钦定四库全书
　历代诗话卷三十
　　　　　　　　　　　　　归安吴景旭撰
　戊集中之上
　　汉魏六朝
　　　褦襶
程晓嘲热客诗今世褦襶子触热到人家
　吴旦生曰玉篇广韵不载二字艺文类聚作襶集

　韵褦音柰襶音戴炙毂子云褦襶笠子也冯元成云
　凉笠也以竹为胎蒙以帛暑时戴之以遮日今暑中
　谒客称褦襶其不晓事者亦称褦襶名义考云二字
　从衣何以云不晓事盖炎暑戴笠见人必不晓事者
　也黄山谷次韵松扇诗可怜远度帻沟溇适堪今时
　褦襶子陆放翁夏日诗孤舟正作笭箵梦九陌难随
　褦襶忙金人王子端夏日诗且喜过门无褦襶却怜
　浣壁有宁馨史舜元诗壮岁羞为褦襶子即今却羡

　嗫嚅翁
　　　幽愤
嵇康幽愤诗昔惭柳下今愧孙豋
　吴旦生曰石林诗话以此二句盖志钟会之事野客
　丛书云钟会所以害康者因吕安兄讼弟之故观其
　集有与吕长悌绝交一书其间曰阿都开悟每喜足
　下有此弟足下许吾不击都以子父六人为誓吾乃
　感足下重言慰解都都遂释然何意足下包藏祸心

　密表击都今都获罪吾为负之吾之负都由足下之
　负吾也盖康尝为安致解于其兄兄绐其和密致其
　罪康悔因为是书与其兄绝交遂牵连入狱幽愤之
　诗正志其事所以继有内负宿心外恧良朋之语魏
　氏春秋谓吕巽诬其弟安不孝安引康为证康义不
　负心保明其事钟会劝大将军因此除之而晋史亦
　曰康与吕安友善安为兄所枉诉以事系狱词相引
　证遂复收康康谨言行一旦缧绁乃作幽愤诗盖孙

　登尝谓康曰子才多识寡难免于今之世此所以有
　愧孙之语乐天杂感诗云吕安兄不道都市杀嵇康
　石林诗话又言尝读世说知康乃魏宗室婿审如此
　虽不忤钟会亦安能免死耶
　　　秀才入军
韵语阳秋曰文选载嵇叔夜赠秀才入军诗李善注谓
兄秀才公穆入军而张铣谓康之从弟不知其名考五
诗或曰携我好仇或曰思我良朋或曰佳人不在皆非

兄弟之称善铣所注恐未必然尔
　吴旦生曰刘义庆集林嵇熹字公穆举秀才晋百官
　名云嵇熹字公穆历扬州刺史康兄也盖名氏凿凿
　非不知名之谓至于诗中称谓古人多不可拘如五
　诗中思我所钦则以所钦为弟陆机赠从兄诗愿言
　思所钦则以所钦为兄又赠冯友诗愿言怀所欣则
　以所欣为友此亦何常之有况楚辞乐府往往以佳
　人比君王何独不见入兄弟用耶又如康幽愤诗母

　兄鞠育有慈无威恃爱肆姐不训不师按姐音租嬳
　姐女态也字本作㜘省作姐说文㜘娇也选注姐娇
　也设使不通其义将以肆姐为姊妹之姊非对母兄
　而言耶
　　　赵李
阮嗣宗咏怀诗西游咸阳中赵李相经过杨升庵曰颜
延年以为赵飞燕李夫人刘会孟谓安知非实有此人
不必求其谁何也按汉书谷永传小臣赵李从微贱尊

宠成帝尝与微行者籍用赵李字正出此若如颜延年
说赵飞燕李夫人岂可言经过如刘会孟言当时实有
此人唐王维诗亦有日夜经过赵李家岂唐时亦实有
此人乎
　吴旦生曰据陈云谷永传成帝久无继嗣数为微行
　多近幸小臣赵李从微贱专宠皆皇太后诸舅夙夜
　所常忧至亲难数言故风永等因天变切諌胡元瑞
　云按永传谓许班之贵倾动前朝今之后起天所不享

　十倍于前盖绝无小臣二语则小臣从上为句而赵
　李以下正指赵飞燕李平矣王弇州云赵飞燕李平
　皆成帝所幸婕妤然不应与婕妤游从余意赵李亦
　如太冲咏史所引金张许史之谓观相字自是两人
　氏姓骆宾王诗赵李经过密萧朱交结亲则两人明矣
　咸阳游侠或有其人安知非朱家郭解者流有以动
　嗣宗兴叹耶
　　　吹台

阮嗣宗咏怀诗驾言发魏都南向望吹台箫管有馀音
梁王安在哉
　吴旦生曰杨升庵谓本师旷吹台梁孝王增筑班史
　称平台唐称吹台又因谢惠连尝为雪赋又名雪台
　余按水经注陈留县有师旷城上有列仙之吹台梁
　王增筑即嗣宗所谓吹台文昌杂录云东京天清寺
　繁台梁孝王按歌吹之台后有繁氏居其侧里人呼
　为繁台青箱杂记云梁高祖常阅武于此改为讲武

　台此则吹台之始末也至于平台者按汉书晋灼注
　云兔园在平台侧如淳注云睢阳城东二十里有台
　宽广而不甚高俗谓之平台宋书谢灵运传所云缀
　平台之遗响也今观统志云惠连于此赋雪又名雪
　台盖谢居江左安得云于此赋雪升庵以平台即吹
　台未必然也汉梁孝王传云王以功亲为大国大治
　宫室园苑则所筑亦非一处耳
　　　妖女

阮嗣宗诗昔余游大梁登于黄华颠应龙沈冀州妖
女不得眠
　吴旦生曰魏明帝宠毛氏而黜虞妃其后郭夫人有
　宠毛后赐死元人传奇有跳槽之语为此也故嗣宗
　以妖女刺之按赵武灵王西至河登黄华之上梦处
　女鼓琴歌诗因纳吴广女娃嬴孟姚其先七世兆于
　简子之梦及入宫而夺嫡乱国岂非妖女乎张衡应
　问曰女魃北而应龙翔

　　　悬舆
张茂先答何敬祖诗衰疾近辱殆庶几并悬舆
　吴旦生曰戊先为太子少傅敬祖为太子太师本自
　同寮故有并归之想按薛广德传乞骸骨赐安车驷
　马广德悬其车以传子孙师古注云悬其所赐安车
　示荣幸也致政悬车此亦古法汉王符自叙赞云章
　和二年罢州家居年渐七十时可悬舆蔡伯喈碑云
　遂隐丘山悬车告老李文饶一品集云所冀中衢击

　壤获比于尧翁旧里悬车不惭于汉相
　　　玄景
升庵均藻曰文选傅玄诗玄景随形运庾阐诗玄景如
映璧繁星如散锦又清响呼不至玄景招不来皆以月
为玄景
　吴旦生曰傅玄诗不可泛指为月也文选傅诗李善
　注玄雁故云玄影五臣注景雁影也映于月光而色
　玄也余考之古影字用景字如周礼以土圭之法测

　土深浅正日景以求地中日南则景短多暑日北则
　景长多寒项羽赞赢粮景从董仲舒传景向之应形
　声屈原九章入景响之无应自葛洪撰字苑始加彡
　为影字说文按影者光景之类也合通用景非毛发
　藻饰之事不当从彡
　　　二离
傅长虞赠何劭王济诗双鸾游兰渚二离扬清辉
　吴旦生曰或以二离指日月而言余按孔演图云凤

　火精也汉书长离前掞光曜张衡赋前长离使拂羽
　司马相如赋前长离而后矞皇文心雕龙光若长离
　之振翼诸注皆云长离凤也潘岳赠陆机诗婉婉长
　离凌江而翔此指凤以比陆也何劭王济皆侍中故
　称二人为二离况以二离对双鸾则指鸟族为是
　梦溪笔谈云四方取象苍龙白虎朱雀龟蛇惟朱雀
　莫知何物但谓鸟而朱者羽族赤而翔上集必附木
　皆火之象也或谓之长离盖云离方之长耳或云鸟

　即凤也故谓之凤鸟少昊以凤鸟至乃以鸟纪官则
　所谓丹鸟氏即凤也天文取象于鹑故南方朱鸟七
　宿曰鹑首鹑火鹑尾是也鹑有两种有丹鹑有白鹑此
　丹鹑也色赤黄而文锐上秃下夏出秋藏飞必附草
　皆火类也王奕云朱鸟以其羽虫之长称乎而曰鹑
　首鹑尾何也师旷禽经青凤谓之鹖赤凤谓之鹑白
　凤谓之鹔紫凤谓之鷟盖凤生于丹穴鹑又凤之赤
　者故南方取象焉据此则鹑直是凤而四方取象四

　兽皆虫之长也丹鹑微族何足比象而愈知离之为
　凤称矣
　　　金虎
陆士衡诗火辰匿晖金虎曜质焦氏笔乘曰火辰心星
也明则天下和平闇则天下丧乱金太白也虎西方白
虎昴也太白入昴是金虎相薄则有兵乱
　吴旦生曰弱侯笺金虎本于甘石星经故自凿凿老
　君所谓太白入昴兵其乱也何敬祖诗望舒离金虎

　五臣注西方金也西方七宿毕昴之属俱白虎也其
　说正同若张平子东京赋始于宫邻卒于金虎五臣
　注云幽厉用小人与君子为邻坚若金恶若虎卒以
　此亡宜升庵讥其不知引此而谬自为说也按河图
　云亡金虎喻秦居也
　　　褰
陆士衡拟古诗惊飙褰反信归云难寄音
　吴旦生曰注褰引也欲随风寄音信乃为褰引而反

　与云俱归故难寄也一云褰绝也谓惊风之来绝其
　反信归云之去难以寄音也余意临风溯想便有褰
　裳濡足之意若欲凭之以通往来而不意归云飘忽
　难以寄音也下句揽衣有馀带循形不盈衿义理俱
　从褰字会出
　　　舒翮遵渚
陆士衡别士龙诗感别惨舒翮思归乐遵渚
　吴旦生曰选注舒翮谓鹄也遵渚谓鸿也苏武诗黄

　鹄一远别毛诗鸿飞遵渚一自谓一谓士龙也余以
　上文南归北迈永安承明俱已分指而此复分到㡳
　便少味二句皆应士衡自谓其意以感斯别处比鹄
　之舒翮而更惨思到归时比鸿之遵渚而更乐也从
　别豫想其归忽惨忽乐益见情深
　　　石龟
陆机诗石龟尚怀海我宁忘故乡
　吴旦生曰述异记东北岩海畔有大石龟俗云鲁般

　所作夏则入海冬复止于山上
　　　末垂
潘岳怀县诗南陆迎修景朱明送末垂
　吴旦生曰五臣注末垂谓六月将尽时也按崔骃临
　洛观赋云迎夏之首末春之垂言末垂是谓春尽也
　　　咏史
左太冲咏史诗郁郁涧底松离离山上苗以彼径寸茎
荫此百尺条世胄蹑高位英俊沈下僚地势使之然由

来非一朝
　吴旦生曰注谓涧松喻英俊山苗喻世胄松本高以
　在涧而卑苗本卑以在山而高此径寸之茎反荫百
　尺之条地势使然也白乐天续古篇云雨露长纤草
　山苗高入云风雪折劲朩涧松摧为薪风摧此何意
　雨长彼何因百尺涧底死寸茎山上春语意全用左
　诗去之远矣(王弇州云以彼径寸茎荫此百尺条是/涉世语贵者虽自贵弃之若埃尘是轻)
　(世语振衣千仞冈濯足万里流是/出世语每讽太中诗便飘飘欲仙)

　　　绕指柔
刘司空赠卢中郎诗何意百鍊刚化为绕指柔野客丛
书曰文选载赠答诗二首重赠卢一首而刘文集中载
往返四首有卢答诗百鍊或致屈绕指所以伸皆答其
意也
　吴旦生曰五臣注但言百鍊之铁坚刚而今可绕指
　自喻经破败而至柔弱然未知其为何物余观古今
　注吴大帝有三宝刀一曰百鍊二曰青犊三曰漏影

　又按平望湖属兴化尝于湖中得一剑屈之首尾相
　就识者曰即绕指柔也
　韵语阳秋云晋卢谌先为刘琨从事中郎将段匹磾
　领幽州求谌为别驾故琨答谌诗情满伊何兰桂移
　植茂彼春林瘁此秋棘言谌弃已而就匹磾也厥后
　琨命箕澹攻石勒一军皆没由是穷蹙不能自守乃
　率众赴匹磾继为匹磾所拘知其必死再赠谌云朱
　实陨劲风繁英落素秋何意百鍊刚化为绕指柔欲

　以激谌而救其急而谌殊不领也琨既被害谌始上
　表以雪其冤亦何补耶
　　　三孽
刘越石答卢谌诗二族偕覆三孽并根长惭旧孤永负
冤魂
　吴旦生曰琨父母并为令狐泥所害谌父母悉为刘
　粲所害故云偕覆三孽谓刘聪刘曜刘粲也一云汉
　书孺子为孽是指琨之兄子余按琨遣兄子演领兖

　州不守兄少子及演妻皆为所执所云长惭旧孤乃
　指此也三孽自谓三刘
　　　名字互用
西清诗话曰有一人名而分用之者如刘越石宣尼悲
获麟西狩泣孔丘谢惠连虽好相如达不同长卿慢等
语若非前后相应映带殆不可读然要非全美也
　吴旦生曰文心雕龙宣尼二语即对句之骈枝也韵
　语阳秋选诗骈句甚多如宣尼二语恐不足为后人

　法也余以此非通人之见惟升庵为善论其谓史记
　相如传文君已失身于司马句长卿故倦游以人姓
　与字分为二句其文法自可传人之姓氏名字多互
　文焉刘越石诗宣尼悲获麟西狩涕孔丘沈休文宋
　书恩倖传论胡广累世农夫伯始致位公卿黄宪牛
　医之子叔度名动京师
　田子艺云庾信诗荷香薰水殿阁影入池莲荷即莲
　也殿即阁也此上下互句法

　　　牝牡
殷仲文诗爽籁警幽律哀壑扣虚牝
　吴旦生曰家语子夏引山书云地东西为纬南北为
　经山为积德川为积刑高者为生下者为死丘陵为
　牡溪谷为牝宛委馀编云虚牝壑中之窟穴也仲文
　用此韩愈赠崔立之诗可怜无补费精神有似黄金
　掷虚牝洪庆善云牝溪谷也又本仲文用之按说文
　长笺云牝畜母也易曰畜牝牛吉书牝鸡毋晨之类

　是也牡畜父也当从牛从士与壮婿同义此本训也
　然古人借二字称谓往往中隽如老子玄牝玄天也
　牝地也玄在人为鼻牝在人为口天食人以五气从
　鼻入地食人以五味从口入故谷神不死是谓玄牝
　谷养也海录碎事云太白在南岁在北名曰牝牡注
　岁阳也太白阴也故曰牝牡酉阳杂俎云鍊铜时有
　凸起者牡铜也凹陷者牝铜也说文牡曰棠牝曰杜
　杜棠牝牡与杨柳同义犹言阴阳也一品集云平泉

　庄有东阳之牡桂刑法志注云牡荆荆之无子者齐
　民要术云牡麻有花无实字学集要云蔚牡蒿周礼
　蝈氏掌去蛙黾焚牡菊以杀之说文箱大车牝服也
　此牝字韵谱作牡通借箧之称梦溪笔谈云牙璋以
　起军旅如今之合契牙璋牡契也以起军旅则其牝
　宜在军中即虎符之法也大驾卤簿中有勘箭其牡
　谓之雄牡箭牝谓之辟仗箭熙宁中罢之西方梵篆
　一用牝书一用牡书询刍录云结屋枋凑合处必有

　牝牡笋穴俗呼为公牡笋汉书成帝时长安章城门
　门牡自亡京房曰阙动牡飞臣下为非师古曰牡所
　以下闸者字学集要云楗即户牡两端入牝孔所以
　止门者牝只是朩孔承能受㡳物事如今门𣟴(门/𣟴)
　(开门闭/门机也)谓之牡镮则谓之牝锁管便是牝锁须(锁钥/也)
　便是牡唐武后之世为牝朝
　　　流黄素
张载拟四愁诗云美人遗我筒中布何以报之流黄素

　吴旦生曰杨雄蜀都赋筒中黄润一端数金左思蜀
　都赋黄润比筒籯金所过注云黄润细布也盛于筒
　中其价过一籯之金潜夫论筒中女布韩翃诗客衣
　筒布润梁书萧恢为郢州刺史有进筒中布者以奇
　货命焚之东观记云廉范至蜀太守张穆持筒中布
　𢾗箧与范不受留青日札云筒布即今细布飞花布
　之类
　环济要略云间色有五绀红紫缥流黄也杨升庵云

　青赤黄白黑五方正色也碧紫红绿流黄五方之间
　色也余观相逢行云中妇织流黄流黄谓绢也盖机
　中所织黄黑之间色也顾野王阳春歌云蒯门寒未
　歇为断流黄机沈佺期古意云总为含愁独不见忍
　教明月照流黄洪武初张来仪寄衣曲云家机织得
　流黄素首尾量来宽尺度
　　　回文
东观馀论曰苏氏蕙织锦回文诗所传旧矣故少常沈

公复传其画由是若兰之才益著然其诗回旋书之读
者惟晓外绕七言至其中方则漫弗可考矣若沈公之
博古亦谓辞句脱略读不成文殊不知此诗织成本五
色相宣因以别三四五七言之异后人流传不复施采
故迷其句读非辞句之脱略也政和初予在洛阳于王
晋玉家得唐释士南效此诗并申諴所释而后晓然是
诗初不舛脱盖沈公未尝见此本耳然申諴所释但依
士南之设色其七言数火其色反黄四言𢾗金其色反

绿于五行为弗类意苏氏诗图之色为不尔今因冠诗
于画遂别而正之三四五七言之诗各随其行而为之
色观者见其色则诗之言𢾗可知已至于士南之文既
有释者则赋采自从其旧而并录于卷首云
　吴旦生曰文心雕龙谓回文所兴则道原为始又傅
　咸有回文反覆诗温峤有回文诗故皮袭美云傅咸
　反覆兴焉温峤回文兴焉则知苏氏之前回文已出
　矣按苏氏织锦纵广八寸许计八百馀言形如璇玑

　唐有璇玑图记起宗道人分为七图得三四五六七
　言者总计三千七百三十四首黄山谷诗云于诗织
　就回文锦如此阳台暮雨何亦有英灵苏蕙子只无
　悔过窦连波(窦滔字/连波)武后记云因述若兰之多才恒
　美连波之悔过
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　历代诗话卷三十