钦定四库全书
　历代诗话卷二
　　　　　　　　　　　　　归安吴景旭撰
　甲集上之下
　　三百篇
　　　勺药
尧山堂外纪曰熙宁始尚经术说诗者竞为穿凿如伊
其相谑赠之以勺药谓此为淫泆之会必求其为士赠

女乎女赠士乎刘贡父曰勺药能行血破胎气此盖士
赠女也视尔如荍贻我握椒则女之赠士也本草椒性
温明目暖水脏故耳闻者绝倒
　吴旦生曰陆农师亦有勺药破血欲其不成子姓之
　说岂以溱洧之间男女亟聚会遂相谑至此乎本草
　言其辟邪气韦昭云食马肝者合勺药煮之马肝至
　毒或误食至死则制食之毒者莫良于勺药故独得
　药之名耳相如子虚赋勺药之和具而后御之注云

　勺药根主和五藏辟毒气故合之于兰桂五味以助
　诸食因呼五味之和为勺药张衡南都赋归雁鸣鵽
　黄稻鲜鱼以为勺药是乃以鱼肉等物为醢食物也
　七发云勺药之酱王维诗勺药和金鼎韩愈诗五鼎
　调勺药
　埤雅牛亨问曰将离相赠以勺药何也董子答曰勺
　药一名可离将别故赠之亦犹相招赠之以文无故
　文无一名当归江淹别赋下有勺药之诗正用此义

　张景阳七命云和兼勺药五臣注勺音酌药音略广
　韵亦有二音
　　　晞
东方未晞
　吴旦生曰说文晞乾也乾上出也有光明意故通天
　然积阳为天故转训乾湿之乾耳若诗之晞训乾正
　用上出本训今人误读乾转音干远矣九歌晞尔发
　兮阳之阿

　　　岂弟
杨升庵曰鲁道有荡齐子岂弟郑玄笺曰岂弟当作闿
圛闿开也圛明也盖与旁章发夕为对发夕侵夜而行
闿圛将明而行也圛字一作曎三苍解诂云日明曰曎
字諟云云覆暂见日曰曎古文尚书雨雺圛克许氏
说文圛圛升云半有半无史记相如封禅文昆虫闿泽
文颖曰闿泽皆乐也闿音恺据此闿泽即闿圛也字不
同尔今文作岂弟恐非焉有淫乱之人而目之为岂弟

乎
　吴旦生曰升庵经说此条殊可录余考困学纪闻云
　周礼太卜注引洪范曰雨曰济曰圛曰蟊曰尅诗齐
　子岂弟笺古文尚书以弟为圛正义云洪范稽疑论
　卜兆有五曰圛注云圛者色泽光明盖古文作悌今
　文作圛贾逵以今文校之定以为圛郑依贾氏所奏
　古文尚书曰㴉曰圛与周礼注同
　　　名

猗嗟名兮美目清兮
　吴旦生曰集韵作猗嗟䫤兮谓眉目之间也西京赋
　昭藐流盼一顾倾城注昭眉睫之间皆言美人眉目
　流盼使人冥迷所谓一顾倾城也名䫤冥三字古通
　用按尔雅释训云猗嗟名兮目上为名毛传云目上
　为名目下为清皆有妙义丘光庭谓清者目中黑白
　分明如水之清亦非
　　　苓

采苓采苓
　吴旦生曰观传者言大苦之草想下章采苦因之耳
　然当是霝误作苓说文苓卷耳草也郎丁切蘦大苦
　也亦郎丁切笺云香草曰苓蘦楚辞解蕙者苓蘦香
　也二字连用
　别按草曰零木曰落一作蘦楚辞悼芳草之先蘦亦
　作苓汉书失时者苓管子奋盛苓落
　　　梅

终南何有有条有梅毛氏梅楠也许氏说文楠也可食
陆玑疏云梅树皮叶似豫章楠木理细于豫章荆州人
曰梅终南及新城上庸皆多樟楠终南与上庸新城通
故亦有楠也尔雅梅楠郭璞云似杏实酢埤雅云梅至
北方多变而成杏故人有不识梅者地气使然也
　吴旦生曰尔雅翼楠大木可以为舟陈文帝出楠材
　造战舰即此张华云交让木宋子京云让木即楠也
　若尔雅之梅楠乃陆云似豫章者今之所谓梅乃古

　和羹之梅以梅实荐馈食之笾所谓乾䕩是也蜀志
　云蜀名梅为䕩大如雁子礼记疏云䕩为乾梅此则
　郭云似杏实酢者也岂得以释尔雅之梅楠耶草木
　同名异种者甚多不可合二梅为一也
　　　句始
古今诗话曰三字句若鼓咽咽醉言归之类四字句若
关关雎鸠在河之洲之类五字句若谁谓雀无角何以
穿我屋之类七字句若交交黄鸟止于棘之类其句法

皆起于三百五篇也
　吴旦生曰唐刘存以交交黄鸟止于棘为七言之始
　宋王得臣议其合两句以言误也余观诸家论七言
　当以始于垓下而柏梁祖之之说为正亦如四言之
　始韦孟五言之始苏李是要其全体而言其或推原
　经史乃间出一二语耳近文太青云三百篇往往有
　俳偶语葛覃则是刈是濩为絺为绤草虫则喓喓草
　虫趯趯阜螽柏舟则觏闵既多受侮不少硕人则鳣

　鲔发发葭菼揭揭氓则言笑晏晏信誓旦旦黍离则
　行迈靡靡中心摇摇吉日则发彼小豝殪此大兕后
　世律诗之祖余以风人何意此乃后人意智所及偶
　一拈示要非有碍若夫傅长虞之取而为集句王弇
　州之又取而为摘句难乎其为风雅矣
　　　夏屋
杨升庵曰夏屋渠渠古注屋具也字书夏屋大俎也今
以为屋居非矣礼周人房俎鲁颂笾豆大房注大房玉

饰俎也其制足间有横下有跗似乎堂后有房然故曰
房俎也以夏屋为居以房俎为房室可乎又礼童子帻
无屋亦谓童子戴屋而行可乎
　吴旦生曰郑笺言于我设礼食大具以食我其意勤
　勤升庵盖本此意而为言也按崔骃七依说宫室之
　美云夏屋渠渠文选灵光殿赋注引七依作蘧蘧檀
　弓见若覆夏屋者矣注夏屋今之门庑其形旁广而
　卑正义殷人以来始屋四阿夏家之屋唯两下而已

　无四阿如汉之门庑据此又与毛氏夏训大之义异
　矣
　燕礼疏四向流水曰东霤考工记之四阿上林赋之
　四注也两下屋曰东荣檀弓之夏屋也士冠礼注周
　制自卿大夫以下其室为夏屋
　　　月日
一之日觱发二之日栗烈
　吴旦生曰其所以变月而言日毛氏未明指其故张

　氏集传云七月言月皆夏时而以周正为一之日可
　见兼存之法则又穿凿矣后见王荆公诗说云彼曰
　七月九月此曰一之日二之日何也阳生矣则言日
　阴生矣则言月四月正阳也秀葽言月何也以言阴
　生也阴始于四月生于五月而于四月言阴生者气
　之光至者也解最精当(大易临至于八月有凶复七/日来复程氏云阳极于九而)
　(少阴生于八阴之义配月阴极于六而/少阳复于七阳之义配日与时同意)
　　　鶪

七月鸣鶪
　吴旦生曰尔雅作博劳易通卦验作抟劳左传作伯
　赵乐府作百劳孟子鴃舌之声离骚鹈鴂先鸣王逸
　注一名买字书有鷤䳏苏林音殄绢师古音弟桂
　月令仲夏曰鶪始鸣(王肃云七月之七当为五古文/五字似七故误杨升庵谓合于)
　(月/令)吕氏春秋注博劳夏至日碟蛇于树然后食王充
　论衡博劳食蛇物理论鹅飞则蜮沈鶪鸣则蛇结信
　恶鸟也以夏至来冬至去似鸲鹆五更辄鸣江南谓

　之鸟舅蜀中名驾鵹滇中名铁鹦哥又名榨油郎好
　掠人冠巾俟鹰飞辄击百鸟亦畏之俗又呼为凤凰
　皂隶禽经云伯劳飞不能翱翔直刺而已性好单栖
　其飞也翪其声嗅嗅易纬云鹂必匹飞鶪必单栖故
　古乐府以东飞伯劳为兴
　　　蟋蟀
十月蟋蟀入我床下
　吴旦生曰张文潜言三百篇虽云妇人女子小夫贱

　隶所为要之非深于文章者不能作如七月在野以
　下皆不道破至十月入我床下方言是蟋蟀非深于
　文章者能之乎余观阮嗣宗咏怀诗开秋兆凉气蟋
　蟀出床帏是又以秋初开即鸣床帏不待十月盖伤
　时变之急矣
　　　改岁
曰为改岁入此室处
　吴旦生曰十月而言改岁一云历元始于冬至卦气

　起于中孚周以十一月为正盖本此则是举周正而
　凿说也后见困学纪闻云豳风于十月云曰为改岁
　言农事之毕也祭义于三月云岁既单矣言蚕事之
　毕也农桑一岁之大务故皆以岁言之此论极佳
　　　郁薁
六月食郁及薁
　吴旦生曰注云郁棣属即白栘也以其似棣故曰棣
　属又谓之车下李又谓之唐棣薁即郁李也郁薁同

　音注谓之薁蘡盖其实似蘡蘡即含桃也晋宫阁铭
　曰华林园中有车下李三百一十四株薁李一株车
　下李即郁也白栘也唐棣也即论语所谓唐棣之华
　偏其反而也埤雅云其华反而后合凡木之华皆先
　合而后开惟此华先开而后合也薁李即郁李也薁
　也常棣也即小雅所谓常棣之华鄂不韡韡也埤雅云
　此华上承下覆甚相亲尔者常而已矣故曰常棣也
　(常棣字或作棠棣亦误今小木中却/有棣棠黄花绿茎而无实其叶似棣)

　　　剥枣
八月剥枣毛氏本注剥击也陆德明音普卜反
　吴旦生曰收枣击而落之齐民要术所谓全赤即收
　收法撼而落之为上是也字书剥击也与扑同扑亦
　音普卜切杜子美诗堂前扑枣任西邻得豳风之遗
　意王荆公新经不依注释乃作解云剥者剥其皮而
　进之所以养老也后从蒋山郊步至民家问其翁安
　在曰去扑枣始悟前非即具奏乞除去十三字故今

　本无之然荆公从村野之口以證经解独不记有杜
　诗何也
　　　八谷
随隐漫录曰书称后稷播时百谷周礼农贡九谷晋志
有八谷孟子云树艺五谷百谷繁莫克知九谷黍稷稻
梁菰大小豆麦麻八榖即诗之黍稷稻梁禾麻菽麦独
五谷郑注云黍稷菽麦麻赵岐云黍稷菽麦稻日用所
急莫如稻岐说为是黄帝用黍制律积六十四黍为圭

准之黍类苜蓿差小宜酿酒杜预谓菽为豆唐本草旧
注云稷即穄也
　吴旦生曰陈随隐谓百谷繁莫克知余观杨泉物理
　论云粱者黍稷之总名稻者既种之总名菽者众豆
　之总名三榖各二十种为六十蔬果之实助谷各二
　十凡为百榖故诗曰播厥百谷
　周礼又以稌(一作/稻)黍稷粱麦菰为六谷
　列星图有八谷八星之说一主稻二主黍三主大麦

　四主大豆五主小豆六主小麦七主粟八主麻子一
　星亡一谷不登
　陈随隐引八榖稻粱诗乃作重穋字注谓先种后熟
　曰重后种先熟曰穋按种稑石经作重穋说文长笺
　云因俗读种为穜故去禾避之能避而不能正亦为
　不善避矣左传余发如此种种犹言比晚禾之短也
　俗读若穜无义因而二字交互通误如潘岳藉田赋
　后妃献种稑之穜谬书穜穋之种杨升庵亦引说文

　云禾边作种是种穋之种禾边作穜是穜植之字今
　人混之久矣
　　　绸缪
绸缪牖户
　吴旦生曰绸缪注云缠绵也王仲宣诗绸缪清燕娱
　五臣注云绸缪亲重貌吴季重答东阿书是何慰喻
　之绸缪乎注云绸缪殷勤之意也杨升庵谓古妇人
　长带结者名曰绸缪

　　　垤
鹳鸣于垤
　吴旦生曰毛注以垤为蚁冢将阴雨则穴处者先知
　之丘光庭云此垤不得为蚁冢盖土之隆耸近水者
　按左传屦及于窒皇谓寝门阙也又葬于垤皇谓墓
　门阙也凡阙者聚土为之故知此垤谓土之隆耸近
　水者若坻沚之类也鹳水鸟天将雨则鸣于隆土之
　上若以垤是蚁上于冢则鹳鸣竟于何处

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　历代诗话卷二