钦定全唐文卷四百四十九

* 高郢

郢字公楚。卫州人。宝应初进士。应制举。登茂才异行科。累
迁中书舍人。进礼部侍郎。拜太常卿。贞元十九年进位银
青光禄大夫。守中书侍郎同中书门下平章事。顺宗立。转
刑部尚书。罢知政事。元和初以右仆射致仕。六年卒。年七
十二。赠太子太保。谥曰贞。

** 西王母献白玉琯赋(以圣道昭格神物呈祥为韵)

君有德兮。必体道以传芳。物有灵兮。必顺时以呈祥。君感
物而德著。物应君以名彰。于皇有虞。道光先圣。既受终于
纳麓。乃禋宗而齐政。光被人神。泽周遐夐。故得灵祥效祉。
西母来朝。霓裳璀璨。羽服飘飖。驾鸾鹤兮御松乔。陵碧落
兮戾丹霄。宴瑶池于旭日。宾魏阙而崇朝。其始至也。天地
氤氲。彤庭赫其奕奕。其既觌也。阶墀皓白[:#AS-FBED:●]干。素琯烂其
昭昭。既而森列夔龙。张皇金石。仙侣齿于臣位。灵物陈其
宾席。真质贞明。神光激射。可使青失翠。丹墀罢赤。舞兽见
而回眸。仪凤观而委翮。信希代之名宝。旌有虞之光格。若
乃虚心守白。圆质怀贞。功高律吕。用等权衡。价夺昆山之
价。

声如嶰谷之声。则赵之璧。楚之珩。杯遇殷而入用。玦因魏
而来呈。虽见称于中古。固难可以与京。是知琯之为物。信
其直而不屈。琯之既神。乃历代而可珍。始与时而沿革。竟
随物而沉沦。否不可终。得之于道。既逢奚景之赏。宁从卞
和之抱。人亦如斯。坚贞美好。愿同和而见用。以窥天而不
宝。

** 曹刿请从鲁公一战赋(以大小微情必能穷理为韵)

曹刿者何。鲁国英士。将有征而无伐。必虑终而谋始。是以
揣人情。究物理。决胜则若火燎原。发言则如石投水。智非
尔及。乡人胡乃以措辞。谋必我臧。庄公固无其逆耳。今小
大是恤。忠信是履。故刿谓公曰。此可一战而已。于是陈车
乘。备甲兵。顾谓斯战。请从而行。敌已料却。计当宿成。鲁有
奇才。将吞之于度内。齐无良算。讵得知其祸萌。俟彼三鼓
而退。谅此一埽而平。若临阱扼兽。竭海斩鲸。则何以逞其
情哉。观其扬红旗。耀白日。两军山峙。千骑栉比。挥戈电飞。
激箭飙疾。我鼓振兮。其威初厉。彼气衰兮。其律已失。果当
辙乱而旗靡。孰谓无固而无必。既而齐师败绩。奔走俶扰。
杀气凝于空间。惊尘接于云表。鸿门之会。比其功而莫高。

涿鹿之师。齐其阵而犹小。馀勇未终。地尽川穷。师旋而云
烟昼廓。兵殄而山河夕空。已矣哉。千古崇崇。仰夫英风。被
褐之时。贾勇当百夫之特。登轼之日。指纵为三军之雄。益
使鲁君去其奢。抑其欲。永兢兢而刑狱。择其善。从其能。得
翼翼之股肱。故君子曰。猗欤曹刿。经国之大。俾夫肉食者。
终有惭于暧昧。

** 律筒赋

碧鲜之竹。采而为筒。定名以律。式成厥功。厥功伊何。所指

必捷。下彼高鸟。纷如坠叶。徒观夫抱朴见素。旨远谋深。不
烦筋角。不饰碧金。直道而行。故外端其体。当无有用。故内
空其心。于是步郊原。窥林樾。律凝其影。运一气以潜通。箭
戢其芒。出数寻而劲发。镞如击电。羽若奔月。我命处而精
诚。彼不虞而殒越。亦如毛生擢颖。初晦迹以踌躇。周氏衔
枚。竟收功于倏忽。烟栖霞宿。择木排空。莫不洞胸裂眦。夺
魄丧躬。朝在林泉之上。夕登柈俎之中。足使掇蝉失妙。弹
雀非工。潘令惭黄间之弩。[:#AS-92F3:⿸广既]尹贱绿沉之弓。有士遇之。喟
然叹曰。律者气之管。法之名。竹者材之劲。性之贞。兼此而
用之匪亨。向也杍人不录。虞氏不营。混樗散而长弃。何器

用之能成。孔父云。舍之则藏。用之则行。信不虚矣。

** 献凯乐赋(以献兹大功陈乐于祖为韵)


凯乐象功。曲成斯献。既宣威而是奏。亦饰喜而攸建。播师
律于六律。寰海用宁。扬军声于五声。华夷知劝。原夫饮至
云毕。告捷在兹。陈簨簴之列。歌杕杜之诗。天地同和。尽乐
止戈之武。生灵咸若。俱欢反旆之师。观其钟鼓克谐。羽旄
繁会。伊德音所发。实神功是赖。粗而厉。彰乎乐在其中。感
而通。俾夫声闻于外。回八风以柔服。叶七德而保大。铿锵

既荐乎成文。条畅有符于交泰。若乃昭声教。定武功。肃军
容于清庙。和乐节于皇风。奏在偃旗之时。宁惟三捷。献于
归马之日。何愧一戎。于是洪棱奋。盛礼陈。感怒声而色作。
骇壮观而气振。且流欢于远迩。乃昭庆于神人。耀德是资。
克戒熊罴之士。审音斯取。不忘将帅之臣。则知伐叛既在
乎师。献功必资乎乐。缀兆若习于部伍。进退如分其犄角。
矧乎侁侁之功斯立。锵锵之韵相符。始理心而启圣。终盈
耳以为娱。彼周伐猃狁。汉征单于。皆穷欲而黩武。故人残
而力无。未若我配盛德。永维图。将使自东自西。聆至音而
斯为盛矣。尽善尽美。欣元德而不亦乐乎。既而一人有作。

万物皆睹。掩轩后之咸池。陋周王之大武。播丕绩于宫徵。
献盛乐于宗祖。客有击拊而歌圣功。愿比身于率舞。

** 吴公子听乐赋(以四声为韵)


延陵季子节高神融。博辨精通。其识达。其听聪。方辞吴而
聘鲁。因请乐以观风。主人于是设嘉飨。进乐工。陈金石丝
竹于堂上。舞干戚羽旄于庭中。客乃凝情涤虑。幽听遐想。
翕如也。见雅调之始作。美矣哉。叹至德之弥广。自周而下。

自郐以上。备闻变态之音。默见兴亡之象。时则崇牙对望。
猛簴相向。槌钟击鼓。乍陵厉而清壮。鸣磬戛弦。又发越而
寥亮。八音宣。六律畅。马弭髦而仰秣。鱼竦鳞而跃浪。信可
以察邦国政教之盛衰。见造化阴阳之情状。及夫曲已终。
奏斯阕。言之者莫隐。观之者咸悦。足使夔旷心沮。牙期思
绝。是知大乐与天地同和。大礼与天地同节。乃为理之枢
柄。化人之轨辙者也。夫听者纳于耳而察于心。伊事也传
于古而继于今。阳春白雪之歌其和寡。流水高山之曲其
意深。姑使清浊不乱。郑卫莫侵。虽千载之后。亦何谢乎前
贤之知音。

** 无声乐赋

乐而无声和之至。声而有象乐之器。特饬乐以彰物。非克
和之大义。故保和而遗饰。然后至乐之道备。乐不可以见。
见之非乐也。是乐之形。乐不可以闻。闻之非乐也。是乐之
声。天广其覆。地厚其生。四时和。万物成。絪缊煦妪。何乐能
名。岂非有之为粗。无之为精。鱼泳重泉。兽安茂草。鸟颉颃
于云路。人逍遥于至道。咸自适于中情。亦何击而何考。厥
初造化。众籁末吟。寂兮寥兮。有此至音。无听之以耳。将听
之以心。漠然内虚。充以真素。处此道者。无日不闻于律度。

倏尔中动。迁于内形。涉此流者。没身而不得一听。得意贵
于忘言。得鱼贵于忘筌。尧人致歌于击壤。陶令取逸于无
弦。音留情以待物。亦同礼于自然。此乐也。平而不偏。正而
不回。贫且贱不以之去。富与贵不以之来。颜生得之陋巷
而自然。殷纣失之北鄙而人哀。乐云乐云。钟鼓云乎哉。

** 水木有本源赋

木造天。水穷元。森森擢千丈之秀。汪汪澄万顷之鲜。散而
成众木。疏而为百川。梓之材备矣。江湖之量存焉。窃闻源
长而下流不竭。未见本盛而枝叶先颠。志士托以垂阴。无
假恶木。渴者饮而满腹。何求盗泉。故树善于人。人怀则

甘棠不朽。汎爱于众。众凑则德水长悬。方将成不言之蹊。
广利涉之路。俾出幽之鸟。仰乔干而能迁。未济之人。因馀
波而可渡。鸟岂木之所择。非择木而不栖。人奚水之作鉴。
亦鉴水而取喻。徒闻其移橙渡北。不能苞贡于王国。导漾
之东。是以昭回于昊穹。木诚恋于南枝。常得地而专美。水
岂忘于西土。乃凌云而独崇。用不用也。非结根之有异。高
莫高兮。将闻源而实同。葛藟犹能庇其本。江汉所以朝其
宗。固宜大树荫庥而千牛可蔽。洪河浸润而九里旁通。宁
效有乔而不可休息于其下。至广而不可游泳于其中者

哉。则有青青弱干。独秀未立。涓涓细流。馀清可挹。植翰苑
以萧散。赴龙门而惊急。企樛木之逮下。望恩波之流湿。

** 痀偻丈人承蜩赋

巧乎道者。承蜩之叟。蜩择木兮有翼。叟持竿兮在手。物我
相绝。嗜欲靡同。彼不飞兮焉待。此将掇兮何工。丈人曰。我
有道也。初五六日。累丸为术。槁木其臂。朽株其质。不坠者
二。则失之锱铢。不坠者三。则失之十一。既累五而咸若。宁
绝四而无必。由是步平地之上。入深林之下。耳目俱营。心
手相假。叶空密而皆见。枝虽繁而不舍。岂伊拾芥。将同注

瓦。或挟三而兼两。或指多而就寡。期于百中。则啼猿之射
乎。曾不孑遗。殊慕鸿之弋者。彼饮露为事。蜕壳有期。顾非
鼎俎之实。尚何弹射之疑。庸讵知绝俗犹累。凌虚亦危。以
无用之质。遇有求之时。始则长鸣。声嘒唳而中绝。方将一
举。翅萧条而半垂。岂获戾于不食。而搆患于有緌。且觞深
操舟。大马捶钩。三十仞磨崖不溺。十九年肯綮皆游。徒闻
其事。未见其优。岂知天覆地载。四荒八极。不以万物易蜩
之智。不以万物易蜩之翼。惟精惟一。无反无侧。用志凝神。
何求而不得。若以叟为臣。以蜩为贼。乱绳斯理。背阵斯克。

一言以蔽。可详周公之风。一矢所加。何远蛮夷之域。螳螂
之捕兮信劣。黄雀在后兮安得。至哉丈人。功并孙息。(说苑
晋灵公造九成之台孙息以累十二棋加九鸡子为讽)

** 沙洲独鸟赋

鸩彼飞鸟。在河之洲。一饮一啄。载沉载浮。赏心利涉之地。
浴德。清波之流。守道而行。风水无情于六翮。度才自处。云
霄有望于双眸。联翩失伴。顾步无俦。因洁身而独立。聊拂
羽以孤游。盖贞以不偫。鸷而有别。将择木以未暇。乃渐磐
而自悦。窥形弄影。欣得地以徘徊。哀响奇音。冀闻天而清

切。亦犹鸿志非燕。鹤偫岂鸡。虽孕形于羽族。谅禀性于天
倪。慎其独焉。知无心于党与。需于沙者。必不至于沉泥。岂
比夫鸾对镜而方舞。凤非梧而不栖。候雁有衔芦之惧。黄
鸟兴止之悲。夫何出处之情远。而摄生之智迷。况乎食粟
贪荣。乘轩取媚。珍禽见育。败德于明主。鸷鸟云亡。行刑于
下吏。非灵应之攸止。乃进趋之所致。岂若动非干物。息能
择地。盗泉不饮。得廉士之风。止水常游。侔至人之智。道有
可鉴。才无不备。属瑞鸟之昌期。将迁莺之厚意。顾得振羽
毛。展精鸷。君不信其飞鸣。试假借于名位。观其处启闭。辨

分至。然后知沙州之独鸟。非凡禽之类。

** 方处嵩进秩制

门下。昭事严配之礼成。叙劳行庆之恩备。凡我有位。共承
神庥。朝请大夫使持节蒙州诸军事蒙州刺史赐紫鱼袋
方处嵩。昔以端诚。率修公议。美利归于内服。外誉著于中
华。虽述职之早。各思其局。而在公之效。同归于治。俾授大
夫之秩。以为多士之荣。可依前件。

** 谢太常卿并举官自代表

臣郢言。伏奉今月二十七日敕。除臣太常卿。曲降殊私。猥

被凡器。非才荷宠。闻命自惊。臣闻太常者。舜臣秩宗之任。
周室春官之职。其所典者礼乐。所奉者郊祀。故班冠九。选
重历代。臣学识凡近。遭逢圣明。管库无遗。久尘贡士之列。
疲驽不逮。常献避贤之疏。特蒙天鉴。俯及容光。煦妪之仁。
允前请而既幸。绸缪之宠。沐今授而增忝。将何以钦承睿
奖。备举官司。顾惭匪服之嗤。上累能官之谤。恩深命浅。报
效无阶。伏准建中元年正月五日制。常参官授讫上表让
一人自代者。臣窃见银青光禄大夫守太子宾客上柱国
郑县开国公杜黄裳。识度深远。志业忠厚。达于大体。练于

故实。偫而不党。和而不流。与臣同在周行。臣颇知其优裕。
伏请准制。举以自代。臣郢无任感戴欣惕之至。

** 谢再除太常卿充礼仪使表

臣郢言。伏奉今月二十一日恩命。除臣太常卿充礼仪使
者。累岁守藩。每驰心于魏阙。一朝闻命。得备位于周行。上
惭叨忝之深。下慰违离之思。臣某中谢。臣闻秩宗之任。典
司三礼。奉常之选。班列九卿。前古以来。用人为重。非有实
望。不宜谬居。臣昔叨此官。已积负乘之惧。今复再历。益增
濡翼之忧。况专职礼仪。别蒙委遇。明时大礼。方奉郊禋。末

学謏闻。何徵损益。饮冰斯切。俟驾靡遑。蝼蚁之微。无阶报
国。犬马之恋。但喜归朝。臣不深感戴欣惧之至。

** 谢恩赐锦䌽绫银器等表

臣某言。伏奉恩旨。以告祔礼毕。赐臣锦䌽一百五十疋。银
碗一。无庸受恩。不知所措。臣某中谢。臣伏以禘祫元祀。从
祔大经。酌礼求中。圣情合于天地。奉先致孝。精意刑于四
海。臣职叨礼祔。获奉皇猷。欣盛典于无穷。顾微生而何补。
谬沾庆赐。窃自惭惶。无任。

** 请致仕表

臣郢言。臣闻量力而仕。臣下之审分。知止不殆。道经之明
训。所以七十致仕。礼式其期。臣犬马之年。去春已满。顷者
方欲陈乞。属蒙新授今任。忻时忘老祇命恋恩。复属王师
出征。圣轸方切。辄求安退。又所不敢。伏惟睿圣文武皇帝
陛下德广天地。道孚干羽。承宗顺命。伏罪效诚。制告班师。
万方轨道。昆虫草木。各遂其性。臣早当告谢。无忘夙心。不
应迟回。更俟终日。况复夏官任重。贤路久妨。时制已过。衰
疾兼甚。实惧夜行之罪。上累明时之宠。伏乞许遵恒典。特
赐馀年。止物议之贪荣。洽宸慈于休老。微臣之愿。庶蒙矜

允。臣窃惟尘旷。谬迹三朝。叨承睿奖。中外六任。竟无毫发。
上答恩私。齿尽请骸。终惭且惕。徘徊积恋。战汗陈愚。天阙
一辞。朝车永税。方从野老。共乐尧年。臣郢不胜感恩兢惶
之至。

** 第二表

臣郢言。臣上陈丹恳。非敢饰辞。前月二十三日。中使梁士
平奉宣旨。赐臣还诏。圣慈曲念。未忍弃捐。纶音下临。特加
褒奖。心魂震悚。拜舞腼容。臣某中谢。臣血气既衰。戒之在
得。钟漏云尽。行者当止。臣今所乞。已过常期。若志悦前言。

事违往行。虽称守命。谁曰非贪。况臣升朝以来。历忝清贵。
岁时久旷。功用蔑闻。前恩无报。后效焉取。使蚊负山。欲彊
何由。臣伏以恋主之心。古今齐致。暂从外补。犹所不乐。永
违阙庭。岂遑勇退。窃以菌蟪生促。无几光阴。驽骀齿穷。匪
任衡軏。加以疾疹时废。筋力日耗。与旷官而叨宠。宁量已
以乞恩。庶蒙圣鉴。昭回愚悃。特许臣得从时休息。以礼进
退。免于黄耇犹负素餐。全度庸微。生成莫大。天无私覆。冀
收惠渥。岁不与臣。敢忘披露。再黩宸听。辞随涕零。臣郢不
胜感恋兢战之至。

** 第三表

臣郢言。再表陈情。一心仰施。瞽言无感。宸眷不回。今月四
日。中使魏宝羲至。奉宣进止。赐臣还诏。倍加荣奖。未允愚
衷。惊宠循涯。伏躬殒越。臣某中谢。臣闻劳生佚老。天理自
然。蠕动翾飞。日入皆息。时不期而必至。物虽强而无由。礼
经所以制限。疲薾所以获退。自非贡禹之守经据古。赵喜
之正身匪懈。韩暨之志节高洁。山涛之道德模表。人皆顾
望。礼以至公。纵过常期。讵为贪冒。其有当仁不让。急病忘

身。岂止君命。犹宜自举。故以魏待秦师。唐睢请约车而西
说。汉谋边将。充国对无踰于老臣。所谓臣事君以忠。君使
臣以礼。忠无不纳。礼亦从宜。如此。则选旧任能。足供国用。
优年加惠。得遂时归。古之进退。鲜不如此。臣以不才。叨辱
高位。幸而免戾。年及乞骸。苟蒙得请之恩。实受终身之赐。
若叨荣不怍。当退而留。则上累皇明。下重臣罪。况臣身少
力薄。不如等夷。年老气衰。现就羸惫。形因荣弊。疾与齿并。
荣卫每乖。膝胫多痹。既忧废职。又惧妨贤。内外交攻。生涯
转迫。穷暮之恳。不遑起居。刍荛之词。已罄肝胆。一物有关
于亭毒。容光时假于照临。顾西山而骇目。瞻北阙以驰心。

臣郢不胜战惕感恋之至。

** 为卢相公谢恩并请罢官养疾表

臣迈言。今月十四日。以在假百日进状上闻。某日。中使某
奉宣进止。令臣在家养疾。损日朝参者。力疾受恩。惭惧交
集。臣病满百日。法当罢免。恩自九天。优以赐告。伏念手足
馀疾。运用未平。风毒常作。疗除多久。臣今若卧叨厚禄。坐
待全痊。岂惟日月易淹。实亦恩私过幸。且台辅为任。周行
所瞻。臣匪服以居。既贻官谤。沉疴不退。又废公法。夙夜循

省。心愧靡宁。虽宸慈曲临。有所不忍。而王道平施。则惟无
私。臣既内怀尸旷之惭。外迫支体之虑。窃恐所攻非一。望
损靡远。徒阙遵常之典。增延悯下之仁。如蒙特恩。俯遂微
恳。得从解绂。专一就医。则冀形魂两安。物议皆息。全度之
泽。于此为深。无任感恩之至。谨奉表陈谢以闻。

** 为萧少师谢致仕表

臣昕言。伏奉今月二十三日制。除臣太子少师致仕。仍给
半禄料。其宴会及朝朔望。并依常式者。桑榆暮齿。忽遂休
閒。犬马微诚。仍参朝会。臣某中谢。臣本书生。资于巾褐。每
历清列。尸旷徒深。早迫流年。止足有素。特以四朝受任。千

载逢时。难胜恋阙之心。久滞乞骸之疏。陛下俯忧羸老。曲
被庸愚。三印之辰。更加新命。悬车之后。且许时朝。荣赐俸
禄。泽深惠养。昊天罔极。思上报而无阶。馀日几何。奉湛恩
而不朽。无任感戴忻忭之至。

** 谏造章敬寺书

八月二十五日。草莽臣前乡贡进士高郢昧死再拜稽首
献书阙下。从谏如流者。君之明也。有犯无隐者。臣之忠也。
君明臣忠。国之利也。当陛下至明之化。纳谏之日。臣敢爱
其死以隐其忠乎。臣伏见奉为先太后造章敬寺。陛下大

孝因心。与天罔极。蒸蒸之思。惟舜其难。至德要道。无以加
也。然臣伏见以毕力追孝。诚有所益。妨时剿人。亦有所损。
先太后圣德。不必以一寺增辉。国家永图。无宁以百姓为
本。舍人就寺。何福之为。以臣愚蒙。不知其所。昔鲁庄公丹
桓公庙楹而刻其桷。可为孝乎。然而春秋书之为非礼。汉
惠帝及孝景孝宣令郡国诸侯立高祖及太宗高宗代宗
之庙。当时创制。不据礼经。至元帝时。与博士议郎斟酌古
礼。一朝而罢之。岂元帝不敬宗庙。乃王者示人以轨物也。
夫廊庙者。宗社之所在。神灵之所凭。犹不可无故而饰之。

越礼而立之。况此寺非宗社所安。神灵所宅。而殚万人之
力。以邀二梵之报。其不可亦明矣。间者昆吾孔炽。荐食生
人。今犹不悛。偷居宇下。百姓凛凛。无日不惕。遣将攘却。无
尺寸之功。陇外壤地。委之豺狼。太宗文武皇帝封殖万有。
传之陛下。一夫不获。尺土见侵。告成之时。犹恐有阙。况甚
于一夫尺土者乎。用武已来。十三年矣。伤者不救。死者不
收。缮乘补卒。至今未已。夫兴师十万。日费千金。则十有三
年百万之众。资粮屝屦。取足于人。人之困竭。胡可胜纪。劳

疲宛转。十不存二。父子兄弟。相视无聊。延颈嗷嗷。以俟王
命。此皆陛下宜伸勤恤之恩。降哀痛之诏。纵未暇分散谷
帛。以赡鳏寡。犹当务省侈费。以喔咻之。奈何戎虏未平。侵
地未复。金革未戢。疲人未抚。太仓无终岁之储。大农有榷
酤之弊。陛下忍以此时兴力哉。自八月以来。时雨[:#AS-8FBB:●]候。禾
稼少损。菽麦失时。黔首狼顾。忧在艰食。岁若不给。将何以
救。无寺犹可。无人其可乎。臣窃料此寺数年方成。土木之
劳。工用之费。不虚府库。将焉取给。府库既竭。则又诛求。傥
穷匮不堪。鼠窃之盗起。戎狄乘间。狗吠之惊急。得不为陛
下深忧乎。臣闻圣人受命于天。以人为主。苟功济于天。天

人同和。其功大矣。自然上则宗庙受其福。下则子孙赖其
庆。故孝经云。德教加于百姓。刑于四海。盖天子之孝也。又
云。明王事父孝。故事天明。事母孝。故事地察。又云。周公郊
祀后稷以配天。宗事文王于明堂以配上帝。是以四海之
内。各以其职来祭。诗曰。无念尔祖。聿脩厥德。又曰。既受帝
祉。施于孙子。是知王者之孝。在于承顺天地。严配宗考。敬
慎德教。以临兆人。俾四海诸侯。欢心助祭。延福流祚。永永
无穷耳。岂闻崇建梵宫。彫琢金玉之为孝乎。且佛本无相。
不可以有相求。道本无为。不可以有为得。陛下岂驰心于

有为之境。而邀福于有相之功哉。臣窃为陛下不取也。臣
闻夏禹卑宫室而尽力乎沟洫。人到于今称之。梁武穷土
木而致饰乎寺宇。人无得而称焉。陛下若节用爱人。当与
夏后齐驾。何必劳人动众。而踵梁武之遗风乎。制造初兴。
役费尚浅。人贵量力。不贵必成。事贵相时。不贵必遂。陛下
若回一人之虑。从万姓之心。必是陛下圣德孝思。格于天
地。湛恩沛泽。济乎生灵。生灵效诚。天地幽赞。千福万禄。先
后受之。岂与一寺较其功德乎。陛下以臣言谏于诳妄。(疑)
伏请令公卿列士廷议。可否得其中。则天下幸甚。臣郢不

胜愚忠恳直之至。谨投招谏匦以闻。

** 再上谏造章敬寺书

九月二十日。草莽臣前乡贡进士高郢昧死再拜稽首献
书阙下。臣闻圣主开直言之道者。岂好其犯颜忤旨乎。诚
欲因天下之心以虑。则无不得。因天下之目以视。则无不
见也。忠臣不避诽谤之诛者。岂贪其死谏之名乎。诚以君
所行有否焉。不隐忍偷生以负于时也。臣伏见奉为先太
后造章敬寺。陛下奉先思孝。兴福除祸。而偫黎百姓。不知
圣情。议者皆以为蕃戎未殄。兵革暴露。国用不赡。元元匮

竭。曾未小康。又兴此寺。虽睿思罔极。而人力有限也。臣闻
众心成城。众口铄金。则舆人之诵。不可轻也。故书曰。罔咈
百姓。以从已之欲。易曰。圣人感人心而天下和平。诗曰。恺
悌君子。神所劳矣。此言王者将有为也。将有行也。必稽于
众而顺于人。则自然之福。不求而自至。未然之祸。不除而
自绝矣。臣愚考之于古。则诗书与易如此。听之于今。则百
姓之议如彼。拳拳之极。不敢不言。昨八月二十五日奏书
阙下。事寝无报。不知天门深远。愚不得上达欤。圣意所断。
臣言不足听受欤。伏躬待罪。旬八日矣。臣闻神人无功。圣

人无名。神人无功者。不为有功之功。圣人无名者。不为可
名之名也。不为有功之功。故功莫大焉。不为可名之名。故
名莫厚焉。臣又闻古之明王。积善以致福。不费财以求福。
修德以消祸。不劳人以禳祸。陛下之作此寺也。臣窃惑之。
若以为功乎。则天覆地载。阴施阳化。未曾有为也。若以为
名乎。则至德要道。以顺天下。未曾有待也。若以致福乎。则
通于神明。光于四海。不在于费财也。若以禳祸乎。则方务
厥德。罔有天灾。不在于劳人也。今兴造急促。人徒竭作。土
木并起。日计万工。昼不遑食。夜不遑息。力不逮者。随加搒

笞。愁痛之声。盈于道路。以此望福。臣恐不然。陛下戡定多
难。以定宗社。励精思理。日昃不暇。内不迩声色。外不乐游
畋。务行宽仁。以幸天下。圣人之德。广大悉被。太平之风。将
可见矣。而兴动此役。固违偫情。回正道于内心。求微助于
外物。徇左右之过计。伤皇王之大猷。臣窃为陛下惜之。是
以敢冒死至于再谏。伏惟陛下留神省察。臣不胜愚恳切
直之至。

** 鲁议

周公居摄七年。致政而殁。成王康王。追思其德。命鲁侯代

之。祀以天子礼乐。鲁君得乘大辂。建太常。外祭郊社。内祭
禘尝。虞夏商周之服器。与官兼而用之。以广鲁于天下。郢
窃谓自天子至于庶人。尊卑贵贱。待礼而别。丰者不可杀。
杀者不可丰。成康过赐。非礼也。鲁君受赐。亦非礼也。何则。
郢闻有其位而后行典礼。仲尼不臣门人。非君也。季札不
嗣吴爵。非长也。周公不王而以礼乐王者。是以非礼诬周
公也。设若诬周公以非礼。曾为昊天上帝。亦可以诬乎。奈
何使鲁人郊。昔孔子愤叹于衰周。而欲求礼于鲁。及观其
僭。乃言曰。鲁之郊禘。非礼也。周公其衰乎。鲁用天子礼乐

者。本以郊上帝。既非声名文物之当用可知矣。又恐来者
以宋用王礼为疑。因言之郊也禹也。宋之郊也契也。是天
子之事守也。宋二王之后。得守先祖礼乐。鲁何守而用之
耶。犹恐其未能。又言曰。天子祭天地。诸侯祭社稷。祝嘏莫
敢易其常古。是谓大嘏。此乃申言名位不同。礼乐亦异数
之定分也。夫子之言。昭昭如揭日月。而学者或以为事更
圣人。未闻可否。难措辞于鲁议者。于谦默之道则可矣。于
发挥之义。恐未尽也。诗曰。尔之教矣。人胥效矣。鲁侯用王
礼。其臣亦用侯之礼。故季氏舞八佾。旅泰山。设公

庙。歌雍彻。嗟乎。礼之不早辨也如此。古者父为天子诸侯。
子为士。祭礼从子。不得从其父。干[:#AS-FBED:●]
[:#AS-FEB6:●]晋应韩武王之穆。得用
备物享武王乎。若享非礼之褒。是周公不得为圣人也。如
其不享。是成康祗以王者礼乐。馁周公于鲁矣。安在其为
成康乎。且周公之绩。孰与伊尹。成康之明。孰与太戊。崇异
伊尹。不过号为保衡。至于沃丁太戊。亦不加以王礼。或谓
周公叔父也。于伊尹而为亲。故尊而异之。夫太伯太王之
长子。三以天下让于王季。王季得之。以传祚于文武。故孔
子曰。太伯其可谓至德也已矣。及武王克纣。追王太王王

季文王。而不追王太伯。岂武王忘太伯之德而不亲乎。盖
以等威之礼。名分之别。为万代之准。不为一人之私也。夫
人情无常。以礼为常。以礼从情。动则为悖。且如王者祖有
功而宗有德。祖宗之庙。代代不毁。大凡继体之君。皆欲尊
崇其父。至于德功未著。则不敢妄加庙称者。情非不欲。限
礼而已矣。故礼之行于宗庙。父子不得遂其私。而况成康
又得以天下之公器大典。独私于周公乎。周公有大勋于
周。土田附庸以益之则可。秬鬯圭瓒以赐之则可。若天子
礼乐。成康所恃以为尊也。胡可以假人。成康虽欲尊于周

公。伯禽其忍受之。以出僭其君。入陷其父乎。若周公躬制
礼乐。坟土未乾。而子孙弗克负荷。首乱王者之度。孔子称
其衰。不亦宜乎。

** 子游麻衰议

卫司寇惠子之丧也。其子虎见废。不得为嗣。子游为之麻
衰以讥之。将军文子既悟。而虎得复位。载在礼典。先儒是
非之说礼(阙四字)戏人书曰盛德不狎侮。使弥牟能知礼也。
是君子也。当书直以救失。为不知礼耶。是小人也。当务其(
阙)能提耳喻之。何狎侮之为乎。观文子未正虎位。非不知

也。重违惠子之志。将候告者而行之。偃奈何以广自许。以
狎待人。重其话言。轻其重服。乘人之失。伐已之明。又非美
之位(疑)不可谓无辱。且多识前言。(阙二字)其失而回遹若此。
设使立人之朝。(阙)人之政。至于讲大礼。临大节。献可替否。
任贤去邪。言可得闻乎。无以乃裂冠毁冕。行怪而已矣。远
观望之(疑)未见其可直人不以其直也。不敢以道循物。而
忘其身。赴井救人。伤教害义。殆非所谓习礼者矣。

** 姜嫄公刘庙记

姜嫄者。炎帝之后。有邰氏之女。姓姜字嫄。帝喾之元妃。后

稷之母也。公刘者。后稷之曾孙。周文王之十一代祖也。姜
嫄尝出游。见巨人迹而履之。载震载夙。时维后稷。以居然
生子。心所不康。初寘之隘巷。再寘之平林。三寘之寒冰。皆
有以全度者。既而收之。遂名之曰弃。生有赫灵之异。长有
躬稼之勤。法施于人。以济粒食。尧乃命为农师。而封诸邰。
农师实后稷也。古初造物。首出偫理。事必生成之本。言必
天地之际。当虞舜之时。称禹平水土。布五教。稷布百谷。咎
繇明五刑。地平天成。万代永赖。舜以奋庸命禹。禹让于稷
咎繇。及以元后命禹。禹独让于咎繇曰。朕德弗克。人不依。

咎繇迈种德。德乃降。黎民怀之。兹大禹所以言天意永命
之所归也。夏有天下。载祀四百。禹之祚也。商有天下。载祀
六百。契之祚也。周有天下。载祀八百。后稷之所祚也。自时
厥后。百王浇季。而咎繇之积累在天。天祚永归。有所厎止。
乃以无疆之历。命我圣唐。盛德大业。与天地准。追视三代。
犹指掌矣。昔者周文武之烈。本于后稷。后稷之生。本于姜
嫄。故诗曰。厥初生民。时惟后稷。后稷之子曰不窋。失官而
奔于戎狄。不窋之孙曰公刘。往迁于邠居。以平西戎。以笃
前烈。故诗曰。笃公刘。于邠斯馆。是知姜嫄有德于周。

公刘有德于邠。先贤所出。立祠旧矣。我国家称秩元祀。咸
秩无文。山川鬼神。亦莫不宁。而姜嫄公刘之庙。旧制卑隘。
湫隘在市。非所以崇明祀敬鬼神也。贞元四年。邠宁节度
观察使检校刑部尚书兼御史大夫邠宁郡王张公献甫。
戎丑是膺。授钺而至。肃肃王命。维公将之。烈烈征士。维公
成之。略地千里。亭障严于外。启行一战。弓矢櫜于内。卒乘
睦而知礼。风俗康而狎野。睹此二庙。独为匪安。公曰嘻。精
洁莫重于神明。喧嚣莫甚于市廛。奈何杂处乎。夫小人者。

知鼓舞之事神。而不知亵狎之慢神。知事神之求佑。而不
知慢神之贾祸。茂草一去。遗尘万祀。使神而无知则已。若
曰有知。而喧嚣渎易之。狎中夫札瘥夭昏之患者。得非长
吏慈惠之不足耶。乃以不忍人之心。行不忍人之政。且为
神告。既而卜迁。粤以贞元六年十一月九日。作新庙于南
郭焉。地则郊野之閒。左水右山。有清谧之胜。材则懋迁之
至。上栋下宇。非徵敛之烦。择农务之隙。量功命日。无妨夺
之弊。移嘉木而树之。考良辰而落之。神于是严威而蠲乎
所处。人于是祇惕而远乎所渎。是惠人于无过之地。而宁
神于不怒之境。仁为已任。不亦厚乎。夫神。聪明正直者也。

惟忠肃恭懿。乃能承之。顺此而祭。不必多品。故虽涧溪之
毛。潢污之水。而君子率是四德。陈于二簋。行之以礼。奉之
以悫。洁之以斋。达之以和。则神可得而祀焉。祜可得而致
焉。夫子曰。某之祷久矣。抑为尚书张公以文武之宪。纯一
之良。知无不为。忠也。正色率下。肃也。执事有恪。恭也。择善
而从。懿也。自先豳州大夫以来。一门四人。义方继踵。勋绩
为时心膂。所资非他。忠肃恭懿而已。用能承天之宠。获神
之劳。以屏王室。以扬家声也。宜哉。祠成三岁矣。而铭记尚

阙。将恐寖远失其所由。乃陈梗概。爰此刊刻。词曰。

何贤乎姜嫄。曰克生后稷。何贤乎后稷。曰克降农植。后稷
之道。至今赖之。姜嫄之德。如何勿思。何贤乎公刘。曰肇宅
邠土。何乐乎邠土。曰平戎之所。乃今乃古。有庙有宇。宇亦
既卑。庙亦既摧。阛阓朝合。嚣尘暮开。蚩蚩偫氓。屑屑徘徊。
渎礼非敬。祀神有灾。明宁戾止。理化咸集。财丰众和。暴禁
兵戢。惟此墙屋。公私必葺。矧伊明祀。风雨所及。是度是筑。
乃迁乃立。奉我皇德。达于有神。扬神之威。静乎虏尘。亦惟
正直。克赞忠纯。勒铭兹庭。永示邑人。