钦定全唐文卷九百四

* 明槩

明槩。贞观初沙门。

** 决对傅奕废佛僧事表

僧明槩言。槩闻三皇统天。五帝御宇。道含宏而远大。德普
覆而平均。敷善教以训民。布慈心而育物。逮乎中古。其道
弗亏。故汉武钦明。见善而弗及。显宗睿哲。体道而弗多。遂
能纡屈尊仪。甘泉礼金人之瑞。翘想梦寐。德阳降铜像之
徵。于是秦景西游。越流沙而访道。摩腾东入。跨葱岭而传

真。遂得化渐汉朝。寺兴白马之号。道流晋世。刹建青龙之
名。其间盛写尊仪。竞崇寺塔。腾慧云于落仞。涌法水于穷
源。驱有识于福林。登苍生于善地。开阐佛法。昭化愚矇。故
得永平季年。嘉瑞臻集。庆云流润。湛露凝甘。泽马腾骧。神
雀翔集。朱英吐合颖之秀。紫葩生连理之枝。可谓不世之
奇徵。非常之嘉瑞者也。于是西域入侍。南越归仁。偃革休
兵。销金罢刃。岂不由感圣降灵。奉戒行善。精诚昭著。贯达
幽明者哉。故书云。天生神物。以祚圣人。无德斯隐。有道则
见。著之惇史。可得而详。惟我大唐。膺期启运。握机御历。诞

命建家。初起义则道叶百灵。始登图则威加万国。故世充
化及。授首于东都。建德武周。榇身于北朔。荆吴剋定。秦陇
廓清。方应驾七宝而飞行。导千轮而轻举。巍巍弗与。荡荡
谁名。功既成焉。事亦毕矣。加以留心佛法。眷言匡护。故庄
严总持。再兴九级。沙门释子。更度千人。像化弥盛于前朝。
寺塔更兴于圣世。方顶戴三宝。宏护四依。合掌低头。忘帝
王之贵。敛心屈膝。尽至敬之诚。槩自庆遭逢。属此嘉运。方
愿息心净刹。毕志元门。懔厉六时。以酬圣世之德。翘勤五
体。用报罔极之恩。而奕忽肆狂言。上闻朝听。轻辞蔑圣。利

口谤贤。出语丑于枭音。发声毒于鸩响。专欲破灭佛法。毁
废众僧。割断衣粮。减省寺塔。其故何也。奕曾为道士。恶妒
居怀。故毁圣劣凡。赞愚胜智。以下誇上。用短加长。违理悖
情。一至于此。但谗言害德。偏听伤贤。故宋受子罕之言。囚
于墨翟。鲁信季孙之说。逐于尼邱。二子之贤。弗能自免。八
条之谤。或累于人。然以主上钦明。弗容谗慝。纵其三至。宁
致一疑。但浮云在天。白日有时亏照。游翳拂日。阳精为之
不明。而傅奕浮辞。迷于视听。情理眩惑。言语混淆。弗可专
听。岂应偏信。请共决对。存毁分甘。槩忝在缁徒。预参法侣。

忽闻诽谤。宁不深伤。纵回刃刳心。未以为痛。抽刀斮髓。讵
以为残。谤讟之深。伤酷甚此。经云。亡身护法。没命宏道。此
其时也。方抽肠沥胆。报邪逆之仇雠。申表献诚。雪师父之
谤辱。冒昧忤听。追用惊惶。谨言。

* 灵润

灵润俗姓梁氏。河东虞乡人。隋仁寿中出家太岳灵岩寺。
贞观八年住京师宏福寺。

** 报京邑门人书

吾今东行。累有三益。一酬往谴。二顺厌生。三成大行。吾有
宿累。蒙天慈责。今得见酬。则业累转灭。唯加心悦。何所忧
也。愚夫痴爱。随处兴著。正智不尔。厌不重生。夫净秽两境。
同号大空。凡圣有情。咸推觉性。觉空平等。何所著也。自度
度人。俱利之道。举人出家。依道利物。愿在三有普济。四生
常无退转。三益如是。汝等宜知。各调净根业。兴善而住。吾
无虑矣。

* 元琬

元琬俗姓杨氏。宏农华阴人。事昙延法师为师。贞观初敕
住普光寺。十年卒。

** 上遗封表

元琬闻真容晦迹。像教陵迟。无不假缁素以住持。设内外
而为护。遂得法云再润。慧日重辉。光协万乘。绍隆千载。窃
寻住持之理。义有多门。宏护之方。教乃非一。若不依佛取
舍。仍恐赏罚乖宗。如其准教验时。是则简径当理。伏以僧
尼等不依戒律。致犯刑章。闻彻阙庭。尘渎听览。琬等僧徒。
无任惭惧。但恐馀年昏朽。疾苦相仍。弱命不存。洪恩未答。
遂于经中撰佛教后代国王赏罚三宝法及安养苍生论

并三德论各一卷。伏愿圣躬。亲降披览。陛下广开上书之
路。冀纳刍荛之言。谨献秘要之经。详金口之教。但琬忝当
传法。庶无匿教之[:#AS-8FBB:●]。扶劣署封。以酬终后之事。不胜恋仰。
谨奉经以闻。

** 致皇太子书

元正告始。景福维新。伏维殿下膺时纳祜。罄无不宜。但琬
夙萦沈疴。不获奉庆。蒙降逮问。无任荷戢。感顾恩隆。罔知
攸厝。今略经中要务。即可详行者四条。留意寻检。永绥宝
祚。初劝行慈。引涅槃梵行之文。令起含养之心。存兼济之
教也。二减杀者。引儒礼无故不杀牛羊者。皆重其生。去其

滥逸也。又云。王者修其教不易其俗。齐其政不易其宜。见
其生不忍其死。闻其声不食其肉。此即上帝悼损害之失。
树止杀之渐也。故佛经有恕己之喻。诫之以杀打诸事也。
琬闻东宫常膳。日多烹宰。审如所承。诚有大损。殿下以一
身之料。遍拟偫僚。及至断命所由。莫不皆推殿下。所以长
怀夕惕。望崇慈恕。自今已往。请少杀生。东宫内外。咸减肉
料。则历长命久。仁育斯隆。三顺气者。如经不杀曰仁。仁主
肝。肝者木也。春阳之时。万物尽生。宜育偫品。用答冥造。如
其有杀。是不顺气。殿下位处少阳。福居春月。行慈以和正

气。施惠以保天龄。请年别春季。断肉停杀。慜彼含育。顺此
阳和。四奉斋者。如经年三月六斋。能洁六根。便资五福。伏
愿遵行。受持斋戒。何者。今享此重位。咸资往因。复能进德
崇善。用成其美。则善知识者。是大因缘。元琬道德疏微。曲
蒙顾盼。谨率闻见。敢尘听览。

* 慧赜

慧赜俗姓李氏。荆州江陵人。九岁投本邑隐法师出家。隋
开皇中住江陵寺。后敕住清禅寺。大业末卜居终南高冠
岭。贞观初敕召翻译新经。十年卒。年五十七。

** 般若灯论序

般若灯论者。一名中论。本有五百偈。龙树菩萨之所作也。
借灯为名者。无分别智有寂照之功也。举中标目者。鉴亡
缘观等离二边也。然则灯本无心。智也亡照。法性平等。中
义在斯。故寄论以明之也。若夫寻诠滞旨。执俗迷真。颠沛
断常之间。造次有无之内。守名丧实。攀叶亡根者。岂欲尔
哉。盖有由矣。请试陈之。若乃构分别之因。招虚妄之果。惑
业熏其内识。恶友结其外缘。致令慢耸崇山。见深沧海。恚

火难触。词锋罕当。闻说有而快心。听谈空而起谤。六种偏
执。各谓非偏。五百论师。争兴异论。或将邪乱正。或以伪齐
真。识以悟而翻迷。教虽通而更壅。可谓捐珠玩石。弃宝负
薪。观画怖龙。寻迹怯象。爱好如此。良可悲夫。龙树菩萨。救
世挺生。诃嗜欲而发心。阅深经而自鄙。蒙独尊之悬记。然
法炬于阎浮。且其地越初依。功超伏位。既穷一实。且究二
能。佩两印而定百家。混三空而齐万物。点尘劫数。历试诸
难。悼彼偫迷。故作斯论。文元旨妙。破巧申工。被之钝根。多
生怯退。有分别明菩萨者。大乘法将。体道居衷。遐览真言。
为其释论。开秘密藏。赐如意珠。略广相成。师资互显。至若

自乘异执。郁起千端。外道殊计。纷然万绪。驴乘竞驰于驾
驷。萤火争耀于龙烛。莫不标其品类。显厥师宗。玉石既分。
元黄亦判。西域染翰。乃有数家。考实析微。此为精诣。若含
通本末。有六千偈。梵文如此。翻则减之。我皇帝神道迈于
羲农。陶铸侔于造化。包六合而贯三才。摄四生而宏十善。
崇本息末。无为太平。守母存子。不言而治。偏复留心释典。
遐想至真。以为圣教东流。年淹数百。而亿象所负。阙者犹
多。希闻未闻。劳于寤寐。中天竺国三藏法师波颇蜜多罗。
唐言朋友。学兼半满。博综偫诠。丧我怡神。搜元养性。游方

在念。利物为怀。故能附筏传身。举烟召伴。冒冰霜而越葱
岭。犯风热而度沙河。时积五年。涂经四万。以大唐贞观元
年岁次娵訾十一月二十日。顶戴梵文。至止京辇。昔秦徵
童寿。苦用戎兵。汉请摩腾。远劳蕃使。讵可方兹感应。道契
冥符。家国休祥。德人爰降。有司奏见。殊悦帝心。其年有敕
安置大兴善寺。仍请译出宝星经一部。四年六月。移住胜
光。乃召义学沙门慧乘慧朗法常昙藏智首慧明道岳僧[:#AS-9855:●
]僧珍智解文顺法琳灵佳。慧赜慧净等。传译沙门元谟
僧伽及三藏同学崛多律师等。同作證明。对翻此论。尚书

左仆射邠国公房元龄太子詹事杜正伦礼部尚书赵郡
王李孝恭等。并是翊圣贤臣。佐时匡济。尽忠贞而事主。外
形骸以求法。自圣君肇虑。竟此宏宣。利深益厚。实资开发。
鉴译敕使右光禄大夫太府卿兰陵萧璟。信根笃始。慧力
要终。寂虑寻真。虚心慕道。赞扬影响。劝助无辍。其诸德僧。
夙兴匪懈。研覈幽旨。去华存实。目击则欣其会理。函丈则
究其是非。文虽定而覆详。义乃明而重审。岁次寿星十月
十七日。检勘毕了。其为论也。观明中道。而存中矣。观空显
第一。而得一乘空。然则司南之车。本示迷者。照胆之镜。为

鉴邪人。无邪则镜无所施。不迷则车不为用。斯论被申。其
由此矣。虽复斥内遮外。尽妄穷真。而存乎妙存。破如可破。
荡荡焉。恢恢焉。迎之靡测其源。顺之罔知其末。信是莹心
神之砥砺。越溟险之舟舆。骇昏识之雷霆。照幽涂之日月
者矣。此土先有中论四卷本偈。大同宾头卢伽为其注解。
晦其部执。学者昧焉。此论既兴。可为明镜。庶悟元君子。详
而味之也。

* 志宽

志宽俗姓姚氏。蒲州河东人。隋青州刺史任予。自幼出家。

大业中以事流西蜀。贞观初还乡里。十七年卒于仁寿寺。
年七十八。

** 慰神素书

等同幻境。俱禀泡形。不意之情。非复言像。素法师俗风清
美。道器冲深。包总义门。研机至实。但正业久成。必之净土。
此方薄运。顿失所归。老病之僧。早应先去。罪重福微。犹守
馀报耳。法师不遗故旧。昨二十五日夜降神共聚。同卧一
床。通夕言议。至晓方别。情犹今昔。事即存亡。冥感之诚。未

可陈述。

* 元览

元览俗姓李氏。赵州房子人。年十三。至汾州就超禅师出
家。贞观初入京师。住宏福寺。十八年。舍身渭阴洪陂坊。

** 临终遗文

敬白十方三世诸佛。弟子元览。自出家来。一十二夏。虽沾
僧数。大业未成。今欲修行檀波罗蜜。如萨埵投身。尸毗割
股。鱼王肉山。经文具载。请从前圣。敢附后尘。衣物众具。任
依佛教。临终之人。多不周委。

* 慧净

慧净俗姓房氏。常山真定人。隋国子博士徽远犹子。年十
四出家。贞观二年新经至。敕净译释。十三年延为普光寺
主。仍知纪国上座。十九年卒。年六十八。

** 辞谢皇储令知普光寺任启

伏奉恩令。以慧净为普光寺主。仍知本寺上座事。奉旨惊
惶。罔知攸措。但慧净不揆庸短。少专经论。用心过分。因搆
沈疴。暨犬马齿隆。衰弊日盛。甚赖全生纳养。仅时敷说。磨
钝策蹇。滥被吹嘘。至于提顿纲维。由来未悟。整齐僧众。素

所不闲。恩遣曳此庸衰。总彼殷务。窃悲鱼鹿易处。失燥湿
之宜。方圆改质。乖任物之性。既情不逮事。实迫于心。抚躬
惊惕。不遑启处。然恩旨隆渥。罔敢辞让。谨以谢闻。伏增战
慄。

** 重上皇储令知普光寺任谢启

重蒙令旨。恩渥载隆。追深悚怍。但慧净学惭照雪。解愧传
灯。滥叨荣幸。坐致非望。复蒙垂兹神翰。播斯宏诱。文丽辰
象。调谐金石。加以恩兼道俗。泽总存亡。奖进高深。譬超山
海。循环百遍。悲喜交加。徒知铭感。岂陈萤露。频烦曲降。顾
已多惭。谨以状闻。用增怵惕。

** 析疑论

披览高论。博究精微。旨赡文华。惊心眩目。辩超炙輠。理跨
联环。幽难勃以纵横。掞藻纷其骆驿。非夫哲士。谁其溢心。
瞻彼上人。固难与对。轻持不敏。宁酬客难。来论云。一音演
说。各随类解。蠕动众生。皆有佛性。然则佛陀之与先觉。语
从俗异。智慧之与般若。义本元同。习知觉若非胜因。念佛
慧岂登妙果。答曰。大哉斯举也。深固幽远。理涉嫌疑。今当
为子。略陈梗概。若乃问同答异。文郁郁于孔书。名一义乖。

理明明于释典。若名同不许义异。则问一不得答殊。此例
既升。彼并自没。如有未喻。更为提撕。夫以住无所住。万善
所以兼修。为无不为。一音所以齐应。岂止绝圣弃智。抱一
守雌。泠然独善。义无兼济。较言优劣。其可伦乎。二宗既辩。
百难斯滞。论云。彼此名言。遂可分别。一音各解。乃玩空谈。
答曰。诚如来旨。亦须分别。窃以逍遥一也。鹏鴳不可齐乎
九万。荣枯同也。椿菌不可齐乎八千。而况爝火之侔日月。
浸灌之方时雨。宁有分同明润。而遂均其曜泽哉。至若山
豪一其大小。彭殇均其寿夭。莛楹乱其横竖。施厉混其妍
媸。斯由相待不定。相夺可忘。庄生所以绝其有封。非于未

始无物。斯则以余分别。攻子分别。子亡分别。即余亡分别
矣。君子剧谈。幸无谑论。一言易失。驷马难追。斯文诫矣。深
可慎哉。论云。诸行无常。触类缘起。复心有待。资气涉求。然
则我净受于熏修。慧定成于缮剋。答曰。无常者故吾去也。
缘起者新吾来也。故吾去矣。吾岂常乎。新吾来矣吾岂断
乎。新故相待。假熏修以成静。美恶更代。非缮剋而难功。是
则生灭破彼断常。因果显其中观。斯实庄释元同。东西理
会。而吾子去彼取此。得无谬乎。论云。续凫截鹤。庸讵真如。
虫化蜂飞。何居弱丧。答曰。夫自然者报分也。熏修者业理

也。报分已定。二鸟不羡于短长。业理资缘。两虫有待而飞
化。然则字象易疑。沈冥难晓。幽求之士。沦惑罔息。乃道缘
四果。尚昧衣珠。位隆十地。犹昏罗縠。圣贤固其若此。而况
庸庸者乎。自非鉴镜三明。雄飞七辩。安能妙契元极。敷究
幽微。贫道藉以受业。家门朋徒是寄。希能择善。敢进刍荛。
如或铿然。愿详金牒。

* 慧斌

慧斌俗姓和氏。兖州人。年十九为州助教。年二十三出家
台山。年三十四住泰山梁父甑山存道寺。后徵为京师宏

福寺主。贞观十九年卒。年七十二。

** 义井碑铭

哀哀父母。载生载育。亦既弄璋。我顾我复。一朝弃予。山川
满目。云掩重关。风惊大谷。爱敬之道。天伦在兹。殷忧暮齿。
见子无期。凿井通给。托事兴词。百年几日。对此长悲。玉检
之南。峄阳之北。获麟之野。秉礼之国。居有美政。俗多儒墨。
玉井洞开。高碑斯勒。

* 海云

海云。贞观时沙门。

** 大法师行记

夫圣生西域。影示现于东川。教被当(阙一字)流波盖于万代。
故如来灭后。千年之中。廿有四圣人法师(阙一字)传法也。千
年之后。次有凡夫法师。亦传法也。暨大魏太和廿二年。(阙
一字)天竺优迦城有大法师名勒那么提(阙二字)宝意兼(阙
二字)乘备照五明。求道精勤。圣贤未简。而悲矜苦海。志存
传化。遂从彼中(阙一字)持十地论。振斯东夏。授此土沙(阙二
字)光禅师其(阙五字)教授瓶写水不失一滴。其光律师俗姓
杨卢奴(阙四字)弟子名振齐魏。十有馀人。谓(阙五字)询(阙五字)师
此等十

德。皆有别传。若大乘筌旨。深会取舍之方。秘教随机。洞照
卷(阙三字)有其唯道凭法师之一人也。(阙十字)人也(阙一字)成弟
子廿馀人。苦十地秘论。固本垂纲。而传灯(阙七字)法师之一
人也盖明法师(阙十二字)中(阙一字)当千地之后之上首也。又是
光律师之孙。凭法师之(阙八字)八秋中涉学学且散矣。薄言
从宅巡衢野。望繁霜满(阙五字)怖(阙二字)猛倚树叹息。拭(阙十
三字)命也忠情既发。留者谁乎。不计危亡。专投隐觉。于腊(
阙九字)此日而受出家(阙十三字)谷岁已向周有人言曰。此非佛
法矣。求仙之念。从是(阙十一字)而兼饵诵(阙十四字)念(阙一字)吾当学

问于阎浮提中。作最大法师。若(阙一字)不尔(阙十一字)伴难逢踟(
阙十四字)舀到已(阙一字)奉大法师听十地地持其法师也道
讳道(阙十一字)年在从(阙十六字)之威巍巍自住。薄有四王之德。师
于夏日辄患曰(阙十二字)此(阙十六字)还向定州而受具戒。受已。连
翩复返上原。年廿(阙二十八字)亦讫年廿六从隐律师也业想
清高(阙三十字)年廿九向彼白鹿李潜下寺首尾一周时造十
时疏(阙二十九字)更还邺更访名医。又患求师栖勤之苦。遂披(
阙一字)九(阙二十九字)寿(阙二字)一首大法师记德碑文一首。年卅
一更(阙二十七字。)疏两卷。集胜髣(疑)疏一卷。集菩萨戒本一卷。(
阙一字)集

(阙二十七字)策论师听杂何毗昙四有馀遍两遍既周私钞(
阙三十字)肇世四齐天保元年冬。在邺京讲十地论。(阙三十
字)旨(阙一字)一卷合十三卷矣。年卌三。聊讲华严。时有檀(阙
三十三字)一(阙一字)
[:#AS-FEE4:●]
[:#AS-FBEE:●]束覆床而已于[:#AS-FEE4:●]
[:#AS-FBEE:●]束丁随力撰制谓集(阙
三十一字)集央掘魔罗疏一卷。集无量寿经疏一卷。集(阙三
十一字)卷集温室疏一卷。集遗教论疏一卷。集众经宗(阙三
十二字)信三宝论一卷。集食鷇鸡卵成煞有罪论一卷。(阙二
十九字)生(阙一字)成林矣。年卌七。赴请范阳。随宜阐说。三智博
流。时遇(阙一字)德(阙二十四字)齐祚靡颓。圣驾在运。三宝顿坏。残

僧惊窜。逃趣无于有俗弟子将太清(阙二十二字)兹(阙一字)想作
十慈颂十志颂十首作齐已消(阙一字)颂廿七首作触事申(
阙一字)颂(阙十九字)集灭法云记一卷集老集庄纪一卷。集五兆
书一卷。华严(阙一字)华(阙二十二字)遏奉得舍利世尊一粒六返
迹洺州于俗弟子庐永干遏奉得辟(阙二十二字)集四分戒本
疏一卷。般若论疏一卷。集破寺报(阙二字)卷(阙一字)尊世(阙一
字)中(阙二十一字)世雄颂一卷年七十。文皇帝命入咸阳。策杖(
阙三字)往(阙二字)已后还相(阙二十一字。)佛法东行译经法集上首
村众法一卷。集(阙三字)义记一卷。集寒陵山(阙二十二字)二日终
于(阙一字)寺。哀哉慧日。此时殁

矣。(阙三字)衣悬绝矣其志(阙二十一字)老而不惓。勤讲(阙一字)方止
讲经讲论护法为(阙三字)奉(阙三字)为意敬圣敬(阙十九字)唯上补
衣粗食(阙一字)妇女及尼交游迹绝骨向亲圣往来(阙二十
六字)厌俗爱道。本非(阙一字)事省不求繁务。虽居邑(阙一字)郭
每乐山(阙六字)风来(阙一字)中心(阙二字)弱水(阙一字)至(阙十字)物其
讲也声(阙一字)缓而终急华严经讲九口十六遍(阙七字)百馀(
阙九字)经磨(阙七字)戒(阙二字)磨(阙二字)槃经讲一(阙二字)然解(阙九
字)旨(阙十六字)两(阙一字)论(阙一字)之开(阙三字)夜别一人僧欠差长
极(阙二字)五腊(阙七字)时惟使大(阙二字)遣(阙一字)弥(阙一字)众(阙十

六字)受菩萨戒后(阙)化大隋(阙十一字)高馀于(阙三字)上而短下
细而不(阙十六字)阎一所圣贤不惮吾(阙十字)东土传化起于汉
明么腾迦(阙一字)来此于(阙十一字)中天之地城名优迦法(阙十
一字)悲风内鼓游兹洛邑。专宏大乘。精成难(阙十字)龙舄递
出法轮相继(阙一字)人(阙十二字)师时十八家求学造此结门(阙
十四字)二十有一南游邺京大师(阙十一字)三十有四讲说住持
如龙处云雨(阙十三字)其间撰结内外俱驾八十有(阙十字)哀(阙
一字)哉法雨此时云灭来世苍生传名么