钦定四库全书
　唐新语卷十　　　　　　　唐　刘肃　撰
　　釐革
武德九年十一月太宗始躬亲政事诏曰有隋御宇政
　刻刑烦上怀猜阻下无和畅致使朋友游好庆吊不
　通卿士联官请问斯绝自今以后宜革前弊庶上下
　交泰品物咸通布告天下使知朕意由是风一变浇
　漓顿革矣

故事江南天子则白帢帽公卿则巾褐裙襦北朝杂以
　外国之制北齐有长帽短靴合裤袄子朱紫玄黄各
　随其好天子多服绯袍隋代帝王贵臣多服黄纹绫
　袍乌纱帽九环带乌皮六合靴百官常服同于走庶
　皆著黄袍及衫出入殿省后乌纱帽渐废贵贱通用
　折上巾以代冠用靴以代履折上巾戎服也靴胡履
　也咸便于军旅昔𡊮绍与魏武帝战于官渡军败复
　巾渡河递相仿效因以成俗初用全幅皂向后幞发

　谓之幞头周武帝才为四脚武德以来始加巾子至
　贞观八年太宗初服翼善冠赐贵臣进德冠因谓侍
　臣曰幞头起自周武帝盖取便于军容今四海无虞
　当息武事此冠颇采古法兼𩔖幞头乃宜常服可取
　服裤褶通用此冠亦寻废矣
太史令傅奕博综群言尤精庄老以齐死生混荣辱为
　事排释氏嫉之如雠尝至河东遇弥勒塔士女辐辏
　礼拜奕长揖之曰汝往代之圣人我当今之达士奕

　上疏请去释教其词曰佛在西域言妖路远汉译
　胡书恣其假托故不忠不孝削发而揖君亲游手
　游食易服以逃租税凡百黎庶不察根源乃追既
　往之罪虚觊将来之福布施一钱希万倍之报持
　斋一日期百日之粮又上论十二首高祖将从之
　会傅位而止
旧制京城内金吾晓暝傅呼以戒行者马周献封章
　始置街鼓俗号鼕鼕公私便焉有道人裴翛然雅

　有篇咏善画好酒常戏为渭川歌词曰遮莫鼕鼕动
　须倾湛湛杯金吾傥借问报道玉山颓甚为时人所
　赏
姜晦为吏部侍郎性聪悟识理体旧制吏曹舍宇悉布
　棘以防令史与𨕖人交通及晦领选事尽除之大开
　铨门示无所禁私引置者晦辄知之召问莫不首伏
　初朝廷以晦改革前规咸以为不可竟铨综得所贿
　赂不行举朝叹服

高宗欲用郭待举岑长倩郭正一魏玄同等知政事谓
　中书令崔知温曰待举等历任尚浅且令参闻政事
　未可即卿等同名称也自是外司四品已下官知政
　事者以平章为名自待举始也
自武德至长安四年已前仆射并是正宰相故太宗谓
　房玄龄等曰公为宰相当大开耳目求访贤哲即其
　事也神龙初豆卢钦望为仆射不带同中书门下三
　品不敢参议政事后加知军国事韦安石为仆射东

　都留守自后仆射不知政事矣
自古帝王必躬籍田以展三推终亩之礼开元二十三
　年正月玄宗亲耕于雒阳东门之外诸儒奏议以古
　者耦耕以一拨为一推其礼久废今用牛耕宜以一
　步为一推及行事太常卿奏三推而止于是公卿以
　下皆过于古制
隋制员外郎监察御史亦吏部注诰词即尚书侍郎为
　之自贞观以后员外郎尽制授则天朝御史始制授

　肃宗于灵武即大位以强寇在郊始令中书以功状
　除官非旧制也
武德贞观之代宫人骑马者依周礼旧仪多著羃罗全
　身障蔽永徽之后皆用帷帽施裙到颈为浅露显庆
　中诏曰百官家口咸厕士流至于衢路之间岂可全
　无障蔽比来多作帷帽遂弃羃罗曾不乘车只坐檐
　子过于轻率深失礼容自今已后勿使如此神龙之
　末羃罗始绝

开元中天下无事玄宗听政之后从禽自娱又于蓬莱
　宫侧立教坊以习倡优曼衍之戏酸枣尉𡊮楚客以
　为天子方壮宜节之以雅从禽好郑卫将荡上心乃
　引由余太康之议上疏以讽玄宗纳之迁下邽主簿
　而好乐如初自周衰乐工师散绝迨汉制但纪其铿
　锵不能言其义晋末中原板荡夏音与声俱绝后魏
　周齐悉用胡乐奏西凉技慆心堙耳极而不反隋平
　陈因清商而制雅乐有名无实五音虚悬而不能奏

　国初始采𤥻宫之义备九变之节然承衰乱之后当
　时君子无能知乐泗滨之磬贮于太常天宝中乃以
　华原石代之问其故对曰泗滨声下调之不能和得
　华原石考之乃和因而不改
玄宗北巡狩至于太行坂路隘逢椑车问左右曰车中
　何物曰椑礼云天子即位为椑岁一漆之示存不忘
　亡也出则载以从先王之制也玄宗曰焉用此命焚
　之天子出不以椑从自此始也

玄宗尝谒桥陵至金粟山睹冈峦有龙盘凤翔之势谓
　左右曰吾千秋后宜葬此地宝应初追述先旨而置
　山陵焉
旧制宰相臣常于门下省议事谓之政事堂故长孙无
　忌魏徵房玄龄等以他官兼政事者皆云知门下省
　事弘道初裴炎自侍中转中书令执朝政始移政事
　堂于中书省至今以为故事
国因隋初制以吏部典选主者将视其人覈之吏事始

　取州县府寺疑狱课其断决而观其能否此判之始
　焉后日月淹久选人滋多案牍浅近不足为准乃采
　经籍古义以为问目其后官员不充选人益众乃徵
　僻书隐义以试之惟惧选人之能知也遒丽者号为
　高等拙弱者号为蓝罗至今以为故事开元中裴光
　庭为吏部始循资格以一贤愚遵平辙者喜其循常
　负材用者受其抑屈宋璟固争不得及光庭卒有司
　定谥以其用循资格非奖劝之道谥为克平周礼大

　司徒掌选士之道春秋之时卿士代禄选士之制阙
　焉秦承战国所资武力任事者皆刀笔俗吏不由礼
　义以至于亡汉因秦制未遑条贯汉高祖十一年始
　下求贤之诏武帝元光元年始令郡国举孝廉各一
　人贡举之法起于此矣元帝令光禄勋举四科以吏
　事后汉令郡国举孝廉魏晋宋齐互有改易隋炀帝
　改置明进二科国家因隋制增置秀才明法明字明
　算并前为六科武德则以考功郎中试贡士贞观则

　以考功员外掌之士族所趣唯明进二科而已古唯
　试策贞观八年加进士试经史调露二年考功员外
　刘思立奏二科并帖经开元二十四年李昂为考功
　性刚急不容物乃集进士与之约曰文之美恶悉知
　之矣考校取舍存乎至公如有请托于人当悉落之
　昂外舅尝与进士李权邻居相善为言之于昂昂果
　怒集贡士数权之过权曰人或猥知窃闻之于左右
　非求之也昂因曰观众君子之文信美矣然古人有

　言瑜不掩瑕忠也其有词或不安将与众详之若何
　众皆曰唯及出权谓众人曰向之其言意属吾也昂
　典此任吾必不第矣又何藉焉乃阴求瑕他日昂果
　摘权章句小疵榜于通衢以辱之权引谓昂曰礼尚
　往来来而不往非礼也鄙文之不臧既得而闻矣而
　执事有雅什尝闻于道路愚将切磋可乎昂怒而应
　曰有何不可权曰耳临清渭洗心向白云闲岂执事
　辞乎昂曰然权曰昔唐尧衰怠厌倦天下将禅许由

　由恶闻故洗耳今天子春秋鼎盛不揖让于足下而
　洗耳何哉昂闻惶骇诉于执政以权不逊遂下权吏
　初昂以强愎不受嘱请及有吏议求者莫不允从由
　是廷议以省郎位轻不足以临多士乃使吏部侍郎
　掌焉宪司以权言不可穷竟乃寝罢之
肃宗初即位在彭原第五琦以言事得召见请于江淮
　分置租庸使市轻货以济军需肃宗纳之拜监察御
　史房琯谏曰往者杨国忠厚敛以怒天下今已乱矣

　陛下即位以来人未见德琦聚敛臣也今复宠之是
　除一国忠用一国忠也将何以示远方收人心乎肃
　宗曰今天下方急六军之命若倒悬然无轻货则人
　散矣卿恶琦可也何所取财琯不能对卒用琦策骤
　迁御史中丞改铸乾元钱一以当十又迁户部侍郎
　平章事兼知度支租庸使俄被放黜代宗即位复判
　度支盐铁事永泰初奏㩁天下盐斗收一百文迄今
　行之

元载既伏诛代宗始躬亲政事励精求理时常衮当国
　竭节奉公天下翕然有升平之望衮奏罢诸州团练
　防禦等使以节财省费便令刺史主当州军事司马
　同副使专押军案判司本带参军便令司兵判兵事
　司仓判军粮司士判甲仗土人团练春夏放归秋冬
　追集其刺史官衔既有持节诸军事使司军旅司马
　即同副使之任司兵参军即是团练使判官代宗并
　从之衮独黜群议为戢兵之渐持衡数岁时用小康

　焉
　　隐逸
孙思邈华原人七岁就学日讽千言及长善谭庄老百
　家之说周宣帝时以王室多故隐于太白山隋文帝
　辅政徵为国子博士不就常谓人曰过是五十年当
　有圣人出吾方助之以济生人太宗召诣京师嗟其
　颜貌甚少谓之曰故知有道者诚可尊重羡门之徒
　岂虚也哉将授以爵位固辞不受高宗召拜谏议大

　夫又固辞时年九十馀而视听不衰颇明推步导养
　之术时范阳卢照邻有盛名于朝而染恶疾嗟禀受
　之不同昧彭殇之殊致常问于思邈曰名医愈疾其
　道如何对曰吾闻善言人者必本之于天天有四时
　五行寒暑迭代其运转也和而为雨怒而为风凝为
　霜雪张为虹蜺此天地之常数人有四时五藏一觉
　一寐呼吸吐纳精气往来流而为荣卫彰而为气色
　发而为音声此人之常数也阳用其精阴用其形天

　人之所同也及其失也蒸则生热否则生寒结而为
　瘤赘陷而为痈疽奔而为喘乏竭而为燋枯沴发乎
　面变动乎形推此以及天则兆亦如之故五纬盈缩
　星辰错行日月薄蚀彗孛流飞此又天文之危沴也
　寒暑不时此天地之蒸否也石立土踊此天地之瘤
　赘也山崩地陷此天地之㿈疽也奔风暴雨此天地
　之喘乏也雨泽不降川渎涸竭此天地之燋枯也良
　医导之以药石救之以针剂圣人和之以至德辅之

　以人事故体有可愈之疾天地有可消之灾也又曰
　胆欲大而心欲小智欲圆而行欲方诗曰如临深渊
　如履薄冰谓小心也赳赳武夫公侯干城谓大胆也
　不为利回不为义疚行之方也见机而作不俟终日
　智之圆也制授承务郎直尚药局永徽初卒遗令薄
　葬不设明器牲牢之奠月馀颜色不变举尸入棺如
　空焉时人疑其尸解矣
朱桃椎蜀人也澹泊无为隐居不仕披裘带索沉浮人

　间窦范为益州闻而召之遗以衣服逼为乡正桃椎
　不言而退逃入山中夏则裸形冬则树皮自覆凡所
　赠遗一无所受每织芒屩置之于路人见者皆言朱
　居士屩也为鬻取米置之本处桃椎至夕取之终不
　见人高士廉下车深加礼敬召之至降阶与语桃椎
　不答瞪目而去士廉每加优异蜀人以为美谭
张果老先生者隐于恒州枝条山往来汾晋时人传其
　长年秘术耆老咸云有儿童时见之自言数百岁则

　天召之佯死于妒女庙前后有人复于恒山中见之
　开元二十三年刺史韦济以闻诏通事舍人裴晤驰
　驿迎之果对晤气绝如死晤焚香启请宣天子求道
　之意须臾渐苏晤不敢逼驰还奏之乃令中书舍人
　徐峤通事舍人卢重玄赍玺书迎之果随峤至东都
　于集贤院肩舆入宫备加礼敬公卿皆往拜谒或问
　以方外之事皆诡对每云余是尧时丙子年生时人
　莫能测也又云尧时为侍中善于胎息累日不食时

　进美酒及三黄丸寻下诏曰恒州张果老先生方外之
　士也迹先高上心入窅冥是混光尘应召城阙莫知
　甲子之数且谓羲皇上人问以道枢尽会宗极今将
　行朝礼爰申宠命可银青光禄大夫仍赐号通玄先
　生累陈老病请归恒州赐绢三百疋并扶持弟子二
　人并给驿舁至恒州弟子一人放回一人相随入山
　无何寿终或传尸解
卢藏用始隐于终南山中中宗朝累居要职有道士司

　马承祯者睿宗追至京将还藏用指终南山谓之曰
　此中大有佳处何必在远承祯徐答曰以仆所观乃
　仕宦捷径耳藏用有惭色藏用博学工文章善草𨽻
　投壶弹琴莫不尽妙未仕时尝辟谷练气颇有高尚
　之致及登朝附权要纵情奢逸卒陷宪网悲夫
司马承祯字子微隐于天台山自号白云子有服饵之
　术则天中宗朝频徵不起睿宗雅尚道教稍加尊异
　承祯方赴召睿宗尝问阴阳术数之事承祯对曰经

　云损之又损之以至于无为且心目一览知每损之
　尚未能已岂复攻乎异端而增智虑哉睿宗曰理身
　无为则清高矣理国无为如之何对曰国犹身也老
　子曰游心于澹合气于漠顺物自然而无私焉而天
　下理易曰圣人者与天地合其德是知天不言而信
　不为而成无为之旨理国之要也睿宗深加赏异无
　何苦辞归乃赐宝琴花帔以遣之工部侍郎李适之
　赋诗以赠焉当时文士无不属和散骑常侍徐彦伯

　撮其美者三十一首为制序名曰白云记见传于代
王希夷徐州人孤贫好道父母终为人牧羊取佣供葬
　毕隐于嵩山师事道士得修养之术后居兖州徂莱
　山刺史卢齐卿就谒因访以政事希夷曰孔子云已
　所不欲勿施于人可以终身行之矣玄宗东封敕州
　县礼致时巳年九十六玄宗令张说访其道义说甚
　重之以年老不任职事乃下诏曰徐州处士王希夷
　绝圣弃智抱一居贞久谢嚣尘独往林壑属封峦展

　礼侧席旌贤贲然来思应兹嘉召虽继绮季之迹已
　过伏生之年宜命秩以尊儒俾全高于上齿可中散
　大夫守国子博士特听还山仍令州县岁时赠束帛
　羊酒并赐帛一百疋
元恺博学善天文然恭慎未尝言之宋璟与之同乡曲
　将加荐举兼遗米百石皆拒而不受元行冲为刺史
　邀至州问以经义因遗衣服恺辞曰微躯不宜服新
　丽恐不胜其美以速咎也行冲乃泥污而与之不获

　已而受乃还家取素丝五两以酬之曰义不受过望
　之财
白履中博涉文史隐居大梁时人号为梁丘子开元中
　王志愔表荐堪为学官可代马怀素褚无量入阁侍
　读乃徵赴京师履中辞以老疾不任职事授朝散大
　夫寻请归乡手诏曰卿孝弟立身静退敦俗年过从
　耄不杂风尘盛德早闻通班是锡岂唯精贲山薮实
　欲奖劝人伦且游上京徐还故里遂停留数月

玄宗徵嵩山隐士卢鸿三诏乃至及谒见不拜但磬折
　而已问其故鸿对曰臣闻老子云礼者忠信之薄不
　足据依山臣鸿敢不忠信奉见玄宗异之诏入赐宴
　拜谏议大夫赐以章服并辞不受乃给米百石绢五
　百疋还隐居之所
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　唐新语卷十