欽定全唐文卷七百十二

*李渤

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渤字濬之。洛陽人。勵志不仕。隱嵩山。元和初以山人徵為

左拾遺。不赴。九年召為著作郎。穆宗朝累遷諫議大夫。敬

宗立。轉給事中。出為桂管觀察使。太和五年以太子賓客

徵。卒年五十九。贈禮部尚書。

**上封事表

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臣渤言。臣伏見今月一日赦。聞中外僚例應有策略可濟

時者。悉許上陳。無有所隱。臣竊以陛下登極已來。擢自巖

野者。惟一人而已。臣感殊獎。不合私身。身既不私。豈宜愛

死。若臣者。得死於義。則榮於生遠矣。以元和九年十二月

二十六日奏平賊三術。並皆請不捨元濟。其上是感。其次

是守。其下是戰。又言感不成不失為守。守不成不失為戰。

此求廟戰。為陛下萬全之謀也。其直言必戰者。是見無禮

於君。如鷹鸇之逐鳥雀。奮不顧身。真陛下義勇之臣也。昔

漢代先零羌反。趙充國守屯田。辛武賢請討襲。宣帝兩行

之。雖各成本功。豈如陛下雄邁獨斷。竟斬滅兇虜。則微臣

前者上言。為國之道也。今掃清淮西。是陛下之聖也。社稷

之福也。臣獨不勝懇款。願朝廷增修德政。以享外寧之功。

輒復自忘幽朴。遠獻芻言。冀以塵露。少裨海嶽。竊以陛下

天縱生知。又嗜學不倦。故臣敢依託經史。敷陳下情。特乞

聖慈容其迂繁。曲賜終覽。則疎退小臣。死骨不朽矣。臣某

中謝。臣昔負薪。偷暇讀書。至周禮見春官外史掌三皇五

帝之書。即楚靈王所謂三墳五典是也。書敘又云。三墳言

大道也。五典言常道也。然則三五之君。君之至者矣。臣曾

學易。見三皇之道。加之以書。見五帝之德。加之以詩禮。見

三王之仁。加之以春秋。見五霸之義。尋戰國策。極於隋史。

見沿代得失。參以百家。統以九流。又遺其繁華。摭其精實。

收視黜聽。順其所自。故遊涉中理也。髣髴三皇之化。自冥

於天。天法道者。不疾而速。不行而至。範圍天地。曲成萬物。

易稱先天而天不違。又云。鼓萬物不與聖人同憂。是三皇

在上。至朴未散。天下大同。無思無為。逍遙而已。五帝之教。

自冥於地。地則天者。其德廣運。乃聖乃神。乃武乃文。書曰。

天聰明自我人聰明。天明畏自我人明威。孔子曰。唯天為

大。唯堯則之是也。五帝在上。惟精惟一。允執厥中。百姓不

知。其德至矣。三王之政。自冥於仁。仁效地者。不識不知。無

思不服。本以六德六行。文以五禮五樂。孔子曰。以仁理人。

又曰。克已復禮。天下歸仁焉是也。三王在上。上仁下義。仁

義相感。天下太和。故行葦天保之詩作。成康襲政。刑措四

十年。至於五霸。力義統盟。功過糅駮。傷壞王猷。秦政賊隳

周法。剗去井田。殘蝕六國。知及之。仁不能守之。故二世而

亡。漢高帝寬仁大度。與人同利。任能使。善聽納。竟甸萬國。

孔子曰。其或繼周者。雖百代可知也。彼蕭曹輩。生於秦。長

於秦。習於秦。惑於秦。不盡刷秦惡。特見制度。與夫三代聯

輝。此其未至也。然皆根於忠朴與清靜。其世代長久者亦

在此。文帝躬約素德。罷搆露臺。卻千里馬。熙然與刑措無

異。賈誼尚以為皇號甚美。論德不稱。豈非兼以造程裁範。

未抵大中歟。景武昭宣。亦各有美。皆以樂賢從諫。風流無

窮。元成哀平。過有輕重。皆以黜賢嬖佞。稔謺亡國。光武皇

帝躍白水。乘舊德。賊莽百萬。且潰且溺。又平赤眉銅馬隴

蜀諸寇。非項氏等夷。其佐命與三傑亦異。挍其武蹤。功次

高祖。若乃稽古宅周。勳臣壽。儒學光。教化浹洽。躬踐理平。

自牧以謙。自勤以勞。兢兢若不及。過矣無次也。明帝孝思。

敦九族。旰食以達幽枉。無倖私。無矜色。章帝性仁厚。行春

令。建胎養法。賦貧人以苑地。和帝抑符瑞。省貢獻。有明章

餘風。皆洛都之令主。自殤已下。不足徵也。桓靈不道。㣥醜

侵政。誅滅賢俊。流毒蒸人。鬻官於朝。列肆於內。㣥盜大起。

腥聞在上。赤帝之祚。其亡也忽焉。蜀先主任託孔明。有仁

人風烈。魏文帝席父業。擅妄大言。輕議舜禹。摧末疎本。其

昏塞劇矣。然災眚罪已。罷劾三公。終制省薄。亦足稱也。此

外無他勝略。繼以荒允鄰豪。敵臣奸雄。延數代而亡。實為

幸矣。晉武承三葉權力。通一淮海。焚怪服。讓泥金。容劉毅

直辭。輝光藹然。然違欽言嶠議。使黼衣左袵。數百年華風

不振者罪杇(疑)矣。南北分朝。質文術背。造邦者挺雄才。騁

奇算。約之以勤儉。必有夏呂之功焉。殘國者皆淫逸其心。

猜毒溺私。移之以務禽奢奔。必有共鯀之敗焉。嗣主善惡

紊駮。三者擬諸二漢。兇或逾之。美不及者也。大㮣吳風巧。

其失也浮。虜俗愚。其失也鄙滯。名不勝質。故陳滅於隋。昔

漢世祖帝隴蜀。更詔以書。貴服其心。恥以虛為勝也。何以

造以島夷索虜相濟。得不愧顏於讓畔通樂乎。自隋沒唐

祚。十一帝頒春。嚮二百年矣。革土垂號。亞姬敵劉。但房杜

病同蕭曹。祖述秦漢。憲章周隋。使周邵得擅美於前代者。

龜玉毀於櫝中矣。乃元宗中興。崇敏璟直。敏未達。直不深。

皆輔理名才。不宜責以經國也。李林甫元載媚君以佞諛。

迷君以嗜好。引同誅異。封其邪志。致逆羯啟釁。燎原不滅

者。非二子而誰。異代同[:#AS-8B70:⿰⺅⿱⿰夭夭心]。共汙三紀。遂使朝多忌諱。俗尚

苟容。波驚雲撓。蕩動未息。易曰。通其變。使人不倦。神而化

之。使民宜之。窮則變。變則通。通則久。自天祐之。吉無不利。

竊聞至德以來。天下常思太平。君臣之心。非不懇切。迄於

今來未稱者。是人倦而不知變。雖君儕堯禹。臣越伊周。詔

如尚書典誥。日下既不行之。行之亦何由得通且久乎。易

曰。化而裁之存乎變。推而行之存乎通。神而明之存乎其

人。默而成之。不言而信。存乎德行。天祚聖唐。以變通之。數

遺陛下。順而革之。則悠久大歷。必自此而更始矣。臣觀前

代嗣帝。功未有如陛下今日之盛也。宜乘今戮淮寇之勢。

以德制恒[兖]。則恩威兼暢矣。恩威兼暢。而又加之以捨小

過舉賢才。則陛下雖欲讓太平之勳美。臣知必不得明矣。

伏望廓開聖德。以撥亂意自兼。劇秦滅政。志於炎昊間。再

造鴻業。與天地惟新。馳之於無窮。昔舜禹以匹夫宅四海。

其烈如彼。今聖代以五朝營太平。其難如此。臣又竊聞之。

陛下使工伎必能。是不欲其兩傷也。如此推而進之。則建

皇極。致雍熙。如指諸掌乎。臣疑宰相公卿蘊其略。但啟沃

之次第未及。使陛下翹思文武。凝望殷湯。主憂臣辱。孰不

憤歎。今陛下蹈道據德。安仁存義。則三皇五帝三王五霸

之美兼矣。與人同利。從諫如流。尚約素。斥珍奇。則漢高孝

文之美兼矣。尊儒學。兢兢若不及。幽枉必達。無倖私。無矜

色。則光武孝明之美兼矣。任託不惑。容受直言。則蜀先主

晉武之美兼矣。約以高祖太宗之善訓。貫以陛下之明聖。

總萃前美。混論消息。融而為至德。發而為元化。以王道為

尺。以大中為刀。度時之宜。裁酌古今。引知蕩寃。驅末還本。

正六官。敘九疇。舉王制。倣月令。調兵食。崇孝悌。敦九族。闢

諫路。顯儒學。退文華。黜選舉。復俊造。定四人。省道釋。明刑

以行令。理兵以禦戎。然後經之以禮樂。緯之以道德。推誠

信以化之。播風雅以暢之。坐明堂。登靈臺。休息乎祥氣之

間。陛下襲羲軒於上。公卿儕稷契於中。黎元懽鼓腹於下。

挹甘露。潄醴泉。禽畜四靈。不為難矣。臣愚寡聞。不識遠大。

伏望下宰相公卿大夫議之。如瞽言可採。伏乞搜巖封野。

博引海內巨儒耆德元識明斷之士。大開學館。與朝賢參

講。令其稽古應時。據經更俗。仍使切磋周洽。復出精義。重

作制度。使合乎宣父繼周之旨。夫正氣振。彼承家鼠寇。戎

狄裔夷。若槁葉迎霜。輕冰涉暑。瞥然已去。閒然已亡。固不

足塵於聖慮矣。今臣謹竭管見。獻五事如後。是非疏密。懸

在天鑒。蕞爾昏塞。何能自分。若乃沿革次第。時政所切。伏

計宰輔必已詳奏。亦不敢更言。臣今幸生聖代。又曾謬處

諫垣。逢中興將啟之期。知太平必成之術。實懼不言為罪

也。狂瞽微臣。不勝感恩中憤之過。謹勒祇承人某奉表被

露丹懇以聞。臣渤誠惶誠恐。

**處理投匭人奏

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應進狀人論事。大者請分析聞奏。次者請申中書門下。小

者請各牒諸司。諸司若處理不當。復來投匭者。即請具事

繇聞奏。如投匭人有欺枉。責問得情狀。請本罪之外。更加

一等。又寶應元年六月勅。如有告密人登時進狀。分付金

吾畱身待進止。今緣匭院無械繫之具。忽慮兇暴之徒。難

以理制。請勒安福門司領付金吾仗畱身。然後牒送御史

臺京兆府。冀絕兇人喧競。

**論隻日視事奏

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:END:

事君之義。有犯無隱。陳誠啟沃。不必擇辰。今㣥臣敷奏。乃

候隻日。是畢歲臣下覩天顏獻可否者能幾何。

**考校京官奏

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:END:

宰臣蕭俛段文昌崔植等。當陛下君臨之初。首任宰相。安

危理亂。決在此時。況陛下思天下和平。敬大臣禮切。固未

有昵比左右。侈滿自賢之心。而宰相之權。宰相之事。陛下

一以付之。實宣化理千載一遇之時也。此時若失。恐更無

時。而俛等上不能推至公。申炯戒。陳先王道德以沃君心。

又不能正色匪躬。振舉舊法。復百司之本。則教化不立矣。

臣聞政之廢興。在於賞罰。俛等作相已來。未聞獎一人德

義舉守官奉公者。使天下在官之徒有所勸。又不能黜一

人職事不理持祿養交者。使尸祿之徒有所懼。如是則刑

法不立矣。邪正莫辨。混然無章。教化不行。賞罰不設。天下

之事。復何望哉。一昨陛下畋遊幸驪山。宰相與翰林學士

是陛下股肱心腹。宜皆知之。俛等不能先事未形。忘軀懇

諫。而使陛下有忽諫之名。流於史冊。是陷君於過也。孔子

曰。所謂大臣者。以道事君。不可則止。若俛等言不行計不

從。須奉身疾退。不宜尸素於化源。進退戾也。何所避辭。其

蕭俛段文昌崔植三人並翰林學士杜元㯋等。並請賜考

中下。御史大夫李絳左散騎常侍張惟素右散騎常侍李

益等。諫幸驪山。鄭覃等諫畋遊。是皆恐陛下行幸道途漸

遠。自此恣情無度。又思馬有銜橜不測之變。風寒生疾之

憂。急奏無所詣。國璽委婦人中倖之手。絳等能率御史繼

以兩省官大諫於朝。有懇激事君之禮。可以誡無言者。其

李絳張惟素李益三人。請賜上下考外。特與遷官。以彰陛

下優忠賞諫之美。其崔元畧冠供奉官之首。合考上下。緣

與于翬上下考。于翬以犯贓處死。准令須降。請賜考中中。

大理卿許季同任使于翬韋道沖韋正牧。皆以犯贓。或左

降。或處死。合考中下。然頃陷劉闢之亂。棄家歸朝。忠節明

著。今宜以功補過。請賜考中中。少府監裴通職事修舉。合

考中上。以其請追封所生母而舍嫡母。是明罔於君。幽欺

其先。請賜考中下。伏以昔者宰夫入寢。擅飲師曠李調。今

愚臣守官。請書宰相翰林學士中下考。上愛聖運。下振頹

綱。故臣懼不言之為罪。不懼言之為罪也。今其三品官考。

伏緣限在今月內進。輒先具如前。其四品已下官。續具條

疏聞奏。

**諫晏朝

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今日入閣。陛下不時見㣥臣。㣥臣皆布路跛倚。夫跛倚形

諸外。則憂思積諸內。憂倦既積。災釁必生。小則為旱為孽。

大則為兵為亂。禮三諫不聽則逃之。陛下新即位。臣至三

諫。恐危及社稷也。

**奏請停徵久遠逋懸疏

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伏奉詔勅云。度支使所奏。令臣設計。徵填當州貞元二年

逃戶所欠錢四千四百二十貫。臣當州管田二千一百九

十七頃。今已旱死一千九百頃有餘。若更勒徇度支使所

為。必懼史官書陛下於大旱中徵三十六年前逋懸。臣任

刺史。罪無所逃。臣既上不副聖情。下不忍鞭笞黎庶。不敢

輕。持符印。特乞放臣歸田。

**論中人擊崔發疏

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:TITID:QTWTIT14354

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縣令不合曳中人。中人不合毆御囚。其罪一也。然縣令所

犯在恩前。中人所犯在恩後。中人橫暴。一至於此。是朝廷

馴致使然。若不早正刑書。臣恐四夷之人。及藩鎮奏事。傳

道此語。則慢易之心萌矣。

**請免渭南攤征逃戶賦稅疏

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臣自出使。力求利病。竊知渭南縣長源鄉本有四百戶。今

纔四十餘戶。閿鄉縣本有三千戶。今纔有一千餘戶。其他

州縣。大畧相似。其弊所自。起于攤逃。約十家內有一家逃

亡。即攤賦稅使九家共出。稅額長定。有逃即攤。似投石井

中。不到底不止。攤逃之弊。戶不盡不休。此皆聚斂之臣。競

剝下以奉上。惟思竭澤。不慮無魚。伏乞詔書絕其攤逃。以

見在戶家產錢數為定。其餘有欠。且特恩免之。計不數年。

人必歸於農矣。夫農者國之本。本立然後可以議太平。若

不由此而云太平者。是佞邪之臣也。伏乞陛下察而逐之。

**桂州舉前容管經略使嚴公素自代狀

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右。臣伏準建中元年正月五日制。觀察使臣後三日舉一

人自代者。前件官曾任容管經畧使。行朝廷威恩。得蠻夷

畏愛。可以備方隅之任。總廉察之權。使其處臣之官。代臣

之職。必能獷悍柔服。谿洞乂安。伏乞聖慈允臣所薦。臣某

不任誠懇之至。

**奏桂管常平義倉狀

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臣伏詳勅文。本救荒歉。忽有危切。貴及其時。當州去京往

來萬里。奏迴方給。豈及饑人。臣請所管忽遇災荒。量事賑

貸訖。續分析聞奏。庶使遠人速活。聖澤遐流。臣之所管。僻

在嶺外。迫以山賊。人尤難理。若令數改。必困蟊食。常平義

倉。本救災害。向為歉沴。擢臣處之方鎮。臣宜竭力上答皇

明。伏乞聖恩允臣所奏。庶使皇靈遠被。獷俗知恩。

**辨石鐘山記

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水經云。彭蠡之口。有石鐘山焉。酈元以為下臨深潭。微風

鼓浪。水石相搏。響若洪鐘。因受其稱。有幽棲者。尋綸東湖。

沿瀾窮此。遂躋崖穿洞。訪其遺蹤。次於南隅。忽遇雙石。欹

枕潭際。影淪波中。詢諸水濱。乃曰石鐘也。有銅鐵之異焉。

扣而聆之。南聲函胡。北聲清越。枹止響騰。餘韻徐歇。若非

潭滋其山。山涵其英。聯氣凝質。發為至靈。不然。則安能產

茲奇石乎。乃知山仍石名舊矣。如善長之論。則瀕流庶峯。

皆可以斯名冠之。聊刊前謬。畱遺將來。貞元戊寅歲七月

八日。白鹿先生記。

**司空侯安都廟記

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客有遊曲江者。始入境。則望韶石之山。既至郡。則瞻張公

之祠。以謂吾韶之美。盡於此而已。未知直韶之西北四十

里。有桂山之峻。有侯公之偉。予請言其畧。山之肇迹。自荊

山南走千餘里。至於衡山。陡起為炎帝國。又自衡山南走

千餘里。至於桂山。鬱然為祝融神區。山之盤薄方廣。幾八

百餘里。峻極崇高。幾五千仞。青峯碧嶂。雲霞所棲。丹崖紫

壑。神仙之宅。山下之廟。則司空侯公故家也。公名安都。字

師成。本末具南史。工隸書。能鼓琴。長於五言詩。善騎射。為

邑里豪雄。陳武帝時。強梗數起。惟與公定計。稱為侯郎未

嘗名。平侯景。擒王僧辯。破徐嗣徽。刺齊將。降蕭孜。所向必

克。其智勇之大畧如此。始封富川縣子。次授南徐州刺史。

又進爵為侯。進號平南將軍。改封曲江縣公。又加開府儀

同三司。又遷司空。又進爵為清遠郡公。又加侍中征北大

將軍。其功烈之盛如此。始武帝崩。朝議未知所立。公獨翼

戴臨川王。是為文帝。何其壯哉。公起布衣。提義眾。乘風雲

之會。依日月之光。位極人臣。書勳竹帛。所謂豪傑之士也。

侯師成以功烈為陳將軍。張子壽以德業為唐宰相。韶之

曲江。所謂將相之鄉也。惜乎功大主疑。盛名之下。難乎其

終。而子壽最為稱顯也。余嘗東遊泰山。西登華嶽。南觀衡

廬。顧未有以韶之桂山而不列祀五嶽者。蓋其遠在南裔。

自古帝王耳目之所不接故也。今里中習俗流風。慷慨猶

存。時或旱潦。四遠來祈。未旋輒應。公之族有登進士第者。

名晉升。字德昭。託子記之。予既作記。又作迎神送神之詩。

以遺其鄉人。使歲時祈恩報德。以長言而歌之。歌曰。天作

高山兮去天幾何。翠岫巉巉兮與天相摩。紫桂千尋兮上

拂金波。飛瀑萬丈兮倒傾銀河。宅靈氣兮鬱嵯峩。降生司

空兮此山之阿。入拔臺城兮親提義戈。百射百中兮戰功

居多。爵位崇極兮人誰我過。威名震主兮莫予敢歌。齋中

會客兮舉趾逶迤。擘牋點翰兮掉頭吟哦。昔時門巷兮今

已張羅。當年富貴兮恍若南柯。哀江南兮淚滂沱。弔故里

兮影婆娑。空餘古祠兮白雲東坡。緬想陳迹兮清風荔蘿。

奠桂酒兮伐鳴鑼。折瑤草兮席輕莎。靈紛起兮舞傞傞。首

紅帊兮足繡鞾。神之來兮楊玉珂。芳菲菲兮雜芰荷。神之

去兮朱顏酡。杳冥冥兮駕蛟鼉。西風瑟瑟兮吟黍禾。暮雨

瀟瀟兮濕釣蓑。此方之氣兮神人以和。此方之物兮天無

薦瘥。我作此詩兮匪商之那。俾爾遺俗兮慷慨而歌。

**真系

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今道門以經籙授受。所自來遠矣。其昭彰尤著。使縉紳先

生不惑者。自晉興寧乙丑歲。眾真降授於楊君。楊君授許

君。許君授子元文。元文付經於馬朗。景和乙已歲。勅取經

入華林園。明帝登極。殳季真啟還私廨。簡寂陸君南下。立

崇虛館。真經盡歸於館。桉黃素方因緣值經。准法奉修。亦

同師授。其陸君之教。楊許之冑也。陸授孫君。孫君授陶君。

陶君搜摭許令之遺經畧盡矣。陶授王君。王君又從宗道

先生得諸勝訣。云經法秘典。大備於王矣。王授潘君。潘君

授司馬君。司馬君授李君。李君至於楊君。十三世矣。楊許

並越漢登真。許令亦終獲度世。馬殳幸會而不業。自陸君

已降。則帝者無不趨其風矣。此皆史有明文。或遺迹可訪。

又世世從事於斯者。其支裔焉。且知理而不知神。非長生

之士也。超理入神。混合於氣。無為而無不為者。我真宗之

道也。道無否泰。教有通塞。塞而通之者。存乎其人。故予述

真系。傳其同源分派者。錄名仙籍。不緝於此。時貞元乙酉

歲七月二十一日。於廬山白鹿洞棲真堂中述。

**少室仙伯王君碑銘

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:END:

少室山天標中氣。吐潁浸洛。潛[:#AS-FED0:●]

[:#AS-FBEE:●]盍神洞。別輝日月。為靈

人正府。府有伯。太清正中莅之。故劉北臺光其前。王法主

襲其後。法主瑯琊人。諱遠知。陳揚子牧曇選(一作曇首)子。母丁。

感

鳳化胎。年七歲。日識萬言。宅華陽。師陶宏景臧矜。鏃羽元

業。遂能精融道數。弛張化機。降真易髭。延竇氏殂魄。疑其

統天與真宰為徒矣。涉陳越隋。暨我唐皆宗之。語門弟子

潘師正曰。吾被署少室仙伯。沐浴加冠衣而化。享齡一百

二十六。高宗追贈太中大夫。諡昇真先生。闡道也。貞元癸

未。鄙人至自廬嶽。棲託㶏溪。牽蘿踐危。深入丹窟。潄挹璚

水。感仙儲洛游。禮空投誠。銘辭於石。銘曰。

道結元氣。神機真精。玉膏金芝。凝質自靈。跡散霞岫。思激

霜飈。浮邱往矣。光塵寂寥。

**梁茅山貞白先生傳

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吳荊牧陶濬七代孫名宏景字通明。丹陽秣陵人也。初娠。

母夢日精在懷。并二天人降。手執香爐。覺語左右曰。當孕

男。人非凡人。亦恐無後。及生標異。幼而聰識。成而博達。因

讀神仙傳。便有乘雲馭龍之志。年十七。與江斆褚炫劉俁

為宋昇明四友。仕齊。歷數王侍讀。皆總記室。牋疏精麗。為

時所重師法。及清溪宮成獻頌。宣旨裦贊。兼欲刻石。王儉

議異乃止。年二十餘服道。後就興世館孫先生諮稟經法。

精行道要。殆通幽洞微。轉奉朝請。乃拜表解職。答詔優歎。

賜與甚厚。公卿祖之征虜亭。供帳甚盛。咸云自齊以來。未

有斯事。遂入茅山。又得楊許真書。遂登巖造靜。自稱華陽

隱居。書疏亦如此代名。特愛松風。庭院皆植。每聞其響。便

欣然而樂。至明帝欲迎往蔣山。懇辭得止。然勅命餉賚。恒

為煩劇。乃造三層樓。先生居其上。弟子居中。接賓於其下。

令一小豎傳度而已。潛光隱曜。內修秘密。深誠所詣。遠屬

霞人。可謂感而遂通者也。身長七尺八寸。為性圓通謙謹。

心如明鏡。遇物斯應。少憂戚。無嫉競。滅喜怒。澹哀樂。或有

形於言迹者。是顯事廣物。深慕張良之為人。率任輕虛。飄

飄然恒有雲霞氣。其所修為。皆自得於心。非傍識能及。尤

長於銓正偽謬。地理歷算。文不空發。成即為體。造渾天儀。

轉之與天相會。其纂真誥隱訣。注老子等書二百餘卷。至

永元二年。深託向晦。及梁武帝革命。議國號未定。先生乃

引諸讖。記梁是應運之符。又擇郊禪日。靈驗昭著。勅使入

山。宣旨酬謝。帝既早與之遊。自此之後。動靜必報。先生既

得秘訣。以為神丹可成。恒苦無藥。帝皆給之。又手勅咨迓。

先生畫兩牛。一牛散放於水草之間。一牛著金籠頭。有人

執繩。以杖驅之。帝笑曰。此人無所求。欲效曳尾龜。豈有可

致之理。時有大事。無不前已奏陳。時人謂為山中宰相。以

大通獻刀二。一名善勝。二名成勝。為佳寶。梁帝金樓子云。

於隱士重陶貞白。士大夫重周宏正。其於義理。精博無窮。

亦一時名士也。先生常作詩云。夷甫任散誕。平叔坐談空。

不信朝陽殿。化作單于宮。其時人事競談元理。不習武事。

侯景之難。並如所言。大同二年告化。時年八十五。顏色不

變。屈伸如常。屋中香氣。積日不散。詔贈中散大夫。諡曰貞

白先生。仍遣舍人監護喪事。弟子數十人。唯王遠知陸逸

沖稱上足焉。

**晉茅山真人楊君傳

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:END:

真人姓楊名羲。晉咸和五年九月。生於句容。似吳人。潔白

美姿容。善言笑。攻書好學。該涉經史。性淵懿沈厚。幼而通

靈。與二許皁結神明之交。(二許映與穆)思元薦於相王。用為公

府舍人。以永和初受中黃制虎豹法。六年又就劉璞傳靈

符。(璞即魏夫人長子也)君淵沈應感。虛抱自得。若燥濕之引水火。冥

默幽欻。相襲無朕矣。年三十六。以興寧乙丑歲。眾真降授。

有若上相青童君太虛真人赤君上宰西城王君太元茅

真人清靈裴真人桐栢王真人紫陽周真人中茅君小茅

君范中候荀中候紫元夫人南嶽夫人右英夫人紫微夫

人九華安妃昭靈夫人中候夫人。莫不霓旌暗曳。神轡潛

竦。紛紛屬乎煙霄。淪蹤收於俗蹊。讌聲金響。於君月無曠

日。歲不虛矣。君師魏夫人。儷九華而朋于諸真。故安妃云。

明君受質虛閒。祕構玉朗。蘭淵高流。清響金宮。必高佐四

輔。承制聖君。主察陰陽之和氣。為吳越鬼神之君。後二十

二年。將乘龍駕雲。白日昇天。今若不耐風火之煙。可尋劍

解。作告終之術也。真誥算以太元十二年丙戌去世。弟子

許翽。先師告翽父穆。亦因君偶真。故許氏九人。雖道慶自

先。數至神發。如塵鑒凝照。輝瑩之功。並歸于君矣。

**雷平山真人許君傳

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:TITID:QTWTIT14364

:PERSID:QTWAUT1662

:END:

真人許翽。字道翔。小名玉斧。父穆。晉護軍長史。真位上清

左卿。母陶氏。名科斗。入易遷宮。真人幼獨標挺。含真淵嶷。

長史器異之。郡舉上計掾主簿。並不赴。清秀瑩潔。糠粃俗

務。如泉去蒙。盈其科而自進。居雷平山下。師楊君。傳三天

正法曲素鳳文。後定錄真人授其上道。告之曰。學道當如

穿井。井愈深。土愈難出。若不堅心正行。豈得見泉源耶。真

人常願早遊洞室。不欲久停人間。遂詣北洞告終。即居方

隅山洞方源館中。常去來四年方平臺。故真誥云。幽人在

世時。心樂居焉。又楊君與長史書亦云。不審方隅幽人設

座於易遷戶中。朱真人化後十六年。當度東華受書為上

清仙公。上相帝晨二錄。太和二年丁卯。時年二十七歲。咸

康七年辛丑生。自太和三年已後。無復顯跡。世譜年三十。

則庚午年去世。耆舊傳云。在此洞石壇上燒香禮拜。因而

不起。明旦視形如生。壇今猶存。真誥云。從張鎮南授衣解

法。蓋夜於壇上去耳。娶建康令黃演女。生男黃民乃還家。

**仙人臨沮令許君傳

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:PERSID:QTWAUT1662

:END:

臨沮令許仙人。名黃民。字元文。上清仙公翽之子。上清左

卿穆之孫。以昇平五年辛酉生。時掾年二十一。仕郡主簿。

察孝廉石頭倉丞南蠻參軍臨沮令。永興三年。京畿紛亂。

令乃奉經入剡。為馬朗所翹。朗從父弟牢亦相周給。時人

咸知許先生得道。又父祖皆有名稱。各加崇敬。元嘉六年。

欲移居錢塘。乃封其真經一付朗。靖中語此是仙靈之跡。

非我自來。縱有書亦勿與人。及至杜道鞫家。停少時而終。

時年六十九。真誥言黃民及伯祖邁姑婆娥皇伯聯與黃

民子榮弟孫女瓊輝並得度世。馬朗敬經若君父。每有

神光靈氣。見於堂宇。朗妻數見有青衣玉女。空中去來。其

家皆保富壽。朗忿何道敬竊書泄意。乃洋銅灌籥。勅家人

不得復開。朗終。子洪殳季真猶共尊尚。景和元年。婁惠朗

諷殳季真啟取。季真善道術。為當時所知。及至。奉呈於華

林園。既見真跡[瓌]異。朱黃煥赫。不敢窮覽。至明帝登阼。季

真乃啟還私廨。陸簡寂南下。立崇虛館。經亦歸于館。何神

真巧運既閟於馬。又發於殳。終授於陸君。殳馬猶巾几負

籍冪之榮。而無容入其妙焉。

**宋廬山簡寂陸先生傳

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:TITID:QTWTIT14366

:PERSID:QTWAUT1662

:END:

先生吳興懿族陸氏之子。諱修靜。道降元氣。生而異俗。其

色怡怡。其德熙熙。明以啟著。虛以貫幽。少宗儒氏。墳索讖

緯。靡不總該。以為先天撫化。混一精氣。與真宰為徒者。載

在金編玉字。不形于此。遂收跡寰中。冥搜潛衡熊湘暨九

嶷羅浮。西至巫峽峩嵋。如雪映松風。麗乎山而映乎水。功

成扣元感神授靈訣。適然自得。通交於仙真之間矣。宋元

嘉末。因市藥京邑。文帝味其風而邀之。先生不顧。及太初

難作。人心駭疑。遂沂江南遊。嗜匡阜之勝㮣。爰構精廬。澡

雪風波之思。沐浴浩氣。挹潄元精。宋明皇帝襲軒皇淳風。

欲稽古化俗。虛誠致禮。至于再三。先生固稱幽憂之疾。曾

莫降眄。天子乃退齋築館。恭肅以遲之。不得已而莅焉。於

是順風問道。妙沃帝心。朝野識真之夫。若水奔壑。如風應

虎。其誰能禦之。先生撥霧開日。汰沙引金。指方以倒之。中

人以上。皆自盈其分。司徒袁粲之流是也。既立崇虛館。殳

氏所寶經訣。並歸于我焉。初先離山。有熊虎猿鳥之屬。悲

鳴擁路。出谷而止。及天子不豫。請事塗炭之齋。是夜卿雲

紛郁。翌日乃瘳。先時洞真之部。真偽混淆。先生刊而正之。

涇渭乃判。故齋戒儀範。至于今典式焉。桂陽王構逆。暴白

骨遍野。先生具棺櫬。收而瘞之。其陰德密運。則無得而稱

也。迨元徽五年春正月。謂門人曰。吾得還山。可整裝。眾感

訝詔旨未從。而有斯說。至三月二日。乃偃臥解帶。膚理輝

爍。目瞳映朗。但聞異香芬馥滿室而已。後三日。廬山諸徒。

共見先生霓旌靄然。還止舊宇。斯須不知所在。相與驚而

異之。顧命盛以布囊。投所在崖谷。門人不忍。遂奉還廬山。

時春秋七十二。所謂鍊形幽壤。騰景太微者矣。有詔諡曰

簡寂先生。以故居為簡寂館。宗有道也。凡撰記論議百有

餘篇。並行於代。門徒得道者。孫遊嶽李果之最著稱首。後

孔德璋與果之書論先生云。先生道冠中都。化流東國。帝

王稟其規。人靈宗其法。而委世潛化。遊影上元。微言既絕。

大法將謝。法師稟神定之資。居入室之品。學悟之美。門徒

所歸。宜其整緝遺蹤。提綱振紀。光先師之餘化。纂妙道之

遺風。可以導引末俗。開曉後途者矣。

**齊興世館主孫先生傳

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:TITID:QTWTIT14367

:PERSID:QTWAUT1662

:END:

有吳裔子孫名遊嶽字㯋達。東陽人也。幼而恭。長而和。其

靜如淵。其氣如春。甄汰九流。潛神希微。嘗步赤松磵縉雲

堂。遂卜終焉之地。宋太初中。簡寂先生至自廬嶽。雲遊帝

宅。先生乃摳衣而趨。嗣承奧旨。授三洞并所祕楊真人許

掾手跡。因茹术卻粒。服穀仙丸。六十七年。顏彩輕潤。精爽

秀潔。暨簡寂上賓。方旋舊室。捃摭道機。斷覈真假。與褚章

朱四君交密。齊永明二年。詔以代師。并任主興世館。於是

搜奇之士。知襲教有宗。若鳳萃于桐。萬禽爭赴矣。孔德璋

劉孝標等爭結塵外之好。後頻謝病歸山。朝命未許。至永

明七年五月。內以揮神託化。沐浴稱疾。怡然而終。門徒弟

子數百人。唯陶宏景入室焉。自恭事六載。義貫千祀。唯貴

知真。故特蒙賞識。經法誥訣。悉相傳授。方欲共營轉鍊。已

集藥石。將就治合。事故不遂。

**唐茅山昇真王先生傳

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:TITID:QTWTIT14368

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瑯琊王遠知。陳揚州刺史曇首之子。外祖丁超。梁駕部郎

中。其母因夢靈鳳有娠。又聞腹中啼。寶誌曰。生子當為神

仙宗伯也。年七歲。日覽萬言。博總㣥書。心冥至道。年十五。

入華陽事貞白先生。授三洞法。又從宗道先生臧矜傳諸

祕訣。陳主召入重陽殿。特加禮敬。賞賚資送還茅山。先生

乃於洞西北嶺上結靖室以居。研味元祕。大建末。靖室中

忽有一神人醉臥嘔吐。先生然香禮候。神人曰。卿是得道

之人。張法本亦甚有心。吾欲並將遊天台山。石橋廣闊。可

過得。彼多散仙人。又常降甘露。以器盛之。服一升。可壽得

五百歲。卿能去否。先生便隨出。上東嶺就法本。至山半。忽

思未別二三弟子付囑經書。背行三十步。迴望神人。化為

鶴飛去。隋晉王廣鎮揚州。王子相柳顧言相續奉請先生。

既至。斯須而鬚髮變白。王懼而歸之。少選復舊。王踐阼。勅

崔鳳舉諮迓。帝親執弟子禮。勅城都起玉清元壇以處之。

仍令代王越師焉。高祖龍潛時。先生嘗密告符命。秦王與

房元齡微服就謁。先生迎謂。曰。此中有聖人。秦王因以實

告。先生曰。方作太平天子。願自愛也。秦王詣先生授三洞

法。及登極。將加重位。固請歸山。至貞觀九年。勅潤州於茅

山置太平觀。并度七人。降璽書曰。朕昔在藩朝。早獲問道。

眷言風範。無忘寤寐。近覽來奏。請歸舊山。已有別勅。不違

高志。所令置觀。用表宿心。先生浩氣虛懷。語默一致。涵照

如鏡。應物無私。時有竇德元先經揚州。遇司命使者。言其

有重祿。以九九數當終命。德元求哀於使者。云真人王法

主是少室仙伯。檢錄人鬼之任。關奏天曹。無不即應。德元

遂懇祈於先生。先生不得已因與請命。使者報曰。更延十

三年。至高宗朝。德元為左相。捐館舍之日。言皆如之。故舉

世呼先生為法主。又知已授仙職。後謂潘師正曰。吾昨。見

仙格。以小時誤損一童子吻。不得白日昇天。署少室仙伯。

將行在近。翌日。沐浴加冠衣。焚香而寐告化。時年一百二

十六歲。潘師正徐道邈同得祕訣。為入室弟子。陳羽王軌

次之。其餘各棲洞府。終身無替。高宗調露二年。贈太中大

夫。諡曰昇元先生。乃勅置太平觀。度滿四十九人。天后嗣

聖初。又贈金紫光祿大夫。改諡昇真先生。明皇天寶中。勅

李含光於太平觀造影堂。寫真像。用旌仙跡焉。

**中嶽體元潘先生傳

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:PERSID:QTWAUT1662

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中嶽道士前有天師。次稱潘先生。先生名師正。趙州贊皇

人。少喪母。廬於墓側。以至孝聞。先生真氣內融。輝光外發。

如隋珠荊玉。不假於餙。而人自寶之。隋大業中入道。王仙

伯盡以隱訣及得符籙相授。棲於太室逍遙谷。積二十年。