钦定全唐文卷二百八十

* 萧至忠

至忠。沂州丞人。神龙初。以附武三思自吏部员外擢御史
中丞。迁吏部侍郎中书侍郎兼中书令。转黄门侍郎同中
书门下平章事。拜侍中。景云初。坐韦后党出为晋州刺史。
召拜刑部尚书。转吏部。先天二年复为中书令。封酂国公。
以太平公主党伏诛。

** 陈时政疏

臣闻王者列职分司。为人求理。求理之道。必在用贤。得其

人则公务克修。非其才则厥官如旷。官旷则事废。事废则
人残。渐至陵迟。率由于此。顷者选曹授职。政事官人。或异
才升。多非德进。皆因依贵要。互为粉饰。苟得是务。曾无远
图。上下相蒙。谁肯言及。臣闻官爵者公器也。恩倖者私惠
也。只可金帛富之。粱肉食之。以存私泽也。若以公器而为
私用。则公议不行。而劳人解体。以小私而妨至公。则私谒
门开。而正言路塞。憸人递进。君子道消。日削月朘。卒见凋
弊者。为官非其人也。昔汉馆陶公主为子求郎。明帝谓曰。
郎官上应列宿。出宰百里。苟非其人。则人受其殃。赐钱十

万而已。此即至公之道不亏。恩私之情无替。良史直笔。将
为美谈。于今称之。不辍于口者也。臣又闻唐虞之时。建官
惟百。秦汉之后。命爵逾多。故官众则事繁。人挠则伪起。当
今列位已广。冗员倍多。希求未厌。日月增数。陛下降不訾
之泽。近戚有无涯之请。卖官利已。鬻法徇私。台寺之内。朱
紫盈满。官秩益轻。朝纲日坏。憸利之辈。冒进而莫识廉隅。
方雅之流。知难而敛分邱垄。则才者莫用。用者不才。二者
相形。十有其五。故人不效力。而官为匪人。欲求其理。寔亦
难遂。臣窃见宰臣贵戚及近侍要官。子弟亲眷。多居美爵。

忽事则不存职务。恃势则公违宪章。徒忝官曹。无益时政。
陛下若因循往辙。不革前非。为弊已成。返改难及。惟陛下
详参之。诗云。东人之子。职劳不来。西人之子。粲粲衣服。私
人之子。百寮是试。或以其酒。不以其浆。鞙鞙佩璲。不以其
长。此言王政不平。众官废职。私人之子。列试于荣班。苟非
其才。徒长其佩饰。无德而禄。有类素餐。而诗人之言。多存
讽刺。因国风之有畅。冀王道之不偏。前人之所讥。后王之
所戒。愿陛下想居安虑危之义。行改弦易张之道。贵惜爵
赏。审量材识。官无虚授。人必为官。进大德于枢近。退小人

于閒僻。法令惟一。威恩以信。私不害公。情无挠法。则天下
幸甚。臣伏见贞观永徽故事。宰相子弟。多居外职。此盖为
势要亲戚。䍐有才艺。递相嘱托。虚践官荣。伏愿陛下远稽
古典。近遵先圣。特降明敕。令宰相已下。下及诸司长官。各
通内外缌麻以上。见任京官九品已上。精加检择。每家量
勒一人在两京。馀并改授外官。庶望分职四方。共宁百姓。
表里相统。遐迩乂安。非直抑强宗。分大族。亦以退不肖。进
贤才。虽言之稍难。而行之甚易。其外官有行能久著。沦滞
未申者。望令巡使察名以闻。即加进用。冀四海之内。无复

遗才。八埏之中。同歌圣德。

* 崔湜

湜字澄澜。闾州刺史仁师子。第进士。神龙初累擢考功员
外郎。桓彦范当国。引湜使伺武三思奸谋。湜反以彦范计
告三思。骤迁中书舍人。景龙二年拜中书侍郎同中书门
下平章事。为李尚隐所劾。贬襄州刺史。韦氏称制。复为中
书侍郎同中书门下三品。先天元年拜中书令。元宗将诛
萧至忠。召湜对问。失旨。徙海外。宫人元氏称尝与湜密谋
进酖。乃追湜赐死。年四十三。

** 野燎赋(并序)


先天二年十月。仆客于郢山之胡氏。胡氏之子体道之(疑)
命。与仆有忘年之厚焉。常以暇日。登高纵观。见火燎于野。
壮而伟之。因谓仆曰。吾读文多矣。未尝见有赋于是者。试
为吾赋之。仆时负谴。触物多兴。援毫斐然。岂近声律。其词
曰。

郢国东走。楚藩南极。江关苍茫。千里一色。在季月之穷会。

方短辰之骤匿。霜皑皑而夜途。霰淅淅而朝逼。百草同死。
万木皆枯。瞻彼灌莽。鞠为榛芜。叶烦拿而积蔓。根拥肿而
盘株。既攘壑以擢阜。亦累塍而冒涂。及乎农聚告毕。泽虞
纵燎。远靡不焚。近无不烧。灼地而山川卷色。炎天而日月
颓照。固玉石以俱销。何芝兰之不燋。岂害物以利获。将顺
时而通教。沃我公田之饶。遂及我私之效。卢城之曲客游
者。闻之讯之。其足观也。乃命我宾仆。束吾征马。登于高冈。
一瞰平野。是时牧童樵竖。匍匐交驰。提爝秉炬。斯焉取斯。
尔其薙崇蕴。缩茅始吹。残芳未爇。短炬犹羸。或蠢蠕蓊勃。
或宛延冶迤。晶翳翳而莫振。力[绵]
[绵]而可羁。不利
进而求退。每违高而趋卑。状君子之摄勇。同哲人之守雌。
及乎

旭日照烂。晴风萧索。凭燥鼓威。倏忽而作。光赩赩而傍翥。
气曈曈而上薄。翻紫燄于半天。迸红星而四落。騞尔电烈。
雄然雷奔。泉汨飙飘。沙腾雾昏。其始也。杳然若六气含象
开混元。其少进也。赫焉若十日扬光登天门。迫而察之。既
似乎惊镳失毂骇平原。远而望也。又似乎列羽攒旗驰塞
垣。于是走炽狂迕。冲烟怒击。咆林吼丛。欱谷喷壁。或霍濩
以燐乱。乍轰嗃而揊拍。风[:#AS-FBED:●]肃如万壑之崖崩。拉若千岩
之石坼。经雪窟而歊霭。突冰凌而沸液。栖禽失窜以惊嗥。
伏兽迷奔而堕蹶。应接不既。吁其可畏。能使烈士贾勇。懦

夫增气。开耳目之溷浊。荡胸襟之滞欷。登农山之岭。既琐
琐焉。观广陵之涛。亦复何谓。及乎炎盛亢极。途穷势摧。赫
赫埽地。灭成烟煨。何倏兴而忽歇。何有往而不来。无介推
之生气。见韩安之死灰。仆乃愀然叹息而谓胡公曰。夫物
忌太甚。火亦如之。得兹在兹。失兹在兹。徒观其进德并命。
策名逢时。三阶式践。六柄初持。方望会于朝论。亦谋明乎
帝思。居则击钟陈鼎。出则长戟幡旗。咄嗟而严霜夏落。顾
盼而腐草冬滋。道路多望尘而拜。朝廷以转日相期。及乎
过进受伤。满盈致缺。或身辱名替。或气隳心折。或朝失卿
相之

权。或暮为匹夫之列。客稍引而多去。友虽求而巳绝。高门
翳罗雀之丛。曲池沦涸鱼之辙。伊燄燄而不禁。固炎炎而
就灭。聊假兴于斯文。庶投鉴于来哲。

** 御史台精舍碑铭

易曰。吉凶悔吝。生乎动也。传曰。祸福无门。惟人所取。则蹈
网罟。婴徽缠。联桁杨。贯桎梧。可怨天尤人哉。左台精舍者。
诸御史导偫愚之所作也。盖先王用刑。所以彰善瘅恶。圣
人明罚。是以小惩大诫。故崇崇清宪。以纠以绳。而梼杌顽
嚚。罔知攸畏。冒于货贿。贪于饮食。荓蜂不歌。猘犬自噬。棼

棼泯泯而陷于兹者。岁以千计。偫公等目而戚之。乃言曰。
天孽可逃。自咎难逭。夫能度壹切苦厄者。其惟世尊乎。所
以佥舍众赀。议立斯宇。欲令见者勇发道慧。勤探妙根。悟
有漏之缘。證波罗之果。缨珞为施。菩萨之导引众生。塔庙
有成。天人之护持正法。不有善者。人焉赖哉。长安初。湜始
自左补阙拜殿中侍御史。至止之日。其构适就。游于斯。咏
于斯。稽首于斯。咨夫众宝严身。非如来之意。方丈为室。盖
维摩之心。故立像不务于珍华。度堂罔图其丰壮。至若丹
雘并弃。剞劂都捐。则归依之心。或未多也。君子之作。其得

中焉。观其椓之橐之。是寻是尺。掎徂徕之松。攻荆蓝之石。
叠栌骈栱。规攒矩亘。错盘螭以顿棁。镂蹲[:#AS-FBEF:●](武[:#AS-FBED:●]虎)[:#AS-FBEC:●]贝[:#AS-FBF0:●]
以衔铺。绿窗黕烟。丹柱皓日。香泉数曲。环绕琉璃之地。灵
草百品。丛莳黄金之阶。信可涤虑洗心。逃殃寘福。为利甚
博。获报无量。偫公以予忝文儒之林。固以碑表相托。辞不
获已。而作铭曰。

惟佛之国。黄金界道。吁嗟下人。誓不相好。胡不归命以自
保。惟佛之土。白银为台。吁嗟下人。为恶不回。胡不稽首以
逭灾。彼君子兮。福所履兮。是度揆兮。不日成兮。若神营兮。

利偫生兮。

** 故吏部侍郎元公碑

良玉吐曜。非媚荆人之斲。幽兰怀芳。岂珍楚客之奏。若夫
克抱厥德。不揭其明。四海顺风以宏道。万乘渴日而致用。
见于元公矣。公讳希声。字某。河南洛阳人也。盖颛顼之裔。
十三代祖魏昭成帝。勋格皇天。惠孚庶物。骏启灵命。大昌
于后。故我曾大父隋尚书左丞宏。尊贤爱人。开物成务。我
大父隋南郡司法义恭。礼乐是蹈。诗书是好。我皇考黄州
刺史孝节。政以礼成。名以德举。奕代集礼。以洎于公。公含

真蕴灵。幼有成量。承颜善对。实谭实吁。母氏鞠育。备于典
训。三岁便善草隶书。客有闻而谬之者。公援毫立就。动有
楷则。故当时目曰神童焉。七岁属文。邈有高致。十四通五
经大旨。百家之言。先儒未谕。一览冰释。四方儒墨之士。由
是向风矣。雅尚冲漠。脱落人事。鼎钟黼黻。罔汨其志。妙于
鼓琴。尤工幽居绿水之操。常抵傲纵恣。不求闻达。兄通理。
以其声华太高。谕其从事。不得已举进士。授相州内黄主
簿。临下以。人用宜之。黄州府君薨。浃旬不怠。期而不懈。至
性之酷。异类同伤。于是昆弟胥命。累互勉。负畚荷锸。躬自

成坟。故族称元氏之孝。服阕。调补校书郎。转右金吾兵曹
万年主簿。公之始至万年也。河洛肇基于天邑。崤函分守
于懿亲。鄎国公武攸望。地在维翰。寄深镇抚。以公文吏之
美。佥为判官。凡有笺疏。皆自公出。朝廷嘉焉。徵拜司礼博
士。则天大圣皇后万几之馀。属想经籍。思欲撮偫书之要。
成一家之美。广集文儒。以笔以削。目为三教珠英。盖一千
二百卷。公首膺嘉命。议者荣之。书成。克厌帝旨。迁太子文
学主客考功二员外。赏勤也。皇帝缵膺大业。擢中书舍人。
是时天地初复。中外多务。章奏交驰。文诰叠委。公操

斧则伐。悬衡不欺。至于献纳。多所施用。然而不乐处烦。屡
乞外补。上优而不许。转太常少卿。无何。吏部缺。公虽虬蟠
不奋。欲固其节。而鹤鸣有闻。终迫其用。乃拜吏部侍郎。实
能考才施以谂所立。振幽滞以器所用。而能通。清而不介。
轮桷毕举。众论休之。天锡不永。清羸遘疾。春秋四十有六。
景龙元年某月。终于某。天子悼焉。赙以粟帛含襚之事。即
以景龙三年某月。归葬于某。礼也。懿交昵友。平生词赋之
客。聚泣而评曰。公事寡嫂抚孤侄以义闻。居闺门接昆弟
以礼著。黄州之酷。昭其行也。鄎国之徵。表其才也。太常之

举。见其高也。吏部之佥。彰其用也。况乎体道之要。心无疵
瑕。包身之防。口绝臧否。非夫全德具美。自天离祉。曷能臻
此。君子患道之不立。不患寿之不永。公道行矣。奚其多伤
而已哉。有文集三十卷。行于世。嗣子寄。童龀之子。婴儿之
慕。夫人李氏。故亳州刺史某之女。今主客郎中禺之从父
妹也。华首丧天。帷堂哭昼。藐视孤疚。哀感草木。托词于我
故人。庶以纪百代之盛。余与公一遇相得。二纪同游。联光
粉闱。接袂华禁。容范之好。宛犹在目。宴谑之言。未忘于耳。
追慨畴曩。援毫涕集。公执交兵部侍郎南阳张说。吏部

侍郎范阳卢藏用。当代英秀。文华冠时。而卢兼有临池之
妙。故张述铭。卢篆石。天下称是碑有二美焉。

* 严挺之

挺之名浚。以字行。华州华阴人。举进士。并擢制科。开元中
累官至尚书左丞。出为洛州刺史。徙绛州。元宗欲大用。为
李林甫所挤。言其老病。乃授员外詹事。令诣东京就医。郁
郁成疾。自为墓志。与浮屠惠义善。卒葬其塔左。

** 谏安福门酺宴疏

臣浚言。微臣窃惟陛下应天顺人。发号施令。躬亲大礼。昭

布鸿泽。孜孜庶政。业业万几。盖以天下心为心。深戒安危
之理。此诚尧舜禹汤之德教也。奈何亲御城门。以观大酺。
累日兼夜。臣愚窃所未谕。夫酺者。因人所利。合醵为欢。无
相夺伦。不致糜弊。且臣卜其昼。史册攸传。君举必书。帝王
重慎。今乃暴衣冠于上路。罗伎乐于中宵。杂郑卫之音。纵
倡优之乐。陛下还淳复古。宵衣旰食。不矜细行。恐非圣德
所宜。臣以为一不可也。谁何警夜。伐鼓通晨。以备非常。古
之善教。今陛下不深惟戒慎。轻违动息。重门弛禁。巨猾多
徒。傥有跃马奔车。厉声骇叫。一尘听览。有轸宸衷。臣以为

二不可也。且一人向隅。满堂不乐。一物失所。纳隍增虑。陛
下以北宫多暇。西墉暂陟。青春日长。已积尘埃之弊。紫微
漏永。重穷歌舞之乐。傥令有司跛倚。下人饥倦。以陛下近
犹不恤。而况于远乎。圣情攸闻。岂不凛然祗畏。臣以为三
不可也。且元正首祚。大礼频光。百姓喁喁。咸谓业盛配天。
功垂旷代。今陛下恩似薄于众望。酺即过于往年。王公贵
人。各承微旨。州县坊曲。竞为课税。吁嗟道路。货易家产。损
万人之力。劳百戏之资。适欲同其欢。而乃遗其患。复令兼
夜。人何以堪。臣以为四不可也。书曰。罔咈百姓。以从已之

欲。况自去夏淫霖。经冬亢旱。农乏收成。市有腾贵。损其实。
崇其虚。驰不急之务。扰方春之业。前代圣主明王。忽于微
细而成过患者多矣。陛下岂可效之哉。伏望昼尽欢娱。暮
令休息。要令兼夜。恐无益于圣朝。惟陛下裁择。

** 大智禅师碑铭(并序)


夫圣人以仁德育物者。则醴泉潜应而涌。嘉禾不播而植。
神功以不宰宁运者。则元宗会境而立。正法由因而备。然
则有灵允荅。爰九畴而式叙。无为克成。超万象而宏济。暨
今上文明。大开净业。溥福利真慈之泽。辟权智众善之门。

精求觉藏。汲引僧宝。往必与亲。念则随应。张皇通达之路。
腾演元亨之衢者。其惟我大智禅师乎。禅师讳义福。上党
铜鞮人也。俗姓姜氏。系本于齐。官因于潞。载鸿休于邦牒。
践贞轨于家范。曾祖雁门令。大父烈考。并栖尚衡门。禅师
始能言已见聪哲。稍有识便离贪取。先慈矜异。遗训出家。
年甫十五。游于卫。观艺于邺。虽在白衣。已奉持沙门清净
律行。始为邺卫之松柏矣。乃远迹寻诣。探极冥搜。至汝南
中流山灵泉寺。读法华维摩等经。勤力不倦。时月遍诵。略

无所遗。后于夜分。端唱经偈。忽闻庭际若风雨声。视之。乃
空中落舍利数百粒。又于都福先寺师事朏法师。广习大
乘经论。区析理义。多所通括。以为未臻元极。深求典奥。时
嵩岳大师法如。演不思议要用。特生信重。夕惕不遑。既至
而如公迁谢。怅然悲愤。追践经行者久之。载初岁。遂落发。
具戒律。行贞苦。自尔分卫。一食而已。闻荆州玉泉道场大
通禅师以禅惠兼化。加刻意誓行。苦身励节。将投胜缘。则
席不暇暖。愿依慈救。故游不滞方。既谒大师。率呈操业。一
面尽敬。以为真吾师也。大师乃应根会识。垢散恼除。既而
摄念虑。栖榛林。练五门。入七净。毁誉不关于视听。荣辱岂

系于人我。或处雪霜。衣食罄匮。未尝见于颜色。有厌苦之
容。积年钻求。确然大悟。造微而内外无寄。适用而威仪不
舍。大师乃授以空藏。印以总持。周旋十年。不失一念。虽大
法未备。其超步之迹。固以远矣。后大师应召至东都。天宫
寺现疾。因广明有身之患。惟禅师亲在左右。密有传付。人
莫能知。后圣僧万回遇见禅师。谓众人曰。宏通正法。必此
人也。神龙岁。自嵩山岳寺为偫公所请。邀至京师。游于终
南化感寺。栖置法堂。滨际林水。外示离俗。内得安神。宴居
寥廓廿年所。时有息心贞信之士。抗迹隐沦之辈。虽负才

藉贵。鸿名硕德。皆割弃爱欲。洗心清净。斋庄肃敬。供施无
方。或请发菩提。或参扣禅契。有好慕而求进修者。有厌苦
而求利益者。莫不恳誓专一。披露尘恼。禅师由是开演先
师之业。懋宣至圣之教。语则无像。应不以情。规济方圆。各
以其器。陶津缘性。必诣其实。广燎明哲之灯。洞鉴昏沈之
路。心无所伏。故物无不伏。功不自已。乃功无不成。迷识者
以悟日新。爱形者由化能革。不远千里。曾未旬时。腾凑道
场。延袤山谷。所谓旃檀移植。异类同薰。摩尼回曜。众珍自
积。其若是乎。如来以四谛法济三乘众生。以八正道示一

切迷惑。其或继之者善。成之者性。非夫行可与真静齐致。
道可与法身同体者。固难议于斯。开元十年。长安道俗请
禅师住京城慈恩寺。十三年。皇帝东巡河洛。特令赴都。居
福先寺。十五年。放还京师。廿一年。恩旨复令入都。至南龙
兴寺。曰。此人境之静也。遂留憩焉。沙门四辈。靡然向风者。
日有千数。其因环里市绝荤茹而归向者。不可胜计。廿三
年秋八月。始现衰疾。闭关晦养。不接人事。诫诸门徒曰。吾
闻道在心不在事。法由已非由人。当自勤力。以济神用。众
以为付属之萌也。明年夏五月。加疾减膳。廿四日申酉之

閒。有白虹十馀道。通亘辉映。久而不灭。廿五日际晚。摄念
开颜。谓近侍数人云。本师释迦。示现受生。七十有九。乃般[:#AS-8BD4:●
]槃。吾今得佛之同年。更何所住。又云。卧去坐去。亦何差
别。便右胁枕手。垒足而卧。此则知身非实。处疾不乱。奄忽
弃世。无觉知者。皇帝降中使特加慰赗。寻策谥号曰大智
禅师。即大智本行。皆悉成就。以禅师能备此本行也。禅师
法轮。始自天竺达摩。大教东派。三百馀年。独称东山学门
也。自可璨信忍至大通。递相印属。大通之传付者。河东普
寂与禅师二人。即东山继德。七代于兹矣。禅师性笃仁厚。

天姿通。取舍自在。深净无边。苦已任真。旷心济物。居道训
俗。不忘于忠孝。虚往实归。尤见其渊默。有无不足定其体。
名数安能极其称。元波难挹。高栋云摧。既离形器之表。当
会神通之域。粤七月六日。迁神于龙门奉先寺之北冈。威
仪法事。尽令官给。搢绅缟素者数百人。士庶丧服者有万
计。自鼎门至于塔所。云绝雷恸。信宿不绝。棺将临圹。有五
色祥云。白鹤数十。云光鹤影。皆临棺上。郁霭徘徊。掩而散。
近古归墓灵相。未有如斯之盛也。禅师之季曰道深。力方

坟而心静。弟子庄济等。营丰碑而志勤。伊余识昧。昔尝面
禀。非以文词取拙。将为剋慕在怀。览江夏立铭。涕增横坠。
睹太原成论。悲甚慨然。攀缘苦集。愿望都断。有太仆卿濮
阳杜昱者。与余法利同事。共集禅师众所知见实录。其馀
传闻。不必尽记。且离生灭是究竟无馀。镂盘盂乃古今难
沫。顾才不称物。短绠汲深。犹昔人稽首东向。献心庐岳者。
以为恳慕之极。况镌刻永世。不犹愈乎。其铭曰。

契真慈者。道为物先。灵力幽授。降劫生贤。爰兹大士。寂照
宏宣。惠超三业。心空四禅。德溥甘露。言感清泉。翱轩宗极。
念护无边。犹彼檀施兮福未尝有。如彼戒瓶兮物无不受。

石无磷兮白不[:#AS-8BD4:●]。柏耐霜兮竹亭雪。今将离世兮无有量。
永离盖缠兮辞生灭。门人法侣兮无归仰。刻石雕金兮状
高节。望庐山兮摧慕。瞻朗谷兮悲绝。

** 自撰墓志

天宝元年。严挺之自绛郡太守抗疏陈乞。天恩允请。许养
疾归闲。兼授太子詹事。前后历任二十五官。每承圣恩。尝
忝奖擢。不尽驱策驽蹇。何阶仰荅鸿造。春秋七十。无所展
用。为人士所悲。其年九月寝疾。终于洛阳某里之私第。十

一月。葬于大照和尚塔次西原。礼也。尽忠事君。叨载国史。
勉拙从仕。或布人谣。陵谷可以自纪。文章焉用饰为。遗文
薄葬。敛以时服。

* 王琚

琚。怀州河内人。甫冠。与驸马都尉王同皎谋刺武三思。事
泄亡命。佣扬州富商家。识其非庸人。以女嫁之。厚给以赀。
元宗为太子。猎韦杜閒。辄止其家。太子巳平内难。琚说太
子除太平公主。累授太子舍人兼谏议大夫。常豫秘谋。太
子受内禅。擢中书侍郎。公主谋乱益急。琚请帝决策除之。
事平。进户部尚书。封赵国公。眷委特异。豫大政事。号内宰

相。历拜九刺史。琚性豪侈。右相李林甫恨琚恃功使气。使
人发其宿赃。贬江华员外司马。又使罗希奭按其罪。琚惧
仰药。未及死。希奭缢杀之。宝应元年赠太子少保。

** 教射经上篇

凡射。必中席而坐。一膝正当垛。一膝横顺席。执弓必中。在
把之中。且欲当其弦心也。以弓当左膝前竖接席。稍吐下
弰向前。微令上倾向右。然后取箭。覆其手微拳。令指第二
节齐平。以三指捻箭三分之一。加于弓亦三分之一。以左
手头指受之。则转弓。令弦稍离身就箭。即以右手寻箭羽。

下至阔。以头指第二指节当阔约弦。徐徐送之。令众差池
如凤翮。使当于心。又令当阔羽向上。弓弦既离身。即易见
箭之高下。取其平直。然后揖弓离席。目睨其的。接手颐下
引之令满。其持弓手与控指及右膊肘平如水准。令其射
可措杯水。故曰端身如干。直臂如枝。直臂者。非初直也。架
弦毕。便引之。比及满。使臂直是也。引弓不得急。急则失威
仪而不主皮。不得缓。缓则力难为而箭去迟。惟善者能之。
箭与弓把齐为满。地平之中为盈。贯信美而术难成。要令
大指知镞至然后发箭。故曰镞不上指。必无中矢。指不知

镞。同于无目。试之至也。或以目视镞马上与暗中则乖。此
为无术矣。故矢在弓右。视在弓左。箭发则靡其弰。厌其肘。
仰其腕。目以注之。手以驻之。心以趣之。其不中何为也。

** 教射经下篇

矢量其弓。弓量其力。无动容。无作色。和其支体。调其气息。
一其心志。谓之楷式。知此五者为上德。故曰莫患弓软。服
当自远。莫患力羸。恒当引之。但力胜其弓。则容貌和。发无
不中。故始学者。先学持满。须能制其弓。定其体。后乃射之。
然其的必始于一丈。百发百中。寸以加之。渐至于百步。亦

百发百中。乃为之术成。或升其的于高山。或致其的于深
谷。或曳之。或掷之。使其的纵横前却。所以射禽兽与敌也。
凡弓恶右倾。箭恶其襦。颐恶傍引。颈恶却垂。胸恶前亚。背
恶后偃。皆射之体髓疾也。故身前竦为猛武方腾。额前临
为封兕欲斗。出弓弰为怀中吐月。平箭阔为弦上县衡。此
皆有威容之称也。又曰。凡控弦有二法。无名指垒小指。中
指压大指。头指当弦直竖。中国法也。屈大指。以头指压勾
指。此胡法也。此外皆不入术。胡法力少。利马上。汉法力多。
利步用。然其持妙在头指閒。世人皆以其指末龊弦。则致

箭曲又伤羽。但令指面随弦直竖。即脆而易中。其致远乃
过常数十步。古人以为神而秘之。胡法不使大指过头指。
亦为妙尔。其执弓欲使把前入扼。把后当四指本节平。其
大指承镞。却其头指。使不得(阙)则和美有声而俊快也。射
之道备矣。