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卷三十九
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钦定四库全书
 历代诗话卷三十九
             归安吴景旭撰
 已集中之下
  杜诗
   红鲜
茅堂检校收稻诗红鲜终日有玉粒未吾悭
 吴旦生曰此即桃花米也宋武帝张妃桃花米饭任
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 昉卒于新安惟有桃花米二十斛公又诗云玉粒足
 晨炊红鲜任霞散
   乌鬼
戏作俳谐体遣闷云家家养乌鬼顿顿食黄鱼
 吴旦生曰乌鬼马永卿漫叟以为猪谓川人嗜猪头
 肉家家养猪每呼猪则作乌鬼声故号猪为乌鬼刘
 克陆佃胡苕溪黄朝英陆农师焦澹园以为鸬鹚谓
 夔州图经称峡中人以鸬鹚为乌鬼绳系其颈使之
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 捕鱼得鱼则倒提出之而人得食鱼也僧惠洪王勉
 夫以为乌蛮鬼谓唐书南蛮传俗尚巫鬼大部落有
 大鬼主百家则置小鬼主一姓白蛮五姓乌蛮所谓
 乌蛮则妇人衣黑缯白蛮则妇人衣白缯也沈存中
 邵博以为岁正月十百为曹设牲酒于田间已而操
 兵大噪谓地近乌蛮战场多厉用以禳之蔡宽夫黄
 山谷罗泌以为鸦谓峡中养鸦雏带以铜锡环献之
 神祠中谓之乌鬼余以此说为可信按元微之诗乡
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 味尤珍蛤家神悉事乌又云病赛乌称鬼巫占瓦代
 龟注南人染病竞赛乌鬼则为乌鸦之乌非乌黑之
 乌矣
 复斋漫录云食可以言顿世说罗友曰欲乞一顿食
 续释常谈亦引世说以證一顿二字出处野客丛书
 云顿字岂惟食可用如前汉书一顿而成是言事也
 唐书打汝一顿是言杖也晋书一时顿有两玉人是
 言人也宋明帝王忱嗜酒时以大饮为上顿是言饮
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 也岂独食哉
   吕太一
自平宫中吕太一收珠南海千馀日叶少蕴曰此诗似
为哥舒晃作太一以广德二年反晃大历八年以循州
刺史反相去盖十年自此而上五篇疑皆失题但以首
语名之读者多不能遽了韩宗武曰代宗纪广州市舶
使吕太一反或疑宫中二字恐误韦伦传言宦者吕太
一则中人为宫市于岭南者尔故称市舶使苏东坡曰
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读玄宗实录有宫人吕太一叛于广南故下文有收珠
南海之句
 吴旦生曰唐书有两吕太一中宗朝一为文士以才
 称代宗朝一为宦者以反戮唐世说载吕太一拜监
 察御史里行自负才华而不即真因咏竹以寓意曰
 濯濯当轩竹青青重岁寒心贞徒见赏箨小未成竿
 芥隐笔记开元中中书舍人吕太一与张嘉正号四
 俊者即此人盖与老杜所咏明明别是一人也老杜
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 所咏断是宦者观诸将诗南海明珠久寂寥则此诗
 为广州市舶使明矣
 戮之以建平定之功故曰平惟属宦者故曰宫中诗
 话乃谓唐时有自平宫谬甚
   舞剑器
卢德水曰观公孙大娘弟子舞剑器序与诗俱登神品
盖因临颍美人而溯及其师又追想圣文神武皇帝抚
时感事悽惋伤心念彼风尘澒洞以来女乐梨园俱付
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之寒烟老朩况自身业已白首而美人亦非盛颜则五
十年间真如反掌以此思悲悲可知矣一篇中具全副
造化波澜莫有阔于此者
 吴旦生曰序言开元三载予尚童稚记于郾城观公
 孙氏舞剑器按睿宗太极元年公始生至玄宗开元
 三年才四岁耳便能观公孙氏浑脱舞且知其浏漓
 顿挫独出冠时邪而白首犹记及邪异人早慧乃尔
 李太白诗公孙大娘浑脱舞即此时事吕元济上书
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 比见方邑相率为浑脱队骏马戎服名曰苏幕遮
 今之曲名取此
   太甲
出瞿唐峡诗五云高太甲六月扩抟扶墨庄漫录曰
鲍钦正邓睿思范元实及世行王原叔注皆不详五
云太甲之义予读王勃孔子庙堂铭序云帝车南指
遁七曜于中阶华盖西临载五云于太甲然则为玄
象而言矣燕公读此碑不解访之一公一公言北斗
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建午七曜在南方有是之祥无位圣人当出华盖已
下卒不可悉则五云太甲一公燕公不知之况馀人

 吴旦生曰严羽卿谓太甲不可晓得非高太乙邪
 乙与甲盖相近以星对风亦从其类也此说殊陋
 困学纪闻引晋天文志云华盖杠旁六星曰六甲
 太甲恐是六甲一星之名留青日札引五车證五
 云云五车以五寅日候之有云各具其色者贤人
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 隐其下也甲寅为五候之首故曰太甲吹景集云
 隋书载天子欲有所游往其地先发天子气或如
 华盖在雾气中或有五色苍帝起青云扶日赤帝
 起赤云扶日黄帝起黄云扶日白帝起白云扶日
 黑帝起黑云扶日孔子衰周而素王故以天子气
 喻之华盖五云之说确本于此京氏易纳甲以甲
 属乾宫甲为岁阳首故曰太甲太甲者借尔雅太
 岁在甲字面也
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 按斗为帝车运乎中央盖斗君象故谓之帝运动
 不居故为之车古者造车之初有取于斗柄下镌
 龙角之象则所谓帝车亦因其象而名之
   遮莫
鹤林玉露曰遮莫今俗语所谓尽教也杜诗巳判野
鹤如双鬓遮莫邻鸡下五更言鬓如野鹤已判老矣
尽教邻鸡下五更日月逾迈不复惜也有用为禁止
之辞误矣
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 吴旦生曰禁止既失而尽教亦太无赖盖遮莫即莫
 是之意言鹤发已老而约略晓筹又为鸡报那得不
 催人老也嗟迟怨暮一段亡聊情况从两语唱叹而
 出下字即漏下几点之下
 遮莫唐人俚语也当时有遮莫尔古时五帝何如我
 今日三郎之说李太白诗遮莫墓枝长百丈不如当
 代几人还遮莫亲姻连帝城不如当身自簪缨元微
 之诗从兹罢驰骛遮莫寸阴斜罗邺诗南山遮莫倚
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 楼台
   龟年
野客丛书曰子美逄李龟年诗岐王宅里寻常见崔九
堂前几度闻退之井诗贾谊宅中今始见葛洪山下昔
曾窥韩诗亦自杜诗中来
 吴旦生曰明皇杂录崔九即汉中令湜之弟也江季
 共说龟年诗非甫所作盖岐王死时与崔滁死时年
 尚幼又甫天宝乱后未尝至江南也范摅言明皇幸
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 岷山伶官奔走李龟年奔迫江潭甫以诗赠龟年云
 云又言龟年曾于湘中采访使筵上唱红豆生南国
 秋来发几枝赠君多采撷此物最相思云云歌阕莫
 不望行在而惨然龟年唱罢忽闷绝仆地以左耳微
 暖妻子未忍殡殓经四日乃苏曰我遇二妃令教侍
 女兰亭唱祓禊毕放还且言主人即复长安也时甫
 正在湘潭或有此诗
   老马
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江汉诗古来存老马不必取长途
 吴旦生曰韩子载管仲隰朋从桓公伐孤竹春往而
 冬返迷惑失道管仲曰老马之智可用也乃放老马
 而随之遂得道焉东坡代滕达道疏云自念旧臣譬
 之老马虽筋力已衰不堪致远而经涉险阻粗识道
 路范德机画马诗不待老能知失道固应求是涉流
 沙
   顾八分
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送顾八分文学云中郎石经后八分盖憔悴顾侯运炉
锤笔力破馀地
 吴旦生曰旧注卒不知顾何名又醉歌行云君不见
 东吴顾文学黄鹤注云即顾八分文学乃公自注顾
 汜(或云况/误刋汜)吴人盖公既自注则不可谓顾何名矣及
 观困学纪闻云赵氏金石以为前太子文学翰林院
 待诏顾诫奢醉歌行所云即诫奢也注谓顾况误东
 观馀论亦云此诗盖谓顾诫奢也观其遗迹乃知子
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 美弗虚称之据此则所谓公自注者犹有后人所托
 未可全信邪
   砅
送重表侄王砅评事使南海题下注云砅理罽切水深
至心曰砅今作厉
 吴旦生曰说文砅力制切履石渡水也集韵类篇亦
 言履石渡水则郑注以为水深至心何以成渡乎诗
 深则砅直是古厉字又岂特今作乎
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 字书有云砅水击石声亦作砯砰作平声者观李太
 白诗砯厓转石万壑雷则此语亦未诬矣郭璞江赋
 砯岩鼓作字加点音平声
   王圭母妻
西清诗话曰唐书列女传王圭微时母卢氏尝云子必
贵但未知汝与游者圭一日引房玄龄杜如晦过之母
曰汝贵无疑及质之少陵送重表侄王砅云我之曾老
姑尔之高祖母尔祖未显时归为尚书妇则圭母杜氏
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非卢氏又云隋朝大业末房杜俱交友长者来在门荒
年自糊口家贫自供给客位但箕帚俄顷羞颇珍寂寥
人散后入怪鬓发空吁嗟为之久自陈剪髻鬟鬻市充
沽酒上云天下乱宜与英俊厚向窃窥数公经纶亦俱
有次问最少年虬髯十八九子等成大名皆因此人手
下云风云合龙虎一吟吼愿展丈夫雄得辞儿女丑秦
王时在坐真气惊户牖及乎贞观初尚书践台斗夫人
常肩舆上殿称万寿六宫师柔顺法则化妃后至尊均
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嫂叔盛事垂不朽其上下详缔如此而史谬误之甚
 吴旦生曰桐江诗话今观其诗不特不姓卢乃王圭
 之妻非母也容斋随笔按唐列女传元无此事圭传
 末只云始隐居时与房玄龄杜如晦善二人过其家
 母李窥之知其必贵蔡说妄云有传又误以李为卢
 矣余观层层驳击使有可据诗之所以贵有话也第
 考传文与诗辞合前人故致疑于母妻间耳因观野
 客丛书云传言母李而诗言妻杜有以知妇姑皆贤
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 其高识远见非常人所能及者母见房杜则谓二客
 公辅才汝贵不疑妻见太宗则谓子等成大名皆因
 此人手其事甚异诗传互相发明皆可为据也庚溪
 诗话云少陵所称杜氏者实圭之妻而史所称乃圭
 之母两事自不同想以其诗中有剪髻鬟充杯酒事
 与陶侃母同故亦以为圭母然以圭之贤上禀训于
 贤母下得助于贤妻宜其为一代宗臣也
   龙凤姿
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许彦周诗话曰老杜诗不可议论亦不必称赞苟有所
得亦不可不记也如唐太宗相工见之龙凤之姿天日
之表而杜诗云真气惊户牖可谓工而尽
 吴旦生曰杜又诗谶归龙凤质威定虎狼都按史记
 秦虎狼之国也唐史太宗龙凤之姿诗话谓其各易
 一字最为妙处然总不若真气二字不落皮相套子
 此后汉所谓知帝王自有真也
   苏涣
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容斋三笔曰子美赠苏涣诗序云苏大侍御涣静者也
不交州府之客人事都绝久矣肩舆江浦忽访老夫请
诵近诗肯吟数首书箧几杖之外殷殷留金石声赋八
韵记异亦记老夫倾倒于苏至矣诗有再闻诵新作突
过黄初诗之语又寄裴道州并呈苏侍御云致君尧舜
付公等早据要路思捐躯其褒重之如此唐艺文志有
涣诗一卷云涣少喜剽盗善用白弩巴蜀商人苦之称
白蹠以比庄蹻后折节读书进士及第湖南崔瓘辟从
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事继走交广与哥舒晃反伏诛然则非所谓静隐者也
涣在广州作变律诗十九首上广府帅可以知其人矣
杜赠涣诗名为记异语意不与他等厥有旨哉
 吴旦生曰间气集涣本不平者称其文意长于讽刺
 有陈拾遗一鳞片甲至比之蒯通词说祖君彦檄书
 观其广州变律之作此所谓不平者也观其不交州
 府人事都绝此所谓静者也以为不平者则人比之
 蒯通祖君彦诗比之陈拾遗以为静者则人比之庞
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 公诗比之黄初盖老杜倾倒之下序与诗未免称过
 其实然用记异二字亦是其自出脱处卢德水云苏
 之为人起手结局几于龙蛇起陆然其不交州府忽
 访江浦则其人固卓诡而具心眼者可念也子美所
 以记异也
   王季友
潘子真诗话曰可叹诗丈夫正色动引经酆城客子王
季友群书万卷常暗诵孝经一通看在手贫穷老瘦家
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卖履好事就之为携酒豫章太守高帝孙引为宾客敬
颇久盖高帝孙者李勉也郑惠王元懿生安德郡公琳
琳生择言择言生勉勉自河南尹徙江西观察使
 吴旦生曰箧中集姓氏载季友河南人一云酆城人
 家贫卖履博极群书李勉引为宾客河岳英灵集称
 其诗爱奇务险远出常情之外然而白首短褐良可
 悲夫钱起有赠季友赴洪州幕下诗云列郡皆用武
 南征所从谁诸侯重才略见子如琼枝此即豫章宾
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 客之事也然观季友杂诗云采山仍采隐在山不在
 深又寄韦子春(河岳英灵集作山/中赠十四秘书兄)诗云雀鼠昼夜无
 知我厨廪贫此亦足标其高致也已
   行药
风疾舟中伏枕书怀云行药病涔涔
 吴旦生曰车胤读书鼓楼山一日行药次得金于眢
 井中鲍昭行药至城东桥诗五臣注云昭因疾服药
 行而宣导之常建诗行药至石壁东风变萌芽陆龟
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 蒙诗更拟结茅临水次偶因行药到村前白乐天
 诗已遣平治行药径更教扫拂钓鱼船陆放翁诗
 笋生遮道妨行药果熟垂枝碍整冠(放翁又有舍/北行饭书触)
 (目二/首)
   夺胎
诗眼曰古人学问必有师友渊源汉杨恽一书迥出流
辈则司马迁外孙故也杜审言已工诗沈佺期宋之问
等同在儒馆为交游故老杜律诗布置法度全学沈佺
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期更推广集大成耳沈云人如天上坐鱼似镜中悬杜
云春水船如天上坐老年花似雾中看不免蹈袭前辈
然前后杰句亦未易优劣
 吴旦生曰僧慧标咏水诗舟如空里汎人似镜中行
 沈佺期钓竿篇人如天上坐鱼似镜中悬老杜夺胎
 于二诗自成警句山谷云春水船如天上坐祖述佺
 期之语也继之以老年花似雾中看盖触类而长之
 碧溪诗话又云春水船如天上坐不若老年花似雾
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 中看尤为具眼识者参之
 野客丛书云佺期此语又有所自观陈释慧标诗舟
 如空里汎人似镜中行王逸少诗山阴道上行如在
 镜中游得非祖此乎杜子美诗曰春水船如天上坐
 李白曰人行明镜中鸟度屏风里卢怀谨曰楼台影
 就波中出日月光疑镜里悬是皆体贴此意
   齧膝
清明诗争道朱蹄骄齧䣛
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 吴旦生曰王叔原注朱建平善相马魏文帝将出取
 马入建平曰此马今日死矣及将乘马恶香齧帝䣛
 帝怒遂使杀之胡苕溪谓王褒圣主得贤臣颂云驾
 齧䣛注良马低头口至䣛故曰齧䣛子美意出于此
 余观谢世脩注亦引王褒传洵魂文非佳事不足证
 也
   折
风两看舟前落花云赤憎轻薄遮人怀珍重分明不来
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 吴旦生曰玉宇别集刘公干居邺下一日桃花烂熳
 值诸公子游赏久之遂去公干谓其仆曰损花乎仆
 曰无但爱赏而巳公干曰珍重轻薄子不来损折使
 老夫酒兴不空老杜用此王原叔谓本作不来接一
 作折然接字何义刘须溪云折字是盖亦有据而批
 此邪
   周颙
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避暑录话曰久为野客寻幽惯细学何颙免兴孤何颙
后汉人见党锢传与诗不类当作周颙周何字相近而
讹周颙奉佛有隐操诗意当在周颙
 吴旦生曰公又有兜率寺诗庾信哀虽久何颙好不
 忘注云何胤侈于食味周颙劝之食菜应作周颙岂
 误记何胤邪余观韵语阳秋载周颙有云性命之在
 彼极切滋味之于我可赊今人以活脔而资口腹者
 诚何心哉于此知周之劝人食菜诚有然者而久为
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 野客二语公于岳麓道林二寺而作则必为奉佛之
 周颙矣金陵旧事云释慧约姓娄少达妙理周颙于
 所居钟山旧馆作草堂寺以处荆公诗周颙宅作阿
 兰若娄约身归窣堵波(阿兰若犹言远离处窣/堵波犹言庙皆梵语也)南齐
 书周颙于钟山西立隐舍休沐则归之盖其所谓隐
 操如此何至山阴一出孔稚圭作北山移文以绝之
 曰请回俗士驾为君谢逋客此又何说耶
 高氏小史云周颙字彦伦始置四声切韵行于时何
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 氏语林云吴兴沈休文陈郡谢玄晖琅邪王元长以
 气类相推毂汝南周彦伦善识声为文皆用宫商以
 平上去入为四声以此制韵不可增减谓之永明体
 据此则公慕其奉佛或又慕其声韵之学邪诗末即
 云延清题壁亦从此入想
   李杜
长沙送李衔诗李杜齐名真忝窃
 吴旦生曰范母谓滂汝得与李杜齐名死亦何恨盖
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 指李膺杜密也按太尉李固杜乔为梁冀所杀故掾
 杨生上书乞李杜二公骸骨使得归葬又白马令李
 云弘农五官掾杜众同死狱中其役襄楷上言称为
 李杜又韩退之称太白子美云李杜文章在光芒万
 丈长今公自称衔为李杜抑何李杜之多也
 
 
 
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 历代诗话卷三十九