钦定四库全书
　渔隐丛话前集卷十八
　　　　　　　　　　　　　宋　胡仔　撰
　　韩吏部下
东坡云欧阳文忠公言晋无文章惟陶渊明归去来一
篇而已余亦谓唐无文唯韩退之送李愿归盘谷序一
篇而已平生欲效此作一文每执笔辄罢因自笑曰不
若且放教退之独步退之寻常诗自谓不逮李杜至于

昔寻李愿向盘谷一篇独不减子美
后山诗话云退之上尊号表曰析木天街星宿清润北
岳医闾神鬼受职曾子固贺赦表曰钩陈太微星纬咸
若昆崙渤澥涛波不惊世莫能轻重之也后当有知之
者国初士大夫例能四六然用散语与故事耳杨文公
笔力豪赡体亦多变而不脱唐末与五代之气又喜用
古语以切对为工乃进士赋体耳欧阳少师始以文体
为对属又善叙事不用故事陈言而文益高古退之云

王特进暮年表奏亦工但伤巧耳
蔡宽夫诗话云退之和裴晋公征淮西时过女几山诗
云旗穿晓日云霞杂山倚秋空剑戟明敢请相公平贼
后暂携诸吏上峥嵘而晋公之诗无见惟白乐天集载
其一联云待平贼垒报天子莫指仙山示老夫方时意
气自信不疑如此岂容令狐楚辈沮挠乎晋公文字世
不传晚年与刘白放浪绿野桥多为唱和间见人文集
语多质直浑厚计应似其为人如灰心缘忍事霜鬓为

论兵之句可谓深婉李文定公迪在中书尝讽诵此二
句亲书于壁
蔡宽夫诗话云退之石鼓歌云逸少俗书趁姿媚数纸
尚可博白鹅观此语便知退之非留意于书者今洛中
尚有石刻题名信不甚工柳子厚书迹湖湘间多有其
碑刻而体不一或疑有假托其名者惟南岳弥陁和尚
碑最善大底规模虞永兴矣然不知所谓柳家新样元
和脚者如何也杜子美云书贵瘦硬方通神予家有其

父闲所书豆卢府君德政碑简远精劲多出于薛稷魏
华此盖自其家法言之白乐天不甚论书然今世士大
夫尚有藏其真迹者如钱文僖家一二帖为体精彩殆
不减徐会稽也
东坡云游青龙寺诗终篇言赤色莫晓其故尝见小说
郑虔寓青龙寺贫无纸取柿叶学书九月叶赤而实红
退之诗乃谓此也
苕溪渔隐曰退之赤藤杖诗空堂画眠倚牖户飞电著

壁搜蛟螭故东坡铁拄杖诗云入怀冰雪生秋思倚壁
蛟龙护昼眠山谷筇竹杖赞涪翁昼寝苍龙挂壁皆用
退之诗也
隐居诗话云剥苔吊斑林角黍饵沉冢竹有黑点谓之
斑竹非也湘中斑竹方生时每点上有苔钱封之甚固
土人斫竹浸水中用草壤洗去苔钱则紫晕斓斑可爱
此真斑竹也苕溪渔隐曰斑竹惟清湘有之鲜紫倒晕
如血色天生如此即未尝每点上有苔钱封之余往来

清湘屡矣尝亲采此斑竹以为拄杖但向阳一面斑点
多极难得通转斑点者若广右藤梧之间别有一种斑
竹极大而斑色紫黑不甚佳间有苔藓封之非尽有也
隐居诗话云沈括存中吕惠卿吉甫王存正仲李常公
择治平中同在馆下谈诗存中曰韩退之诗乃押韵之
文耳虽健美富赡而格不近诗吉甫曰诗正当如是我
谓诗人以来未有如退之者正仲是存中公择是吉甫
四人交相诘难久而不决公择忽正色谓正仲曰君子

群而不党公何党存中也正仲勃然曰我所见如是顾
岂党邪以我偶同存中遂谓之党然则君非吉甫之党
乎一座大笑予每评诗多与存中合予顷年尝与王荆
公评诗余谓凡为诗当使挹之而源不穷咀之而味愈
长至如永叔之诗才力敏迈句亦健美但恨其少馀味
耳荆公曰不然如行人仰头飞鸟惊之句亦可谓有味
矣然至今思之不见此句之佳亦竟莫原荆公之意信
乎所见之殊不可强同也

山谷云会合联句孟郊张彻与焉四君子皆佳士故意
气相入杂然成文世之文章之士少联句尝病笔力不
能相追或成四公子棋耳
吕氏童蒙训云徐师川问山谷云人言退之东野联句
大胜东野平日所作恐是退之有所润色山谷云退之
安能润色东野若东野润色退之即有此理也
后山诗话云欧阳公谓退之为樊宗师墓志便似樊文
其始出于司马子长为长卿传如其文惟其过之故兼

之也苕溪渔隐曰退之为子厚罗池庙碑子瞻为退之
潮州庙碑二文高妙岂非如欧公之言乎
隐居诗话云诗恶蹈袭古人之意亦有袭而愈工若出
于已者盖思之愈精则造语愈深也魏人章疏云福不
盈身祸将溢世韩愈则曰欢华不满眼咎责塞两仪李
华吊古战场文曰其存其没家莫闻知人或有言将信
将疑娟娟心目梦寐见之陈陶则云可怜无定河边骨
犹是春闺梦里人盖工于前也

蔡宽夫诗话云世传陈陶诗数百篇间有佳语如中原
不是无麟凤自是皇家结网疏可怜无定河边骨犹是
春闺梦里人之类人多传诵之龙衮江南野录为陶传
称其得道不死开宝间犹无恙然唐末人曹松方干之
徒皆有哭陶诗则陶之死久矣不知衮何所据乎陶见
于唐末而集中乃有赠高闲歌若尔亦自当年百馀岁
唐诗人如刘商皆传为仙去固不可知但既有哭之人
则知其死不诬耳

漫叟诗话云诗中有一字人以私意窜易遂失古人一
篇之意若相公亲破蔡州来今亲字改作新字是也苕
溪渔隐曰酬王二十舍人雪中见寄云三日柴门拥不
开阶庭平满白皑皑今朝蹋作琼瑶迹为有诗从凤沼
来今从字改作仙字则失诗题见寄之意也
蔡宽夫诗话云子美诗善叙事故号诗史其律诗多至
百韵本末贯穿如一辞前此盖未有然荆公作四家诗
选而长韵律诗皆弃不取如夔府书怀一百韵亦不载

退之诗豪健雄放自成一家世特恨其深婉不足南溪
始泛三篇乃未年所作独为閒远有渊明风气而诗选
亦无有皆不可解公宜自有旨也苕溪渔隐曰退之诗
如何人有酒身无事谁家多竹閒可款之句尤閒远有
味
王直方诗话云洪龟父言山谷于退之诗少所许可最
爱南溪始泛以为有诗人句律之深意
吕氏童蒙训云渊明退之诗句法分明卓然异众惟鲁

直为能深识之学者若能识此等语自然过人阮嗣宗
诗亦然苕溪渔隐曰洪龟父谓山谷于退之诗少所许
可龟父乃鲁直之甥其言有自来矣若居仁之言殊未
可信也
隐居诗话云南溪始泛诗将死病中作也句有足弱不
能步自宜收朝迹又云馀年懔无几休日怆已晚张籍
哭退之诗略曰去夏公请告养病城南庄籍时休官罢
两月同游翔移船入南溪东西纵篙撑公作游溪诗咏

唱多慷慨又曰偶有贾秀才来兹亦同并秀才谓贾岛
也岛有携文谒张籍韩愈诗曰袖有新成诗欲见张与
韩也
后山诗话云韩诗如秋怀别元协律南溪始泛皆佳作
也
隐居诗话云李肇国史补载韩愈游华山穷极幽险心
悸目眩不能下发狂号哭投书与家人别华阴令百计
取之方能下沈颜作聱书以为肇妄载岂有贤者轻命

如此余观退之答张彻诗云洛邑得休告华山穷绝陉
倚岩睨海浪引袖拂天星磴藓澾拳跼梯飙飐伶俜悔
狂已咋指垂戒仍镌铭则知肇记为信然而沈颜为妄辨
也
唐子西语录云古乐府命题皆有主意后之人用乐府
为题者直当代其人而措辞如公无渡河须作妻止其
夫之辞太白辈或失之惟退之琴操得体琴操柳子厚
不能作子厚皇雅退之亦不能作也

苏子由云诗人咏歌文武征伐之事其于克密曰无矢
我陵我陵我阿无饮我泉我泉我池其于克崇曰崇墉
言言临冲闲闲执讯连连攸馘安安是类是祃是致是
附四方以无侮其于克商曰维师尚父时维鹰扬谅彼
武王肆伐大商会朝清明其形容征伐之盛极于此矣
退之作元和圣德诗言刘辟之死曰婉婉弱子赤立伛
偻牵头曳足先断腰膂次及其徒体骇撑拄末乃取辟
骇汗如雨挥刀纷纭争刌脍脯此李斯颂秦所不忍言

而退之自谓无愧于雅颂何其陋也
三山老人语录云柳子厚平淮夷雅曰赤子匍匐厥父
是亢怒其萌芽以悖太阳言贼以逆取败最为精确
苕溪渔隐曰与崔立之诗云四坐各低面不敢捩眼窥
捩音丽琵琶拨也谓左右窥又荷池诗云未谙鸣摵摵
那时卷翻翻又有摵摵井梧疏更殒之句摵音缩又音
蹙并到也又音索乃殒落貌文选卢子谅诗摵摵芳叶
零潘岳秋兴赋庭树摵以洒落

后山诗话云少游谓元和圣德诗于韩文为下与淮西
碑如出两手盖其少作也孙学士觉喜论文谓退之淮
西碑叙如书铭如诗子曕谓杜诗韩文颜书左史皆集
大成者也苕溪渔隐曰少游集中进卷有韩愈论云韩
氏杜氏其集诗文大成者与非子瞻有此语也
夷坚志云陈珦字中玉郑州人文惠公诸孙也政和中
为蔡州守始视事谒裴晋公庙读平淮西碑乃段文昌
所制者怪而问邦人曰自韩文公碑刻石后为李愬卒

所诉以为不述愬功而专美裴度宪宗诏文昌别撰事
已久矣珦忿然不平即日磨去旧碑别诿能书者写韩
文刻之又有苗仲先者字子野通州人为徐州守徐旧
有东坡黄楼碑方崇宁党禁时当毁徐人惜之寘诸泗
浅水中政和末禁稍弛乃钩出复立之旧处打碑者纷
然敲杵之声不绝楼与郡治相连仲先恶其烦括令拽
之深渊遂不可复出二事相反如此议者莫不嘉陈之
识尚而诮苗之无别也

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　渔隐丛话前集卷十八