钦定全唐文卷七百三十四

* 沈亚之(一)


亚之字下贤。吴兴人。元和十年进士。历殿中丞御史内供
奉。大和初为德州行营使判官。谪南康尉。终郢州掾。

** 柘枝舞赋(有序)


往者某值宴于郑卫之侯。坐与客序。乐作。堂下行舞。男女
纷杂交贯。率以百品。而观者盖矍然。既罢。升鼓堂上。弦吹

大奏。命为柘枝舞。则皆排目矢座。客曰。今自有土之乐舞
堂上者。惟胡部与焉。而柘枝益肆于态。诚足以赋其容也。
因顾余序之。以洗客念。赋曰。

昔神祖之克戎。宾杂舞以混会。柘枝信其多妍兮。命佳人
以继态。撼隆冠之繁珂兮。披文缨于大带。跪闪举以挥獝
兮。拖旋襟之襜曳。骛游思于情杳兮。注横波于秾睇。顾巧
度之无穷兮。将多变而若云。扬厉唱于鼍鼓兮。俪兰露之
芳津。汨旁俯以袅影兮。荡风蕖于横茵。愕兮若惊。弛兮若
懒。歘然逴姹。翔然嫣婉。振修褒以抛拂兮。韬纤肱以糅绾。
差重锦之华衣。俟终歌而薄袒。既而抑倚昂[:#AS-FEEF:●]
[:#AS-FBED:●]开。蹈节振臂。驱捷蹀以
促碎。尽戎仪于弱媚。见孙律于武姓。入西河之

剑气。曲响未遒。边风袭吹。闻代马之清嘶。发言禽于咏类。
客曰。若此之状也。以郑卫而前陈。吾固知其将坠。

** 古山水障赋

挹清臣之嘉思兮。信竦予以峭孤。回补籍之暇笔兮。赋他
山于遗图。掷琨瑶于呐口兮。若含采以咀兰。惟古工之包
化兮。启偫峰于无间。势蹙巘以特起。互腾排而上干。翠参
差以玉立。俱竦竦以攒攒。于是澒以长澜。森以怪木。瑟汨
慄飗。凄烦荡燠。浸平潦于楚泽。冶妖韶于阳谷。低霾横瞑
兮陈半腹。梦雨神云兮澹而不归。怨扯惹乎岩曲。缥藓青

蓠兮事幽涩。细涧[绵]流兮洄喷噎。山之人兮夕忘寐而坐
忘兴。帷绀枝兮带黄葛。暖草被崖兮垂绿发。翱鸾翔翠。相
追征兮。振锦舒绣。错以明兮。啼羁酸雌。裂眦吻兮。风号穴
怒。寥而清兮。山中之木。何彫荣兮。

** 梦游仙赋(有序)


余昔夜梦寓游一方。乐态甚适。觉而作赋。题之梦游仙。其
辞曰。

杳漠漠兮升绝垠。云辔九天兮越崇门。星赩晓以澹白。澜
咽潾于锦砾。石榴笑而织娥喜。阍导余而就将止。袭烈蕙

之芳风。送丽音于辽耳。目恣迈而多适。吾超超其乐此。银
墉兮桂箱。差瑶踏兮上玉堂。卷红幕兮发绣户。中有人兮
结清处。语嫣延兮情绰扯。命余荫于兰之厦。回秾颜以一
顾。矕娇眸而融冶。烟津兮玉盘。火桂兮炮鸾。鼎娥司味和
苦酸。嬴吹既调戛湘弦。合吾饮食兮乐吾后园。乃称诗曰。
白日低兮春塘满。红华芬兮草芽短。菱结带兮荇含丝。设
遨游兮遵佳期。又诗曰。秾光醉兮昏[绵]
[绵]。焉与久兮乐
万年。春留连兮其未央。吐芳意于荃言。忽发寤以无睹。魂
迷念兮情牵。既谅人生之皆梦。孰云夕非而昼是。驰咏想

之悠悠兮。轴吾情于万里。

** 京兆府试进士策问

问。昔者秦襄公举秦鄙之人。逐犬戎于西河之外。因其险
而塞焉。后代无敢逾。始秦方列为小国。而东有诸侯窥地
之兵。西有强戎不忘之怨。未闻当时秦尝籍卒于外而屈
于敌也。此一侯者之志尚尔。况臣天下之大哉。今西边制
戎。起陇黄花辅两关。自黄花拒塞倚汉中。南逾山。[绵]阻极
巴蜀。自开萦陇西。北会弹筝。杠于河。堑于朔方。夹河而东。
倚丰而角有天障。居其西以控戎者凡七师。逦迤数千里

之间。壁冲扼要之戎百有馀城。若此足以流威而谨塞乎。
且戎之力不能加古昔之患。而边防与地之兵。方秦之多
倍百矣。犹以不足于用。即东取卒于淮南吴越。东南取长
沙。至于衡山临江。更岁以易卒。彼其土之人。逾寒不纩。而
投之积冰之地。役其所不习。用其所不能。非独馈挽之不
胜于费也。及闻堕指裂肤之事。父母妻子。聚而兴哀。今欲
疏罢徵之请。则边臣有失助之告。如存乎旧规。则赘疣而
无用。得失之端。幸称其当。

** 第二问

问。时皆曰。县令之官。为能以化亲于人矣。讯其变化宠最
之法。曰。岁益氓几室。赋随而息之。是令之诲人曰。劳氓其
来我者。遂其所而保之。吾能使吏不侵。决不渝。一岁曰。侨
人籍而不赋。再岁曰。侨人赋而不役。诚著而不衰。四邻之
人逋而来者。属袖于道。岁告籍于其郡。达于连帅。即迁之。
逋人之邑亦且虚籍以自蔽。累赋于所存。四邻之邑。更教
诲以召之。赋累而不能反者。更往而逋之。四土之人。环游
不绝。轻去其乡闾。犹脱垢耳。虽恩书亟降。为之濯煦。然犹
虚籍为祖。日增而不止。岂褒尤宠最之谬哉。不然。其咎安

在。众君子皆含智负能。惟其不吝嘉谋。伫闻通理。

** 第三问

问。夫才之居人也。自中正降。短长之不相侔甚矣。今士非
列于朝请者。必仰于吏部。故岁调试千馀人。即假疑于事。
使对书决之。亦有冒买其书者。莫有所禁。其取舍之程。考
于字句耳。夫栌甍轭辐之具也。细不掩短。狭不模挠。随用
有辏。于今士一规而选。授于殊执。岂果尽其性哉。欲去书
判之选。则有司者无以为准约。未知何以而得其中也。惟
陈必中之言。以程斟酌之度。

** 对省试策第一道

问。教化赏罚。政之大端。固并行而不相悖。在交修而底于
道。汉文以恭默致理。式合古风。郑产以刑鼎兴讥。是称叔
代。昭然薄厚。岂俟敷陈。然则驭时。自有宜急。礼云。不从其
所行。斯不亦教化之功乎。又云。使人有所愧耻。斯不亦赏
罚之羞乎。若曰澄其源而清其流。端其本而正其末。陶然
而臻福寿。薰然而化暴戾。体则盛矣。如宽舒何。是黜幽陟
明为瞰察也。其或举一善而众皆劝。惩一恶而众皆惧。进
犹加膝。辱过挞市。效则有矣。如削刻何。是道德齐礼为虚

说也。今圣上思理。股肱宣力。有司登选茂异。同观材器。酌
时而行。必有所先。原始要终。行能精辨。幸陈其要。无或蔓
词。

对。赏罚所以禁弊也。不可使其弊也。夫太宽则上逸而下
偷。太急则上劳而下怨。下偷则怠慢生。下怨则暴乱作。故
殷周之王。因其弊而更张之。因人利而改作之。是以不相
袭制。而秦骄霸嗜利。吞天下以入咸阳。鞭百国之货以富
宫室。当是时。秦法行乎四海。天下之人。侧足而立。汉兴。悉
荡其烦苛。与天下更始。树可守之法。使赏必能。刑必罪。至

于文帝。汉天下已四十年矣。文帝躬节俭。务简易。因其时
而若子产者。当微诸侯争霸。礼让流丧。盗贼偫起。铸鼎著
刑。以救时耳。今可法之理。于近莫如太宗。龙兴革乱隋之
残政。修法度。立中庸。图尧舜为镜于前。用以为明白之理。
使房杜为之相。以辅不及。当时之风。一化天下。流乎开元。
井闾之人反朴。若先古然。夫既理之代。理之在中而已矣。
猛则救以仁。宽则辅以毅。孔子亦曰。从容中道。圣人也。亚
之虽不肖。然读其书。见三代之作如此。秦汉亦如此。太宗
中庸之理又如此。且贞观之来非远。而乡中之老。往往犹

有咏其事者。伏惟明徵之。可从容言于上前。

** 第二道

问。文武之道。布在方策。博通具举。惟君子能之。是知超乘
穿札。非谓武也。搜章摘句。非谓文也。苟不通乎源流。而徒
习乎艺事。工则工矣。是谓末节者。终军班超。奋于文儒。有
请缨投笔之志。壮图急病。何代无之。乃有淮右小丑。久稽
天宪。圣上深覆焘之念。极绥怀之仁。网开三面。武引七德。
而鼠盗蜂结。趑趄未宾。忠臣义士。有以愤激。今明诏既下。
王师鼓行。视彼凶残。坐见歼荡。诚泰山洪河。压卵注萤。不

足以喻。然众君子备详前志。多综流略。必有善师善战之
术。七纵七擒之方。一为指陈。悉徵备要。将求其可。上达宸
聪。如或出乎奇秘。亦当明密以闻。

对。亚之提笔之士也。区区讨论之间。迷失圣意。究未能得。
安足与论攻伐之事欤。虽然。亚之前岁览古于濠梁从容
观鱼之地。而濠人有习知蔡兵举止者。尝谓亚之曰。自吴
少诚叛以来。王师曾会。德宗尊仁宥罪。诏天下悉罢。袭蔡
之人。虽蒙恩旨。然日夜益训兵卒。坚城深堑。刍食盈仓。积
至今十五年馀。未尝一日忘战。非有他。居反侧之间。惟恐

为所袭耳。而四海之郡。备禦已罢。虽数更其守。未尝闻一
守留心下人。牧爱百姓。皆能名虚军。畜肥私狗马田园陂
池之利。用以自入。务行金缯。卜射幸臣。祈迁乎善地。而蔡
益知其境之虚。果因丧而横。前日寿州失利。则固然也。今
又欲兵徵四方使来会。用于小丑蔡。即北取赵魏燕齐。西
取宁陇邠岐。西南巴汉。南取瓯闽。东取吴越。皆是提远趣
而萍合相容。于其山川险易。曾不影响。又未闻其将军称
者。使其士卒一有父母妻子之念。是宁能死志一方。安所
为耶。且劳给非所为也。争锋则失利。坐守则厚费。今议者

或以为不足于练。皆非也。而屯集师旅。亦非也。今必欲不
计时而诛之。独有使才人为近境之郡。至则籍其郡人父
子昆弟。五十以下。十五以上。除习兵务农。无得自用者。如
是不日而兵足用。贼可灭矣。其馀未可利也。如其擒纵之
法。出于一时者。不可先以悉数。谨对。

** 第三道

问。赡军国。给公上。出于物力。其赋税之谓耶。烦则扰罢黎。
省则乏经用。缙绅多士之论及此也。莫不曰扰农困商。敦
本抑末。知倚市者为弊。树稼者诚劳。必在乎慎择临长之

官。加重耕织之出。今牧宰非不选也。而富庶未至。众货非
不制也。而粟帛犹轻。用何方可以致龚黄蒲密之理。以惠
康吾人。用何术可以均衣食缗钱之饶。以利泽南亩。斯上
心所注。亟以延问。观光之士。期为指明。

对。百姓之贡输赋。患不在重。而在于劳逸不均也。今自谋
叛以来。农劳而兵逸。其租税所出之名不一。猾吏挠之。后
期而输者。则鞭体出血。若声仍终不得。蒙不忍欺。故豪农
得以蠹奸贾倍之。而美地农产。尽归豪奸。益其地。资其利。
而赋岁以薄。失其产者。吏督其不奉。而赋岁以重。是以割

姻爱。弃坟井。亡之他郡而不顾。亡者之赋又均焉。故农夫
蚕妇。蓬徙尘走于天下。而道死者多矣。由是商益豪而农
益败。钱益贵而粟益轻也。今返之法。必在刺史长吏而择
其良者。使久留于任。一年政成者。一阶之官。一岁一加之。
三年而政成者。岁加之。异政累闻者五年。而后迁之连率。
不如法者。削其本不得齿。则庶几乎化矣。谨对。

** 对贤良方正直言极谏策

问。皇帝若曰。盖闻舜禹之有天下也。起于侧微。积德累勤。
多历年所。夫经盛圣之虑。岂有遗哉。然犹好问察言。勤求

贤士。盖以承天之任重。忧人之志深也。况朕长于深宫。涉
道日浅。继列圣之鸿绪。抚万宇之烝人。夙夜严恭。不敢有
懈。实惧烛理未究。省躬未明。所以详求谠言。以辅不逮。子
大夫是宜发所蕴蓄。沃予虚怀。极意正词。勿有隐讳。昔王
政之兴。必臻于康泰。霸道所立。犹致于富强。我国家提封
溢于三代。酌宪兼乎百王。无尧汤之灾。积祖宗之理。而人
未蕃庶。俗尚彫讹。家无盖藏。公阙储蓄。卒乘之数。货币之
资。统而较之。莫继前代。岂率土生植。变于古欤。将阜时政
令。戾于今欤。固已揣摩。必穷利病。明徵末失之渐。具陈兴

盛之谟。且文武兼学以成功。士农迭居以丰业。故家给足
以恋本。才周可以应时。近古各循一端。不相资用。致令从
事异心。难成考课。去秩无守。轻为惰游。指明共贯之方。斯
合二途之利。永言化理。期酌厥中。施为或差。得失斯远。将
修睦劝义。则在下难知。将任数驭情。则人心益伪。思闻指
要。得合诚明。旌别比周之情。敷详忠厚之道。知人则哲。从
古攸慎。九徵恐泥。五事难精。或望可服人而才非周物。或
言皆诣理而行则乖方。宜陈取舍之端。用明真伪之辨。至
于朝廷之阙。四方之弊。详延而至。可得直书。退有后言。朕

所不取。子大夫其勉之。

对。臣伏念目之包明。其在昏夕之时。则与盲等。及属日蒙
光。乃能寤元黄。披万类。杰智之材。其处浊俗之中。则为愚
者混。非遭圣偶时。安能枢阴阳。育万物。其理一也。盲者虽
蒙光莫能视。愚者虽蒙圣莫能贤。其理一也。故舜禹翔其
光于上。益稷之徒周其视于下。其由悬白日而省离娄也。
三代以降。君之光微。臣之智狭。见其手而迷其足。观其前
而昧其后。其由举烛萤而临庶目也。今陛下神光洞天。鉴
被幽塞。犹惧理有未至。故亲省偫言。而臣瞽愚。非能逾于

智杰。副陛下之清问。臣以相与贡臣以贤良应诏。微臣所
冒非任。当伏窜弃之尤。不足以塞罪。乃辄伏进所言。臣伏
读睿问。周视圣旨。见陛下思天灾之病也。臣愚以为。皆由
尚书六曹之本坏而致乎然也。今请统而条指之。睿问有
念人俗之凋讹。及于卒乘之数。货币之资。臣请以今之户
部兵部之坏举之。睿问有思才周于文武。本固在于士农。
臣请以礼部工部之坏举之。睿问有欲以辨行之真伪。臣
请以吏部之滥举之。睿问有朝廷之阙。臣请以刑部之失
举之。睿问有四方之弊。臣请以山东陇右之急奏之。伏愿

陛下详臣之言。察臣之志。无以臣微而忽其奏也。臣闻周
设六官。以统百辟。立国八百年。其由纲之不绝于所制故
也。太宗龙兴。革魏晋之残政。修法度。立中庸。设尚书六曹。
以序班文武。以条系天下。号令既布。而万方从矣。爱其人
若爱己之德。保其黎庶若保幼子。恐其有坠也。明四目以
先其视。指其未见者也。达四聪以先其听。喻其未闻者也。
尊贤之言而为视听。视听先张。则黎庶不陷于灾害而康
泰矣。后代虽有盗臣奸党。而终不患其亡。由纲之不绝于
所制也。夫尚书六曹之设。犹人之有六腑也。耳目口鼻之

枢。系于元首。手足之用。关于肘膝。其血气根脉。皆统于六
腑。符而命之。然后能动用。失其用者。非邪则眩。夫人莫不
尊其首。故足司其所履。指司其所执。百体之司。各勤其用。
则首安其尊而不劳。首之处身。犹君之居上也。百辟以位。
则君安其尊而不劳明矣。今尚书六曹。外虽备其官。而中
实缪。今之俗凋讹者。其由户部之纲不理也。昔户部其在
开元。最为治平。当时西有甘凉六府之饶。东有两河之赋。
仰给之卒。不过四五帅。其馀利殖所入。尽与齐人。四十年
间。富庶滂洋之若是。及一日上恃升平之功。相肆威骄之

狠。直言得死。谀色获进。转掌之间。清跸巡于巴蜀矣。今西
凉为虏。两河为兵。尽开元天下之兵。不过当今数郡之卒。
胜衣之农而百徭出矣。鞭役重繁。不胜于籍。榷之不顾其
害。刑之不问其深。吞危众多。欲无凋讹。不可得也。兵部之
选武士益缪矣。武夫试射。百中为重。骑射次之。骑戈亦次
之。此武夫贱者之宜业也。而真者百无一焉。其馀尽买豪
奸之革役者以俟冒入。奋戈戏马者亦得中名。则估肆富
人之子弟。彼安能致武之所用。顾欲占籍自恃。以逭徭于
乡闾耳。而欲卒乘货币之充强。臣未见也。今两河之间。至

于幽蓟。连属西边北边。而仰给之卒。多于其土之齐人。十
丸在兵部者所操。曾不能制一校尉。而况纽其纲乎。古者
兵农之一体也。三时务农。一时习兵。故春耕而夏植。秋藏
而冬讲武。诚愿使兵部之纲纪根于古道之要。兵部之令
加于将帅之臣。则本久益大矣。何卒货不充于古哉。今礼
部之得进士。最为清选。而以绮言声律之赋诗而择之。及
乎为仕也。则责之。不通天下之大经。无王公之重器。今取
之至微。而望之甚大。其犹击陋而望曲齐于韶濩也。今仕
进之风益坏矣。必以阴诈为朴。阳明为狂。顾以武为污

矣。而况兼学乎。陛下何不令礼部之臣。督其所业。考其所
能。则人可化矣。夫惟博大之士。为能兼学耳。夫持纲举维。
非博大之士不能也。夫求博大之士。非竭诚不能也。故殷
宗之竭诚于神。神感于梦而得傅说。周文之竭诚于气。气
感于兆而得太公。陛下如能用殷周之诚而求之。何患用
才之不至矣。今工部之纲不举。其由百工之不条理焉。且
务于捷滥。则能速坏。惑于邪巧。则多改作。速坏相仍。改作
无已。欲使财费之不穷。工力之不竭。臣未见也。夫尧之功。
与天比覆。居于土阶之上。荫于茅茨之下。土簋而具。禹亲

勤理水而卑宫室。是二君者。非不能极巧侈之端。故处陋
而无厌。盖欲使天下之人自然而俭易从也。而周官百工
之职。载于六职之书详矣。其后昏君乱主。未有不极游观
之娱。穷巧侈之乐。恣罗纨之靡。虽有生植之众。不足充虞
人之裁。虽尽陇亩之农。不足塞百工之役。虽竭蚕妇之劳。
不足给绮䌽之贡。秦隋之末君。不如此不足以隳宗社。今
仕家不著籍于乡闾。亦已久矣。则农夫惟恐他业之不容
于趋也。安肯顾陇亩而恋其本哉。伏愿陛下仰尧舜禹之
圣敬。畏秦隋之败奢。念汉文之节俭。凡在百工之用。关于

将作内作技同者。必使统于工部。以观制作之度。使费劳
之怨。不起于下人。则尧圣禹明。周规汉俭。惟陛下择耳。何
止士农之固业哉。今吏部之补吏。岁调官千馀。其试以偶
文俪语之书。程以二百字为准。考其能否。以定取舍。直使
其人真能。然尚何以补。况十九皆伪人乎。以此而求其贤。
不可得也。且昆吾之利。莫邪之才。虽巧用不能雕咫尺之
木。鸷鸟之罗。虽善掩者不能拘蚊蚋。如使恢宏博大之士。
裁心镂舌。以为此辞。而其道安可见乎。陛下何不命偫官
立于朝者。岁各贡所知。各以其所长试之。各以其器任之。

不胜其任者罪罔上。阙其贡者罪蔽贤。而洽闻者爵逾次。
礼部吏部以时举籍。刑部督其不察。如此。则人人争好贤。
人人务克己。何患乎真伪不可辨哉。今朝廷之阙众多。其
最急者刑部。刑部之纲不举。其由赏罚之不信。敕命迭降。
而其旨相违。故有行之于今日。而废之于明日。罪之于此。
而赦之于彼。是谓慢易诈欺之薮耳。欲无枉挠。不可得也。
诚愿斥其烦苛。去其相逾。则人人易守难犯。然后命儒贤
充掌之。不明于此者。不得为刑部之官。无令猾贼之徒。轻
身重货。窃法以自弄。如此则清矣。赏信刑果。则远罪修已

之风序。今非止于阙。盖将病且痼矣。夫病者。其在皮肤则
易也。六腑已缪。气非所经。而其体痼。不亦危乎。臣请以医
方之言。谕国之病。伏惟陛下察焉。臣闻良医之理痼也。陈
以奇方。进以猛饵。外以针火导其血络。药病相攻。战于其
中。及痼解病瘳。六腑亦惫。于是竭良药以材。调德膳以味。
从而补之。然后六腑平。百体正。内强而外和矣。夫近代之
愚医则不然。必使病胜而形羸。不危其身者稀矣。三公六
曹。国之六腑也。果刑信赏。国之筋络也。九州百郡。国之四
体也。四夷八蛮。国之外肤也。骄荒淫佚。国之痼病也。嘉谟

良算。国之奇方也。强将劲兵。国之针火也。礼乐法度。国之
德膳良药也。夫百骸居于外。六腑列于内。相假而成生。相
致而动息。本为一身也。及一腑失理。容而不攻。其久日大。
攻而不除。其久为痼。除而不补。其久复发。为瘵难矣。臣以
为天宝贻痼。始于一支。久而容之。浸及百体。几危其形。元
宗肃宗。除而不终。痼及兴元。德宗之时。又无良臣可进内
强之术。而攻不就。先皇攻于除而不攻于补。今乃复发于
幽冀。居国之左右。又有西戎之厉。居于右掌之肤。涉腕逾
肘。今已及肩。何以知其自掌而及肩也。以安西至于泾陇

一万三千里。其间严关重阻。皆为戎有。由此知其及肩也。
则王畿界戎无五百里。此肩之去喉能远乎。奈何容而不
除也。此皆发于中朝之阙。而流其病也。若四方之弊。莫若
山东陇右之急。莫若武备之不至。又请详举之。夫圣人之
母万物。必体天地之功。故以阳为文教。极其光明也。以阴
为武备。尽其肃厉也。夫阳盈则韬。而阴藩之。阴盈则复。而
阳济之。故能相理而不乱。五月阳盈。使一阴居其间。明正
阴之有位。而盗阴不生。故圣人因之修武备。至于十一月
阴盈。包将来之阳。可大可久也。故外作霜雪以厉之。恐[:#AS-8B70:⿰⺅⿱⿰夭夭心]

阳之道也。内密燠而养之。使其为文为光也。故圣人因之
求贤以为辅。雹冻霜雪。禁其烦芜阴用也。故圣人因之以
正刑。雷风为前驱。荡其所不通。温光从而舒之。阳德也。故
圣人因之以文宥。是以圣人之德。文虽先而武备不去。前
年淮夷擒。齐鲁灭。常山死。幽燕归。臣未见制驭有方法也。
而议者且以为兵可戢也。遂用羸将守常山。滞儒临蓟北。
不旋踵而贼气复作矣。伏愿陛下慎勤诫盈。无伤阴之大
候。且行化在便人。举兵在立势。夫百斛之车。百蹄之牛。不
能摇其毂。如措之峻坂之上。授之力者不尽数牛。及轰然

而迁。则牛足之运不及轮奔矣。此立势之枢也。今幽蓟之
兵。其犹病者之再病也。乘虚而强履。独有立势而诛之。立
势之急。在于聚威于深棣。实力于沧定。然后以赵魏临常
山。环兵而攻之。则冀马之踪。不望合于燕蹄矣。以太原之
师入蓟邱。则易水之东。左臂不能傍运矣。此拘燕囚蓟之
方也。如其擒纵之法。出于一时者。则在名将而用耳。如其
威不聚于急。力不实于危。虽有名将。不能为也。陛下见西
制戎。北制虏。壁垒之势。盘连交错。兵甲之多。赏劳之厚。以
为戎虏之畏此而不敢犯塞。今以刑赏之不信也。而戎臣

以自入。士卒虚名占籍者十五。不啻日夜飞金璧走银缯
市言。惟恐田园陂池之不广也。簪珥羽钿之不侈也。洞房
绮闼之不邃也。不如此不足以积怨劳卒。及寇来。则必固
壁闭兵。无敢出击者。如一日戎戈东刃。陛下将安倚乎。今
北虏猾夏。犹已事嫁矣。而西戎之虚盟。安足信之。不可无
虞也。夫人性有勇怯。地形有险易。勇怯可以习制。制之以
刑则亡怯。乐之以利则亡怯。借之以势则亡怯。假如涉险。
利强弩以持重者据之。平陆。利骑戈以捷手健蹄者兼之。
此得势而亡怯也。今士卒之获戎者。得其马牛羊杂畜及

衣装宝赂皆与之。无令有所奋夺。此顾利而亡怯也。蒙兵
失律者皆诛。此畏刑而亡怯也。如此而用勇倍百矣。臣尝
仕于边。又尝与戎降人言。自瀚海已东。神鸟燉煌张掖酒
泉。东至于金城会宁。东南至于上邽清水。凡五十郡六镇
十五军。皆唐人子孙。生为戎奴婢。田牧种作。或聚居城落
之间。或散处野泽之中。及霜露既降。以为岁时。必东望啼
嘘。其感故国之思如此。陛下能不念之。臣意西戎今冬当
逾河拒北虏。明年必大入灵武寇西城。先击监宥。诚能因
此时诏宁陇邠泾及南梁。皆会兵计事。独得以老弱留谨

城。其他少壮及骑士。皆持装佩盐糗。令邠宁泾原军皆出
平凉道弹筝。邠宁军北固崆峒守萧关。泾原军西遮木硖
关。凤翔军逾陇出上邽。因临洮取凤林南关。南梁军道凤
逾黄花。因狄道会陇西。得其利则击。因其牛羊足以供具。
各以轻骑入河兰。抚喻其遗人。飞声流势。延而益西。则故
道尽可得也。如此。则王畿之内。安有警烽之虞哉。臣故曰
四方之弊。莫若山东陇右。今策臣之目曰直言极谏。则言
无所不直。直不惧于罪也。若谏无不极者。今百不尽臣之
一二焉。何者。答问之所及。或未利于国。臣虽欲漏之而不

解。则惧执事之臣不寤也。睿问之所不及者。当臣之言。实
有利于国。臣虽欲奏之。臣惧罪言于非宜也。而况短晷之
晨。奔光驰曜之下。笔之条奏。拘以文陈乎。臣所以愤懑之
诚。百不及于一二也。岂无异日而顾问哉。伏惟陛下察焉。
谨对。

** 对贤良方正直言极谏策

问。朕闻古先哲王之治也。元默无为。端拱司契。陶氓心以
居简。凝日用于不宰。厚下以立本。推诚而建中。繇是天人
通。阴阳和。俗跻仁寿。物无疵疠。噫。盛德之所臻。夐乎不可

及已。三代令王。质文迭救。百为滋炽。风流寖微。自汉以降。
足徵盖寡。朕顾唯昧道。祇荷丕构。奉若谟训。不敢怠荒。任
贤惕厉。宵衣旰食。距追三五之遐轨。庶绍祖宗之洪绪。而
心有未达。行有未孚。由中及外。阙政斯广。是以人不率化。
气或堙阨。灾旱竟岁。播植愆时。国廪罕蓄。乏九年之储。吏
道多端。微三载之绩。京师诸夏之本也。将以观治。而豪猾
踰检。太学明教之源也。期于变风。而生徒惰业。列郡在乎
颁条。而于禁或未绝。百工在乎按度。而淫巧或未息。俗隳
风靡。积讹成蠹。其择官济治也。听人以言。则枝叶难辨。御

下以法。则耻格不形。其阜财发号也。生之寡而食之众。烦
于令而鲜于治。思所以究此缪盭。致之治平。兹心浩然。若
涉渊水。故前诏有司。博延偫彦。伫启宿懵。冀臻时雍。子大
夫皆识达古今。志在康济。造庭待问。副朕虚怀。必当箴治
之阙。辨政之疵。明纲条之致紊。稽庶富之所急。何施革于
前弊。何泽惠于下土。何修而古理可近。何修而和气克充。
推之本源。著于条对。至若夷吾轻重之权。孰辅于治。严尤
底定之策。孰叶于时。元恺之考课何先。叔子之克平何务。
惟此龟鉴。择乎中庸。斯在洽闻。朕将亲览。

对。臣闻古者君天下之心也。上降下应。还若影响。夫以身
而养人者。下以父尊之。虽衰而无怨。此神农之俗也。以道
而覆人者。下则欣戴之。虽衰莫得离其下。此黄帝帝尧之
俗也。以义教人者。下以神敬之。虽衰而无慢。此舜禹之俗
也。以刑戮而驱人者。下以刑戮而畏之。不俟衰而刑戮复
矣。此桀纣之俗也。今陛下廓神睿之宇。临天下将三岁矣。
索举贤良待问之士。聚而俯告。悉徵所达。以辅于明。臣幸
得见墀级之严。陈百王由户之道。臣之所奏。善户有三。神
农唐虞之化是。败户有一。桀之乱是。彼三善之户。其门甚

辟。皆可循辙而进。惟在陛下命车而已矣。制策曰。厥闻古
先哲王之理也。元默无为。端拱司契。陶氓心以居简。凝日
用于不宰。厚下以立本。推诚而建中。繇是天人通。阴阳和。
俗跻仁寿。物无疵疠。噫。盛德之所臻。夐乎其莫可及已。三
代令王。质文迭救。百为滋炽。风流寖微。自汉而降。足徵者
盖寡。问以古先元默无为之化。及三代质文迭救之法。易
难相殊者。臣请指数而奏之。夫数之始生。起于其一。而历
乎多。数在盈十之间。虽童子且能屈指而数也。及延乎亿
兆。塞乎天地。虽明大人。犹难举籍而造其极。夫饕者始生

魄于婴。而蠢于蒙。蒙婴之时。不俟更乳而饫矣。及形具气
周。设肥牛之肩。加百品之佐。不足以塞其餍也。是则太古
之人。众庶之俗。其由数之奇寡。饕之蒙婴乎。无越无踰。蠕
然濡之。无营无虑。块守俟煦。为之君者易其化。五帝主之。
何以异贲育之材。举一毫而趋也。三代以降。众庶之情。谲
变之俗。其由数之亿兆。饕之周壮也。君之者广法制以御
之。饰礼义以导之。明赏罚以齐之。然犹不能使不表夸无
益也。臣闻圣人高明而道中庸者。法常制定。使人无加踰
于节度。犹恐其久而为弊。即以日新之言以劝诲。使不违

常也。如其临理有常制。豪猾何致踰检乎。讲习师受有常
学。儒者何致废堕乎。黜陟幽明有常令。列郡何敢干禁乎。
车服室屋有常度。工者何致淫巧乎。易问先迷失道之常
也。然照育之神不测者。以其既弊于夕。而能更兴于晨。使
其光日日新也。伏惟陛下观日新之道以张化源。复何俗
恬风靡积讹成蠹之患乎。制策曰。其择官济理也。听人以
言。则枝叶难辨。御下以法。则耻格不形。其阜财发号也。生
之寡而食之众。(阙)煎无已。臣恐铄于所制也。伏愿陛下修
日新之德。察善政之臣。行剋己之令。以拯其弊。然后可以

垂衣而化也。制策曰。故诏有司。博延偫彦。伫启(阙)也。陛下
如能用其道。可以泽惠下土也。如使古理可近者。其在明
礼乐仁让也。若使和气克充者。其本在和人心之抑愠。在
理之雅正也。其理怫者众气滞。其理明者众气洽。夫众庶
之情和平。愠抑之气。吁而散之太空。还会于风云。合于水
土。包声于陶埴之器。每岁附阴而伏。乘阳而升。众庶之气。
杂于阴阳。陶于变化者。由曲蘖乎。愠气居于中则戾。戾则
悲。悲则水潦败。抑气居于中则悖。悖则亢。亢则螟蛾生。平
气居于中则序。序则得常。得常则风雨节寒暑时。和气居

于中则泰。泰则有馀。有馀则交让于变化。涵而为休宝。流
而为精神。洋衍乎祥光。沛濊乎佳泽。臣故曰充和气者。在
调人心也。制策曰。若至夷吾轻重之权。孰辅于理。严尤底
定之策。孰叶于时。元凯之考课何先。叔子之剋乎何务。维
此龟镜。择乎中庸。期在洽闻。朕将亲览者。夫廪畜之所贤
者。在乎贱入而贵出。使人无所困饥于凶灾。伤劳于丰贱
也。夷吾之权。微不可也。从古以来。西事戎者。或辱于盟而
困于嫁。非有他由。扰其锋而侮其丑也。及为所窘搏。则啁
物以其兵矣。戎夷之生。无以异也。故圣王备而不擒也。严

尤之言。亦可徵也。自长庆宝历已来。金紫银朱之佩。盈于
朝。溢于郡国有纪。何者。今日布令。明日而隳。使人无所守。
是以纪纲不振也。且教令所以设备为防也。纲纪所以制
物枢用也。是皆虞患难拯困也。人有赤子沈于水火者。为
之父母。必将奔往而拯之。使免于苦。及无为救者。则必坐
悲而泣望也。为救之具。必在长绠之钩。修竿之抉乎。有备
而防者。父母之人也。无具徒手者。虽悲不信也。今陛下之
赤子。亦以困于是矣。陛下亦将拯而免其苦乎。今法制委
弛。维纲不枢。则是修竿长绠之钩抉不为也。陛下居于九

重。临于兆庶。得无有坐悲泣望之恨乎。臣窃为陛下惧不
仁之尤于后代也。伏愿陛下择忠言以广其明。察智谟以
周于用。一刑赏以信于令。薄赋敛以息其劳。慎禁夺以省
其犯。审狱讼以爱其生。如此。水火之陷。不牵于瞽瞆之俗
矣。多济之防。充列于无患之朝矣。若是又以为不理不康。
不惠不仁。非臣所知也。谨附圣条。陈写大略。冒黩之罪。臣
何敢逃。谨对。

** 上冢官书

某伏念杰木之生。大长越伦。足谷肩山。而大谷不足以室

其根。长霓不足以帷其华。天之所惜。其体若此。岂不使皆
获其所安。而辏乎用。及其不偶也。徒见摧风枯霜。蒙烟老
云而已。夫寻常之材也。干不丈。枝不尺。而叶纵。其根不能
躏土之肤。生不十年。各获斤斧之制以就用。何者。受乎庶
气。故易长于极。成为众用。故易售于工。其在林居。相扶策
木意自得。仰视杰木。不见其末。相与笑其牙蘖而无用。及
一旦遭遇。得升贤工之所思。采而饰之。跨二础而百栋赖
负。若是修材巨干。非易自致也。贤工良匠。非易能容也。今
阁下抱多能之强德。动与智谐。可谓遭时也。负难戴重。横

于所安。可谓得任也。如能察出类之材。异日处之。然后次
众材备于百常。如此。则贤工之名。可以自有。古者贤士之
居位也。沐垢不终汤。充饥不竟饭。中辍而起。畏日不足。是
皆探善于众能。思致其爵养良士之道也。今则不然。为公
卿大臣者。必严居深视。以自养重。其所进者。惟柔气缓言。
瞽视而巧谀。然后谓之厚德。故以多识为诬。博知为狂。迁
善为流。立节为诈。是皆斥而莫得称也。及一旦操尺墨。枢
物机。茫乎不知其所从。使左右庸胥。因得侮而役之。彼非
不欲自胜也。盖事业之所报固然。今西戎邀嫁。移兵寇边。

仍岁不已。山东盗卒。杀辱守吏。未闻其归。诚可嗟也。即如
主上求其往而为理者。阁下度之公卿大臣。而谁择乎。某
诚不肖。七岁再官。不逾九品之列。陶心研虑。谟古臣智。辅
之所以为化。至于乐慕贤哲。亡其私而不回。此则得之于
性矣。酌岩贤旅圣之所以立言。至于书得失。备理乱。叙往
纪来。此则得之于文矣。学名将霸帅之所以整暴乱。至于
奋旅陈师。圜会百变之状。离如惊鸟。合如凝云。此则得之
于师矣。是三者。皆业于根。然后绪其末。非无所望也。亦思
愿为一从材。戴横杰之梁。立巨础之上。顾世持斧之士。安

足以摹哉。某闻戎镜包阳。当日而瞩之。则能延燧兴火。处
阴而视之。何异一规之幽铜耶。而谁寤者。而谁寤者。夫气
应则生。某亦蒙瞩于光下。以发所抱。书词多鄙。又不尽志。
忤触清严。罪无所逭。谨再拜。

** 上李谏议书

月日。将仕郎守秘书省正字沈亚之再拜贡书谏议阁下。
某常有混类之悲。不能自致。其拙也甚矣。故祥禽之类凡
羽。而凡羽混之。神芝之类腐菌。而腐菌混之。嘉蕙之类棼
刍。而棼刍混之。非独混之而已。亦且蒙其芳而夺其美。何

则。善寡而凡多故也。况世俗之目。几能于此而别白之者。
寒暑易转。是皆非金石。安能自永于时哉。一失其顾。以为
类混。则终从风雨而老矣。可不痛之。辄假所喻。愿赐终说。
幸甚。楚王之鼎食。十有馀年。而王体不肥。左右皆惧。王曰。
膳者不能味吾之鼎也。国人亦曰。膳者不能味王之鼎也。
更逐膳者凡十辈。益不味。王耻。乃令国中曰。有能使吾鼎
之味调和。以安吾体者。寡人爵之三公。楚里之处士贤。闻
之。应令而起。耆老属袂而送之曰。往矣即鼎也。然王者即
味于君。君何以塞之。对曰。王必以鼎授我。我力甚优。夫治

鼎之职。约水燥薪爨火。以观文武之用而已。其辏味则有
椒桂梅醯盐醢之品在。吾总众力而调于心。此其功也。王
之体不肥何待。楚老曰。斯固也。夫真伪杂鬻。循户而唱。祈
其售者。伪十九焉。是椒桂之质类。而馨辛不为也。梅醯之
质类。而苦酸不为也。盐醢之质类。而鹾咸不为也。皆具而
不为。兹一旦集而会之鼎。则必空虚矣。君焉能总是之力
以成于王也。前膳之所以得逐者。由庶品之任非其任欤。
然则君之明足以察伪惑。君之智足以区物才。诚能储其
真。蓄其当。以给其用。则后之辛馨之才。醯醢之具。必越海

逾陆。而趋君之指矣。斯百代之准也。岂但肥楚王之体然。
今阁下既以游泳道德。蓄储助味之具。必有素也。然纷纷
之真伪。而清悟能无劳乎。小子诚不足奉应对。不得谒见
久矣。愿因左右者召。稍延于前。获进所语。幸甚。伏惟降察
不皋。谨再拜。

** 与孺颜上人书

上人足下。辱书指问。将望于仆。人谓有解达可以为梯进
之级。必虑过意。幸听毕说。昔之有善锻者。火五金而别器。
一日化百状而智用不极。然常薄产自窘。弟子相率而笑

之曰。夫子之于业工矣。然而市售之富。不能当陶之饶。何
也。对曰。夫陶者。浅劳而薄利。与俗相用。彼朝市而夕坏。失
其用。复从而市之。无虚日。故能饶。且吾之业。搜矩而轴模。
及其成功。与世终始。彼匹居之人。又安能罄其室而市吾
之工哉。故当饥。亚之误学为黄金锻。且已困矣。上人无乃
袭饥于此哉。非敢自重。诚以陷其所从耳。幸熟虑焉。亚之
顿首。

** 与薛浙东书

再拜后还坐宾舍中。有小吏持吏书来。其语曰。帛十疋。吏

置帛书于亚之前。曰阁下所以贶客也。其敬之诚则厚矣。
然有所未满者。敢为阁下道之。夫虬能兴水济物。故佐天
如臣。草木仰其泽。苗方秀而望其成。有乏一日之雨而不
及其实者。则仰告斯臣以求之。得一日足矣。若才润于枯
槁则已。且犹将困之。今亚之往复道路三千馀里。禺禺之
诚。于苗之旱甚矣。而千钟之禄。于水之用又大焉。亦何惜
一日之泽。而不给其涸哉。亚之狂愚。当其困涸。不知所为。
乃复枯苗仰泽之说。再敢烦告。且阁下宁能不怜之。亚之
再拜。

** 上寿州李大夫书

昔者燕昭以千金市骏骨。而百代称之。非直朽骨之可贵
也。意必在将来之良而已矣。今亚之仰阁下之风而进于
前。恭闻阁下又不以朽钝而顾之。宁鄙人之宜顾也。其名
得无将来乎。是鄙人之价冒千金也。幸甚幸甚。今有傍偟
之诚。敢露肝胆。伏惟听察之。亚之前应贡在京师。而长幼
骨肉。萍居于吴。无咫尺地之居。以自托其食给。旦营其昼。
昼营其暮。如是凡三黜礼部。得黜辄归。自二月至十一月。

晨驰暮走。使仆马不以恙。即且碌碌。如有一日霜露得欺。
气体失理。则一室向门之心无望矣。今忘辛勤之劳。扶挈
长幼。丐食而西。虽已及哺口。然犹困其所储。不能自给。但
涕泣语空。无有所仰。又度天下王公。希可以此言告者。乃
阁下耳。伏惟分一日之泽以濡之。无使亚之复为朽骨所
笑。谨再拜。