钦定全唐文卷三百十九

　李华(六)

** 杭州开元寺新塔碑

汉永平中。佛教初至洛阳。始置寺处腾兰二德。古者官之
庭府称寺。盖宾而尊之。比于曹署。此其源也。杭州开元寺。
梁天监四年豫州刺史谯郡戴朔舍宅为寺。寺号方兴。名
僧惠圜营建之。后处士戴元范宾恭增饰之。至开元二十
六年改为开元寺。庭基坦方。双塔树起。日月逝矣。材朽将
倾。广德三年三月。西塔坏。凶荒之后。人愿莫展。太常卿兼
杭州刺史张公伯仪。忠简帝心。威静吴越。驻车跪礼。徘徊

感叹。乃舍清白之俸。为君为亲。修而复之。兵部员外郎兼
侍御史范公伦。人之圭璋。国之俊彦。法师释昙献上座释
云卿寺主释崇远都维那释惠达释法祥长乐寺释昙景
等。戒香扶其永誓。道力护其成功。于是剑南荆杨之巨材。
诸郡倕输之懿匠。竭耗神明。三年毕事。乙栗结仡。穿贯颢
气。晃爚景象。烘若镕金。距卑跻高。凡为七级。级有佛事。环
回㫬转。幢网通映。如梵释宫。践乎上府。俯视万井。有若棋
布。仰瞻天宇。云在身下。傍眺江山。列在掌端。过乎阯隈。倾

峰动崖。岌业其侧。既镂以丹素。饰以青紫。掀肠闪目。百变
百移。如有灵物。山[:#AS-FBEC:●]累峗棱层。雷嵬攒栾。摽江压湖。孤岛
突天。不可名也。霞照丹户。如开日宫。风摇和铃。若下天乐。
声彻自顶。轮荫空界。影入清江。形镇大地。所济者广。巍巍
度门。先大德释怀亮。住持之固。如山不动。先法师释道贞。
华严秘宗。香象至底。先法师释藏晖。三藏扃钥。吾方启之。
过去入缘。在世慈愿。不有偈颂。其如佛恩。华尝官是邦。感
深霜露。忝大常一面。与兵部为寮。敬申其美。以佐法门之
宏观。其文曰。

亭亭揭坚。迥出江甸。秋天泬寥。百里独见。如海浮来。如地
踊现。以壮州邑。以调偫心。饵药解病。依丹济深。卿曹郎署。
共布黄金。

** 唐故东光县主神道碑铭(并序)


先朝宗室之望曰纪王。太宗第十子也。惟帝族母师曰东
光县主。纪王第三女也。自天降祐。生有令德。年八岁。王不
豫。循环左右。不食累日。王抚首谕焉。为之进膳。县主察起
居未复。忧色如初。动于神祗。王疾用间。周文乐正之养不
过焉。至若天人之秀。元气之纯。积于中。文于外。其容可知

也。孝以奉亲。慈以临下。尊师傅。服浣濯。其德可知也。礼传
为[:#AS-9BD1:⿱竹替]珥。诗书为佩王。原心而顾身。体训而成教。其言可知
也。降尊而处下。推泰而从约。诣绣绘之妙。适饮膳之和。其
功可知也。年十六。(一作十八)受封邑。王择闻喜公以妻之。闻喜
有王佐之才。委会藩邸。县主以皇孙之贵。和鸣侯家。阴德
莫违。煇动邦教。养先姑如宁膝下。奉君子如见大宾。以徽
柔睦娣姒。以庄敬端幼贱。鹊巢之化存焉。太后临朝。诸武
专政。鲁卫之国。剪焉邱墟。纪王流窜巴濮。薨于道路。县主
承讯。崩心呕血。每一发声。飞鸟哀鸣。草木无色。外除之后。

衣裳无纯采。杯棬无甘食。耳不听声。首不加饰。自朝廷达
于宇内。罔不哀之。太后复辟。中宗出震。升日旸谷。天下文
明。雷破偫阴。品物咸遂。以王懿亲盛德。诏有司备礼物。陪
葬昭陵。闻喜公时为孝义令。诏书至河。县主闻之。呕血而
绝。绝而复苏。告诸子曰。家国再造。冤酷获申。为我谢中外
亲亲。下见先王。瞑目无恨。言未毕而薨。春秋五十有四。时
神龙元年二月二十二日。有司以闻。中宗震悼。召闻喜公
问。公悉以对。上歔欷久之。殿省垂泣。六宫悽怆。乃下诏褒
美。史官撰德。吊祭赗赠。礼遇其备矣。深于春秋者叹曰。孝

之至。不忘其亲。忠之至。乃心王室。自古贤士大夫。莫能备
举。惟县主有焉。纪王之陷非罪也。泣血以终哀。中宗之抚
兴运也。则感深而殒绝。忠孝两极。首其人伦。使百代之下。
闻其风者。有以劝焉。其为不匮远矣。呜呼。天辅善人。宜其
有后。男十人。女十人。四子至大夫。曰遇。曰遘。曰迈。迈仁则
践修。孝惟明发。少子德位兼盛曰迥。今河南尹兼东都留
守上柱国。禄益厚而慕益深。不逮劬劳之报。故也衔涕投
简。而命下吏。敬铭三章。式表幽宅。其文曰。

肃雍王门。天帝之孙。因心则孝。怀盛敬尊。配美良士。如宾

礼存。泣血终身。岂惟霜露。庆集国家。魂清冢墓。寿绝哀欢。
事高缃素。天作邙山。万化攸归。地闭金印。泉深衮衣。国风
悽怆。彤管无辉。

** 杭州馀姚县龙泉寺故大律师碑

大朴既雕。淳源不复。生人溺于迷妄。自拔无由。我梵惟哀
之力。现灵东方。雷起偫蛰。间生龙象。调御人天。巍巍乎大
明烛幽。而品物知向矣。噫。稠林枝干。荣枯不息。火宅烟焰。
起灭相寻。于众生速坏之身。有诸佛常存之性。垢衣缠宝
而不见。浊水求珠而未得。法无高下。根有浅深。由是启禅

那證入之门。立毗尼摄护之藏。土因水而成器。火得薪而
待燃。惟此二宗。更相为用。律行严用。奉则净无瑕缺。戒定
光深。照则测见本源。次修定门。而自调伏。云何为大定。地
虽倾而不动。云何为修我。心虽寂而无住。然后登般若之
岸。上楞伽之峰。以此身为法身。了无得为真得。或有默修
元契于文义。受教顿悟于宗师。不由门阶。径造堂室。微尘
学者。时得一人。复有大悲空隘而不穷。宏誓海涸而不尽。
俯从像法。以导世间。则我大律师其人也。师讳道一。字法
籥。馀杭严氏。生族姓之家。是为因地。作如来之子。宁有本

缘。故祖考不书。尊上乘也。体峻山岳。神閒江海。机对敏洽。
应受融明。自襁褓至于成童。颜色无违。视听皆正。年甫八
岁。辞亲就师。鸿鹄入冥。自然方外。莲花出水。不染泥间。十
七预剃度。隶龙泉寺。受具于光州岸律师。行相珠圆。涤流
镜澈。始就山阴听岸讲涅槃经。师既归而为众敷阐。同时
听者。奉以为师。恭惟此经。佛最后说。教旨深圆。故草元著
义。法华经大事因缘。授声闻记。口诵心奉。誓尽当来。金刚
经灭度无边。悉离诸相。诵起信论。涤除邪妄。开导心宗。常
所受持。皆为义释。于华严入普贤性海。于维摩得不二法

门。凡历见闻。莫非心證。从文悟理也。白日顿明于世界。飞
鸟自在于空中。从理乘如也。尝谓天台观门。往誓深教。吾
所归也。夫垢因戒净。惠定以生。未有爱尚存而坐登三昧。
每叹曰。持心系于刹那。求道本于清净。使学徒解怠。由轨
范不明。教之兴衰。在我而已矣。乃获一席。信心必随。尝讲
大乘。方摄齐登座。侍者布席。微爽律文。即命撤席。浣衣以
俟明日。其检身激下。皆此类也。自是江南律学。砥砺弥精
矣。至若齐场星列。谈座云绕。四众仰山王之高。万里赴龙
宫之会。远夷逾海而来听。长老顺风而请益。至仁生灭。至

辨成简。判析疑问。若阳和解冰。宏敷妙理。如止水观月。化
童蒙为上智。伏我慢为调柔。引诸佛戒定之池。浴众生轻
重之垢。垢自流去。池常湛然。又以儒墨者般若之笙簧。词
赋者伽陀之鼓吹。故博通外学。时复著文。在我法中。无非
佛事。故李大理升期崔河南希逸尝抚本州。麾幢往复。故
成御史广业卢华州元裕兵部韩员外赏屈身郡邑。䑳舸
洄沿。及乡人故汴州何司户寒同与叩绝韵于清风。味元
机于永夕。庐山师友。今古一时。诚愿密宏。崇修本寺。导容
缨网。高殿栋宇。工人殚其百栌。信士竭其千金。佛宫严丽。

一方胜绝。写大藏经。手自刊校。学者赖焉。广常住田。通给
无阂。凡圣均焉。于天竺寺造慈氏变相。凭高为台。与众均
福。光灵肸蚃。如在会中。永以报生育劬劳之恩。光先师训
诱之德。不离宴坐。应者如归。天宝十三年春。忽洒。饰道场。
端理经论。惟铜瓶锡杖。留置左右。具见五天大德。十八罗
汉。幡盖迎引。请与俱西。二月八日。恬然化灭。报龄七十六。
僧腊五十七。生以其日。灭亦如之。昔同如来舍位之辰。今
是菩萨往生之日。古先大士。无此明徵。先时院庭有百合

两本。对发白花。光如月轮。照于昏夜。呜呼。慈云既归。花亦
彫萎。物感如是。人哀可知。至某月日。迁厝于寺之西偏。江
岭淮湖。缁麻缟素。荼毗之会。声动山川。寂寥原野。人亡地
古。悲夫。一为人师。六十年矣。远名利故不游京国。乐閒安
故不出户庭。有请方去。故深慈密行。莫得而究焉。门人之
冠者一行禅师惠罕法师津梁寺乾应律师苏州东林寺
怀哲律师。湖州开元寺惠灯少明之记。长者宝藏。修身执
持。导师化城。无处瞻仰。眷属之贤。有若族人神都等。如来
影中。怖畏都尽。力生今地。哀号不穷。以华悦曾史之风。尚
竺乾之道。追书本行。见托斯文。铭曰。

苕溪教源。因戒生定。百千人俱。见性情净。裂除意网。磨拂
心镜。虽会一乘。终修万行。说法登坛。天龙谛听。须弥峰顶。
白月孤映。彼迷方者。从我得正。报尽生尽。归自法身。最朝
涕泣。江上门人。炬灭阴夜。舟沈海津。雪山灵草。无复青春。
欲报之德。苍苍罔极。既断言语。又非空色。假言喻空。观我
为则。

** 衢州龙兴寺故律师体公碑

器为外物。挹泉者器。有以济饥渴也。身为妄聚。奉道者身。

有以成大觉也。泉不离器。道不离身。器存则饥渴洗除。身
修则大觉无碍。故律为知见根本。开入扄户。持其要得其
宗者。有若长老体公。盖毗尼之堂室。尸罗之灯炬。三昧之
舟筏也。信安有名山名川。山秀川清。家为蒋宗。母曰徐姓。
地灵开祐。降神而生。徐氏既孕。梦婆罗门告曰。姊当生男。
绍兴大法。长老既龀。好聚沙起窣堵波。焚草为香。采花为
供。年十有五。琼章鹤姿。兄为净安寺上首。乃往从学。日诵
万言。兄叹曰。吾祖父昆弟六人。出家受习之速。无其比也。
年二十一。通大乘小乘千纸。如意年中配度净安寺。游问
会稽遇光律师。受其戒。诵戒至三日。属众僧布席。登座宣

说。无有遗文。住洛京五年。与本州策律师东阳超志法师
同讲问。为法门仪表。万岁元年归信安。禀受者千人。由是
江南律范。端严第一。衲衣袒肩。跣足行乞。手莳松竹。缮造
僧房。苦行贯天地。大慈包世界。于辩才得自在。于文义得
解脱。于人法得无我。于观照得甚深。刺史徐峤之率参佐
县吏耆艾以降。请居龙兴寺。迎供者多。不知同日。纷然辨
斗。闻于长老。曰。吾修无诤三昧。不唯自利。宏愿利人。咄因
吾身。生彼嗔恨。乃别立一室。室才方丈。晏然安居。不践门
阈。刺史李畅跪请移居大方。至于涕泪。俯如其请。因入法

华三昧。口不息诵。身不亲席。大事因缘。我得心證。请左溪
大师讲止观。铸钟七千斤。邻州长吏。稽首延请。结舰浮川。
幢盖弥望。瞻礼万计。行无住悲。建讲堂门楼。库房宇。画诸
佛刹。凿放生池。闻者敬。观者信。听者悟。日月无私之照。江
湖不言之润。如来权实之门。其至矣哉。收材江湖。方构佛
殿。偫盗据州。寺半为墟。址如鸟巢。形若枯木。凶猾弃刃。稽
首归仁。宝应二年六月九日。自升绳床。趺坐而灭。享龄九
十二。僧腊七十一。缁素号恸。楚越悽悲。至广德元年十二
月三日。焚于州西某原。起塔安神。诸佛之遗教也。唯长

老貌清神远。仁深行独。卓为道器。注为法源。谦非外仪。质
乃内至。若调伏住持之固。礼诵跪绕之勤。耄期不衰。寒暑
如一。学穷必究。理精必诣。犹自以为功微道浅。未足为师。
真金纯金。万宝之最也。趺灭之夕。则异香满室。闭塔之日。
则偫鹤翔鸣。信安王袆赵太常颐真郑庶子倬李中丞丹
前相国李梁公岘皆为此州。躬往围绕。赵太常敬因长老
立文殊万圣之象。李梁公增感先人。泣下双林之间。长老
在世。灵徵繁多。日轮降照于梁端。大龙修敬于池上。寒蒲
挺擢于冰下。彩芝炫莹于禅室。庆云覆会。仰叹千人。此其

盛者。弟子僧惠藏。爰自童蒙。服勤左右。四十年矣。惠命阿
难。结集如来之言。颜氏之子。钻仰素王之道。杭州灵隐寺
大德惠远婺州开元寺大德清辨本州六度寺大德惠炬
大乘寺主浩然本寺上座惠达寺主法会都维那神爽等。
轮王之位。我敬奉之。妙光之法。我敬行之。爰请伽陁。式播
元烈。铭曰。

付嘱戒藏。遵行威仪。光还性静。翼具禽飞。止法根本。深仁
得之。莲花不濡。性本清净。彼上人者。无时非定。定不离仪。
仪不离性。色身虽灭。此灭皆寂。寂然不动。斯为正真。镕金

起塔。哀断门人。

** 荆州南泉大云寺故兰若和尚碑

肇有含气。则鹰鹯逐鸟。虎狼噬人。人最灵于其间。嗜欲萌
而六根动。利害交而五兵作。文演乾坤。至于性命。老陈道
德。循于天下。不究因缘之本。不知大千之广。而内盗方扇。
心尘益悖。长围合于三界。猛焰流于四生。乘时雷震。惟佛
能救。于是超六度之岸。转三乘之轮。驭指南于迷路。建高
灯于黑夜。翻海灭焰。擎山溃围。苍生既孤。再获慈母。人天
之奉。大矣远矣。微尘法门。吾道一贯。承此印者。归乎上仁。

和尚讳惠真。南阳冠族张氏也。父大礼。银青光禄大夫坊
州刺史。灵降左阙。庆延仁宗。太夫人陈氏。诵法华经。屡有
祥应。既诞和尚。体益康宁。而衾褥弥洁。每啼。闻诵经。则止
而听之。六岁发言。辄谐经义。七岁诵书。日记万言。默诵法
华经安乐行品。因舍儒学。专精大乘。年十三剃度。隶西京
开业寺。事高僧满意。意公门人。皆释侣圭璋。和尚年幼道
尊。以为之冠。十六受十戒。持护峻整。名重京师。进举经旨。
遍览毗尼。意谓未圆。寻文果阙。乃往天竺求梵本。至海上。
遇净三藏自摩竭陀还。净公谓曰。西方学者。亦殊宗贯。假

欲诠正。如异执柯。因悉授所赍律集。与之俱返。才二年间。
罔不悬解。手绩成部。名曰毗尼孤济蕴。始以五月十六日
结夏安居。僧闻尽愕。喧然雷动。门人来问。答曰。迦利底迦
星此其候。门人未达。既而无畏三藏以五月十五日至京
师。众僧怪而问故。三藏曰。吾视迦利底迦星合时来。正当
日结夏耳。迦利底迦星。即火星也。由是缁林耸叹。与圣人
合符。梵僧长老尚多初至长安。和尚修谒。膜拜方半。多公
喜曰。尔非真耶。留之座隅。密付心要。当阳宏景禅师。国都
教宗。帝室尊奉。欲以上法灵镜。归之和尚。表请京辅大德

一十四人。同住南泉。以和尚为首。昔智者大师受法于衡
岳祖师。至和尚六叶。福种荆土。龙象相承。步至南泉。历诠
幽胜。因起兰若居焉。地与心寂。同吾定力。室与空明。同吾
惠照。躬行勤俭。以率门人。人所不堪。我将禅说。至于舍寝
息。齐寒暑。食止一味。茶不非时。尝遇岁荒。野人茹草。和尚
如之。门人劝谕。对曰。顺正行事。亦如来教也。中宗闻之。将
以礼召。时宏景禅师在座。启于上曰。此人遥敬则可。愿陛
下不之强也。撰菩提心记。示心初因。开佛知见。升堂入室
者则必亲授。此外秘之。立教之宗。以律断身嫌。戒降心过。

应舍而常在。无行而不息。离心色则净。皆净则离。离则无
生。内外中间。无非实际。要因四摄。成就五身。始以上观悟
入。终于莲花正受。平等法门。究竟于此。师子国目加三藏
来谒。叹曰。印度闻仁者名。以为古人。不知在世。本国奉持
心记久矣。其尊称微言。冥究佛心。而神扄遐域。一行禅师
服勤规训。聪明辨达。首出当时。既奉诏徵。泣辞和尚。而自
咎曰。弟子于和尚法中。痛无少分。后与无畏译毗卢经。义
有不安。日以求正。决于一言。闻者洗心。每谓以法授人。不

宜容易。从人受法。鲜克有终。故善来众生。悉蒙慈覆。至于
悟戒承法。千无一焉。或问南北教门。岂无差别。对曰。家家
门外。有长安道。又问曰。修行功用。远近当殊。答曰。滴水下
岩。则知朝海。又问。人无信根。如何劝发。曰。儿喉既闭。乳母
号恸。大悲无缘。亦为歔欷。和尚严而简重。慈而有威。望门
能进者寡矣。弟尚书右丞绍真。行备乎身。德及乎人。元老
太保陆公象先。名臣韩京兆朝宗宋兵部鼎韦刑部虚舟。
佥契慈缘。而承善诱。如其仁哉。天宝十年既望。北首右胁
卧。入禅定。中夜而灭。享龄七十九。经夏六十。报年之限。涅
槃之时。同于如来。昔未曾有。遗命门人曰。圣教无服。慎勿

行之。弟子正知法璨等。哀闻大千。感动他界。先时双泉竭。
大雾昏。白光照室。半若横血。法门无荫之徵也。刑部韦侍
郎时临荆州。躬护丧事。以三月一日。厝于西岩。山林变哀。
鸟兽号咽。有意于道者。莫不摧心洒泪。和尚质孤晴山。神
莹澄海。妙声宣布。而刚强悽感。慈眼运照。而浊恼清凉。使
祥光洞明。枯木蕃荣。得舍利于神人。教天龙于冥晦。其元
慈幽护。则病者愈。死者生。高僧遥请而帝梦叶。学徒听法
而天乐下。昭闻殊方。不可殚载。初闻一行终。天子赐谥曰
大惠禅师。及和尚灭度。追谥同之。二方如来。皆同一号。此

其證也。正知阇梨持和尚心印。法璨阇梨转和尚义轮。以
华闻风永怀。俾强名道。其辞曰。

荆南正法。大士相传。灌顶尊记。乃吾师焉。备修众善。不染
偫缘。法华三昧。惠照无边。菩萨普门。我愿亦然。烦恼牙折。
菩提镜悬。戒比秋月。法若春泉。不动南楚。仁周大千。本来
常净。自性无迁。渐则生顿。光依魄圆。随顺生死。芭蕉岂坚。
萧萧塔树。永对炉烟。

** 东都圣善寺无畏三藏碑

惟和尚轮王梵嫡。号善无畏。释迦如来季父甘露饭王之

后。其先自中天竺回。因难分王乌茶。父曰佛手王。以和尚
生有圣姿。早兼德艺。故历试焉。十岁统戎。十三嗣位。睹诸
兄举兵搆乱。不得已而后征之。接刃中体。捍轮伤顶。军以
顺胜。兄以爱全。乃白母后。告偫臣曰。向者亲征。义断恩也。
今以国让。行其志也。因置位于兄。固求入道。太后哀许。赐
以传国宝珠。南至海滨。得殊胜招提。入法华三昧。聚沙建
塔。誓一万区。黑蛇伤指。而不退息。身寄商舶。往中印度。密
修禅诵。口放白光。无风三日。而舟行万里。与商人同遇偫
盗。阽于并命。和尚慰帖徒侣。默诵真言。七俱视尊。全现身

相。盗果为他寇所歼。寇乃露罪归诚。指踪夷险。越穷荒。踰
毒水。至中天竺境上。乃遇其王。王之夫人。即和尚妹也。和
尚服同凡品。而徒侣以君礼奉之。王问获其由。嗟称不足。
菩提眷属。是日同归。慈云布荫。一境丕变。于是发三乘之
藏。究诸部之宗。品偈章句。诵无遗者。说龙宫之义理。得师
子之频伸。名振五天。尊为称首。那烂陀寺像法之泉源。众
圣之都会。乃舍宝珠。莹大像额端。昼如月魄。夜则光耀。僧
有达摩鞠多。掌定门之秘钥。佩如来之密印。颜如四十许。
实八百年也。和尚投体两足。奉为本师。钵中非国食。示一

禅僧。华人也。见油饵尚温。粟饭馀煖。愕而叹曰。中国去此
十万八千里。是彼朝熟。而午时至此。何神速也。会中尽骇。
而和尚默然。本师谓和尚曰。中国白马寺重阁新成。吾适
受供而反。汝能不言。真可学也。乃授以揔持密教。神龙围
绕。森在目前。无量印契。一时受顿。即日灌顶。为天人师。称
曰三藏。三藏有六义。内为戒定慧。外为经律论。以陀罗尼
而统摄之。惟陀罗尼菩提速疾之轮。下脱吉祥之海。三世
诸佛。生于此门。夫慧照所传。一灯而已。慧照殊异。灯亦无
边。由是有百亿释迦。微尘三昧菩萨。金刚揔摄于诸定。向

月悬同于法身。顿升阶位。邻于大觉。此其旨也。和尚遍礼
圣迹。周行大荒。不悔艰难。每所三至。为迦叶剃发。受观音
摩顶。尝结夏于灵鹫山。有猛兽前路。深入山穴。穴明如昼。
有牟尼立像。左右侍者。色相如生。中印度大旱。求和尚请
雨。观音大圣在日轮中。手执净瓶。注水于地中。感咽于双
树之下。问往昔于佛世之人。为者不言。十问其一。锻金为
贝叶。写大般若。镕银起窣堵坡等佛身相。母后谓和尚已
化。泪竭丧明。及寄疏问安。朗然如故。大雄灭后。外道如林。
九十六宗。各专其见。和尚皆随所执。乘喻破疑。解邪缚于

心门。舍迷津于觉路。法雨大小而均泽。定水方圆而满器。
仆异学之旗鼓。建心王之胜幢。使其以心制狂。即身观佛。
本师喜曰。善男子。中国有缘。可以行矣。乃顶辞奉下。至迦
湿弥逻国。中夜次河。河无津梁。浮空以济。受请于长者。有
罗汉降曰。我小乘之圣。大德是登地菩萨。乃让席推尊和
尚。授以名衣。乃升空而去。鸟旸国有白鼠驯绕。日献金钱。
讲毗卢于突厥之庭。而可敦请法。和尚乃安禅树下。法为
金字。列在空中。突厥之妻。有以手按其乳。乳为三道。飞注
和尚口者。乃合掌端容曰。此我前生母也。或误举刃三斫。

支体无所伤。斫者唯闻铜声而已。至雪山天池。而和尚不
愈。本师自空而至曰。菩萨身同世间。不舍生死。汝久离诸
相。宁有病耶。言毕而冲天。则洗然而愈矣。路出吐蕃。与商
旅同次。夷人贪货。率众合围。乃密为心印。而蕃豪请罪。至
中国西境。夜有神见曰。此东非弟子界也。文殊师利实护
中州。礼足而灭。以驼负经。至西川。涉龙沙。陷驼足。没于泉
下。和尚入泉三日。止龙宫而化之。牵驼出岸。经无沾湿。睿
宗道尊德盛。立契无为。诏僧若那及将军史献出玉门塞
表。以俟来仪。开元绍兴。重光大化。圣皇梦与真僧见。其姿

状非常。躬御丹青。图之殿壁。及和尚至止。与梦合符。天子
光灵而敬悦之。饰内道场。尊为教主。自宁嶭二王而下。皆
跪席捧器。为师宾大士于天台。接梵筵于帝座。礼国师以
广成之道。致人主于如来之乘。巍巍法门。于此为盛。有术
者握鬼神之契。参变化之功。承诏御前。效其神异。和尚恬
然不动。而术者手足无施矣。其馀秘要。代莫闻也。累请居
外。敕诸寺递迎。随驾至洛京。诏于圣善寺安置。自出内之
后。奔走华夷。和尚临之。贵贱如一。奉仪形者。莲华开于眼
界。禀言说者。甘露降于心源。超然自悟曰。有其人矣。法侣

高标。惟尊奉长老宝思。其馀皆接以门人之礼。禅师一行
者。定慧之馀。术穷天地。有所未达。咨而后行。和尚质粹神
迈。气和言简。不舍律仪。而身心自在。不离坐席。而愿力俱
圆。有来毕应。触应无碍。故众妙悬解。艺能兼于百工。大悲
普薰。草木同于一子。不知其极也。于本院铸金铜灵塔。以
此功德。应缘护世。手为模范。妙极人天。寺众以销冶至广。
庭除深隘。虑风至火盛。灾延宝坊。笑而言曰。无可为忧。自
当有验。及鼓铸之日。大雪蔽空。灵塔既成。瑞花飘席。前后
奉诏。禳旱致雨。灭火返风。昭昭然遍诸耳目矣。从容上请。

大庇缁林。正法之兴。系于龙象。信也。表求还国。优诏不许。
开元二十三年十一月七日。右胁累足。涅槃于禅室。享龄
九十九。僧腊八十。法界凄凉。天心震悼。诏鸿胪卿李岘威
仪宾律师护丧事。以某月日葬于龙门西山。涕慕倾都。山
川变色。弟子宝思禅师荣阳郑氏。明畏禅师琅琊王氏。皆
高族上才。超然自觉。息言为乐说之辨。妙用即禅那之宗。
入和尚之室。惟兹二人。而乾元之岁。再造天维。大君證无
缘之悲。躬行不匮之孝。由是释梵扈跸。天龙济师。凶秽扫

除。人祗清净。位光付嘱。教大兴行。二禅师爰以偈颂。刻诸
金石。法离文字。道不可名。以慰门人感慕之心。有同颜子
喟然之叹。其文曰。

释宫尊种。龙扶出池。舍位成道。为天人师。度微尘众。行甘
露慈。仁消大怖。辨洗偫疑。法本不灭。今子得之。随方演教。
聿来中国。帝后承迎。天花满祴。欢喜园花。惟闻薝卜。百千
万亿。调伏其心。灌顶在昔。声闻现今。山王高妙。海月圆深。
因于示灭。空悲鹤林。伊水西山。冥冥元室。金棺此闭。式瞻
无日。双宝昭兴。教尊言密。归我者因。因明悟实。