钦定四库全书
　历代诗话卷三
　　　　　　　　　　　　　归安吴景旭撰
　甲集中之上
　　三百篇
　　　鹿鸣
郑渔仲曰当汉之初去三代未远虽经生学者不识诗
而太乐氏以声歌肄业往往仲尼三百篇瞽史之徒例

能歌也东汉之末礼乐萧条虽东观石渠议论纷纭无
补于事曹孟德平刘表得汉雅乐郎杜夔夔老矣久不
肄习所得惟鹿鸣驺虞伐檀文王四篇而已太和末又
失其三左延年所得惟鹿鸣一笙每正旦大会太尉奉
璧群臣行礼东厢雅乐常作者是也古者歌鹿鸣必歌
四牡皇皇者华三诗同节故曰工歌鹿鸣之三而用南
陔白华华黍三笙以赞之然后首尾相承节奏有属今
得一诗而如此用可乎至晋室鹿鸣一篇又无传矣自

鹿鸣一篇绝后世不复闻诗矣
　吴旦生曰汉书王遵为益州刺史命王褒作中和乐
　职选好事者依鹿鸣习而歌之时汜乡侯何武为童
　子选在歌中观此则汉世声歌之道尚能传肄使齐
　鲁韩毛四家不尚训义而相习以声则三百篇当至
　今可歌也
　　　盬
王事靡盬

　吴旦生曰盬亦盐也出于河东之解池引池水灌畦自
　结成者不经久而易坏故训不坚固按周礼盐人共
　其苦盐读为盬谓盐不鍊治也鸨羽注盐不攻致曰
　盬盖海盐鍊治后成其盐难坏池盐出水即成而易
　坏即所谓不攻致不坚固也
　汉书食货志云猗顿用盬盐注盬盐池也于盬造盐
　故盬音古水经注云本司盐都尉治领兵一千馀人
　守之周穆王汉章帝并幸安邑而观盐池后罢尉司

　分猗氏安邑置县以守之
　　　鄂不
棠棣之华鄂不韡韡杨升庵曰不风无切郑玄云承华
者鄂不当作柎鄂是也不古与柎同又作跗曹宪曰鄂
花苞也今作萼诗疏云花下有萼萼下有跗华萼相承
覆故得韡韡而光明也由花以覆萼萼以承华华萼相
覆而光明犹兄弟相顺而荣显唐明皇宴会兄弟之处
曰花萼楼取此也注云鄂然而外见岂不韡韡乎非惟

背诗义亦且背字义矣按束晰诗白华朱萼被于幽薄
白华绛趺在陵之陬白华玄足在陵之曲其曰萼趺足
皆可證诗疏意其字作柎跗趺又作足者花之足犹人
之足也
　吴旦生曰周易震为敷敷之为言布也震于东方为
　春草木之萌始布也古文作敷今文作华盖花之蒂
　也陆机文赋彼琼敷与玉藻琼敷即琼华邹润甫游
　仙诗紫芝列红敷敷字书作跗古诗红萼青跗定满

　枝字又作荂庄子折扬皇荂通作华易枯杨生华老
　妇得其士夫夫与华为韵也左传华不注山读作入
　声甚误古不字读作缶音或俯音并无作逋骨切者
　今读如卜乃俗音耳惟伏琛言此山孤秀如花跗之
　注于水矣李太白诗昔我游齐都登华不注峰兹山
　何峻秀彩翠如芙蓉即我郡有馀英馀不二溪盖因
　梅溪苕溪其流相通故曰馀英馀不义可见矣若作方
　鸠切则本注说文不鸟飞上翔不下来也与溪水全

　不相涉
　　　嘤嘤
伐木丁丁鸟鸣嘤嘤出自幽谷迁于乔木
　吴旦生曰古今注谓禽经称莺鸣嘤嘤要是后人附
　会非诗本意东皋杂录云郑笺嘤嘤两鸟声正文与
　注皆未尝及黄鸟自白乐天作六帖始类入莺门中
　又作诗如谷幽莺暂迁之类后人多祖述用之也野
　客丛书云观张平子东京赋雎鸠丽黄关关嘤嘤然

　则以嘤嘤为黄丽用自汉已然不可谓自乐天始也
　嘉话录云今谓进士登第为迁莺者久矣盖毛诗伐
　朩篇并无莺字顷岁省试早莺求友诗又莺出谷诗
　别书固无證据斯大误也缃素杂记云宋景文诗晚
　执谷莺朋友动杏园初日待莺迁王荆公诗莺犹寻
　旧友又曲名喜迁莺者皆循习唐人之误也惟汉梁
　鸿思友人诗鸟嘤嘤友之期念高子仆怀思南史刘
　孝标广绝交论嘤嘤相召星流电激是真得毛诗之

　意余观袁海叟答江渐诗谷鸟嘤其鸣求友声亦屡
　况生蒸民间岂不念明助此真是毛诗疏语
　　　笙诗
江邻几杂志曰南陔白华六篇有声无诗故云笙不云
歌也有其义亡其辞非失亡之亡乃无也
　吴旦生曰古文无字类作亡郑康成以为及秦之世
　而亡之束广微为作补亡皆是误读亡字耳仪礼疏
　云堂上歌者不亡堂下笙者即亡盖所谓歌者有其

　辞所以可歌如鱼丽嘉鱼关雎以下是也无其辞者
　不可歌故以笙吹之南陔至于由仪是也按仪礼乡
　饮酒及燕礼笙入于县中奏南陔白华华黍又曰间
　歌鱼丽笙由庚歌南有嘉鱼笙崇丘歌南山有台笙
　由仪此六诗皆主于笙奏之虽有其声举无辞句不
　若鱼丽南有嘉鱼南山有台于歌奏之歌人声也故
　有辞尔此则笙与歌之异也(字书云汉律历志亡射/列子亡所不为相如赋)
　(亡是公并音无秦时始以蕃橆之橆为有无之无说/文橆文甫切今借为有无字古经书皆篆文秦变篆)

　(为隶者改之字形诗书周礼春秋礼记论语本皆用/无字乃变篆为隶者改之惟周易首尾尽用无字盖)
　(变隶时不曾改易不在焚之数亦不得而改至于亡/字亦有存而不改者论语有若亡亡而为有人皆有)
　(兄弟我独亡不如诸夏之亡也以上数亡字独不/改者盖变隶时误读为存亡之亡故存而不改也)
　如晋侯享叔孙豹金奏三夏工歌六诗三夏者乐曲
　名击钟而奏亦以无辞故金奏之若文王六诗则工
　歌之矣故南陔以下亦谓之奏然则皮袭美之补肆
　夏与束广微之补六亡诗同一诖误不知肆夏乃金
　奏六亡乃笙奏有何辞之可补哉

　　　南陔
序曰南陔孝子相戒以养也释曰陔陇也言南者南方
养万物也
　吴旦生曰束广微补亡云循彼南陔言采其兰又云
　循彼南陔厥草油油其语意皆从陇字而生也按困
　学纪闻云陔当训戒乡饮酒燕礼宾醉而出奏陔夏
　郑氏注陔之言戒也以陔为节明无失礼又泊宅编
　云陔何以有戒意据周官械夏仪礼作陔字则陔通

　于械且辰穷于亥是戒之时也汉制考云钟师械夏
　注杜子春云械读为陔鼓之陔疏汉有陔鼓之法据
　此则陔字别自有义广微不契勘耳
　　　栲杻
南山有栲北山有杻
　吴旦生曰栲去九切说文作从尻为声草木疏云
　许慎读栲为糗今人言考失其声也尔雅栲山樗疏
　亦云许读为糗徐铉注说文作若浩切不考之罪也

　况栲与杻合韵乃正读非叶也(旧叶/音口)
　杻檍也字书云檍梓属此木枝叶可爱二月花白子
　似杏今官园种之取万亿之义改名万岁树谢脁诗
　风动万年枝正指此也何晏景福殿赋缀以万年注
　云晋武帝华林园有万年树二十四株江左谓之冬
　青树唐诗青松忽似万年枝三体诗注以为冬青韩
　子苍冬青诗无人识是万年枝凡此皆谬
　　　元老

方叔元老克壮其猷
　吴旦生曰盐铁论引此诗而云商师若乌周师若荼
　盖谓商用少而周用老也
　　　甫草
东有甫草
　吴旦生曰吕氏春秋九薮梁之圃田尔雅十薮郑有
　圃田穆天子传天子里甫田之路东至于房水经注
　云渠水自河与沛乱流东荥泽北东南分沛历中牟

　县之圃田泽北与阳武分水泽多麻黄草故述征记
　曰践县境便睹斯卉穷则知踰界诗所谓东有甫草
　也皇武子曰郑之有原圃犹秦之有具囿也按泽在
　中牟县西西限长城东极官渡北佩渠水东西四十
　许里南北二十许里中有沙冈上下二十四浦津流
　径通渊潭相接各有名焉水盛则北注渠溢则南播
　故竹书纪年梁惠成王十年入河水于甫田又为大
　沟而引甫水者也

　郑氏笺云郑有甫田谓圃田郑薮也止斋周礼说云
　诗不以圃田系郑王伯厚谓宣王封弟友于郑在畿
　内咸林(今华州/郑县)圃田泽左氏谓之原圃(在今开封/之中牟)宣
　王时非郑地小雅安得系于郑乎尔雅郑有圃田盖
　指东迁后郑言之
　　　动静
随意漫录曰萧萧马鸣静中有动也悠悠旆旌动中有
静也

　吴旦生曰舒王以风定花犹落对鸟鸣山更幽谓上
　句静中有动下句动中有静犹不失三百篇意至于
　杜子美诗风含翠筱娟娟净雨裛红蕖冉冉香上句
　风中有雨下句雨中有风杨诚斋诗绿光风动麦白
　碎日翻池上句风中有日下句日中有风方斯蔑矣
　(梁书王籍入若耶溪诗蝉噪林逾静鸟鸣山更幽颜/之推云萧萧马鸣悠悠旆旌毛传言不諠哗也每叹)
　(此解有情致籍诗生于此意耳何氏语林谢贞八岁/为春日閒居诗从舅王筠云如风定花犹落乃追步)
　(惠连矣则荆公取/二梁时句以作对)

　　　谐声
梦溪笔谈曰古人谐声有不可解者如玖字有字多与
李字协用庆字正字多与章字平字协用如诗或群或
友以燕天子彼留之子贻我佩玖投我以木李报之以
琼玖终三十里十千维耦自今以始岁其有君子有谷
诒孙子陟降左右令闻不已膳夫左右无不能止鱼丽
于罶鰋鲤君子有酒旨且有如此极多又如孝孙有庆
万寿无疆黍稷稻粱农夫之庆惟其有章矣是以有庆

矣则笃其庆载锡之光我田既臧农夫之庆万舞洋洋
孝孙有庆易曰西南得朋乃与类行东北丧朋乃终有
庆积善之家必有馀庆积不善之家必有馀殃班固东
都赋彰皇德兮侔周成永延长兮膺天庆如此亦多今
广韵中庆一音卿然如诗之未见君子忧心怲怲既见
君子庶几式臧谁秉国成率劳百姓我王不宁覆怨其
正亦是怲正与宁平协用不止庆而已野客丛书曰古
人谐声似此甚多如野字音多与羽字音协家字音多

与居字音协如诗曰吉日庚午既差我马兽之所同麀
鹿麌麌曰鹤鸣于九皋声闻于野鱼潜在渊或在于渚
曰鸿雁于飞肃肃其羽之子于征劬劳于野曰燕燕于
飞差池其羽之子于归远送于野是野字与羽字音协
之例也曰山有扶苏隰有荷华不见子都乃见狂且曰
祈父予王之爪牙胡转予于恤靡所止居曰昏姻之故
言就尔居尔不我育复我邦家是家字与居字音叶之
例也蔡宽夫诗话曰秦汉以来字书未备既多假借而

音无反切平侧皆通用如庆云卿云皋陶咎繇之类大
率如此诗瞻彼日月悠悠我思道之云远曷云能来燕
燕于飞下上其音之子于归远送于南皆以为协声野
客丛书曰来字协思字者非来字是釐字耳如匡衡诗
曰莫学诗匡鼎来匡说诗解人颐是亦以来字协诗字
今吴人呼来为釐犹有此音南字协音字者非南字是
吟字耳如文选贾谧诗曰昔与二三子游息承华南拊
翼同枝条翻然各异寻是也因考毛诗以下字协故字

者是户字耳家字协蒲字者是孤字耳庆字协阳字者
是羌字与卿字耳如诗爰有寒泉在浚之下有子七人
母氏劳苦曰予所蓄租予口卒瘏曰予未有室家曰先
祖是皇神保是飨孝孙有庆万寿无疆之类是也洪景
伯隶释曰周官注莪仪二字皆音俄诗以实维我仪协
在彼中河乐且有仪协在彼中阿太玄亦以各遵其仪
协不偏不颇左传音蛾作蚁徐广音舣船作俄汉碑凡
蓼莪皆作蓼仪而司隶鲁岐碑又作蓼䕏野客丛书曰

此犹商之阿衡或为倚衡猗衡之例也盖古者率多以
阿猗莪义等字同为一音(贾谊鵩赋请问于服予去何/之吉乎告我凶言其菑淹速)
(之度兮语予其期岑彭传舆人歌我有枳棘岑君伐之/我有蟊贼岑君遏之狗吠不惊足下生氂含哺鼓腹焉)
(知凶灾是以灾字协时字音则灾字合读为缁汉人书/灾为菑正此音也观菑灾字协时字则知古人不独以)
(来字协釐字其二/音亦本通用如此)
　吴旦生曰观沈存中蔡宽夫洪景伯三人之言而王
　勉夫谆谆皆有以推衍之可见古人协字当时必有
　其音自别有理况三百篇为诗祖即为韵祖乎诗家

　直说云古之诗韵如三百篇协用者西兆有高楼上
　与浮云齐是也如洪武韵互用者灼灼园中葵朝露
　待日晞是也如沈韵拘用者有鸟西南飞熠熠似苍
　鹰是也汉人用韵参差沈韵始为严整早发定山尚
　用山先二韵及唐取士遂为定式杨诚斋云今之礼
　部韵乃是限制士子成文不许出韵因难以见工尔
　至于吟咏性情当以国风离骚为法又奚礼部韵拘
　之哉

　　　未渠央
古音略曰夜未央注未渠央也渠本作讵说文讵犹岂
也字林未知词也言未便至夜分也张仪传云且苏君
在仪宁渠能乎注音讵古字少假借用之也又作巨汉
书公巨能入乎
　吴旦生曰升庵引渠作讵则未讵二字连用何义余
　按左思魏都赋其夜未遽庭燎晰晰南史高爽题鼓
　诗面皮如许大受打未遽央野客丛书云今渠字多

　作平声用然庭燎诗注渠其据切当呼遽谓夜未遽
　尽也古乐府王融三妇艳诗曰丈人且安坐调弦未
　遽央长安狭斜行曰丈夫且徐徐调弦讵未央渊明
　诗寿考岂渠央鲁直诗木穿石槃未渠透并合呼遽
　史记尉陀曰使我居中国何渠不若汉班史作何遽
　不若汉益可验也
　　　聪
祈父亶不聪

　吴旦生曰宋时黄安中为神宗讲诗至祈父之卒章
　上问曰独言聪而不言明何也黄曰臣未之思上曰
　岂非军事尚谋聪作谋故耶一日讲诗至噫嘻振鹭
　丰年又问曰有祈则有报间之以振鹭何也黄对曰
　得四海之驩心以奉先王是以获丰年之应此则从
　来说家所未及
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　历代诗话卷三