钦定全唐文卷八百十一

* 袁皓

皓。宜春人。咸通进士。僖宗幸蜀。擢仓部员外郎。龙纪中迁
集贤殿图书使。自称碧池处士。

** 吴相客记

孙室季坏。其相更相语曰。不日不月。吾其晋臣乎。有客前
而语曰。相君不闻物之化者耶。蛇化为龙。龙之孙见蛇而
笑之。谓吾祖之世龙焉。殊不知蟒之腥。尚存乎大泽之畔。
家化为国。国之孙见家必笑之。谓吾祖之世国焉。殊不知

耕稼之具。未朽于历山之下。盖由知龙而不知蛇。知国而
不知家。噫。尧舜圣人也。丹均而不能嗣。而况吴以干戈而
得耶。相君喻而泣。

** 书师旷庙文

吟篁怨桐。天其声乎。锵石铿金。天其文乎。击革鸣丝。天其
畅乎。匏土之韵。天其和乎。天有至音。寄斯八物。先生不生。
斯音郁郁。先生既生。斯音在律。呜呼。先生之耳。时可求也。
先生之心。不可得也。天全乐乎。先生之无神乎。愚固狂而
不可摅。先生之有神乎。愚坚诚而乞其图。先生之耳有神

乎。化为天下之耳。先生之心有神乎。化为天下之心者。可
以舒于今。然后家家知舜琴。

** 齐处士言

齐祖受宋禅。大宴卿士。顾谓丞相曰。子不肖。幸有天下。非
百执事羽翼小子。共拯宋人之溺也。然子不敢易时而侮
器。使不十逾载。致黄金与土同价。朝臣称贺。内外諠欢。快
喜相声。日走天下。齐封父闻而庆曰。宋人生矣。而告乡处
士。处士闻而泣曰。舍虎逢狼。改时而亡。吾为宋人幸未死。
果涂炭于齐矣。新主之言。岂成圣人之道耶。君王知黄金

贵于土。不知百姓视土贵于黄金。吾闻古者土地之封。在
于民阜而国殷。土有林木。民时而取。土有咸卤。民时而煮。
土有禾黍。民时盈庾。金玉在山。桑麻在原。圣人不禁。无私
无官。死者有土。生者有田。圣人乐而百姓同。百姓忧而圣
人然。(句绝)秦传乱国之疾。百姓之苦莫痊。汉壤既广。百姓饶
矣。土地之利。百姓莫得而窥之。金玉在山。咸卤在田。取块
土者。犯禁而死。生无土而可以田。殁无土而及乎泉。生则
税蠹而郡蚕。邑剋而吏齧。吾视宋人之萍久矣。未见宋人
有寸土者。君王苟欲致民于生地。不若薄民之赋。贻民之

利。知百姓贵土于黄金。则其民受福于齐矣。封父敬而谢
曰。吾将闻执政可乎。处士曰否。是欲急挈吾于祸矣。惟父
勿施。吾将往。

* 来鹄

鹄。豫章人。咸通举进士不第。

** 圣政纪颂

穆宗皇帝临大朝。与偫臣言奏政事。偫臣退而宰臣奏曰。
陛下问及乎政事。此三皇五帝之所徽美也。陛下不问及
史臣。此三皇五帝之所弭已也。徽美者。将有乎闻也。弭已

者。将有乎亡也。以闻之而又亡之。则陛下徒有宵衣旰食
之名。规天条地之绩。与偫臣言后若飙然。拂冠过冕。湮时
销日。无得用于后。譬如十夫树杨。一夫拔之。无得以成其
大也。政事偫臣得陛下日问之。是十夫树杨也。史官执笔
为陛下日远之。是一夫拔杨也。使后之人讶圣朝空晨虚
夕。閒殿旷廷。无君臣咨谋洋溢之言。乏社稷安危强谠之
说。是不亦远史臣致不载其事。如拔去其杨。将弭已之谓
乎。臣伏念贞观永徽之代。百官之有耳目。但听视天子而
已。故言事者安论纾词。无疑权虑势。史官执笔于阶之下。

天子侧旒于殿之上。奏者发诚于廷之中。是以正衙一开。
则臣诚前而启之。帝旒近而镇之。史笔随而录之。由是君
臣谋国图政之事。俞机都要之言。托业发神。丰编照物。偕
籍于尧典。差光于天阳。至今见太宗文德。若三皇五帝之
所徽美也。自永徽之后。宰执不正。窥伺是忌。针棘前后。阻
越对扬。狼噬虎餐。持膏衒肉。盖以言多为己。惠不致君。内
荏失中。畏使人听。乃奏史官与百僚俱退。然后宰臣请事。
由是君有问而宰臣知之。史官不得与于闻。君有举而宰

臣谋之。史官不得记其事。次第周行。检录制诰。与冗吏同
工而已。臣尝涕泣以叹。岂有以一己之细。一性之忌。于黍
晷圭景之间。苟嗜急须。回天遮上。使圣绪神绩。有嘉扬善
讽。罔得闻于千万年。枉有谓明朝空晨虚夕。閒殿旷廷。无
君臣咨谋洋溢之言。乏社稷安危强谠之说。若今踵而承
之。则不惟臣有障聪蔽睿之刺。抑陛下虽有三皇五帝之
所徽美。而若远史臣。则三皇五帝之所弭已也。抑又有一
夫拔杨之谓欤。臣请史官执笔。当偫臣奏事。随日撰录。号
为圣政纪。臣立朝荷禄。幸甚。穆宗皇帝动扆颔旒。怃然叹
曰。吁。朕罔敢粉名厥后。乃罔知厥后。然圣人存简策者。亦

非以粉名也。盖存乎大国之典。鸿祖之业。我国有典。我祖
有业。业在于典。典在于史。遏厥史不书。是尸余于祖。涸业
于典也。朕缵承圣绪。恭惟恪思。将念厥政。未尝不离安废
酣。驰荒骛远。是以每与宰臣言。如簇天下一巡省。每见宰
臣退。而展天下尽闻知。岂图臣蓄猾谋。公无同事。欲弄尾
舌。先卫岩穴。隔斥史臣。占佞明后。致懿搜嘉访。不存尧典
之书。善讽名猷。莫出清庙之什。史臣负我。不举其官。宰辅
尽忠。厥闻有此。由是诏史职。执史笔立于庭之下。录君臣
胪句之必行。载刚毅进退之敢议。题其篇目曰圣政纪也。

至上之即位三年。有乡校小臣来鹄。居山泽间。常私心重
惜史臣。以其史臣者。是当国之镜。千亿代之眉目也。因窥
穆宗实录。得解愤释嫉于立史官为圣政纪者。追而颂出
其事。以鉴今之廷列。故拜献其颂曰。

三皇不书。五帝不纪。有圣有神。风销日已。何教何师。生来
死止。无典无法。顽肩奡比。三皇实作。五帝实治。成天造地。
不昏不圯。言得非排。文德圣齿。表表如见者。莫若乎史。是
知朴绳休结。正简斯若。君诰臣箴。觚编毫络。前书后经。规
善鉴恶。国之大章。如何寝略。呜呼。贞观多叶。永徽多俞。廷

日发论。殿日发谟。牙孽不作。鸟鼠其除。论出不盖。谋行不
纡。楹然史臣。蛇然史裾。瞠瞠而视。逶逶而娄。翘笔当面。决
防纳污。不梏尔智。不席我愚。执言直注。史文直敷。故得粲
粲朝典。落落廷謇。圣牍既多。尧风不浅。颁编坦轴。君出臣
显。若俨见旒。若俯见冕。无閒殿旷廷。无尸安素晏。三皇不
亡。五帝不剪。太宗得之。史焉斯展。暨乎后相图身。天子专
问。我独以言。史不得近。邱明见嫌。倚相在摈。秉笔如今。随
班不进。班退史归。惘然畴依。奏问莫睹。嘉谟固稀。取彼诰
命。禄为国肥。烱哉时皇。言必及章。德室五帝。道奥三皇。如

何翊臣。嚵肉嗜衁。觜距磨快。福衡物长。控截僚位。占护阳
光。垣私藩已。远史瘐唐。俾德音嘉访。默缩暗亡。咽典噤法。
盖圣笼昌。曷以致此。史文不张。后必非笑。将来否臧。谓乎
殿空扆逸。朝懵廷荒。不知奸蔽。文失汪洋。有贞观业。有永
徽纲。亦匿匪见。亦寝匪彰。赖有后臣。知言不佞。伊尹直心。
太甲须圣。事既可书。史何不命。乃具前欺。大陈不敬。曰遂
史之喻。请以物并。且十夫树杨。一夫欲竞。栽既未牢。摒岂
能盛。帝业以栽。逐史似摒。穆宗怃然。若疚若醟。何昔臣斯。
隐我祖正。不传亲问。不写密诤。孰示来朝。以光神政。由是

天呼震岌。徵奔召急。史提笔来。叱廷而入。端耳抗目。不撝
不挹。獬豸侧头。螭虬摆湿。握管绝怡。当殿而立。君也尽问。
臣也倒诚。磊磊其事。镗镗其声。大何不显。细何不明。语未
绝绪。史已录成。录成谓何。书政纪名。伊纪清芬。可昭典坟。
古师官鸟。昔圣官云。方之我后。录里书分。录有君法。书有
君文。君法君文。在圣政纪云。殿无閒时。廷无旷日。云诹波
访。倦编刓笔。君劬臣劳。上讨下述。惟勤惟明。在圣政纪出。
至德何比。至教焉如。孰窥孰测。外夷内储。谓君有道乎。臣
有谟欤。有道有谟。在圣政纪书。一体列秩。同力翼戴。祈福

去祅。绝防无碍。国章可披。唐文可爱。善咨不偷。嘉论不盖。
不偷不盖。在圣政纪载。谅夫总斯不朽。可悬魏阙。愚得是
言。非讪非伐。实谓医臣浑沌。开君日月。妖物雰死。天文光
发。惟我之有颂兮。奚斯跃而董狐蹶。

** 隋对女乐论

隋儒林有说。高祖谓偫臣曰。自古天子有女乐否。杨素以
下。莫知所出。遂言无之。房晖远进曰。臣闻窈窕淑女。钟鼓
乐之。此即王者房中之乐。著于雅颂。不得言无。隋文悦噫。
而史不刊者。朝与职俱无人也。夫秦齐晋皆有女乐。由余

去孔子行锡魏绛之谓也。汉祖唐山夫人能楚声。又旧云
祭天用女乐。魏武有卢女能鼓琴。特异于诸妓。则女乐秦
齐晋汉魏俱有之。而杨素以下皆不能言者。岂以所问是
古天子耶。若是则有太昊使素女鼓五十弦瑟悲哀。帝禁
不止。后之帝王遂能有之。偫臣不能以是言。但贤晖远之
说。晖远引诗臆对。终为博古通知。殊不明恣率一时之言。
颇昧二南之旨。且诗曰。参差荇菜。左右芼之。窈窕淑女。钟
鼓乐之。说者谓后妃有关睢之德。乃能供荇菜备庶物以
事宗庙。盛德者宜有钟鼓之乐也。故琴瑟在庭。荇菜羞之。

上下乐作。以盛其礼耳。谓以乐乐淑女。非谓淑女执其乐
也。淑女谓后妃也。安有后妃执乐也。荇菜谓在宗庙用也。
安有谓王者房中乐耶。是皆乖谬之甚。晖远瞽诗而终对。
欺朝而罔君。盖由隋日无人。浪言至是。女乐之对犹可。君
道之问若何。上下相蒙。履霜于此。悲夫。

** 儒义说

天下之命修文士曰儒士。其言书曰儒书。是谬久矣。夫儒
者。可器之士号也。何者。以其不达于事。濡滞焉。且以诗书
之法未尝言。以周易春秋之文未尝载。斯明矣。惟论语言

当为君子儒。母为小人儒。礼记儒行篇如是。非仲尼之言
也。夫圣人言君臣父子夫妇兄弟朋友宾主之法而已矣。
是儒者无定。不约其事而制之。何必曰儒。苟若是。则曰儒
曰佛曰道。何怪耶。夫士之出也。进道德。行礼乐。以治其身
心。能语言。明仁义。则曰儒士。不善而为武夫。夫控弦荷戈。
贱隶之徒也。苟修其文而不知武。乌得为君子。孔子曰。有
文事者必有武备。有武备者必有文事。夫文所以导乎忠
孝。若武所以戢乎畔逆。二事之用。以求于是而已。某是知
古今之人虑或未精故也。辄建斯议。以为世式。

** 相孟子说

孟子之爱人也细。缘其言而不精。以为习而有利。则心唯
恐不利。至于伤人。则曰术不可不慎也。呜呼。术焉得慎。慎
则情背也。心则可慎。慎则唯术之恶而不利其伤也。为仁
人之心由术。使之可动。则咎繇之术。治黥割也。而咎繇岂
利人之刑。周公之术。治缞绖也。而周公岂利人之丧。以为
爱人者必有其备故也。术善可以化其心欤。则师之术所
以导善也。潘崇因师以杀楚子。医之术可以治生也。晋人
因医以酖卫侯。是师医之所术。岂不慎欤。然而亦何尝心

之善欤。果以利能固小人心。而唯禁其术。则函不卫无敌
之体。是亦利其敌也。巫不祝非病之人。是亦果利其病也。
岂矢匠之心而已矣。既以不为利而动心。则矢匠人之利
亦不欲杀。函人之利亦不欲死。已有心矣。然良其工。不得
不有时而利其杀与死也。以弧矢所以威天下。则征不义。
而后可杀也。棺椁所以封中野。降杀有礼。而后死可利也。
呜呼。为臣而倍叛。为臣而倍葬。其家人之心。畏其情背也。
故术乌可使民慎。古人济其备。所以教天下之爱也。故尊
生送死。爱道尽此。而孟子之爱也细。为诛矢匠之意欤。圣

人所以使匠人也。爱尽其道。何如。

** 仲由不得配祀说

语曰。民生于三。视之如一。父生之。师教之。君食之。惟其所
在。则致死焉。孔氏之徒。回圣也。赐辩也。商贤也。子我才也。
曾闵孝也。及诸子言志。夫子皆信而从之。惟由教而励之
以成也。故夫子训由而功倍。始衣戎服则摄齐。始卫以剑。
则卫以仁。为蒲宰劳民以箪食壶浆。孔子恐。私以食馈民。
是明君之无惠。使子贡止之。其于教亦至矣。由也诚宜葆
死焉以俟乎致。保身以全乎用。何取临于卫门。非召忽之

死。而至衋圣人之心。叹曰。自吾有由。恶言不入于耳。尝围
于陈蔡。胡以不如卫之于夫子耶。且诸侯有相灭亡者。桓
公不能救则耻之。夫诸侯有堑垒以遏寇。有甲兵以禦侮。
而小白犹能为辞其耻。而终为霸主以救之。矧夫子累然
若丧家之狗。无堑垒。无甲兵。脱载为宋卫所暴。匡季陵劫。
则由也不得施。其后浪死于燔台。何齐桓能救异侯之耻。
而由反不能终缓夫子之穷。使夫子以由在。则曰恶言不
闻于耳。今日没。岂恶言不日闻乎。又奚用白羽若月赤羽
若日之多为哉。祭法曰。捍大患则祀之。素王道穷。患非大

乎。由不终捍。岂为祀乎。赐曰。商。汝何无罪。今由也。而汝亦
何无罪。宜贬其祀以观来者。

** 针子云时说

或曰。扬子云不思尧舜成康之世。而自论以不遭苏张范
蔡之时。岂儒者之为耶。曰。雄诚得素臣之事矣。夫居四海
之安。处九层之高。上鉴冲漠。下瞰苑囿。既其静息。则必思
事云亭追轩穆者矣。列多士之朝。齿无用之秩。才略不用。
名表莫闻。既其静息。则必思征虏功效雍邱者矣。斯皆君
臣居位之高下。而所思则治乱亦不同。盖位之极者。思冲

漠而欲无为也。位之下者。思功伐而欲有为也。无为诚君
之体。有为诚臣之事。如孔子曰。大道之行也。与三代之英。
某未之逮也。而有志焉。扬雄则自论以不遭苏张范蔡之
时。噫。孔子真素王。扬雄真素臣哉。孔子思三代之英。是犹
处尊位而道极。事云亭追轩穆者也。雄之论不遭苏张范
蔡之时。是犹居散秩而才閒。思征虏功效雍邱者也。素王
诚得王体。素臣诚得臣事。然臣事何事也。曰。子贡使吴越。
孟轲辟杨墨。皆事也。今不知雄思苏张范蔡之时者。其欲
自为苏张范蔡之人耶。其欲折以正道。使弭兵扩文。归吾

域耶。苟自为苏张范蔡之人。则叛矣。又何臣事哉。

** 俭不至说

剪腐帛而火焚者。人闻之。必递相惊曰。家之何处烧衣耶。
委馀食而弃地者。人见之。必递相骇曰。家之何处弃食耶。
烧衣易惊。弃食易骇。以其衣可贵而食可厚。不忍焚之弃
之也。然而不知家有无用之人。厩有无力之马。无用之人
服其衣。与其焚也何远。无力之马食其粟。与其弃也何异。
以是焚之。以是弃之。未尝少有惊骇者。公孙宏为汉相。盖
布被。是惊家之焚衣也。而不能惊汉武国恃奢服。晏子为

齐相。豚肩不掩豆。是骇家之弃食也。而不能骇景公之厩
马千驷。

** 猫虎说

农民将有事于原野。其老曰。遵故实以全其秋。庶可望矣。
乃具所嗜。为兽之羞。祝而迎曰。鼠者吾其猫乎。豖者吾其
虎乎。其幼戚曰。迎猫可也。迎虎可乎。豖盗于田。逐之而去。
虎来无豖。馁将若何。抑又闻虎者。不可与之全物。恐其决
之之怒也。不可与之生物。恐其杀之之怒也。如得其豖。生
而且全。其怒滋甚。射之擭之。犹畏其来。况迎之耶。噫。吾亡

无日矣。或有决于乡先生。先生听然而笑曰。为鼠迎猫。为
豖迎虎。皆为害乎食也。然而贪吏夺之。又迎何物焉。由是
知其不免。乃撤所嗜。不复议猫虎。

** 读鬼谷子

圣人神疲力尽以行道。开礼展乐以告人。欲天下不忘乎
温良忠悫敬让之心也。后之明王。又增以设学校。立庙祀。
笾豆时修。衣冕屡制。其天下之书。则墙帙整整。林轴丽丽。
斯可谓教道之备者也。如是犹有不率其勤。不由乎道者。
所以圣人忧其窳堕。乃曰。三年不为礼。礼必坏。三年不为

乐。乐必崩。何训之示之之至。而训之示之之难也。鬼谷子
者。鬼谷先生之书也。六国时所作。其教人容动色理气意
之间。以诡绐激讦恌固呼哩离合揣测反覆憸滑之术。悉
备于章旨。余读之。知六国之时。得术是书者。惟秦仪而已。
亦盗禄入国之秘经。然自六经已降。至于渐醨之后。其中
有数篇者。乃今之粉儿乳子。亦可与秦仪齿也。至如捭阖
飞钳。实时之常态。是知渐醨之后。不读谷之书者。其行事
皆得自然符契也。呜呼。圣人之道。设礼乐诗书之多。学校
庙祀之盛。孜孜矻矻。则何易坏易崩。入人之心难耶。鬼谷

之书。三卷而已。代不家有。则何自然符合奥妙。契人心之
易耶。使天下用圣人之道。学温良忠悫敬让之心。得如自
然符契鬼谷之书者。则吾见圣人无恨矣。抑余瞑目放已。
陶陶入太古风。是不可得也。昔仓颉文字。鬼为之哭。不知
鬼谷作是书。鬼何为耶。吾今不觉毛磔胆寒者。是疑今之
复有鬼谷新书而坏之者。则吾不知其备。

* 胡曾

曾。邵阳人。咸通中举进士不第。尝为汉南从事。

** 贺高相公除荆南启

伏以相公承家业峻。开国勋高。术妙六奇。图精八阵。生民
皎日。圣主迅雷。才成破赵之功。旋告下齐之捷。故得威宣
破竹。力号拔山。弛张七德之中。舒卷五车之内。东周士庶。
咸居沸鼎之中。西蜀蒸民。悉在春台之上。盖由人事。岂属
天时。昔汉得韩信而兴。楚失陈平遂灭。今者江腾海沸。山
动岳摇。荆门告累卵之危。淮楚陈剖胎之难。赤眉卷地。黄
巾滔天。公侯无匡合之才。藩镇乏纵擒之术。若不预咨贤
哲。早托英雄。则无异鱼游宋池。燕巢卫幕。昆冈火发。玉石

俱焚。历阳水来。智愚同陷。虽思尝胆。何补噬脐。且擘断华
山。宜假巨灵之力。决平洪水。须凭大禹之才。是以上自一
人。下同百辟。佥云非相公不能定荆楚。非相公不能绾货
泉。既无异于肩尧。遂有成于命说。伏计即离犀浦。遽赴龙
山。销唐尧旰食之忧。解黎庶倒悬之急。某家在湖外。即出
关中。遂假道于荆关。获起居于梅鼎。仰将军之大树。敢议
营巢。窥丞相之巨川。唯希在藻。伏惟照鉴。

** 剑门寄上路相公启

某启。某荜户庸人。荷衣贱子。道惭墨妙。业愧笔精。效枚叟
之文章。虽怜七岁。感潘生之岁月。已叹二毛。失路肠回。迷

邦足刖。蚁栖培塿。蛙伏潢洿。自笑柴愚。谁怜参鲁。尚思逐
鹿。未分牵羊。将趋涣汗之程。讵学邯郸之步。但以才非迥
出。性乏孤标。虽勤测管之窥。终类正墙之视。有心吐凤。无
梦怀蛟。不痊曹操之头。虚刺苏秦之股。诚宜世弃。敢望时
来。方嗟碌碌之生。忽忝戋戋之幸。朽株委地。永甘夫子之
捐。枯骨凝尘。岂料昭王之市。遍身德泽。满目恩辉。宁止负
嵩。仍兼戴华。既蒙蜀顾。敢望秦留。即遂面走鹿头。背驰鹑
首。如升青昊。似入元都。不知剑阁之艰。岂觉刀州之远。伏
惟相公神资重器。天纵伟才。邦国金城。朝廷玉烛。文高庾

月。词峻谢山。才见紫髯。便居黄阁。陶钧百辟。启沃一人。议
平吴皓之时。虽云推局。报破秦坚之日。不废围棋。故能早
执化权。久司政柄。今则暂辞龙阙。来镇龟城。将军之细柳
虽新。丞相之盐梅仍旧。不烦壮士。自伏雄图。扬麾而氛祲
晨销。按节而妖星夜落。刘焉原野。昔为累卵之乡。杜宇山
河。今作覆盆之地。曾实惭孤陋。叨沐招延。郑驿将穷。燕台
渐近。那能倚马。妄窃攀龙。仰天上之程途。已亲台席。指人
间之歧路。尚感客星。披雾非遥。拜尘在即。无任云云。

** 谢赐钱启

曾启。曾业谢悬头。道非刺股。未能入洛。安可下辽。空怀逐
鹿之心。莫遇斩蛇之世。囚拘翰墨。困阨尘泥。虚费宣毫。枉
销蜀缥。不救锄兰之祸。讵禳伐树之灾。自叹龙钟。谁知牛
铎。又以山东藩镇。江表节廉。悉用竖儒。皆除迂吏。胸襟龌
龊。情志荒唐。入则粉黛绕身。出则歌钟盈耳。但自诛求白
璧。安能分减黄金。虽设朱门。何殊亡国。徒开玉帐。无异荒
墟。遂使宁戚无扣角之歌。邹阳乏曳裾之地。伏惟相公英
风独振。伟量孤标。推葛亮之秤心。负姜维之斗胆。内安宗

庙。外却蛮夷。鱼水贤良。埙篪骨肉。桃李满于衢路。金帛遍
于风尘。六合之中。一人而已。是以昨者不度庸陋。辄有干
祈。方虞按剑之勃然。敢望梦刀之筦尔。俄颁清俸。遽恤白
衣。朝乏半千。夕盈五万。岂期庸蹇。忽忝遭逢。不是孟尝。讵
听冯谖之铗。若非赵胜。那知毛遂之锥。遇既重于西河。知
亦深于北海。感恩泣处。未成泉客之珠。抚已哭时。空抱荆
山之玉。限以程途。陈谢末由。感激生成。不任死所。

** 代高骈回云南牒

牒。前件木夹。万里离南。一朝至北。开缄捧读。辞藻焕然。奖
饰过多。欣慰何极。实以昨同边镇。才到藩篱。且按此朝之

旧仪。未委彼国之新制。不知鹤拓。惟认苴咩。尚呼南诏之
佳名。岂见大朝之美号。要从微耗。且是所宜。伏承骠信。王
化风行。君德云被。雕题屈膝。鴃舌折腰。卉服来庭。毳裘入
贡。盖以深明豹略。精究龙韬。波伏西天。草偃南土者。然侵
轶我华夏。无乃不可乎。将谓我皇帝有所负于彼邦。边臣
有所负于彼国。虑彼直我曲。获罪于天。是陈木夹申怀。用
贮荣报。及披回示。已见事根。止于囚系使人。放归彼国。始
乎小怨。终此深雠。吞噬我朗宁。虔刘我交阯。取我越巂。犯
我益州。若报东门。乃及再四。夫物居中者尊也。处外者卑

也。是以众星拱之北辰。百谷趋之东海。天地尚不能违。而
况于人。我国家居天之心。宅地之腹。四方八表。莫不辐辏。
亦由北辰之于东海也。诚知土地山河。归于有德。虽云有
德。亦须相时。苟无其时。安可妄动。明公博识多闻。岂不见
仲尼乎。仲尼之圣踰尧舜。颜子之贤过夔龙。六合茫茫。无
立锥之地者。盖无其时也。适使孔子生于秦末。乘胡亥之
乱。用颜回闵损为宰相。子路冉有领将军。子贡宰我充行
人。子夏言偃典书檄。虽六合鼎沸。可期月而定也。当此之
时。刘项只可都头。韩彭不过部将耳。圣人虽有帝天下之

德。而无帝天下之时。终不妄动。及子路欲使门人为臣。以
为欺天乎。及自叹曰。凤鸟不至。河不出图。吾已矣夫。止于
负手曳杖。逍遥倚门。告终而已。王莽不识天时。符坚不知
历数。妄恃强富。争帝乾坤。莽以百万统师。来袭后汉。光武
以五千之旅。破于昆阳。坚以六十万精兵。寇于东晋。谢元
以八千之卒。败于寿春。岂不为欺天罔地所致者也。国富
兵强。何足恃之。周王仗箠于岐山。汉祖脱褐于泗水。我高
祖起自陇州。盖明公只知其一。未知其二。见其形未知其
兆也。今与明公陈之。望审参焉。昔周公承公刘之德。遇殷

纣之暴。刳剔孕妇。涂炭生灵。剖贤人之心。断朝涉之胫。三
分天下而二归周。文王率诸侯而朝之。至武王观兵孟津。
八百诸侯不期而会。尚曰彼有人焉。未可图也。退归修德。
观乎圣人去就。岂容易哉。及微子去。比干剖。箕子奴。民不
聊生。皇天厌之。国人弃之。武王方援旗誓众。一举而灭纣
者。盖天夺殷而与周也。我皇帝宵衣旰食。肩尧踵舜。父事
三老。兄友百僚。推赤心于比干腹中。悬白日于微子头上。
诸侯合德。百姓欢心。天下有人圣如周王。家有姬旦。户生
吕望者乎。汉祖承帝尧之德。遇秦皇无道。并吞六国。恃宇

宙一家。焚烧诗书。坑灭贤哲。筑长城于紫塞。造阿房于皇
州。鬼母哭蛇。人臣指鹿。民不聊生。皇天厌之。国人弃之。是
以陈胜一呼。天下响应。汉祖西入。五星都聚者。盖天夺秦
而与汉也。我皇帝方崇诗书。任贤哲。卑宫室。恤黔黎。野无
歌凤之人。朝有问牛之杰。天下有人英如汉祖。家有韩信。
户生张良者乎。我高祖承元元之德。遇隋炀荒淫。徭役不
均。征敛无度。竭民生之财产。为巡幸之资粮。虎噬偫贤。猱
蒸庶母。浮沈辽海。疏凿汴河。今年东征。明年西伐。民不聊
生。皇天厌之。国人弃之。是以我高祖应天顺地。奄有四海

者。盖天夺隋而兴唐也。我皇帝方澹泊声色。杜绝巡游。梦
卜宰辅。倚注藩屏。思成垂拱。恶习干戈。皇天方赞。国人方
欢。天下有人雄如唐祖。家有敬德。户生元龄者乎。仆虽自
绛纱。素耽黄石。既探师律。亦识兵机。奉诏镇压三巴。抚安
百姓。思敦礼乐。耻用干戈。每伤虞芮之争田。念姬周之让
路。苟不获已。即须训戎。且蜀地数千里。郡列五十城。户口
之多。士卒之众。可以挥汗成雨。吐气成云。盖缘从前元戎。
皆是儒者。有昧见机而作。但守升平之元规。虽分常忧。不
教民战。是以彼国得以深入。无备故也。仆示之以三令。

教之以八阵。鼓声而进。钲动而退。甘与之共。苦与之均。义
等埙篪。情犹瓜葛。悦礼乐而敦诗书。务耕桑而聚谷帛。使
家藏甲冑。户贮干戈。赏罚并行。公私共贯。既识三略。便可
七擒。不惟喝倒不周。亦可劈开太华。况彼国自长庆以来。
搔扰益部。杀人之父。孤人之子。掠人之妻。鳏人之夫。焚人
之庐舍。使人暴露。剪人之桑麻。使人寒冻。蜀人怨恨。痛入
骨髓。仆乘其众怒之势。示其暴怨之门。况抱鸡搏狸。不繇
人教。乳犬敌虎。自是物情。既仗宗庙之威灵。兼统华夏之

精锐。若乘流纵棹。下坂推车。岂劳心哉。仆官是宰衡。位当
侯伯。披坚执锐。虽则未曾。济河焚舟。平生所贮。彼国将帅
之强弱。邦国之盈虚。坐可酌量。何烦询诱。且六合之外舟
车不至。圣人不言。彼国在圣人不言之乡。舟车不及之地。
纵主上英哲。人臣俊乂。亦犹烛龙衔耀。只可照于一方。春
雷振声。不能过于百里。天与不取。谈何容易。夫天有五贼。
见之者昌。彼国纵晓六韬。未娴五贼。而欲泥封函谷。水灌
晋阳。何其谬哉。五贼者。夏桀张罗。殷汤祝网。是以仁而贼
不仁也。殷纣剖生人。周文葬枯骨。是以德而贼不德也。齐
国厚徵薄贷。鲁国厚贷薄徵。是以恩而贼不恩也。项羽杀

义帝。高祖举哀。是以义而贼不义也。陈后主骄奢。隋文帝
恭俭。是以道而贼不道也。能行五贼。兼晓六韬。方可夺人
山河。倾人社稷。我朝未有五失。彼国徒自陆梁。以此推之
兴亡可鉴。何劳远离庭户。始识安危。久习韬钤。方明胜负。
而妄要姑息。不务通和。回示荒唐。一何乖戾。罔念孔颜之
知命。翻效莽坚之覆车。交阯丧亡。可知人事。新都失律。足
见天时。若望降尊。便希抗礼。但百谷不趋东海。众星不洪
北辰。则不可议也。苟未如是。则不可改图。昔管仲入周。不
受上卿之礼。苏武在北。无亏中国之仪。事有前规。固难更

易。况小不事大。春秋所诛。若彼直我曲。恐招天殃。既彼傲
我谦。何患神怒。见已训齐士卒。调集糗粮。或玉露垂槐。金
风动柳。建鼓数里。命车指南。涉巂吊民。渡泸会猎。继齐鲁
之夹谷。绍秦赵之渑池。便是行人。岂遗佳策。皇帝圣旨。已
具前缄奉闻。臣下不复多谈。恐乖忠告。谨牒。