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李远
李远 第 21a 页
钦定全唐文卷七百六十五

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* 李远

远。会昌九年官尚书司门员外郎。

** 蝉蜕赋(以变化从时飞鸣有日为韵)


勿谓乎蝉之至微。能变化以知机。因挺质以竦拔。遂脱身
而奋飞。馀壳连拳。抱绿叶而犹在。新声响亮。噪清风而不
归。原夫深穴初开。空庭始夜。步凌兢而微进。形磊磈而将
化。托身而去上风篁。投迹而来缘月榭。履险微驻。愁危却
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下。纤枝不定。惧袅袅以频移。弱蔓难穷。腾摇摇而尽亚。于
是轻躯暂息。一足才容。时惊斗鼠。乍怯鸣蛩。跼促而初安
利爪。逡巡而欲改前踪。想黄雀之饥肠。先忧见捕。念螳螂
之怒臂。预恐相逢。已而踧踖拳形。穹隆奋质。既罅发而微
断。若苞开而渐出。擘肌分理。有谢于昔时。露胆披肝。请从
于今日。腾超稍异。竦擢如惊。新緌薄嫩。旧翼罗轻。观腋分
之拆裂。讶脉散之纵横。嗟累卵之势危。方求上达。叹含风
之力寡。未敢先鸣。及夫据崄形柔。拿空股战。方疑乎蠖屈。
终类于龙变。洞胸达腋。玲珑而素甲皆虚。洁已全身。辉赫
而元光已遍。俄分曙色。似遇良时。便有凌空之意。还生去
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故之悲。嘒嘒而频迁碧树。凄凄而若纺寒丝。响绕晴云。传
楚岸之风远。声催晚景。怨陶家之柳衰。至若委蜕难留。冲
虚已久。体将泰而是望。皮不存而何有。傥假一枝。愿飞声
而不朽。

** 题桥赋(以望在云霄居然有异为韵)


昔蜀郡之司马相如。指长安兮将离所居。意气而登桥有
感。沉吟而命笔爰书。傥并迁莺。将欲誇其名姓。非乘驷马。
誓不还于里闾。原夫别骑留连。乡心顾望。铜梁杳杳以横
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翠。锦水翩翩而迸浪。徘徊浮柱之侧。睥睨长虹之上。神催
下笔。俄闻风雨之声。影落中流。已动龙蛇之状。观者纷纷。
嗟其不偫。染翰而含情自负。挥毫而纵意成文。渥泽尚遥。
滴沥空瞻于垂露。翻飞未及。离披且睹其崩云。意以立誓
无疑。传芳不朽。人才既许其独出。富贵应知其自有。潜生
肸蚃之心。暗契纵横之手。于是名垂要路。价重仙桥。离离
迥出。一一高标。参差鸟迹之文。旁临䌽槛。踊跃鹏抟之势。
下视丹霄。既而玉垒经过。金门宠异。方陪侍从之列。忽奉
西南之使。乘轺电逝于遐方。建节风生于旧地。结搆如故。
高低可记。追寻往迹。先知今日之荣。拂拭轻尘。宛是昔时
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之字。想夫危梁藓剥。渍墨虫穿。长含气象。久滞风烟。几遭
凡目之见嗤。徒云率尔。终俟[瑰]姿之后至。觉始昭然。所谓
题记数行。寂寥千载。何搦管而无感。如合符而中在。警后
进而慕前贤。亦丁宁而有待。

** 日中为市赋(以日中而市易志所明为韵)


曜灵正中。交易必萃。谅农皇之善制。著噬嗑之明志。盖取
诸酌中以画一。用取夫定准于列肆。遂得贩缯之子。候当
午以员来。抱布之徒。恐移廛以忽至。于是旗亭灭影。贾旅
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协时。睹稠人之并凑。测端景以交期。杂错相酬。而岂畏日
之将夕。贸迁以退。宁忧其室信远而。是前王之所则。实后
代之攸资。当夫相高以夸。美言为市。竞驾肩以求进。争掉
舌而明旨。货聚于未央之标。州处于已逾之纪。咸寸阴而
时惜。望兼赢以画履。众宝麇至。族蚁同风。当大明之方盛。
求善价以不穷。葵藿未倾而靡僭其候。有无交鬻而久执
厥中。物各以时。货迁乃日。瞻阳乌之未旰。索青蚨以竞出。
质剂由是与行。权廥于焉积实。则知日以中为政。市以利
为名。不求端以取表。奚立法而作程。俾居物致富之流。心
之有待。方不盈不缩之际。时即可明。景既惟恒。人得其叙。

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何远珍之不至。曷近利之为阻。贾用不售者当此之归。求
之不得者于焉获所。此乃时不差。利同射。亘五都之所共。
历百王而不易。是以知日中为市之义。岂空书于往籍。

** 送贺著作凭出宰永新序

会稽贺凭。以著作郎出宰永新。其行也。其色似若有不怿
者。一时学省宪府之友。咸共语之。举杜甫诗云。樽前失诗
流。塞上得国宝。乃相与赋诗送别秦东亭。陇西李远独后
至。举杯而前曰。子毋以邑小去国万里而难治。古者公侯
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之地方百里。自秦以来。大县且倍而过之。小县亦不下十
室而有馀。汉晋以士为之宰。俾教其凿井耕田。养生送死
而无憾。岁赋其租以供军士。且以偿士之直。非以荣禄之
也。特养其廉以教民尔。士既得民社之寄。则早作夜止。尽
心以理之。使讼平赋均。老弱无怀诈暴憎。斯无愧于取直。
而不负其所寄矣。今永新之为邑也。僻在江南西道。吾闻
牛僧孺之言。与荆楚为邻。其地有崇山叠嶂。平田沃野。又
有寒泉清流以灌溉之。其君子好义而尚文。其小人力耕
而喜斗。而其俗信巫鬼。悲歌激烈。呜呜鸣鼓角鸡卜以祈
年。有屈宋之遗风焉。今子往而宰之。勿以险远难治而自
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贻伊戚也。以乐易近之。均其赋。息其争。因其利而役之。则
无怨。明文王之政以教之。使知礼让。则尊君亲上。养老慈
幼。悉知而劝于为善。自无怀诈暴憎之习矣。然后手挥五
弦于堂上。乐其志高山流水间。一动一静。居仁由义。皞皞
熙熙。同登寿域矣。吾属在宪府。与考绩黜陟之事。待子三
载而来归报政也。勉之行无忘。

** 灵棋经序

夫灵棋经者。不知其所起。或云汉武帝命东方朔使之占
兆。无不中者。朔之术用此书也。或云黄石公以此书授张
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子房。又有客述淮南王神秘之书。亦此书也。盖好事者倚
声借价以重其术。岂尽数公为之乎。虽然。余闻之久矣。以
其非经史之书。不以留意。及开成末。予将适闽中。闻其有
建溪者。石斗而湍激。舟子猱立嵲屼。虽有贲育。皆汗而慄。
况予之懦者乎。以其懦不自解。及至泗上。遇宗兄安。遂以
懦状告。安曰。予闻建溪不应至此。盖谈者之过也。安有卜
书。能决其惑。遂请而卜之。其词云。上下俱安。心不生奸。挺
然无忧。勿信流言。乃笑曰。果流言不足信也。安即授予。遂
携之闽。怡然无事。固信其书。又取决他疑。无不若目见。嗟
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乎。世所特轻者。未必不为至宝也。世之所重者。未足为美。
一编之书。后显前疑。而况他乎。以是知士之显达穷饿。各
有命数。不可以一途辩也。予观其书。似若有道者之为。以
十二棋子三分之。上中下各四。一掷而成卦。即考书批词。
尽得其理。意者上为天。中为人。下为地。三才之象也。十二
棋子皆有文。其辞犹周易之辞也。棋布而成卦。遂目之曰
灵棋。后予福州从事。居多暇日。凡集数十本。参而校之。去
谬存真。备集于此。后贤观之。可以无疑。予在闽时。以其遐
邈。乡国万里。水陆绵远。心常不安。一日卜之。得坦坦天衢
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之卦。其言甚美。意中以为信然。离闽数日。忽宸书降召为
御史。则卦之前定。不其神乎。时唐会昌九年秋九月。尚书
司门员外郎李远序。

* 杜宣猷

宣猷。开成时官监察御史。咸通中为宣歙观察使兼御史
大夫。

** 懿宗先太后谥议

议曰。臣闻庆都诞尧。唐风称盛。涂山育启。夏道克昌。坤德
既刑于邦家。帝箓方传于悠久。况母仪夙著。壸教自高。梦
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日昭其休祥。伣天表其鸿庆。晦耀未兆。逢时乃彰。殊荣不
在于生前。缛礼必行于身后。详观国史。逖听皇王。步骤以
来。其道一贯。伏惟先太后应二仪而作合。齐两曜而降祥。
派流弄印之荣。道叶握图之圣。柔明初进。慈俭用光。蘋蘩
遵助祭之仪。弦綖展亲蚕之礼。四德之姿始耀。六宫之望
攸归。服浣濯而自修。抑华侈而不御。大行皇帝道资内助。
礼冠中闱。越辞辇之遵闻。体降之盛则。二何之族难并。五
鹿之庆方遥。进贤才而益恭。辞进封而夺志。子一人而不
享其福。母四海而不居其尊。行成楷模。言著箴诫。名器尚
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虚于椒掖。辉华俄缺于桂轮。全德则崇。备物犹爽。当海晏
河清之日。属宾天上汉之朝。故剑轸皇情之深。新阡赴丹
禁之恸。于是痛环佩之绝响。感诗礼之无闻。爰诏近臣。俾
咏明淑。神笔添句。用写悲情。岂八字之能伦。与三光而齐
朗。叹[:#AS-8563:⿰⺯⿸厂⿱田坴]绵悽怆之痛。陋抚存悼亡之词。天文照临。哀荣兼
极。其后必大。倚伏有徵。皇上继明之初。遽思顾复。遂发宫
女。副以内臣。恭告荐之诚。度陵寝之制。实遵近礼。即兆为
山。改马鬣之形。就鲋隅之式。璇宫对立。兰殿焕开。想像如
覆于玉衣。肸蚃疑游于金屋。上仙之日。都人不簪于柰
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花。追荣之辰。国风空赋于荇菜。昔处虞嫔之列。今当文毋
之崇。体内范而素深。因子贵而昭庆。秦原松槚。佳气久凝。
汉后袆褕。盛礼俄及。道光前古。德冠后宫。发睿感于赐衣。
轸孝思于遗镜。遂扬翟黻之礼。以慰昭灵之慈。谨按易曰。
元者善之长。谥法曰。宣慈惠和曰元。又曰。明德有功曰昭。
伏以先太后待年之初。已标仁懿之则。俪极之后。益彰柔
煦之风。得不谓宣慈惠和乎。辅佐昌期。聿修阴教。克生圣
嗣。光启中兴。得不谓明德有功乎。请上尊谥曰元昭皇太
后。谨议。

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** 大祀宜差重臣摄祭奏

伏准开元二十三年正月二十四日敕。自今后有大祠。宜
差丞相特进少保少傅尚书宾客御史大夫摄祭行事者。
伏以郊祀烝尝。国家大典。肃将明命。合差重官。苟异于斯。
则为渎祭。臣伏见近日大祠。差王府官摄太尉行事。人轻
位散。不足交神。昧陛下恭洁之诚。阻百灵正直之福。事有
不便。实资改更。臣请起今春季以后。祠祀南郊荐献太清
宫宰臣行事外。其馀大祠摄太尉司徒司空。伏请差六尚
书左右丞列曹侍郎诸三品以上清望官充。其中祠小祠
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官员不足。即任差王府官充。臣职监祠事。不敢因循。

** 郑左丞祭梓华府君碑阴记

今左丞郑公之廉宣城也。视人如子。洁已奉公。为政指归。
则以抑强扶弱为意。操断之下。邪正别白。怀奸之徒。有李
惟真康全参者。平地起戎。迫胁贤帅。避难归阙。恓惶草间。
此时前潮郡押衙汪玗。秀才薛复。百姓姚元贞。前当郡衙
前虞候胡政。继来救护。食膳楫棹。霈然大备。况江神指途。
归风送帆。信宿之间。遂达江都。惟真辈不知兵已在颈。酾
酒高会。恣行攻劫。凶势甚张。朝廷命今廷尉温公自睢阳
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守杖剑来讨。以顺伐逆。无敢碍刃。军令明肃。曾无冤人。筑
二京观于西郛门外。宣猷故与郑公游。详熟理行。仁谊廉
白。是其佩服。文章学艺。乃其缘饰。自(阙)王傅改太常少卿。
扬历数四。备极华显。今凤翔司徒相公顷在台庭。仰公材
术。俾司邦计。方且传印。公确乎固执。乞守六曹。又拟转为
刑部。帖以台丞。公坚让如初。今仆射相公登庸之初。举公
自代。约以同升。公亦撝挹。逡巡自牧。闻其名则气燄光赫。
睹其貌则贞素和裕。则知曩时罹难。适丁厄运。今兹迁擢。
方见道胜。为善者虽否必通。为恶者暂通终否。礼云。君子
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居易以俟命。小人行险以徼幸。不其信欤。宣猷去岁三月
到官。择日谒梓华府君。见公奠文纪当时之事。板于梁间。
恐久远隳落。遂移于贞石。刻而立之。咸通七年七月十一
日。宣歙观察使兼御史大夫杜宣猷记。

** 唐朝请大夫试绛州长史上柱国赵郡李君故夫人京兆杜氏墓志铭

夫人讳琼。字琼。本京兆杜陵人。后因家邢州。遂为邢之尧
山人焉。曾祖知慎。皇将仕郎守冀州南宫县尉。祖昌运。皇
守忻州定襄府左果毅上柱国。父西岩。皇朝散大夫试左
武卫长史。夫人长史之叔女也。笄年归于李君。明正清劭。
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辅以材能。落落焉有贤杰之操。门(阙)李君随牒襄州。夫人
亦来汉上。宣猷与夫人别业接连。得叙宗族。日渐月深。情
同密亲。始予随进士贡。路出汉滨。时寓夫人里第。税驾之
后。徒驭如归。开颜拂(阙)主礼甚渥。李君贤厚少事。以儒书
自适。门之治实夫人主之者。其奉夫也以敬。其训子也以
义。其睦亲也以诚。其接下也以德。吹惠布明。家政焕然。举
如是言。虽贤大夫何以过也。呜呼。材智方远。光景不借。以
太和五年十二月三十日。薨于襄州旌孝里之私第。春秋
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六十五。明年十月十一日。安厝于襄阳县习池乡之西把
里。夫人生二女二男。长女适太原王仪。次女适扶风马宁
长男德元。次男德章。德元幼奉择邻之训。明经擢第。释褐
随县尉。德章休休然亦以诗礼充业。今则泣血崩心。若无
所容。先远有期。托予志德。濡毫写悲。不羞不能。铭曰。

杜氏之先。陶唐同源。远派摇漾。为杰为贤。夫人奉之。令范
昭然。身同朝露。门闭幽泉。

* 王俞

俞。会昌时人。

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** 汉焦小黄周易卦筮叙

大凡在变化象数之中者。莫逃乎易。唯人之情伪。最曰难
知。系称卜筮尚占。忧患兴虑。彼山上有火。明入地中。周孔
之情。繇是观变。自三古以降。杂说歧分。矧卜筮多门。亡羊
殆尽。虽京房奇中。然皆不免其身。夫自知知人。乃曰明哲。
则隗照易数于龚使。焦赣发诫于明君。照既没。不显其占。
赣明且哲。乃留其术。俞岩耕东鄙。自前困蒙。客有枉驾蓬
庐。以焦辞数轴相示。俞尝读班史列传。及历代名儒系谱。
诸家杂说之文。咸称自夫子授易于商瞿。仅逾十辈。延寿
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传经于孟喜。固是同时。当西汉元成之间。凌夷厥政。先生
乃或出或处。外比包蒙。辄以易道上干梁王。遂为郡察举。
诏补小黄令。而邑中隐伏之事。皆预知其情。得以尤异当
迁。寻亦卒于官次。所著大易通变。其卦总四千九十六题。
事本弥纶。同归简易。其辞假出于经史。其意雅合于神祇。
但率洁精专。事无不中。而言近意远。易识难详。不可渎蒙。
以为辞费。后之好事如君山者。则子云之书为不朽矣。以
圣唐会昌景寅岁周正五日叙。

* 顾德章

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德章。会昌六年官太常博士。

** 上中书门下及礼院详议东都太庙修废状

伏见八月六日敕。欲修东都太庙。令会议事。此时已有议
状。准礼不合更修。尚书丞郎已下三十八人皆同署状。德
章官在礼寺。实忝司存。当圣上严禋敬事之时。会相公尚
古黜华之日。脱国之祀典。有乖礼文。岂唯受责于旷官。窃
惧贻耻于明代。所以勤勤恳恳。将不言而又言也。昨者异
同之意。尽可指陈。一则以有都之名。更合立庙。次则欲崇
修庙宇。以候时巡。殊不知庙不合虚。主惟载一也。谨按贞
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观九年诏曰。太原之地。肇基王业。事均丰沛。义等宛谯。约
礼而言。须议立庙。时秘书监颜师古议曰。臣旁观祭典。遍
考礼经。宗庙皆在京师。不于下土别置。昔周之丰镐。实为
迁都。乃是因事便营。非云一时别立。太宗许其奏。即日而
停。由是而言。太原岂无都号。太原尔时犹废。东都不立可
知。且庙室惟新。即须有主。主既藏瘗。非虚而何。是有都立
庙之言。不攻而自破矣。又按曾子问曰。古者师行。必以迁
庙主行乎。孔子曰。天子巡狩。必以迁庙主行。载于斋车。言
必有尊也。今也取七庙之主以行。则失矣。皇氏云。迁庙主
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者。惟载新迁一室之主也。未祧之主。无载行之文。假使候
时巡。自可修营一室。议构九室。有可依凭。夫宗庙。尊事也。
重事也。至尊至重。安得以疑文定论。言苟不经。则为擅议。
近者敕旨。凡以议事。皆须一一据经。若无经文。任以史證。
如或经史皆无据者。不得率意而言。则立庙东都。正经史
无据。果从臆说。无乃前后相违也。书曰。三人占。则从二人
之言。会议者四十八人。所同者六七人耳。比夫二三之喻。
又何其多也。夫尧舜之为帝。迄今称咏之者。非有他术异
智者也。以其有贤臣辅翼。能顺考古道也。故尧之书曰。若
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稽古帝尧。孔氏传曰。傅说佐殷之君。亦曰事不师古。匪说
攸闻。考之古道既如前。验以国章又如此。将求典实。无以
易诸。伏希必本正经。稍抑浮议。踵皋夔之古道。法周孔之
遗文。则天下守贞之儒。实所幸甚。其馀已具前议。

** 上中书门下及礼院议东都太庙修废第二状

夫宗庙之设。主于诚敬。旋观典礼。贰则非诚。是以匪因迁
都。则不别立庙宇。记曰。天无二日。土无二王。尝禘郊社。尊
无二上。又曰。凡祭。有其废之。莫敢举也。有其举之。莫敢废
也。则东都太庙。已废多时。若议增修。稍违前志。何者。圣历
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神龙之际。武后始复明辟。中宗取其庙易置太庙焉。本欲
权固人心。非经久之制也。伏以所存神主。既请祧藏。今庙
室维新。即须有主。神主非时不造。庙寝又无虚议。如修复
以俟时巡。惟载一主。备在方册。可得而详。又引经中义有
数等。或是弟子之语。或是他人之言。今庙不可虚。尊无二
上。非时不造主。合载一主行。皆大圣祖及宣尼亲所发明
者。比之常据。不可同涂。又邱明修春秋。悉以君子定褒贬。
至陈泄以忠获罪。晋文以臣召君。于此数条。复称君子。将
评得失。特以宣尼断之。传曰。危疑之理。须圣言以明也。或
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以东都不同他都。地有坛社宫阙。欲议权葺。似是无妨。此
则酌于意怀。非曰经据也。但以遍讨今古。无有坛社立庙
之證。用以为说。实所未安。谨上自殷周。旁稽故实。除因迁
都之外。无别立庙之文。

** 东都神主议

夫礼虽缘情将命。厥要实在得中。必过礼而求多。则反亏
于诚敬。伏以神龙之际。天命有归。移武氏庙于长安。即其
地而置太庙。以至天宝初复。不为建都而设。议曰。中宗立
庙于东都。无乖旧典。徵其意不亦谬乎。又曰。东都太庙。至
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于睿宗元宗犹奉而不易者。盖缘尝所尊奉。不敢辄废也。
今则废已多时。犹循莫举之典也。又曰。虽贞观之始。草创
未暇。岂可谓此事非开元之法者。谨按定开元六典敕曰。
听政之暇。错综古今。法以周官。作为唐典。览其本末。千载
一朝。春秋谓考古之法也。行之可久。不曰然欤。此时东都
太庙见在。六典序两都宫阙。西都具太庙之位。东都则存
而不论。足明事出一时。又安得曰开元之法也。又三代礼
乐。莫盛于周。昨者论议之时。便宜细大取法。于周迁而立
庙。今立庙不因迁。何美之而不能师之也。又曰。建国神位。

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右社稷而左宗庙。君子将营宫室。宗庙为先者。谨按六典。
永昌中。则天以东都为神都。迩后渐加搆宫室。百官于是
备矣。今之宫室百司。乃武氏改命所备也。上都巳建国立
宗庙。不合引言。又曰。东都洛阳祭孝宣等五帝。长安祭孝
成平三帝。以此为置庙之例。则大非也。当汉两处有庙。所
祭之帝各别。今东都建庙作主。与上都同。概而论之。失之
甚者。又曰。今或东洛复太庙。有司同日侍祭。以此为数。实
所未解者。谨按天宝三载诏曰。顷四时有事于太庙。两京
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同日。自今已后。两京各宜别择日。载在祀典。可得而详。且
立庙造主。所以祭神。而曰存而勿祀。出自何经。当七庙五
庙无虚主。而欲立虚庙。法于何典。前称庙貌如故者。即指
建中之中。就有而言。以为国之先也。前以非时不造主者。
谓见有神主。不得以非时而造也。若江左至德之际。主并
散亡。不可拘以例也。或曰。废主之瘗。请在太微宫者。谨按
天宝二年敕曰。古之制礼。祭用质明。义兼取于尚幽。情实
缘于既没。我圣祖澹然常在。为道之宗。既殊有尽之期。宜
展事生之礼。自今已后。每至圣祖宫有昭告。宜改用卯时
者。今欲以主瘗于宫所。即与此敕全乖。又曰。主不合瘗。请
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藏夹室者。谨按前代藏主。颇有异同。至如夹室仪用。以序
昭穆也。今庙主俱不中礼。则无禘祫之文。又曰。君子将营
宫室。以宗庙为先。则建国营宫室。而宗庙必设。东都既有
宫室。而太庙不合不营。凡以论之。其义斯胜。而西周东汉。
并曰两都。其各有宗庙之證。经史昭然。又得以极思于扬
搉。诗曰。其绳则直。缩版以载。作庙翼翼。大雅瓜瓞言丰庙
之作也。又曰。于穆清庙。肃雍显相。洛邑既成。以率文王之
祀。此诗言洛之庙也。书曰。成王既至洛。烝岁祭。文王骍牛
一。武王骍牛一。又曰。裸于太室。康王又居丰。命毕公保东
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郊。岂有无庙而可蒸祭。非都而设保。则书东西之庙也。逮
于后汉卜洛。西京之庙亦存。建武二年。于洛阳立庙。而成
哀平三帝祭于西京。一十八年。亲幸长安行禘礼。当时五
室列于洛都。三帝留于京庙。行幸之岁。与合食之期相会。
不奉斋车。又安可以成此礼。则知两庙。周人成法。载主以
行。汉家通制。或以当虚一都之庙为不可。而引七庙无虚
主之文。礼言一都之庙。室不虚主。非为两都各庙。而不可
虚也。联出征之辞。更明载主之意。因事而言。理实相统。非
如诗人更可断章以取义也。古人求神之所非一。奉
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神之意无二。故废桑主。重作栗主。既事埋之。已明其一也。
或又引左氏传筑郿凡例。谓有宗庙先君之主曰都。而立
建主之论。按鲁庄公二十八年冬筑郿。左传为筑发凡例。
谷梁讥因薮泽之例。公羊称避凶年造邑之嫌。三传异同。
左氏为短。何则。当春秋二百年间。鲁凡城二十四邑。唯郿
一邑称筑。城其二十二邑。岂皆宗庙先君之主乎。执此为
建主之端。又非通论。或又曰。废主之瘗。何以在于太微宫
所。藏之所宜。舍故依新。前已列矣。按瘗主之位有三。或于
北牖之下。或在西阶之间。庙之事也。其不当立之主。但随
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其所以瘗之。夫主瘗乎当立之庙。斯不然矣。以在所而言。
则太微宫所藏之所。与汉之寝园无异。历代以降。建一都
者多。两都者少。今国家崇东西之宅。极严奉之典。而以各
庙为疑。合以建都故事。以相质正。即周汉是也。今详议所
徵。究其年代。率皆一都之时。岂可以拟议。亦孰敢献酬于
其间。详考经旨。古人谋寝。必极于庙。未有设寝而不立庙
者。国家承隋氏之弊。草创未暇。后虽建于垂拱。而事有所
合。其后当干戈宁戢之岁。文物大备之朝。历于十一圣。不
议废之。岂不以事虽出于一时。庙有合立之理。而不可一
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一革也。今洛都之制。上自宫殿楼观。下及百辟之司。与西
京无异。銮舆之至也。虽厮役之贱。必归其所理也。岂先帝
之主。独无其所安乎。时也虞主尚瘗。废主宜然。或以马融
李舟二人称。寝无伤于偕立。庙不妨于暂虚。则是马融李
舟可法于宣尼矣。以此拟议。乖当则深。或称凡邑有宗庙
先君之主曰都。无曰邑。邑曰筑。都曰城者。谨按春秋二百
四十年间。惟郿一邑称筑。如城郎费之类。各有所因。或以
他防。或以自固。谓之尽有宗庙。理则极非。或称圣主有复
古之功。简册有考文之美。五帝不同乐。三王不同礼。遭时
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为法。因事制宜。此则改作有为。非有司之事也。如有司之
职。但合一一据经。变礼从时。则须俟明诏也。凡不修之證。
略有七条。庙主应迁。一也。巳废不举。二也。庙不可虚。三也。
非时不造主。四也。合载迁主行。五也。尊无二上。六也。六典
不书。七也。谨按文王迁酆立庙。武王迁镐立庙。成王迁洛
立庙。今东都不因迁而欲立庙。是违因迁立庙也。谨按礼
记曰。凡祭。有其废之。莫敢举也。有其举之。莫敢废也。今东
都太庙。废已八朝。莫果立之。是违已废不举也。谨按礼记
曰。当七庙五庙无虚主。今欲立虚庙。是违庙不可虚也。谨
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按左传。丁丑作僖公主。书不时也。记又曰。过时不祭。礼也。
合礼之祭。过时犹废。非礼之主。可以作乎。今欲非时作主。
是违非时不作主也。谨按曾子问。古者师行以迁庙主行
乎。孔子曰。天子巡狩。必以迁庙主行。载于斋车。言必有尊
也。今也取七庙之主以行。则失之矣。皇氏云。迁庙主者。载
迁一室之主也。今欲载偫庙之主以行。是违载迁之主也。
谨按礼记曰。天无二日。土无二王。尝禘郊社。尊无二上也。
今欲两都建庙作主。是违尊无二上也。谨按六典序两都
宫阙及庙宇。此时东都有庙不载。是违六典不书也。遍考
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书传。并不合修。寖以武德贞观之中。作法垂范之日。文物
大备。儒彦毕臻。若可修营。不应议不及矣。记曰。乐由天作。
礼以地制。天之体动也。地之体止也。此明乐可作。礼难变
也。伏惟陛下诚明载物。庄敬御天。孝方切于祖宗。事乃求
于根本。再令集议。俾定所长。臣实职司。敢不条白。

* 郑路

路。会昌六年官太常博士。后为吏部员外郎司封郎中。

** 东都神主奏

东都太微宫神主二十座。去年二月二十九日。礼院分析
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闻奏讫。伏奉今月七日敕。此礼至重。须遵典故。宜令礼官
学官同议闻奏者。臣今与学官等详议讫。谨具分析如后。
献祖宣皇帝宣庄皇后懿祖光皇帝光懿皇后文德皇后
高宗天皇大帝则天皇后中宗大圣大昭孝皇帝和思皇
后昭成皇后孝敬皇帝孝敬哀皇后巳前十二座。亲尽迭
毁。宜迁诸太庙。祔于兴圣庙。禘祫之岁。乃一祭之。东都无
兴圣庙可祔。伏请且权藏于太庙夹室。未题神主十四座。
前件神主。既无题号之文。难伸祝告之礼。今与礼官等商
量。伏请告迁之日。但瘗于旧太微宫内空閒之地。恭酌事
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理。庶协从宜。

* 顾陶

陶。会昌四年进士。大中时官校书郎。

** 唐诗类选序

在昔乐官采诗而陈于国者。以察风俗之邪正。以审王化
之兴废。得刍荛而上达。萌治乱而先觉。诗之义也。大矣远
矣。肇自宗周。降及汉魏。莫不由政治以讽谕。系国家之盛
衰。作之者有犯而无讳。闻之者伤惧而鉴诫。宁同嘲戏风
月。取欢流俗而已哉。晋宋诗人。不失雅正。直言无避。颇遵
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汉魏之风。逮齐梁陈隋。德祚浅薄。无能激切于事。皆以浮
艳相誇。风雅大变。不随流俗者无几。所谓亡国之音哀以
思。王泽竭而诗不作。吴公子听五音。知国之兴废。匪虚谬
也。国朝以来。人多反古。德泽广被。诗之作者继出。则有杜
李挺生于时。偫才莫得而并。其亚则昌龄伯玉云卿千运
应物益适建况鹄当光羲郊愈籍合十数子。挺然颓波间。
得苏李刘谢之风骨。多为清德之所讽览。乃能抑退浮伪
流艳之辞宜矣。爰有律体。祖尚清巧。以切语对为工。以绝
声病为能。则有沈宋燕公九龄严刘钱孟司空曙李端二
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皇甫之流。实繁其数。皆妙于新韵。播名当时。亦可谓守章
句之范。不失其正者矣。然物无全工。而欲篇咏盈千。尽为
绝唱。其可得乎。虽前贤纂录不少。殊途同归。英灵间气。正
声南薰之类。朗照之下。罕有孑遗。而取舍之时。能无少误。
未有游诸门而英菁毕萃。成篇卷而玷颣全无。诗家之流。
语多及此。岂识者寡。择者多。实以体词不一。憎爱有殊。苟
非通而鉴之。焉可尽其善者。由是诸集悉阅。且无情势相
托。以雅直尤异成章而已。或声流乐府。或句在人口。虽靡
所纪录。而关切时病者。此乃究其姓家。无所失之。或风韵
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标特。讥兴深远。虽已在他集。而汨没于未至者。亦复掇而
取焉。或词多郑卫。或音涉巴歈。苟不亏六义之要。安能间
之也。既历稔盈箧。搜奇略罄。终恨见之不遍。无虑选之不
公。始自有唐。迄于近殁。凡一千二百三十二首。分为二十
卷。命曰唐诗类选。篇题属兴。类之为伍而条贯。不以名位
卑崇年代远近为意。骚雅绮丽。区别有可观。宁辞披拣之
劳。贵及文明之代。时大中景子之岁也。

** 唐诗类选后序

余为类选三十年。神思耗竭。不觉老之将至。今大纲已定。
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勒成一家。庶及生存。免负平昔。若元相国稹白尚书居易。
擅名一时。天下称为元白。学者翕然。号元和诗。其家集浩
大。不可雕摘。今共无所取。盖微志存焉。所不足于此者。以
删定之初。如相国令狐楚李凉公逢吉李淮海绅刘宾客
禹锡杨茂卿卢仝沈亚之刘猛李涉李璆陆畅章孝标陈
罕等十数公。诗犹在世。及稍沦谢。即文集未行。纵有一篇
一咏得于人者。亦未称所录。僻远孤儒。有志难就。粗随所
见。不可殚论。终愧力不及心。庶非耳目之过也。近则杜舍
人牧许鄂州浑洎张祐赵嘏顾非熊数公。并有诗句。播在
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人口。身没才二三年。亦正集未得绝笔之文。若有所得。别
为卷轴。附于二十卷之外。冀无见恨。若须待见全本。则撰
集必无成功。若但泛取传闻。则篇章不得其美。已上并无
采摭。盖前序所谓终恨见之不遍者矣。唯歙州敬方才力
周备。兴比之间。独与前辈相近。亡殁虽近。家集已成三百
首。中间录律韵八篇而已。虽前后夐接。或畏多言。而典型
具存。非敢遐弃。又前所谓无虑选之不公者矣。嗟乎。行年
七十有四。一名已成。一官已弃。不惧势逼。不为利迁。知我
以类选起序者天也。取舍之法二十通在。故题之于后云
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尔。

* 杨收

收字藏之。同州冯翊人。开成末进士。懿宗朝拜中书侍郎
同平章事。迁门下侍郎刑部尚书。进右仆射。封晋阳县男。
咸通八年罢为宣歙观察使。贬端州司马。寻削官流驩州。
赐死。后三年诏雪其辜。

** 与安涚论乐意

乐亡久矣。上古祀天地宗庙。皆不用商。周人歌大吕舞云
门以俟天神。歌太蔟舞咸池以俟地祇。大吕黄钟之合。阳
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声之首。而云门黄帝乐也。咸池尧乐也。不敢用黄钟。而以
太蔟次之。然则祭天者。圜钟为宫。黄钟为角。太蔟为徵。姑
洗为羽。祭地者。函钟为宫。太蔟为角。姑洗为徵。南吕为羽。
讫不用商及二少。盖商声刚而二少声下。所以取其正裁
其繁也。汉祭天则用商。而宗庙不用。谓鬼神畏商之刚。西
京诸儒惑圜钟函钟之说。故其自受命郊祀宗庙乐。唯用
黄钟一均。章帝时。太常丞鲍业始旋十二宫。夫旋宫以七
声为均。均言韵也。古无韵字。犹言一韵声也。始以某律为
宫。某律为商。某律为角。某律为徵。某律为羽。某律少宫。某
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律少徵。亦曰变曰比。一均成则五声为之节族。此旋宫也。

** 乞贷弟严死罪疏

臣[:#AS-FB55:●]
[:#AS-FBED:●]犬亩下才。谬当委任。心
乖报国。罪积弥天。特举朝章。赐之显戮。臣诚悲诚感顿首
死罪。臣自出寒门。旁无势援。幸逢休运。累污清资。圣奖曲
流。遂叨重任。上不能罄输臣节。以荅宠光。下不能回避祸
胎。以延俊乂。苟利尸素。频历岁时。果至圣朝。难宽大典。诚
知一死未塞深愆。固不合将泉壤之词。上尘天听。伏乞陛
下哀臣愚蠢。稍缓雷霆。臣顷蒙擢在台衡。不敢令弟严守
官阙下。旋蒙圣造。令剌浙东。所
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有罪愆。是臣自负。伏乞圣慈。贷严微命。臣血属皆幼。更无
近亲。只有弟严。才力尪悴。家族所恃。在严一人。俾存殁曲
全。在陛下宏覆。臣无任魂魄望恩之至。