钦定四库全书
　渔隐丛话后集卷三十二
　　　　　　　　　　　　　宋　胡仔　撰
　　山谷下
苕溪渔隐曰零陵郡澹山岩秦周贞实之旧居余往岁
尝游之因见李西台黄太史诗刻爱其词翰双美因拓
墨本以归真佳玩也西台诗石刻漫灭九字不可辨因
阙之诗云常思羽衣人宅此岩崖傍(阙/)　通大道玄关

掩中黄古朴宫殿(阙/)偃亚松桂香洞户漏夕月木罅生
(阙/)阳叠齿上层巅露井连曲房断壁横广幕矗石排吟
(阙/)蛰痕燕穴空乳溜虬鳞张清泉弄春(阙/)灵草经冬芳
自笑老倒容谁(阙/)刀圭霜金版佩上籍玉音歌洞章(阙/)
　夜森立绛节朝飞扬咫尺仙路高喧嚣机世忙浮埃
走车马奔迸多事场真地拥烟霞根本无为乡不到久
叹息一来徒悲伤但听铿华钟所得心耳凉太史诗二
首其一云去城二十五里近天与隔断俗子尘春蛙秋

蝇不到耳夏凉冬暖总宜人岩中清磬僧定起洞口绿
树仙家春惜哉此山世未显不得雄文镵翠珉其二云
澹山澹姓人安在徵君避秦亦未归石门竹径几时有
瑶台琼室至今疑洞中明洁坐十客亦可呼乐醉舞衣
阆州城南果何似永州澹岩天下稀
六一居士云余尝与蔡君谟论书以为书之盛莫盛于
唐书之废莫甚于今余之所录如于頔高骈下至楷书
手陈游环等皆有之盖唐之武夫悍将暨楷书手辈字

皆可爱今文儒之盛其书屈指可数者无三四人非皆
不能忽不为耳
苕溪渔隐曰本朝能书者有李西台宋宣献东坡谓李
俗而宋寒殆是浪得名又谓建中书虽可爱终可鄙虽
可鄙终不可弃余于西台书不多见独见其永州澹山
岩诗清劲简远不减晋唐间人书则东坡之论有不然
者矣惟六一居士云五代之际有杨少师建隆已后称
李西台二人笔法不同而书名为一时之绝山谷云李

西台出群拔萃肥不剩肉如世间美女丰肥而神气清
秀者则二公之论得之矣山谷因李君贶借示其祖西
台草圣并书赋诗云当时高蹈翰墨场江南李氏洛下
杨二人殁后数来者西台惟有尚书郎篆科草圣凡几
家奄有汉魏跨两唐纸摹石镂多彷佛曾未得似君家
藏侧理数幅冰不及字体欹倾墨犹湿明窗棐几开卷
看坐客失床皆起立新春一声雷未闻何得龙蛇已惊
蛰仲将伯英无后尘迩来此公下笔亲使之早出见李

卫不独右军能逼人山谷此诗许可如此真不虚美矣
余素未曾见宣献书不知其果如何但山谷云近世士
大夫书富有古人法度惟宋宣献公耳能用徐季海书
意莫年摆落右军父子规模自成一家当无遗恨矣又
其书清瘦而不弱亦古人所难则坡谷之论异同如此
余欲折衷之以未见其书故不敢尔东坡云欧阳文忠
公论蔡君谟书独步当世此为至言君谟行书第一小
楷第二草书第三就其所长而求其所短大字为少疏

也天资既高又辅以笃学其独步当世宜哉近世论君
谟书者颇有异论故特为明之山谷云蔡君谟行书简
札甚秀丽可爱至于作草自云得苏才翁屋漏法令人
不解又云顷年观庙堂碑摹本窃怪虞永兴名浮于实
及见旧刻方知永兴得智永笔法为多又知蔡君谟真
行简札能入永兴之室也迩来士大夫惟荆公书有古
人气质而不端正然笔间甚逸士大夫学荆公书但为
横风疾雨之势至于不著绳尺而有魏晋间风气不复

彷佛尝观王濛书想见其人秀整所谓毫发无遗恨者
荆公尝自言学濛书东坡赋孙莘老墨妙亭诗云徐家
父子亦秀绝字外出力中藏棱山谷云书家论徐会稽
笔法怒猊抉石渴骥奔泉以余观之诚不虚语如季海
少令韵胜则与稚恭并驱争先可也季海长处正是用
笔劲正而心圆若论工不论韵则王著优于季海季海
不下子敬若论韵胜则右军大令之门谁不服膺往时
观怒猊抉石渴骥奔泉之论茫然不知是何等语老年

乃于季海书中见之如观人眉目也三折肱知为良医
诚然哉季海暮年乃更摆落王氏规摹自成一家所谓
卢蒲嫳其发甚短而心甚长惜乎当时君子莫能以短
兵伐此老贼也前朝翰林侍书王著笔法圆劲今所藏
乐毅论周兴嗣千字文皆著书墨迹此其长处不减季
海所乏者韵尔沈传师道林岳麓寺诗字势豪逸真复
奇倔所恨工巧太深耳少令巧拙相半使子敬复生不
过如此东坡盖学徐浩书山谷盖学沈传师书皆青过

于蓝者然二公深讳之故东坡云见欧阳叔弼云余书
大似李北海余亦自觉其如此世或谓似徐浩非也山
谷云予比来极爱颜鲁公书时时辄有其气骨而人以
为殊未得其彷佛写我心耳岂可谓众目哉二公当时
自言如此自今观之人固不信也山谷跋东坡书云如
华岳三峰卓然参昴虽造化之炉锤不自知其妙也中
年书圆劲而有韵大似徐会稽晚年沈着痛快乃似李北
海此公天资解书比之诗人是李太白之流士大夫学

子瞻书但卧笔取妍至于老大精神可与颜杨方驾则
未之有也山谷自云余书姿媚而乏老气自不足学学
者辄萎弱不能立笔虽然笔墨各系其人工拙要须其
韵胜耳病在此处笔墨虽工终不近也
六一居士云石曼卿工于书笔画遒劲体兼颜柳东坡
言苏子美兄弟书俱秀俊山谷言苏才翁兄弟皆喜作
大字笔力豪壮此三人亦近世能书者恨未尽见之独
见子美所书岳阳楼碑虽清瘦劲健然乏风韵余不甚

喜之东坡云近日米芾行书王巩小草亦颇有高韵虽
不逮古人亦必传于世也山谷云余尝评米元章书如
快剑斫阵强弩射(阙/)千里所当穿彻书家笔力亦穷于
此然似仲由未见孔子时风气耳秘阁续帖刘无言笺
题便不类(阙/)今人书使之春秋高江东又出一羊欣薄
绍之矣余居苕溪阅无言书多矣晚年虽用笔圆熟然
乏秀气殊不逮山谷之题评也余今第取欧阳苏黄之
论具著于篇若古今诸家书评世多有之不复载之云

苕溪渔隐曰涪翁晚年再迁宜州道出祁阳草书靖节
诗四首清晨闻叩门倒裳往自开者其一也栖栖失群
鸟日暮犹独飞者其二也昔欲居南村非为卜其宅者
其三也春秋多佳日登高赋新诗者其四也并镵石于
嘉会亭余昔经由摹得墨本爱其笔法之妙自成一家
涪翁尝言元祐中与子瞻穆父饭宝梵僧舍因作草数
纸子瞻赏之不已穆父无一言问其所以但云恐公未
见藏真真迹庭坚心窃不平绍圣贬黔中得藏真自序

于石扬休家谛观数日恍然自得落笔便觉超异回视
前日所作可笑也然后知穆父之言不诬且恨其不及
见矣今祁阳草圣正是涪翁黔州以后作诚佳绝也东
坡尝跋之云昙秀来海上见东坡出黔安居士草书一
轴问此书如何东坡云张融有言不恨臣无二王法恨
二王无臣法吾于黔安亦云然他日黔安见之当捧腹
轩渠也藏真又有千字文真迹旧蓄于江南李氏纸尾
有后主错金书题云怀素僧草圣戴叔伦诗云诡形怪

状翻合宜诚哉是言其后此真迹又转蓄于董令升家
绍兴间归天上矣桂林有此石刻余尝得摹本因取古
人书评疏于后见东坡于此书且褒且贬深窃怪之其
言曰僧藏真书七纸开封王君巩所藏君侍亲平凉始
得其一二而两纸在张邓公家其后冯公当世又获其
三虽所从得者异不可考然笔势奕奕七纸意相属也君
邓公外孙而与当世相善乃得而合之余尝爱梁武帝
评书善取物象而此公尤能自誉观者不以为过信乎

其书之工也然其为人倜傥本不求工而能工如此如
没人之操舟无意于济否是以覆却万变而举止自若
其近于道者邪张长史草书颓然天放略有点画处而
意态自足号称神逸此其褒之也又其诗云颠张醉素
两秃翁追逐世好称书工何曾梦见王与钟妄自粉饰
欺盲聋有如市娼抹青红妖歌嫚舞眩儿童此其贬之
也至于涪翁则云张长史书郎官厅壁记楷法妙天下
故草圣度越诸家无辙迹可寻怀素见颜尚书道张长史

书意故独入笔墨三昧怀素草工瘦而长史草工肥瘦
硬易作肥劲难工此两人者一代草书之冠冕也详味
其言真确论矣然二人草圣之工在当时已自李杜有
歌诗推许之不特后世也谪仙赠怀素草书歌云少年
上人号怀素草书天下称独步墨池飞出北溟鱼笔锋
杀尽中山兔八月九月天气凉酒徒辞客满高堂笺麻
素绢排数箱宣州石砚墨色光吾师醉后倚绳床须臾
扫尽数千张飘风骤雨惊飒飒落花飞雪何茫茫起来

向壁不停手一行数字大如斗恍恍如闻神鬼惊时时
只见龙蛇走左盘右蹙如惊电状同楚汉相攻战湖南
七郡凡几家家家屏障书题遍王逸少张伯英古来几
许浪得名张颠老死不足数我师此艺不师古古来万
事贵天生何必要公孙大娘浑脱舞少陵因殿中杨监
见示张长史草书图赋诗云斯人巳云亡草圣秘难得
及兹烦见示满目一悽恻悲风生微绡万里起古色锵
锵鸣玉动落落群松直连山蟠其间溟涨与笔力有练

实先书临池真尽墨俊拔为之主暮年思转极未知张
王后谁并百代则呜呼东吴精(旭苏州/人也)逸气感清识杨
公拂箧笥舒卷忘寝食念昔挥毫端不得观酒德
苕溪渔隐曰山谷诗雪里过门多恶客自注云不饮者
为恶客出元次山集余以元集捡寻其诗云将船何处
去送客小回南有时逢恶客还家亦少酣注云非酒徒
即为恶客山谷又一绝云破卯扶头把一杯灯前风味
唤仍回高阳社里如相访不用閒携恶客来

复斋漫录云唐吴子华诗云暖漾鱼遗子晴游鹿引麛
乃悟山谷诗河天月晕鱼分子槲叶风微鹿养麛所自
苕溪渔隐曰山谷此诗乃是河天月晕鱼分子槲叶风
微鹿养茸非麛字韵复斋误矣
苕溪渔隐曰后山谓鲁直作诗过于出奇诚哉是言也
如和文潜赠无咎诗本心如日月利欲食之既王圣余
二亭歌绝去薮泽之罗兮官于落羽洪玉父云鲁直言
罗者得落羽以输官凡此之类出奇之过也

艺苑雌黄云宿观音院诗云相戒莫浪出月黑虎夔藩
予不解此语夔字不知作何训尝读老杜课伐木诗序
云维条伊枚委积庭内我有藩篱是阙是补则旅次于
小安山有虎知禁夔人屋壁列树白菊镘焉墙实以竹
示式遏为虎近此序所谓夔人正谓夔府之人耳不知
山谷用此意否
复斋漫录云薄薄酒云吾闻食人之肉可随以鞭扑之
戮乘人之车可加以铁钺之诛按老莱子妻云妾闻之

可食以酒肉者可随以鞭捶可授以官禄者可随以斧
钺今先生食人之酒肉受人之官禄此皆人之所制也
山谷云今俗书庵字既于篆文无有又庵非屋不当从
广三国志焦光传云居蜗牛庐中意今庵也后汉皇甫
规为中郎持节监关中兵会军大疫死者十三四亲入
庵庐巡视三军感悦即用此庵字为有依据苕溪渔隐
曰广韵云庵小草舍也庵庵䕡果又庵罗果也集韵云
庵圜屋曰庵或从草庵庵䕡草名或作庵鲁直以庵非

屋不当从广然与广集二韵全不合殆亦难用殊不知
汉史从省文借用为庵字耳
艺苑雌黄云荆楚岁时记春节悬长绳于高木士女袨
服坐立其上推引之名鞦韆楚俗谓之施钩涅槃经谓
之罥索古今艺术图曰鞦韆北方山戎之戏以习轻趫
者或云齐威公北伐山戎此戏始传中国然考之字书
则曰鞦韆绳戏也今其字从革实未尝用革按王延寿
作千秋赋正言此戏则古人谓之千秋或谓出自汉宫

祝寿词也后人妄易其字为鞦韆而语复颠倒耳山谷
诗未到清明先禁火还依桑下系千秋又云穿花蹴踏
千秋索挑菜嬉游二月晴皆用千秋字盖得其实也
苕溪渔隐曰杜牧之诗云蔫红半落平池晚曲渚飘成
锦一张又云平生五色线愿补衮衣裳鲁直皆用其语
诗云菰叶蘋花飞白鸟一张红锦夕阳斜又云公有胸
中五色线平生补衮用功深
艺苑雌黄云李济翁资暇集云假借书籍云借一痴借

二痴索三痴还四痴又玉府新书杜元凯遗其子书曰书
勿借人古谚借书一𠹛还书二𠹛后人更生其辞至于
三四因讹为痴焉缃素杂记载此二事云痴之与𠹛其
义略同或曰佣书者之误予谓此二字皆非按广韵云
瓻丑饥切酒器大者一石小者五斗古之借书盛酒瓶
则借书一瓻当用此字或又用鸱字者鸱夷亦盛酒器
也所谓鸱夷滑稽腹大如壶尽日盛酒人复借沽盖此
物也山谷诗云愿公借我藏书目时送一鸱开锁鱼莫

惜借行千里远他日还君又一鸱然则借书一鸱用鸱
字为胜
苕溪渔隐曰余读豫章先生传赞云山谷自黔州以后
句法尤高笔势放纵实天下之奇作自宋兴以来一人
而已矣此语盖本吕居仁江西宗派图叙而言叙云国
朝歌诗之作或传者多依效旧文未尽所趣惟豫章始
大出而力振之抑扬反覆尽兼众体以此也
复斋漫录云荆公咏淮阴侯诗将军北面师降虏此事

人间久寂寥山谷亦云功成千金募降虏东面置坐师
广武虽云晚计太疏略此事亦足垂千古二诗意同荆
公送望之出守临江云黄雀有头颅长行万里馀山谷
黄雀诗牛大垂天且剖烹细微黄雀莫贪生头颅须复
行万里犹和盐梅傅说羹二诗使袁谭事亦同许彦周
诗话云淮阴胜而不骄乃能师李左车最奇特事荆公
诗将军北面师降虏此事人间久寂寥李广诛霸陵尉
薄于德矣东坡诗今年定起故将军未肯先诛霸陵尉

用事当如此向背
苕溪渔隐曰鲁直过平舆怀李子先诗世上岂无千里
马人中难得九方皋题徐孺子祠堂诗白屋可能无孺
子黄堂不是欠陈蕃二诗命意绝相似盖叹知音者难
得耳
复斋漫录云豫章尝自赞其真云似僧有发似俗无尘
作梦中梦见身外身盖亦取诗僧淡白写真诗耳淡白
云巳觉梦中梦还同身外身堪叹余兼尔俱为未了人

苕溪渔隐曰山谷以今时人形入诗句盖取法于少陵
少陵诗云不见高人王右丞蓝田丘壑蔓寒藤又云复
忆襄阳孟浩然清诗句句尽堪传之类是也故山谷云
司马丞相骤登庸诏用元老超群公又云闭门觅句陈
无已对客挥毫秦少游之类是也近世风俗谀甚悉以
大相呼更不复知其字畴敢形入诗句必相顾而失色
也礼记云年长以倍则父事之十年以长则兄事之五
年以长则肩随之今不问其长幼悉以丈呼之是不曾

读礼记宁不羞乎
复斋漫录云潘子真诗话云霜威能折绵之句余问山
谷所从出山谷曰劲气方凝酒清威正折绵庾肩吾诗
也余读晋阮籍大人先生歌略曰阳和微弱阴气竭海
冻不流绵絮折呼吸不通寒冽冽乃知折绵之事始于
阮籍庾肩吾用此耳岂山谷偶忘之耶
复斋漫录云东坡和山谷嘲小德末句云但使伯仁长
还兴络秀家盖伯仁乃络秀子耳洪驹父哭谢无逸诗

但使添丁长终兴谢客家此学东坡语尤无功添丁卢
仝子气骨不相属也络秀本伯仁父浚之妾小德亦庶
出故坡用事其切如此山谷诗解著潜夫论不妨无外
家更觉其工(王符传云安定俗鄙庶孽而符无外家为/乡人所贱隐居著书以讥当世得失又欲)
(彰显其名故号潜矢论军晋周顗字伯仁母络秀少时/在室顗父浚为安东将 尝出猎遇雨止络秀家会其)
(父兄不在络秀闻浚至与一婢具数十人馔甚精办而/不闻人声浚因求为妾其父兄不许秀曰门户殄瘁何)
(惜一女若连姻贵族将来庶大有益矣父兄许之后生/顗及嵩谟并列显位络秀谓顗曰我屈节为汝家妾门)
(户计耳汝不与我家为亲吾亦何惜馀年/顗等从命由是李氏遂得为方雅之族)

　
　
　
　
　
　
　
　渔隐丛话后集卷三十二