钦定全唐文卷四百八十二

* 黎逢

逢。大历十二年进士。

** 象魏赋(以双阙似云浮为韵)


王者施令。善人为邦。法制惟明。伊典章而有六。象魏攸设。
信高阙之以双。故其政坦荡。其教敦庞。亦既悬之。四方取
则。及乎瞻也。偫心自降。观夫立如建标。旁异悬钀。俯明庭
之若砥。夹驰道其如发。将欲朝百蛮之酋帅。集九命之簪

笏。岂徒竞昆阆之瑶台。象河宫之贝阙。高齐嵩华。势比恒
碣。聚北斗之瑞云。挂西山之落月。令者政之端。春者岁之
始。非遒人之徇路。陋秦伯之悬市。取象则金榜为奢。指字
则银钩可似。建中于下。无或不美。六官有成。万姓允理。惟
精惟一。道深黄帝之书。不削不刊。义合素王之史。客有邹
鲁之徒。为之颂曰。岩岩双阙。上干青云。明于著令。焕乎成
文。万人承式。九有来君。彼驷牧与露寝。曾何足以称云。夫
象者制法之流。魏者大名之尤。合二美以成德。悬千古而
为俦。四门穆焉。少正之诛何有。大道行矣。仲尼之叹焉求。
岂唯兴礼让息浇浮而已哉。

** 贡士谒文宣王赋(以题为韵)


圣人没而教在。明王兴而道宣。命上公以陈信。展大礼以
登贤。觞酒豆肉。金镛筦悬。致克禋以如在。当质明而不愆。
祁祁诸生。必恭敬止。廓广庭以容众。峨高冠以修已。临奠
献之筵。肃造秀之士。阶间俨以成列。槐阴布以如市。将备
礼于先师。遂储精于祝史。于以致君。恢复王化。宏阐人文。
磬音继于夜杵。烛影迎于朝云。见曲畅于和易。知具歆于

苾芬。肃肃阶戺。阴阴门阙。乔木栖于暮烟。前轩满于行月。
偫士沓而岁至。庶工齐而晓谒。上元酒以清涤。间朱弦而
疏越。齐百王于建号。历千古而未歇。盖以教侔天地而不
朽。功格宇宙而不伐。不朽故可贵。不伐故弥彰。仰而不及。
融然有光。实横被于历代。独崇辉于帝唐。德教不辍。王猷
有昌。日尊师于庙。岁求士于乡。教之于右塾。登之于上庠。
知本末之可务。亦师师而不忘。将历试于宗伯。必先谒于
素王。古先哲君。任土以作贡。洪惟我后。嘉善而容众。犹冀
获师于卜。获相于梦。时哉康哉。宜阿阁之巢凤。

** 贡举人见于含元殿赋(以题中字为韵)


国家开文学之科。旁求英彦。爰将贡于礼闱。命先参于秘

殿。欲使怀才抱器。自此鹰扬。当令较伎逞能。从兹豹变。是
以儒风益振。睿泽惟新。设荐举为教化之本。致朝见为荣
贵之因。庶使八纮碧嶂。绝卧云之士。遂令万岁彤庭。观献
赋之人。莫不张文柄以旁罗。诏诸侯而上贡。俾离邦去里。
若攀龙附凤。或禀间生之瑞。出则惊人。或怀希代之珍。来
皆动众。期美禄必取。期殊科必中。莫不远凑天阙。争趋帝
阍。曹刘[:#AS-8F62:⿱鹿君]至。贾马云屯。当仲冬月。候丹禁门。于时铜壶尚
滴。粉壁犹昏。骊驹波跃。蜡炬星繁。俄而钟断长乐。殿启含
元。中使森而鹤立。诸生凛以骏奔。进抑退扬。俨褒衣而设

礼。左旋右折。俯丹陛以陈言。曰臣等才非可升。德非可举。
幸以辞乎海上。达彼君所。今则凝神注目。无非绣户金铺。
接踵比肩。尽是鸿俦鹤侣。欢声数四。周览再三。散漫而龙
池雾起。参差而宫树烟含。既而中贵遥宣。劳卿远见。咸精
笔阵。勉赴文战。时康俗泰。终有待于英髦。择善搜贤。本无
遗于寒贱。诸生乃退行列。整簪裾。瞻凤扆。献玉除。俟青春
而变化有望。当圣意而光辉有馀。集鸿都而固难比矣。会
虎观而未可加欤。则唐之盛也。尧舜不如。

** 人不学不知道赋(以学然后知不足为韵)

君子之为道也。敦诗书。说礼乐。俾其润身而浴德。克巳而
志学。亦犹嘉肴在器。良玉抱璞。肴之知味。既因于尝。玉之
成功。必由于琢。物既肖旃。士亦宜然。知此道者。必勤学焉。
若夫即其讲肆。齿以冑筵。儒风是习。素业斯传。以三坟五
典为本。以八索九邱为先。存乎博奥。究其精研。渔猎乎六
籍之内。牢笼乎百氏之前。得用而行。将陈力于休明之代。
自彊不息。必苦节于少壮之年。于是慎择其师。审取其友。
师之严则尊敬而靡懈。友之直则切磋而可久。志有所立。

言无所苟。讲道德必探其本原。进礼乐必尽其先后。故业
就而青紫可拾。器成而瑚琏自负。

** 观风台赋(以曾构重屋以观八风为韵)


我天子德广虞夏。业传高曾。展义之心攸克。观风之礼必
登。故台之用也斯建。台之名也是宏。然后度材比德。奢而
不盈。兴功俾役。俭而不陋。万物是集。百工是凑。从绳罔愆。
运斤以斗。歘以山立。揭焉云构。岂不谓鸿休叶赞。元德时
雍。错综之典不革。经始之道克从。辟以九户。耸以千重。接
祥光于温液。纳瑞气于骊峰。观乎大厦耽耽。飞檐穆穆。殊
形诡制。偫品异族。或霞駮而电开。或龙蟠而兽伏。皓饰彰

盛。洞文潜蓄。既藻井以垂珠。亦丹墀而布玉。晴天反照。垂
螮蝀于雕梁。霁色澄明。挂蟾光于重屋。混合元丽。巍峨特
起。入窈窱兮不知其所之。视[瑰]谲兮不知其所以。及夫西
成罢务。北陆将寒。霜封原隰。云蔽峰峦。金舆斯御。䌽仗初
攒。宁侈心以攸往。必风俗之所观。设教陈诗。事必彰于礼
备。承天统物。政本在于人安。至如庭宴薰薰。衣冠察察。其
乐将万。其仪用八。奏金石兮匪疾匪徐。命鼓琴兮载击载
戛。既而若登仙景。若夺神功。度宏规兮其外。动变态乎其
中。傍眺六合。远视八风。吐元和而纳纯懿。咏仁洽而歌道

丰。则魏之所造。汉之所崇。伊制作而靡及。岂古今而遽同。
客有观乎顺动。审彼始终。因厥诚兮受庆。宜永永兮无穷。

** 测景台赋(以设在天中端景垂则为韵)


瞻彼古台。揆日爰设。载徵经始之旨。将测运行之节。天地
之心可见。风雨之交既别。玉律匪先。土圭是揭。以徵阴阳
之短长。以察浮骖之晷辙。不然者。焉可以酌其数于高空。
建天中而有截。详厥周典。询诸日官。以寒暑为候。以阴阳
为端。且俯接神州。迥当嵩岭。凭累土之增构。运孤标之直
影。矧因高以垂范。异寻虚而捕景。分至有度。知王者之迎

长。盈缩不[:#AS-8FBB:●]。念志士之思永。山[:#AS-FBED:●]蹇嵼峭耸。昭明有融。九
层一验。万宇攸同。彰宣精而示下。表无私而得中。况复圭
植于台。日生于海。当呈象以委照。必澄霞而赋彩。两童之
辨犹惑。太史之占斯在。上千里而是驰。下寸晷而未改。嗟
夫。悠也久也。元之又元。升大明而赫矣。顾崇址而岿然。是
以分北陆。识南[:#AS-8479:⿰足⿸厂墨]。审以作程。定此而会期率土。中以举正。
因兹而仰辨均天。惟彼元德。我后是则。普观端景。知立表
于天中。潜测末光。思劳躬于日昃。至若视朔兴纪。书云立
规。浮箭司辰。且于室内。建木灭影。或在天垂。岂比夫兹台

之特立。平四气而正两仪。

** 石砚赋(以山水辉映墨妙笔精为韵)


有子墨客卿。从事于笔砚之间。学旧史之暇日。得美石于
他山。琢而磨之。其滑如砥。欲精研而染墨。在虚中而贮水。
水随晕而环周。墨浮光而黛起。明而未融。是以为用。久而
不渝。故以为美。器成上吉。徵阙里之素王。匠法增华。参会
稽之内史。且王言惟一。道心惟微。于以幽赞。由之发挥。从
人之欲。委质莫违。代若遐弃。文将畴依。肃观光而雾集。赖
设色而烟霏。实将振文而为邦。岂惟韫玉而山辉者哉。君

无谓一拳之石取其坚。君无谓一勺之水取其净。君其遂
取。我有成性。苟有辅于敷阅。固无辞于蕴映。惟圣人有大
宝。昊天有成命。莫不因我以载形。以我而施令。志前王之
事业。作后人之龟镜。夫物迁其常。天运不息。水有涸兮石
有泐。代贵其不磷。我则爱其白。代贵其不染。我则爱其黑。
象山下之泉。为天下之式。因碌碌于俗间。类栖栖于孔墨。
呜呼。辞尚体要。文当绝妙。虽濡翰其不疲。无繁文以取诮。
爰贡君子。以其劲质。或升之堂。或入之室。对此大匠。厕诸
鸿笔。见珍于杀青之辰。为用于草元之日。夫气结为石。物

之至精。攻之为砚。因用为名。事若可久。代将作程。斯器也。
不独坚之为贵。谅于人之有成。

** 水化为盐赋(以天之美利变化无穷为韵)


翕然乎造化。能变而穷。且其为水也。有上善之称。其化为
盐也。有美玉之崇。岂其清泠之水。动变若神。为代之宝。致
邦之丰。伊昔煮海为盐。以禀乎天。君以和羹之用。商以贾
卖而迁。是知水化之利可贵。哲匠之谋可研。若也代人所
贵。此贵为美。恒济古今。应乎遐迩。求之者岂倦乎疲劳。功
崇者可不由乎此致。夫以水同君子。有流通之利。或涓涓

乎而处于薮泉。或浩浩乎而遍乎淮泗。或在河而则淡。或
混海而则咸。国有盐而且荣。家有盐而不匮。条山一窦。万
邑之滋。使[:#AS-FD72:●]
[:#AS-FBED:●]⻏成者将贡于玉阙。俾
荦碌者使我域求之。东西负重。南北奔驰。岂不因润下作
咸。在乎一变。鼎俎既彻。长筵美馔。五味废之而忘餐。广座
得之为珍膳。况水为柔德。能乎神化。皎皎如霜。依依照夜。
莫不因水而生。遇水而吒。恨久处于冰泉。思工人之一假。
且天然此物。成化特殊。匠之所变。绝代称无。岂伊水因匠。
是乃能穷乎变化。况乎人得媒。宁肯守乎一途。或金门献

策。或积代英儒。感物而赋。在乎觊觎。仰盐梅之美用。思穷
达于高衢。

** 通天台赋(以洪台独存浮景在下为韵)


行人徘徊。登秦原而游目。见汉右之荒台。清风穆其尚在。
翠华归而不回。对古情至。临高思来。拔蔓草以遐想。睹离
宫而兴哀。试问薪者。乃秦人也。云汉之兴。兹台之下。驰道
通乎中禁。周墙绕于平野。经逝川而不息。抚环堵而殊寡。
昔汉皇帝。幸甘泉宫。肆目将远。筑台其中。高居物外。若与
天通。祈列仙之戾止。致圣寿之延洪。绎绎凭云。蹲蹲捧日。
干元气以直上。倚长空而回出。危槛岧峣。回涂郁律。植承

露之盘。开肃神之室。将以接上元。朝太一。乘大君之登降。
访总真之摭实。于戏。郊祀之义。志而可采。鸿纷之状。望而
已改。哀壮丽之都失。想威灵其如在。徒野鸟之飞来。何真
人之可待。且白日可以精贯。元珠难乎力求。虽崇台。山[:#AS-FBED:●]
蹇嵼。磴道周流。泰畤乎西面。齐宫乎上头。仰通苍昊。俯瞰
皇州。宁不死之可致。谅其生也若浮。我国家立太平。尚清
静。俨宸居以自整。绝仙台之望幸。虽丹槛栖于列宿。飞梁
历于倒景。有唐虞之允恭。无汉武之游骋。化由其衷。居慎
其独。有仪可象。无思不服。自然为域中之大。获天下之福。

等南山之不骞。何高台之是筑。

* 许季同

季同。赠太子少保孟容弟。始拜监察御史。再迁兵部郎中。
徙京兆少尹。终宣歙观察使。

** 白鹿夹辀赋(以行春布和瑞兽来格为韵)


政洽于下。物惟表神。彼奔走之绝类。忽驯扰而归仁。尔来
于辀。岂陈力以效感。我行其野。将劝农以务春。眷芳林之
跃跃。偶大车之辚辚。观其烦足高步。回还左顾。参熊轼而
左右分光。望隼旟而疾徐有度。惟德是择。惟贤是辅。观皓

影之来仪。谅和风之克布。皓皛真明。霜浓雪轻。标玉质。贯
金精。始呦呦而双止。终麌麌而偕行。载驰载驱。轶轻尘于
后乘。乍腾乍倚。惊逸骛于前旌。映丹帷之辉焕。陪露冕之
光荣。怀仁于卫君之毂。忘味于食野之苹。则福履攸绥。神
休是格。翼戴高驾。徜徉广陌。不惊不惧。彰尔性之閒和。克
皎克明。契我躬之洁白。踯躅徘徊。饮化而来。政言可矣。人
咏康哉。表灵庆而有同神凤。狎驯养而不异龙媒。懿彼仙
都。诞兹灵兽。劲角昭勇。鲜光挺秀。行而择地。恒町疃于道
涂。出或以明。靡栖息于园囿。老之御徒迷。王母之乘何陋。

剪去烦苛。敷陈惠和。蝗出境而奚尔。珠还浦而其何。曷若
兹鹿。扰于明义。覈其理而莫穷。求其类而罕譬。无心而应
感。不言而表瑞。岂止其效于贱微。乐驰驱于仁智而已。

* 林蕴

蕴字复梦。泉州莆田人。累迁礼部员外郎。出为邵州刺史。
坐杖人死流儋州。卒。

** 上安邑李相公安边书

愚尝十分天下之事。知其弊者大半。二年冬。辄献书。思相
公正而行之。嗟乎。无位而言轻。相公犹未为行其切者。国

家有西土。犹右臂也。臂之附体。岂不固欤。臂之不存。体将
安舒。愚以此辄敢重陈利病。思相公念而行之。当昔汉室。
彼为内府。囊琛走马。曾不虚日。咫尺万里。烟尘不动。是以
司马迁班固得弄刀笔。夸大汉功德。炳然与三代同风。洎
房杜佐太宗文皇帝。刬革凶孽。天下廓清。姚宋佐元宗明
皇帝。声明文物。照耀殊俗。后之辅弼。不能嗣守。故我疆我
理。陷于犬羊。呜呼。今所践者。惟北抵豳郊。西极汧陇。不数
百里。则为外域。可不痛哉。可不惜哉。且驭马者。必右执策。
左执绥。恐其有非常之患也。傥若臂不胜力。体不安坐。则

踶齧立至。岂惟泛驾乎。此事虽小。可以喻大。相公得不念
之乎。愚尝出国。西抵于泾原。历凤翔。过邠宁。此三镇得不
为右臂之大藩乎。自画藩维拥旄钺者。殆数十百人。惟故
李司空抱玉曾封章上闻。请复河湟。事亦旋寝。功竟不立。
尔来因循。谁复尸之。故朝受命而夕寝行。日贵富而月骄
慢。跨广衢而罗甲第。指长河而固允嗣。士卒穷年不离饥
寒。以月系时。力供主将。死则已矣。赏终不及。如弃鸟兽。附
于薮壤。故死者饮恨于地下。生者吞声于边上。五十馀年
无收尺土之功者。岂朝廷不以为虑乎。命将不得其人乎。

愚以此窃知不惟土地未可复。且虑犬戎驰突。不一日二
日。则彼三镇。强者闭垒自守。弱者弃壁而逸。岂暇为国家
以郤戎虏乎。愚所谓臂之不存。体将安舒。今刁斗不闻。烟
尘不飞。盖宗社之灵也。岂禦守者之有功乎。且食租则可
以备饥。衣税则可以禦寒。衣食足然后可以教攻战。朝廷
既切念边军不遑。终夕飞刍挽粟。常恐后期。然而荷戈负
戟者。终岁而饿。其来已久。时莫能更。虽度支有兼知之名。
节度有营田之目。皆以货利相诱。彼[:#AS-8DFD:●]公之宾寮。悉皆和

籴斗粟。必欺于丈素一言可致。其籯金如此。则士卒不得
不饥寒。将帅不得不奢侈。欲其攻战。其可得乎。此所谓借
寇兵而赍盗粮也。其可谓之禦戎乎。伏料相公亦已垂意
矣。愚窃谓为弊既久矣。可革而化之。化之之术。在相公暂
回顷刻之虑思之。思之得人。则如班超之俦。不难得也。相
公必命将取其封锡已荣者。则封锡已荣矣。彼复何求。以
此战不[:#AS-8864:⿺克寸]。攻不得。何莫不由斯人之徒欤。因此言之。则又
不唯安边之未得人也。相公必以为人不易知。傥断然有
一介之士。敢露肺肝。相公复能特达奖拔。俾为千夫之长。
得以自置于秦陇之外。接彼犬戎之域。三岁考绩。能则优

奖。否则孥戮已乎。此贾生终童感激于前迹。其慷慨不为
不至。盖时之不见信也。不知相公以愚此言为率尔乎。以
其断然一介之士。亦能成功立事乎。且天下岩居谷隐之
人。悉皆有心。但用与不用耳。假如登奉常之第者。未必尽
能文章。为牙门之将者。未必尽能威敌。况汉之为汉。多有
异材。岂唐之为唐。独无奇士也。伏惟图之。

** 上宰相元衡宏靖论兵书

陆贾有言。天下有事属在将。天下无事属在相。伏惟相公
兼将相之重任。执生杀之大柄。蕴以窃被教化。忝在陶钧

之内。四海安平。某则与歌虞赞鲁之人为俦。苟有妖孽。某
安敢不隳裂肝胆。为相公之腹心乎。愚者千虑。或有一得。
伏愿相公少赐采择焉。道路云云。以为淮西凶党。侵犯疆
鄙。某伏料相公制置。如在诸掌矣。然则舜有天下。辟四门。
明四目。达四聪。欲天下之诚毕见矣。平津侯开东阁以延
天下士。欲天下之美恶毕知之矣。伏惟相公抱赫赫济时
之略。佐明明圣上之朝。某切愿相公以平津之德。致圣上
广帝舜之道。使天下之事可重而实诸掌。则淮西之寇。不
足为患矣。某幼读书。不求甚解。但见古人之有建功立事

者。心则慕之。以是十试艺于春闱。竟不成名。今为河朔一
从事耳。苟不自言。其谁为言于相公乎。且人生天地之间。
必合达天地之性。苟违天地之性者。是天地之弃物也。今
淮西凶党。是天地已弃之物。相公诚顺天而诛。可不伟欤。
某窃聆议者谓淮西兵强。不与恒郓两军犄角相应。此皆
腐儒竖子之言。不足与相公计大事。何者。自兵兴已来。仅
六十年。人皆尚武。各思功业。彼或有逆。此则有顺。以顺讨
逆。往无不[:#AS-8864:⿺克寸]。爰自国初。垂二百年。时有悖逆。孰为存者。今
天下藩镇六十。甲士百万。虽有依违未尽化者。不四三所

耳。议者若以为申说。言淮蔡必强。则陈许安得而弱乎。况
以人敌人。彼亦人也。以兵刃敌兵刃。彼亦兵刃也。或示其
弱。则过不在士卒。伏计此事已经相公心矣。某请徵四年
冬出师讨恒阳之事明之。初王承宗阻兵。卢从史潜应。天
兵欲进。贼必知之。况内邱与临城祗二十里。北为贼境。南
是天兵。两处傍山。俱置死地。尧山与高邑共据一川。若卢
从史必议引兵直进。则赵州高邑。立可屠之。此既不备。彼
又得计。岂得贼势彊而天兵弱邪。德宗朝韩全义统师。自
取退恧。盖缘淄青诸道悉会用兵。所谓闇赍盗粮。不得不

败。且兵以售死为效。国以厚锡为诚。某窃知比者行营。师
徒苦役。锡赉纳于将帅。饥寒加于士卒。欲其破虏。其可得
乎。又朝廷奖用。多藉旧人。盖取官崇。或言望重。殊不料彼
已崇重。更复何求。以此取人。往往皆失。某辄贺相公昨者
制置已得其人。则陈许李光颜安州李听唐州田秀诚切
忠的立。(疑)某亦素谙。伏愿相公任之不疑。各委兵柄。但绝
常郓两处。莫许知闻。其馀连城。惟在感激。人一其性。岂不
易图。如此则相公之功。不后郭尚父李令公之功也。岂佐
商辅周之德。独专美于前欤。议者若以为恒冀强梁。相公

则有魏博泽潞制之矣。淄青暴慢。相公则有梁宋徐泗制
之矣。以天下无限之勇士。破淮西有数之凶贼。孰谓不可。
然则某又切愿相公用其勇敢之士。分巡诸道。将帅有不
用命者。许以军法按之。士卒有被饥寒者。以其赤子保之。
如此则忠勇奋起。奸谋自殄。倒戈脱剑。不日可期。某久历
险难。多见成败。比被刘辟欲杀。无人荐论。本使程仆射入
朝之时。再三邀请。某以谓已出万死。故求一伸。穷困蹉跎。
竟无知者。程仆射礼惠逾厚。某又爱彼功名。至元和十六
年方受奏请。既奉恩诏。兼授宪官。心期佐戎。必拟立事。自

到河北。首末四年。偫情所难。某意独易。盖以朝廷兴法。率
而行之。道路皆知。无不惊骇。况留家口。并不将去。今年八
月内。蒙程仆射荐归阙庭。几欲半年。未蒙公论。伏以西南
东北两处从军。自执庸愚。不失诚节。今当相公举直之日。
是某幸得尽言之秋。仰望陶钧。置诸伦品。柔远之道。此为
事先。不宣。某再拜。

* 路随

随字南式。阳平人。举明经。累转司勋员外郎。穆宗朝拜谏
议大夫。敬宗立。历中书舍人翰林学士。文宗大和二年拜

中书侍郎同中书门下平章事。七年册拜太子太师。出为
镇海军节度使。卒年六十。赠太保。谥曰贞。

** 上宪宗实录表

臣闻古者左史记言。右史记事。事为春秋。言为尚书。远自
轩皇。近惟列圣。其间睿哲文明之德。格天济物之功。实赖
记述。传诸不朽。伏以宪宗皇帝承十一叶之基运。荡六十
年之妖氛。神功燀于无外。元化光于有截。语俭德则渐浣
濯以垂训。言忧勤则躬日昃而忘倦。广聪明则惟恐其不
闻。纳忠谏则咸许其自达。偫臣荷裕之德。黔首饱慈惠

之仁。今之举盛烈者。贞观开元元和而已。诚宜垂诸简牒。
焕彼缣缃。长庆二年。诏监修宰臣杜元㯋。命翰林侍讲学
士臣处厚臣赵暨史官沈传师郑瀚宇文籍等分年编次
实录。属中外多故。笔削未遑。或职秩遽移。判缀莫就。陛下
丕承鸿绪。思宏祖德。前诏处厚。继命臣随。比因奏对。促令
纂勒。臣今采处厚等所录。又与见在史官苏景裔等博访
遗逸。精加研覈。以毕其功。逮兹周岁。错综方就。谨撰宪宗
皇帝实录为四十卷。目录一卷。谨随表奉献。虽刓精极思。
徒效其勤劳。而测海窥天。岂知其万一。无任悚惕兢惭之

至。谨诣光顺门奉进以闻。

** 修定顺宗实录错误奏

臣昨面奉圣旨。以顺宗实录颇非详实。委臣等重加刊正。
毕日闻奏。臣自奉宣旨。寻取史本。欲加笔削。近伏见卫尉
卿周居巢谏议大夫王彦威给事中李固言史官苏景允
等各上章疏。具陈刊改。非甚便宜。又闻班行如此议论颇
众。臣伏以史册之作。劝诫所存。事有当书。理宜归实。匹夫
美恶。尚不可诬。人君得失。无容虚载。圣旨以前件实录记
贞元末数事。稍非摭实。盖出传闻。审知差舛。便令刊正。顷

因坐日。屡形圣言。通计前后。至于数四。臣及宗闵僧孺亦
以永贞以来。岁月至近。禁中行事。在外固难详知。陛下所
言。皆是接于耳目。既闻乖谬。因述古今。引前史直不疑盗
嫂之言。及第五伦挝妇公之说。皆多此比类。难尽信书。所
冀睿鉴详于听言。深宫慎于行事。持此比类。上开聪明。特
蒙降察。稍恕前谬。由是近垂宣命。令有改修。臣等伏以贞
观已来累朝实录。有经重撰。不敢固辞。但欲粗删深误。亦
固尽存诸说。宗闵僧孺相与商量。缘此书成于韩愈。今史
官李汉蒋系皆愈之子婿。若遣参撰。或致私嫌。以臣既职

监修。盍令详正。及经奏请。事遂施行。今者庶僚竞言。不知
本起。表章交奏。似有他疑。臣虽至昧。容非自请。既迫偫议。
辄冒上闻。纵臣果获修成。必惧终为时累。且韩愈所书。亦
非已出。元和之后。已是相循。纵其密亲。岂害公理。使归本
职。实谓正名。其实录伏望条示旧记最错误者。宣付史官。
委之修定。则冀圣祖垂休。永无惭于传信。下臣非据。获减
戾于侵官。彰清朝立政之方。表公器不私之义。流言自弭。
时论攸宜。

** 不载元韶事迹议

凡功臣不足以垂后。而善恶不足以为诫者。虽富贵人。第
书其卒而已。陶青刘舍许昌薛泽庄青翟赵周皆为汉相。
爵列通侯。而良史以为龌龊廉谨。备员而已。无能发明功
名者。皆不立传。伯夷叔齐庄周墨翟鲁连王符徐稚郭泰
皆终身匹夫。或让国立节。或养德著书。或出奇排难。或守
道避祸。而传与周邵管晏同列。故富贵者有所屈。贫贱者
有所伸。孔子曰。齐景公有马千驷。死之日。人无得而称焉。
伯夷叔齐饿于首阳之下。人到于今称之。然则志士之欲

以光耀于后者。何待于爵位哉。富贵之人。排肩而立。卒不
能自垂于后者。德不修而轻义重利故也。自古及今。可胜
数乎。

* 裴虬

虬字深原。天宝中官永嘉尉。终谏议大夫。

** 怡亭铭

怡亭。裴鶠卜而亭之。李阳冰名而篆之。裴虬美而铭之曰。
峥嵘怡亭。磐礡江汀。势压西塞。气涵东溟。风云自生。日月
所经。众木成幄。偫山作屏。顾余逃世。于此忘形。

* 韦宏景

宏景。京兆人。贞元中进士。为汴州浙东从事。元和时累拜
给事中。穆宗朝拜尚书左丞。迁礼部尚书东都留守。大和
五年卒。年六十六。赠左仆射。

** 封还刘士泾授太仆卿诏疏

臣等伏观制书。授前件太仆卿者。伏以司仆正卿。位居九
列。在周之命。伯囧其人。所以惟月膺名。象河称重。汉朝亦
以石庆之谨愿。陈万年之行洁。皆践斯职。谓之大僚。今士
泾戚里常人。班叙散秩。徒以父任将帅。家富赀财。声名不

在于士林。行义无闻于朝野。忽长卿寺。有渎官常。况以亲
则人物未贤。以勋则宠待常厚。今更显任。诚谓谬官。传曰。
唯名与器。不可假人。盖士泾之谓。臣等职司违失。实在守
官。其刘士泾新除太仆卿敕。不敢行下。谨随状封进。

* 韩方明

方明。贞元时人。与褚长文俱受书法于清河崔邈。

** 授笔要说

昔岁学书。专求笔法。贞元十五年授法于东海徐公璹。十
七年授法于清河崔公邈。由来远矣。自伯英以前。未有真
行草书之法。姚思廉奉诏论书云。王僧虔答竟陵王书云。

张芝韦诞钟会索靖二卫。并得名书。古今无以辨其优劣。
惟见笔力惊绝耳。时有罗晖赵袭。并善书。与张芝冂著名。
而张矜巧自许。众颇惑之。尝与大仆朱宽书云。上比崔杜
不足。下方罗赵有馀。今言自古能书。皆云钟张。按张自矜
巧为众所惑。今言笔法。亦不言自张芝。芝自云比崔杜不
足。即可信乎笔法起自崔瑗子玉明矣。清河公虽云传笔
法于张旭长史。世之所传得长史法者。惟有得永字八法。
次有五执笔。已下并未之有前闻者乎。方明传之于清河

公。问八法起于隶字之始。后汉崔子玉历钟王以下。传授
至于永禅师。而至张旭。始宏八法。次演五势。更备九用。则
万字无不该于此。墨道之妙。无不由之以成也。夫把笔有
五种。大凡笔管长不过五六寸。贵用易便也。第一执管。夫
书之妙。在于执管。既以双指苞管。亦当五指共执。其要实
指虚掌。钩擪衄送。亦曰抵送。以备口传手授之说也。世俗
皆以单指苞之。则力不足而无神气。每作一画点。虽有解
法。亦当使用不成。曰平腕双苞。虚掌实指。妙无所加也。第
二[:#AS-FEEF:●]
[:#AS-FBED:●]族管。亦名拙管。谓五指
共[:#AS-FEEF:●]
[:#AS-FBED:●]族其管末。吊笔急疾。无
体之书。或起稿草用之。今世俗多用五指[:#AS-FEEF:●]
[:#AS-FBED:●]族管书。则全无筋骨。

慎不可效也。第三撮管。谓以五指撮其管末。惟大草书或
书图障用之。亦与拙管同也。第四握管。谓捻拳握管于掌
中。悬腕以肘助力书之。或云起自诸葛诞倚柱书。时雷霹
柱裂。书亦不辍。当用壮气。率以此握管书之。非书家流所
用也。后王僧虔用此法。盖以异于人。故非本为也。近有张
从申郎中拙然而为。实为世笑也。第五搦管。谓从头指至
小指。以管于第一二指节中搦之。亦是效握管。小异所为。
有好异之辈。窃为流俗书图障用之。或以示凡浅时。提转

甚为怪异。此又非书家之事也。东海公璹曰。置笔于大指。
中节前居。动转之际。以头指齐中指。兼助为力。指自然实。
掌自然虚。虽执之使齐。必须用之自在。今人皆置笔当节。
碍其转动。拳指塞掌。绝其力势。况执之愈急。愈滞不通。纵
用之规矩。无以施为也。又云。执笔在乎便稳。用笔在乎轻
健。故轻则须沈。便则须[:#AS-8DBB:⿰⺡⿱止⿰]。谓藏锋也。不[:#AS-8DBB:⿰⺡⿱止⿰]则俭劲之状无
由而生也。太流则便成浮滑。浮滑则是为俗也。故每点画。
须依笔法。然后书同古人之迹而合于作者。又曰。欲书当
先看所书。一纸之中。是何词句。言语多少。及纸色目相称。
以何等书令与书体相合。或真或行或草。与纸相当。意在

笔前。笔居心后。皆须存用笔法。想有难书之字。预于心中
布置。然后下笔。自然容与徘徊。意态雄逸。不可临时无法。
任笔所成。则非谓能解也。