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钦定四库全书诗品卷一
梁 钟嵘 撰
气之动物物之感人故摇荡性情形诸歌咏照烛
三才晖丽万有灵祇待之以致飨幽微藉之以昭
告动天地感鬼神莫近于诗昔南风之词卿云之
颂厥义夐矣夏歌曰郁陶乎予心楚谣曰名余曰
正则虽诗体未全然是五言之滥觞也逮汉李陵
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始著五言之目矣古诗眇邈人世难详推其文体固是炎汉之制非衰周之倡也自王杨枚马之徒
词赋竞爽而吟咏靡闻从李都尉迄班婕妤将百
年间有妇人焉一人而已诗人之风顿以缺丧东
京二百载中惟有班固咏史质朩无文降及建安
曹公父子笃好斯文平原兄弟郁为文栋刘桢王
粲为其羽翼次有攀龙托凤自致于属车者盖将
百计彬彬之盛大备于时矣是后陵迟衰微迄于
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有晋太康中三张二陆两潘一左勃尔复兴踵武前王风流未沫亦文章之中兴也永嘉时贵黄老
稍尚虚谈于时篇什理过其辞淡乎寡味爰及江
表微波尚传孙绰许询桓庾诸公诗皆平典似道
德论建安风力尽矣先是郭景纯用隽上之才变
创其体刘越石仗清刚之气赞成厥美然彼众我
寡未能动俗逮义熙中谢益寿斐然继作元嘉中
有谢灵运才高词盛富艳难踪固已含跨刘郭陵
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轹潘左故知陈思为建安之杰公干仲宣为辅陆机为太康之英安仁景阳为辅谢客为元嘉之雄
颜延年为辅斯皆五言之冠冕文词之命世也夫
四言文约意广取效风骚便可多得每苦文繁而
意少故世罕习焉五言居文词之要是众作之有
滋味者也故云会于流俗岂不以指事造形穷情
写物最为详切者邪故诗有三义焉一曰兴二曰
比三曰赋文已尽而义有馀兴也因物喻志比也
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直书其事寓言写物赋也弘斯三义酌而用之干之以风力润之以丹彩使味之者无极闻之者动
心是诗之至也若专用比兴则患在意深意深则
词踬若但用赋体则患在意浮意浮则文散体成
流移文无止泊有芜漫之累矣若乃春风春鸟秋
月秋蝉夏云暑雨冬月祁寒斯四候之感诸诗者
也嘉会寄诗以亲离群托诗以怨至于楚臣去境
汉妾辞宫或骨横朔野或魂逐飞蓬或负戈外戍
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杀气雄边塞客衣单孀闺泪尽文士有解佩出朝一去忘返女有扬娥入宠再盻倾国凡斯种种感
荡心灵非陈诗何以展其义非长歌何以骋其情
故曰诗可以群可以怨使穷贱易安幽居靡闷莫
尚于诗矣故词人作者罔不爱好今之士俗斯风
炽矣才能胜衣甫就小学必甘心而驰骛焉于是
庸音杂体人各为容至使膏腴子弟耻文不逮终
朝点缀分夜呻吟独观谓为警策众睹终沦平钝
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次有轻薄之徒笑曹刘为古拙谓鲍昭羲皇上人谢朓今古独步而师鲍昭终不及日中市朝满学
谢朓劣得黄鸟度金枝徒自弃于高听无涉于文
流矣观王公搢绅之士每博论之馀何尝不以诗
为口实随其嗜欲商㩁不同淄渑并汎朱紫相夺
喧议竞起准的无依近彭城刘士章俊赏之士疾
其淆乱欲为当世诗品口陈标榜其文未遂感而
作焉昔九品论人七略裁士校以宾实诚多未值
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至若诗之为技较尔可知以类推之殆均博奕方今皇帝资生知之上才体沉郁之幽思文丽日月
赏究天人昔在贵游已为称首况八纮既奄风靡
云蒸抱玉者联肩握珠者踵武以瞰汉魏而不顾
吞晋宋于胸中谅非农歌辕议敢致流别嵘之今
录庶周旋于闾里均之于谈笑尔
古诗其体源出于国风陆机所拟十四首文温以丽意
悲而远惊心动魄可谓几乎一字千金其外去者日
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已疏四十五首虽多哀怨颇为总杂旧疑是建安中曹王所制客从远方来橘柚垂华实亦为惊绝矣人
代冥灭而清音独远悲夫
汉都尉李陵诗其源出于楚辞文多悽怨者之流陵名
家子有殊才生命不谐声颓身丧使陵不遭辛苦其
文亦何能至此
汉婕妤班姬诗其源出于李陵团扇短章辞旨清捷怨
深文绮得匹妇之致侏儒一节可以知其工矣
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魏陈思王植诗其源出于国风骨气奇高词彩华茂情兼雅怨体被文质粲溢今古卓尔不群嗟乎陈思之
于文章也譬人伦之有周孔鳞羽之有龙凤音乐之
有琴笙女工之有黼黻俾尔怀铅吮墨者抱篇章而
景慕映馀晖以自烛故孔氏之门如用诗则公干升
堂思王入室景阳潘陆自可坐于廊庑之间矣
魏文学刘桢诗其源出于古诗仗气爱奇动多振绝真
骨淩霜高风跨俗但气过其文雕润恨少然自陈思
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己下桢称独步魏侍中王粲诗其源出于李陵发愀怆之词文秀而质
羸在曹刘间别构一体方陈思不足比魏文有馀
晋步兵阮籍诗其源出于小雅无雕虫之功而咏怀之
作可以陶性灵发幽思言在耳目之内情寄八荒之
表洋洋乎会于风雅使人忘其鄙近自致远大颇多
感慨之词厥旨渊放归趣难求颜延注解能言其志
晋平原相陆机诗其源出于陈思才高辞赡举体华美
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气少于公干文劣于仲宣尚规矩不贵绮错有伤直致之奇然其咀嚼英华厌饫膏泽文章之渊泉也张
公叹其大才信矣
晋黄门郎潘岳诗其源出于仲宣翰林叹其翩翩然如
翔禽之有羽毛衣服之有绡縠犹浅于陆机谢混云
潘诗烂若舒锦无处不佳陆文如披沙简金往往见
宝嵘谓益寿轻华故以潘为胜翰林笃论故叹陆为
深余尝言陆才如海潘才如江
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晋黄门郎张协诗其源出于王粲文体华净少病累又巧构形似之言雄于潘岳靡于太冲风流调达实旷
代之高手词彩葱茜音韵铿锵使人味之亹亹不倦
晋记室左思诗其源出于公干文典以怨颇为精切得
讽谕之致虽野于陆机而深于潘岳谢康乐常言左
太冲诗潘安仁诗古今难比
宋临川太守谢灵运诗其源出于陈思杂有景阳之体
故尚巧似而逸荡过之颇以繁芜为累嵘谓若人兴
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多才高博寓目辄书内无乏思外无遗物其繁富宜哉然名章迥句处处间起丽典新声络绎奔会譬犹
青松之拔灌朩白玉之映尘沙未足贬其高洁也初
钱塘杜明师夜梦东南有人来入其馆是夕即灵运
生于会稽旬日而谢玄亡其家以子孙难得送灵运
于杜治养之十五方还都故名客儿(治音稚奉道之/之家靖室也)
诗品卷一