钦定全唐文卷九百三十二

　杜光庭(四)

** 墉城集仙录序

墉城集仙录者。纪古今女子得道升仙之事也。夫去俗登
仙。超凡證道。驻隙马风灯之景。享庄椿蟾桂之龄。变泡沫
之姿。同金石之固。长生度世。代有其人。绵历劫年。编载经
诰。元图秘箓。灿然可观。神仙得道之踪。或品升上圣。或秩
豫高真。或统御诸天。或主司列岳。或骑箕浮汉。或隐月奔
晨。或朝宴九清。或回翔八极。开皇已往。劫运之前。三洞宝
书。多所详述。洎九皇三古之后。服牛乘马已还。皆辍天府

而下拯生灵。由仙曹而暂司宰制。垂法立教。秉国佐时。儒
籍史臣。备显其事。至有韬光混迹。驾景登晨。或功著岩林。
溯烟霞而轻举。或身离嚣浊。控鸾鹤以冲虚。或躬替帝王。
或乐居氓俗。阴功克就。元德升闻。使鸡犬以俱飞。拔庭除
而共举。光于简册。何世无之。昔秦大夫阮苍。汉校尉刘向。
继有述作。行于世间。次有洞冥书神仙传道学传集仙传
续神仙传后仙传洞仙传上真记。编次纪录。不啻十家。又
名山福地之篇。括地山海之说。搜神博物之记。仙方药品

之文。旁引姓名。别书事迹。接于闻见。讵可胜言。则神仙之
事。焕乎无隐矣。常俗之流。或言神仙者。必俟身形委谢。魂
识成真。而后谓之神仙。非是骨月升翥。此盖愚瞽未达之
甚也。何者。真经云。得道去世。或隐或显。證道虽一。修习或
殊。故云神仙之道百数。非一途所限。非一法所拘也。或为
真人之友。或为天帝之宾。倏忽而龙驾来迎。参差而云骈
遐迈者。则谷希长里青光赤松之例是也。或受书禀箓。阴
景鍊形。灵肉再生。前功克懋者。则五老上帝四极真王之
例是也。或精诚不易。试难不移。目注昆邱。心朝大帝。而得

道者。黄观韦道微传君之例是也。况复大洞七变。八禀三
图。胎精斑符。隐芝曲素。玉精金液。黄水秘符。赤树青英。环
刚绛实。白羽皇象。九转八琼。服之而化凤化龙。饵之而为
金为玉。复有金珰玉佩之诀。三皇八景之文。华丹素奏之
灵。神虎金真之要。飞行之羽。超虚摄空。流金之光。摄神制
逆。翱翔则翠羽元翮。控御则飞盖曲晨。七十四方之所修。
靡亏毫发。三十七色之所授。渐备羽仪。至或降九锡以腾
淩。践七试而贞介。资师秘诀。證自我心。历象不能易其坚。
雷霆不能骇其听。富贵不能惑其志。声色不能诱其衷。此

则我命在我。长生自致。故古今得者。讵可殚论。南真云。功
满三千。白日升天。宏道无已。自致不死。此之谓也。夫神仙
之上者。云车羽盖。形神俱飞。其次牝谷幽林。隐景潜化。其
次解化托象。蛇蜕蝉飞。然而冲天者为优。尸解者为劣。又
有积功未备。累德未彰。或至孝至忠。至贞至烈。或心不忘
道。功未及人。寒栖独鍊于己身。善行不加于幽显者。太上
以其有志。太极以其推诚。限尽而终。魂神受福者。得为善
爽之鬼。地司不制。鬼录不书。逍遥福乡。逸乐遂志。年充数
足。得为鬼仙。然后升阴景之中。居王者之秩。积功累德。亦

入仙阶矣。如此则善不徒施。仙固可学。功无巨细。行无洪
纤。在立功而不休。为善而不倦也。修习之士。得不勖哉。又
一阴一阳。道之妙用。裁成品物。孕育偫形。生生不停。新新
相续。是以天覆地载。清浊同其功。日照月临。昼夜齐其用。
假彼二象。成我三才。故木公主于震方。金母尊于兑泽。男
真女仙之位。所治昭然。观夫诰籍之中。图传所述。混同载
录。未有解张。今按上清七部之经。存注修行之事。日月五
星之内。空常飞步之篇。元父元母以兼行。阳号阴号而具
著。纂彼众说。集为一家。女仙以金母为尊。金母以墉城为

治。编纪古今女仙得道事实。自为墉城集仙录。上经曰。男
子得道。位极于真君。女子得道。位极于元君。此传以金母
为主。元君次之。凡十卷矣。广成先生杜光庭撰。

** 录异记序

怪力乱神。虽圣人不语。经诰史册。往往有之。前达作者述
异记博物志异闻集。皆其流也。至于六经图纬河洛之书。
别著阴阳神变之事。吉凶眹兆之符。随二气而生。应五行
而出。虽景星甘露。合璧连珠。嘉麦嘉禾。珍禽珍兽。神芝灵
液。卿云醴泉。异类为人。人为异类。皆数至而出。不得不生。

数讫而化。不得不没。亦由田鼠为鴽。野鸡为蜃。雀化为蛤。
鹰化为鸠。星精降而为贤臣。岳灵升而为良辅。今古所载。
其徒实繁。又若晋石莘神。凭人幻物。鸟血鱼火。为灾为异。
有之乍惊于闻听。验之乃关于数历。大区之内。无日无之。
聊因暇辰。偶为集录。或徵于闻见。或采诸方册。庶好事者
无忘于披绎焉。命曰录异记。臣光庭谨叙。

** 洞天福地岳渎名山记序

乾坤既辟。清浊肇分。融为江河。结为山岳。或上配辰宿。或
下藏洞天。皆大圣上真。主宰其事。则有灵宫秘府。玉宇金

台。或结气所成。凝云虚构。或瑶池翠沼。流注于四隅。或珠
树琼林。扶疏于其上。神凤飞虬之所产。天驎泽马之所栖。
或日驭所经。或星躔所属。含藏风雨。蕴蓄云雷。为天地之
关枢。为阴阳之机轴。乍标华于海上。或回竦于天中。或弱
水之所萦。或洪涛之所隔。或日景所不照。人迹所不及。皆
真经秘册。叙而载焉。太史公云。大荒之内。名山五千。其间
五岳作镇。十山为佐。又龟山玉经云。大天之内。有洞天三
十六。别有日月星辰。灵仙宫阙。主御罪福。典录死生。有高
真所居。仙王所理。又有海外五岳。三岛十洲。三十六精庐。

七十二福地。二十四化。四镇诸山。今总一卷。用传好事之
士。其有宫城处所。得道姓名。洞府主张。仙曹品秩。事条繁
广。不可备书。聊纪所管郡县。及仙坛宫观大数而已。天复
辛酉八月四日癸未。华顶羽人杜光庭于成都玉局编录。

** 太上洞元灵宝无量度人上品妙经序

赞咏之作。始于天地之初。三景既分。五行生化。于是五行
三景之气。流行太无之中。感激凝结。浮于太空之内。氤氲
交错。而成文字。非雾非气。非烟非云。号曰天章。亦名天书。
轮囷不散。垂芒耀彩。焕乎虚空之间。盖三景之精英。五行

之华秀也。太上大道君命天真皇人依形模写。回环曲折。
谓之天篆。亦名真文。以五气所凝者。为五帝之篇。以八会
所成者。为八天之篆。其文在空中。为天风飘泛。自然生八
会之音。闻之者神襟明畅。飘然有飞跃腾淩之意。听之则
神和于内。气逸于外。可以致道。可以延龄。所图写之文。自
谐音韵。勾度高妙。出人意表。今所存灵宝赤书大梵隐语
上清大洞三十九章三皇内文洞神大字九凤篆蓬莱龙
书。及三洞宝箓金符玉章。皆本文也。故能保制劫运。召役
鬼神。招真集灵。通神达妙。无所不能。万魔睹之以摧伏。百

神仰之以朝宗。谓之信符。乃天地神明之信也。其成音曲
章句者。即上清歌咏之曲。六甲灵飞之章。灵宝步虚之篇。
玉检龟山之颂。或高圣之述。或上真所裁。或指修真之门。
或叙长生之诀。或敷扬灵奥。或宣赞深冥。或秘在上京。或
降于前古。所以天真游宴。众圣会朝。陈钧天广乐。奏灵章
万舞。即其事也。今九等斋法。传授轨仪。始自初阶。至于毕
箓。随品升降。各有赞诵之篇。散在诸经。不可周览。依所传
品目。合而序之。

** 玉函经序

医门广博。脉理元微。凡称诊脉之流。多昧死生之理。傥精
心于指下。必驰誉于寰中。可疗者圆散宜投。难起者资财
慎取。免沈声迹。图显功能。余幼访明师。遍寻奇士。粗研精
于奥义。敢缄秘于卑怀。谨傍难经。略依诀證。乃成生死歌
诀一门。非敢矜于实学。欲请示于后昆焉。

** 洞渊神咒经序

西晋之末。中原乱离。饥馑既臻。瘟疠乃作。金坛马迹山道
士王纂。常以阴功济物。仁逮蠢类。值时有毒瘴。殒毙者多。

闾里凋荒。死亡枕藉。纂于静室。飞章告天。三夕之中。继之
以泣。至第三夜。有光如昼。照耀庭中。即有祥风景云。纷馥
空际。俄而异香天乐。下集庭中。介金执锐之士三十馀人。
罗列如有所候。少顷之间。珠幢宝幡。霓旌绛节。红旗锦旆。
相对前迎。白鹤交飞。朱凤齐舞。又二青衣。持花捧香。又四
侍玉女。擎持玉案。地舒锦席。前立巨屏。左右龙虎将军。侍
卫官吏。各二十馀人。立屏两畔。如有备卫焉。复有金甲将
军诸大神王等。各数十人。次龙虎二军之外。班列肃如也。
须臾。笙箫骇空。自西北而下。五色奇光。灼烁艳溢。有一人
执简佩剑而前。告纂曰。太上道君至矣。于是百宝大座。自

空而来。即见道君乘五色飞龙。莲花之座。去地丈馀。有二
真人二天师侍立焉。纂遂拜手。跼蹐迎奉。道君曰。子悯生
民。形于章奏。刳心泣泪。感动幽明。地司列言。吾得以鉴盼
于子矣。纂匍匐礼谢毕。道君曰。夫一阴一阳。化育万物。禀
五行为之用。而五行互有相胜。万物各有盛衰。代谢推迁。
间不容息。是以生生不停。气气相续。亿劫以来。未始暂辍。
得以生者。合于纯阳。升天而为仙。得以死者。沦于至阴。在
地而为鬼。鬼物之中。自有优劣强弱。刚柔善恶。与世人无
异也。玉皇天尊虑鬼神之肆横。灾害于人。常命五帝三官。

检制部御之。律令刑章。罔不明备。然而季世之民。浇伪者
众。淳朴既散。妖气萌生。不忠于君。不孝于亲。违三纲五常
之教。自投死地。繇是六天故气魔鬼等。与历代败军死将。
聚结成党。戕害生民。驾雨乘风。因衰伺隙。为种种病。中伤
甚多。亦有不终天年。罹于天枉。昔在杜阳宫中。出神咒经。
授真人唐平等。使其流布。以救于人世间。无知愚俗见有
王剪白起之名。谓其虚诞。此盖从来将领者。生为兵统。死
作鬼帅。积功者迁为阴官。残暴者犹拘魔属。乘五行败气。
为札为瘥。然阳威惮之。神咒服之。自当殄戢矣。今以神咒

化经。复授于子。按而行之。以拯护万民也。即命侍童披九
光之韫。以经及三五大斋之诀。授之于纂曰。勉而行之。阴
功克充。仙阶可觊也。言讫。道君及侍卫众真。皆西北而举。
遂按经品斋科。行于江表。生民康乂。疫毒消弭。自晋及今。
蒙其福者。不可胜纪。在乎蠲洁庄敬。惟精惟勤。明诚感通。
应犹响答。若怠慢轻泄。自速罪尤。修奉之人。慎遵斯戒。又
况此经浩博。元皇之金口亲宣。其理渊深。太上之微言密
示。若有冥心诵持。真灵立感。神兵骑吏。应时而电埽奸妖。
猛马天驺。随处而风消毒疠。裨宝祚之延洪。更超周卜。祝

圣年之遐永。克广尧龄。车轨混于普天。正朔覃于率土。赞
大道威神之德。助国朝惠育之恩。洪福元休。浩浩无极。

** 道教灵验记

道之为用也。无言无为。道之为体也。有情有信。无为则任
物自化。有信则应用随机。自化则冥乎至真。随机则彰乎
立教。经曰。善者吾善之。不善者吾亦善之。德善。此明太上
浑其心而等观赤子也。书曰。不独亲其亲。天下皆亲。不独
子其子。天下皆子。此明圣人体其道而慈育苍生也。恶不
可肆。善不可沮。当赏罚以评之。经曰。人之不善。何弃之有。

故立天子。置三公。此圣人教民舍恶从善也。又曰。为恶于
明显者。人得而诛之。为恶于幽闇者。鬼得而诛之。又曰。为
善者善气至。为恶者恶气至。此太上上垂惩劝之旨也。书
曰。惟上帝不常。作善降之百祥。作不善降之百殃。此圣人
法道福善祸淫之戒也。由是论之。罪福报应。犹响答影随。
不差毫末。岂独道释言其事哉。抑儒术书之。固亦久矣。宣
王之梦杜伯。晋侯之梦大疠。恭世子之非罪。浑良夫之无
辜。化豕之报齐侯。结草之酬魏氏。良霄之殂驷带。郑元之

捽刘兰。直笔不遗。良史攸载。足可以为罪福之鉴戒。善恶
之准绳者也。况积善有馀福。积恶有馀殃。幽则有鬼神。明
则有刑宪。斯亦劝善惩恶至矣。大道不宰。太上好生。固无
责于刍狗。而示其报应。直以法宇像设。有所主张。真文灵
科。有所拱卫。苟或侵侮。必陷罪尤。故历代已来。彰验多矣。
成纪李齐之道门集验记十卷。始平苏怀楚元门灵验记
十卷。俱行于世。今访诸耆旧。采之见闻。作道教灵验记。凡
二十卷。庶广慎微之旨。以宏崇善之阶。直而不文。聊记其
事。

** 青城山记

神州之内有名山。五岳列于五方。山海经所谓五岳各领
名山三百六十。凡一千八百。有神仙洞室。福地灵墟。显于
仙经。载于方志。其山皆上应列宿。傍系星官。上帝俾正神
所居。以司善恶。邦国祥沴。咸所主焉。亦犹太山为角宿之
根。咸池为方城之险。嶓冢应于井络。魁首属于井陉者也。
自方圆肇基。融结定位。众山波属。以镇一隅。则蜀之山近
江源者。通谓之岷山。连峰接岫。千里不绝。青城乃第一峰
也。按汉书及传记。言岷山之下。沃野有蹲鸱焉。灵宝经亦

云。地出美芋。名曰蹲鸱。阚骃十三郡记称蜀郡西尽岷山。
华阳国志称蜀郡北接岷山。斯则青城峨眉。为坤维之巨
镇也。岷山导江。但导其流。非谓江源出于岷山矣。福地记
云。青城山高三千六百丈。周回五千里。有甘露芝草。天池
醴泉。玉匮经云。黄帝封为五岳丈人。乃岳渎之上司。尊仙
之崇秩。一月之内。偫岳再朝。六时洒泉。以代晷漏。一名赤
城山。一名青城都。一名天国山。亦为第五大洞宝仙九室
之天。对之西北。在岷山之南。偫峰掩映。牙相连接。灵仙所
宅。祥异甚多。任豫益州记云。岗峦岩㟧。连亘千里。上有仙
都。地理志云。西徼之外。江水所出。天彭青城。连峰下绝。李

膺记云。入山七里。至赤石城。有羊马台三师坛。上五里至
瀑布水涧。二百步有二石梯。有一石笋。高三丈。过二石门。
绝崖数百丈。下起常道观。高峰下有水。六时洒落。东北有
二石室。名龙宫。可容百馀人。从龙宫过至石室。名龙桥。又
有一梯。洞穴深浅。莫知所极。西北有石室。宛然见存。又有
黄帝坛石天地。上圆下方。阔一丈二尺。有十二角。观东有
石日月。各阔五尺。厚一尺二寸。相对。柱上乌兔烁炜。方圆
磅礡可睹焉。五岳真形图云。洞天所在之处。其下别有日
月。分精以照。其中龙桥处二山相去二百馀步。其峰危竦

相对。桥在峰首。其桥中半渐渐促小。可六寸。长一丈五尺。
两边悬崖。俯临不测。山傍有誓石。天师张道陵与鬼兵为
誓。朱笔画山。青崖中绝。今崄断石并丹色。阔二十丈。深六
七丈。望之赩然。福地记曰。青城山有赤石如鹿形。今誓石
多有如野兽之状者。又云。天师居赤城崖舍中。即今石室
也。观北上十馀里。有亭台孤耸。独秀霞表。名曰轩辕台。下
望诸山。如蚁垤焉。连抱之树。有若荠也。此台非得仙之人。
不可居之。观前有灵灯。斋日必见。或五或三。亦无定数。常
因元宗皇帝敕道士王仙卿就黄帝坛修醮。其灯遍山。僖

宗皇帝幸蜀之年。山中修灵宝道场周天大醮。神灯千馀。
辉灼林表。其山逸士高人。多所憩息。葛稚川神仙传云。仙
人李阿。朝游成都市。暮宿青城山。宋大明中。道士杨超远。
秀才费元规。亦居此山。唐有逸士冯廓王仙柯。于此修道。
皆有感降。玉真公主。肃宗之姑也。筑室丈人观西。尝诣天
下道门使萧邈字元裕受三洞秘法箓。游谒五岳。寓止山
中。就拜灵峰于宝室洞前。有仙云五色元鹤翔舞焉。此山
前号青城城峰。后名大面山。其实一耳。同体异名。犹岱之
天台。亦谓之桐柏也。东北临皂水。西南亘平川。西枕黑溪。

北拒洄水。洄水今在蕃界。大面之顶。去平地七十二里。为
兹山之主。非常人所到。灵禽异兽。奇花仙草。靡不有焉。其
上琼楼仙室。金阙玉堂。得道之人。造之乃见。非凡俗所窥
也。有七十二小洞。应七十二候。有八洞。应八节。第一太乙
洞。第二九仙宝室洞。第三娑罗洞。第四高台玉室洞。第五
麻姑洞。第六宝园洞。第七圣母洞。亦名圣主洞。第八都督
洞。亦应八卦。以通八水。其中五大洞。上应五星之宫。乃五
行五常所化也。瑶林宝树。金沙玉田。水清而甘。草灵而秀。
上清记云。神仙王方平。领仙士万五千人。以镇兹山。又云。
洪

崖真人隐居其内。昔[:#AS-885A:●]封先生栖于栖北岩之上。黄帝师
焉。请问三一之道。先生曰。吾闻天真皇人被太上敕。近在
峨眉达三一之源。可师而问之也。因以龙蹻经授黄帝。黄
帝受之。能策云龙以游八极。乃筑台其上。拜宁君为五岳
丈人。使川岳百神。清都受事。乃入峨眉北岩。受皇人三一
之道。周旋海岳。车辙存焉。又有得道仙民。游散未受职者。
分居诸洞之中。绝峰之顶。烟云常覆之。每日晴霁。才六七
度。四面山峰。各有名字。载于图经矣。

** 修青城山诸观功德记

真诰云。大天之内。有十大洞天。中有日月伏根三辰之精。
光照洞中。明并二景。皆金城玉阙。真仙所都。青城即第五
宝山九室之天也。[:#AS-885A:●]君居之。黄帝乘飙车。受龙蹻之道。拜
君为五岳丈人。司掌偫岳。辙迹坛址。于今尚存。岳神于绝
岩之上。六时洒水。以代晷漏。西极总真王君。又领万仙。镇
兹洞府。自然神灯。照烛林壑。值雨增焰。因风散化。其峭壁
复崖。矗如雉堞。赩若飘霞。谓之赤石城。亦名为天国。同体
异称。盖一山耳。昔汉祚陵迟。人鬼交杂。鼓氛吹毒。代杀生
灵。太上命正一真人三天张君。自渠亭鹤鸣。顿驾兹岭。行

明威之法。清涤林泽。折冲万里。拔鬼城鬼市。刻石为天地
日月羊马台三师坛。命魔幢以誓鬼神。各司昼夜。丹笔画
山。青崖中断。笔迹在焉。经图攸载。绝顶曰上清宫。首冠诸
峰。秀出云表。傍有天池。旱潦如一。下曰接龙桥。石梁悬架。
信灵仙之窟宅也。常道观顷为僧所夺。开元十二年甲子。
特敕移归山内。旧所御碑存焉。诏赐丈人真仪。以祠宇为
观。是日仙云成盖。甘泉泫空。洎天宝西巡。望山祷醮。卿云
散郁。灵蛇效祥。中和辛丑岁。僖宗驻跸成都。封希夷嘉号。
驿骑降止。龙吟涧中。寻以灵应。謺申斋荐。神钟自响。仙炬

遍山。肉角金蛇。具于坛上。枯棕再茂。六干重生。符瑞骈罗。
咸编青史。景福元年壬子。址峰之上。石逆泉飞。危殿岿然。
当流不坏。自此一派。隆冬弗衰。注于中厨。无烦汲引。非造
化至神。孰能与于此也。山中有丈人常道威仪洞天诸观。
岁祀绵远。颓毁者多。前宰博陵崔正规渤海吴廷休。并加
缮饰。将复旧基。旋属辇辂省方。部邑供亿。不遑缔葺。渐至
斁隳。虽芝检奔驰。星车旁午。十年之内。无所增修。癸丑岁。
县令南郡莫公廷乂。奉敕常醮。躬行奠礼。阅其胜异。痛此
榛芜。不率私财。不侵公用。二年注意。两观鼎新。福地山祠。

各设其位。刻石为像。用图永年。观其虹缭回廊。翚飞广殿。
明缀乌兔。色笼烟霞。云栋风窗。金碧交映。虬檐鸯溜。丹翠
相辉。俱斥淫奢。克全大壮。复命赐紫大德张素卿。图九江
五岳之主。十山四渎之神。妙极丹青。弥加焕丽。或周天展
醮。或黄箓开坛。报国为时。惟严与敬。固可以会真灵而福
邦国也。又老君观宸容暴露。栋宇倾摧。示懋厥功。创为兴
置。夫自然之化。无为之风。宏之者至人也。勤之者上士也。
勤宏不怠。惟公得之。初相国司徒王公安抚副使张公。佥

以青城处二江上游。为一川剧县。赋舆殷会。水陆兼资。非
能政全才。难膺慎择。飞上章奏。而授于公。既至。则恤孤茕。
抚嫠弱。惩奸宄。戢豪强。冤讼平。逋窜服。彰善瘅恶。徇公灭
私。期月而人称公理。亦犹卓茂在密仲由为蒲之化也。剽
燔之馀。廨宇未立。经始营创。惟新其谋。工以子来。用以农
隙。曾不越月。巨绩告周。大厦森沈。虚庭宏敞。不踰制以僭
上。不媟卑以偪下。非务矜后。允执厥中。亦犹叔孙一日必
葺之志也。县临大江。岁有水患。漂泛昏垫。常人苦之。公遐
眺波心。揆诸水脉。截为堰。移江趣东。数载之中。无复浸溢。
亦犹金堤竹落之防也。常年渠埭。修必后时。拥耒将耕。

尚俟培筑。公方冬授矩。甫腊罢功。元正大田。潏流(阙)注家
有积谷。境无惰农。亦犹任延垦田龚遂佩犊之劝也。列邑
租赋。此县居多。菽麦炭竹之征。粮帛刍薪之税。事无虚月。
纳不旷旬。每岁所徵。半为逋欠。虽捶扑交至。靡能济之。公
严令其下。始自局吏。后及居人。常限未终。先期已毕。禁束
胥属。不入乡闾。里有歌民。门绝喧鹊。至于遐乡远部。细户
贫民。必设法代输。不施槚楚。时相国师九陇摩垒逾年。飞
挽刍粮。轮楫相望。督发泉货。络绎道途。办无后期。动必成

集。亦犹公沙穆神明之政也。辟荒招户。政务所先。谳狱祥
刑。国章斯重。公怀人以德。决狱以情。襁负胥来。尽垦将芜
之地。幽冤坐雪。再生就戮之魂。亦犹郑浑诱民虞经审法
也。温恭待士。南北如归。谦敬下宾。吐握不倦。由是轻车高
盖。争趋义风。芰服鹑衣。共奔仁惠。亦犹郑元之门孔融之
席也。夫功德者。在道则功及幽明。德兼覆育。在儒则功捍
大患。德禦大灾。公修于道则如彼。行于政则如此。功德盛
矣广矣。加以廉洁明达。立事立功。瑞麦两歧。则抑而不顾。
嘉禾盈亩。则蔽而不言。方之于今。罕侔全德。必俟回翔云
路。步武明庭。下福烝黎。上赞昌运。岂止银章朱绂百里一

同而已哉。光庭早熟馨芳。初窥崇葺。辄书事实。非敢谀词。
乾宁二年乙卯九月二十日癸酉。杜光庭记。