钦定全唐文卷六百四十五

* 李绛

绛字深之。赵州赞皇人。擢进士宏词。元和六年拜中书侍
郎同中书门下平章事。十年出为华州刺史。入历兵部吏
部尚书。文宗朝检校司空。为山南西道节度使。累封赵郡
公。监军使杨叔元怨绛。激募兵为乱。害之。年六十七。赠司
徒。谥曰贞。

** 太清宫观紫极舞赋(以大乐与天地同和为韵)

开元中。赐海内以正朔。示天下以礼乐。舞紫极于宫庭。飨
元元于云幄。乃树以旌旃。设以宫悬。由中出以表静。用上
荐于告虔。盛德之容。昭之于行缀。至和之节。奉之以周旋。
激乎流音之下。存乎大乐之先。八佾以敷。肃然舞于清庙。
九奏之作。杳若享乎钧天。如是则文始不得盛于汉日。大
章未可比于尧年。振万古而独出。岂百王之相沿。洎乎秉
翟而叙。候乐以举。协黄钟。歌大吕。乍阳开于箫管。忽阴闭
于祝敔。淹速以度。正直是与。若中止而离立。复徐动而进
旅。和之感物。应鸟兽以跄跄。礼以成文。垂衣裳之楚楚。由
是俾有司夙夜在公。候吉日鼓钟于宫。方将万舞。爰节八

风。于以易其俗。于以告厥功。因乎所自。制在其中。申敬也
其恭翼翼。宣滞也其乐融融。齐无声于合莫。感有情而统
同。则其业之所肄。习之则利。作兹新乐。著为故事。享当其
时。舞于此地。退而成列。周庙之干戚以陈。折而复旋。鲁宫
之羽籥斯备。美乎冠之象以峨峨。舞其容以傞傞。合九变
之节。动四气之和。散元风以条畅。洽皇化之宏多。是时也。
天地泰。人神会。舞有容。歌无外。故曰作乐以象德。有功而
可大。

** 对宪宗得贤兴化问

陛下兴圣怀。发德音。追帝皇之高风。绍祖宗之丕烈。思延
钓筑之士。想致唐虞之化。非臣凡近愚昧。所宜获承圣言
而祗应清问也。臣闻圣人与天地合德。日月合明。思发于
志。故易曰。出其言善。千里之外应之。况其迩者乎。又曰。先
天而天勿违。后天而奉天时。天且不违。而况于人乎。昔周
成王泣启金縢。皇天为之反风。宋景公诚发德言。妖星为
之退舍。天人相感。今古同时。记曰。川泽通气。山川出云。嗜
欲将至。有开必先。言圣灵相通。有感而应也。今陛下以上
圣之资。抚易化之运。积励精思理之志。求希代济时之贤。

感于诚怀。劳于梦想。言出于口。行加于人。神祗将必效灵。
才俊固当接武。岂惟殷宗求于傅说。周文获于渭滨。愿言
必从。志诚斯感。惟圣人为能之。抑臣又闻奏必观其实不
观其文。信其行不信其言。若欲天下副陛下之诚。从陛下
之化。自非圣躬行之。以导其下。则无由而致。未有表正而
影不直。声鸣而响不答也。今陛下以常士之礼。而待拔俗
之贤。以九品之禄。而望超代之器。是由垂蜗蚓之饵。以钓
吞舟之鳞。设弓弋之矢[:#AS-FBED:●]敫。以罗垂天之翼。固不可得而

致也。昔文王养老而伯夷太公出。昭王礼士而邹衍乐毅
至。故必以身先之。以诚致之。未有不应者也。陛下诚能正
身励巳。尊道贵德。亲信端士。远弃邪佞。尽忠进直者奖之。
希合从谀者斥之。与大臣言。敬而信之。不使小人参其事。
与贤士游。亲而礼之。不令不肖者搆其隙。唯义所比。不论
亲疏。惟仁是行。不论贵贱。去冗官无益于时者。则禄及才
能矣。出宫女之希御幸者。则时无怨旷矣。简繁数之仪。则
礼得其节矣。除靡曼之奏。则乐得其和矣。将帅廉。则士卒
勇矣。官师公。则治化洽矣。法令行。则下不违矣。教化笃。则
俗必迁矣。如此。则圣问周达。德声遐宣。可使金石孚变。鸟
兽率

舞。而况于人乎。将必贤哲慕义。英彦赴响。伊尹必负鼎而
来。吕望必投钓而起。由余必弃戎而委质。宁戚必舍牛而
效用。三杰成功于高祖。四七展才于光武。龙吟则山云起。
虎啸则谷风生。自然之应也。然后陛下坐明堂。朝偫后。兴
教化。作礼乐。正风俗。厚人伦。远比尧舜兴崇。近与祖宗合
德。时臻至理。代称中兴。则向者圣念所思。睿心企及。何远
之有哉。唯陛下勤行之尔。若言之不至。无至也。伏惟陛下
念之。伏惟陛下勤之而巳。

** 对宪宗论朋党

臣历观自古及今。帝王最恶者是朋党。奸人能揣知上旨。
非言朋党。不足以激怒主心。故小人谮毁贤良。必言朋党。
寻之则无迹。言之则可疑。所以搆陷之端。无不言朋党者。
夫小人怀私。常以利动。不顾忠义。自成朋党。君子以忠正
为心。以惩劝为务。不受小人之佞。不遂奸人之利。自然为
小人所嫉。谮毁百端者。盖缘求无所获。取无所得故也。忠
正之士。直道而行。不为谄谀。不事左右。明主顾遇则进。疑
阻则退。不为他计苟安其位。以此常为奸邪所搆。以其无
所入也。夫圣贤合迹。千载同符。忠正端悫之人。所以知奖。

亦是此类。是同道也。非为党也。岂可使端良之人。取非僻
之士。然后谓非朋党也。陛下亲行尧舜之道。高尚禹汤之
德。岂谓上与数千年尧舜禹汤为党。是道德同也。孔子圣
人也。颜回巳下十哲。希圣者也。更相称赞。为党乎。为道业
同乎。且仲尼祖述尧舜。宪章文武。又曰吾不复梦见周公。
远者二千年。近者五百年。岂谓之党。是圣人德行同也。后
汉末。名节骨鲠忠正儒雅之臣。尽心匡国。尽节忧时。而宦
官小人。憎嫉正道。同为搆陷。目为党人。遂起党锢之狱。以

成亡国之祸。备在史册。明若日月。岂不为诫乎。诗人嫉谗
佞之人曰。取彼谗人。投畀豺虎。可为三复也。

** 论谏臣

陛下此言。似非圣意。恐有邪佞之人。以误天心。且自古圣
王。未尝不纳谏则昌。拒谏则亡。故夏禹拜昌言。汉武延直
谏。所以光于史策也。史传备载历代帝王置敢谏之鼓。立
司过之史。木铎徇路。以采风谣之词。商旅谤市。以详得失
之政。故成汤圣德格于皇天。而称改过不吝。颜回希圣四
科之首。而美不二过。则知虽至圣贤。不免有过。所贵能改。
不至顺非。若无谏诤。何以知过。故书云汝无面从。又曰从

谏如流。昔太宗以圣武削平天下。奄宅万国。而惧臣下不
谏。诱之使言。至于李大亮孙伏伽之俦。皆以上疏谏事。并
蒙褒奖。魏徵王圭。事大小皆献直言。谏诤切直。用裨圣德。
故太宗振英声于万古。王魏流芳名于千载。未闻尧舜禹
汤文武之君洎我太宗。窒谏路以自拥蔽。不闻其过。唯失
道之君。恶闻巳过。夏桀殷纣周幽秦王。以拒谏诤饰非。反
道败德。直言者谓之诽谤。正谏者谓之妖邪。忠臣结舌。端
士养迹。故不知巳过。遂至亡国。向者四君招谏使言。闻过
辄改。易覆车之辙。启忠臣之心。则当政化益光。宗社永固。

殷汤周武安得有鸣条牧野之战。戎人汉祖安得有骊山
轵道之师。且今补阙拾遗。天后所置。使在左右。司察得失。
昔施之于女主。今黜之于圣时。国史之中。何以示后。微臣
切为陛下惜之。夫臣下贡言于至尊如天。臣卑如地。加以
日月之照。雷霆之威。小臣昼度夜思。将有上谏。本欲陈谏
十事。至时已除五六。逮于缄封上进。又削其半。其得上达
者。十无二三。何哉。启忤意之言。干不测之祸。顾身无利。相
时避祸者也。自非圣主知直言有益于已。正谏有裨于时。
温言容纳。奖励劝导。忠臣抱义不顾其身。怀忠不避其祸。

苟有致君济时之益。不识触忌冒讳之诛。何哉。尽节之臣。
竭忠之士。顾食君之禄。推事君之道而致然也。其君上纳
忠如是之急也。臣下上谏如是之难也。所以明主须宥其
过。恂恂纳谏。切言者赏之使必进。极谏者褒之使必行。然
后圣德明光。大化宣畅。今黜责谏臣。使直士杜口。非社稷
之利。朝廷之福也。陛下询于微臣。不敢不陈愚疑。

** 延英论兵制

今边上空虚。兵非实数。守将贪滥。背公徇私。虚人既多。实

兵须少。力既不敌。坐受伤残。今府藏未充。国力犹阙。未得
广添兵马。且须即日处置。就其易行。得效速者。今京西京
北。并有神策军镇兵。本置此者。祗防蕃寇侵轶。俾其禦难
战斗也。不使其鲜衣美食。坐费衣粮尔。今寇贼为患。来如
飘风。去如骤雨。两京节度使本兵既少。须与镇兵合势。犄
角驱逐。镇军须倍道急趋。同力剪扑。而牵属左右神策。须
申状取处分。夫兵不内御。须应机合变。失之毫釐。差以千
里。蕃寇方驱掠杀戮之际。百姓涂于草莽。方云入京。远取
中尉处分。何异暍渴而穿井待水。馁馑而耕粟俟食。岂可
及事机乎。纵其将领谙识事体。星言应接。缘是禁卫将士。

无惧节使之心。进退前却。号令不及。既行刑不得。则与无
兵同。今须便据所在境兵马及衣粮器械。割属当道节度。
使法令画一。丰约齐同。赴急如发机。前战不旋踵。则兵威
必振。贼气自消。陛下无惊急之忧。生灵无驱掠之患。若安
处无事之地。坐仰厚赐之恩。寇至以申状为名。不曾禦敌。
节将以礼管成例。待以平交。徒有镇遏之声。都无讨逐之
力。圣恩更此处分。岂为久远之制。

** 延英论边事

自古及今。戎狄与中国并。虽代有衰盛强弱。然常须边境
备拟。烽候精明。虽系颈屈膝而亭障未尝一日弛其备也。
何者。夷狄无亲。见利则进。不知仁义。惟务侵盗。故强则寇
掠。弱则卑伏。此其天性也。是以圣王以禽兽蚊蚋待之。其
至也则驱除之。其去也则严备之。今北虏蕃臣。复多历年
载。虽实有功于社稷。报之以厚。施者巳倦。求者未厌。满其
意。则曰事当宜尔。悍气益骄。酌其中。则曰效之难图。怨辞
立至。故印马益广。望价转多。无厌之心。实难为足。若有如
此。异日必有不顾恩德。为患封疆。寇至而谋。则事不及矣。
今西北两都。皆无备拟。兵但虚数。坐盗衣粮。将无成功。岁

邀官爵。衣甲器械之类。破官钱空有其名。部伍训练之方。
务酒乐都亡其制。古者兵无二事。志在杀敌。将无异望。专
在诛寇。器用犀利。斥候精明。若有烟尘。负为力战。若无警
急。即营生业。今则不然。战士采拾以供上命。惟责程课。不
恤饥寒。主将刻削以结内宠。不辑戎事。惟济巳身。今戎狄
继来婚嫁。于国情实。巨细必知。边塞空虚。有无咸悉。至于
山川要害。道涂险易。巳皆探知熟习。委曲谙识。脱或见利
忘义。因便乘间。风尘暴至。羽檄交驰。急诏徵兵。无及系累
之苦。闭避逃祸。宁救驱掠之灾。使边人仰天而呼。望国而

泣。蓄甲不足以卫疆场。命将不足以把寇雠。此圣主所宜
图之不可忘于终食之间也。伏望诏敕边镇节度。俾其虚
实有无。少阙事宜。分析闻奏。仍请于八座丞郎两省中。选
择公忠清干不挠之臣奉使。各与大镇节度使。各与点阅
军中。访问理事。一时上闻。然后申明制度。增缉募兵。谨其
殿最。行其赏罚。罪不在舍。刑罚必加。功有可褒。爵赏必及。
如此。则陛下高枕。边人永宁。古人曰。备豫不虞。有备无患。
此经国之常制也。

** 请崇国学疏

自三代哲王巳降。奄有天下者。未尝不崇建太学。尊重名
儒。习千戚羽籥之容。盛樽俎揖让之礼。以兴教化。以致太
平。天子亲入视学。皇太子行齿冑之礼。斯所以化成天下
也。故记曰。如欲化民成俗。必由学乎。当征讨之急。则先武
事。丁治平之运。则尚文德。二柄相须。百王不易。故汉光武
于兵草之中。投戈讲艺。魏太祖于扰攘之际。崇立学校。历
代之于儒道。如此急也。后汉儒学之盛。太学至有三万人。
讽先圣之言。酌当代之务。鸿名硕德。匡国济时。未有不游

于太学。以跻于显位者也。国家自高祖初立。关中便修太
学。并为功臣宗室子弟别立小学。建黉舍。大加儒训。增置
生徒。各立博赡。鸿儒硕学。盛于朝列。质疑应问。酌古辨今。
咸徵经据。并传师法。故朝廷无不根之论。蕃夷有慕义之
名。风教大成。礼乐咸备。贞观之理。谓之太平。至于开元中。
亦宏国学之制。复睹儒道之盛。故太学兴废。从古及今。皆
兴于理化之时。废于衰乱之代。所以俾风俗趋末而背本。
好虚而忘实。盖由国学废讲论之礼。儒者靡师资之训。自
是以降。不本经义。不识君臣父子之道。不知礼乐制度之
方。和气不流。悖乱遂作。其师氏之废。如是之害也。今天下

遭逢圣明。荡除瑕秽。前代所不能举。而陛下举之。百王所
不能行。而陛下行之。万方倾耳。兆人企踵。思望圣化。希承
德风。而德盛道隆。阙弦歌之雅咏。政流化洽。鲜儒学之高
风。顷自羯胡乱华。乘舆避狄。中夏凋耗。生人流离。儒硕解
散。国学毁废。生徒无鼓箧之志。博士有倚席之讥。马厩园
蔬。殆恐及此。伏惟陛下挺超代之姿。发振俗之令。复崇太
学。重延硕儒。精选生徒。奖宠博士。备徵天下名德专门之
士。增饰学中屋室厨馔之制。殿最讲习之优劣。彰明义训
之得失。明立科品。使有惩劝。拔萃出偫者。縻之以禄。废业

怠教者。寘之以刑。自然儒雅日兴。典坟日重。先王之道日
盛。太学之训日崇。陛下垂拱明庭。受釐清禁。使师氏教德。
不独美于周时。桥门观礼。岂复谢于汉日。伏希天造。特鉴
愚言。起兹废坠。宏于教化。冀裨圣教。以助皇风。

** 奉命进录历代事宜疏

臣等先奉进止。令检寻历代至国朝已来圣帝明王忠臣
义士君臣合体事迹可观者。检五十条进呈。欲于御座置
屏风观览者。伏以自(阙一字)圣王。皆忧勤庶政。未尝不取鉴
于前代。致理于当时。昔太宗亦命魏徵等博采历代事迹。

撰偫书政要。致在坐侧。常自省阅。书于国史。著为不刊。今
陛下以天纵圣姿。日慎一日。精求道理。容纳直言。犹更参
验古今。鉴美恶。朝夕观览。取则而行。诚烈祖之用心。必致
贞观之盛理。臣等谨依撰录。都五十条。贤愚成败。勒为两
卷。随状进上。其偫书政要。是太宗之书。其中事迹周备。伏
望圣听日新。成不讳之朝。致无为之化。

** 陈时务疏

昔太宗之理天下也。房元龄杜如晦辅相圣德。魏徵王圭

规谏阙失。有温彦博戴冑以弥缝政事。有李靖李绩训整
戎旅。故夷狄畏服。寰宇大安。犹孜孜求理。开导直言。旰食
宵衣。不敢漏溢。岂复当时务于自逸乎。陛下视今日事何
如汉文时。且文帝汉之明主。恭俭节用。身衣皂绨。清净为
理。刑措不用。戎狄面内。干戈偃戢。贾谊上言。犹以当时如
厝火积薪之下。火未燃而以为安。其忧危如此。今中夏河
南北申蔡。有五十馀州。法令所不及。德泽所未加。兼西戎
侵盗。近以泾陇灵宁等州为界。去京城远者不过千里。近
者数百里。烽燧相接。边界屡警。此陛下焦心涸虑。废寝忘
食之时。岂可高枕而卧也。

** 论任贤疏

自古及今帝王。未有不任贤则理。用邪则乱。明著史传。不
敢备陈。夫圣主理当代之人。祗选当时之贤。极其才分。便
可致理。岂借贤于异代。以理今日之人。近代北齐任杨遵
彦则理。用高阿那肱则乱。隋代任高颎则理。用杨素则乱。
国家任房元龄杜如晦魏徵王圭姚崇宋璟则理。用李义
府许敬宗李林甫杨国忠则乱。事状横于目前。理乱存于
史策。夫致贤之路。历代不同。大凡王者不以至尊轻待臣

下。不以已能盖于凡器。折节下士。卑躬礼贤。天下贤能之
人方出。是岩穴无晦迹之俦。朝廷有佐时之器矣。

** 论任贤第二疏

尧舜亦以知人为难。况近代浇薄。真伪不分。固不易知也。
然以事小验之。必十得七八。任官清廉。无贪秽之迹。当事
坚正。无阿容之私。章疏谏诤。无希望依违之苟。在左右献
纳。无邪佞愉悦之辞。言必及远大。行不顾财利。如此则可
谓近于贤矣。若言必谄谀。动关名利。攻人之短。不扬人之
美。求巳之售。不量巳之分。观望主意。以希合为心。逢迎君
意。以恩幸为志。为主招怨。为身图利。斯可谓之小人也。验

之以行事。参之以舆议。然后用之。委用以后。名声相副。则
当任之。既任之。则当久之。使代天下之绩。久而化成。然后
圣君垂拱而治矣。贤者行理端直。身寡党援。拔擢贤彦。则
小人怨谤。杜塞邪径。则奸人搆陷。制度画一。则贵戚毁伤。
忠正进用。则谀佞攻击。夫用贤岂容易哉。自非圣主明君。
悬鉴情伪。不使毁谤得行。疑似生隙。尽其才器。极其智用。
然后政化可得而兴。故齐桓公任管夷吾。一则仲父。二则
仲父。齐国大理。是任之不疑也。管仲对桓公曰。既任君子。
而以小人参之。此最害霸也。古人以求贤不至。则贤者不

出。故喻以蜗蚓之饵。以求吞舟之鳞。设釜钟之禄。以致济
代之器。不可得也。陛下但以数事验之以言。校之以实。采
之于众。任之以权。则贤不肖得矣。伏惟圣智详察。

** 请授乌重允河阳节度使疏

臣请案守谦密言。圣恩商量。以昭义兵马使乌重允部署
军中。事不获巳。须与节度使者者。臣窃以此处置。实非所
宜。比者以从史受命。不由朝廷。遂致生彼邪心。致兹恶迹。
今重允驱逐从史。忽领旌旄。两河闻知。必生怨望。谓陛下
密以官爵。诱其将校。逐其主帅。人情虽惬。国体巳伤。若以

重允主兵。势须便与。即是威福不在朝廷。于事体之间。与
从史何异。议者若云重允见主权。必不受制。臣观事势。实
恐不然。何者。伏缘从史怀恶蓄奸。罔上违命。所以重允得
仗义献款。以顺为名。其众遂伏。今重允若不顾宪章。以力
取位。即其同列。宁息偏辞。傥失众心。前事岂远。以此事理。
必无异图。纵军中有状。请与重允。此时之事。必非忠心。其
流辈既多。当不愿重允独得。别与一镇。少惬众心。伏望圣
恩先令密谕重允。授以河阳节度使。除元阳泽潞节度使。
则人情大伏。国体得全。且重允忽自军校。授以河阳。拔于

行间。恩生望外。岂于此际。更有迟回。弃义亏忠。遣福取祸。
虽至愚下。亦必不然。元阳功效素高。公望又积。泽潞接近。
久亦承风。今若除授。便径入潞府。慰劳将士家口。恤其贫
乏。各使安存。三军闻知。自然感悦。重允既得方镇。元阳又
惬人心。如此处置。必无差误。机事可惜。实所痛心。威柄一
失。岂可复得。伏望圣恩不以臣愚昧。特赐省览。断自宸虑。
成此圣功。辄敢献陈。伏候圣旨。

** 辨李吉甫密奏疏

伏以臣与郑絪。先后悬殊。不相往来。臣约其事体。必无此

理。郑絪甚读书。颇识事体。得称佳士。素有英名。虽不知其
才术如何。至于君臣大义。不合不知去就。若身居宰相。参
陛下密谋。便敢泄之于奸臣。虽术同犬彘。性如枭獍。亦不
至此。况絪颇知古今。洞识名节。事出万端。情有难测。莫不
同列有不便之势。专权有忌前之心。造为此辞。冀其去位。
若不过陈危事。安得激怒上心。伏望陛下深赐详熟。无令
人言陛下惑于谗佞也。

** 辨裴武疏

右。裴武甚谙练时事。往陷在河中李怀光贼中。事迹可称。

今所衔命。不合绝有乖错。大抵贼多变诈。难得实情。以臣
愚虑思度。王承宗恐国家必有征讨。请割德棣两州。且得
安全。尚有四州之地。亦足保其富贵。求安之计。必是此心。
然邻道魏博东平范阳。与王承宗势同事等。恐他时亦为
朝廷所割。必是为邻道所搆。兼以利害鼓动。不得守其初
心。此必然之理也。伏望且寻访之。裴武所上表。只得上承
宗初时意。便且奏来。后必恐邻境胁制诱动。遂有后变。计
裴武不敢不尽其心。今陛下择裴武使凶逆悖乱之邦。一
不如意。便有贬责。臣恐今后奉使贼中。无复得诚实。其后

奉使者皆以武为诫。依阿可否之间。必曰其言及表章。则
如此之深。心则臣不可保。不可显言是非。陈列事状。若朝
廷不得实状。别处置或有乖错。非国家所利也。若受贼中
财赂。言语不实。则须重责。以惩奸欺。又言先于裴垍宅宿。
且裴武久为朝官。甚谙制度。裴垍身为宰相。特授恩私。必
无未见而便宿宰相家。固无此理。昧劣如此。两人犹不敢
至是。况皆是详练时事之人。计必无此事。必有搆伤裴垍
裴武。陛下不可不深察也。

** 论刘从谏求为留后疏

臣伏以兵机尚速。久即计生。威断贵定。疑即变起。人情未
一。乃可伐谋。事势巳分。则难命中。据刘悟八月十日得病。
计是日便死。逗留掩匿。奏报巳迟。朝廷既知。又数十日都
未有处分。中外人意。共惜事机。今昭义兵众。必不尽同从
谏之乱。纵有同者。不过所厚一二千人。直使一半叶同。尚
有一半守顺。况从谏不曾久主兵马。威惠未加于人。又此
道素亦贫穷。非时必无优赏。今朝廷但速除近泽潞四面
一将帅充昭义节度。令倍程赴镇。从谏未及铺置。新使巳
到潞州。所谓先人有夺人之心。疾雷不及掩耳。真从天上

落也。新使既到潞州。军心自有所系。从谏无位。何名主张。
又设使未到巳前。谋挠朝命。臣亦料得必无能为。若欲多
分兵马守境。则事须给付器械。将校等既得器械。又巳有
正节度使。岂肯更为从谏腹心。若欲少分兵马。则不足抗
拒新使之人。事宜物理。昭然可知。臣前月十七日巳面陈
论。并具状闻奏讫。至今又二十馀日。未有处分。恐潞州三
军。会朝廷意旨。将欲效顺。即虑忽与从谏。将欲同恶。又却
恐除别人。傥更被奸人为画狡计。虚张赏设钱数。兵士觊
望。尤难指挥。今则巳似太迟。失于制置。若更稽缓。事恐转

生。伏望速赐裁断。仍先下明敕符。赐新节度使五十万匹
物。令宣示三军。以其从来忠节。故有此赐。便节级赏设。续
除刘从谏一军郡刺史。从谏既粗有得。必且择利而行。万
万之中。无一二违拒。必若不从指挥。臣亦以为不假攻讨。
盖山东三州。难自存立。若欲旁连魏镇。即须厚赂交通。若
拟自保封疆。即须终日备禦。四面受敌。必不支持。数月之
间。定见覆败。况又闻山东官健。巳不许自蓄刀兵。足明军
心殊未得一。帐下之事。亦在不疑长短。此方义无便授从
谏之理。今更于意外料度。傥从谏事急。将所亲厚三二千

人。散授魏镇。必亦虏缚。送归阙廷。上取忠义之名。下快雠
怨之志。此必然之理也。在魏博镇州。留一从谏。亦何所利。
其将士三二千。既是从逆得散。却亦是国家一事。纵横揣
度。股掌无逃。又以为直使山东之人。未得其便。僶俛受制。
依违俟时。朝廷亦只要明敕四面诸军。严兵保境。勿令公
私来往。勿使商旅通流。迟不一年。枭首必至。若或舍此数
计。事或后时。即非愚臣所知。亦必他日追悔。臣不胜忧愤
激切之至。

** 论仆射中丞相见仪制疏

左右仆射。师长庶寮。开元中名之丞相。其后虽去三事机
务。犹总百司之权。表状之中。不署其姓。尚书巳下。每月合
衙上日。百寮列班。宰相居上。中丞御史。列位于廷。礼仪之
崇。中外特异。所以自武德贞观巳来。圣君贤臣。布政除弊。
不革此礼。谓为合宜。苟有不安。寻亦合废。近年缘有才不
当位。恩加特拜者。遂从权便。不用旧仪。酌于偫情。事实未
当。今或有仆射初除。就中丞院门相看。即与欲参何殊。或
中丞新授。亦无见仆射处及参贺处。或仆射先至。中丞后
来。宪度乖宜。尊卑倒置。傥人才忝位。自合别授贤良。若朝

命守官。岂得有亏法制。伏望下百寮详定事体。使永可遵
行。

** 论不召对疏

学非稽古。才昧济时。陛下过听。不以臣等愚懵无取。误置
于严密之地。职居肘腋。任切腹心。宠食大官之珍。荣通禁
门之籍。縻躯致命。讵报雨露之恩。殉节忘家。宁酬天地之
德。所以继献章疏。冀增日月之辉。屡进恳诚。希添海岳之
广。而不量力分。触冒危机。徒竭公尽忠。忤犯严旨。虽死不
悔。当职所宜。臣以谓忠臣不避罪以匡君。正士不违患以

污道。所贵上裨万一。仰酬顾遇。实臣等之心也。不谓忌讳。
合寘严谴。此又臣等之分也。一月以来。未蒙赐召。咫尺之
地。无申就日之忱。跬步之间。莫获承天之问。兢惕无地。惭
惶失图。臣闻管仲对齐桓公云。大臣持禄不敢谏。小臣畏
罪不敢言。下情不通。此害霸之甚也。臣等不言度日。饱食
过时。既无切谏之尤。复道如何。伏惟陛下以社稷宗庙为
心。以四海万姓为虑。询访道理。开纳直言。知好问而自通。
以博问而自广。是天下之幸。岂臣等之幸耶。

** 请立储疏

古先哲王。以天下为大器。知一人不可以独理。四海不可
以无本。故立皇太子以副巳。设百官以分职。然后人心大
定。宗社以宁。有国家者不易之道也。陛下嗣膺大宝。四年
于兹矣。而储闱未立。典策不行。是开窥觎之端。乖重慎之
义。非所谓承宗庙重社稷也。且汉魏故事。国朝旧制。悬诸
日月。著为宪章。伏望陛下抑撝谦之小节。行至公之大典。
用兴储副。永固邦家。则主鬯承祧。必光于万代。问安侍膳。
道播于百王。

** 请放宫女疏

圣哲之君。抚驭之要。必顺人情以作事。感天意以致和。从
古以来。其道由此。陛下励精求理。损巳推诚。风动四方。事
贞百度。作范来代。掩美前王。后宫之中。人数不少。离别之
苦。颇感人心。怨旷之思。有干和气。伏冀酌量所要。务放其
馀。使其亲戚如初。复得宫掖省费。上以表大德如天之施。
下以成偫生遂性之乐。道映青史。化洽皇风。敢竭涓尘。庶
裨万一。如蒙圣恩允许。便请入德音。

** 论量放旱损百姓租税疏

伏以圣慈忧旱。务在恤人。将欲赦其流亡。无如减其租税。

则下怀感悦。上动阴阳。昨正月中所降德音。量放江淮去
年钱米。臣闻所放数内。巳有徵纳。纵未纳者。又多流亡。旱
损州县。至今务放钱米甚少。百姓未经丰熟。复纳今年差
科。疲羸之中。徵迫不及。人力困苦。却在今年。伏望天慈。更
赐优恤。其江淮先旱损处。作分数更量放今年租税。当馁
馑之际。承雨露之恩。感动人心。无甚于此。辄极愚疑。上渎
宸严。

** 论中尉不宜统兵出征疏

(前阙)且其扰改师徒。陷没将校。众情偫议。必谓陛下正其
刑典。惩之后来。今反极宠荣。重加崇秩。巳后更有败军失
律之将。蹈利干赏之夫。则何以处之。若诛之。则罪同而罚
异。王法之不一也。若舍之。则保身而玩国。政典之不行也。
伏望心割不忍之恩。举不刊之典。责无功之罪。追不次之
荣。使备边之将。有所惩劝。当危之士。无复顾望。实天下幸
甚。

** 请散内库拯黎庶疏

臣闻王者积之于人。霸者积之于国。寻常之君。积于府库。
陛下以超迈英姿。嗣膺宝历。蛮夷纳贡。山泽效珍。固当事
冠百王。德垂万代。昭可书之事。成不讳之朝。今内藏积财。

来者必纳。唯顾进入之数。不问聚敛之由。方镇皆裒刻于
人。以进献为号。因缘奸盗。半入私家。百姓积怨。兆人兴谤。
殆非今日圣政所宜行也。又钱是通流之货。居之则物以
腾踊。帛是衣著之物。贮之则岁转损烂。此皆出于人力。匪
从天生。积难得之财。成无用之币。圣心所宜留念。伏乞天
慈量恩泽颁赐之所要。校制作移用之所费。三倍已外。悉
付所司。傥经用者有馀。即租税宽于外以令疲人苏息。内
以表圣政光昭。存之策书。足示后嗣。

** 论户部阙官斛㪷疏

今天下州县。皆有户部阙官俸料职田。禄粟见在。计有三
百馀万石。旧例便牒诸道监院。准时价粜货。市绫绢送纳
户部。巡院官少有公心。皆申报估价。至贱三分无一。未为
奸欺。及依来牒令粜。皆是观察刺史院官所由等贱价粜
将。贫弱百姓惠都不收。市轻价皆贵破官钱。计度所粜斛
㪷回市轻货。比及到京输纳之时。损折奸欺。十无七八。枉
破官物。利入奸人。无益于公。有害于理。臣伏见自陛下嗣
位以来。遇江淮饥歉。三度恩赦。赈贷百姓斛㪷。多至一百
万石。少至七十万石。本道饥俭无米。皆赐江西湖南等道

米。江淮诸道百姓。差使于江西湖南般运。往返数千里。五
六个月舟船方到。百姓殍殕相望。转徙沟壑。盖缘道路遐
远。不救急切也。今天下户部阙官斛㪷。伏请便令所在州
县收贮。如是观察州即令观察判官一人专知判。诸州即
录事参军专知判。如有迁转改易。分明交付后人。如交割
之时。妄有情故。虚受物数。便惩责承受专知官。如似损坏。
即仰于当处州使公用却回。取当年新斛㪷。诏书朝到。斛
㪷暮给。救倒悬之甚急。免般运之艰难。副圣慈忧恤之仁。
免饥人僵殕之苦。若贮贷之外。斛㪷甚多。便减价粜。务救

百姓艰歉也。

** 对宪宗问进羡馀疏

守土之官。厚敛于人。以市私恩。天下犹共非之。况户部所
掌。皆陛下府库之物。给纳有籍。安得羡馀。若自左藏输之
内藏。以为进奉。是犹东库移之西库。臣不敢踵此弊也。