钦定四库全书
　历代诗话卷五十三
　　　　　　　　　　　　　归安吴景旭撰
　庚集下之中
　　唐诗
　　　袙腹帩头
段成式诗见说自能裁袙腹不知谁更著帩头
　吴旦生曰段成式汉上题襟集与温庭筠倡和诗章

　皆务用僻事按袙腹今之裹肚也王筠咏裁衣云裲
　裆双心共一抹袙腹两边作八撮刘熙释名云袙腹
　横帕其腹也
　罗敷行少年见罗敷脱帽著帩头古本作幧(七消/反)方
　言赵魏之间曰幧头或谓之承露或谓之覆䰂仪礼
　注如今著幓头自项中而前交额上却绕髻也后汉
　书向栩好披发著绛绡头孙策传南阳张津著绛帕
　头老学庵笔记云帕头者巾帻之类犹今言幞头也

　韩退之诗以红帕首已为失之东坡诗绛帕蒙头读
　道书增一蒙字益误爱日斋丛抄云禹会涂山之夕
　有甲步卒千馀人其不被甲者以红绡帕抹其额自
　此遂为军容之服唐娄师德募猛士讨吐蕃乃自奋
　戴红抹额来应诏其云戴红抹额亦帕首巾帻之物
　尔席上腐谈云韩诗谓以红绡转其头即今之抹额
　也帕首幞头本只是一物今分为二物
　　　盐姜

桐江诗话曰唐人煎茶用姜故薛能诗盐损添常戒姜
宜著更誇据此则又有用盐者矣近世有用此二物者
辄大笑之然茶之中等者用姜煎信佳盐则不可
　吴旦生曰邺侯家传载皇孙奉节王(即德/宗)煎茶加酥
　椒之类泌戏云旋沫翻成碧玉池添酥散出琉璃眼
　则唐人茶用盐姜又用酥椒矣续博物志云茶出银
　生诸山采无时杂椒姜烹而饮之又观陈后山诗愧
　无一缕破双团惯下姜盐枉肺肝东坡诗老妻稚子

　不知爱一手已入姜盐煎子由诗北方俚人茗饮无
　不有盐酪椒姜誇满口则宋时茶犹然也山谷谓寒
　中瘠气莫甚于茶或济以盐勾贼破家盖茶性冷盐
　导入下经非养生所宜
　更不可解者李义山杂纂以对花啜茶为杀风景云
　溪友议云夔州游符邀客看花而不饮酒至今荆襄
　花下斟茶者吟诗戏曰白帝城头二月时忍教清醒
　看花枝想唐时有此俗谚故云尔然玄宗与江采蘋

　斗茶此开元中事陆羽是大历元和人创煎茶法撰
　茶经三卷至今鬻茶之家陶为其像置于炀器之间
　云宜茶足利于是茗粥渐著皎然茶诀陆鲁望茶品
　温庭筠采茶录张又新煎茶水记苏廙十六汤品盖
　蔎荈之事彰著若此而云杀风景何其背驰耶宋晏
　元献以惠山泉煮日注从容置酒赋诗云嵇山新茗
　绿如烟静挈都篮煮惠泉未向人间杀风景更持醪
　醑醉花前王荆公寄茶诗金谷看花莫谩煎犹戏指

　前事也
　　　柳枝
容斋随笔曰薛能晚唐诗人格调不高而妄自尊大有
柳枝词五首最后一章曰刘白苏台总近时当初章句
是谁推纤腰舞尽春杨柳未有侬家一首诗自注云刘
白二尚书继为苏州刺史皆赋杨柳枝词世多传唱但
文字太僻宫商不高耳能之大言如此但稍推杜陵视
刘白蔑如也今读其诗正堪一笑刘之词云城外春风

吹酒旗行人挥袂日西时长安陌上无穷树惟有垂杨
管别离白之词云红板江桥青酒旗馆娃宫暖日斜时
可怜雨歇东风定万树千条各自垂其风流气槩岂所
可彷佛哉
　吴旦生曰皇甫湜有言读诗未有刘长卿一句巳呼
　阮籍为老兵笔语未有骆宾王一字已骂宋玉为罪
　人书字未识偏傍高谈稷契读书未知句度下视服
　郑殆为能辈言耶黄山谷谓薛能欺世刘后村谓能

　无忌惮正自不诬按杨柳枝本歌亡隋之曲故陈子
　昂诗万里长江一带开岸边杨柳几千栽锦帆未落
　干戈起惆怅龙舟去不回韩琮诗行乐隋堤事已空
　万条犹舞旧东风晋和凝诗万枝枯槁怨亡隋似吊
　吴台各自垂是也刘白晚年唱和此词白云古歌旧
　典君休问听取新翻杨柳枝又作杨柳枝二十韵注
　谓洛下新声也刘云请君莫奏前朝曲听唱新翻杨
　柳枝盖称白傅之别创词也后黄钟商有杨柳枝曲

　仍是七字四句但每句下各增三字一句乃唐时和
　声如竹枝渔父皆有和声也旧词多侧字起头第三
　句亦复侧字起声度差稳
　云溪子云杜牧诗巫娥庙里低含雨宋玉堂前斜带
　风滕迈诗陶令门前罥接䍦亚夫营里拂朱旗不言
　杨柳二字为妙冷斋夜话云荆公诗含风鸭绿粼粼
　起弄日鹅黄袅袅垂此言水柳妙在于言其用而不
　言其名也然余观郑谷诗半烟半雨溪桥畔间杏间

　桃山路中渔隐丛话以为此乃柳谜子诗家又不可
　不知
　　　王崔
王维郑州诗他乡绝俦侣孤客亲僮仆崔涂旅中诗渐
与骨肉远转于僮仆亲杨升庵曰王语浑含胜崔王弇
州曰王语虽极简切入选尚未崔语虽觉支离近体差
可要在自得之
　吴旦生曰诗有涉履所至吻喉筋节以直以促发人

　酸楚着不得些子文辞如苏子卿之生当复来归死
　当长相思傅休奕之志士惜日短愁人知夜长曹颜
　远之富贵他人合贫贱亲戚离皆此类也何处下浑
　含二字亦谁能以体律之昔人谓崔涂此联与郑谷
　在处有芳草满城无故人一联可谓委曲形容旅况
　非富贵安逸不出户庭者口中所能道此谓知言
　　　焚书
章碣焚书坑儒诗云坑灰未冷山东乱刘项原来不读

书
　吴旦生曰焚书坑在骊山下即坑儒谷昔人题云焚
　书祗是要人愚人未愚时国已墟惟有一人愚不得
　又从黄石读兵书按黄石公记云黄石镇星之精也
　黄者镇星色也石者星质也东坡以圯上老人为隐
　君子
　万历中陈眉公诗雪满前山酒满觚一编常对老潜
　夫儿曹空恨咸阳火焚后残书读尽无天启中叶圣

　野诗黄鸟歌残恨未央可怜一夕葬三良坑儒旧是
　秦家事何独伤心怨始皇一诘责后人一追咎前人
　各妙
　宋萧森希通录云按史书所坑特侯生卢生四百六
　十馀人非尽坑天下儒者为其所坑又非儒者何以
　知之始皇三十二年使卢生求羡门刻碣石门坏城
　郭决通堤防又卢生入海还因奏录图书有亡秦之
　语始皇乃遣蒙恬发兵三十万人起临洮筑辽水又

　卢生说始皇曰日方中人主时为微行以辟恶鬼恶
　鬼辟真人至愿上所居宫毋令人知然后不死之药
　可得也其后建阿房宫千门万落必自此言发之观
　此皆卢生等稔其恶特方伎之流耳岂所谓儒者哉
　郑夹漈论秦不绝儒学有曰陆贾秦之巨儒也郦食
　其秦之儒生也叔孙通秦时以文学召待诏博士数
　岁陈胜起二世召博士诸儒生三十馀人而问其故
　皆引春秋之义以对况叔孙通降汉时有弟子百馀

　人项羽之亡鲁为守礼义之国则知秦时未尝废儒
　而始皇所坑者盖一时议论不合者耳萧何入咸阳
　收秦律令图书则秦亦未尝无书籍也其所焚者乃
　一时事耳
　　　簏簌
李郢诗钗垂簏簌抱香怀
　吴旦生曰簏簌下垂之猊又作䍡𦌊李长吉剑子歌
　云挼丝团金悬䍡簌吴正子注䍡𦌊剑鹿卢猊李峤

　宝剑篇鹿卢宛转黄金饰枚乘传作鹿卢韵会作樚
　栌虎钤经作辘轳金人李钦叔诗苔花锦斓斑悬溜
　珠䍡𦌊
　　　夜试进士
容斋三笔曰唐进士入举场得用烛故或者以为自平
旦至通宵刘虚白有二十年前此夜中一般灯烛一般
风之句及三条烛尽之说
　吴旦生曰唐制举人试院日暮以烛三条为限白乐

　天集云试许烧朩烛三条烛尽不许再续韦永贻试
　先毕作诗云三条烛尽钟初动九转丹成鼎未开薛
　能省试夜赋诗云更报第三条烛尽文昌风景写难
　成黄滔御试诗云九华灯作三条烛万乘君悬四首
　题五代时敕进士并令排门齐入就试至闭门时试
　毕内有先了者上历画时旋令先出其入策亦须昼
　试应诸科对策并依此例宋时率由白昼不复继烛
　隋唐嘉话云武后以吏部选人多不实乃令试日自

　糊其名暗考以定等第判之糊名自此始
　卢氏杂说云开成中高谐知举内出霓裳羽衣曲赋
　太学创置石经诗进士试诗赋自此始
　群碎录云殿试唐武后天授元年始
　国史补云进士科始于隋大业中盛于贞观永徽之
　际缙绅虽位极人臣不由进士者终不为美以至岁
　贡恒不减八九百其推重谓之白衣公卿又曰一品
　白衫其艰难谓之三十老明经五十少进士其有老

　死于文场者亦无所恨故有诗曰太宗皇帝真长算
　赚得英雄尽白头其都会谓之举场通称谓之秀才
　投刺谓之乡贡得第谓之前进士互相推敬谓之先
　辈俱捷谓之同年有司谓之座主京兆府考而升者
　谓之等第外府不试而贡者谓之拔解将试相保谓
　之合保群居而赋谓之私试造请权要谓之关节激
　扬声价谓之还往既捷列姓名于慈恩寺塔谓之题
　名大宴于曲江亭子谓之曲江会在关试后亦谓闻

　喜宴后同年各有所之亦谓为离会籍而入选谓之
　春闱不捷而醉饱谓之打毷氉匿名造谤谓之无名
　子退而肄业谓之过夏执业以出谓之夏课挟藏入
　试谓之书策
　贾公谈录云李贮侍郎知贡举夜放榜未毕书吏得
　疾暴卒更呼一吏方醉磨墨卤莽或淡或浓一榜之
　字浓淡相半遂成淡墨书榜首蔡宽夫诗话云李程
　应举时遇阴府吏于贡院前问登第人姓名则有李

　和而无程仓皇中用淡墨笔加王字于和下果得第
　后为相因命凡榜书人名皆用淡墨范蜀公诗淡墨
　题名第一人则所淡书者登第人姓名也今放榜但
　以黄纸淡墨前书礼部贡院四字馀皆浓墨岂流传
　既久遂失其本耶
　唐书欧阳詹传云詹举进士与韩愈李观李绛崔群
　王涯冯宿庾承宣联第皆天下选时号龙虎榜故诗
　曰一举首登龙虎榜(海录碎事云龙虎/榜时陆贽知举)

　摭言云状元以下到主司宅下马缀行而立敛名纸
　通呈与主司对拜主事云请状元谢名第第几人谢
　衣钵
　摭言云进士及第赐宴曲江状元置司处谓之团司
　年最少者谓之探花郎蔡宽夫诗话云唐故事探花
　郎宋熙宁中始罢之太平兴国三年冯拯为探花是
　岁登第七十四人太宗赐以诗曰二三千客里成事
　七十四人中少年秦中岁时记云唐进士杏园初宴

　谓之探花宴差少俊二人为探花使遍游名园若他
　人先折得名花则二使皆被罚南部新书云唐大中
　以来礼部放榜岁取二三人姓氏稀僻者谓之色目
　人亦曰榜花
　学林新编云隋无漏寺在长安唐武德初废无漏寺
　贞观二十年高宗在春宫为文德皇后立寺于无漏
　寺故基以慈恩为寺名西院浮图高三百尺永徽五
　年沙门无楚所立国人谓之雁塔唐故事进士及第

　列名于慈恩寺塔因谓之雁塔题名摭言云神龙以
　来杏园宴后皆于塔下题名同年中推善书者纪之
　他时有将相则朱书之及第后知闻或遇未及第时
　题名则为添前进士字或诗曰曾题名处添前字送
　出城人乞旧诗文昌杂录云唐慈恩题名起自进士
　张莒于长安慈恩寺閒游题其姓名于塔下遂为故
　事宋进士题名皆刻石于相国兴国两寺亦慈恩之
　比也(游城南记云按唐登/科记有张台无张莒)

　卢氏杂说云进士及第以泥金书帖附家书中报登
　科之喜至文宗朝遂寝此仪
　谈苑云士人初登第必展欢宴谓之烧尾说者云虎
　化为人惟尾不化须为烧去乃得成人又说新羊入
　群诸羊抵触不相亲附烧其尾乃定又说鱼跃龙门
　化龙时必须雷电为烧其尾乃化石林燕语云唐书
　言大臣初拜官献食天子名曰烧尾又唐人迁官朋
　僚慰贺皆盛置酒馔音乐宴之为烧尾(北梦琐言云/宇文翃嫁女)

　(与窦璠致登第时杜尚书宅遭火家人云老鼠尾曳/火入库因而延燎京兆谓宇文曰鱼将化龙雷为烧)
　(尾近日老鼠亦有烧/尾之事用以讥之)
　摭言云罗玠贞元中及第关宴曲江泛舟玠以溺死
　后有关宴前卒者谓之报罗(海录碎事云进士放榜/后须有一人谢世名报)
　(罗使言报/大罗天也)
　　　十家
郑嵎津阳门诗十家三国争光辉
　吴旦生曰唐梨园弟子以置院近于禁院之梨园也

　女妓人宜春院谓之内人亦曰前头人谓在上前也
　骨肉居教坊谓之内人家有请俸其得幸者谓之十
　家家虽多亦以十家呼之三国谓秦韩虢三夫人也
　出侯鲭录
　　　红绫饼餤
卢延让诗莫欺零落残牙齿曾吃红绫饼餤来
　吴旦生曰避暑录话唐御膳以红绫饼餤为重昭宗
　光化中放进士裴格等二十八人以为得人会燕曲

　江令大官特作二十八饼餤赐之卢延让在其间后
　入蜀为学士既老为蜀人所易延让乃作此诗王衍
　闻知遂命供膳亦以饼餤为上品以红罗裹之至今
　蜀人工为饼餤而红罗裹其外公厨大燕设为第一
　洛中纪异云僖宗幸南内兴庆池泛舟方食饼餤时
　进士在曲江有闻喜宴上命御厨依人数各赐红绫
　饼餤所赐以金合进上命中官驰以赐
　　　泼火雨

唐彦谦上巳日寄韩八诗上已接寒食莺花寥落晨微
微泼火雨草草踏青人
　吴旦生曰退斋雅闻云河朔人谓清明雨为泼火雨
　盖以禁烟之后方举火而雨若泼之也陆放翁诗霏
　霏泼火雨初晴
　　　三尺一抔
唐彦谦题长陵一联云耳闻明主提三尺眼见愚民盗
一抔

　吴旦生曰石林诗话三尺一抔虽是着题然语皆歇
　后一抔事无两出或可略土字如三尺则三尺律(谓/以)
　(三尺竹简/书法律也)三尺喙皆可言独剑乎东坡有买牛但自
　捐三尺射鼠何劳挽六钧亦同此病六钧可去弓字
　三尺不可去剑字然观庚溪诗话引汉高帝本纪曰
　吾以布衣提三尺取天下又韩安国传高帝曰提三
　尺取天下者朕也皆无剑字唯注曰三尺谓剑也则
　诗家用其本语何为不可余以长陵乃汉高帝墓也

　庚溪之说为长故黄山谷每读此诗称赏不已刘后
　村谓三尺一抔之联惜不多见盖取其工而当也
　野客丛书云观欧阳行周集有或掬一抔土焉或剪
　一枝材焉刘禹锡诗血污城西一杯土欧阳询艺文
　类聚于杯门编入长陵一抔土事是以抔字为杯盏
　字用矣又考之古词中有以酒杯字作抔土字押者
　如陇西行是也因知古人尝以此二字通用然观艺
　苑雌黄引汉张释之传假如愚民取长陵一抔土师

　古注抔步侯反谓以手掬之也其字从手读为杯勺
　之杯非也杯非应盛土之物也郭氏佩觿论杯抔二
　字云杯莽来切杯勺也抔步侯切手掬猊也骆宾王
　檄一抔之土未乾正用张释之语僧惠洪有诗云人
　生如逆旅岁月苦逼催安知贤与愚同作土一杯其
　说盖误矣据此则二字安可通用
　　　雨淋铃
罗隐诗山雨霏微宿上亭雨中因想雨淋铃

　吴旦生曰按梓潼县有上亭驿明皇幸蜀问黄幡绰
　曰车上铃声颇似人言语对曰似言三郎郎当三郎
　郎当故又名琅珰驿明皇杂录云上初入邪谷霖雨
　弥旬于栈道中闻铃声与山相应上悼念贵妃因采
　其声为雨淋铃曲以寄恨焉
　魏鹤山诗弄成晚岁郎当曲正是三郎快活时俗所
　谓快活三郎者即明皇也
　　　巨胜

曹唐诗白羊成队难收拾吃尽溪边巨胜花
　吴旦生曰唐诗纪事曹唐字尧宾桂州人初为道士
　作游仙诗百馀篇唐诗鼓吹选十一首以为宋邕作
　恐未必然也此二语咏黄初平事按神仙传初平牧
　羊随道士入金华山其兄相见问羊何在曰在山东
　但见白石满地乃叱石皆起成羊数万头参同契云
　巨胜可延年还丹入口广雅云巨胜一名胡麻陶隐
　居云茎方者巨胜圆者胡麻可作蔬道人多食之形

　类麻故名胡麻苏子瞻胡麻赋于此有草众所尝兮
　状如狗虱其茎方兮
　　　气不长
郑谷咏十日菊云自缘今日人心别未必秋香一夜衰
　吴旦生曰休斋谓咏十日菊世以为工盖其意不随
　物而尽如酒盏此时须在手菊花明日更愁人自觉
　气不长耳曾子固亦云诗当使人一览语尽而意有
　馀乃古人用心处如咏十日菊是也荆公千花万卉

　凋零尽始见閒人把一枝其病亦在气不长耳乃山
　谷反以咏十日菊为病在气不长因言文章以气为
　主西汉文字所以雄深雅健者其气长故也其论不
　同须细参之
　何燕泉云陈无已九日诗人事自生今日异寒花祗
　作去年香郑谷十日菊诗自缘今日人心别未必秋
　香一夜衰陈诗于菊无誇而郑诗无贬人之视菊直
　系其时焉耳当其时则重之而非为其有所加过其

　时则否而非为其有所损也噫亦可叹耳东坡小词
　万事到头都是梦休休明日黄花蝶也愁达者处世
　盍于是求之其心休休何愁之有
　　　状元
北里志曰郑合敬先辈及第后宿平康里诗曰春来无
处不閒行楚润相看别有情好是五更残酒醒时时闻
唤状元声
　吴旦生曰唐新进士不问科甲高下唱名出皇城则

　例喝状元按郑谷乃赵昌翰榜第八名
　注楚娘字润卿妓之尤者摭言作楚娘润娘北里志
　云楚儿者素为三曲之尤晚以色衰嫁捕盗官郭锻
　以挑郑光业为郭曳箠数十因贻郑诗云蛾眉常被
　巨灵掌鸡肋难胜子路拳润娘字子美王团儿女少
　时声誉藉藉崔垂休狎之题记于润髀上为同年某
　人见之因戏赠一绝慈恩塔上新泥壁滑腻光华玉
　不如何事博陵崔四十金陵腿上逞欧书

　　　虾蟆更
张蠙诗筚篥调高山阁迥虾蟆声促海涛寒
　吴旦生曰郝天挺谓江南以朩柝警夜故曰虾蟆更
　岂以柝声有似其鸣耶余作小诗亦有云翩翾蛱蝶
　方成梦腷膞虾蟆已报更
　　　槐黄
遁斋閒览曰俗语有云槐花黄举子忙谓槐之方花乃
进士赴举之时而唐诗人翁承赞有诗云雨中妆点望

中黄勾引蝉声送夕阳忆得年当随计吏马蹄终日为
君忙乃知俗语亦有所自也
　吴旦生曰南部新书言长安举子自六月已后落第
　者不出京谓之过夏多借净坊庙院及閒宅居住作
　新文章谓之夏课亦有十人五人醵率酒馔请题目
　于知已朝达谓之私试七月后投献新课并于诸州
　府拔解人为语曰槐花黄举子忙据此则槐黄乃肄
　业之时而遁斋以为赴举何耶李峤咏槐云鸿儒访

　业来则其义明矣然观罗邺槐花诗愁杀江湖随计
　者年年为尔剩奔波罗隐诗别来愁悴知多少两处
　槐花马上黄则又与翁诗同意
　　　无定河
何燕泉曰陈陶诗可怜无定河边骨犹是春闺梦里人
少读其诗谓无定者指河边骨之飘流莫收耳比奉命
过银州见沙河一带延迤边塞问之人曰无定河也地
皆沙水冲徙不常故以得名

　吴旦生曰无定河在青涧县东六十里南入黄河一
　名奢延水又名银水舆地记唐立银州东北有无定
　河即圁水也后人因溃沙急流深浅无定故更今名
　升庵尝言之得燕泉亲历尤信秦韬玉诗无定河边
　蕃将死受降城外战尘空陈祐诗无定河边暮笛声
　赫连台畔旅人情苏东坡诗故知无定河边柳得共
　高原雪絮春
　诗话类编云李华吊古战场文其存其没家莫闻知

　人或有言将信将疑涓涓心目寝寐见之陈陶二语
　盖工于前也
　　　凝
吴融杏花诗软非因醉都无力凝不成歌亦自愁
　吴旦生曰自凝曰凝音佞作上声读今作平音失之
　音律亦不协也白乐天诗落絮无风凝不飞又云舞
　繁红袖凝歌切翠眉低舞急红腰凝歌迟翠黛低观
　其属对之末则非平音明矣观国风肤如凝脂自见

　　　野马
墨庄漫录曰庄子言野马也尘埃也乃是两物韩偓云
窗里日光飞野马以尘为野马恐不然也野马乃田野
间浮气耳远望如群羊又如水波佛书谓如热时野马
阳焰即此物也
　吴旦生曰此致尧(唐诗纪事云偓小字冬郎/字致尧今日致光误矣)荐赵崇
　为相谪官入闽所作皇甫百泉以为是杜牧之诗误
　矣余于丙集朩赋既明阴火之说又据内典龙树大

　士云日光着尘微风吹之旷野中转名之为阳焰愚
　夫见之谓之野马渴人见之以为流水则以此證野
　马益明庄子注云野马春月泽中之游气尘埃之细
　者也
　　　调鹰过马
韩偓苑中诗外使调鹰初得按中官过马不教嘶
　吴旦生曰注谓五坊外使以鹰隼初调习始能禽获
　谓之得按又谓上乘马必令中官为驭以进谓之过

　马既乘之然后蹀躞嘶鸣也温公诗话云北都使宅
　旧有过马厅盖唐时方镇亦效之因而名厅事也东
　皋杂录云北都旧有过马厅韩魏公为留守更新之
　榜曰雅集赋诗云过马传闻事莫详我严宾席在更
　张不资金石升堂乐务接芝兰入座香
　　　返魂
韩偓诗玉为通体寻常见香号返魂容易回
　吴旦生曰致尧此诗其题云岭南梅花一岁再发故

　言返魂也东坡诗返魂香入岭南梅又和杨公济梅
　花诗谁信幽香是返魂金人李致美梅诗冰骨有香
　魂乍返刘致君墨梅诗谁道神香解返魂皆用致尧
　语按东方朔云月氐国献返魂香疾疫夭死者能起
　之以熏牙及闻气者即活后长安疫帝分香烧之死
　未三日皆活
　　　鲍昭
韦庄寄友诗西望长安白日遥半年无事驻兰桡欲将

张翰松江雨画作屏风寄鲍昭
　吴旦生曰渔隐丛话谓南史本传鲍照字明远宋子
　京笔记云今人多误鲍照为鲍昭李商隐诗浓烹鲍
　照葵又金陵有人得地中石刻作鲍照字潘子真诗
　话云景文殊不知武后时讳照唐人因以昭名之事
　具昭祠堂记故韦诗直作平声叶韵有自来耳(赵凡/夫笺)
　(云昭照疑即一字加火/转注鲍昭一作鲍照)
　　　鹆眼

李咸用端溪砚诗鹆眼工谙谬羊肝士作刲
　吴旦生曰李之彦砚谱端石最贵鸲鹆眼眼之美者
　青黄绿三色相重多者自外至心凡九重或布列砚
　中如北斗心房之形其生于墨池之外者谓之高眼
　生于内者曰低眼李贺端州青花石砚诗暗洒苌弘
　泪血痕则谓鸲鹆眼苏易简云端所出有四岩石为
　甲石屋次之西坑又次之后历为劣又有活眼死眼
　之别圆晕数重黄黑相间黳精在内晶莹可爱谓之

　活眼四旁浸渍不甚鲜明谓之泪眼形体略具内外
　皆白殊无光彩谓之死眼活眼胜泪眼泪眼胜死眼
　死眼胜无眼姚令威云端砚下岩色紫如猪肝密理
　坚致温润而泽储水发墨叩之有声但性质坚矿断
　裂尤多瑕疵秋枫岩石色微淡可亚下岩坚润不及
　梅根岩一名中岩桃花岩一名上岩二岩石俱皆沙
　壤相杂无水泉色淡而燥肌理稍粗然中岩又胜上
　岩新坑石色带红紫其文细密材质厚大无瑕然止

　是崖石颇乏坚润后历石与新坑略相似又处其次
　西坑六崖石色青微黑佳者如歙石粗罗纹而发墨
　过之赵希鹄云下岩惟有旧坑无新坑上中二岩则
　皆有旧新坑
　　　松下
杨升庵曰古人诗句不知其用意用事妄改一字便不
佳孟蜀牛峤杨柳枝词吴王宫里色偏深一簇烟条万
缕金不忿钱唐苏小小引郎松下结同心按古乐府云

何处结同心西陵松柏下牛诗用此意咏柳而贬松唐
人所谓尊题格也后人改松下作枝下语意索然矣胡
元瑞曰不如枝字本色一涉松字便着议论
　吴旦生曰唐人尊题往往强此而弱彼如舒元舆牡
　丹赋玫瑰羞死芍药自失夭桃敛迹秾李渐出踯躅
　宵溃朩兰潜逸朱槿灰心紫薇屈膝则是斥众花以
　信牡丹也唐彦谦咏柳诗楚王宫里三千女饥损蛮
　腰学不成是又尊柳而贬美人矣何况于松若作枝

　下几不成语
　　　三和
郑培诗戎垒三和夕
　吴旦生曰文苑英华改和为秋杨升庵辨其讹矣按
　孙子兵法两军相对曰和战国策章子为齐将与秦
　军交和而舍又楚策开西和门注军门曰和韩非子
　左和右和军中左右门也汉制考云左右和之门注
　今谓之垒门立两旌以为之疏云汉时军垒为门名

　曰垒门与古和门同
　　　界堠
后山诗话曰吴僧钱塘白塔院诗到江吴地尽隔岸越
山多此谓分界堠子语也
　吴旦生曰后山在钱塘亦有句云语音随地改吴越
　到江分何得以界堠讥处默也车若水谓吴越分界
　在今嘉兴之境越败吴于槜李槜李乃越地正嘉兴
　也钱塘江乃越地吴山祀子胥亦错而僧诗为不知

　界矣余谓不然一统志云吴山春秋时为吴南界以
　别于越故名上有子胥祠又名胥山按槜李越绝书
　作就李又云吴王曾醉西施于此号醉里史记载吴
　王伤指卒于此又府城东南三十里为张山因子胥
　伐越屯兵于此改名胥山则嘉兴虽吴越分境而槜
　李非专越吴山应属吴可证处默之诗不谬宜罗隐
　见此二句惊之为已有也
　薛逢送杭州牧诗吴江水色连堤阔越俗春声隔岸

　还杜牧知睦州(今严/州)诗溪山侵越角封壤尽吴根萨
　天锡送人之浙东诗出江吴水尽绝岸楚山稠同一
　机轴也
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　历代诗话卷五十三