钦定全唐文卷七百十五

* 韦处厚

处厚字德载。京兆万年人。本名淳。避宪宗讳改今名。元和
初进士。又擢才识兼茂科。穆宗朝拜兵部侍郎。文宗立。以
佐命功拜中书侍郎同中书门下平章事。封灵昌郡公。太
和二年卒。年五十六。赠司空。

** 答李德裕丹扆箴诏

卿文雅大臣。方隅重寄。表率诸部。肃清全吴。化洽行春。风
澄坐啸。眷言善政。想叹在怀。卿之宗门。累著声绩。冠内廷

者两代。袭侯伯者六朝。果能激爱君之诚。喻诗人之旨。在
远而不忘忠告。讽上而常深虑微。博我以端躬。约予以循
礼。三复规谏。累夕称嗟。置之座隅。用比韦弦之益。铭诸心
腑。何啻药石之功。卿既已投诚。朕每怀开谏。苟有过举。无
忘密陈。山川既遐。眷瞩何已。必当勉已。以副深诚。

** 进六经法言表

臣闻三皇讲道。五帝讲德。三王讲仁。五霸讲义。所讲不同。
同归于理。理道之极。备于六经。虽质文相变。忠敬交用。损
益因时。步骤不一。然而释三纲越五常而致雍熙者。未之

有也。自秦火荡爇。孔壁穿蠹。曲学异辨。专门多惑。营道之
轨并驰。希圣之堂盖寡。芜文错起。浮义互生。简册混散。篇
卷繁积。劳神于累代。弊形于当年。其知愈博。其得愈少。夫
然。通方之士。达识之儒。且犹不为也。况南面之尊。司道之
契。岂不贪其精而遗其粗者乎。伏惟文武孝德皇帝陛下
精义神授。博识天资。山峻词峰。泉蓄学海。膺休运则混六
合而不让。思屈己则舞两阶而不疑。故当希皇踵帝。肩王
轹霸。可以区区近躅。拟于圣德哉。臣处厚臣随采合易诗
书左氏春秋孝经等。因其本篇。掇其精粹。论纪先师微旨。

今亦附于篇末。总题曰六经法言。合二十卷献上。取诸身
必本于五事。通诸物兼畅于三才。始九族以及于百姓。刑
室家以仪于天下。圣君良主之往行。哲人壮士之前言。天
人相与之际。幽明交感之应。穷理尽性之辨。药石攻磨之
规。尧舜禹汤文武理乱之道尽在。君臣父子夫妇朋友之
义必举。其兴可以劝。其违可以戒。此其所存者也。至如爻
象错综。阴阳难名。比兴箴诲。幽隐难释。诰命训论。古今不
合。威仪数制。命诸有司。褒贬扬[:#AS-81EB:⿰⺘⿱宀隹]。归诸史法。此其所遗者
也。商鞅之说秦王。叹帝道之难行。太宗之纳魏徵。流王泽

而广被。繇是言之。道无远近。德无重轻。能者挈之如毛羽。
不能者举之如嵩岱。今逢希代之君。当难合之运。故不能
以百家邪说。六国纵横。秦汉刑名。魏晋偷薄。为盛时道。历
代帝王。皆务纂集。魏称皇览。梁著进略。邺中则有修文之
作。江左则有寿光之书。但誇衒于闻见。非垂谋于理本。臣
今所贵。实异斯作。陆贾奏甚卑之论。尚称善于高皇。方朔
献杂糅之说。犹见知于武帝。伏惟陛下机务之馀。燕息之
暇。时降省览。天下幸甚。

** 代裴度论淮西事宜表

臣某言。臣伏以方岳之任。职主分忧。苟事涉安危。利深社
稷。词得专达。臣敢备言。是用轻冒上闻。伏惟少纾仅踰数
月。朝廷未议所伐。臣恐日长奸谋。彼将胶固士心。必希侥
倖啖利。滋蔓事则难图。当其神情尚摇。足以观衅。臣自闻
少阳权主留务。众未甚宁。昨知少诚之子。诱扇其军。又以
诛戮。天其或者剿绝奸类。大振皇纲。陛下得不上顺天心。
乘时废置。而又谋之迟久。臣窃为陛下惜之。何则。夫以少
诚怙兵偷安。二十馀载。恩惠自己。人知素怀。众之所怀。必
厚其子弟。其势以分。臣度具闻不与者半。所以人心持两。

至有动摇。以斯观之。或未尽附少阳。又以新杀其子。必有
疑众之心。今若及未宁。出其不意。择四方节制之臣可为
其帅者。使驰而入之。移少阳于他镇以待之。彼得所安。必
效顺承。而无固众之志。则其党自离心矣。因其所离。而制
其命。何求而不克哉。易所谓见几而作。不俟终日。然以方
布大信。不宜隐情。若先命中贵奉明诏。将告易位。以诚谕
之。从而后行。事可以济。臣又度当今节制可以处淮西任
者。莫若河中节度使王锷。宽厚慎重。练识军情。必能悦慰

偫心。镇抚疑党。若将移锷于淮西。而俾与少阳不远矣。朝
廷立迁授之权。而内足以除奸蠹之本。使少阳感恩以效
命。王锷推诚以莅众。是淮西绝继代之业。朝廷存宏贷之
德。亦将以息河北狐鼠之势。示去逆效顺之利。自然风靡
以成化。从此不希于苟得矣。斯事体大。伏惟陛下行之。议
者以为少阳兵戎贼臣。曾居叛党。若将易处于关辅之地。
宠任以兵戎之权。何异夫朝四暮三。而终不离其数。是不
然也。夫根深者难拔。源长者难绝。彼深结众根其人久矣。
我能绝之使安。植施于他。以变其所。庸非至计乎。且事不
先渐化之道。而欲顿归于大政。亦难矣。方今征承宗以名

闻于天下者。岂不恃众违命邀爵乎。若使少阳复而行之。
则其罪均矣。不可独赦。则必分师以讨之。当淮楚灾旱之
馀。徵赋耗竭之日。是使苍生兴流亡之叹。甲兵无暂息之
时。上以伤陛下子育之心。下以竭邦赋资用之费。得不审
慎其举而保其成算哉。伏以国家艰难已来。何北戎臣。窃
据州郡。父殁子代。兄终弟及。皆朝廷稽缓其事。不时即谋。
使生人之心。率以沿习。为患久矣。陛下神略独断。超冠百
王。事当其机。宜以时革。臣不胜诚恳悃款之至。

** 论裴度不宜摈弃疏

臣闻汲黯在相。淮南不敢谋反。干木在魏。诸侯不敢加兵。
王霸之理。皆以一士而止百亿之师。以一贤而制千里之
难。伏以裴度勋高中夏。声播外夷。庭凑克融。皆惮其用。吐
蕃回鹘。悉服其名。今若置之岩廊。委其参决。西夷北虏。未
测中华。河北山东。必禀庙算。况幽镇未静。尤资重臣。管仲
曰。人离而听之则愚。合而听之则圣。理乱之本。非有佗术。
顺人则理。违人则乱。伏承陛下当食叹息。恨无萧曹。今有
一裴度。尚不留驱策。此所以冯唐感悟汉文。虽有廉颇李
牧。不能用也。夫御宰相。当委之信之。亲之礼之。于事不效。

于国无劳。则置之散寮。黜之远郡。如此则在位者不敢不
励。将进者不敢苟求。陛下存终始之分。但不永弃。则君臣
之厚也。今进皆负四海责望。退亦不失六曹尚书。不肖者
无因而劝。臣与逢吉素无私嫌。臣被裴度无辜贬官。今之
所陈。上答圣明。下答偫议。披肝感激。伏地涕流。伏乞鉴臣
爱君。矜臣体国。则天下幸甚。

** 论左降官准旧例量移疏

伏见赦文节目中。新左降官有不该恩泽者。在宥之体。有

所未宏。臣窃闻物议。皆言逢吉恐李绅量移。故有此处置。
若如此。则应是近年流贬官。因李绅一人。皆不得量移。事
体至大。岂敢不言。李绅先朝奖任。曾在内廷。自经贬官。未
蒙恩宥。古人云。人君当记人之功。忘人之过。管仲拘囚。齐
桓举为国相。冶长缧绁。仲尼选为密亲。有罪犹宜涤荡。无
辜岂可终累。况鸿名大号。册礼威仪。天地百灵之所鉴临。
亿兆八纮之所瞻戴。恩泽不广。实非所宜。臣与逢吉素无
雠嫌。与李绅且非亲党。所论者全大体。所陈者在至公。伏
乞圣恩。察臣肝膈。倘蒙允许。仍望宣付宰臣。应近年左降
官。并编入赦条。令准旧制。得量移近处。

** 请明察李逢吉朋党疏

臣窃闻朋党议论。以李绅贬屈尚轻。臣受恩至深。职备顾
问。事关圣听。不合不言。绅先朝奖用。擢在翰林。无过可书。
无罪可戮。今偫党得志。谗嫉大兴。询于人情。皆共叹骇。诗
云。萋兮菲兮。成是贝锦。彼谮人者。亦已太甚。又曰。谗言罔
极。交乱四国。自古帝王。未有远君子近小人而致太平者
也。又古人云。三年无改于父之道。可谓孝矣。李绅是前朝
任使。纵有罪愆。陛下犹宜洗衅涤瑕。念旧忘过。以成无改

之美。今逢吉门生故吏。遍满朝行。侵毁加诬。何词不有。所
贬如此。犹谓太轻。盖曾参有投杼之疑。先师有拾尘之戒。
伏望陛下断自圣虑。不惑奸邪。天下幸甚。建中之初。山东
向化。只缘宰相朋党。上负朝廷。杨炎为元载复雠。卢为刘
晏报怨。兵连祸结。天下不平。伏乞圣明。察臣愚恳。

** 驳张平叔粜盐法议

张平叔条制不周。经虑未尽。以为利者反害。以为简者至
烦。张平叔一条云。应简得公私盐。当日具都数申度支。便
任府县差人勾当出粜多少。逐日申报。粜价之内所得见
钱。去上都一千里者。任市当土布绢者。窃以禹贡甸服五

百里。近者纳草。远者纳米。是量远近而制轻重也。今言千
里外市绢。则是千里内须送见钱。兴元洋州。并是八百里
内。骆谷道路。险阻非常。若送见钱。实为不可。又一条云。州
县所要粜盐人。委所在长吏于当州当县仓督录事佐吏
以下本所繇中拣选。不得差配百姓。如有乡村去州县路
远处。即州县拣定所繇。将盐就乡村粜易者。臣曾任刺史。
所繇入乡村。是为政之大弊。一吏到门。百家纳货。今陛下
方以清净简易。休息苍生。宜去其冗员。除其蟊贼。今山剑
州县。境土至阔。其令若行。烦扰至甚。又一条云。臣今欲献

盐法。归于简易。但委州县。则无不济。伏缘所务至重。须以
庙堂宰臣充关内河东山剑等道盐铁使者。臣窃以度支
使四方禀奉。不殊宰相。权柄已重。不假台司。台司者。三公
论道之地。杂以鹾务。实非所宜。三十年来。窦参程[:#AS-82FA:●]皇甫
镈并以钱谷居台铉。非惟国体不可。抑亦名利难兼。所以
参辈不受国诛。必有天祸。又一条云。据每道每州粜盐不
少。今所在户口。都不申明实数。臣请令长吏有不亲公事。
信任所繇浮词。云当界无入粜盐。交恐不济。臣即请差清
疆巡官往所诉州简责实户口数团保者。臣曾为外州刺

史。备谙此事。自兵兴以来。垂二十载。百姓粗能支济。免至
流离者。实赖所存浮户相倚两税得充。纵遇水旱虫霜。亦
得相全相补。若搜索悉尽。立至流亡。宇文融当开元全盛
之时。搜丁出户。犹以残人敛怨。瘁国害身。此策若行。则甚
于彼。臣前月二十四日思政殿面奉德音。深恤疲人。且不
配户。圣德周悉繇见事情。臣等退而抃跃。以为升平坐致。
若据此节。即与配户无殊。平叔所陈。未副圣德。又一条云。
诸州府县简得盐。便于当处官仓收贮。其京城两县简责
得盐。于度支两常平院贮。当日各据数勒留。依所定估出

粜。从敕下后。诸巡院便计料般盐。分付府县供粜。常令所
贮有剩。不得令阙。如有违阙。知院官闻奏。贬远恶处。官典
所繇节级重科决停解。如府县不存公心。课利减耗。及所
送官盐价匹段滥弱。并送纳不时。妄有申诉。其京兆亦令
司录及观察使停见任改散慢官。其专判盐案及刺史请
贬与上佐。本州专判案官录事参军县令亦请远贬者。臣
窃以古人云。人爱其裘。反而负刍。皮既不存。毛将安傅。皮
喻百姓。毛喻国家。百姓不存。国家不立。今两税编户。是国
根本。择忠信之长。命慈惠之师。推赤子之仁。布恺悌之化。

犹惧不及。而有伤痍。今为盐铁不登。便须贬黜。虽龚黄召
杜之政。卓鲁蒲密之能。无所施于圣代矣。又一条云。以设
法之初。沮议者众。圣断先定。则成绩可期。令出之后。辇毂
之下。尤要堤防。恐尔两军市人。盐商大贾。或行财货。邀截
喧诉。临时必有此色奸人。伏乞圣慈委两军中尉兼京令
尹切加把捉。如有此色捉获。头首所在决杀。连状聚众人
各加脊杖二十者。臣窃以古人云。利不百。不变法。工不十。
不易器。改更之事。自古所难。故云谋不欲多。决之欲独。臣

于平叔。无亲故。无雠嫌。所陈者非挟情。所议者归利害。惟
圣上独断。推于至公。然彊人之所不能。事必不立。禁人之
所必犯。法必不行。臣尝为开州刺史。当时被盐监吏人横
搅官政。亦欲盐归州县。总领其权。尝试研求。事有不可。盖
以设法施行。须顺风俗。或东州便则西州害。或南州易则
北州难。且据山南一道明之。兴元巡管。不用见钱。山谷贫
人。随土交易。布帛既少。食物随时。市盐者或一斤麻。或一
两丝。或蜡或漆。或鱼或鸡。琐细丛杂者。皆因所便。今逼之。
使出帛。则俗且不堪其弊。官中货之以易绢。劳而无功。伏
惟圣明裁择。

** 对才识兼茂明于体用策

问。皇帝若曰。朕观古之王者。受命君人。兢兢业业。承天顺
地。靡不思贤能以济其理。求谠直以闻其过。故禹拜昌言
而嘉猷罔伏。汉徵极谏而文学稍进。匡时济俗。罔不率繇。
厥后相循。有名无实。而又设以科条。增求茂异。舍斥已之
至论。进无用之虚文。指切著明。罕称于代。兹朕所以叹息
郁悼。思索其真。是用发恳恻之诚。咨体用之要。庶乎言之
可行。行之不倦。上获其益。下输其情。君臣之间。驩然相与。

子大夫得不勉思朕言而茂明之。我国家光宅四海。年将
二百。十圣宏化。万方怀仁。三王之礼靡不讲。六代之乐罔
不举。浸泽于下。升中于天。周汉已还。莫斯为盛。自祸阶。漏
壤。兵宿中原。生人困竭。耗其大半。农战非古。衣食罕储。念
兹疲氓。未遂富庶。督耕殖之业。而人无恋本之心。峻榷酤
之科。而下有重敛之困。举何方而可以复其盛。用何道而
可以济其艰。既往之失。何者宜惩。将来之虞。何者当戒。昔
主父惩患于晁错。而用推恩。夷吾致霸于齐桓。而行寓令。
精求古人之意。启迪来哲之怀。眷兹洽闻。固所详究。又执
契之道。垂衣不言。委之于下。则人用其私。专之于上。则下

无其功。汉元优游于儒术。盛业竟衰。光武责课于公卿。峻
政非美。二途取舍。未获所从。余心浩然。益所疑惑。子大夫
熟究其言旨。属之于篇。兴自朕躬。毋悼后害。

对。臣闻古之以道[:#AS-93FA:⿱艹泣]天下。皆酌之人言。用凝庶绩。伏惟陛
下统承丕绪。光膺骏命。志气中蕴。清明下临。恤黎庶而惠
慈方洽。枭叛戾而威武已炽。犹能虑危于未兆。思理于已
安。聿追孝思。缵述前烈。悯官吏之无用。求斥已之至言。微
臣才用不足以操事。体识不足以经远。祇奉圣问。伏用兢
惶。谨昧死上愚对。制策曰。朕观古之王者。受命君人。兢兢

业业。承天顺地。靡不思贤能以济其理。求谠直以闻其过。
故禹拜昌言而嘉猷罔伏。汉徵极谏而文学稍进。匡时济
俗。罔不率繇。厥后相循。有名无实。而又设以科条。增求茂
异。舍斥已之至言。推无用之虚文。指切著明。罕称于代。兹
朕所以叹息郁悼。思索其真。是用发恳恻之诚。咨体用之
要。庶乎言之可行。行之不倦。上获其益。下输其情。君臣之
间。驩然相与。子大夫得不勉思朕言而茂明之。臣闻复济
慎惧。虽危必乐。理安佚肆。虽顺必忧。帝尧之为道也大矣。
书称其本。曰允恭克让。文王之为德也宏矣。诗美其功。曰

小心翼翼。图天下之安者。必称之于劳。虑天下之大者。必
慎之于微。任贤诚固。思虑诚深。百姓虽未富庶。四夷虽未
宾服。天下明知其治也。任贤不固。思虑不深。百姓虽富庶。
四夷虽宾服。天下明知其乱也。今陛下鉴前代已往之失。
求当今未然之理。使虚文不设于下。至言必闻乎上。端视
凝听。所委惟贤。则上获其益矣。惠爵施禄。所理惟直。则下
输其情矣。顾言而动。思利乎安。则何虑乎言之不行。顾行
而动。思利乎安。则何虑乎行之有倦。诚能兢兢于一日二
日。业业于无小无大。苟能此道。虽微必昌。虽柔必强。凤凰

麒麟不足来。甘露醴泉不足致。三光四时不足序。天之高
明也。斯不爱其道。地之博厚也。斯不爱其宝。彼之大者犹
若是。况其细者而难乎。制策曰。我国家光宅四海。年将二
百。十圣宏化。万邦怀仁。三王之礼靡不讲。六代之乐罔不
举。浸泽于下。升中于天。周汉已还。莫斯为盛。自祸阶漏壤。
兵宿中原。生人困竭。耗其大半。农战非古。衣食罕储。念兹
疲氓。遂乖富庶。督耕植之业。而人无恋本之心。峻榷酤之
科。而下有重敛之困。举何方而可以复其盛。用何道而可
以济其难者。伏以陛下蕴充明德。继荷大业。居十圣之全

区宇。守百代之成礼乐。扬高祖之耿光。播太宗之休烈。思
黩武而弭戢。念疲氓之富庶。理自顺此生。危自反此作。兵
者国之威也。威不立则暴不禁。君得其术而已。举其要而
已。凡善用兵者。用兵之精。次用兵者。用兵之形。用精者国
逸而功倍。用形者人劳而威立。令行禁止。俗富刑清。仁足
以怀。义足以服。端居庙堂之上。威加四海之外。而叛者尝
欲系其颈而制其命。伏其心而笞其背。此兵之精也。金鼓
击刺。追奔逐北。攻城掠地。斩馘献俘。忧思岩廊之上。谋制
千里之外。而叛者有以畏其威而惩其罚。化其心而戢其

暴。此兵之形也。陶然而化。其效不形。兵贵藏有于无。兵之
形不可张也。骚然而动。其政难久。人不可终扰。兵之精所
宜密胜也。今陛下既枭叛寇。复征违命。屈已之至。已浃于
兆庶。恤人之诚。已敷于四海。乘众之怒。用兵之形。则近无
转输搔扰之勤。远无经费供求之役。诚能固守。必大畏其
力。小怀其德矣。岂兵宿中原之为虞。生人耗竭之为虑。臣
又闻理国之本。富之为先。富人之方。劝农为大。三代以耕。
藉率天下。汉朝以孝悌配力田。皆劝之之道。夫农寒耕热
耘。沾体涂足。昼夜之筋力勤焉。父兄之手足悴焉。而官输

籍督。坐非已有。夷时郡邑长吏。偷容朝夕。养声钓禄。非恤
人隐。此所以耕植之业不勤。恋本之心不固。有遁于军旅
而邀功赏者。有冒于老释而渎清浊者。有逸于负贩而制
贫人者。有隐于椎剥而干教令者。农耕之难也如彼。日百
其劝。常有不务者矣。游惰之逸也如此。日百其禁。常有不
息者矣。由上之为政。知人苦之者劝之必深。知人乐之者
禁之必至。昔贾琮以最于十二州。颁之以玺书。黄霸以甲
于二千石。宠之以侯印。惟陛下注意于守宰字人之官。以
田垦辟为最。地荒榛人离散为殿。即耕植可劝。困竭可苏。

兵未弭则人不蕃。人不蕃则农不劝。农不劝则国用虚。此
榷酤所以兴也。然盐曲之税。山泽之利。法用得其要。不在
峻其科。理不得其吏。犹不明其法。明其法。得其要。则上无
峻刻之举。下无重敛之困矣。陛下制策曰。既往之失。何者
宜惩。将来之虞。何者当戒。臣闻王者之兴。皆鉴乎前代。圣
君贤佐之所以兴。昏主庸君之所以丧。景行其兴也。用得
以常理。戒慎其丧也。用得以常存。诗人美殷鉴于有夏。贾
山谏汉而借喻亡秦。备于图籍。著于编册。非臣繁词所可
曲尽。自陛下统极。举滞淹。已逋责。恤刑狱。振乏绝。德泽所

临。戴之不暇。微臣未见其失也。明将来之戒。其在法令刑
赏乎。四海之广。亿兆之众。非家令户告之能也。发号出令
而已矣。伏惟陛下聿求善政。大振洪猷。人之献替。政之损
益。灿乎其书。灼乎其人。始则鼓舞蹈咏。不足以克其善。终
则渴日望岁。不足以喻其劳。教之本莫大乎复言。政之先
莫大乎重令。诚能复言重令。上之克当乎天心。下之允协
乎人情。天人交相为感。而灾害不生。祸乱不作。非此。则日
有德音而人不悦。日有威罚而人不畏。苟不悦矣。无与同
劝。苟不畏矣。无与同沮。此非法令之可裁也。成一时之功

者。宠乎其功者也。思百代之利者。荣乎其名者也。其名不
足以劝者。则刑罚存焉。其效不得而宠者。则褒贬存焉。是
小人之所趋。君子之所务。今陛下刑赏已足。劝惩褒贬。又
存文史。君子竭忠。小人输力。举如鸿毛。拾如地芥。何为而
不成。何求而不效。陛下之不为。非不能也。伏以致诛逆党。
罪止渠魁。原情究恶。不及其母。此帝王之刑也。戎臣馈军。
致命折寇。渥恩必厚。爵位必加。此王霸之赏也。然善有彰。
虽贱赏也。恶有衅。虽贵罚也。赏一人不足以耸天下之善
者。其赏不足行。刑一人不足以禁天下之暴者。其刑不足

用。今宜赏不遗微细。惟功之所加。罚不为暴乱。惟罪之所
出。此天下之人。所以皆知赏之可重。而罚之可戒。制策曰。
昔主父惩患于晁错。而用推恩。夷吾致霸于齐桓。而行寓
令。精求古人之意。启迪来哲之怀。眷兹洽闻。固所详究。臣
闻汉兴。鉴亡秦孤立之弊。踪周官众建之法。苴茅列土。非
复异姓。其后吴楚彊大。本根不拔。晁错之策未终。七国之
兵已发。主父念前事之败露。期本朝之彊大。分封子弟。使
得推恩。诸侯之国。星解于上。汉廷之威。风行于下。此所以
为谋也。齐桓当周季陵夷之运。思大彰翊霸之功。志图兼

弱。力存攻昧。思逞其欲。是务彊兵。习之野。大国防其谋。习
之朝。小国谨其备。其志不可以速得。其功不可以立俟。用
为隐政而行寓令。此其所以霸也。制策曰。执契之道。垂衣
不言。委之于下。则人用其私。专之于上。则下无其效。汉元
优游于儒学。盛业竟衰。光武责课于公卿。峻政非美。二途
取舍。未获所从。吾心浩然。益所疑惑。子大夫熟究其旨。属
之于篇。兴自朕躬。无悼后害者。臣闻契者君之所司也。综
其会归。则庶务随而振之。职者臣之所司也。践其轨迹。则
百役通其流矣。委之于下者。委之职业也。非委其权。专之

于上者。专其操持也。非专其事。赏罚好恶之出。生杀恩威
之柄。此非权与操持乎。委之于下。则上道不行矣。提衡举
尺。守器执量。此非事与职业乎。专之于上。则下功不成矣。
不委其操持。安所用其私乎。不专其职业。孰虑无效乎。君
收其大柄。臣职其所守。然大柄不得亢于上。臣得佐而成
之。所守不可属于下。君得举而明之。故乾之经曰。首出庶
物。坤之文曰。地道无成而代有终。乾阳物也。坤阴物也。阴
阳合而泰形焉。阴阳离而否形焉。君臣之道。盖象乎此。汉
元优游于儒学。而权归王氏。失其所专也。光武责吏事于

三公。而劳神簿书。集其所委也。一则旷而荡。一则察而狭。
既非中道。不可以范。所谓阴阳乾坤之说。各存其道。而交
有所感。然成其悠久。配乎持载。如此而已。才者综物以研
务。识者辨惑而不泥。体者抚往以经远。用者临事而造至。
神而明之。可以辅陶钧。可以赞化育。微臣固陋。从师之说。
循名而实不克。承问而学不称。进退殒越。惧烦刑书。谨对。

** 上宰相荐皇甫湜书

相公阁下。伏以燕国张公说登翊圣明。底宁泰阶。推心旁
求。虚已下纳。房太尉由布衣振起于门下。张曲江自蓬户

发挥于岭底。而继播休名。袭佩相印。克懋勋德。不忝揄扬。
后之朝望。因以兴劝。不多二公而推燕国者。以杂居偫伦。
齐齿下辈。崇构栋干。则杪忽方轻。琢饰圭璋。则蒙昧未曜。
器用既光。持之于耳目之前。垂后而无配。名节兼大。用之
于身世之后。希古而绝伦。夫岂推策考步之为乎。藏往知
来之兆乎。盖合以尺牍片言。申以考迹定貌。灵异五行之
钟粹也。文章心灵之造形也。著诚居业。本隐以之显。观心
择术。自粗以之微。以是而求。则坐决万方之内。立断百代
之下。其术既定。其道甚明。窃见前进士皇甫湜。年三十二。

学穷古训。词秀人文。脱落章句。简斥枝叶。游百氏而旁览。
折之以归正。囊六义以疾驰。讽之以合雅。苟坚其持操。不
恐于嚣嚣之讪。修其践立。不诱于藉藉之誉。孟轲黜杨墨
之心。扬雄尊孔颜之志。形乎既立。果于将然。至于用心合
论。操毫注简。排百氏之杂说。判九流之纷荡。摘其舛駮。趋
于夷途。徵会理轴。遣训词波。无不蹈正超常。曲畅精旨。置
之石渠。必有刘向之刊正偫言。列之东观。必有孟坚之勒
成汉史。施之奏议。必有贾谊之兼对诸生。天既委明于斯
人。苟回险其道。未得按轮而驱。则必混翼于天池。飧精于

沆瀣。秉矰缴者从而道之。固无及矣。傥得游门下。信其才
能。相公得徇公之名。有摭奇之实。后进幸甚。舍人骖御贱
役也。犹能达扫门之事。祢衡雕虫薄技也。犹能遇非常之
荐。今某辱奉恩顾。实百于舍人之俦。皇甫湜蕴积才志。固
百于正平之量。处厚百舍人之势。不能达百正平之心。方
切恃私于门馆。明者观之。其耻非一也。惧愚瞽不尽。谨缮
其书论赋合八首。用卜可否。轻渎严威。下情不任战惧之
至。

** 翰林院厅壁记

魏晋已后。复典综机密。政本中书。诏命词训。皆必由焉。唐
有天下。因袭前代。爰自武德。时有密命。则温大雅魏徵李
百药岑文本之属视草禁中。乾封年则刘懿之周思茂范
履冰之伦秉笔便坐。自此始号北门学士。皆自外召入。未
列秘署。元宗开广视听。搜延俊贤。始命张说陆坚张九龄
徐安贞辈待诏翰林。厥后锡以学士之称。盖由德成而上。
与夫术数工艺。礼有所异也。逮自至德。台辅伊说之命。将
坛出车之诏。霈洽天壤之泽。导扬顾命之重。议不及中书
矣。尺牍旁午。章奏丛至。指踪中外之略。谋谟帷幄之秘。阴

阳造化。嘉猷密勿。萌制乎将然。事构乎无形。皆功归元后。
而德播兴运。循名迹者。莫窥其辙。想风彩者。孰究其端。虽
然。臧否无得而称矣。贞元中由此而居辅弼者十有二。元
和中由此而膺大用者十有六。近日丞相府不由内庭者。
断国论。宰法度。虽有利器长材。未免缺折掉挠。建中以来。
简拔尤重。故必密如孔光。博如延州。文如卿云。学如向歆。
器如黄颜。直如史鱼。然后得中第。士之游心处已景行于
六如者。而又饰之以洁球璋之行。贯金石之诚。虽潜声匿
迹莫能脱。汉时始置尚书郎五人。平天下奏议。分直建礼。

含香握兰。居锦帐。食太官。则今之翰林。名异而实同也。时
论以为登玉清翔紫霄。岂蓬山瀛州而足喻乎。齐桓公纳
厩人编栈之说。以为直木傅直。则曲无由至。曲木傅曲。则
直无由至。后之君子。戴明圣。协盛时。推厩人之规。移于引
贤。使如贯珠骈璧。则瑕瑜不杂矣。内给事李常晖内谒者
监王士政并掌院事。延于十年。与直徇公之议。聆于朝端。
中书舍人杜元㯋兵部侍郎沈傅师洎诸学士。皆涉历岁
久。备乎前文者也。李常晖以北阁旧记。室别堵殊。义非贯
通。改于前厅。佥以为便。圣上绍复坠典。留神太古。处厚因

与司勋郎中路隋职参侍读。通籍近署。纪述之事。前托沈
傅师。沈公以为称善之在已。不若使其人让。于处厚无以
辞。时皇帝统临四海之初元也。

** 兴福寺内道场供奉大德大义禅师碑铭

应身无数。天竺降其一。禅祖有六。圣唐得其三。在高祖时。
有道信叶昌运。在太宗时。有宏忍示元珠。在高宗时。有惠
能筌月指。自此脉散丝分。或遁秦。或居洛。或之吴。或在楚。
秦者曰秀。以方便显。普寂其允也。洛者曰会。得总持之印。
独曜莹珠。习徒迷真。橘枳变体。竟成檀经传宗。优劣详矣。

吴者曰融。以牛头闻。径山其裔也。楚者曰道一。以大乘摄。
大师其党也。三祖之德之(疑)也。则无一心可摄。无一境可
遣。不摄不遣。冥于大顺之言也。则称器投物。量机应命。皆
持权以明实。用实而照权。自时厥后。迷方滞迹。是非迭兴。
物我不泯。正南而邪北。有北而空南。而不知南之心生。自
同北矣。北之见灭。乃亢南矣。大师振法之铎。操化之衡。非
中非徼。非妄非觉。无居可以留神。无入而不自是。乘大智
而独逝。游法区而无涯。大师东海徐氏。衢州须江人也。母
氏方娠。必绝荤而后食。合宿既诞。必择乳而后饮。幼而出

世。奇表秀物。童而落发。异骨见顶。依本郡潜灵寺僧惠绩。
二十受具戒。若律若禅。无不通贯。后谒道一于江西。时趋
者川奔。学者市聚。一扣秘赜。廓然悬解。乃以拯物为心。博
施为任。契心于洪州。应缘于上京。孝文皇帝既清大难。斋
心无为。建中尉以总武旅。名功德以统缁黄。大师来之夕
也。右神策护军霍公见梦焉。翌日访之于慈恩寺。且与寐
合。遂表闻为内道场供奉大德。顺宗皇帝之在储闱。问安
之馀。栖神道域。尝问尸刹禅师。经言大地普众生。见性成
佛道。答曰。佛犹如水中月。可见不可取。后因问大师。曰。佛

性非见。必见水中月。何不攫取。顺宗然之。复问何者是佛
性。答曰。不离殿下所问。默契元关。一言遂合。后入内神龙
寺法会偫僧。有湛然法师者。登座云。佛道遐险。经劫无量。
南鄙之人。欺绐后学。大师曰。彼自迷性。盲者可咎白日耶。
顺宗顾谓诸王曰。彼不谕至道。其俦叱下。数旬而卒。后德
宗降诞日。于麟德殿大延论议。龙梵冥护。人天倾听。时有
问者曰。心有也。旷劫而滞凡夫。心无也。刹那而登妙觉。何
也。大师曰。此乃梁武帝云然。心有者。是滞于有。既有矣。安
可解脱。无也。何人而登妙觉。大师之旨。盖以为偫生十号。

等为有。已迷者终不复悟。等为无。已悟者终不复迷。时会
中有赞道云云无以比。大师曰。行止偃息。毕竟以何为道。
对曰。知者是道。大师云。经云不可以不识识。不可以不知
知。安得知者乎。复曰。无分别是道。大师曰。经云善能分别
诸法相于第一义而不动。安得无分别者乎。复曰。四禅八
定是道。大师曰。佛身无为不堕诸众。安在四禅八定者乎。
问者辞穷。众皆愕眙。大师之旨。盖以一切法是。一切法非。
于无性无象而有得有丧。一切亦非。于有形有纪而无取

无舍。一切亦非。夫然。岂可以一方定趣决为道耶。故大师
以不定之辨。遣必定之执。袪一定之说。趣无方之道。自是
两宫崇重。道俗宗仰。累锡缣缯。不可毕纪。奔问禅扃。日闻
秘偈。一味之雨。虽无二沷。众殊之器。皆有所拘。以是及门
者至多。入奥者盖寡。大历中。游上饶郡西百里所。山名鹅
湖。三峰秀揭。摩霄荫江。鸡犬四绝。植锡宴坐三日。有猎者
弃弓矢。奔告邑落。或披苫盖。或窟岩石。未逾旬而来者襁
属。其格物也如此。既而涉夏。学者如麻。朝粥既罄。咸请白
大师。师曰无忧。及旦有负米而施者。其前知也如此。先是
偫虎暴噬。大师遇之于路。以杖扣其首曰。当息害心。自是

虎远遁。其仁感也如此。贞元初。礼部侍郎刘太真出典是
郡。通津修梁。为水所败。以大师为众向伏。虔请下山。成于
不日。其应物也如此。永贞初。顺宗不康。大师遂归本郡。京
师祖道者。自皇都及灞上。车盖溢路。所至皆嚚傲耻革。刑
狱用省。故郡守藩岳。无不请益。以为有助于政术。元和十
三年正月甲子。告门人曰。我七日为最后供。是日清昼澄
霁。当峰有云沓起。俄而覆于禅室。众鸟鸣号。哀声如人。时
左右进药。侍者曰。此宜在晨旦。大师曰。汝果知有晨旦乎。
其夜恬然顺化。报龄七十有三。僧腊五十有四。门弟子无

数。或巡名山百郡。今亲侍左右者。则广济翛然献中普修
灵[:#AS-9970:●]宏昭。并徒众等。奉其全身。建塔于其地。夫无生之应
物。动而皆寂。顺缘而无生。静而无穷。故其来则入皇宫。登
宝座而瘖异论。其往则(阙)下国。感殊类而膻法存。委和也。
吾何恃存。委蜕也。吾何恒亡。门人宏钻仰之志。存示现之
辙。佥议琢石。传之无穷。铭曰。

峻顶方颡。莲目秀眉。望焉温温。即焉熙熙。示为法器。载为
德仪。我与五蕴。不即不离。铿然华钟。击之不穷。无迹无眹。
如指挥空。了性非言。舍言何从。无患言说。如响随风。溺权

远实。滞实异权。权实合融。正智乃圆。独觉利器。无漏后根。
奚思爰度。莫究其源。清静久虚。包囊无裔。无起无灭。无缚
无解。迷者炎宅。悟者凉界。是中不二。乃造实际。资是至因。
登平极报。具三十二。成八十好。御一乘车。摧五魔道。以色
观我。是谓邪倒。花房百亿。一土一佛。澄波千川。一水一月。
月体其二。波影千别。吾师于斯。善行无辙。