钦定全唐文卷二百七十七

* 贾曾

曾。河南洛阳人。景云中为吏部员外郎。开元初拜中书舍
人知制诰。坐事贬洋州刺史。徙庆州郑州。入拜光禄少卿。
迁礼部侍郎。十五年卒。

** 水镜赋

原夫水能利物。镜以含虚。泛鹢攸往。盘龙是居。蕴灵长而
远蓄。悬洞鉴而藏诸。其止水也。体静而舒。惠风拂而逾益。
明月来而不如。清则澈底。蒙纷濯洗。朗亦难杂。逢昏可合。

则有分流学海。挂影仙台。映冰壶而洞澈。连锦帐以徘徊。
是用益澄流品。取鉴偫材。涸鲋思跃。飞鸡自猜。挹馀波而
得润。虽屡照而常开。惟兹道也可允孚。惟兹务也可长守。
所以息侥倖之心。杜谗慝之口。将座铭之不若。虽扑满而
何有。士或湮沦。时多苦辛。愿濯缨而未暇。思照胆而无因。
空匪材而滥挹。愿将此以书绅。

** 命皇太子即位制

朕闻宇宙者。至公之器。不获已而临之。帝王者。因时之运。
非有待而居之。盖在于拯俗济人。功成名遂而已。朕以寡

昧。虔奉鸿休。本殊王季之贤。早达延陵之节。昔在圣历。已
让皇嗣之尊。爰洎神龙。终辞太弟之授。岂惟衣冠所睹。抑
亦兆庶咸知。顷属国步未夷。时艰主幼。大业有缀旒之惧。
宝位深坠地之忧。议迫公卿。遂登皇极。日慎一日。以至于
今。一纪之劳。勤亦至矣。万方之俗。化渐行矣。将成宿愿。脱
屣寰区。昔尧之禅舜。惟能是与。禹以命启。匪私其亲。神器
之重。允归公授。皇太子隆基。有大功于天地。定阽危于社
稷。温文既习。圣敬克跻。委之监抚。已移岁年。时政益明。庶
工惟序。朕之知子。庶不负时。历数在躬。宜陟元后。可令即

皇帝位。有司择日册授。朕方比迹洪古。希风太皇。神与化
游。思与道合。无为无事。岂不美欤。王公百寮。宜识朕意。

** 论郊祭合设皇地祇表

微臣详据典礼。谓宜天地合祭。谨按礼记祭法曰。有虞氏
禘黄帝而郊喾。夏后氏禘黄帝而郊鲧。传曰。大祭曰禘。然
则郊之与庙。俱有禘祭。禘庙则祖宗之主。俱合于太祖之
庙。禘郊则地祇偫望。俱合于圜丘。以始祖配享。皆有事而
大祭。异于常祀之义。礼大传曰。不王不禘。故知王者受命。
必行禘礼。虞书曰。正月元日。舜格于文祖。肆类于上帝。禋

于六宗。望于山川。遍于偫神。此则受命而行禘礼者也。言
格于文祖。则馀庙之享可知矣。言类于上帝。则地祇之合
可知矣。且山川之祀。皆属于地。偫望尚遍。况地祇乎。周官
以六律六吕五声八音六舞大合乐以致神祇。以和邦国。
以谐万人。又云。凡六乐者。六变而致象物及天神。此则禘
郊合天神地祇人鬼祭之乐也。三辅故事汉祭圜丘仪云。
上帝位兆正南面。后土位兆亦南面而少东。又东观汉记
云。光武即位。为坛于鄗之阳。祭告天地。采用元始故事。二
年正月。于洛阳城南依鄗为圜坛。天地位其上。皆南向西

上。按两汉时自有后土及北郊祀。而此已于圜丘设地位。
明是禘祭之仪。又春秋说云。王者一岁七祭天地。合食于
四孟。别于分至。此复天地自常有同祭之义。王肃曰。孔子
言兆圜丘于南郊。南郊即圜丘。圜丘即南郊也。又云。祭天
而地配。此亦郊祀合祭之明说。惟郑康成不论禘当合祭。
而分昊天上帝为二神。专凭纬文。事匪经见。又其注大传
不王不禘义。则云正岁之首。祭感帝之精。以其祖配。注周
官大司乐圜丘义。则引大传五禘以为冬至之祭。递相矛
盾。未足可依。伏惟陛下膺箓居尊。继天在历。自临宸极。未

亲郊祭。今之南郊。正当禘礼。固宜合祀天地。咸秩百神。荅
受命之符。彰致敬之道。岂可不崇盛礼。同彼常郊。使地祇
无位。未从禘享。今请备设皇地祇并从祀等座。则礼得稽
古。义合缘情。然郊丘之祀。国之大事。或失其情。精禋将阙。
臣术不通经。识惭博古。徒以昔谬礼职。今忝谏曹。正议是
司。敢陈忠谠。倘事有可采。惟断之圣虑。

** 上东宫启

臣闻作乐崇德。以感人神。韶夏有容。咸英有节。妇人媟黩。
无预其閒。昔鲁用孔子。几致于霸。齐人惧之。馈以女乐。鲁

君既受。孔子遂行。戎有由余。兵强国富。秦人反閒。馈之美
女。戎王耽悦。由余乃奔。斯则大圣名贤。疾之己久。良以妇
人为乐。必务冶容。娃姣动心。蛊惑丧志。上行下效。淫俗将
成。败国乱人。实由兹起。伏惟殿下神武命代。文思登庸。宇
内禺禺。瞻仰德化。而渴贤之美。未被于氓谣。好妓之声。或
闻于人听。岂所以追启诵之徽烈。袭尧舜之英风者哉。至
若监抚馀閒。宴私多豫。后庭妓乐。古或有之。非以风人。为
弊犹隐。至于所司教习。彰示偫寮。慢妓淫声。实亏睿化。伏
愿下明令。发德音。屏倡优。敦雅颂。率更女乐。并令禁断。诸

使采召。一切皆停。则朝野内外。皆知殿下放郑远佞。辉光
日新。凡在含生。孰不欣戴。谨启。

** 饯张尚书赴朔方序

王者大司马。制军诘禁。封国正朔。惠绥蛮貊。刑齐猾夏。其
仪尚矣。天子道穆三象。功清六合。截海来威。穷荒揆教。将
以静流服。度藩畿。削除淩暴。昭苏寡弱。乃命元宰兵部尚
书燕公。专节朔方。授律偫帅。涉河之外。距关之西。公皆统
之。重分阃也。公智以开物。精以造微。文为一变之英。武有
万人之敌。历登庶尹。王猷载宁。三宅台衡。帝采惟亮。虽坐

堂足以制胜。而勤国忘其定居。阉茂次年。仲夏贞闰。拜手
东洛。驰轺北阙。备官而行。成旅以从。是日也。景风司至。星
火殷宵。伯赵鸣而戒阴。爽鸠习而扬武。赋可以升高望远。
诗可以出宿饯行。有诏具寮。爰开祖宴。且申后命。宠以蕃
锡。天章赋别。御札题笺。副衣表挟纩之诚。兼阃喻投醪之
旨。筐篚以将其贶。笔砚以表其文。前载未书。今册斯睹。侍
中安阳公以仁体国。中书令河东公以德熙朝。燮赞功成。
吁谟景暇。慕采薇之兴。张伐木之朋。询彼旬师。卜兹郊候。
鼎门右转。歧路旁分。当阙塞之断山。接华林之高树。幕人

宿设。重帟云平。大官饔举。百羞霞错。四夏六允之变。朱干
玉羽之容。雷殷川原。电烻林薄。朝倾多士。巷无居人。接盖
阴衢。扬袂风野。羽觞递进。列座酣而不哗。清铙閒发。将士
激而逾厉。视日知其吉气。吹律验其商声。则己景列穹都。
风腾沙漠。西域轻郅支之使。东胡息冒顿之虞。顾夫南仲
于征。吉甫薄伐。不其远也。若木还照。前茅启行。听阗阗之
去鼓。目悠悠之转旆。歌事者每怀靡及。念离者跂予望之。
成志在心。发言同唱。天子有念。式叙清风。请编出车之什。
以继蒸人之雅。

* 张敬忠

敬忠。中宗朝监察御史。张仁愿在朔方奏判军事。迁吏部
司勋郎中。开元中为左散骑常侍益州大都督府长史剑
南道节度大使。摄御史中丞本道采访经略大使。

** 准敕勘复蜀州青城山常道观奏

右内品官毛怀景道士王仙卿等使。伏奉闰十二月十一
日墨敕。蜀州青城先有常道观。其观所置。元在青城山中。
闻有飞赴寺僧夺以为寺。州既在卿节度。检校勿令相侵。
观还道家。寺依山外旧所。使道佛两所各有区分者。臣差

判官宣义郎彭州司仓参军杨璹往青城山准敕处置。其
飞赴寺佛事及僧徒等。以今月九日并移于山外旧所安
置讫。又得常道观三纲甘道荣等状称。奉敕移飞赴寺依
山外旧所。观还道家。今蒙使司对州县官及僧等准敕勒
还观讫。更无相侵者。其山中先缘寺界所有竹木等。寺既
出居山外。观今置在山中。务使区分。不令侵竞。臣巳牒所
管州县。亦许观家收领讫。谨附采药使内品官毛怀景奏
状以闻。谨奏。

** 新津县佛殿成老君圣像状

自然木文。真容隐起。神迹殊妙。洗削愈明。非图画所能成。
非雕刻所能及。伏以太上老君。先天大圣。变化不常。潜现
难测。瑞花旁绕。知芳辉之不歇。华盖上浮。明魄宝之常贵。
现于殿柱。杳疑作史之年。照彼佛祠。缅若化胡之日。虽凤
巢轩阁。麟伏周庭。岂若仙祖降灵。圣孙膺运。伏望册欢九
庙。昭配两仪。编付史官。布告天下。

* 倪若水

若水字子泉。恒州稿城人。第进士。累迁右台监察御史。开
元中拜户部侍郎。再为尚书右丞卒。

** 谏江南采捕诸鸟表

臣若水言。臣伏以方今九扈时忙。三农作苦。田夫拥耒。蚕
妇持桑。而以此时采捕奇禽异鸟。供园池之玩。远自江岭。
达于京师。水备舟船。陆倦担负。饲之以鱼肉。閒之以稻粱。
道路观者。岂不以陛下贱人贵鸟也。陛下方当以凤凰为
凡鸟。麒麟为凡兽。即鵁鶄鸂鶒。曷足贵也。陛下昔龙潜藩
邸。备历艰虞。今氛祲廓清。高居九五。玉帛子女。充于后庭。
职贡珍奇。盈于内府。过此之外。复何求哉。臣承国厚恩。超

居重任。草芥残命。常欲杀身以效忠。葵藿微心。常愿堕肝
以报主。瞻望庭阙。敢布腹心。直言忤旨。甘从鼎镬。

** 劾奏祝钦明郭山恽疏

钦明等本自腐儒。素无操行。崇班列爵。实为叨忝。而涓尘
莫效。谄佞为心。遂使曲台之礼。圜丘之制。百王故事。一朝
坠失。所谓乱常改作。希旨病君。人之不才。遂至于此。今圣
朝驭历。良臣入用。惟兹小人。犹在朝列。臣请并依黜削。以
肃周行。

* 柳泽

泽。蒲州解人。景云中拜监察御史。开元中累迁太子右庶

子。出为郑州刺史。卒赠兵部侍郎。

** 谏复斜封疏

臣闻药不毒。不可以蠲疾。词不切。不可以补过。是以习甘
旨者。非摄养之方。迩谀佞者。积危殆之本。臣实愚朴。志怀
刚励。或闻政之不当。事之不直。常慷慨关心。梦寐怀愤。每
愿殉身以谏。伏死而争。但利于社稷。有便于君上。虽蒙祸
被难。杀身不悔也。伏惟皇帝陛下聪明齐圣。孝悌通神。乐
善好谏。除繁去惑。不迩声色。不殖货利。仁明睿哲。有过于
尧舜。然而刑政德教。或乖于典则。若不革弊易辙。塞源拔

本。愚窃料未臻于太平。窃见神龙以来。偫邪作孽。法网不
振。纲维大紊。实由内宠专命。外嬖擅权。因贵凭宠。卖官鬻
爵。朱紫之荣。出于仆妾之口。赏罚之命。乖于章程之典。妃
主之门。有同商贾。举选之署。实均阛阓。屠贩之子。悉由邪
而忝官。黜斥之人。咸因奸而冒进。天下为乱。社稷几危。赖
陛下聪明神武。拯其将坠。此陛下耳目之所亲击。固可永
为炯诫者也。臣闻作法于理。犹恐其乱。作法于乱。谁能救
之。祇如斜封授官。皆是仆妾汲引。迷谬先帝。昧自前朝。岂
是孝和情之所怜。心之所爱。陛下初即位时。纳姚元之宋

璟之计。所以咸令黜之。顷日以来。又令叙之。将谓为斜封
之人。不忍弃也。以为先帝之意。不可违也。若斜封之人不
忍弃也。是韦月将燕钦融之流。亦不可褒赠也。李多祚郑
克义之徒。亦不可清雪也。陛下何不能忍于此。而独能忍
于彼。使善恶不定。反覆相攻。使君子道销。小人道长。为邪
者获利。为正者衔冤。柰何导人以为非。劝人以为僻。将何
以惩风俗。将何以止奸邪。今海内咸称太平公主令胡僧
慧范曲引此辈。将有误于陛下矣。谤议盈耳。咨嗟满衢。故
语曰。姚宋为相。邪不如正。太平用事。正不如邪。书曰。无偏

无陂。遵王之义。无反无侧。王道正直。臣恐因循。流近致远。
积小为大。累微起高。勿谓何伤。其祸将长。勿谓何害。其祸
将大。又赏罚之典。纪纲不谬。天秩有礼。君爵有功。不可因
怒以妄罚。不可因喜以妄赏。伏见尚医奉御彭君庆。以邪
巫小道。超授三品。柰何轻用名器。加非其才。昔公主为子
求郎。明帝不许。今圣朝私爱。赏及憸人。董狐不亡。岂有所
隐。臣闻赏一人而千万人悦者赏之。罚一人而千万人劝
者罚之。臣虽未睹圣朝之妄罚。已睹圣朝之妄赏矣。书曰。
官不及私昵。惟其能。爵罔及恶德。惟其贤。臣恐近习之人。

为其先容。有谬于陛下也。惟陛下熟思而察之。虽往者不
可谏。而来者犹可追。愿杜请谒之路。塞恩倖之门。鉴诫前
非。无累后悔。申画一之法。明不二之刑。不询之谋勿庸。无
稽之言勿听。则天下之化。人无閒焉。日新之德。天鉴不远。

** 上睿宗书

顷者韦氏险诐。奸臣同恶。赏罚紊弛。纲纪纷纶。政以贿成。
官因宠进。言正者获戾。行殊者见疑。海内寒心。实将莫救。
赖神祇祐德。宗庙降灵。天讨有罪。人用丕保。陛下睿谋神

圣。勇智聪明。安宗庙于巳危。拯黎庶于将溺。今庞眉鲐背。
欢欣踊跃。望圣朝之抚辑。听圣朝之德音。今陛下蠲烦省
徭。法明德举。万邦恺乐。室家胥庆。臣又闻危者安其位也。
亡者保其存也。乱者有其理也。伏惟陛下安不忘危。理不
忘乱。存不忘亡。则克享天心。国家长保矣。诗曰。罔不有初。
鲜克有终。伏惟陛下慎厥终。惟其初。非礼勿视。非礼勿听。
非礼勿言。非礼勿动。书曰。尔惟德罔小。万邦惟庆。尔惟不
德罔大。坠厥宗。甚可畏也。甚可惧也。伏惟陛下慎之哉。夫
骄奢起于亲贵。纲纪乱于宠倖。愿陛下禁之于亲贵。则天
下风随矣。制之于宠倖。则天下法明矣。诗云。刑于寡妻。至

于兄弟。以御于家邦。若亲贵为之而不禁。宠倖挠之而见
从。是政之不行。令之不一。则奸诈斯起。暴乱生焉。虽严刑
峻政。朝施暮戮。而法不行矣。纵陛下亲之爱之。莫若安之
福之。宠禄之过。罪之渐也。非安之也。骄奢之淫。危之本也。
非福之也。前事之不忘。后事之师也。伏惟陛下精求俊哲。
朝夕纳谏。纵有逆于耳谬于心者。无速之以罚。姑筹之以
道。省于厥躬。虽木朴妄忤。愿恕之以直。用开谏诤之路也。
或有顺于耳便于身者。无急之于赏。当求诸非道。稽之典
训。其不叶于德。必寘之以法。用杜侧媚之行也。有进淫巧

于陛下者。遽黜之。则淫巧息矣。有进忠谠于陛下者。遽赏
之。则忠谠进矣。臣又闻生于富者骄。生于贵者傲。石碏曰。
臣闻爱子。教之以义方。弗纳于邪。骄奢淫逸。所自邪也。书
曰。罔淫于逸。罔游于乐。穆王有命曰。实赖前后左右有位
之士。绳愆纠谬。格其非心。今储宫肇建。王府初启。至于僚
友。必惟妙择。若因亲旧率情奏请。恐非其人。惧累于德。今
骄奢之后。流波未变。慢游之乐。馀风或存。夫小人弄臣。易
合于意。奇伎淫巧。多适于心。臣恐狎于非德。滋为奢怠。书
曰。慎乃僚。无以巧言令色便僻侧媚。其惟吉士。仆臣正。

厥后克正。仆臣谀。厥后自圣。伏愿采温良博闻之士。恭俭
忠鲠之人。任用以为东宫及诸王府官。仍请东宫量署拾
遗补阙之职。令朝夕讲论。出入侍从。受以训诂。交修不逮。
臣又闻驰骋田猎。令人发狂。名教之中。自有乐地。承前贵
戚。鲜克由礼。或打毬击鼓。比周伎艺。或飞鹰奔犬。盘游薮
泽。此甚为不道。非进德修业之本也。书曰。内作色荒。外作
禽荒。又曰。无若丹朱傲。惟慢游是好。朋淫于家。用殄厥代。
伏惟陛下诞降谟训。敦劝学业。示之以好恶。陈之以成败。

以义制事。以礼制心。图之于未萌。虑之于未有。则福遐禄
厚。与国并休矣。臣又闻富不与骄期而骄自至。骄不与罪
期而罪自至。罪不与死期而死自至。信矣斯语。明哉至诫。
顷者韦庶人安乐公主武延秀等。可谓贵矣。可谓宠矣。权
侔人主。威震天下。然怙侈灭德。神怒人弃。岂不谓爱之太
极。富之太多。不节之以礼。不防之以法。终转吉为凶。变福
为祸。谚曰。千人所指。无病自死。不其然欤。书曰。殷鉴不远。
在彼夏王。今陛下何劝。岂非皇祖谟训之则也。今陛下何
惩。岂非孝和宠任之甚也。礼曰。爱而知其恶。憎而知其善。
可不慎哉。夫宠爱之心。人则不免。去其太甚。闲之礼节。适

则可矣。今诸王公主驸马。亦陛下之所亲爱也。矫枉之道。
在于厥初。鉴戒之义。其则不远。使观过务善。居宠思危。庶
夙夜惟寅。聿修厥德。经曰。在上不骄。高而不危。所以长守
贵也。制节谨度。满而不溢。所以长守富也。富贵不离其身。
然后能保其社稷。书曰。制官刑。警于有位。敢有恒舞于宫。
酣歌于室。时谓巫风。敢有徇于货色。恒于游畋。时谓淫风。
敢有侮圣言。逆忠直。远耆德。比顽童。时谓乱风。惟兹三风
十愆。卿士有一于身。家必丧。邦君有一于身。国必亡。甚可
畏也。甚可惧也。伏惟陛下必察而明之。必信而劝之。有奢

僭骄怠者。削其禄封。有朴素修业者。锡以车服。以勖其心。
使其奉命。无使久而忽之。无使远而坠之。臣闻知之非艰。
行之惟艰。又曰。常厥德。保厥位。厥德匪常。九有以亡。伏惟
陛下慎之哉。前车之覆。实惟明證。先王之诫。可以终吉。若
陛下奉伊尹之训。崇傅说之命。不作无益。不启私门。刑不
差。赏不滥。则惟德是辅。惟人之怀。天禄永终。景福是集。傥
陛下忽精一之德。开恩倖之门。爵赏有差。刑罚无当。则忠
臣正士。亦不复谈矣。

** 谏进用奇器书

不见所欲。使心不乱。是知见可欲。而心必乱矣。窃见庆立
雕制诡物。造作奇器。用浮巧为珍玩。以璚怪为异宝。乃治
国之巨蠹。明王所以严罚者也。昔露台廉费。明君不忍。象
箸非大。忠臣愤叹。王制曰。作异服奇器以疑众者杀。月令
曰。无作淫巧。以荡上心。巧谓奇技怪好也。荡谓惑乱情欲
也。今庆立欲求媚圣意。摇荡上心。陛下信而使之乎。是宣
淫于天下。庆立矫而为之乎。是禁典之所无赦。陛下新即
位。固宜昭宣菲薄。广示节俭。岂可以怪好示四方哉。