钦定全唐文卷七百十二

* 李渤

渤字浚之。洛阳人。励志不仕。隐嵩山。元和初以山人徵为
左拾遗。不赴。九年召为著作郎。穆宗朝累迁谏议大夫。敬
宗立。转给事中。出为桂管观察使。太和五年以太子宾客
徵。卒年五十九。赠礼部尚书。

** 上封事表

臣渤言。臣伏见今月一日赦。闻中外僚例应有策略可济
时者。悉许上陈。无有所隐。臣窃以陛下登极已来。擢自岩

野者。惟一人而已。臣感殊奖。不合私身。身既不私。岂宜爱
死。若臣者。得死于义。则荣于生远矣。以元和九年十二月
二十六日奏平贼三术。并皆请不舍元济。其上是感。其次
是守。其下是战。又言感不成不失为守。守不成不失为战。
此求庙战。为陛下万全之谋也。其直言必战者。是见无礼
于君。如鹰鹯之逐鸟雀。奋不顾身。真陛下义勇之臣也。昔
汉代先零羌反。赵充国守屯田。辛武贤请讨袭。宣帝两行
之。虽各成本功。岂如陛下雄迈独断。竟斩灭凶虏。则微臣
前者上言。为国之道也。今扫清淮西。是陛下之圣也。社稷

之福也。臣独不胜恳款。愿朝廷增修德政。以享外宁之功。
辄复自忘幽朴。远献刍言。冀以尘露。少裨海岳。窃以陛下
天纵生知。又嗜学不倦。故臣敢依托经史。敷陈下情。特乞
圣慈容其迂繁。曲赐终览。则疏退小臣。死骨不朽矣。臣某
中谢。臣昔负薪。偷暇读书。至周礼见春官外史掌三皇五
帝之书。即楚灵王所谓三坟五典是也。书叙又云。三坟言
大道也。五典言常道也。然则三五之君。君之至者矣。臣曾
学易。见三皇之道。加之以书。见五帝之德。加之以诗礼。见
三王之仁。加之以春秋。见五霸之义。寻战国策。极于隋史。

见沿代得失。参以百家。统以九流。又遗其繁华。摭其精实。
收视黜听。顺其所自。故游涉中理也。髣髴三皇之化。自冥
于天。天法道者。不疾而速。不行而至。范围天地。曲成万物。
易称先天而天不违。又云。鼓万物不与圣人同忧。是三皇
在上。至朴未散。天下大同。无思无为。逍遥而已。五帝之教。
自冥于地。地则天者。其德广运。乃圣乃神。乃武乃文。书曰。
天聪明自我人聪明。天明畏自我人明威。孔子曰。唯天为
大。唯尧则之是也。五帝在上。惟精惟一。允执厥中。百姓不
知。其德至矣。三王之政。自冥于仁。仁效地者。不识不知。无

思不服。本以六德六行。文以五礼五乐。孔子曰。以仁理人。
又曰。克已复礼。天下归仁焉是也。三王在上。上仁下义。仁
义相感。天下太和。故行苇天保之诗作。成康袭政。刑措四
十年。至于五霸。力义统盟。功过糅駮。伤坏王猷。秦政贼隳
周法。刬去井田。残蚀六国。知及之。仁不能守之。故二世而
亡。汉高帝宽仁大度。与人同利。任能使。善听纳。竟甸万国。
孔子曰。其或继周者。虽百代可知也。彼萧曹辈。生于秦。长
于秦。习于秦。惑于秦。不尽刷秦恶。特见制度。与夫三代联
辉。此其未至也。然皆根于忠朴与清静。其世代长久者亦

在此。文帝躬约素德。罢搆露台。却千里马。熙然与刑措无
异。贾谊尚以为皇号甚美。论德不称。岂非兼以造程裁范。
未抵大中欤。景武昭宣。亦各有美。皆以乐贤从谏。风流无
穷。元成哀平。过有轻重。皆以黜贤嬖佞。稔謺亡国。光武皇
帝跃白水。乘旧德。贼莽百万。且溃且溺。又平赤眉铜马陇
蜀诸寇。非项氏等夷。其佐命与三杰亦异。挍其武踪。功次
高祖。若乃稽古宅周。勋臣寿。儒学光。教化浃洽。躬践理平。
自牧以谦。自勤以劳。兢兢若不及。过矣无次也。明帝孝思。
敦九族。旰食以达幽枉。无倖私。无矜色。章帝性仁厚。行春

令。建胎养法。赋贫人以苑地。和帝抑符瑞。省贡献。有明章
馀风。皆洛都之令主。自殇已下。不足徵也。桓灵不道。偫丑
侵政。诛灭贤俊。流毒蒸人。鬻官于朝。列肆于内。偫盗大起。
腥闻在上。赤帝之祚。其亡也忽焉。蜀先主任托孔明。有仁
人风烈。魏文帝席父业。擅妄大言。轻议舜禹。摧末疏本。其
昏塞剧矣。然灾眚罪已。罢劾三公。终制省薄。亦足称也。此
外无他胜略。继以荒允邻豪。敌臣奸雄。延数代而亡。实为
幸矣。晋武承三叶权力。通一淮海。焚怪服。让泥金。容刘毅
直辞。辉光蔼然。然违钦言峤议。使黼衣左衽。数百年华风

不振者罪圬(疑)矣。南北分朝。质文术背。造邦者挺雄才。骋
奇算。约之以勤俭。必有夏吕之功焉。残国者皆淫逸其心。
猜毒溺私。移之以务禽奢奔。必有共鲧之败焉。嗣主善恶
紊駮。三者拟诸二汉。凶或逾之。美不及者也。大槩吴风巧。
其失也浮。虏俗愚。其失也鄙滞。名不胜质。故陈灭于隋。昔
汉世祖帝陇蜀。更诏以书。贵服其心。耻以虚为胜也。何以
造以岛夷索虏相济。得不愧颜于让畔通乐乎。自隋没唐
祚。十一帝颁春。向二百年矣。革土垂号。亚姬敌刘。但房杜
病同萧曹。祖述秦汉。宪章周隋。使周邵得擅美于前代者。

龟玉毁于椟中矣。乃元宗中兴。崇敏璟直。敏未达。直不深。
皆辅理名才。不宜责以经国也。李林甫元载媚君以佞谀。
迷君以嗜好。引同诛异。封其邪志。致逆羯启衅。燎原不灭
者。非二子而谁。异代同[:#AS-8B70:⿰⺅⿱⿰夭夭心]。共污三纪。遂使朝多忌讳。俗尚
苟容。波惊云挠。荡动未息。易曰。通其变。使人不倦。神而化
之。使民宜之。穷则变。变则通。通则久。自天祐之。吉无不利。
窃闻至德以来。天下常思太平。君臣之心。非不恳切。迄于
今来未称者。是人倦而不知变。虽君侪尧禹。臣越伊周。诏

如尚书典诰。日下既不行之。行之亦何由得通且久乎。易
曰。化而裁之存乎变。推而行之存乎通。神而明之存乎其
人。默而成之。不言而信。存乎德行。天祚圣唐。以变通之。数
遗陛下。顺而革之。则悠久大历。必自此而更始矣。臣观前
代嗣帝。功未有如陛下今日之盛也。宜乘今戮淮寇之势。
以德制恒[兖]。则恩威兼畅矣。恩威兼畅。而又加之以舍小
过举贤才。则陛下虽欲让太平之勋美。臣知必不得明矣。
伏望廓开圣德。以拨乱意自兼。剧秦灭政。志于炎昊间。再
造鸿业。与天地惟新。驰之于无穷。昔舜禹以匹夫宅四海。
其烈如彼。今圣代以五朝营太平。其难如此。臣又窃闻之。

陛下使工伎必能。是不欲其两伤也。如此推而进之。则建
皇极。致雍熙。如指诸掌乎。臣疑宰相公卿蕴其略。但启沃
之次第未及。使陛下翘思文武。凝望殷汤。主忧臣辱。孰不
愤叹。今陛下蹈道据德。安仁存义。则三皇五帝三王五霸
之美兼矣。与人同利。从谏如流。尚约素。斥珍奇。则汉高孝
文之美兼矣。尊儒学。兢兢若不及。幽枉必达。无倖私。无矜
色。则光武孝明之美兼矣。任托不惑。容受直言。则蜀先主
晋武之美兼矣。约以高祖太宗之善训。贯以陛下之明圣。

总萃前美。混论消息。融而为至德。发而为元化。以王道为
尺。以大中为刀。度时之宜。裁酌古今。引知荡冤。驱末还本。
正六官。叙九畴。举王制。仿月令。调兵食。崇孝悌。敦九族。辟
谏路。显儒学。退文华。黜选举。复俊造。定四人。省道释。明刑
以行令。理兵以禦戎。然后经之以礼乐。纬之以道德。推诚
信以化之。播风雅以畅之。坐明堂。登灵台。休息乎祥气之
间。陛下袭羲轩于上。公卿侪稷契于中。黎元欢鼓腹于下。
挹甘露。漱醴泉。禽畜四灵。不为难矣。臣愚寡闻。不识远大。
伏望下宰相公卿大夫议之。如瞽言可采。伏乞搜岩封野。
博引海内巨儒耆德元识明断之士。大开学馆。与朝贤参

讲。令其稽古应时。据经更俗。仍使切磋周洽。复出精义。重
作制度。使合乎宣父继周之旨。夫正气振。彼承家鼠寇。戎
狄裔夷。若槁叶迎霜。轻冰涉暑。瞥然已去。閒然已亡。固不
足尘于圣虑矣。今臣谨竭管见。献五事如后。是非疏密。悬
在天鉴。蕞尔昏塞。何能自分。若乃沿革次第。时政所切。伏
计宰辅必已详奏。亦不敢更言。臣今幸生圣代。又曾谬处
谏垣。逢中兴将启之期。知太平必成之术。实惧不言为罪
也。狂瞽微臣。不胜感恩中愤之过。谨勒祇承人某奉表被
露丹恳以闻。臣渤诚惶诚恐。

** 处理投匦人奏

应进状人论事。大者请分析闻奏。次者请申中书门下。小
者请各牒诸司。诸司若处理不当。复来投匦者。即请具事
繇闻奏。如投匦人有欺枉。责问得情状。请本罪之外。更加
一等。又宝应元年六月敕。如有告密人登时进状。分付金
吾留身待进止。今缘匦院无械系之具。忽虑凶暴之徒。难
以理制。请勒安福门司领付金吾仗留身。然后牒送御史
台京兆府。冀绝凶人喧竞。

** 论只日视事奏

事君之义。有犯无隐。陈诚启沃。不必择辰。今偫臣敷奏。乃
候只日。是毕岁臣下睹天颜献可否者能几何。

** 考校京官奏

宰臣萧俛段文昌崔植等。当陛下君临之初。首任宰相。安
危理乱。决在此时。况陛下思天下和平。敬大臣礼切。固未
有昵比左右。侈满自贤之心。而宰相之权。宰相之事。陛下
一以付之。实宣化理千载一遇之时也。此时若失。恐更无
时。而俛等上不能推至公。申炯戒。陈先王道德以沃君心。

又不能正色匪躬。振举旧法。复百司之本。则教化不立矣。
臣闻政之废兴。在于赏罚。俛等作相已来。未闻奖一人德
义举守官奉公者。使天下在官之徒有所劝。又不能黜一
人职事不理持禄养交者。使尸禄之徒有所惧。如是则刑
法不立矣。邪正莫辨。混然无章。教化不行。赏罚不设。天下
之事。复何望哉。一昨陛下畋游幸骊山。宰相与翰林学士
是陛下股肱心腹。宜皆知之。俛等不能先事未形。忘躯恳
谏。而使陛下有忽谏之名。流于史册。是陷君于过也。孔子
曰。所谓大臣者。以道事君。不可则止。若俛等言不行计不
从。须奉身疾退。不宜尸素于化源。进退戾也。何所避辞。其

萧俛段文昌崔植三人并翰林学士杜元㯋等。并请赐考
中下。御史大夫李绛左散骑常侍张惟素右散骑常侍李
益等。谏幸骊山。郑覃等谏畋游。是皆恐陛下行幸道途渐
远。自此恣情无度。又思马有衔橛不测之变。风寒生疾之
忧。急奏无所诣。国玺委妇人中倖之手。绛等能率御史继
以两省官大谏于朝。有恳激事君之礼。可以诫无言者。其
李绛张惟素李益三人。请赐上下考外。特与迁官。以彰陛
下优忠赏谏之美。其崔元略冠供奉官之首。合考上下。缘
与于翚上下考。于翚以犯赃处死。准令须降。请赐考中中。

大理卿许季同任使于翚韦道冲韦正牧。皆以犯赃。或左
降。或处死。合考中下。然顷陷刘辟之乱。弃家归朝。忠节明
著。今宜以功补过。请赐考中中。少府监裴通职事修举。合
考中上。以其请追封所生母而舍嫡母。是明罔于君。幽欺
其先。请赐考中下。伏以昔者宰夫入寝。擅饮师旷李调。今
愚臣守官。请书宰相翰林学士中下考。上爱圣运。下振颓
纲。故臣惧不言之为罪。不惧言之为罪也。今其三品官考。
伏缘限在今月内进。辄先具如前。其四品已下官。续具条
疏闻奏。

** 谏晏朝

今日入阁。陛下不时见偫臣。偫臣皆布路跛倚。夫跛倚形
诸外。则忧思积诸内。忧倦既积。灾衅必生。小则为旱为孽。
大则为兵为乱。礼三谏不听则逃之。陛下新即位。臣至三
谏。恐危及社稷也。

** 奏请停徵久远逋悬疏

伏奉诏敕云。度支使所奏。令臣设计。徵填当州贞元二年
逃户所欠钱四千四百二十贯。臣当州管田二千一百九

十七顷。今已旱死一千九百顷有馀。若更勒徇度支使所
为。必惧史官书陛下于大旱中徵三十六年前逋悬。臣任
刺史。罪无所逃。臣既上不副圣情。下不忍鞭笞黎庶。不敢
轻。持符印。特乞放臣归田。

** 论中人击崔发疏

县令不合曳中人。中人不合殴御囚。其罪一也。然县令所
犯在恩前。中人所犯在恩后。中人横暴。一至于此。是朝廷
驯致使然。若不早正刑书。臣恐四夷之人。及藩镇奏事。传
道此语。则慢易之心萌矣。

** 请免渭南摊征逃户赋税疏

臣自出使。力求利病。窃知渭南县长源乡本有四百户。今
才四十馀户。阌乡县本有三千户。今才有一千馀户。其他
州县。大略相似。其弊所自。起于摊逃。约十家内有一家逃
亡。即摊赋税使九家共出。税额长定。有逃即摊。似投石井
中。不到底不止。摊逃之弊。户不尽不休。此皆聚敛之臣。竞
剥下以奉上。惟思竭泽。不虑无鱼。伏乞诏书绝其摊逃。以
见在户家产钱数为定。其馀有欠。且特恩免之。计不数年。
人必归于农矣。夫农者国之本。本立然后可以议太平。若

不由此而云太平者。是佞邪之臣也。伏乞陛下察而逐之。

** 桂州举前容管经略使严公素自代状

右。臣伏准建中元年正月五日制。观察使臣后三日举一
人自代者。前件官曾任容管经略使。行朝廷威恩。得蛮夷
畏爱。可以备方隅之任。总廉察之权。使其处臣之官。代臣
之职。必能犷悍柔服。溪洞乂安。伏乞圣慈允臣所荐。臣某
不任诚恳之至。

** 奏桂管常平义仓状

臣伏详敕文。本救荒歉。忽有危切。贵及其时。当州去京往
来万里。奏回方给。岂及饥人。臣请所管忽遇灾荒。量事赈

贷讫。续分析闻奏。庶使远人速活。圣泽遐流。臣之所管。僻
在岭外。迫以山贼。人尤难理。若令数改。必困蟊食。常平义
仓。本救灾害。向为歉沴。擢臣处之方镇。臣宜竭力上答皇
明。伏乞圣恩允臣所奏。庶使皇灵远被。犷俗知恩。

** 辨石钟山记

水经云。彭蠡之口。有石钟山焉。郦元以为下临深潭。微风
鼓浪。水石相搏。响若洪钟。因受其称。有幽栖者。寻纶东湖。
沿澜穷此。遂跻崖穿洞。访其遗踪。次于南隅。忽遇双石。欹
枕潭际。影沦波中。询诸水滨。乃曰石钟也。有铜铁之异焉。

扣而聆之。南声函胡。北声清越。枹止响腾。馀韵徐歇。若非
潭滋其山。山涵其英。联气凝质。发为至灵。不然。则安能产
兹奇石乎。乃知山仍石名旧矣。如善长之论。则濒流庶峰。
皆可以斯名冠之。聊刊前谬。留遗将来。贞元戊寅岁七月
八日。白鹿先生记。

** 司空侯安都庙记

客有游曲江者。始入境。则望韶石之山。既至郡。则瞻张公
之祠。以谓吾韶之美。尽于此而已。未知直韶之西北四十
里。有桂山之峻。有侯公之伟。予请言其略。山之肇迹。自荆

山南走千馀里。至于衡山。陡起为炎帝国。又自衡山南走
千馀里。至于桂山。郁然为祝融神区。山之盘薄方广。几八
百馀里。峻极崇高。几五千仞。青峰碧嶂。云霞所栖。丹崖紫
壑。神仙之宅。山下之庙。则司空侯公故家也。公名安都。字
师成。本末具南史。工隶书。能鼓琴。长于五言诗。善骑射。为
邑里豪雄。陈武帝时。强梗数起。惟与公定计。称为侯郎未
尝名。平侯景。擒王僧辩。破徐嗣徽。刺齐将。降萧孜。所向必
克。其智勇之大略如此。始封富川县子。次授南徐州刺史。
又进爵为侯。进号平南将军。改封曲江县公。又加开府仪

同三司。又迁司空。又进爵为清远郡公。又加侍中征北大
将军。其功烈之盛如此。始武帝崩。朝议未知所立。公独翼
戴临川王。是为文帝。何其壮哉。公起布衣。提义众。乘风云
之会。依日月之光。位极人臣。书勋竹帛。所谓豪杰之士也。
侯师成以功烈为陈将军。张子寿以德业为唐宰相。韶之
曲江。所谓将相之乡也。惜乎功大主疑。盛名之下。难乎其
终。而子寿最为称显也。余尝东游泰山。西登华岳。南观衡
庐。顾未有以韶之桂山而不列祀五岳者。盖其远在南裔。
自古帝王耳目之所不接故也。今里中习俗流风。慷慨犹

存。时或旱潦。四远来祈。未旋辄应。公之族有登进士第者。
名晋升。字德昭。托子记之。予既作记。又作迎神送神之诗。
以遗其乡人。使岁时祈恩报德。以长言而歌之。歌曰。天作
高山兮去天几何。翠岫巉巉兮与天相摩。紫桂千寻兮上
拂金波。飞瀑万丈兮倒倾银河。宅灵气兮郁嵯峨。降生司
空兮此山之阿。入拔台城兮亲提义戈。百射百中兮战功
居多。爵位崇极兮人谁我过。威名震主兮莫予敢歌。斋中
会客兮举趾逶迤。擘笺点翰兮掉头吟哦。昔时门巷兮今
已张罗。当年富贵兮恍若南柯。哀江南兮泪滂沱。吊故里

兮影婆娑。空馀古祠兮白云东坡。缅想陈迹兮清风荔萝。
奠桂酒兮伐鸣锣。折瑶草兮席轻莎。灵纷起兮舞傞傞。首
红帕兮足绣靴。神之来兮杨玉珂。芳菲菲兮杂芰荷。神之
去兮朱颜酡。杳冥冥兮驾蛟鼍。西风瑟瑟兮吟黍禾。暮雨
潇潇兮湿钓蓑。此方之气兮神人以和。此方之物兮天无
荐瘥。我作此诗兮匪商之那。俾尔遗俗兮慷慨而歌。

** 真系

今道门以经箓授受。所自来远矣。其昭彰尤著。使缙绅先
生不惑者。自晋兴宁乙丑岁。众真降授于杨君。杨君授许

君。许君授子元文。元文付经于马朗。景和乙已岁。敕取经
入华林园。明帝登极。殳季真启还私廨。简寂陆君南下。立
崇虚馆。真经尽归于馆。桉黄素方因缘值经。准法奉修。亦
同师授。其陆君之教。杨许之冑也。陆授孙君。孙君授陶君。
陶君搜摭许令之遗经略尽矣。陶授王君。王君又从宗道
先生得诸胜诀。云经法秘典。大备于王矣。王授潘君。潘君
授司马君。司马君授李君。李君至于杨君。十三世矣。杨许
并越汉登真。许令亦终获度世。马殳幸会而不业。自陆君
已降。则帝者无不趋其风矣。此皆史有明文。或遗迹可访。

又世世从事于斯者。其支裔焉。且知理而不知神。非长生
之士也。超理入神。混合于气。无为而无不为者。我真宗之
道也。道无否泰。教有通塞。塞而通之者。存乎其人。故予述
真系。传其同源分派者。录名仙籍。不缉于此。时贞元乙酉
岁七月二十一日。于庐山白鹿洞栖真堂中述。

** 少室仙伯王君碑铭

少室山天标中气。吐颍浸洛。潜[:#AS-FED0:●]
[:#AS-FBEE:●]盍神洞。别辉日月。为灵
人正府。府有伯。太清正中莅之。故刘北台光其前。王法主
袭其后。法主琅琊人。讳远知。陈扬子牧昙选(一作昙首)子。母丁。
感

凤化胎。年七岁。日识万言。宅华阳。师陶宏景臧矜。镞羽元
业。遂能精融道数。弛张化机。降真易髭。延窦氏殂魄。疑其
统天与真宰为徒矣。涉陈越隋。暨我唐皆宗之。语门弟子
潘师正曰。吾被署少室仙伯。沐浴加冠衣而化。享龄一百
二十六。高宗追赠太中大夫。谥升真先生。阐道也。贞元癸
未。鄙人至自庐岳。栖托㶏溪。牵萝践危。深入丹窟。漱挹璚
水。感仙储洛游。礼空投诚。铭辞于石。铭曰。

道结元气。神机真精。玉膏金芝。凝质自灵。迹散霞岫。思激
霜飙。浮邱往矣。光尘寂寥。

** 梁茅山贞白先生传

吴荆牧陶浚七代孙名宏景字通明。丹阳秣陵人也。初娠。
母梦日精在怀。并二天人降。手执香炉。觉语左右曰。当孕
男。人非凡人。亦恐无后。及生标异。幼而聪识。成而博达。因
读神仙传。便有乘云驭龙之志。年十七。与江敩褚炫刘俣
为宋升明四友。仕齐。历数王侍读。皆总记室。笺疏精丽。为
时所重师法。及清溪宫成献颂。宣旨褒赞。兼欲刻石。王俭
议异乃止。年二十馀服道。后就兴世馆孙先生咨禀经法。
精行道要。殆通幽洞微。转奉朝请。乃拜表解职。答诏优叹。

赐与甚厚。公卿祖之征虏亭。供帐甚盛。咸云自齐以来。未
有斯事。遂入茅山。又得杨许真书。遂登岩造静。自称华阳
隐居。书疏亦如此代名。特爱松风。庭院皆植。每闻其响。便
欣然而乐。至明帝欲迎往蒋山。恳辞得止。然敕命饷赉。恒
为烦剧。乃造三层楼。先生居其上。弟子居中。接宾于其下。
令一小竖传度而已。潜光隐曜。内修秘密。深诚所诣。远属
霞人。可谓感而遂通者也。身长七尺八寸。为性圆通谦谨。
心如明镜。遇物斯应。少忧戚。无嫉竞。灭喜怒。澹哀乐。或有

形于言迹者。是显事广物。深慕张良之为人。率任轻虚。飘
飘然恒有云霞气。其所修为。皆自得于心。非傍识能及。尤
长于铨正伪谬。地理历算。文不空发。成即为体。造浑天仪。
转之与天相会。其纂真诰隐诀。注老子等书二百馀卷。至
永元二年。深托向晦。及梁武帝革命。议国号未定。先生乃
引诸谶。记梁是应运之符。又择郊禅日。灵验昭著。敕使入
山。宣旨酬谢。帝既早与之游。自此之后。动静必报。先生既
得秘诀。以为神丹可成。恒苦无药。帝皆给之。又手敕咨迓。
先生画两牛。一牛散放于水草之间。一牛著金笼头。有人
执绳。以杖驱之。帝笑曰。此人无所求。欲效曳尾龟。岂有可

致之理。时有大事。无不前已奏陈。时人谓为山中宰相。以
大通献刀二。一名善胜。二名成胜。为佳宝。梁帝金楼子云。
于隐士重陶贞白。士大夫重周宏正。其于义理。精博无穷。
亦一时名士也。先生常作诗云。夷甫任散诞。平叔坐谈空。
不信朝阳殿。化作单于宫。其时人事竞谈元理。不习武事。
侯景之难。并如所言。大同二年告化。时年八十五。颜色不
变。屈伸如常。屋中香气。积日不散。诏赠中散大夫。谥曰贞
白先生。仍遣舍人监护丧事。弟子数十人。唯王远知陆逸
冲称上足焉。

** 晋茅山真人杨君传

真人姓杨名羲。晋咸和五年九月。生于句容。似吴人。洁白
美姿容。善言笑。攻书好学。该涉经史。性渊懿沈厚。幼而通
灵。与二许皂结神明之交。(二许映与穆)思元荐于相王。用为公
府舍人。以永和初受中黄制虎豹法。六年又就刘璞传灵
符。(璞即魏夫人长子也)君渊沈应感。虚抱自得。若燥湿之引水火。冥
默幽欻。相袭无朕矣。年三十六。以兴宁乙丑岁。众真降授。
有若上相青童君太虚真人赤君上宰西城王君太元茅
真人清灵裴真人桐柏王真人紫阳周真人中茅君小茅

君范中候荀中候紫元夫人南岳夫人右英夫人紫微夫
人九华安妃昭灵夫人中候夫人。莫不霓旌暗曳。神辔潜
竦。纷纷属乎烟霄。沦踪收于俗蹊。宴声金响。于君月无旷
日。岁不虚矣。君师魏夫人。俪九华而朋于诸真。故安妃云。
明君受质虚閒。秘构玉朗。兰渊高流。清响金宫。必高佐四
辅。承制圣君。主察阴阳之和气。为吴越鬼神之君。后二十
二年。将乘龙驾云。白日升天。今若不耐风火之烟。可寻剑
解。作告终之术也。真诰算以太元十二年丙戌去世。弟子
许翙。先师告翙父穆。亦因君偶真。故许氏九人。虽道庆自

先。数至神发。如尘鉴凝照。辉莹之功。并归于君矣。

** 雷平山真人许君传

真人许翙。字道翔。小名玉斧。父穆。晋护军长史。真位上清
左卿。母陶氏。名科斗。入易迁宫。真人幼独标挺。含真渊嶷。
长史器异之。郡举上计掾主簿。并不赴。清秀莹洁。糠秕俗
务。如泉去蒙。盈其科而自进。居雷平山下。师杨君。传三天
正法曲素凤文。后定录真人授其上道。告之曰。学道当如
穿井。井愈深。土愈难出。若不坚心正行。岂得见泉源耶。真
人常愿早游洞室。不欲久停人间。遂诣北洞告终。即居方

隅山洞方源馆中。常去来四年方平台。故真诰云。幽人在
世时。心乐居焉。又杨君与长史书亦云。不审方隅幽人设
座于易迁户中。朱真人化后十六年。当度东华受书为上
清仙公。上相帝晨二录。太和二年丁卯。时年二十七岁。咸
康七年辛丑生。自太和三年已后。无复显迹。世谱年三十。
则庚午年去世。耆旧传云。在此洞石坛上烧香礼拜。因而
不起。明旦视形如生。坛今犹存。真诰云。从张镇南授衣解
法。盖夜于坛上去耳。娶建康令黄演女。生男黄民乃还家。

** 仙人临沮令许君传

临沮令许仙人。名黄民。字元文。上清仙公翙之子。上清左
卿穆之孙。以升平五年辛酉生。时掾年二十一。仕郡主簿。
察孝廉石头仓丞南蛮参军临沮令。永兴三年。京畿纷乱。
令乃奉经入剡。为马朗所翘。朗从父弟牢亦相周给。时人
咸知许先生得道。又父祖皆有名称。各加崇敬。元嘉六年。
欲移居钱塘。乃封其真经一付朗。靖中语此是仙灵之迹。
非我自来。纵有书亦勿与人。及至杜道鞫家。停少时而终。
时年六十九。真诰言黄民及伯祖迈姑婆娥皇伯联与黄
民子荣弟孙女琼辉并得度世。马朗敬经若君父。每有

神光灵气。见于堂宇。朗妻数见有青衣玉女。空中去来。其
家皆保富寿。朗忿何道敬窃书泄意。乃洋铜灌籥。敕家人
不得复开。朗终。子洪殳季真犹共尊尚。景和元年。娄惠朗
讽殳季真启取。季真善道术。为当时所知。及至。奉呈于华
林园。既见真迹[瑰]异。朱黄焕赫。不敢穷览。至明帝登阼。季
真乃启还私廨。陆简寂南下。立崇虚馆。经亦归于馆。何神
真巧运既閟于马。又发于殳。终授于陆君。殳马犹巾几负
籍幂之荣。而无容入其妙焉。

** 宋庐山简寂陆先生传

先生吴兴懿族陆氏之子。讳修静。道降元气。生而异俗。其
色怡怡。其德熙熙。明以启著。虚以贯幽。少宗儒氏。坟索谶
纬。靡不总该。以为先天抚化。混一精气。与真宰为徒者。载
在金编玉字。不形于此。遂收迹寰中。冥搜潜衡熊湘暨九
嶷罗浮。西至巫峡峨嵋。如雪映松风。丽乎山而映乎水。功
成扣元感神授灵诀。适然自得。通交于仙真之间矣。宋元
嘉末。因市药京邑。文帝味其风而邀之。先生不顾。及太初
难作。人心骇疑。遂沂江南游。嗜匡阜之胜槩。爰构精庐。澡
雪风波之思。沐浴浩气。挹漱元精。宋明皇帝袭轩皇淳风。

欲稽古化俗。虚诚致礼。至于再三。先生固称幽忧之疾。曾
莫降眄。天子乃退斋筑馆。恭肃以迟之。不得已而莅焉。于
是顺风问道。妙沃帝心。朝野识真之夫。若水奔壑。如风应
虎。其谁能禦之。先生拨雾开日。汰沙引金。指方以倒之。中
人以上。皆自盈其分。司徒袁粲之流是也。既立崇虚馆。殳
氏所宝经诀。并归于我焉。初先离山。有熊虎猿鸟之属。悲
鸣拥路。出谷而止。及天子不豫。请事涂炭之斋。是夜卿云
纷郁。翌日乃瘳。先时洞真之部。真伪混淆。先生刊而正之。

泾渭乃判。故斋戒仪范。至于今典式焉。桂阳王构逆。暴白
骨遍野。先生具棺榇。收而瘗之。其阴德密运。则无得而称
也。迨元徽五年春正月。谓门人曰。吾得还山。可整装。众感
讶诏旨未从。而有斯说。至三月二日。乃偃卧解带。肤理辉
烁。目瞳映朗。但闻异香芬馥满室而已。后三日。庐山诸徒。
共见先生霓旌霭然。还止旧宇。斯须不知所在。相与惊而
异之。顾命盛以布囊。投所在崖谷。门人不忍。遂奉还庐山。
时春秋七十二。所谓鍊形幽壤。腾景太微者矣。有诏谥曰
简寂先生。以故居为简寂馆。宗有道也。凡撰记论议百有
馀篇。并行于代。门徒得道者。孙游岳李果之最著称首。后

孔德璋与果之书论先生云。先生道冠中都。化流东国。帝
王禀其规。人灵宗其法。而委世潜化。游影上元。微言既绝。
大法将谢。法师禀神定之资。居入室之品。学悟之美。门徒
所归。宜其整缉遗踪。提纲振纪。光先师之馀化。纂妙道之
遗风。可以导引末俗。开晓后途者矣。

** 齐兴世馆主孙先生传

有吴裔子孙名游岳字㯋达。东阳人也。幼而恭。长而和。其
静如渊。其气如春。甄汰九流。潜神希微。尝步赤松涧缙云
堂。遂卜终焉之地。宋太初中。简寂先生至自庐岳。云游帝

宅。先生乃抠衣而趋。嗣承奥旨。授三洞并所秘杨真人许
掾手迹。因茹术却粒。服谷仙丸。六十七年。颜彩轻润。精爽
秀洁。暨简寂上宾。方旋旧室。捃摭道机。断覈真假。与褚章
朱四君交密。齐永明二年。诏以代师。并任主兴世馆。于是
搜奇之士。知袭教有宗。若凤萃于桐。万禽争赴矣。孔德璋
刘孝标等争结尘外之好。后频谢病归山。朝命未许。至永
明七年五月。内以挥神托化。沐浴称疾。怡然而终。门徒弟
子数百人。唯陶宏景入室焉。自恭事六载。义贯千祀。唯贵
知真。故特蒙赏识。经法诰诀。悉相传授。方欲共营转鍊。已

集药石。将就治合。事故不遂。

** 唐茅山升真王先生传

琅琊王远知。陈扬州刺史昙首之子。外祖丁超。梁驾部郎
中。其母因梦灵凤有娠。又闻腹中啼。宝志曰。生子当为神
仙宗伯也。年七岁。日览万言。博总偫书。心冥至道。年十五。
入华阳事贞白先生。授三洞法。又从宗道先生臧矜传诸
秘诀。陈主召入重阳殿。特加礼敬。赏赉资送还茅山。先生
乃于洞西北岭上结靖室以居。研味元秘。大建末。靖室中
忽有一神人醉卧呕吐。先生然香礼候。神人曰。卿是得道

之人。张法本亦甚有心。吾欲并将游天台山。石桥广阔。可
过得。彼多散仙人。又常降甘露。以器盛之。服一升。可寿得
五百岁。卿能去否。先生便随出。上东岭就法本。至山半。忽
思未别二三弟子付嘱经书。背行三十步。回望神人。化为
鹤飞去。隋晋王广镇扬州。王子相柳顾言相续奉请先生。
既至。斯须而须发变白。王惧而归之。少选复旧。王践阼。敕
崔凤举咨迓。帝亲执弟子礼。敕城都起玉清元坛以处之。
仍令代王越师焉。高祖龙潜时。先生尝密告符命。秦王与
房元龄微服就谒。先生迎谓。曰。此中有圣人。秦王因以实

告。先生曰。方作太平天子。愿自爱也。秦王诣先生授三洞
法。及登极。将加重位。固请归山。至贞观九年。敕润州于茅
山置太平观。并度七人。降玺书曰。朕昔在藩朝。早获问道。
眷言风范。无忘寤寐。近览来奏。请归旧山。已有别敕。不违
高志。所令置观。用表宿心。先生浩气虚怀。语默一致。涵照
如镜。应物无私。时有窦德元先经扬州。遇司命使者。言其
有重禄。以九九数当终命。德元求哀于使者。云真人王法
主是少室仙伯。检录人鬼之任。关奏天曹。无不即应。德元
遂恳祈于先生。先生不得已因与请命。使者报曰。更延十

三年。至高宗朝。德元为左相。捐馆舍之日。言皆如之。故举
世呼先生为法主。又知已授仙职。后谓潘师正曰。吾昨。见
仙格。以小时误损一童子吻。不得白日升天。署少室仙伯。
将行在近。翌日。沐浴加冠衣。焚香而寐告化。时年一百二
十六岁。潘师正徐道邈同得秘诀。为入室弟子。陈羽王轨
次之。其馀各栖洞府。终身无替。高宗调露二年。赠太中大
夫。谥曰升元先生。乃敕置太平观。度满四十九人。天后嗣
圣初。又赠金紫光禄大夫。改谥升真先生。明皇天宝中。敕
李含光于太平观造影堂。写真像。用旌仙迹焉。

** 中岳体元潘先生传

中岳道士前有天师。次称潘先生。先生名师正。赵州赞皇
人。少丧母。庐于墓侧。以至孝闻。先生真气内融。辉光外发。
如隋珠荆玉。不假于饰。而人自宝之。隋大业中入道。王仙
伯尽以隐诀及得符箓相授。栖于太室逍遥谷。积二十年。
但嚼松叶饮水而已。高宗皇帝每降銮辇。亲诣精庐。先生
身不下堂。接手而已。及问所须。答言松树清泉。山中不乏。
帝与武后共尊敬之。留连信宿而返。寻敕于所居造崇唐

观。岭上别起精思院以处之。敕置奉天官。令于逍遥谷口
特开一门。号曰仙游门。复于苑北面置寻真门。太常奏仙
乐。又以祈仙望仙翘仙为曲。皆谓先生名焉。前后赐诗五
百首。先生每叹曰。大丈夫业道。不能灭影云林。以烦世主。
吾之过也。遂欲东求蓬莱。孤舟入海。属帝敦笃斯道。祈叹
愈加。踟蹰山隅。辍策未往。以永淳元年告化。时年八十九。
帝追望不止。赠大中大夫。谥曰体元先生。先生神标仙骨。
雅似隐居。夫阶真韬冥。练景游化者。其有类乎。弟子十八
人。并皆殊秀。然鸾姿凤态。眇映云松者。有韦法昭司马子
微郭崇真。皆禀训瑶庭。密受琼室。专玉清之业。遗下仙之

俦矣。时陈子昂又作颂云云。

** 王屋山贞一司马先生传

后周琅琊公司马裔元孙名承祯字子微。河内人也。少事
体元先生。传其符箓。及辟谷导引服饵之术。体元特相赏
异。谓曰。我自简寂传授正法。至汝六叶矣。先生是后因浪
游。远诣于天台山。武太后闻其名。召至都。降手诏赞美。及
将还。敕李峤饯于洛桥之东。景云二年。睿宗令其兄子承
袆就山迎至京。入宫中。问以阴阳数术。先生对曰。经云。为
道日损。损之又损之。以至于无为。且目所见者。损之尚未

能已。岂复攻乎异端。而增其智虑哉。帝曰。治身无为。则清
高矣。治国无为如何。对曰。国犹身也。老君曰。游心于澹。合
气于漠。顺物自然。而无私焉。而天下理。易曰。大人与天地
合其德。是知不言而信。不为而成。无为之旨。理国之道也。
帝叹曰。广成之言。何以加此。因固辞还山。乃赐宝琴一张。
及霞文帔。中朝词人赠诗者百馀首。开元九年。明皇又遣
使迎至京。帝亲授法箓。前后赏赐甚厚。十年驾入都。先生
又请归山。帝赋诗。于王屋山自选形胜。置坛宇以居之。先
生因上言。今五岳之神祠。皆是山林之神。非正真之神也。

五岳皆有洞府。各有上清真人降任其职。请别立斋祠。帝
从其言。因置真君祠。其形像制度。皆请先生推桉道经。创
为之焉。先生颇善篆隶。写三体道德经。刊正文字。著五千
三百八言为真本。又撰修真秘旨。窥之者得其门矣。敕于
先生所居置阳台观。帝自书额。并相续赐赉甚厚。至二十
三年告化。时八十九。制赠银青光禄大夫。谥曰贞一先生。
又御制碑文。先生门徒甚众。唯李含光焦静真得其道焉。
静真虽禀女质。灵识自然。因精思间。有人导至方丈山。遇

二仙女谓曰。子欲为真官。可谒东华青童道君。受三皇法。
请名氏。则贞一也。乃归而诣先生。亦欣然授之。

** 茅山元静李先生传

宏孝威者。晋陵人。家本纯儒。州里号贞隐先生。避敬宗皇
帝讳。改为李氏。其子曰含光。年十三。辞家奉道。端视清霄。
慈向蠢类。暗室之中。如对君亲。时人见之。情色皆敛。幼攻
篆隶。或有称过其父者。一闻此义。终身不书。后事贞一先
生。云篆宝书。倾囊相付。既而目之曰。真玉清之客也。抱虚
无而行功者。于道不穷。托幽阜而灭迹者。于德亦浅。承之
自远。宜且救人。是引后学升堂。禀元训也。先生元气不散。

瑶圃虚映。达灵久矣。晦辉为常。动非用开。静非默闭。当吹
万之会。若得一之初。应迹可名。常道不可名也。孕育至化。
虚融物心。心一变至于学。学一变至于道。同淑气自来。得
之不见。所以抠衣而进者。仰范元和。若秋芳之依层巘。夏
潦之会通川也。先生忘情于身。而慈于人。祯祥屡应。视同
众象。士庶咨询。色受其意。常令章坛闭院。醮火择薪。精微
诚敬。率皆类此。开元末。明皇礼请先生而问理化。对曰。道
德君王师也。昔汉文行其言。仁寿天下。次问金鼎。对曰。道

德公也。轻举公中私也。时见其私。圣人存教。若求生徇欲。
乃似系风耳。帝加元静之号以尊之。无何。固以疾辞。东还
句曲山。敕于其所居造紫阳观以居焉。自后天书继至。资
奉相续。及公卿祈请。往来无虚月。卒使元门之中。转见真
操。持慈俭之宝。归羲皇之风。至矣哉。先生之教也。所撰仙
学传及论三元异同。又著真经并本草音义。皆备载阙遗。
穷赜精义矣。以大历四年冬十一月。顾谓入室弟子韦景
昭孟湛然曰。吾将顺化。神气怡然。若坐亡长往。时年八十
七。灵云降室。芝草丛生。执简如常。和色不去。据真经。斯乃
秉化自然。仙阶深妙者也。景昭授皋洞虚。洞虚授李方来。

皆嗣德不坠。时柳识又颂先生云。古有强名。元精希夷。黄
帝遗之。先生得之。纵心而往。与一相随。真性所容。太元同
规。日行仙路。不语到时。人言万龄。我见常姿。明皇仰止。徵
就京师。紫极徒贵。白云不知。遐方后学。来往怡怡。空有多
门。真精自持。顺化而去。人焉能窥。元科秘诀。本有冥期。