钦定四库全书
　渔隐丛话后集卷二十二
　　　　　　　　　　　　　　宋　胡仔　撰
　　迂叟
张文潜云泠于陂水淡于秋远陌初穷到渡头赖是丹
青不能画画成应遣一生愁右行色诗故待制司马公
所作也公讳池以某年中尝监安丰酒税实作此诗距
今若干年其孙宏知县事刻此篇于石属予记之惟公

以文学风节为时名臣是生丞相温公以盛德名世以直
道立朝名闻华夷功施社稷其完节美行既载在天下
而著书立言皆足以师范来世盖尝评古今诗句著诗
话一卷亦载此诗以其甚工不敢以父子之嫌废也梅
圣俞以诗名一时尝言诗之工者写难状之景如在目
前含不尽之意见于言外此诗有焉
苕溪渔隐曰洛中尚齿会起于唐白乐天至本朝君实
亦居洛中遂继为之谓之真率会好事者写成图传于

世所谓九老图者也长庆集云会昌五年三月二十一
日履道弊居同宴胡果年八十九吉昉年八十六郑据
年八十四刘贞年八十二卢真年八十二张浑年七十
四白居易年七十四已上七人合五百七十岁成尚齿
之会七老相顾既醉甚欢静而思之此会甚稀秘书狄
兼谟河南尹卢真以年未七十虽与会而不及列赋诗
云七人五百七十岁拖紫纡朱垂白须手里无金莫嗟
叹樽中有酒且欢娱诗吟两句神还旺酒饮三杯气尚

粗嵬峨狂歌教婢拍婆娑醉舞遣孙扶天年高过二疏
传人数多于四皓图除却三山五天竺人间此会更应
无温公集云三月二十六日作真率会伯康与君从七
十八岁安之七十七岁正叔七十四岁不疑七十三岁
叔达七十岁光六十五岁合五百一十五岁用安之韵
招诸子西园为会云榆钱零乱柳花飞枝上红英渐渐
稀莫厌衔杯不虚日须知共力惜春晖真率春来频宴
集不过东里只西家小园容易邀佳客馔具虽无已有

花会约云一序齿不序官一为具务简素一朝夕食不
过五味一莱果脯醢之类各不过三十器一酒巡无算
深浅自斟主人不劝客亦不辞逐巡无下酒时作莱羹
不禁一召客共作一简客注可否于字下不别作简或
因事分简者听一会中早赴不待促一违约者每事罚
一巨觥而七人合五百一十五岁再成诗用前韵云七
人五百有馀岁同醉花前今古稀走马斗鸡非我事纻
衣丝发且相晖经春无事连翩醉彼此往来能几家切

莫辞斟十分酒尽教人笑满头花真率会中止有七人
而九老图像有九人不知彼二人者果何人集中不载
也
笔谈云唐白乐天居洛与高年者八人游谓之九老洛
中士大夫至今居者多继而为九老之会者再矣元丰
五年文潞公守洛又为耆年会人为一诗命画工郑奂
图于妙觉寺凡十三人守司徒致仕韩国公富弼年七
十九守太尉判河南府潞国公文彦博年七十七司封

郎中致仕席汝言年七十七朝议大夫致仕王尚恭年
七十六太常少卿致仕赵丙年七十五秘书监刘几年
七十五卫州防禦使冯行已年七十三大中大夫充天
章阁待制楚建中年七十三朝议大夫致仕王慎言年
七十二宣徽南院使检校太尉判大名府王拱辰年七
十一大中大夫张问年七十龙图阁直学士通议大夫
张焘年七十端明殿兼翰林侍读学士大中大夫司马
光年六十四苕溪渔隐曰温公集有洛阳耆英会序正

纪此事笔谈以为耆年会非是
苕溪渔隐曰余读迂书见温公自于书中或称迂夫或
称迂叟盖通称之也其释迂云或谓迂夫曰子之言太
迂于世无益也迂夫曰子知迂之无益而不知其为益
且大也子知迂之有益而不知其为损亦大也子不见
夫树木者乎树之一年而伐之则足以给薪苏而已二
年而伐之则足以为桷五年而伐之则以为楹十年而
伐之则足以为栋夫以为收功愈远而为利愈大乎古

之人惟其道宏大而不狭也其志邃奥而不迩也其言
崇高而不卑也是以所适龃龉而或穷为布衣贫贱困
苦以终其身然其遗风馀烈直至数百年而人犹
以为法向使其人狭道以求容迩志以取合卑言以趋
功虽当时贵为卿相利止于其躬荣尽于其生恶得馀
泽以及后世哉如余者患不能迂而已矣迂何病哉故
东坡谢二鲜于君诗云迂叟向我言青齐岁方艰因取
以为称也

东皋杂记云温公居洛阳有诗云四月清和雨乍晴南
山当户转分明更无柳絮随风起惟有葵花向日倾爱
君忠义之志概见于此
复斋漫录云江公著初任洛阳尉久旱微雨作诗云云
叶纷纷雨脚匀乱花柔草长精神雷车却碾前山过不
洒原头陌上尘温公于士人家见之借纸笔修刺谒江
且为称荐由此知名
苕溪渔隐曰进资治通鉴表云臣之精力已尽于书

余观温公与宋次道书然后知其言之不诬也其书云
某自到洛以来耑以修资治通鉴为事于今八年仅了
得晋宋齐梁陈隋六代以来奏议唐文字多托范梦得
将诸书依年月日编次为草卷每四丈截为一卷自课
三日为删一卷有事故妨废则追补自前修始删到今
已二百有馀卷才至大历末年耳向后卷数须倍此共
计不减六七百卷更须三年方可粗成编又须细删所
存不过数十卷而已其费工如此盖温公閒居于洛凡

五年故能成此书倘不尔亦未必能成也
复斋漫录云司马文正尝铭范蜀公所惠布衾云藜藿
之甘绨布之温名教之乐德义之尊求之孔易享之常
安绮绣之奢膏粱之珍权宠之盛利欲之繁苦难其得
危辱旋臻取易舍难去危就安至愚且智宁不其然颜
乐一箪万世师模纣居琼室死为独夫君子以俭为德
小人以侈丧躯然则斯衾之陋其可忽诸侍读范公淳
父为之跋曰温国文正公所服之布衾隶书百有十字

曰景仁惠者端明殿学士范蜀公所赠也曰尧夫铭者
右仆射高平公所作也元丰中公在洛蜀公自许往访
之赠以是衾先是高平公作布衾铭以戒学者公爱其
文义取而书于衾之首及寝疾东府治命欲以深衣而
覆以是衾公于物澹无所好惟于德义名利欲其清如
水而澄之不已其道直之如矢而端之不止故其居处
必有法动作必有礼其被服如陋巷之士一室萧然群
书盈几终日正坐淡如也又以圆木为警枕少睡则枕

转而觉乃起读书盖恭俭勤礼出于天性自以为适不
勉而能与二范为心交以善道相与以忠告相益凡皆
如此其诚心终始如一将殁而犹不忘祖禹观公大节
与其细行虽不可遽数然本于至诚无欲天下信之故
能奋然有为超绝古今于洛十五年若将终身焉一起
而泽被天下内之儿童外之蛮夷戎狄莫不钦其德服
其名惟至诚无欲故也公兄子宏得公手泽纸本于家
属祖禹叙其本末俾后世师公之俭云

复斋漫录云范淳父乃伯禄之子伯禄夫人将生子梦
邓太传谓曰我邓禹也来为尔子故淳父生名曰祖禹
字梦得元丰末司马文正易之以淳父淳父极为文正
奖识尝为进论求教于公公每见有不喜之色淳父自
以每见喜于公而于此不喜疑而质于公公久而言曰
子之进论非不美也顾念世人获甲科者绝少而子既
已在前列而复习进论求应贤良以光观之但有贪心
耳光所不喜非不喜子之进论也不喜子之有贪心也

淳父于是焚去进论不复应贤良
吕氏童蒙训云李君行自虔州入京师至泗上其子弟
请先行问其故曰科场近先欲至京师贯开封户籍取
应君行不许曰汝虔州人而贯开封欲求事君而先欺
君可乎宁迟数年不可行也
文昌杂录云司门范郎中云叔父蜀郡公镇居许昌作
高庵以待司马公累招未至庵极高在一台基上司马
公居洛作地室坠而入以避暑故蜀公作高庵以为戏

也北京留守王宣徽洛中园宅尤胜中堂七间起高楼
更为华侈司马公在陋巷所居才能庇风雨又作地室
尝读书于其中洛人戏云王家钻天司马入地然而道
德之尊彼亦不知颜氏子之乐也苕溪渔隐曰麈史云
王公拱辰于洛营第甚侈中堂起屋三层最上曰朝元
阁时司马君实亦在洛于私第穿地深丈馀作壤室邵
雍尧夫见富郑公公问洛中新事尧夫云近有一巢居
一穴处者富为之大笑

元城先生语录云先生呼温公则曰老先生呼荆公则
曰金陵老先生居洛先生从之盖十年先生于国子监
之侧得故营地创独乐园自伤不得与众同也以当时
君子自比伊周孔孟公乃以种竹浇花等事自比晋唐
间人以救其弊也独乐园子吕直者性愚鲠故公以直
名之有草屋两间在园门侧然独乐园在洛中诸园最
为简素人以公之故春时必游洛中例看园子所得茶
汤钱闭园日与主人平分之一日园子吕直得钱十千

肩来纳公问其故以众例对曰此自汝钱可持去再三
欲留公怒遂持去回顾曰只端明不爱钱者后十许日
公见园中新创一井亭问之乃前日不受十千所创也
公颇多之
苕溪渔隐曰东坡有诗云士方在田里自比渭与莘出
试乃大谬刍狗难重陈与元城所云当时君子自比伊
周孔孟意皆诮金陵也
司马文正日录云翰林书待诏请春词以立春日剪贴

于禁中门帐皇帝阁六篇其一曰漠然大造与时新根
着浮流一气均万物不须彫刻巧正如恭已布深仁皇
后阁五篇其一曰春衣不用蕙兰薰领缘何烦刺绣纹
曾在蚕宫亲织就方知缕缕尽辛勤夫人阁四篇其一
曰圣主终朝亲万机燕居专事养希夷千门永昼春岑
寂不用车前插竹枝
东皋杂录云世传温公有西江月一词今复得锦堂春
云红日迟迟虚廊转影槐阴迤逦西斜彩笔工夫难状

晚景烟霞蝶尚不知春去漫绕幽砌寻花奈猛风过后
纵有残红飞向谁家始知青鬓无价难飘零官路荏苒
年华今日笙歌丛里特地咨嗟席上青衫湿透算感旧
何止琵琶怎不教人易老多少离愁散在天涯
复斋漫录云绍圣初黜逐元祐之臣时舍人林公希作
敕榜云人材淆混莫难于品流党与纵横无分于胜负
章申公惇视之不悦
许彦周诗话云宣和癸卯仆游嵩山峻极中院法堂后

檐壁间有诗四句一团茅草乱蓬蓬蓦地烧天蓦地空
争似满炉煨榾柮漫腾腾地热烘烘字画极草草其旁
隶书四字云勿毁此诗寺僧指示仆曰此四字司马相
公亲书也嗟乎此言岂有感于公耶又于柱间大书隶
字云旦光颐来其上一字公兄也第三字程正叔也又
壁间题云登山有道徐行则不困措足于实地则不危
皆公隶书
　　邵康节

复斋漫录云邵尧夫居洛四十年安贫乐道自云未
尝皱眉故诗云平生不作皱眉事世上应无切齿人所
居寝息处为安乐窝自号为安乐先生其西为瓮牖读
书燕居旦则焚香独坐晡时饮酒三四瓯微醺便止不
使至醉也尝有诗云斟有浅深存燮理饮无多少系经
纶莫道山翁拙于用也能康济自家身喜吟诗作大字
书然遇兴则为之不牵强也大寒暑则不出每出则乘
小车为诗以自咏曰花似锦时高阁望草如茵处小车

行温公赠以诗曰林间高阁望已久花外小车犹未来
尧夫每出随意所之遇主人喜客则留三五宿又之一
家亦如之或经月忘返虽性高洁而对宾客接人无贤
不肖贵贱皆欢然相亲自言若至重疾自不能支其有
小疾有客对话不自觉疾之去体也学者从之问经义
精深浩博应对不穷思致幽远妙极道数间有相知之
深者开口论天下事虽久存心世务者不能及也朝廷
常用大臣荐以官起之不屈及其死以著作佐郎告赐

其家邦人请易其名于朝太常考行谥之曰康节
吕氏童蒙训云康节先居卫州共城后居洛阳有商州
太守赵郎中者康节与之有旧常往从之章惇子厚作
令商州赵厚遇之一日赵请康节与章同会章以豪俊
自许论议纵横不知尊康节也语次因及洛中牡丹之
盛赵守因谓章曰先生洛阳人也知花为甚详康节因
言洛人以见根拨而知花高下者知花之上也见枝叶
而知高下者知花之次也见蓓蕾而知高下者知花之

下也如公所说乃知花之下也章默然惭服赵守因谓
章曰先生学问渊源世之师表公不惜从之学则日有
进益矣章因从先生游求传数学先生谓章十年不仕
宦乃可学盖不许之也苕溪渔隐曰童蒙训吕居仁作
也复斋漫录不载姓名不知何人作也二书所记有二
十馀事全篇相同莫辨谁作然童蒙训已锓板行世姑
取以为证耳
复斋漫录云康节自言四不出所谓大寒大热大风大

雨是也然余观国初孔拯侍郎朝回遇雨避于坊叟之
厩下延入厅事叟乌帽纱衣逢迎甚恭因备酒馔为待
孔公借油衣叟曰某寒不出热不出风不出雨不出未
尝置油衣也孔公不觉顿忘宦情然则自孔拯侍郎时
已有四不出矣不始于康节也
邵氏闻见录云温公判西京留司御史台遂居洛滨买
园于尊贤坊以独乐名之始与先君康节游尝曰光陜
人先生卫人今同居洛即乡人也有如道学之尊当以

年德为贵官职不足道也公一日着深衣自崇德寺书
局散步洛水之上因过康节天津之居谒曰程秀才既
见乃温公也问其故公即曰司马出程伯休父故曰程
因留二绝云拜罢归来抵寺居解鞍纵马免传呼紫衣
金带尽脱去便是林间一野夫草软波清沙路微手携
筇杖着深衣白鸥不信忘机久见我犹穿岸柳飞康节
和云冠盖纷华塞九衢声名相轧在前呼独君都不将
为事始信人间大丈夫风背河声近亦微斜阳淡泊隔

云衣一双白鹭在烟外将下沙头却背飞
　　韩持国
吕氏童蒙训云持国閒居颍昌程伯淳自洛往访之时
范中丞纯礼亦居颍昌持国作诗示二公云闭门读易
程夫子清坐焚香范使君顾我未能忘世味绿樽红妓
对西曛
师友谈记云东坡言王实王宁见访实韩持国之婿也
因问持国安否实宁皆曰自致政尤好饮尝自谓人曰

吾已癃老且将声乐酒色以娱年不尔无以度日东坡
曰惟其残年正不当尔君兄弟至亲且旧愿为某传一
语于持国可乎寔宁曰诺东坡曰顷有一老人未尝参
禅而雅合禅理生死之际极为了然一日置酒大会亲
友酒阑语众曰老人即今且去因摄衣正坐将奄奄焉
诸子乃惶遽呼号曰大人今日乃与世决乎愿留一言
为教老人曰本欲无言今为汝恳只且第一五更起诸
子未喻曰何也老人曰惟五更可以干当自家事日出

之后欲自干当则不可矣诸子曰家中幸丰何用早起
举家诸事皆是自家事也岂有分别老人曰不然所谓
自家事者是死时将得去者吾生平治生今日就化可
将何者去诸子颇悟今持国果自以为残年请二君言
于持国但言某请持国干当自家事与其劳心声酒不
若为可以死时将得去者计也坡又曰范景仁平生不
好佛晚年清谨减节嗜欲一物不芥蒂于心真却是学
佛作家然至死常不肯取佛法某谓景仁虽不学佛

而达佛理即毁佛骂祖亦不害也
复斋漫录云子华兄弟皆为宰相其家呼为三相公呼
持国为五相公又京师人呼为桐木韩家盖公家门有
梧桐木取为称以别魏公子华殁陆农师为挽章以纪
之所谓棠棣行中排宰相梧桐名上识韩家是也子华
以辰年辰月辰日辰时死农师又诗云非关庚子曾占
鵩自是辰年并值龙曾子宣以亥年亥月亥日亥时生
故章子厚以四亥公子呼之

东皋杂录云子华玉汝相继命相未几持国拜门下侍
郎甚有爰立之望其家建堂榜曰三相俄持国罢遂请
老东坡闻之曰既不成三相堂可且名为二相公庙苕
溪渔隐曰复斋漫录称子华兄弟皆为宰相观此则知
其言误矣
苕溪渔隐曰石林诗话云许昌雀象之旧第柱间有持
国海棠诗濯锦江头千万枝当年未解惜芳菲韩忠献
尝帅蜀持国兄弟皆侍行尚少故前句云尔又复斋漫

录云持国家门有梧桐木京师人呼为桐木韩家以别
魏公又韩忠献别录云得请乡郡起堂于北池上以效
乐天名曰醉白堂五月堂成赋诗三章其一卒章云霓
裳旧舞非吾事且事醺酣石上眠自尔寝疾六月遂薨
此诗为绝笔此相州韩家也兼别录止载忠献历帅中
山维扬大名及守相台不言帅蜀石林乃谓韩忠献尝
帅蜀持国兄弟皆侍行俱误矣
复斋漫录云郑谷蜀中海棠诗二首前一云秾艳最宜

新着雨妖娆全在欲开时一云浣花溪上堪惆怅子美
无情为发扬故钱希白海棠诗云子美无情甚郎官着
意频欧公以郑诗为格卑近世陈去非常用郑意赋海
棠云海棠默默要诗催日暮紫绵无数开欲识此花奇
绝处明朝有雨试重来虽本郑意便觉才力相去不侔
矣山谷亦有紫绵揉色海棠开之句
复斋漫录云仁宗朝张冕学士赋蜀中海棠诗姚立取
以载之海棠记中云山木瓜开千颗颗水林檎发一攒

攒注云大约木瓜林檎花初发皆与海棠相类若冕言
江西人正谓棠梨花耳惟紫绵色者始谓之海棠按姚
立记云其花五出初极红如胭脂点点然及开则渐成
缬晕至落则若宿妆淡粉审此则似木瓜林檎二花者
非真海棠明矣晏元献云已定复摇春水色似红如白
海棠花然则元献亦与张冕同意邪
苕溪渔隐曰闽中漕宇修贡堂下海棠极盛三面共二
十四丛长条修干顷所未见每春着花真锦绣段其间

有如紫绵柔色者亦有不如此者盖其种类不同不可
一概论也至其花落则皆若宿妆淡粉矣余三春对此
观之至熟大率富沙多此官舍人家往往皆种之并是
帚子海棠正与蜀中者相似斯可贵耳今江浙间别有
一种柔枝长蒂颜色浅红垂英向下如日荐者谓之垂
丝海棠全与此不相类盖强名之耳
复斋漫录云元祐中丞相韩玉汝帅长安修石桥督责
甚急民急于应期限率皆磨石碑以代之前人之碑用

是尽失议者谓是石刻之一厄会也
苕溪渔隐曰予旧尝记一小说云王溥尝荐向拱讨凤
翔有功拱后镇京兆思有以报溥询其所欲溥曰长安
故都碑篆高文愿悉见之拱至分遣吏督匠摹打深林
邃谷无不诣之凡得石本三千馀以献溥命善书者分
𨽻为琬琰集一百卷当拱之访求石碑或蹊田害稼村
民深以为害镵凿其文字或为柱础帛砧略尽亦金石
刻之屯会也然则长安石刻既经此二事谅所存者亦

少矣好古博雅之君子莫不叹息于斯焉又金石录云
唐何进滔德政碑进滔事迹固无足取而柳公权书法
为世模楷此碑尤为雄伟致和中大名尹建言磨去旧
文别刋新制好古者为之叹惜今鄱阳有此板本乃再
刋者失真为多但尚有典刑耳
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　渔隐丛话后集卷二十二