钦定全唐文卷七百三十三

* 韦端符

端符。穆宗朝官拾遗。

** 卫公故物记

三年冬。端符于三原令座中揖其偫官。有客曰某丞李。谓
端符曰。是卫公之冑也。其家传赐书与他服器十馀物者。
讫宴。端符即丞居为客谒。丞延入就列。端符因跪请曰。籍
君仆射公之嗣。固愿见仆射公之烈之多。其事辞虽史记
或阙。略具天下耳舌矣。闻君世传文帝诏与公服物者。愿

得以观。丞惨惨曰诺。即其家伛偻跃步。奉赐书一亟他物
一器出。发视。有玉带一。首末为玉十有三。方者七。挫两隅
者六。每缀环焉。为附而固者以金。丞曰。传云环者。列佩用
也。玉之粹者若含怡然。泽者若涣释然。公擒萧铣时。高祖
所赐于阗献三带。其一也。素锦袍一。其襟袂促小。裁制绝
巧密。光烂烂如波。旁出紫文。绫袄一。促制小袖如袍。其为
文林树于上。其下有驰马射者。又杂为狻猊虎貙橐驼者。
靴裤一。往来为钩属锁剑文。疑非华人所为也。自始传于
今。莫能名其物。象笏一。差狭。不类今笏者。佩笔一。奇木为

管韬。刻饰以金。别为金环以限难其间韬者。火镜二。大觿
一。小觿一。[:#AS-8B72:⿱竹卞]囊二。椰杯一。盖常佩于玉带环者十三物。已
亡其五。其存者八。文帝为儿时。与公子某年上下。文帝命
居宫中。侍吾儿戏。即赐以皇子服物。黄绫袍。绯绫裙。皆为
龙鸾文。素锦袄。綷五彩为花若鸟者。素锦半袖。小笏。皆致
巧功良。今工之为不能也。文帝赐书二十通。多言征讨事。
厚劳苦。信必威赏而已。其兵事节度皆付公。吾不从中理
也。既公疾。亲诏者数四。其一曰。有昼夜视公病中老妪。令
一人来。吾欲熟知公起居状。丞曰。权文公视此诏。常泣曰。

君臣之际。乃如是耶。端符既毕观。中若有物击恻其心者。
于玉带。见远方致物。而上不专有。以赐有功也。于文锦众
物。见其时之工。志功不志靡也。于赐公子以皇子衣服。见
视臣如友而犹儿也。于诏征讨。见择将材付将职也。上尝
不曲制其事。旁他可动哉。于问公疾。见上答悯公。如家人
之视子姓也。公之劳烈如是其大。固有以感之。独推期运。
吾不信也。丞曰。子观吾故物。异他人之观。一似动色隐心
者。于霜露变时。每阅省是物。人雅谓子工文辞。幸为记。吾
得观。以慰吾慕思也。故曰记卫公故物。

** 两戒

穷者宜有以乐乎。果宜有以乐也。穷者宜有以惧乎。果宜
有以惧也。乐者何。乐吾之穷。非吾之修也。乐吾之不苟就
偷取也。乐吾寝道之安。腹义之饱。而不更富贵也。乐吾之
自反而缩。偃偃而居。荡荡而行也。乐吾之善择善蹈。而无
所移流也。乐举如是也。乐可涯乎哉。故曰穷者果宜有以
乐也。惧者何。惧吾之穷。时不能也。惧吾之道。终不能施设
也。惧利泽不下于人也。惧吾之荣名淑誉。不冒闻于天。上

以为父母宠大。惧吾之无以与亲戚为厚也。惧吾之无以
与乡党贤友俱有之也。惧举如是也。惧可弭乎哉。故曰穷
者果宜有以惧也。达者宜有以乐乎。果宜有以乐也。达者
宜有以惧乎。果宜有以惧也。乐者何。乐吾之达。上不欺乎
君。下不愧乎人。乐吾之乘良食腴。有以得之也。乐吾能蹈
古之达者之道。以匡戴于上也。乐吾之进而能思。有心为
报也。乐吾之谷禄丰多。而不能为积藏。有以与戚爱为厚
也。乐吾之不大其家。而养来天下贤士。可以继续吾祖道
也。乐吾之奉养祠祀。率父母所教育。而居有之。以为洁甘
芗馨也。乐吾之功利流布于人。而国人指名。以荣父母之

善教诲也。乐上有以倚也。乐下有以仰也。乐似先古之为
令子孙也。乐垂后世为贤祖考也。乐古之人非无吾道。而
有合不合。吾适有之而有合之。乐举如是也。乐可涯乎哉。
故曰达者宜有以乐也。惧者何。惧吾之所以达。无曲折便
邪以得之乎。惧吾雌颜饴辞态媚嬖御以得之乎。惧吾飞
声窜迹。盗取众好以得之乎。惧吾之得位。无急夷而让病
乎。惧吾无嗜丰盈而迷位如邮乎。惧吾不恤居职而早计
后来乎。惧吾无激诡谲诈以取誉乎。惧吾无携实传艺为
雀集狙黠乎。惧举如是也。惧可忘乎哉。故曰达者宜有以

惧也。穷者宜有其所以乐。无其所以惧。古之人有之。颜子
是也。凡所以病疾于道择去之鲜矣。而又得圣人为之依。
旦夜熟复所理以为乐。所谓惧者。独不得功利下于人耳。
辱有所归也。归乎有国有人者也。与吾之俱生之人无达
也。惧于我何哉。达者宜有其所以乐。无其所以惧。古之人
有之。周公是也。以家为周。抱负稚主。以究成天下矣。凡所
以养天下者。宜举置之以为乐。而一无所以惧。代之希颜
子而道周公者。有其所以有。无其所以无哉。苟不至焉。宜
两有所戒。作两戒。

** 君子无荣辱解

所谓荣与辱者。贤不肖之辨也。朝暮之所存也。君子小人
所以异道而殊名也。君子无荣辱。小人有辱而无荣。志意
修。术业明。德行备饰。是荣之自内者也。由之而爵列尊。谷
禄厚。无择而不宜。是荣之自外者也。君子有诸内而外者
至焉。犹是艺之耨之镈之。水泽以时。而苗之猥大者也。而
世谓之荣。是果不足为君子荣也。以至贵于天下立国家。
偃然若固有之者。彼修之非一日也。得之诚有术也。吾所

以待之无愧也。又何荣乎哉。阨穷詈侮。暴怒横逆。以至于
击悴逐磔。世所谓之辱者。是又果不足为君子辱也。问其
逢何物也。其遭何时也。吾之所以不容。用吾之所修。可于
尧禹孔子。而不可于斯时也。吾又何辱乎哉。君子无荣。非
不荣也。所以为荣者。出于吾道耳。异乎世之所谓幸而荣
者也。谓种而收者幸。可乎。君子无辱。非不辱也。吾之道大。
彼不足用。吾之说粹。彼不足闻。辱诚有所在也。犹河海之
不可内于坳涔也。是岂河海辱哉。故曰君子无荣辱。由是
为说也。小人有辱无荣。曲哆险诡。突诞嫉贼。是辱自内者
也。由之而得刑杀流放。是亦有诸内而外者至焉。是犹秽

芜之郁[:#AS-8DBB:⿰⺡⿱止⿰]之而蓬乱疽结也。谓饭茹死者不幸。可乎。幸而
售奸容邪。盗有位势。则当时之贤者。阴指而默笑之。愤之
甚者。笔之于书。以示戒于后。视其所处。如鼠之肥肆于廪
也。豕之腯泽于栏也。其荣乎哉。故曰小人有辱无荣也。小
人之有辱无荣。内外备至。而不容说焉。然则就是说。吾又
有明焉。君子非有荣者。有仁义之荣。而无势任之荣也。在
吾之修者尧禹孔子。吾将坦荡荡而君师之。立其朝。跻其
堂。恬而有之。流千万世。鼻口吾芳醲。故曰有仁义之荣也。
若势与任。吾又恶取哉。得之吾不屑也。流千万世不遂者。

称道而自信焉。恶在乎得与否也。故曰无势任之荣也。若
小人则无适而不辱也。学者述道。行吾说而审取焉。君子
小人分矣。

** 寄言上篇

孺子道成人之言。父母必怜誇焉。非直父母也。乡人亦异
而指之矣。是何也。非所以期孺子也。待以孺子而言成人
也。则父母怜之。如乡人指异。即有魁然成人而事孺子。是
何人哉。其所以待之视之。用何心也。移是而言。小人不能
为君子固也。陷乎罪诛。非暴逆狠戾。而窘于咽喉之空。尺

寸之肤。受之不仁。仁人不悯怜之也。今有一乡之吏。遇孺
子把弄土涂。折挽草木。则呵而批之曰。何尔也。成人者有
妄毁淫取。顾不敢动睫而过之。是诚不了一乡矣。吾欲世
之大人。无独见乡吏之不了一乡。而不自见所不理。无喝
怒于孺子之为。而恬视魁然成人。挽折大草。淫取大物者。
本其所以待之之心。从而校之。天下几苏息。

** 寄言下篇

今有人负病于此。则其亲戚者忧之。闻善医。则不远燕越
而求之。欲其病之速瘳。若嘘毛掇叶之易。是直智无所施

耳。然则忧者虽甚。不能为也。善为者又非所忧也。不忧非
薄人也。非其他耳。彼诚善医也。安得人人而忧之。必居其
地而耻不能。则将悉其技而为之。与忧者之心不异。故病
甚忧戚之。得善为之医。则几乎平理矣。不得善医者。百十
旦夜坐环之。而药谋无所晓。其去死丧几何。故曰忧不能
为。技不习也。为者不必忧。非其地也。必得善为之者。处忧
之之地。然后知病之间也不日矣。昔之为天下国家而病
者。岂无善之者耶。不得处忧之之地耳。漆室女诚忧矣。不
能为鲁也。鸱夷子尝工为越矣。陶朱公则视犹涉者之视

车。使尝得善为天下国家者。处忧之之地。何败亡之有。

* 杨绍复

绍复。左仆射于陵子。擢进士第。登宏词科。终中书舍人。

** 授周敬复尚书右丞制

敕。百事根本。在文昌官。纲辖不修。则庶人堕矣。是以选擢
之际。常难其人。不有精才。孰膺兹任。江南西道都团练使
观察处置等使检校右散骑常侍周敬复。以精远之词。早
登科籍。以深奥之学。遂列显名。振风绩于南宫。奋华辉于
翰苑。声猷实著。名以事高。厥德允修。在公不倦。俾赞丞于

都座。庶警策于周行。振举朝伦。有望于尔。可尚书右丞。

* 韦充

充。长庆中官仓部员外郎。

** 笔赋

笔之健者。用有所长。惟兹载事。或表含章。虽发迹于众毫。
诚难㯋脱。苟容身于一管。岂是锋铓。进必愿言。退惟处默。
随所动以授彩。寓孤贞而保直。修辞立句。曾无点画之亏。
游艺依仁。空负诗书之力。恐无成之见掷。常自束以研精。
择才而丹青不间。应用而工拙偕行。所以尽心于学者。尝

巧于人情。惟首出筒中。长忧挫锐。及文成纸上。或冀知名。
以其提挈不难。发挥有自。纵八体之俱写。亦一毫而不坠。
何当入梦。终期暗以相亲。傥用临池。讵欲辞于历试。今也
文章具举。翰墨皆陈。秋毫似削。宝匣以新。但使元礼之门。
不将点额。则知子张之手。永用书绅。夫如是。则止有所。托
有因。然后录名之际。希数字于依仁。

** 汉武帝勒兵登单于台赋(以旌旗千里深入黠虏为韵)


汉兴五叶。帝曰孝武。气盖偫方。威加丑虏。谓八表可以臣

服。谓四夷可以力取。所以发王者之师于中原。登单于之
台于北土。乃徵骑卒。爰整虎貔。将驰大驾。用建灵旗。电耀
星奔。忽东西而沸渭。虬腾龙骋。纷左右以葳蕤。出乎关山
之外。乘乎肃杀之时。始也历涿郡之墟。涉西河之水。践匈
奴之绝域。蹂长城之故垒。洪尘坌乎三边。白刃森乎万里。
追风蹑影之骑。蔚以先登。执弓挟矢之徒。纷然四起。帝于
是奋师旅。纵窥临。云浮层构。霜激雄心。鼙鼓之声。自阴山
而雷动。旌旗之色。从大漠以烟深。故得远瞰龙城。旁分马
邑。俯云路以周览。穷地形之可袭。悠悠四塞。辨古戌之微
茫。一一辽天。见征鸿之出入。既而虏不敢犯。兵亦言旋。将

雪耻于平城之下。冀归功于高庙之前。殊不知天下一家。
不必耀威灵于亿兆。域中无事。何烦誇被练之三千。况彼
詟偫胡。恣专杀。且非示一人之恩信。亦何以制九夷之桀
黠。徒使五原之下。感戎马之萧萧。四海之中。识兵车之轧
轧。未若我国家无私为用。不战为名。外设受降之垒。内悬
进善之旌。俾四方之通泰。致九有之文明。岂徒与西戎北
狄。较战而论兵。

** 郊特牲赋(以茧栗之微贵乎诚[:#AS-81DA:⿱⿰卖⽎心]为韵)

天实至尊。物难致味。所以郊祀之展礼惟重。牺牲之用犊
有为。故能昭德馨。导生气。叶上帝精明之感。必因诚以告
虔。示下土恭谨之心。有以小而为贵。由是选才斯始。禀命
有归。固资于至敬之荐。不在乎充身之肥。尽黑黄苍赤之
形。举书其数。用齿角皮毛之状。具体而微。苟山川之不舍。
曷天地以相违。当其大礼既陈。泰坛斯践。形殊归兽。角若
独茧。羁縻忽至。初无悚于肇牵。觳[:#AS-FBEF:●](士[:#AS-FBEC:●]
[:#AS-FEEA:●]
[:#AS-FBEC:●]角)[:#AS-FBED:●]束[:#AS-FBF0:●]方来。终有悲于馀喘。肃然之
内。蠢尔如生。委质未分于天理。亡躯终徇于物情。足以上
祇明命。下达精诚。乾乾之意不亏。因必之于心敬。戢戢之
仪斯异。亦何假于楅衡。可以荐明时。可以撰吉日。

天子以之合礼而具备。有司用此陈仪而罔失。杀身之际。
虽有补于馨香。登俎之时。固无惭于榛栗。斯可以见至德
在斯。入用惟时。实礼之大者。在信以成之。介葛虽闻于早
辨。庄周诚得而兴悲。是故圣人制礼作乐。必资后学。分隆
杀于轻重之心。辨等仪于长短之角。彼宾客者满尺。宗庙
者盈握。曾何足以表于斋庄。固未可以彰其忠悫。方今四
海既定。小信咸孚。郊天祀地之礼将展。博硕肥腯之用奚
无。所以下臣稽首而歌曰。惟吾君之德也。与天地之巍乎。

** 庾氏子碎玉赋(以圣人捐宝以息争端为韵)


人无善恶。利乃交争。故惩忿者无如于立义。感物者必在
于推诚。所以庾氏子能捐片璧。遂息两情。诚圣人之阃域。
见智士之纵横。当其爱恶所逼。长短相贼。意各是非。事难
姑息。乃曰碎我此宝。成君之德。苟有易心。固无难色。傍窥
利害。遂生一决之心。下视锥刀。不顾千金之直。于是置诸
厚地。投此攻坚。随形騞若。应手琤然。万点星分。善价之心
俱死。二疑冰释。力争之意都捐。斯乃大让所加。连城非宝。
弃此十德。欲求诸道。不然。安得励不贪之志。在彼斯须。坚
必断之谋。于予怀抱。卓哉奇士。克已喻人。解纷以道。出义

于身。故得割所爱。成乃仁。不以利为用。而以德为邻。况乎
雪彩飞扬。霜华奔迸。折裂无几。坚贞失性。如散天之气。忽
若断虹。碎含璧之圆。皆如破镜。此既弃宝。彼焉息竞。则当
路者诚可以稽疑。立教者固宜于希圣。彼机忘于绝弦。难
解于弄丸。亚父碎斗而增恚。海客锻珠而成难。徒生一理。
未息两端。曷若格物于耻。劝人为美。究其道不徒然。想其
心非率尔。诚哉庄生之说。吾固知其有以。

** 馀霞散成绮赋(以题为韵)

试一望兮。云晚而山晴。白日欲没兮。红霞始生。含江天之
霁润。笼烟景之虚明。发光华而不定。若组织之相成。阳文
阴漫。乍合乍散。离披晃朗。错杂陵乱。丽云日之几重。铺绮
绣之千段。翻光倒景。擢[:#AS-FEED:●]
[:#AS-FBEC:●]函萏于湖中。舒艳腾辉。
攒螮蝀于天畔。照万象于晴初。散寥天于日馀。吐丹气于
青嶂。为金光于碧虚。越女浣纱。耻鲜明之莫及。巴姬濯锦。
惭光彩之不如。攒红散紫。参差逦迤。状偫飞之鸾凤。类丛
生之花蘤。始一变而舒霞。终一变而成绮。当是时也。则有
才子去国。游人别家。汎滥秋景。徘徊霁华。惜赏心之日暮。
怅游目于天涯。积九秋之怀抱。对兹夕之烟霞。仰丹霄之
愁断。想赤

水之路赊。能不沉吟徙倚。卧坐兴嗟。况复云景回午。苍凉
愁暮。思摅怀以振藻。返疑忧而失趣。空吟谢客之诗。遐思
公孙之赋。

** 东风解冻赋(以立春之日冰冻销释为韵)


三阳布。万物新。摄提建月。勾芒御辰。惟东风之解冻。明下
土而知春。于是嗣木德。游水滨。坼凅冱。开奫沦。始自震而
发迹。终习坎而成仁。原夫其始也。出大块。乘新律。度晴川。
经暖日。积习习之淑气。散峨峨之素质。顺流而委。想银河

之渐倾。逐吹以分。讶瑶池之渐失。飘然既至。飒尔攸兴。潜
融积溜。暗断轻冰。自太簇之气生。功因入律。悦中流而瓦
解。声若裂缯。不疾不徐。如考如击。动轻凘于皎洁。上游鳞
于碛砾。未分蘋末。疑冯夷之剖蚌胎。稍辨波心。若荆山之
流玉液。意同攻陷。势若刳剔。何虎啸之威方微。信狐疑之
心已释。羊角既止。蝉翼潜销。表一岁发生之候。当三春启
蛰之朝。鼓怒斯至。徘徊遽飘。拂圆折之时。初疑破镜。迸乱
流之处。尽若回潮。斯以见寒暑不[:#AS-8B70:⿰⺅⿱⿰夭夭心]。推迁屡急。何一气之
自噫。信百川而皆及。导仁为煦。决滞之义则深。以德而和。
陷坚之功斯立。当其晴流渐泮。丽景初驰。飘忽既及。凝滞

无遗。状晓河云卷之初。忽其明矣。若太素气分之际。难可
辨之。是知天地既春。欣荣者众。将以遂于偫性。不独释于
积冻。然后驱飞廉。命羲仲。俾风日之可游。冀临川而必中。

** 鞭石成桥赋(以秦皇旧迹至今尚存为韵)


石虽至大兮。水亦能受。以水浮石兮。其功难就。何异术之
得中。忽成桥于海右。是必穷怪力。极宇宙。将观光于旸谷。
亦誇功于周旧。在昔嬴氏。八表初吞。言巡日域。遂瞰海门。
感召初牵。以表回山之力。崚嶒斯至。皆呈见血之痕。诚阴

阳之不测。与天地而长存。当其大驾临流。偫官列位。皇威
赫其斯震。巨石屹以前至。岂惟韫玉。皆符投水之姿。不俟
造舟。自叶济川之利。所以驱汗漫。走嶙峋。架巨壑。越通津。
始峨峨而骤转。忽荡荡而惟新。岳立星驰。异成名于陨宋。
神扶鬼助。若受命于强秦。故得势压长源。影分高浪。似迫
官刑之急。如搆凌波之壮。万灵却走。蔼朝景以先驱。五色
争临。杳如虹之可望。硉矹初定。峥嵘不让。乌鹊未足以比
伦。鼋鼍故难其想尚。万变千化。杳杳茫茫。将持峻极。以配
灵长。投迹皆因于水府。推功可谢于娲皇。嗟乎。代异人殊。
山空地寂。邈矣前事。依然故迹。对江海之上。终感逝川。在

陵谷之中。徒为怪石。则知帝王之道。贵乎居深。日月之异。
难可窥临。驰骋固伤于至德。乱神终叹于非今。

** 华山为城赋(以因形设险坤德所为为韵)


地控强秦。路惟分陜。有太华之作固。若崇墉之生险。绝壑
中抱。重峦外掩。倚云汉而匝野屏开。跨金方而当空黛染。
千寻壁立。万雉云屯。龙盘日月。虎视乾坤。大河自北而东。
呀为浚洫。穹谷从中而断。豁若重门。诚百二之光宅。见九
五之天尊。伟夫襟带皇都。咽喉上国。磅礡乎崤函之外。隐

轸乎丰镐之侧。所以罗偫象。吞八极。展万祀而成在众心。
冠三秦而位居一德。况乎天地初霁。云霞四披。红尘灭影。
碧落标奇。宿雾市之气。尚凝烟阙。耸莲峰之色。不让文陴。
顾万夫之莫向。信六国而奚为。岌岌神才。言言天设。连岸
抱九州之路。壮气折诸侯之节。萧萧归马。想饮窟之初还。
隐隐轻雷。讶鸣鼓之不歇。天包地束。鸟过云轻。万仞垂峭。
千峰入冥。髣髴虹蜺。尽识旌旗之色。依稀星月。皆分弧矢
之形。疑其发迹混茫。孕兹重阻。假巨灵拔山之力。卫王者
登龙之所。不然。安得不费一钱。不勤一旅。削成而千里共
峻。作镇而一人可禦。是宜尧为君而舜为臣。道为主而德

为邻。与天地之人共守。使海内之士咸宾。夫如是。则东夷
之与北狄。虽欲窥而何因也。

* 刘从谏

从谏。泽潞节度使悟子。悟卒。从谏主留后。宝历中为昭义
节度使。太和初进司空。封沛国公。七年加同中书门下平
章事。进检校司徒兼太子太师。会昌三年卒。年四十一。赠
太傅。

** 奏论二萧真伪

臣闻造伪以乱真者。匹夫知之尚不可。况天下皆知乎。执

疏以为亲者。在匹夫之家尚不可。况处大国之朝乎。臣受
国恩深。奉公心切。知有此色。安敢不言。伏惟皇帝陛下仁
及万方。孝敦九族。而推心无党。惟理是求。微臣所以不避
直言。切论深事。伏见金吾将军萧本。称是太后亲弟。受此
官荣。今喧然国都。殆闻藩府。自上及下。异口同音。皆言萧
宏是真。萧本是伪。臣傍听众论。遍察偫情。咸思发明。以正
名分。今年二月。其萧宏投臣当道。求臣上闻。自言比者福
建观察使唐扶及监军刘行立具审根源。已曾论奏。其时
属萧本得为外戚。来自左军。台司既不敢研穷圣意。遂勒

还乡里。自兹议论。转益沸腾。臣亦令潜问左军。榷论大体。
而士良推至公之道。发不党之言。盖萧本自度孤危。妄有
凭恃。伏以名居国舅。位列朝班。而真伪不分。中外所耻。切
虑皇太后受此罔惑。已有恩情。若含垢于一时。终取笑于
千古。伏乞追萧宏赴阙。与萧本对推。细诘根源。必辨真伪。

** 请王涯等罪名表

涯等儒生。荷国荣宠。咸欲保身全族。安肯搆逆。训等实欲
讨除内臣。两中尉自为救死之谋。遂至相杀。诬以反逆。诚
恐非辜。设若宰相实有异图。当委之有司。正其典刑。岂有

内臣擅领甲兵。恣行剽劫。延及士庶。横被杀伤。流血千门。
僵尸万计。搜罗枝蔓。中外恫疑。臣欲身诣阙庭。面陈臧否。
恐并陷孥戮。事亦无成。谨当修饬封疆。训练士卒。内为陛
下心腹。外为陛下藩垣。如奸臣难制。誓以死清君侧。

* 罗劭权

劭权字昭衡。擢进士第。

** 刳木为舟赋(以济川资匠理国求贤为韵)


昔王者以济众为先。念舟航之未具长川。谓运斤之人。必
能造物。选合抱之木。遂使攻坚。既而削彼鳞皴。定兹绳墨。

短长大小。任规模之巧心。高下重轻。称波澜之巨力。原夫
造其舟而利其用。亦由求其理而安其国。剞劂斯休。舳舻
已流。小周穆鼋鼍之驾。契高宗舟楫之求。德合国风。暗动
扬帆之势。人歌帝力。爰成鼓枻之讴。济物不得无其舟。行
化不得无其相。运智既由乎明主。操舟亦因乎哲匠。器无
不具。实均大造之功。道无不通。宛叶苍生之望。必也主意
渺㳽。用汝犹疑。不顾斧斤之妙。不求拥肿之资。则思涉之
人。恨无航而空叹。未济之士。欲行水而何期。且刻之求剑

者其意细微。用之称象者诚非大计。曷若济巨川而是念。
命良工而立制。欲使蛮夷之类。慕化而有路斯来。商贾之
徒。通货而乘流远逝。利涉之道弥彰。拯溺之功潜契。以此
利物。何物不利。以此济人。何人不济。由是皇恩远被。鸿化
旁流。潜通四海之路。皆因一叶之舟。用之则行。岂随波而
上下。利有攸往。当与道而沉浮。今我后契道临人。端默求
理。思通大水。济川之具虽多。乐得长材。刳木之心未已。则
知从古之君。为舟于水。若苇杭于河广之内。似芥叶于坳
堂之里。方之于今。未足喻其大而拟其美。

* 袁不约

不约字还朴。长庆三年进士。李固言在成都。辟为幕官。加
检校侍郎。

** 胡越同舟赋(以所思同济宁患异心为韵)


胡越异方兮言语不通。邂逅相遇兮扁舟之中。讶形殊而
类别。偶溯浪而乘风。邈矣两乡。怀土之情则异。飘然一叶。
济川之计斯同。始也各自天涯。俱来波际。指遥程于空阔。
纷远思而容裔。南冠朔服。俄泛泛以相亲。孤棹片帆。杳悠

悠而未济。安危目击。休戚心期。当波澜之起处。是肝胆之
呈时。水害若防。不独文身之俗。风高傥便。岂惟嘶马之思。
去乃夷犹。来何处所。不远南北。宛为俦侣。投足而乍怜遥
集。共轸风涛。思乡而何暇哀吟。且虞悠阻。迹也既狎。心焉
匪宁。摇烟荡水。泛梗飘萍。在浩渺之难测。况沿洄之不停。
容与安流。每欣欣而会意。纵横骇浪。咸惴惴以忘形。盖以
风水多虞。因依不间。来非类聚。虽惭泛洛之仙。情匪貌亲。
诚无敌国之患。殊方何远。合志何深。因托质于刳木。遂忘
言于断金。向若不同其利。无得而寻。长嗟[绵]邈。莫嗣徽音。
则朔野慕射雕之悍。炎洲乐拾翠之心。复安得同其忧患
而计其浮沉哉。于是察其事。嘉其意。谅极暌而乃合。非弃

同而即异。永怀共济之诚。信无往。而不利。

* 卢简求

简求字子臧。宣武军节度使宏正子。长庆元年进士。大中
时拜泾原渭武节度使检校左散骑常侍上柱国范阳县
男。徙义武。又徙凤翔河东。咸通初以太子少师致仕。五年
卒。年七十六。赠尚书左仆射。

** 禅门大师碑阴记

会昌壬戌岁。简求既撰大师碑铭。是月藏真身于法堂之
西南隅。琬玉将刻。遭值难事。塔石圯坼。福地洿潴。今天子

绍开洪基。保定景福。以为生灵迁善。本乎化导之功。帝道
无为。雅契空寂之理。申明像教。以福偫生。遂班示县道。崇
焕寺宇。余时分符吴郡。昕公实来。因以奉钱。即其故处。言
兴版筑。肇画规模。而檀施景随。尝功百态。楚材山委。郢匠
星驰。俄而诏自九天。庆传百郡。委廉使裁创新规。金容玉
毫。华藏宝刹。凝辉呈瑞。云矗山横。长廊四周。缭垣千步。巍
巍巨塔。揭乎其中。周环重轩。金碧尽饰。非神功法力。曷以
臻于此邪。于维大师。兼视报化。传灯演法。垂七十年。拔出
于苦途者。何啻万人。迎意而有得者。亦云数辈。物饱慈诱。

人怀永思。虽法身不隔于存没。而遗迹愿留于景像。昕公
五行潜秀。六度圆成。启有为而悟无为。来无从而去无至。
智机元应。心匠不疲。兹寺也。辟一乘之妙门。为多士之福
地。感通宸听。爰锡宝题。猗欤韪哉。莫大之功也。

** 杭州盐官县海昌院禅门大师塔碑

粤若大师示灭之四月。院主僧法昕萃诸门人。授简于简
求曰。若之师深索禅悦。为本宗之门人。前时来谒我师。一
言有得。今将以是月十七日。谨护法器。藏于灵龛。纪徽烈

于乐石者。非子而谁欤。简求于义谛无文字之解。辞不得
已。乃粗举其要以备用焉。师讳齐安。知者谓帝系之英。高
门之出。先人因难播越。故师生于海汀郡焉。深避世荣。终
秘族氏。尊其雅尚。故亦不书。在胎而梦日兆祥。既孕而神
光下烛。数岁。有异僧款门召见。摩其顶曰。凤穴振仪。龙宫
藏宝。绍隆之业。其在斯乎。及丱。亟请出家。父母呵止之。师
曰。禄利之养。止于亲尔。冥报之利。不其远耶。圭组之荣。止
于家尔。济拔之利。不其广耶。父母感悦而顺听。遂依于本
郡云宗禅师。虽勤劳谦默。和光同尘。而萤月殊辉。鸡鹤异
态矣。当年受具。乃诣南岳知严律师。外检律仪。内照实相。

非修非證。雅会真诠。后闻南康之龚工山大寂大师。随化
度人。慈缘幽感。裹足振锡。不日而至。本师奇而悦之。乃以
辨惠畅其指归。俾于刹那而登妙觉。及大寂蜕去。尽力送
终。后游他方。爰宏般若。且曰。胎卵湿化。无非佛种。行住坐
卧。皆是道场。方便随迎。各安性类。妙心法眼。其有限乎。元
和末。师春秋已逾七十。而居于越萧山之法乐寺。寺古制
陋。垣屋靡完。补坏扶倾。不克晏坐。时昕于海昌放生池壖
废地肇葺禅居焉。修廊大殿。彩壁层甍。罛罶自屏。鳞介咸

若。昕谦不自有。延请我师。慕学之徒从而至者。日比百数。
迨今委化。年整二纪。释子仰食。信士檀施。粳稌糗饵。蔬果
饴糖。无精粗之分别。无凶札之隆杀。星驰阜积。莫辨谁何。
非冥报胜因。何以臻此。师不言寒暑。不下堂庑。无留盼。无
倾听。如此者盖有年矣。每五日开法。四座屏气。直心示体。
引经證心。法外无言。叩之即应。不分迷悟。矧胜负之机耶。
不有定慧。矧是非之相耶。与夫显神通而振道业者。固相
远也。而又法身魁岸。相好庄严。眉毛绀垂。颅骨圆耸。望之
者如仰高华而揖沧溟。曾不测乎高深者也。于戏。德由天
纵。为传教之法雄。道实生知。盖积习于圣位。聆其风者皆

曰不可思议。粤以会昌壬戌岁十二月二十一日。泊然宴
寂。俄尔示灭。先时而竹柏尽死。至是而精彩益振。爰有清
响扣户。祥光满室。如环佩之铿鸣。若剑戟之交射。示现之
相。岂由于我哉。嗟乎。流禅河于法海。宁有尽期。诠偫品于
三乘。同归圣果。今也徒瞻妙相。永閟辉容。桥坏元津。云霾
瑞日。学徒信士。哀可既乎。是用追采遗言。重宣教旨。铭曰。

人心常灵。法證常明。定慧一相。有无俱名。于此有得。自师
归寂。近取诸身。胡云不识。五千尊经。何限奥义。迷者见文。
悟者见意。见者无住。指即是处。医病未除。徒劳回顾。我行

慈悲。示尔蚩蚩。无凿高原。自有清池。大师之言。一一真诠。
不疑不怖。同归善缘。

* 李甘

甘字和鼎。长庆末进士。又登制科。太和中累官侍御史。贬
封州司马。

** 荐杨牢书

执事之部孝童杨牢。父茂卿。从田氏府。赵军反。杀田氏。茂
卿死。牢之兄蜀。三往索父丧。虑死不果至。牢自洛阳走常
山二千里。号伏叛垒。委发羸骸。有可怜状。雠意感解。以尸

还之。单缞冬月。往来太行间。冻肤皲瘃。衔哀雨血。行路稠
人为牢泣。归责其子。以牢勉之。牢为儿践操如此。未闻执
事唁而书显之。岂树风扶教意耶。且乡人能齧疽刳䏶。急
亲之病。皆一时决耳。犹蒙表其闾。脱之徭。上有大礼。则差
问以粟帛。今河北骄叛。万师不能攘。而牢徒步请尸仇手。
与夫舍腐忍疮者孰多。牢绝乳即能诗。洛阳儿曹壮于牢
者。皆出其下。牢之赎丧。潞帅偿其费。其葬也。滑帅赙之财。
斯执事之事。他人既篡之矣。即有称牢于上者。执事能无
恨其后乎。

** 寓卫人说

于卫有人焉。污偫洁独。师圣友贤。不明于诸子。间或从孟
轲游。在贫逃官。将仕不妻。宜若狂然。乡之君子以言谲曰。
若虽不明于诸子。然且从轲。轲为书曰。仕非为贫也。而有
时乎为贫。娶妻非为养也。而有时乎为养。今闻若推养于
弟。避媒窜禄。圣耶孟轲邪。俱不识也。对曰。此吾母也。吾母
教我曰。无以贫故不择官。不择官滋汝以偷也。无以养故
不择婚。不择婚滋汝以累也。孝在便吾心也。孝不在便吾
身也。愉愉授枕者便吾身也。孳孳受道术者便吾心也。若

便然。汝不见马牛羊豨乎。同费刍豢也。马牛则免也。羊豨
则不免。无他。牛以耕免。马以驾免。岂惟刍豢为然。人有大
焉。汝当勤其道者也。我对曰。某闻会盟则牲马。宗庙则牺
牛。如此不以免。柰何。吾母嗟曰。汝诚得列于会盟。荐于宗
庙。虽不免。吾言欢。我固受教于吾母矣。不然。我何以得专
此。如牵人言而戾母心。不知其子也。乡之君子退曰。吾闻
曾子能养志者也。若人曾子哉。

** 窜利说

吾窜乎。奚窜。吾窜利也。利所趋也。所窜也。吾将为吾之所

为也。吾岂为人之所为也哉。今是顽人。曾无不忍之心。然
常独有忍心者。由害于利也。且谓蝼螾大于麋鹿。则许之
乎。声不许也。然人顾而遭蝼螾。则迂足而活之。过而伤蝼
螾。则失声而痛之。顾而见麋鹿。则援弓而逐之。幸而中麋
鹿。则失声而喜之。忍于大者。不忍于小者。何欤。麋鹿利于
口腹也。蝼螾不利也。故居于利。则虽麋鹿忍也。不居于利。
则蝼螾不忍也。然则羁于利而忍于麋鹿者。独小人耶。长
人有甚焉。长人则果忍于人矣。乌有是哉。前有将官兵以
诛恒蔡叛者。不十馀战而能杀万人则师喜。不能杀万人

则师耻。岂翅忍乎。从有侈富而劫死者。有怨旷而奸死者。
有饥寒而道路死者。有加兵死之数。今是长人。固有不忍
之心。然独时有忍心者。亦由害于利也。是故利滋博者。忍
滋多也。吾方与之角利。将在所不忍乎。故曰吾窜乎。奚窜。
吾窜利也。如此。俛读倚咏。孳孳于策试者。窜而非邪。然吾
之所窜。窜乎心也。不窜乎身。昔者赵狐正晋先盟五合诸
侯。传曰生不及利。彼岂窜吾身哉。

** 叛解

或曰。申恒何雠而叛。解曰。盗贼富家雠乎。且惏其财而强

索之。若冤其主也。申习盗。恒习贼。差乎。解曰。害财曰盗。以
盗害人曰贼。天下有士家之有纻粟也。天下有相家之有
子弟也。申凭叶县。非盗欤。恒惊宰相。非贼欤。或曰。有盗一
金。费十金而可捕。为之乎。有贼一夫。杀十夫而可磔。行之
乎。今三年兵之。非十金而捕。如费何。万人死之。非十夫而
磔。如杀何。解曰。以金为轻而不捕。则穷人家家谋盗矣。富
人家家遇盗矣。以一夫为寡而不磔。则壮夫人人为贼矣。
懦夫人人被贼矣。是故尽天下之盗者。三年为蚤也。胜天
下之贼者。万人为少也。或曰。吾闻勇夫重闭。盍键乎。解曰。

天雨垣败。盗贼乘之。门之闭耶。曰。以彼习叛之巧也。赎而
吏之何如。解曰。盗贼欲巧。吏不欲扰。如赎娼而为妻也。为
娼且淫。为妻且禁乎。

** 济为渎问

北诸侯来朝。过温。温令送于温。指问水名。令曰济也。侯曰。
岂济渎邪。令复曰然。侯曰。河吾望也。其横千里。浑猛。如涨。
无风或毁船杀人。得清淇洹漳之水不加深。别为九河不
加狭。彼所以为渎也。今尽济水之力。载数石之舟。广不能

横。深不能浮。而曰与河同灵等秩。吾不识先生班祀之意
也。令曰。济南去数十里过河矣。寡介如此。驰狂浊中。未尝
波渝气夺。别河而潜积沙。连块千里。不压不翳。益壮其流。
帅汶而东。终能发山输海。此其所以为渎也。今河负其强
大。自积石不捷趋海。往来戎狄间。胁泾渭沣漆汾洛伊沁
之水。以滋其暴决。愁民生。中土患。势逆曲多。穷始归海。此
皆济水所羞也。执事岂以大为贤乎。侯默然。