钦定四库全书
　浩然斋雅谈卷上
　　　　　　　　　　　　　宋　周密　撰
井九二谷射鲋或以为虾或以为蟆或以为蛙或以为
蜗考之韵书鲋扶句切鰿鱼也然鰿鲫𩺀三字并同子
亦切注云鲋也盖今鲫鱼耳庄子涸鲋注亦以为鲫鱼
然今世有鱼如鲿四鬣巨口善食水虫故人家井内多
畜之俗呼为鲟得非井卦所指者乎

诗先集维霰补注云霰稷雪也或谓之米雪谓其粒若
米然稷雪米雪字甚奇
硕人之诗曰巧笑倩兮注曰好口辅也大招述妇人之
美亦有靥辅奇牙之语可谓善于形容后人虽极言女
色之美无所不至乃独不及于口辅何耶辅岂俗所谓
笑靥者乎
蹇修以为理朱元晦云谓为媒者以通词理也下文理
弱而媒拙则云恐道理弱似与前说异按九章令薜荔

以为理兮惮举趾而缘朩因芙蓉以为媒兮惮褰裳而
濡足亦以媒理对言左传行理之命无月不至注行理
行使也复奚疑
真文忠初字景元楼攻愧语以明元无义遂易为希元
然俞清老尝名轩曰景陶山谷曰景陶名未佳诗云景
行景明也魏晋间人所谓景庄景俭等自有一人误用
遂以相承谬耳按诗景行注云景明也其义以明行行
止谓有明行则行之初无企慕之义然孝经序亦用景

行先哲而近世洪文敏兄弟皆以景为字何耶顾第弗
深考耳
前辈辟浮图修崇之说甚众独南丰之说最为简明弥
陀阁记有云无为之义晦而心法胜积善积恶之诫泯
而因缘作至于虞祔练祥春秋祭祀之仪不竞则七日
三年地狱劫化之辩亦随而进又答黄汉杰书云民之
耳目鼻口心知百体皆有所主其于异端何暇及哉后
之儒者无以导民之耳目鼻口心知百体皆无所主将

舍浮图何适哉又云如使周礼尚行朝夕朔月半荐新
启柩祖遣有奠虞卒哭祔小祥大祥禫有祭日月时岁
皆有礼以行之哀情有所泄则必不暇曰七日曰百日
曰周年曰三年斋也然欧公本论亦有此意云佛所以
为吾患者乘其废阙之时而来此其受患之本也补其
阙修其废使王政明而礼义充则虽有佛无所施于民
矣
昔人有言韩退之送李愿归盘谷序所述官爵侍御宾

客之盛皆不过数语至于说声色之奉则累数十言
或以讥之余谓岂特退之为然如宋玉招魂其言高
堂邃宇翠翘珠被畋猎饮食之类亦不过数语至于
兰膏明烛华容备二八侍宿射递代九侯淑女多迅
众盛鬋不同制实满宫容态好比顺弥代弱颜固植
謇其有意姱容修态絙洞房蛾眉曼睩目腾光靡颜
腻理遗视矊又曰美人既醉朱颜酡娭光眇视目曾
波被文服纤丽而不奇长发曼鬋艳陆离二八齐容

起郑舞以至吴歈蔡讴士女杂坐乱而不分又大招亦
云朱唇皓齿嫭以姱比德好閒习以都丰肉微骨调以
娱嫭目宜笑蛾眉曼容则秀雅稚朱颜姱脩滂浩丽以
佳会颊倚耳曲眉规滂心绰态姣丽施小腰秀颈若鲜
卑昜中和心以动作粉白黛黑施芳泽青色直眉美目
媔靥辅奇牙宜笑嘕丰肉微骨体便娟皆长言摹写极
女色燕昵之盛是知声色之移人古今皆然戏书为退
之解嘲(案此条永乐大典原本曼睩之睩误作录艳陆/下衍丽字今据楚辞校正其引招魂节去些字)

(引大招节去/只字悉仍之)
涪翁云章子厚尝言楚辞盖有所祖述初不谓然子厚
曰九歌盖取诸国风九章盖取诸二雅离骚盖取诸颂
考之信然
日与月合则长明性与命合则长生又日在天曰明明
者日月之横合在世为易易者日月之从合在人为丹
丹者日月之中合此海琼语也
孙景茂云太公八十遇文王今世皆以此藉口九辩乃

云太公九十乃显荣兮而东方曼倩则云太公体行仁
义七十有二乃用于文武马永卿尝疑焉然香山诗乃
云钓人不钓鱼七十得文王不知又出何书也
苏仲虎侍郎藏东坡所书富文忠神道碑真迹前后诸
名人题跋极多独周文忠为之压卷云富文忠之使辽
所谓肃肃王命仲山甫将之苏文忠之翰墨所谓吉甫
作诵穆如清风也大雅烝民兹可无愧富公孙枢密苏
公犹子侍郎皆题名卷末抑所谓臧孙有后于鲁者

戴岷隐论萧望之曰夫小人之害君子也必深明其情
而后用其术故攻其所恶犯其所忌中其所不欲而致
其所不乐其柔仁朴厚也或怵之其廉洁自喜也或污
之其刚果卞急也或激之多方以误之百计以困之逼
之辱之以致其必死之术有如君子一不能忍而决于
速死则小人之计中矣吕伯恭亦云君子必有坚忍不
拔之操然后小人不能犯吾之所忌呜呼小人之害君
子何其多端也遇人之介者则必辱之遇人之廉者则

必污之遇人之刚者则必折之遇人之直者则必诬之
盖介者不受辱廉者不受污刚者不受折直者不受诬
凡此皆君子之所忌也小人知君子之所忌而直犯之
君子不知而堕其计大则死小则亡前后相望可不为
大哀乎二说真能尽小人之情状有不期同而同者焉
孝宣于儒生无所用独用萧望之观其始终方拙非能
自挠以求合者特以其于霍氏立同异故耳士君子之
经世非曰委蛇曲从为终始牢固之术然而变化诎伸

自当兼通义命望之当孝元初天下事在掌握既不能
辅赞裁成同归于道及其溃败又不知推委兴废以礼
而止堤坏防决无所措躬卒就死地而陷孝元为不辨
菽麦之主班固乃哀其为便嬖宧竖所图不知自古小
人何尝一日不欲胜君子豳诗歌周公固殆未之学也
王宣子在上庠日与程泰之善暇日因及代言之体要
当温纯深厚如训诰中语始为王言吾侪异时秉笔当
革近世磔裂之弊二十年后宣子帅潭泰之以少蓬摄

外制为词云荆及衡阳自北而南十国为连连有帅地
大民众畴咨俾乂厥惟艰哉以尔有猷有为有守率自
中宽而有制刚而无虐庸建尔于上游藩辅往哉惟钦
惠困穷若保赤子明乃服命若网在纲有弗若于汝政
弗化于汝训辟以止辟乃辟则予一人汝嘉且寓书于
宣子曰畴昔之约今其践矣陈氏耳择集所载以为芮
国器非也
韩平原南园既成遂以记属之陆务观务观辞不获遂

以其归耕退休二亭名以警其满溢勇退之意甚婉韩
不能用其语遂致于败务观亦以此得罪遂落次对太
中大夫致仕外祖章文庄兼外制行词云山林之兴方
适已遂挂冠子孙之累未忘胡为改节虽文人不顾于
细行而贤者责备于春秋某官早著英猷寖跻膴仕功
名已老潇然鉴曲之酒船文采不衰贵甚长安之纸价
岂谓宜休之晚节蔽于不义之浮云深刻大书固可追
于前辈高风劲节得无愧于古人时以是而深讥朕亦

为之嘅叹二疏既远汝其深知足之思大老来归朕岂
忘善养之道勉图终去服我宽恩此文已载于嘉林外
制集或以为蔡幼学或谓出于冯端方皆非也
刘原父云圣人之治天下能使百官万物如耳目心口
手足之不可易亦不相德济之如一身而天下安有不
治哉东坡亦曰今夫人之一身有一心两手而已疾痛
疴痒动于百体之中虽其甚微不足以为患两手随至
夫手之至岂其一一而听之心哉心之所以素爱其身

者深而手之所以素听于心者熟是故不待使令而卒
然以自至圣人之治天下亦如此而巳二说如出一辙
苏明允辨奸尝见直斋陈先生言此虽为介甫发然间
亦似及二程所以后来朱晦庵极力回护云老苏辨奸
初间只是私意后来荆公做不著遂中他说然荆公气
习自是要遗形骸离世俗的规模要知此便是放心辨
奸以此为奸恐不然也又云每尝嫌事之不近人情者
鲜不为大奸慝之语过当而今见得亦有此等人其辞

甚费也
子厚有答人书云人生少得六七十者今巳三十七矣
长来觉日月益促岁岁更甚大都不过数十寒暑则无
此身矣是非荣辱又何足道又书云假令病尽已身复
壮悠悠人世亦不过为三十年客耳前过三十七年与
瞬息无异后所得者其不足把玩亦巳审矣此二书皆
在元和四年时子厚年三十七后十年当元和十四年
子厚卒年止四十有七耳所谓数十寒暑三十年客竟

不酬初志悲夫
昔有问王介甫佛家有日月灯光佛灯何以能并日月
介甫曰日煜乎昼月煜乎夜灯煜乎日月之所不及东
莱博议论史官亦云昧谷饯日之后晹谷宾日之前暮
夜晦冥群慝并作苟无烛以代明则天之目瞽矣亦用
介甫意然皆本之庄子月固不胜火郭象注曰大而闇
不若小而明东坡曰陋哉斯言为更之曰明于大者必
晦于小月能烛天地而不能烛毫釐此其所以不胜于

火也然卒之火胜月月胜火耶
坡翁九成台铭云使耳闻天籁则凡有声有形者皆吾
羽旄干戚管磬匏弦又云望苍梧之渺莽九疑之联绵
览观江山之吐吞草朩之俯仰鸟兽之鸣号众窍之呼
吸往来唱和非有度数而均节自成者非韶之大全乎
杨龟山乃谓子瞻此说以江山吐吞草朩俯仰众窍呼
吸鸟兽鸣号为天籁此乃庄子所谓地籁也但其文精
妙故读之者或未察耳予尝因其语以考庄周之说云

南郭子綦曰汝闻人籁而未闻地籁汝闻地籁而未闻
天籁子游曰敢问其方子綦曰地籁则众窍是已人籁
则比竹是巳敢问天籁子綦曰夫吹万不同而使其自
已者咸其自取怒者其谁耶郭象注云夫天籁者岂复
别有一物哉即众窍比竹之属若如所注则所谓鸟兽
之鸣号众窍之呼吸非天籁而何不知龟山又以何物
为天籁乎漫书以俟识者然东莱云东坡九成台铭实
文耳而谓之铭以其中皆用韵而读之久乃觉是其妙

也
坡翁策断谓语有曰鼠不容穴衔窭薮也窭薮二字出
汉书杨恽传云我不能自保真人所谓鼠不容穴衔窭
薮也注云窭薮戴器也以盆盛物戴于头者则以窭薮
荐之盆下之物有饮食气故鼠衔之所以不容穴坐衔
窭薮自妨故不得入穴窭音贫窭之窭薮音数物之数
上其羽切下山羽切(案此条多脱误字今/据汉书传注校正)
龙眠画五马图空青老人会纡公卷跋之曰元祐庚午

岁以方开科应诏来京师见鲁直九丈于酺池寺鲁直
时为张仲达笺题李伯时画天马图鲁直谓余曰异哉
伯时貌天厩满川花放笔而马殂矣盖神骏精魄皆为
伯时笔端取之而去实古今异事当作数语记之后十
四年当崇宁癸未余以党人贬零陵鲁直除籍徙宜州
过余潇湘江上因与徐端国朱彦明道伯时画杀满川
花事云此公卷之所亲见余曰九丈当践前言记之鲁
直笑曰只少此一件罪过后二年鲁直死贬所又二十

七年余将漕两浙当绍兴辛亥至嘉禾与梁仲谟吴德
素张元览汎舟访刘延仲于真如寺延仲遽出是图开
卷错愕宛然畴昔抚掌念往逾四十年忧患馀生岿然
独存彷徨吊影殆若异身也因详叙本末不特使来者
知伯时一段异事亦鲁直遗意云云按画杀满川花亦
当时一段异事而传记所不载纪咏所不及何耶岂是
时方以获罪为惧讳不敢言耶王逢原尝赋韩干画马
云传闻三马同日死死魄到纸气方就岂前世亦有此

事乎
李易安绍兴癸亥在行都有亲联为内命妇者因端午
进帖子皇帝閤曰日月尧天大璿玑舜历长侧闻行殿
帐多集上书囊皇后閤云意帖初宜夏金驹已过蚕至
尊千万寿行见百斯男夫人閤云三宫催解粽妆罢未
天明便面天题字歌头御赐名时秦楚材在翰苑恶之
止赐金帛而罢意帖用上官昭容事
前辈公主制云琼华在著已戒齐风之骄粉水疏园莫

如徐国之乐晏公类要亦用粉田事盖亦脂泽汤沐之
意也若驸马则以何晏事称粉郎粉侯文及甫称韩忠
彦为粉昆以其为嘉彦之兄又指王师约之父克臣为
粉爹益可怪
刘潜夫王实之平昔论交最深且意气不相下实之蹭
蹬凡六为别驾其为吉倅适潜夫宜春之麾与之相先
后潜夫开宴为饯且侑之乐语有云有谪仙人骏马名
姬豪放之风无杜陵老残杯冷炙悲辛之态又云拥通

德而著书命便了而酤酒丽人歌陶秀实邮亭之典好
事绘韩熙载夜宴之图贺客盈门劝展骥而为别驾长
官分席叹无蟹而有监州极摹写之妙焉既而实之报
席亦有侑语云七年三出使山岳渐见动摇十载六监
州风月不禁分破陌上歌采桑曲恼杀罗敷观中赋种
桃诗压倒梦得梅花入句如何逊之在扬州薏苡满船
如伏波之归交趾忌名下人弃沅芷湘兰而不佩满禁
中语觉阶薇砌药之无情皆能抓著痒处也

叶隆礼士则谪居袁州袁之士友醵酒以招之蜀士张
汴朝宗作乐语一联云扫地焚香有苏州之雅淡仰天
拊缶无杨氏之怨伤士则大称之
水心翁以抉云汉分天章之才未尝轻可一世乃于四
灵若自以为不及者何耶此即昌黎之于东野六一之
于宛陵也惟其富赡雄伟欲为清空而不可得一旦见
之若厌膏梁而甘藜藿故不觉有契于心耳昔吴中有
老糜丈多学博记每见吴仲孚小诗辄惊羡云老夫才

落笔即为尧舜周孔汉高祖唐太宗追逐不置君何为
能脱洒如此哉即水心取四灵之意也
临江丁熺乙丑谅闇榜第四人为他恩例所压抑居第
八授永州教章采代为作启谢辨章云诸公衮衮皆自
下以升高一介休休独瞻前而忽后廖群玉亟称于贾
改隆兴节推
晏殊尝进牡丹诗表云布在密清之囿密清二字人多
不晓盖用东京赋中语京室密清罔有不韪

王宣子守吴幕僚投启有云仲舒裒然举首岂久相于
江都望之雅意本朝姑暂居于冯翊宣子喜之举以京
剡杨廷秀以大蓬漕江东其属亦有启云斯文之得丧
在天领袖素尊于海内贤者之出处以道旌旗已至于
江东公亦欣然剡上
史直翁丞相表语云侵寻岁月六十有三补报朝廷万
分无一又李淇水谢户书云补报朝廷本末无万分之
一因循岁月甲子已六十有奇

霅中有游士春时误入赵孟之园者(案赵孟之/原本误作蚁今)
(据宋史宗/室表改正)为其家干仆所辱讼之于官郡守赵必槐德
符治之士子以启为谢云杜陵之厦千万间意谓大庇
寒于天下齐王之囿四十里不知乃为阱于国中
刘自之被召试用虚斋赵以夫之荐也既而为庸斋赵
汝腾所激于是以卢钺威伸补其选卢以同里之嫌辞
之云楚亡弓楚得弓难泯同乡之迹汉刻印汉销印初
何反汗之嫌卒辞之又萧振再知四川赵庄叔行词云

刻印销印如转圜朕尝虚巳失马得马如反掌卿勿容
心
宣和间尚书新省成车驾临幸时宰命一时朝士能文
者各拟谢表独林子中者擅场其一联云北辰居极外
环象斗之宫黄道初经旁及积星之位
嘉定间宝谟阁学士许奕病笃口占遗表云臣非衰病
偶染微疴当汤熨可去之时臣则以疾而为讳及针砭
已穷之后医遂束手而莫图静思膏肓所致之由大抵

脉络不通之故固知养患成祸岂惟理身则然苟能疏
壅预防以之医国亦可盖指近事以为身喻也乾道间
胡周伯尚书亦云贾谊号通达国体大尰𨂂盭类辟病
痱皆借一身喻之今日国体何病也能言病未必能处
方不能言病而辄处方误人死矣今日之病名风虚虚
内也风外也外风忽中半身不遂靖康也幸其半存建
炎也咎已往半存之身常凛凛不自保也今欲并治不
遂者怵市道之说售尝试之方汤慰砭石杂然而进使

谊复生必虑中风至再至半存之身亦不能救矣所谓
可痛哭流涕者也盖本吕献可乞致仕表云臣本无宿
疾偶值医者用术乖方不知脉候有虚实阴阳有顺逆
诊察有标本治疗有后先妄投汤剂率任情意差之指
下祸延四肢寖成风痹遂难行步非徒惮𨂂盭之苦又
将虞心腹之变势已及此为之奈何虽然一身之微固
所未恤其如九族之托良以为忧是思逃禄以偷生不
俟引年而退政三公之论实祖谊云

开庆间马华父制置江阃日尝于青溪建祠以祀先贤
断自吴泰伯以下凡四十一人皆尝仕若居若游于此
者获与焉盖华父之祖亦尝仕于升故也祠成命冯可
迁赞之其赞马公末语有尔祖其从与享之句或摘以
为讥华父遂去乃祖之祀焉或谓刘子澄清叔与华父
有宿憾授意于冯云
王似贺太常丞兼翰林权直一联云白也无敌雅宜翰
林供奉之才赤尔何如暂习宗庙会同之事又贺司业

除翰苑云国子先生晨入太学翰林学士夜读禁中
王圭行郝质殿岩制云曾无夜鼜之哗自得刚牙之重
周礼地官凡军旅夜鼓鼜千历切注云戒守鼓也
张孝曾之父少师与洪忠宣久陷金国其后获归而终
身为秦桧之所抑近世陈容公储跋其墓碑云流离区
脱视死如饴君子有性焉不谓命也绝漠来归忠不见
录君子有命焉不谓性也暨桧殒金亡忠宣少师二公
如生故曰知性与命则知天矣

建炎末柔福帝姬自北归朝廷封为福国长公主下降
驸马都尉高世荣汪浮溪当制云赵城方急鲁元尝用
于车驰江左复兴益寿宜充于禁脔可谓善用事
杨大年云观书百行须中程汉刑法志夜理文书自程
决事日悬石之一注云悬称也省读文书日以百二十
斤为程
唐僧齐已有白莲集为风骚旨格所与游者吴融郑谷
皆晚唐人也杜诗所称已公茅屋下可以赋新诗决非

此已公明矣
刘平国戏题云选诗非选官论诗非论人故若耶女子
天竺牧童皆得预唐名公之列
诗文中有摘人姓名一字而言者如班固幽通赋巨滔
天而泯夏兮以王莽字巨君重醉行而自耦重乃重耳
李白扶风豪士歌云原尝春陵六国时盖四公子也杜
诗用扬马则雄相如也卿云渊云则长卿子云王褒也
东马则方朔相如也如葛亮马相如等甚多亦有碍理

者然论语吾友张也舜典伯汝作秩宗盖亦有所本也
赤壁赋谓自其变者而观之则天地曾不能以一瞬自
其不变者而观之则物与我皆无尽也此盖用庄子句
法自其异者而视之肝胆楚越也自其同者而视之万
物皆一也又用楞严经意佛告波斯匿王言汝今自伤
发白面皱其面必定皱于童年则汝今时观此恒河与
昔童时观河之见有童耄不王言不也世尊佛言汝面
虽皱而此见精性未尝皱皱者为变不皱非变变者受

生灭不变者元无生灭
周子充作定光庵记佛以慧日照三千大千世界顾岂
滞于方然日出旸谷浴于咸池拂于扶桑躔度必有所
舍其明难与佛等乃全用东坡奉安神宗书阁祝文语
也
东坡赤壁赋多用史记语如杯盘狼藉归而谋诸妇皆
滑稽传正襟危坐日者传举网得鱼龟筴传开户视之
不见其处则如神女赋所谓以文为戏者

东坡云往时陈述古好论禅自以为至矣而鄙仆所言
为浅陋仆语述古公之所谈譬之于食龙肉也而仆所
学猪肉也猪之与龙则有间矣然公终日说龙肉不知
仆之食猪肉实美而真饱也不知君所得者果何也
甫里有杞菊赋东坡有后杞菊赋张南轩有续赋夏枢
密亦有续赋亦各有意
薛梦桂字叔载号梯飙永嘉人父大圭绍熙间上书乞
立储在赵忠定诸人先叔载擢高科通京籍风度清远

所居西湖五云山曰隔凡关曰林壑瓮通命之曰方厓
小隐诸名士莫不纳交焉俪语古文词笔皆洒落不特
诗也
张建自号兰泉其论诗云作诗不论长篇短韵须要词
理具足不欠不馀如荷上洒水散为露珠大者如豆小
者如粟细者如尘一一看之无不圆成始为尽善
高复古尝谓学者云胸中无千百家书乃欲为诗如贾
人无资终不能致奇货也

宋之文治虽盛然诸老率崇性理卑艺文朱氏主程而
抑苏吕氏文鉴去取多朱意故文字多遗落者极可惜
水心叶氏云洛学兴而文字坏至哉言乎
石林词谁采蘋花寄与又怅望兰舟容与或以为重押
韵遂改为寄取殊无义理盖容与之与自音豫乃去声
也扬子云河东赋云灵舆安步风流容与注天子之容
服而安豫与读为豫汉礼乐志练时日澹容与注闲舒
皆去声

姜尧章铙歌鼓吹曲乃步骤尹师鲁皇雅越九歌乃规
模鲜于子骏九诵然言辞峻洁意度萧远似或过之
士大夫辞荣固是美事然有不当辞而辞者至于不肯
磨勘甚而批毁印历而世以为高而效之者皆非中道
也司马公辞枢密副使章有云臣自幼时习赋论策就
试每三年一次乞磨勘岂不慕荣贵者乎盖天下自有
中道过犹不及也此为古今至论今所谓喋喋辞免者
安知非饰诈邀名哉德祐末大臣则又有以辞荣而避

难者此尤不足道也
坡翁谓陈师仲曰足下所至诗但不择古律以日月次
之异日观之便是行记此说极佳故王筠以一官为一
集杨大年亦然所著有括苍武夷颍阴韩城退居海阳
蓬山冠鳌辞之类简斋所谓一官成一集尽付古沙头
是也
史达祖邦卿开禧堂吏也当平原用事时尽握三省权
一时士大夫无廉耻者皆趋其门呼为梅溪先生韩败

达祖亦贬死善词章多有脍炙人口者李和父云其诗
亦间有佳者
李文饶退身论云天下善人少恶人多一旦去权祸机
不测操政柄以禦怨诽者如荷戟以当猛兽闭关以待
暴客若舍戟开关则寇难立至迟迟不去以延一日之
命庶免终身之祸是以惧祸而不断未必皆耽禄而已
呜呼其言亦哀矣
宣律师尝夜梦神人烧香供养香气与世间不同因问

曰此何香答云西天棘林中香(案梦天棘事蔡梦弼注/杜甫诗尝引之此条必)
(考證甫诗而传/写佚其后半)
周益公尝戏作贺冬启云数九九而哦诗自怜午瘦办
多多而有酒骤觉冬肥
林子善家藏崔悫画龟甚佳朱希真作赞曰骨为裘褐
气为饩饘孰令汝寿惟虫知天他日碧波莲叶上不知
谁见小如钱
蒋重珍伯父能禅其亡也重珍祭之以文云不必轻生

前以为空不必重死后以为实此语极有味
周子充云文章有天分有人力而诗为甚才高者语新
气和者韵胜此天分也
世言李泰伯不喜孟子而所赋哀老妇诗云仁政先四
者著在孟轲书何耶
正则作吕君用志形容其俭以起家之意云一扇十年
尚补缉之道遇坠炭数寸亦袖携以归亦近乎薄矣
天圣中吴咸为殿中丞吴中所居有红梅阁盖吴有爱

姬者红梅因以名阁又作折红梅词
菖蒲花难见面古语也(案玉台新咏载西曲歌乌夜啼/曰菖蒲花可怜闻名不曾识南)
(史亦载张皇后见菖蒲事必宋人诗词有用此/典者故密引古语證明出处而传写佚其后半)
　
　
　
　
　浩然斋雅谈卷上