钦定全唐文卷二百七十二

* 元行冲

行冲名澹。以字显。河南人。举进士。累官太常少卿。开元中
为国子祭酒。拜太子宾客宏文馆学士。封常山郡公。致仕。
十七年卒。年七十七。赠礼部尚书。谥曰献。

** 父在为母及舅姨嫂叔服议

夫天地之性。惟人最灵者。盖以智周万物。惟睿作圣。明贵
贱。辨尊卑。远嫌疑。分情礼也。是以古之圣人。徵性识本。缘
情制服。则有申有厌。天父天夫。故斩衰三年。情礼俱尽者。

因心立极也。生则齐体。死则同穴。比阴阳而配合。同两仪
之化成。而妻丧杖周。情礼俱杀者。盖远嫌疑。尊乾道也。父
为嫡子。三年斩衰而不去职者。盖尊祖重嫡。崇礼杀情也。
资于事父以事君。孝莫大于严父。故父在为母。罢职齐周。
而心丧三年。谓之尊厌者。则情申而礼杀也。斯制也。异于
飞走。别于华夷。羲农尧舜。莫之异也。文武周孔。所同遵也。
今若舍尊厌之重。亏严父之义。略纯素之嫌。贻非圣之责。
则事不师古。有伤名教矣。姨兼从母之名。又即母之女党。
加于舅服。有理存焉。嫂叔不服。远嫌疑也。若引同爨之缌。

以忘推远之迹。既乖前圣。亦谓难从。谨详三者之疑。并请
依古为当。谨议。

** 先师宰予字子我赞

临淄辩(阙一字)学以致禄。惩彼不勤。见嗤朽木。激之忠孝。贻
毁新谷。政事登科。而不庇族。

** 释疑

客问主人曰。小戴之学。行之已久。康成铨注。见列学官。传
闻魏公。乃有刊易。又承制旨。造疏将颁。未悉二经。孰为优

劣。主人荅曰。小戴之礼。行于汉末。马融注之。时所未睹。卢
植分合。二十九篇。而为说解。代不传习。郑絪子干。师于季
长。属党锢狱起。师门道丧。康成于窜伏之中。理纷拿之典。
志存探究。靡所咨谋。而犹缉述忘疲。闻义能徙。具于郑志。
向有百科。章句之徒。曾不窥览。犹遵覆辙。颇类刻舟。王肃
因之。重兹开释。或多改駮。仍按本篇。又郑学之徒。有孙炎
者。虽扶元义。乃易前编。自后条例支分。箴石閒起。马胄增
革。向踰百篇。叶遵删修。仅全十二。魏公病偫言之错杂。䌷
众说之精深。经文不同。未敢刊正。注理睽误。宁不芟砻。成
毕上闻。太宗嘉赏。赉缣千匹。录赐储藩。将期颁宣。未有疏

义。圣皇纂业。耽古崇儒。高曾规矩。宜所修袭。乃制昏愚。甄
分旧义。其有注遗往说。理变新文。务加搜穷。积稔方毕。具
录呈进。敕付偫儒。庶能斟详。以课疏密。岂悟章句之士。坚
持昔言。特嫌知新。欲仍旧贯。沉疑多月。摈压不申。优劣短
长。定于通识。手成口荅。安敢铨量。客曰。当局称迷。傍观见
审。累朝铨定。故是周详。何所为疑。不为申列。荅曰。是何言
欤。谈岂容易。昔孔安国注壁中书。会巫蛊事。经籍道息。族
兄臧与之书曰。相如常忿俗儒。淫词冒义。欲拨乱反正。而
未能果。然雅达通博。不代而生。浮学守株。比肩皆是。众非

难正。自古而然。诚恐此道未申。而以独智为议也。则知变
易章句。其难一矣。汉有孔季产者。专于古学。有孔扶者。随
俗浮沈。扶谓产云。今朝廷皆为章句内学。而君独修古义。
修古义。则非章句内学。非章句内学。则危身之道也。独善
不容于代。必将贻患祸乎。则知变易章句。其难二矣。刘歆
以通书属文。待诏官署。见左氏传而大好之。后蒙亲近。欲
建斯业。哀帝欣纳。令其讨论。各迁延推辞。不肯置对。刘歆
移书责让。其言甚切。诸博士等。皆忿恨之。名儒龚胜。时为
光禄。见歆此议。乃乞骸骨。司空师丹。因大发怒。奏歆改乱

前志。非毁先朝所立。帝曰。此广道术。何为毁耶。由是犯忤
大臣。惧诛求出。为河南太守。宗室不典三河。又徙五原太
守。以君实之著名好学。公仲之深博守道。犹迫同门朋党
之议。卒令子骏负谤于时。则知变易章句。其难三矣。子雍
规元数十百件。守郑学者。时有中郎马昭。上书以为肃缪。
诏王学之辈。占荅以闻。又遣博士张融。案经论诘。融登召
集。分别推处。理之是非。具呈證论。王肃酬对。疲于岁时。则
知变易章句。其难四矣。卜商疑圣。纳诮于曾舆。木赐近贤。
贻嗤于武叔。自此之后。唯推郑公王粲称伊洛巳东。淮汉

之北。一人而已。莫不宗焉。咸云先儒多阙。郑氏道备。粲窃
嗟怪。因求其学。得尚书注。退而思之。以尽其意。意皆尽矣。
所疑之者。犹未喻焉。凡有两卷。列于其集。又王肃改郑六
十八条。张融覈之。将定臧否。融称元注泉深广博。两汉四
百馀年。未有伟于元者。然二郊之祭。殊天之祀。此元误也。
其如皇天祖所自出之帝。亦元虑之失也。及服虔释传。未
免差违。后代言之。思宏圣意。非谓扬巳之善。掩人之名也。
何者。君子用心。愿闻其过。故仲尼曰。过也人皆见之。更也
人皆仰之。是也。而专门之徒。恕已及物。或攻先师之误。如

闻父母之名。将谓亡者之德言。而见压于重壤也。故王邵
史论曰。魏晋浮华。古道夷替。洎王肃杜预。更开门户。历载
三百。士大夫耻为章句。唯草野生以专经自许。不能究览
异义。择从其善。徒欲父康成。兄子慎。宁道孔圣误。讳闻郑
服非。然于郑服甚愦愦。郑服之外皆雠也。则知变易章句。
其难五也。伏以安国尚书。刘歆左传。悉遭摈于曩叶。见重
于来今。故知二人之鉴。高于汉廷远矣。孔季产云。物极则
变。比及百年外。当有明直君子。恨不与吾同代者。于戏。道
之行废。必有其时者欤。仆非专经。䍐习章句。高名不著。易

受轻诬。顷者修撰。殆淹年月。赖诸贤辈能左右之。免致愆
尤。仍叨赏赉。内省昏朽。其荣巳多。何遽持一巳之区区。抗
偫情之噂。舍勿矜之美。成自我之私。触近名之诫。兴犯众
之祸。一举四失。中材不为。是用韬声。甘此沈默也。

* 辛替否

替否字协时。京兆万年人。景龙中为左拾遗。睿宗朝迁右
台殿中侍御史。开元中累转颍王府长史。天宝初卒。年八
十馀。

** 陈时政疏

臣闻圣人广视听于四方。纳讴谣于九有者。盖欲以上通
下达。远闻迩信。元首惟圣。股肱惟明。若此则国可长久。时
无灾害者也。臣闻君上牧养黎庶。莫不慎器与名。畏怨重
祸。不激诡以求进。不货贿以要荣。公侯伯子男五等。各以
功为先后。卿大夫士九品。各以德为次等。刘毅无卖官之
诮。仲经无免爵之谣。则格于皇天。光于后土。何风雨不顺
阴阳不和之有哉。臣闻古之建官。员不必备。九卿己下。皆
有其位。而阙其选。赏一人谋乎三事。职一人访乎偫司。负

宠者畏权势之在躬。求荣者避权门而不入。故称赏不僭。
官不滥。士皆完行。家有廉节。朝廷有馀俸。百姓有馀食。下
忠于上。上礼于下。委裘而无仓卒之危。垂拱而无颠沛之
患。夫事有惕耳目。动心虑。作不师古。以行于今者。盖有之
矣。伏惟陛下百倍行赏。十倍增官。金银不供其印。束帛无
充于锡。何愧于无用之臣。何惭于无力之士。至于公府补
授。䍐存推择。遂使富商豪贾。尽居缨冕之流。鬻伎行巫。咸
陟膏腴之地。一旦羊头入兴。狗尾生谣。将恐巍巍盛唐。取
议于后。臣闻于古人曰。福生有基。祸生有胎。伏惟公主陛
下之爱女。选贤良以嫁之。设官职以辅之。倾府库以赐之。

壮第观以居之。广池籞以嬉之。可谓之至重也。可谓之至
怜也。然而用不合于古义。行不根于人心。将恐变爱成憎。
转福为祸。何者。竭人之力。人怨也。费人之财。人怨也。夺人
之家。人怨也。爱一女子而取三怨于天下。使边疆之士不
尽力。朝廷之士不尽忠。人之散矣。独恃所爱。何所恃乎。向
者鲁王赏同诸婿。礼等朝臣。则亦有今日之福。无曩时之
祸。人徒见其祸。不知其祸之所来。所以祸者。宠爱过于臣
子也。去年七月五日巳见其徵矣。今犹事无改更。理尚因

循。弃一宅而造一宅。忘前祸而忽后祸。臣窃谓陛下憎之
矣。非爱之也。何利于公主。臣闻君以人为本。本固则邦宁。
邦宁则陛下之夫妇母子。长相保也。伏惟外谋宰臣。为久
安久宁以存之。不使奸臣贼子以伺之。臣闻微不可不防。
远不可不虑。当今疆场惊骇。仓廪空虚。揭竿守禦之士赏
不及。肝脑涂地之卒输不充。野多食草。人不识谷。而方大
起寺舍。广营第宅。伐木空山。不足充梁栋。运土塞路。不足
充墙壁。誇古耀今。踰章越制。百寮钳口。四海伤心。臣闻释
教者。以清净为基。慈悲为主。故常体道以济物。不为利欲
以损人。故常去已以全真。不为荣身以害教。三时之月。掘

山穿地。损命也。殚府虚帑。损人也。广殿长廊。荣身也。损命
则不慈悲。损人则不济物。荣身则不清净。岂大圣大神之
心乎。臣以为非真教。非佛意。违时行。违人欲。自像王西下。
佛教东传。青螺不入于周前。白马方行于汉末。风流雨散。
千帝百王。饰弥盛而国弥空。役弥重而祸弥大。覆车继轨。
曾不改途。晋臣以佞佛取讥。梁主以舍身构隙。若以造寺
必为其理体。养人不足以经邦。则殷周已往皆暗乱。汉魏
已降皆圣明。殷周已往为不长。汉魏已降为不短。臣闻夏
为天子二十馀代。而殷受之。殷为天子二十馀代。而周受

之。周为天子三十馀代。而秦汉受之。自汉已后。历代可知
也。何者。有道之长。无道之短。岂因其穷金玉。修塔庙。方建
长久之祚乎。臣闻于经曰。若菩萨心住于法。而行布施。如
人入暗。则无所见。又曰。一切有为法。如梦幻泡影。如露亦
如电。臣以为减雕琢之费。以赈贫人。是有如来之德。息穿
掘之苦。以全昆虫。是有如来之仁。罢营构之直。以给边陲。
是有汤武之功。回不急之禄。以购廉清。是有唐虞之理。陛
下缓其所急。急其所缓。亲未来而疏见在。失真实而冀虚
无。徇俗人之所为。而轻天子之功业。臣窃痛之矣。当今出

财依势者。尽度为沙门。避役奸讹者。尽度为沙门。其所未
度。惟贫穷与善人耳。将何以作范乎。将何以租赋乎。将何
以力役乎。臣以为出家者。舍尘俗。离朋党。无私爱。今殖货
营生。非舍尘俗。援亲树知。非离朋党。畜妻养孥。非无私爱。
是致人以毁道。非广道以救人。伏见今日之宫观台榭。唯
京师之与洛阳。不曾修饰。犹恐奢丽。陛下尚欲填池堑。捐
苑囿。以赈贫人无产业者。今之天下之寺。盖无其数。一寺
当陛下一宫。壮丽甚之矣。用度过之矣。是十分天下之财。
而佛有其七八。陛下何有之矣。百姓何食之矣。虽以阴阳

为炭。万物为铜。役不食之人。使不衣之士。犹尚不给。况资
于天生地养。风动雨润。而后得之乎。臣闻国无九年之储。
国非其国。伏惟计会仓廪。量度府库。百寮供给。百事用度。
臣恐卒岁不充。况于九年之积乎。一旦风尘再扰。霜雹荐
臻。沙门不可执干戈。寺塔不足攘饥馑。臣窃惜之矣。

** 谏造金仙玉真雨观疏

臣尝以为古之用度不时。爵赏不当。破家亡国者。口说不
如身逢。耳闻不如眼见。臣请以有唐以来。理国之得失。陛
下之所眼见者以言之。惟陛下审之听之。择善而从之。则

万岁之业。自可致矣。何忧乎黎庶之不康。福祚之不永。伏
以太宗文武圣皇帝。陛下之祖。拨乱反正。开阶立极。得至
理之体。设要之方。省其官。清其吏。举天下职司。无一虚授。
用天下财帛。无一枉费。赏必俟功。官必得隽。所为无不成。
所征无不剋。不多造寺观。而福德自至。不多度僧尼。而殃
咎自灭。道合乎天地。德通乎神明。故天地怜之。神明祐之。
阴阳不[:#AS-8FBB:●]。风雨合度。四人乐其业。五谷遂其成。腐粟烂帛。
填街委巷。千里万里。贡赋于郊。九夷百蛮。归款于阙。自有
帝王已来。未有若斯之神圣者也。故得享国久长。多历年

所。陛下何不取而则之。中宗孝和皇帝。陛下之兄。居先人
之业。忽先人之化。不取贤良之言。徒恣子女之意。官爵非
择。虚食禄者数千人。封建无功。妄食土者百馀户。造寺不
止。枉费财者数百亿。度人不休。免租庸者数十万。是使国
家所出加数倍。所入减数倍。仓不停卒岁之储。库不贮一
时之帛。所恶者逐。逐多忠良。所爱者赏。赏多谗慝。朋佞喋
喋。交相倾动。容身不为于朝廷。保位皆由于党附。夺百姓
之食以养残凶。剥万人之衣以涂土木。于是人怨神怒。众
叛亲离。水旱不调。疾疫屡起。远近殊论。公私罄然。五六

年閒。至于祸变。享国不永。受终于凶妇人。寺舍不能保其
身。僧尼不能护妻子。取讥万代。见笑四夷。此陛下之所眼
见也。何不除而改之。依太宗之理国。则百官以理。百姓无
忧。故泰山之安。立可致矣。依中宗之理国。则万人以怨。百
事不宁。故累卵之危。立可待矣。顷自夏已来。霪雨不解。谷
荒于陇。麦烂于场。入秋已来。亢旱成灾。苗而不实。霜损虫
暴。草菜枯黄。下人咨嗟。未知赒赈。而营寺造观。日继于时。
检校试官。充台溢署。伏惟陛下爱两女。为造两观。烧瓦运
木。载土填坑。道路流言。皆云计用钱百馀万贯。惟陛下圣

人也。无所不知。陛下明君也。无所不见。既知且见。知仓有
几年之储。库有几年之帛。知百姓之閒。可存活乎。三边之
上。可转输乎。当今发一卒以禦边陲。追一兵以卫社稷。多
无衣食。皆带饥寒。赏赐之閒。迥无所出。军旅骤败。莫不由
斯。而乃以百万贯钱。造无用之观。以贾六合之怨乎。以违
万人之心乎。伏惟陛下族阿韦之家。而不改阿韦之乱政。
忍弃太宗之理本。不忍弃中宗之乱阶。忍弃太宗久长之
谋。不忍弃中宗短促之计。陛下又何以继祖宗亲万国。昔
陛下与皇太子。在阿韦之时。危亡是惧。常切齿于偫凶。今

贵为天子。富有四海。而不改偫凶之事。臣恐复有切齿于
陛下者也。陛下又何以非偫凶而诛之。臣往见明敕。自今
以后。一依贞观故事。且贞观之时。岂有今日之造寺营观。
加僧尼道士。益无用之官。行不急之务。而乱政者也。臣以
为弃其言而不行其信。慕其善而不迁其恶。陛下又何以
刑于四海。往者和帝之怜悖逆也。为奸人之所误。宗晋卿
劝为第宅。赵履温劝为园亭。损数百家之居。侵数百家之
地。工徒斲而未息。义兵纷以交驰。卒使亭不得游。宅不得
坐。信邪佞之说。成骨肉之刑。此陛下之所眼见也。今兹造

观。臣必知非陛下公主之本意。得无有赵履温之徒。将劝
为之。冀误其骨肉。不可不明察也。臣闻出家修道者。不干
预于人事。专清其身心。以虚泊为高。以无为为妙。依两卷
老子。视一躯天尊。无欲无营。不损不害。何必璇台玉榭。宝
像珍龛。使人困穷。然后为道哉。且旧观足可归依。无造无
营。以取穷竭。若此行之三年。国不富。人不安。朝廷不清。陛
下不乐。则臣请杀身于朝。以令天下言事者。伏惟陛下行
非常之惠。权停两观。以俟丰年。以两观之财。为公主施贫
穷。填府库。则公主之福德无穷矣。不然。臣恐下人怨望。不

减于前朝矣。前朝之时。贤愚知其必败。人虽有口而不敢
言。言未发声。祸将及矣。韦月将受诛于丹徼。燕钦融见杀
于紫庭。此人皆不惜其身。而纳忠于主。身既死矣。主亦危
矣。故先朝诛之。陛下赏之。是陛下知直言之士。有裨于国。
臣今直言。亦先朝直言之人也。惟陛下察之。

* 徐坚

坚字元固。湖州长城人。神龙初累迁给事中。封慈源县子。
以礼部侍郎为修文馆学士。睿宗朝进东海郡公。迁秘书
监左散骑常侍。元宗改丽正书院为集贤院。以坚充学士。

副张说知院事。加光禄大夫。十七年卒。年七十馀。赠太子
少保。谥曰文。

** 论刑狱表

臣闻上天之道。先春而后秋。圣人制法。外刑而内礼。故知
三辟之设。王者不得已而用之。今帝命惟新。六合光宅。远
无异望。迩无异言。亦宜安彼反侧。示以宽典。臣窃见神都
诸部勘当所。寻有敕停勘。迄至于今。犹尚追摄。岂非勘当
使等志希侥倖。执斯刻薄。以为已能哉。长奸滥之源。伤醇
和之化。伏愿即停之。臣又闻书有五听。虑失情实也。令著

三覆。恐致虚枉也。比见有敕勘当反逆。令使者得实便决。
然人命至重。死不可生。傥万分之中。有一不实。欲诉无路。
怀枉谁明。饮恨吞声。赤族从戮。岂不痛哉。此不足以肃奸
逆而明典刑。适所以长威福而生疑惧。臣望绝此处分。依
法覆奏。则死者甘伏。知泣辜之恩。生人欢悦。见详刑之意。
又法官之任。人命所悬。若不择。恐招枉滥。诸官僚之内。有
用法宽平。为众所称者。愿亲而进之。处事深酷。不允人望
者。愿疏而退之。囹圄无冤。亿兆幸甚。臣又闻罚不及嗣。虞
帝之明规。罪不至孥。汉君之茂德。故郤芮作乱。而郤缺登

朝。嵇康被刑。而嵇绍入用。终能立功白狄。效死汤阴。千载
美谈。斯为称首。父子犹其若此。馀亲尚何疑哉。窃见逆人
之亲。选曹广责。至于无亲无服。亦数十条。士子之中。十将
三四。今圣人在上。宝命惟新。有道贱贫。实为深耻。遂令此
等。长从遐弃。怀才抱器。将何望哉。是以圣意哀矜。频降恩
制。令同常例。各使坦怀。姚璹之徒。皆逢委任。而在下僚列。
不识天心。苟求微疵。不宏大体。又准敕。逆人同堂亲。不得
任京官及两畿三辅官。准法。刑戮缌麻亲。不得充近侍宿
卫。臣望申敕有司。敕令逆人外。不得辄为勘责。收其贤

能。示之旷荡。斯巍巍之德。作范百王。穆穆之风。垂裕千祀。

** 请祔中宗表

臣谨按礼稽命徵。虞夏五庙。殷六庙。周七庙。诸侯五庙。而
鲁用天子之礼。并后稷姜嫄为七庙。故知五帝殊时。不相
沿乐。三王异世。不相袭礼。伏以中宗孝和皇帝受命中兴。
化民以德。虽别庙荐享。而圣心未安。将革前规。移入太庙。
臣参详自古庙制。夏殷周汉。各自立庙。不同一处。汉光武
以中兴崇俭。故七室共堂。而历代遵行。以为折衷。今太庙
七室。皆有神主。孝和皇帝既须入庙。先有夹室见空。望奉

移向此室内。既同太庙八室。祭享是同。在于情理。实为允
惬。

** 请停募关西户口疏

伏惟皇帝陛下二仪合德。百姓为心。一物不安。纳隍兴想。
窃见关西户口。负募赴都。圣旨含宏。不言差送。是以乐住
之色。数万馀家。受使之人。苟徼劳效。务选高户。抑此陪郭。
然高户之位。田业已成。安土重迁。人之恒性。使者强送。僶
俛进途。一人怨嗟。或伤和气。数千馀户。深宜察之。臣望令
检勘先投牒乐住者。并令赴都。其差定陪郭者。各任还贯。

若神都须人。雍同等州先有工商户在洛者甚众。令检括
兼。乐住之人。微有资财。情愿在洛城者。并酬其宅铺之地。
令渐修立。则洛城不少于邑户。黎庶得安于本业。此管子
所谓顺于人心施宏均养之人。则臣希冀痊平。有朝觐之
望。容居散秩。免负乘之[:#AS-8FBB:●]。无任悃迫之至。

** 先祭后燔议

臣等谨按显庆年修礼官长孙无忌等奏改燔柴在祭前
状称。祭祀之礼。必先降神。周人尚臭。祭天则燔柴者。臣等

按礼迎神之义。乐六变则天神降。八变则地祇出。九变则
鬼神可得而礼矣。则降神以乐。周礼正文。非谓燔柴以降
神也。按尚臭之义。不为燔之先后。假如周人尚臭。祭天则
燔柴。容或燔臭先以迎神。然则殷人尚声。祭天亦燔柴。何
声可燔先迎神乎。又按显庆中无忌等奏称。晋氏之前。独
遵古礼。周魏以降。妄为损益者。今按郭璞晋南郊赋及注
尔雅。祭后方燔。又按宋忠所论。亦祭后方燔。又检南齐北
齐及梁郊祀。亦饮福酒后方燔。又检后周及隋郊祀。亦先
祭后燔。据此即周遵后燔。晋不先燎。无忌之事。义乃相乖。
又按周礼大宗伯职。以玉作六器。以礼天地四方。注云。礼

为始告神时荐于神座也。下文云。以苍璧礼天。以黄琮礼
地。皆有牲币。各如其器之色。又礼器云。有以少为贵者。祭
天特牲。是知苍璧之与苍牲。俱各奠之神座。理节不惑。又
云。四圭有邸。以祀天旅上帝。即明祀昊天上帝之时。以旅
五方天帝明矣。其青圭赤璋白琥元璜。自是立春立夏立
秋立冬之日。各于其方迎气所用。自分别矣。今按显庆所
改新礼。以苍璧与苍牲苍币。俱用先燔。苍璧既已燔矣。所
以遂加四圭有邸。奠之神座。苍牲既巳燔矣。所以更加骍
牲。充其实俎。混昊天于五帝。同用四圭。失特牲之明文。加

为二犊。深乖礼意。事乃无凭。

** 荅王方庆问服制书

仪礼丧服经。继父同居齐缞周。谓子无大功之亲。与之适
人。所适亦无大功之亲。而所适者以货财为之筑宫庙。岁
时使之祀焉者也。郑元曰。大功之亲。同财者也。筑宫庙于
家门之外者。神不歆非族也。以恩服耳。未尝同居。则不服
也。小戴礼记继父服。并有明文。斯礼经之正说也。至于马
融王肃贺循等。并称大儒达礼。更无异文。唯傅元著书。以
为父无可继之理。不当制服。此礼焚书之后。俗儒妄造也。

袁准作论。亦以为此则自制父也。乱名之大者。窃以父犹
天也。爱敬斯极。岂宜腼貌继以他人哉。然而藐尔穷孤。不
能自立。既随其母托命他宗。本族无鞠养之人。因托得存
其继嗣。在其生也。实赖其长育。及其死也。顿同之行路。重
其生而轻其死。笃其始而薄其终。称情立文。岂应如是。故
袁傅之駮。不可为同居者施焉。昔朋友之死。同爨之丧。并
制缌麻。详诸经典。比之于此。盖亦何嫌。继父之服。宜依正
礼。今女子母携重适人。寄养他门。所适慈流。情均膝下。长

而出嫁。始不同居。此则笄总之仪。无不毕备。与筑宫立庙。
实无异焉。盖有继父之道也。戴德丧服记曰。女子子适人
者。为继父服齐缞三月。不分别同居异居。梁氏集说亦云。
女子子适人者。服继父与不同居者服同。今为服齐缞三
月。窃为折衷。

** 唐故右骁卫大将军上柱国金河郡开国公裴公墓志铭

公讳索。字逻。天山莎勒人也。昔周宣择南仲。晋武选吴彦。
其斯二将赫怒。干戈启阵。云旗晕天。金钺眩日。静当时之
患。治纷纷之乱者。孰能预于此而为鳞次者乎。公受乾灵

之英姿。禀坤祇之正气。峻兮若太岳之壮势。淡兮若大江
之澄静。雄材杰出。俊德挺生。诚千仞不足议其高。实万顷
不足畴其量。风神颖悟。器识宏深。其少也。计深虑远。急国
家之难。而乐尽人臣之力。乃率宾边土。辞[:#AS-8949:⿱拱]乡闾。图东南
而归圣朝。明君亲与话言。懿其忠信。授冠军大将军行左
豹韬卫中郎将。爰从自尔。参委诸军。建非常之功。怀赤心
而冒白刃。深践戎马之地。远托烛龙之乡。俄叙七擒。辟乎
四镇。浩荡天地之閒。心无怵惕之惊者。其惟公乎。夫人生
于代。贵能立功。若斯忠勤。䍐能崇(阙一字)上嘉其功。授右骁

卫大将军上柱国金河郡开国公。食邑五千户。其长也。敦
信明义。元览知微。位列于九有。恩沾于四人。浩浩焉。汪汪
焉。奥乎不可测也。其衰也。志惟慈悯。恤下爱贤。声名远彰。
朝野籍甚。偫公侧席者多矣。既渐垂颜鹤发。耳顺从心。尚
夜寐夙兴。情不懈怠。圣主明鉴。知久勤劳。未及悬车之请。
遂许致仕。乃辞朝廷。退归私里。想百行之善。叙三乐之欢。
猎秘教于情田。访真流于智海。专精念道。舍[:#AS-8949:⿱拱]俗营。执德
居尊。恬淡清雅。主上怀贵耆之道。追想旧臣。念曩昔之功。
锡今者之庆。制曰。颜年虽晚。壮志不渝。宜复旧资。更承新

命。乃再升禁卫。重握权衡。凡厥公卿。孰不遵仰。善政之谋
斯著。治化之道无亏。行年九十有八。以开元中薨于私第。
闻之遐迩。无不怀崩心之感。朝廷惨怛。听政不怡。偫寮痛
惜。食不甘味。识与不识。并怀惋嗟。地中丧三品之贤。天上
减七星之曜。嗟乎赤将。积效无徵。陈兵按屯之法。自此长
沦。斩将搴旗之谋。于兹永绝。人谁不没。贵有馀声。敬写誉
传芳。沈础幽室。历想高德。乃为铭曰。

圣代高士。明时将军。英姿雄勇。夙著功勋。声名远振。独秀
迈偫。天崖地角。无处不闻。千秋万岁。名列典坟。再升荣级。

德契明君。敬叙烦文。显扬雅调。小道徒陈。大夜何晓。

* 韦见素

见素字会微。彭城郡公赠幽州都督凑子。第进士。袭父爵。
擢累谏议大夫。天宝十三载拜武部尚书同中书门下平
章事集贤院学士。从元宗入蜀。兼左相。封豳国公。肃宗立。
除右仆射。罢知政事。授太子太师。加开府仪同三司。宝应
元年卒。年七十六。赠司空。谥曰忠贞。

** 王去荣不宜赦罪议

法者天地大典。帝王犹不敢擅杀。而小人得擅杀。是臣下

之权过于人主也。去荣既杀人不死。则军中凡有伎能者。
亦自谓无忧。所在暴横。为郡县者。不亦难乎。陛下为天下
主。爱无亲疏。得一去荣而失万姓。何利之有。于律。杀本县
令。列于十恶。而陛下宽之。王法不行。人伦道屈。臣等奉诏。
不知所从。夫国以法理。军以法胜。有恩无威。慈母不能使
其子。陛下厚养战士。而每岁少利。岂非无法邪。今陕郡虽
要。不急于法也。有法则海内无忧不克。况陕郡乎。无法则
陕郡亦不可治。得之何益。而去荣末技。陕郡不以之存亡。
王法有无。家国乃为之轻重。此臣等所以区区。愿陛下守

贞观之法。