钦定四库全书
　怀麓堂诗话
　　　　　　　　　　　　明　李东阳　撰
诗在六经中别是一教盖六艺中之乐也乐始于诗终
于律人声和则乐声和又取其声之和者以陶写情性
感发志意动荡血脉流通精神有至于手舞足蹈而不
自觉者后世诗与乐判而为二虽有格律而无音韵是
不过为排偶之文而已使徒以文而已也则古之教何

必以诗律为哉
古诗与律不同体必各用其体乃为合格然律犹可间
出古意古不可涉律古涉律调如谢灵运池塘生春草
红药当阶翻虽一时传诵固已移于流俗而不自觉若
孟浩然一杯还一曲不觉夕阳沈杜子美独树花发自
分明春渚日落梦相牵李太白鹦鹉西飞陇山去芳洲
之树何青青崔颢黄鹤一去不复返白云千载空悠悠
乃律间出古要自不厌也予少时尝曰幽人不到处茅

屋自成村又曰欲往愁无路山高溪水深虽极力摹拟
恨不能万一耳
诗贵意意贵远不贵近贵淡不贵浓浓而近者易识淡
而远者难知如杜子美钩帘宿鹭起丸药流莺啭不通
姓字粗豪甚指点银瓶索酒尝衔泥点涴琴书内更接
飞虫打著人李太白桃花流水杳然去别有天地非人
间王摩诘返景入深林复照青苔上皆淡而愈浓近而
愈远可与知者道难与俗人言王介甫得之曰坐看苍

苔色欲上人衣来虞伯生得之白不及清江转柁鼓洗
盏船头沙鸟鸣曰绣帘美人时共看阶前青草落花多
杨廉夫得之曰南高峰云北高雨云雨相随恼杀侬可
谓闭门造车出门合辙者矣柳子厚回看天际下中流
岩上无心云相逐坡翁欲削此二句论诗者类不免矮
人看场之病予谓若止用前四句则与晚唐何异然未
敢以语人儿子兆先一日过庭辄自及此予颇讶之又
一日忽曰刘长卿白马翩翩春草细邵陵西去猎平原

非但人不能道抑恐不能识因诵予桔槔亭曰閒行看
流水随意满平田响闸曰津吏河上来坐看青草短海
子曰高楼沙口望正见打鱼船夜坐曰寒灯照影独自
坐童子无语对人閒以为三四年前尚疑此语不可解
今洒然矣予乃顾而笑曰有是哉
古律诗各有音莭然皆限于字数求之不难惟乐府长
短句初无定数最难调叠然亦有自然之声古所谓声
依永者谓有长短之莭非徒永也故随其长短皆可以

播之律吕而其太长太短之无莭者则不足以为乐今
泥古诗之成声平侧长短句句字字摹仿而不敢失非
惟格调有限亦无以发人之情性若往复讽咏久而自
有所得得于心而发之乎声则虽千变万化如珠之走
盘自不越乎法度之外矣如李太白远别离杜子美桃
竹杖皆极其操纵曷尝按古人声调而和顺委曲乃如
此固初学所未到然学而未至乎是亦未可与言诗也
诗必有具眼亦必有具耳眼主格耳主声闻琴断知为

第几弦此具耳也月下隔窗辨五色线此具眼也费侍
郎廷言尝问作诗予曰试取所未见诗即能识其时代
格调十不失一乃为有得费殊不信一日与乔编修维
翰观新颁中秋书予适至费即掩卷问曰请问此何代
诗也予取读一篇辄曰唐诗也又问何人予曰须看两
首看毕曰非白乐天乎于是二人大笑启卷视之盖长
庆集印本不传久矣
唐人不言诗法诗法多出宋而宋人于诗无所得所谓

法者不过一字一句对偶雕琢之工而天真兴致则未
可与道其高者失之捕风捉影而卑者坐于粘皮带骨
至于江西诗派极矣惟严沧浪所论超离尘俗真若有
所自得反覆譬说未尝有失顾其所自为作徒得唐人
体面而亦少超拔警策之处予尝谓识得十分只做得
八九分其一二分乃拘于才力其沧浪之谓乎若是者
往往而然然未有识分数少而作分数多者故识先而
力后

宋诗深却去唐远元诗浅去唐却近顾元不可为法所
谓取法乎中仅得其下耳极元之选惟刘静修虞伯生
二人皆能名家莫可轩轾世恒为刘左袒虽陆静逸鼎
仪亦然予独谓高牙大纛堂堂正正攻坚而折锐则刘
有一日之长若藏锋敛锷出奇制胜如珠之走盘马之
行空始若不见其妙而探之愈深引之愈长则于虞有取
焉然此非为道学名莭论乃为诗论也与予论合者惟
张沧洲亨父谢方石鸣治亨父巳矣方石亦归老数千

里外知我罪我世固有君子存焉当何如哉
唐诗李杜之外孟浩然王摩诘足称大家王诗丰缛而
不华靡孟却专心古淡而悠远深厚自无寒俭枯瘠之
病由此言之则孟为尤胜储光羲有孟之古而深远不
及岑参有王之缛而又以华靡掩之故杜子美称吾怜
孟浩然称高人王右丞而不及储岑有以也夫
观乐记论乐声处便识得诗法
作诗不可以意徇辞而须以辞达意辞能达意可歌可

咏则可以传王摩诘阳关无故人之句盛唐以前所未
道此辞一出一时传诵不足至为三叠歌之后之咏别
者千言万语殆不能出其意之外必如是方可谓之达
耳
诗贵不经人道语自有诗以来经几千百人出几千万
语而不能穷是物之理无穷而诗之为道亦无穷也今
令画工画十人则必有相似而不能别出者盖其道小
而易穷而世之言诗者每与画并论则自小其道也

鸡声茅店月人迹板桥霜人但知其能道羁愁野况于
言意之表不知二句中不用一二閒字止提掇出紧关
物色字样而音韵铿锵意象具足始为难得若强排硬
叠不论其字面之清浊音韵之谐舛而云我能写景用
事岂可哉
诗与文不同体昔人谓杜子美以诗为文韩退之以文为
诗固未然然其所得所就亦各有偏长独到之处近见
名家大手以文章自命者至其为诗则毫釐千里终其

身而不悟然则诗果易言哉
写留行道影焚却坐禅身开口便自粘带巳落第二义
矣所谓烧却活和尚正不须如此说
长篇中须有莭奏有操有纵有正有变若平铺稳布虽
多无益唐诗类有委曲可喜之处惟杜子美顿挫起伏
变化不测可骇可愕盖其音响与格律正相称回视诸
作皆在下风然学者不先得唐调未可遽为杜学也
月到梧桐上风来杨柳边岂不佳终不似唐人句法芙

蓉露下落杨柳月中疏有何深意却自是诗家语
陈公父论诗专取声最得要领潘祯应昌尝谓予诗宫
声也予讶而问之潘言其父受于乡先辈曰诗有五声
全备者少惟得宫声者为最优盖可以兼众声也李太
白杜子美之诗为宫韩退之之诗为角以此例之虽百
家可知也予初欲求声于诗不过心口相语然不敢以
示人闻潘言始自信以为昔人先得我心天下之理出
于自然者固不约而同也赵撝谦尝作声音文字通十

二卷未有刻本本入内阁而亡其十一止存总目一卷
以声统字字之于诗亦一本而分者于此观之尤信门
人辈有闻予言必让予曰莫太泄漏天机否也
国初诸诗人结社为诗浦长源请入社众请所作初诵
数首皆未应至云边路绕巴山色树里河流汉水声并
加赏叹遂纳之
林子羽鸣盛集专学唐袁恺在野集专学杜盖皆极力
摹拟不但字面句法并其题目亦效之开卷骤视宛若

旧本然细味之求其流出肺腑卓尔有立者指不能一
再屈也宣德间有晏铎者选本朝诗亦名鸣盛诗集其
第一首林子羽应制曰堤柳欲眠莺唤起宫花乍落鸟
衔来盖非林最得意者则其它所选可知其选袁恺白
燕诗曰月明汉水初无影雪满梁园尚未归曰赵家姊
妹多相忌莫向昭阳殿里飞亦佳若苏李泣别图曰犹
有交情两行泪西风吹上汉臣衣而选不及何也
律诗对偶最难如贾浪仙独行潭底影数息树边身至

有两句三年得之句许用晦湘潭云尽暮山出巴蜀雪
消春水来皆有感而后得者也戴石屏夕阳山外山对
春水渡傍渡亦然若晏元献对无可奈何花落去似曾
相识燕归来尤觉相称耳
诗有三义赋止居一而比兴居其二所谓比与兴者皆
托物寓情而为之者也盖正言直述则易于穷尽而难
于感发惟有所寓托形容摹写反复讽咏以俟人之自
得言有尽而意无穷则神爽飞动手舞足蹈而不自觉

此诗之所以贵情思而轻事实也
元诗体要载杨廉夫香奁绝句有极鄙亵者乃韩致光
诗也
质而不俚是诗家难事乐府歌辞所载木兰词前首最
近古唐诗张文昌善用俚语刘梦得竹枝亦入妙至白
乐天令老妪解之遂失之浅俗其意岂不以李义山辈
为涩僻而反之而弊一至是岂古人之作端使然哉
古歌辞贵简远大风歌止三句易水歌止二句其感激

悲壮语短而意益长弹铗歌止一句亦自有含悲饮恨之
意后世穷技极力愈多而愈不及予尝题敬仲墨竹曰
莫将画竹论难易刚道繁难简更难君看萧萧秪数叶
满堂风雨不胜寒画法与诗法通者盖此类也
刘会孟名能评诗自杜子美下至王摩诘李长吉诸家皆
有评语简意切别是一机轴诸人评诗者皆不及及观
其所自作则堆叠饾饤殊乏兴调亦信乎创作之难也
国初称高杨张徐高季迪才力声调过三人远甚百馀

年来亦未见卓然有以过之者但未见其止耳张来仪
徐幼文殊不多见杨孟载春草诗最传其曰六朝旧恨
斜阳外南浦新愁细雨中曰平川十里人归晚无数牛
羊一笛风诚佳然绿迷歌扇红衬舞裙已不能脱元诗
气习至帘为看山尽捲西更过纤巧春来帘幕怕朝东
乃艳词耳今人类学杨而不学高者岂惟杨体易识亦
高差难学故邪
诗用实字易用虚字难盛唐人善用虚其开合呼唤悠

扬委曲皆在于此用之不善则柔弱缓散不复可振亦
当深戒此予所独得者夏正夫尝谓人曰李西涯专在
虚字上用工夫如何当得予闻而服之
晦翁深于古诗其效汉魏至字字句句平侧高下亦相
依仿命意托兴则得之三百篇者为多观所著诗传简
当精密殆无遗憾是可见巳感兴之作盖以经史事理
播之吟咏岂可以后世诗家者流例论哉
律诗起承转合不为无法但不可泥泥于法而为之则

撑拄对待四方八角无圆活生动之意然必待法度既
定从容闲习之馀或溢而为波或变而为奇乃有自然
之妙是不可以强致也若并而废之亦奚以律为哉
选诗诚难必识足以兼诸家者乃能选诸家识足以兼
一代者乃能选一代一代不数人一人不数篇而欲以
一人选之不亦难乎选唐诗者惟杨士宏唐音为庶几
次则周伯三体但其分体过于细碎而二书皆有不
必选者赵章泉绝句虽少而精若鼓吹则多以晚唐卑

陋者为入格吾无取焉耳矣
古诗歌之声调节奏不传久矣比尝听人歌关雎鹿鸣
诸诗不过以四字平引为长声无甚高下缓急之节意
古之人不徒尔也今之诗惟吴越有歌吴歌清而婉越
歌长而激然士大夫亦不皆能予所闻者吴则张亨父
越则王古直仁辅可称名家亨父不为人歌每自歌所
为诗真有手舞足蹈意仁辅性亦僻不时得其歌予值
有得意诗或令歌之因以验予所作虽不必能自为歌

往往合律不待强致而亦有不容强者也
唐律多于联上著工夫如雍陶白鹭郑谷鹧鸪诗二联
皆学究之高者至于起结即不成语矣如杜子美白鹰
起句钱起湘灵鼓瑟结句若奏金石以破蟋蟀之鸣岂
易得哉
杜子美漫兴诸绝句有古竹枝意跌宕奇古超出诗人
蹊径韩退之亦有之杨廉夫十二首非近代作也盖廉
夫深于乐府当所得意若有神助但恃才纵笔多率易

而作不能一一合度今所刻本容有择而不精之处读
者必慎取之可也
文章固关气运亦系于习尚周召二南王豳曹魏诸风
商周鲁三颂皆北方之诗汉魏西晋亦然唐之盛时称
作家在选列者大抵多秦晋之人也盖周以诗教民而
唐以诗取士畿甸之地王化所先文轨车书所聚虽欲
其不能不可得也荆楚之音圣人不录实以要荒之故
六朝所制则出于偏安僭据之域君子固有讥焉然则

东南之以文著者亦鲜矣本朝定都北方乃六代五季
所不能有而又移风易俗为一统之盛历百有馀年之
久然文章多出东南能诗之士莫吴越若者而西北顾
鲜其人何哉无亦科目不以取郡县不以荐之故欤
昔人以打起黄莺儿三日入厨下为作诗之法后乃有
以溪回松风长为法者犹论学文以孟子及伯夷传为
法要之未必尽然亦各因其所得而入而已所入虽异
而所至则同若执一而求之甚者乃至于废百则刻舟

胶柱之类恶可与言诗哉
诗之为妙固有咏叹淫泆三复而始见百过而不能穷
者然以具眼观之则急读疾诵不待终篇尽帙而已得
其意譬之善记者一目之间数行可下然非其人亦岂
可强而为之哉萧海钓文明尝以近作试予止诵一句
予遽曰陆鼎仪海钓即笑而止
文章如精金美玉经百鍊历万选而后见今观昔人所
选虽互有得失至其尽善极美则所谓凤皇芝草人人

皆以为瑞阅数千百年几千万人而莫有异议焉如李
太白远别离蜀道难杜子美秋兴诸将咏怀古迹新婚
别兵车行终日诵之不厌也苏子瞻在黄州夜诵阿房
宫赋数十遍每遍必称好非其诚有所好殆不至此然
后之诵赤壁二赋者奚独不如子瞻之于阿房及予所
谓李杜诸作也耶
诗韵贵稳韵不稳则不成句和韵尤难类失牵强强之
不如勿和善用韵者虽和犹其自作不善用者虽所自

作犹和也
诗有别材非关书也诗有别趣非关理也然非读书之
多明理之至者则不能作论诗者无以易此矣彼小夫
贱𨽻妇人女子真情实意暗合而偶中固不待于教而
所谓骚人墨客学士大夫者疲神思弊精力穷壮至老
而不能得其妙正坐是哉
今之歌诗者其声调有轻重清浊长短高下缓急之异
听之者不问而知其为吴为越也汉以上古诗弗论所

谓律者非独字数之同而凡声之平仄亦无不同也然
其调之为唐为宋为元者亦较然明甚此何故邪大匠
能与人以规矩不能使人巧律者规矩之谓而其为调
则有巧存焉苟非心领神会自有所得虽日提耳而教
之无益也
陶诗质厚近古愈读而愈见其妙韦应物稍失之平易
柳子厚则过于精刻世称陶韦又称韦柳特槩言之惟
谓学陶者须自韦柳而入乃为正耳

李杜诗唐以来无和者知其不可和也近世乃有和杜
不一而足张式之所和唐音犹有得意至杜则无一句
相似岂效众人者易而效一人者反难邪是可知巳
唐士大夫举世为诗而传者可数其不能者弗论虽能
者亦未必尽传高适严武韦超郭受之诗附诸杜集皆
有可观子美所称与殆非溢美惟高诗在选者略见于
世馀则未之见也至薛端乃谓其文章有神薛华与李
白并称而无一字可传岂非有幸不幸耶

刘长卿集悽婉清切尽羁人怨士之思盖其情性固然
非但以迁谪故譬之琴有商调自成一格若柳子厚永
州以前亦自有和平富丽之作岂尽为迁谪之音耶
乐意相关禽对语生香不断树交花论者以为至妙予
不能辩但恨其意象太著耳
诗太拙则近于文太巧则近于词宋之拙者皆文也元
之巧者皆词也
唐音遗响所载任翻题台州寺壁诗曰前峰月照一江

水僧在翠微开竹房既去有观者取笔改一字为半字
翻行数十里乃得半字亟回欲易之则见所改字因叹
曰台州有人予闻之王古直云
胡文穆澹庵集载虞伯生滕王阁三诗其曰天寒高阁
立苍茫百尺阑干送夕阳曰灯火夜归湖上雨隔篱呼
酒说干将信非伯生不能作也今道园遗稿如此诗者
绝少岂学古录所集固其所自选邪然亦有不能尽者
何也

元季国初东南人士重诗社每一有力者为主聘诗人
为考官隔岁封题于诸郡之能诗者期以明春集卷私
试开榜次名仍刻其优者略如科举之法今世所传惟
浦江吴氏月泉吟社谢翱为考官春日田园杂兴为题
取罗公福为首其所刻诗以和平温厚为主无甚警拔
而卷中亦无能过之者盖一时所尚如此闻此等集尚
有存者然未及见也
刘草窗原博已已岁有诗曰塞雁南飞又北旋上皇音

信转茫然孤臣自恨无容地敌国谁能共戴天王衍有
时知石勒谢玄何日破苻坚京城四塞山河固一望龙
沙一涕涟闻者伤之今所刻本似此者盖不多见也
国初顾禄为宫词有以为言者朝廷欲治之及观其诗
集乃用洪武正韵遂释之时此书初出急欲行之故也
红梅诗押牛字韵有曰错认桃林欲放牛蛱蝶诗押船
字韵有曰跟个卖花人上船皆前辈所传不知为何名
氏也

国初人有作九言诗曰昨夜西风摆落千林梢渡头小
舟捲入寒塘坳贵在浑成劲健亦备一体馀不能悉记
也
罗明仲尝谓三言亦可为体出树处二韵迫予题扇予
援笔云扬风帆出江树家遥遥在何处又因围棋出端
观二韵予曰胜与负相为端我因君得大观固一时戏
剧偶记于此
京师人造酒类用灰触鼻蜇舌千方一味南人嗤之张

汝㢸谓之燕京琥珀惟内法酒脱去此味风致自别人
得其方者亦不能似也予尝譬今之为诗者一等俗句
俗字类有燕京琥珀之味而不能自脱安得盛唐内法
手为之点化哉
虞伯生画竹曰古来篆籀法巳绝祗有朩叶雕蚕虫画
马曰貌得当时第一匹昭陵风雨夜闻嘶成都曰赖得
郫筒酒易醉夜归冲雨汉州城真得少陵家法世人学
杜未得其雄健而已失之粗率未得其深厚而已失之

壅肿如此者未易多见也
李长吉诗字字句句欲传世顾过于刿鉥无天真自然
之趣通篇读之有山节藻棁而无梁栋知其非大道也
作诗必使老妪听解固不可然必使士大夫读而不能
解亦何故邪
张沧洲亨父陆静逸鼎仪少同笔砚未第时皆有诗名
亨父天才敏绝而好为精鍊奇思硬语间见叠出人莫
撄其锋鼎仪稍后作而意识超诣凌高径趋摆落尘俗

笔力所至有不可形容之妙虽或矫枉过正弗恤也二
人者若天假之年其所成就不知到古人何等地步而
皆不寿以死岂不重可惜哉
谢方石鸣治出自东南人始未之知为翰林庶吉士时
见其送人兄弟诗曰坐来风雨不知夜梦入池塘都是
春争传赏之及月课京都十景律诗皆精凿不苟刘文
安公批云比见张亨父十景古诗甚佳二友者各相叩
其妙可也

夏正夫刘钦谟同在南曹有诗名初刘有俊思名差胜
如无题诗曰帘幕深沉柳絮风象床豹枕画廊东一春
空自闻啼鸟半夜谁来问守宫眉学远山低晚翠心随
流水寄题红十年不到门前去零落棠梨野草中人盛
传之夏每见卷中有刘钦谟诗则累月不下笔必求所
以胜之者后刘早卒夏造诣益深竟出其右如虔州怀
古诗曰宋家后叶如东晋南渡虔州益可哀母后撤帘
行在所相臣开府济时才虎头城向江心起龙脉泉从

地底来人代兴亡今又古春风回首郁孤台若此者甚
多然东南士夫犹不喜夏作至以为头巾诗不知何也
人但知律诗起结之难而不知转语之难第五第七句
尤宜著力如许浑诗前联是景后联又说殊乏意致耳
诗有纯用平仄字而自相谐协者如轻裾随风还五字
皆平桃花梨花参差开七字皆平月出断岸口一章五
字皆仄惟杜子美好用仄字如有客有客字子美七字
皆仄中夜起坐万感集六字仄者尤多壁色立积铁叶

白出石壁至五字皆入而不觉其滞此等虽难学亦不
可不知也
徐竹轩以道尝谓予曰柱行非虞伯生注杨文贞公序
刻于正统某年宣德初已有刻本乃张姓某人注渠所
亲见予求其本弗得也又言方正学勉学诗二十首乃
陈嗣初诗为集者之误亦未暇深考姑记之
汉魏六朝唐宋元诗各自为体譬之方言秦晋吴越闽
楚之类分疆画地音殊调

气机所动发为音声随时与地无俟区别而不相侵夺
然则人囿于气化之中而欲超乎时代土壤之外不亦
难哉
六朝宋元时就其佳者亦各有兴致但非本色只是禅
家所谓小乘道家所谓尸解仙耳
长歌之哀过于痛哭歌发于乐者也而反过于哭是诗
之作也七情具焉岂独乐之发哉惟哀而甚于哭则失
其正矣善用其情者无他亦不失其正而已

秀才作诗不脱俗谓之头巾气和尚作诗不脱俗谓之
馂馅气咏闺阁过于华艳谓之脂粉气能脱此三气则
不俗矣至于朝廷典则之诗谓之台阁气隐逸恬澹之
诗谓之山林气此二气者必有其一却不可少
韩退之雪诗冠绝古今其取譬曰随风翻缟带逐马散
银杯未为奇特其摹写曰穿细时双透乘危忽半摧则
意象超脱直到人不能道处耳
子贡因论学而知诗子夏因论诗而知学其所为问答

议论初不过骨角玉石面目采色之间而感发歆动不
能自已读诗者执此求之亦可以自得矣
陈白沙诗极有声韵厓山大忠祠曰天王舟楫浮南海
大将旌旗仆北风世乱英雄终死国时来割据亦成功
身为左袒皆刘豫志复中原有谢公人众胜天非一日
西湖云掩岳王宫和者皆不及馀诗亦有风致但所刻
净稿者未之择耳
庄定山孔旸未第时已有诗名苦思精鍊累日不成一

章如江稳得秋天露冕春停江上树往往为人传诵晚
年益豪纵出入规格如开辟以来原有此蓬莱之外更
无山之类陈公甫有曰百鍊不如庄定山有以也
诗文之传亦系于所付托韩付之李汉柳付之刘梦得
欧有子苏有弟后人既不若前人又往往为辑录者所
累解学士缙绅才名绝世诗无全稿黄学士谏收拾遗
逸漫为集刻今所传本如采石吊李白中秋不见月不
过数篇其馀真伪相半顿令观者有枫落吴江冷之叹

然则江右当时之英安能逭后死者之责邪若杨文贞
公东里集手自选择刻于广东为人窜入数篇后其子
孙又刻为续集非公意也刘文安公亦自选保斋存稿
至以馀草焚之而其所选又徇其独见与后进之论或
不相合不可晓也
杨文贞公亦学杜诗古乐府诸篇间有得魏晋遗意者
尤精鉴识慎许可其序唐音谓可观世变序张式之诗
称勖哉手楷而已

蒙翁才甚高为文章俯视一世独不屑为诗云既要平
仄又要对偶安得许多工夫然其所作如公子行短短
床二曲绰有古调留侯图四绝句句意皆非时人所到
也
刘文安公不甚喜为诗纵其学力往往有出语奇崛用
事精当者如英庙挽歌曰睿皇厌代返仙宫武烈文谟
有祖风享国卅年高帝并临朝八闰太宗同天倾玉盖
旋从北日昃金轮却复中赐第初元臣老朽受恩未报

泣遗弓今集中石钟山歌等篇皆可传诵读者择而观
之可也
五七言古诗仄韵者上句末字类用平声惟杜子美多
用仄如玉华宫哀江头诸作槩亦可见其音调起伏顿
挫独为矫捷以别出一格回视纯用平字者便觉萎弱
无生气自后则韩退之苏子瞻有之故亦健于诸作此
虽细故末节盖举世历代而不之觉也偶一启钥为知
音者道之若用此太多过于生硬则又矫枉之失不可

不戒也
昔人论诗谓韩不如柳苏不如黄虽黄亦云世有文章
名一世而诗不逮古人者殆苏之谓也是大不然汉魏
以前诗格简古世间一切细事长语皆著不得其势必
久而渐穷赖杜诗一出乃稍为开扩庶几可尽天下之
情事韩一衍之苏再衍之于是情与事无不可尽而其
为格亦渐粗矣然非其宏才博学逢原而泛应谁与开
后学之路哉

欧阳永叔深于为诗高自许与观其思致视格调为深
然较之唐诗似与不似亦门墙籓篱之间耳梅圣俞云
永叔要做韩退之硬把我做孟郊今观梅之于孟犹欧
之于韩也或谓梅诗到人不爱处彼孟之诗亦曷尝使
人不爱哉
熊蹯鸡蹠筋骨有馀而肉味绝少好奇者不能舍之而
不足以厌饫天下黄鲁直诗大抵如此细咀嚼之可见
杨廷秀学李义山更觉细碎陆务观学白乐天更觉直

率槩之唐调皆有所未闻也
陈无已诗绰有古意如风帆目力短江空岁年晚兴致
蔼然然不能皆然也无乃亦骨胜肉乎陈与义一凉思
到骨四壁事多违世所传诵然其支离亦过矣
中州集所载全诗皆小家数不过以片语只字为奇求
其浑雅正大可追古作者殆未之见元诗大都胜之外
邦僻处固难以深考意者土宇有广狭气运亦随之而
升降邪

诗在卷册中易看入集便难看古人诗集非大家数除
选出者鲜有可观卞户部华伯在景泰间盛有诗名对
客挥翰敏捷无比近刻为全集殆不逮所闻闻江南人
率钱刋板附其家所得者以托名初不论其好恶虽选
诗成集者亦然若光岳英华湖海耆英之类是巳
挽诗始盛于唐然非无从而涕者寿诗始盛于宋渐施
于官长故旧之间亦莫有未同而言者也近时士大夫
子孙之于祖父者弗论至于姻戚乡党转相徵乞动成

卷帙其辞亦互为蹈袭陈俗可厌无复有古意矣
作山林诗易作台阁诗难山林诗或失之野台阁诗或
失之俗野可犯俗不可犯也盖惟李杜能兼二者之妙
若贾浪仙之山林则野矣白乐天之台阁则近乎俗矣
况其下者乎
天文惟雪诗最多花木惟梅诗最多雪诗自唐人佳者
已传不可缕数梅诗尤多于雪惟林君复暗香疏影之
句为绝倡亦未见过之者恨不使唐人专咏之耳杜子

美才出一联曰幸不折来伤岁暮若为看去乱乡愁格
力便别
王古直以歌擅名作诗亦有思致题严陵诗曰天地此生
惟故友江湖何处不渔翁游西山曰旧时僧去竹房冷
今日客来山路生述怀曰穷将入骨诗还拙事不萦心
梦亦清馀不尽然尝与予和雪诗蒸字韵数往复时出
新意予颇讶之久乃觉其为方石所助盖古直时止谢
家故也因以一诗挑之谢乃跃然出和遂成巨卷古直

藏而失之懊恨累岁邵郎中国贤偶购而归之后古直
客死方石尽鬻其书画为棺敛费而独留此卷云
吾楚人多不好吟故少师授彭民望少为诸生偏好独
解得唐人家法如渊明图诗曰义熙人物羲皇上典午
山河甲子中恨杀浔阳江上水随潮还过石头东送人
曰齐地青山连鲁众彭城山色过淮稀幽花曰脉脉斜
阳外微风助断肠桔槔亭曰春风满畦水不见野人劳
皆佳句也独不自贵重诗不存稿予辑而藏之仅百馀

篇而已惜哉
兆先尝见予祀陵诗野行愁夜虎林卧起秋蝇之句问
曰是为秋蝇所苦不能卧而起耶予曰然曰然则愁字
恐对不过予曰初亦不计妨字外亦无可易者曰似亦
未称请用回字如何盖谓为夜虎所遏而回也予曰然
遂用之
张东海汝弼草书名一世诗亦清健有风致如下第诗
曰西飞白日忙于我南去青山冷笑人送罗应魁曰百

年事业丹心苦万世纲常赤手扶假髻曲等篇皆为时
所传诵尝自评其书不如诗诗不如文又云大字胜小
字予戏之曰英雄欺人每如此不足信也
予尝有岳阳楼诗云吴楚乾坤天下句江湖廊庙古人
情镜川杨文懿公亟称之有同官者不以为然驳之曰
吴楚乾坤之句本妙在拆字浮字上今去此二字则不
见其妙矣杨曰然则必云吴楚东南拆乾坤日夜浮天
下句而后为足邪后以语予为之一笑

苏子瞻才甚高子由称之曰自有文章未有如子瞻者
其辞虽夸然论其才气实未有过之者也独其诗伤于
快直少委曲沈著之意以此有不逮古人之诮然取其
诗之重者与古之轻者而比之亦奚翅古若邪
尝有一同官见予辈留心体制动相可否辄为反唇曰
莫太著意人所见亦不能同汝谓这般好渠更说那般
好耳谢方石闻之谓予曰是恶可与口舌争邪
方石自视才不过人在翰林学诗时自立程课限一月

为一体如此月读古诗则凡官课及应答诸作皆古诗
也故其所就沈著坚定非口耳所到及其老也每出一
诗必令予指疵不指不已及予有所质亦倾心应之必
使尽力予尝为厓山诗内一联渠意不满予以为更无
可易渠笑曰观子胸中似不止此最后曰庙堂遗恨和
戎策宗社深恩养士年渠又笑曰微我子不到此予又
为端礼门古乐府渠以为末句未尽往复再四最后乃
曰碑可毁亦可建盖棺事久乃见不见奸党碑但见奸

臣传渠不待辞毕已跃然而起矣
予尝作渐台水诗末句曰君不还妾当死台高高水瀰
瀰张亨父欲易为君当还乃见楚王出游不忍绝望之
意予则以为此意则前已有之末用两不字愈见高高
瀰瀰无可奈何有馀不尽之意间质之方石玩味久之
曰二字各有意竟亦不能决也
彭民望始见予诗虽时有赏叹似未犁然当其意及失
志归湘得予所寄诗曰斫地哀歌兴未阑归来长铗尚

须弹秋风布褐衣犹短夜雨江湖梦亦寒黯然不乐至
木叶下时惊岁晚人情阅尽见交难长安旅食淹留地
惭愧先生苜蓿盘乃潸然泪下为之悲歌数十遍不休
谓其子曰西涯所造一至此乎恨不得尊酒重论文耳
盖自是不阅岁而卒伤哉
潘南屏时用深于诗亦慎许可尝与方石各评予古乐
府如明妃怨谓古人已说尽更出新意予岂敢与古人
角哉但欲求其新者见意义之无穷耳及予所作腹剑

辞方石评末句云添一恨字即精神十倍南屏乃漫为
过目新丰行南屏评以为无一字不合作而方石亦寻
常视之不知何也姑识之以俟知者腹剑辞曰腹中剑
中自操一日不试中怒号搆仇结怨身焉逃一夜十徙
徒为劳生无遗忧死馀恨恨不作七十二冢藏山坳新
丰行曰长安风土殊不恶太公但念东归乐汉皇真有
缩地功能使新丰为故丰城郭不异山川同公不思归
乐关中汉家四海一太公俎上之对何匆匆当时幸不

烹若翁
陆鼎仪尝言谢方石诗好用梦字及一笑字察之果然
间以语之亦一笑而已不易因忆张亨父尝言杜诗好
用真字岂所谓许浑千首湿杜甫一生愁者虽古人亦
不能免邪
韩苏诗虽俱出入规格而苏尤甚盖韩得意时自不失
唐诗声调如永贞行固有杜意而选者不之及何也杨
士弘乃独以韩与李杜为三大家不敢选岂亦有所见

邪
联句诗昔人谓才力相当者乃能作韩子不可尚已予
少日联句颇多当对垒时各出巳意不相管摄宁得一
一当意惟二三名笔间为商确一二字辄相照应方石
尝谓人曰西涯最有功于联句若是则予恶敢当但忆
与彭民望作悲秋长律七言四十韵不欲重用一字已
乃令亡弟东山细加磨勘有一字乃复易之盖其用心
之勤亦如此其所录旧草初未尝有所择辄为王公济

所刻自是始不以草藁假人正坐是耳与民望联者几
二百篇为别录既久而失近易吉士舒诰始自长沙录
得之岂民望之诗有不容泯者邪
集句诗宋始有之盖以律意相称为善如石曼卿王介
甫所为要自不能多也后来继作者贪博而忘精乃或
首尾横决徒取字句对偶之工而已尝观夏宏联锦集
有一绝句曰县灯照清夜叶落堂下雨客醉已无言秋
蛩自相语下注高启等四人因讶之曰妙一至此乎时

季迪诗未刻行既乃见其抄本则四句固全篇特以次
三句捏写三人名姓耳其妄诞乃尔又恶足论哉
无边落木萧萧下不尽长江滚滚来万里悲秋常作客
百年多病独登台景是何等景事是何等事宋人乃以
九日蓝田崔氏庄为律诗绝唱何邪
诗中有僧但取其幽寂雅澹可以装点景致有仙但取
其潇洒超脱可以摆落尘滓若言僧而泥于空幻言仙
而惑于怪诞遂以为必不可无者乃痴人前说梦耳

李长吉诗有奇句卢仝诗有怪句好处自别若刘叉冰
柱雪车诗殆不成语不足言奇怪也如韩退之效玉川
子之作斲去疵颣摘其精华亦何尝不奇不怪而无一
字一句不佳者乃为难耳
风雨字最入诗唐诗最妙者曰风雨时时龙一吟曰江
中风浪雨冥冥曰笔落惊风雨它如夜来风雨声洗天
风雨几时来山雨欲来风满楼山头日日风和雨上界
神仙隔风雨未可缕数宋诗惟满城风雨近重阳为诗

家所传馀不能记也
广武城边逢暮春不如洛阳城里见秋风落叶满长安
不如落叶满空山庭皋木叶下不如无边落木萧萧下
若洞庭波兮木叶下则又超出一等矣
李太白集七言律止二三首孟浩然集止二首孟东野
集无一首皆足以名天下传后世诗奚必以律为哉
太白天才绝出真所谓秋水出芙蓉天然去雕饰今所
传石刻处世若大梦一诗序称大醉中作贺生为我读

之此等诗皆信手纵笔而就他可知巳前代传子美桃
花细逐杨花落手稿有改定字而二公齐名并价莫可
轩轾稍有异议者退之辄有世间群儿愚安用故谤伤
之句然则诗岂必以迟速论哉
作凉冷诗易作炎热诗难作阴晦诗易作晴霁诗难作
閒静诗易作繁扰诗难贫诗易富诗难贱诗易贵诗难
非诗之难诗之工者为难也
族祖云阳先生以诗名其和王子让诗曰老泪纵横忆

旧京梦中岐路欠分明天涯自信甘流落海内谁堪托
死生短策未容还故里片帆直欲驾沧瀛他年便作芙
蓉主惭愧当时石曼卿此洪武初寓永新时作也他如
诗曰诸葛有才终复汉管宁无计漫依辽明妃诗曰汉
家恩深恨不早此身空向胡中老妾身倘负汉宫恩杀
尽青青原上草皆清激悲壮可咏可叹元诗体要乃独
取五言二绝盖未见其全集也
国初庐陵王子让诸老作铁拄杖采诗山谷间子让乃

云阳先生同年进士而云阳晚寓永新兹会也盖亦预
焉其曾孙臣今为广西参政向在翰林时尝为予言相
为作铁拄杖歌
吴文定原博未第时已有能诗名壬辰春予省墓湖南
时未之识也萧海钓为致一诗曰京华旅食变风霜天
上空瞻白玉堂短刺未曾通姓字大篇时复见文章神
游汗漫瀛洲远春梦依稀玉树长忽报先生有行色诗
成独立到斜阳予陛辞日见考官彭敷五为诵此诗戏

谓之曰场屋中有此人不可不收敷五问其名曰予亦
闻之矣已而果得原博为第一亦奇事也原博之诗醲
郁深厚自成一家与亨父鼎仪皆脱去吴中习尚天下
重之
诗用倒字倒句法乃觉劲健如杜诗风帘自上钩风匆
展书卷风鸳藏近渚风字皆倒用至风江飒飒乱帆秋
尤为警策予尝效之曰风江捲地山蹴空谁复壮游如
两翁论者曰非但得倒字且得倒句予不敢应也论者

乃举予西涯诗曰不知城外春多少芳草晴烟已满城
以为此倒句非邪予于是得印可之益不为少矣
严沧浪空林木落长疑雨别浦风多欲上潮真唐句也
南山与秋色气势两相高不如千厓秋气高野火烧不
尽春风吹又生不如春入烧痕青谓其简而尽也
梦字诗中用者极多然说梦之妙者亦少如重城不锁
还家梦一场春梦不分明梦里还家不当归乃觉亲切
陈愧斋师召在南京尝有梦中诗寄予予戏答之曰举

世空惊梦一场功名无地不黄粱凭君莫向痴人说说
向痴人梦转长以梦为戏亦所谓不为虐者也
吴文定善苏书予尝作简戏效吴体文定作斑字般(音/班)
字韵诗戏予予和答之往复各五首予斑字有曰心同
好古生差晚力欲追君鬓恐斑拓遍吴笺犹送锦搦残
湘管半无斑换羊价重街头帖画虎心劳纸上斑云间
天马谁争步水底山鸡自照斑般字曰聊以师模归有
若敢将交行比颜般郑师乍许三降楚墨守终能九却

般文心捧处惭施女笔阵围时困楚般文定诗大有佳
句今失其稿求之未得也
邵文敬善书工棋诗亦有新意如江流如白龙金焦双
角短之类又有半江帆影落尊前之句人称为邵半江
间变苏书予亦以苏书答之跋云戏效东曹新体邵误
以为效其诗作依字韵诗抵予首句曰东曹新体古来
稀予又戏次其韵曰东曹新体古来稀此意茫然失所
归字拟坡书聊共戏诗于昆法敢相讥休誇騕袅才无

敌未必葫芦样可依却问棋场诸国手向来门下几传
衣因相与大笑而罢
赵子昂书画绝出诗律亦清丽其溪上诗曰锦缆牙樯
非昨梦凤笙龙管是谁家意亦伤甚岳武穆墓曰南渡
君臣轻社稷中原父老望旌旗句虽佳而意已涉秦越
至对元世祖曰往事已非那可说且将忠赤报皇元则
扫地尽矣其画为人所题者有曰前代王孙今阁老只
画天闲八尺龙有曰两岸青山多少地岂无十亩种瓜

田至江心正好看明月却抱琵琶过别船则亦几乎骂
矣夫以宗室之亲辱于异姓之主揆之常典固已不可
而其才艺之美又足以为讥訾之地才恶足恃哉然南
渡中原之句若使他人为之则其深厚简切诚莫有过
之者不可废也
近时作古乐府者惟谢方石最得古意如过河怨曰过
河过河不过河奈此中原何夜半檄曰国威重空头敕
相权轻夜半檄皆警句也

国朝武臣能诗者莫过定襄伯郭元登谪甘州时有送
蒙翁归朝诗曰青海四年羁旅客白头双泪倚门亲曰
莫道得归心便了天涯多少未归人又曰甘州城南河
水流甘州城北黄云愁玉关人老貂裘敝苦忆平生马
少游今有联珠集行于世予集蒙翁类博稿见旧草纸
皆翁亲书王母宫四律爱而录之颇疑无改窜字与他
草不类久之见所谓联珠集者乃知为此老诗幸不误
录也

维扬周岐凤多艺能坐事亡命扁舟野泊无锡钱晔投
之以诗有一身为客如张俭四海何人是孔融野寺莺
花春对酒河桥风雨夜推篷之句岐凤得诗为之大恸
江南人至今传之
庄定山尝有诗曰近见冉冉月堕水之句予南行时诚
有之但苍苍雾连空上句殊未称耳
予北上时得句曰山色画浓淡两日不能对忽曰鸟声
歌短长罗冰玉殊不首肯曰对似未过然竟不能易也

王介甫点景处自谓得意然不脱宋人气习其咏史绝
句极有笔力当别用一具眼观之若商鞅诗乃发泄不
平语于理不觉有碍耳
凡联句推长者为先同年惟罗冰玉最长罗以诗自许
每披襟当之尝有句曰磊磈铜盘蜡坐客疑之辄奋然
曰此吾得意句断不可易陆静逸尝曰喑噤隐灭霎亦
然谢方石尝曰冁然一笑出门去灯火满天惊飞鸟尤
觉奋迅是譬如周菹屈芰自好之不厌予未之知也

曩时诸翰林斋居闭户作诗有僮仆窥之见面目皆作
青色彭敷五以青字韵嘲之几致反目予为解之有曰
拟向麻池争白战瘦来鸡肋岂胜拳闻者皆笑
界画有金碧要不必同只各成家数耳刘须溪评杜诗
楚江巫峡半云雨清簟疏帘看奕棋曰浅绛色画正此
谓耳若非集大成手虽欲学李杜亦不免不如稊稗之
诮他更何说邪
古雅乐不传俗乐又不足听今所闻者惟一派中和乐

耳因忆诗家声韵纵不能彷佛赓歌之美亦安得庶几
一代之乐也哉
矫枉之过贤者所不能无静逸之见前无古人而叹羡
王梅溪诗以为句句似杜予尝难之辄随手指摘即为
击节以信其说此犹可也读僧契嵩镡津集至作诗以
赏之初岂其本心哉亦有所激而云尔
僧最宜诗然僧诗故鲜佳句宋九僧诗有曰县古槐根
出官清马骨高差强人意齐巳湛然辈略有唐调其真

有所得者惟无本为多岂不以读书故邪
予尝有诗曰鹦鹉笼深空望眼或欲易为空昨梦又曰
翠笼鹦鹉空愁思或欲易为空毛羽予不能辩姑以俟
诸他日更与商之
清绝如胡骑中宵堪北走武陵一曲想南征富贵如旌
旗日暖龙蛇动宫殿风微燕雀高高古如伯仲之间见
伊吕指挥若定失萧曹华丽如落花游丝白日静鸣鸠
乳燕青春深斩绝如返照入江翻石壁归云拥树失山

村奇怪如石出倒听枫叶下橹摇背指菊花开浏亮如
楚天不断四时雨巫峡长吹万里风委曲如更为后会
知何地忽漫相逢是别筵俊逸如短短桃花临水岸轻
轻柳絮点人衣温润如春水船如天上坐老年花似雾
中看感慨如王侯第宅皆新主文武衣冠异昔时激烈
如五更鼓角声悲壮三峡星河影动摇萧散如信宿渔
人还泛泛清秋燕子故飞飞沈著如艰难苦恨繁霜鬓
潦倒新停浊酒杯精鍊如客子入门月皎皎谁家捣练

风凄凄惨戚如三年笛里关山月万国兵前草木风忠
厚如周宣汉武今王是孝子忠臣后代看神妙如织女
机丝虚夜月石鲸鳞甲动秋风雄壮如扶持自是神明
力正直原因造化功老辣如安得仙人九节杖拄到玉
女洗头盆执此以论杜真可谓集诗家之大成者矣
张式之为都御史在福建督军务作诗曰除夜不须烧
爆竹四山烽火照人红为言者所劾而罢诗体不可不
慎也

巧迟不如拙速此但为副急者道若为后世计则惟工
拙好恶是论卷帙中岂复有迟速之迹可指摘哉对客
挥毫之作固闭门觅句者之不若也尝有人言作诗不
必忙忙得一首后剩有工夫不过亦是作诗耳更有何
事此语最切
元诗山中乌喙方尝胆台上蛾眉正捧心空怀狗监知
司马且喜龙门识李膺生藏鱼腹不见水死挽龙髯直
上天皆得李义山遗意至戏尔筑坛登大将危乎操印

立真王自是假王先贾祸非关真主不怜才真世俗所
谓简板对耳不足以言诗也
　
　
　
　
　
　怀麓堂诗话