钦定全唐文卷二百三十七

* 苏安恒

安恒。冀州武邑人。神龙初为习艺馆内教。节悯太子之难。
或谗安恒豫谋。下狱死。睿宗立。诏赠谏议大夫。

** 请复位皇太子疏

臣闻历数在躬。握璿玑者哲后。天命攸属。临宝极者圣人。
或揖让而升。或干戈以定。二途一也。古今共之。伏惟皇帝
陛下德合天地。泽流河海。庶物和平。灵光充塞。臣谓胥庭
之化。无以过也。陛下钦先圣之顾托。受嗣子之推让。岂不

以极斯大节。成此鸿勋。应天顺人。于今二十馀年矣。臣驰
情缃素。窃见女娲之代。风俗朴。人淳易理。垂衣拱手。不足
可言。洎汉朝以惠帝幼冲。吕后监抚。享国八岁。日不暇给。
虽传策。亦乌足道哉。岂如陛下之在位。五星同色。四海无
波。陛下造明堂。即祖文宗武之业也。封中岳。则万代一时
之事也。受宝图。即河图洛书之瑞也。功既大矣。业既成矣。
即当捐其犬马。减其服御。观四大其如遗。视万乘其若脱。
陛下岂不闻虞舜褰裳。周公复辟。良以大禹至圣。成王既
长。推位逊国。其道备焉。故舜之于禹。事祗族亲。旦与

成王。不离叔父。且族亲何如子之爱。叔父何如母之恩。今
太子孝敬是崇。春秋既壮。若使统临宸极。何异陛下之身。
陛下年德既尊。宝位将倦。机务殷重。浩荡劳心。何不释位
东宫。自怡圣体。陛下纵日慎一日。虽休勿休。其若大宝何。
其若人事何。陛下辍金轮圣神等号。即是厌倦万机之象。
此谓天意也。太子以奸臣枉搆。久巳自新。相王推位青宫。
退居朱邸。天下闻之。莫不讴吟圣代。此谓人事也。故知天
意人事。钟我圣朝。大臣重禄不言。近臣畏罪不谏。使吾君
有尧舜之位。不行尧舜之道。故书曰后德惟臣。此之谓也。

臣又闻自古明王之以孝理天下者。不见二姓而俱王也。
当今梁定河内建昌诸王等。承陛下之荫覆。并得封王。臣
恐千秋万岁之后。于事非便。臣请黜为公侯。任以闲薄曹
务。臣又闻陛下有二十馀孙。今无尺土之侯。此非长久计
也。臣请四面都督及要冲州郡。分土而王之。纵今年尚幼
小。未闻养人之术。臣请择立师傅。成其孝敬之道。将以夹
辅周室。藩屏皇家。使累叶重光。飨祀不辍。斯为美矣。岂不
大哉。臣今又闻胡贼侵边觇中国。陛下居总章申庙算。赫
然发怒。分阃出师。挽粟飞刍。十室而九。挠簳铄刃。以时系

年。即士卒不遑。府库空竭。此其谓也。陛下若能告倦万几。
推位太子。分州列郡。以王子孙。自然四夷闻之。系颈面缚。
百姓闻之。鼓腹击壤。史臣曰。掩娲燧而迈胥庭。后代闻之
曰。四三皇而六五帝。岂虚也哉。岂虚也哉。臣山中一草莱
耳。无击钟鼎食之荣。有硕学鸿儒之业。臣来日。跪而辞父。
父谓臣曰。丈夫处代。君子生年。必当献一谋画一策。厥涂
不就。草木何殊。今上有尧舜之德。下有稷皋之位。古人有
言。欲安其家。必先安其国。欲安其亲。必先安其君。当今天
下虽安。亦有未然之计。故书曰。若昔大猷。制理于未乱。保

邦于未危。此其谓也。臣母又谓臣曰。朝暮倚闾而望。汝若
能上干人主。进书献说。扬名后代。以荣父母。是吾之子也。
臣感父母之言。明发不寐。今故杖策千里。徒步三川。虽牵
拙而无同。敢献芹而窃抃。陛下若采微臣一言之善。成家
国万代之基。臣之恳诚幸甚。谨言。

** 请复位皇太子第二疏

臣闻忠臣不顺时而取宠。烈士不惜死而偷生。故君道不
明者。忠臣之过欤。臣道不轨者。烈士之过欤。伏惟皇帝陛
下功格四表。道大百王。昔者先皇晏驾。留其顾托。将以万

务殷广。令陛下兼知政事。虽唐尧虞舜居其位。而共工伯
鲧在其朝。閒陛下骨肉之恩。阻陛下母子之爱。愚臣谓圣
情以运祚将衰。极斯大节。天下之人。谓陛下微弱李氏。贪
天之功。何以年在耄倦。而不能复子明辟。使忠言莫进。奸
邪乘时。夷狄纷扰。屠害黎庶。陛下虽纳隍轸念。亦何以救
此生灵。臣闻天下者。神尧文皇之天下也。昔有隋失驭。小
人道长。偫雄骇鹿。四海瞻乌。皇唐亲事戎旃。凤翔参野。削
平宇县。龙飞践极。歃血为盟。指河为誓。非李氏不王。非功
臣不封。陛下虽居正统。实因唐氏旧基。故诗曰。惟鹊有巢。

惟鸠居之。此言虽小。可以喻大。陛下自坤生德。乘乾作主。
岂不以上符天意。下顺人心。东宫昔在谅阴。相王又非长
子。陛下恐宗祀中绝。所以应其讴歌。当今太子追回。年德
俱盛。陛下贪其宝位。而忘母子深恩。臣闻京邑翼翼。四方
取则。陛下蔽太子之元良。枉太子之神器。何以教天下母
慈子孝焉。何以使天下移风易俗焉。惟陛下思之。将何圣
颜以见唐家宗庙。将何诰命以谒大帝坟陵。陛下何故日
夜积忧。不知钟鸣漏尽。臣愚以为天意人事。还归李家。陛
下虽安天位。殊不知物极则反。器满则倾。故语曰。当断不

断。反受其乱。此之谓也。陛下不如高揖枢务。自怡圣躬。命
史臣以书之。令乐府以歌之。斯亦太平之盛事也。臣闻见
过不谏。非忠臣也。畏死不言。非勇士也。臣何惜一朝之命。
而不安万乘之国哉。故曰苟利国家。虽死可矣。愿陛下暂
辍万务。详臣愚见。陛下若以臣为忠。则从谏如流。择是而
用。若以臣为不忠。则斩取臣头。以令天下。

** 理魏元忠疏

臣伏闻昔者明王有含天下之量。有济天下之心。必能达
天下之善。除天下之恶。若为君上而不行此四者。则当神

冤鬼怒。阴错阳乱。欲使国家荣泰。其可得乎。伏惟皇帝陛
下悬像设教。顺时致理。非不欲褒进良直。屏黜奸佞。盖为
逆耳者寡。顺情者多。陛下往日革命之初际。即能勤于庶
政。亲总万几。博采谋猷。旁求俊彦。故四海之内。以陛下为
纳谏之主。陛下期年以来。怠于政事。谗邪结党。水火成灾。
百姓不亲。五品不逊。故四海之内。以陛下为受佞之主。当
今邪正莫辨。狱讼蒙冤。岂陛下昔是而今非。盖居安忘危
之失也。臣窃见御史大夫检校太子左庶子同凤阁鸾台
平章事魏元忠。廉直有闻。位居宰辅。履中正之基者。用元

忠为龟鉴。践邪佞之路者。疾元忠如仇雠。伏见麟台监张
易之兄弟。在身无德。于国无功。不逾数年。遂极隆贵。自当
饮冰怀惧。酌水思清。夙夜兢兢。以荅恩造。不谓溪壑其志。
豺狼其心。欲指鹿而献蒲。先害忠而损善。斯将乱代之法。
污我明君之朝。自元忠下狱以来。臣见长安城内。街谈巷
议。皆以陛下委任奸佞。斥逐贤良。以元忠必无不顺之言。
以易之必有交乱之意。相逢偶语。人心不安。虽有忠臣烈
士。空抚髀于私室。而钳口不敢言者。皆惧易之等威权。恐
无辜而受戮。亦徒虚死耳。今三秋届节。蕃中则驰马盛肥。

九牧作贡。天下则敛赋繁重。以臣言之。此巳不胜其弊。况
又闻陛下纵逸谗慝。禁锢善良。倘刑罚失中。则遐迩生变。
臣恐四夷因之。即窥觇得失。以为边郡之患。百姓因之。即
聚结义兵。以除君侧之恶。复恐逐鹿之党。叩关而至。乱阶
之徒。从中相应。争锋于朱雀门内。问鼎于大明殿前。陛下
将何事以谢之。复何方以御之。臣今为陛下计。安百姓之
心者。莫若收雷电之威。解元忠之网。复其爵位。君臣如初。
则天下幸甚。陛下好生恶杀。纵不能斩佞臣头以塞人望。
臣请夺其荣宠。剪其羽翼。无使权柄在手。骄横日滋。专国

倍于穰侯。回天过于左悹。则社稷危矣。惟陛下图之。臣虽
微贱。天性愚直。未曾谒王侯将相。亦不识元忠易之之面。
岂此可亲而彼可疏。但恐谗邪长而忠臣绝。伏惟陛下暂
回天鉴。察臣此心。即微臣朝得志行。夕死无恨。

* 于知微

知微字辨机。太仆少卿立政子。永徽元年以门荫补宏文
生。三年擢进士第。释褐授太子内坊丞。迁秘书郎。累官太
子左庶子太仆少卿。封东海郡侯。除[兖]州都督。景云二年
进封公。检校鸿胪少卿。太极二年卒。

** 明堂令于大猷碑

粤以天子制爵禄。诸侯掌邦畿。五十里之国者(阙十一字)十有
一。盖所以设方伯。置令长。彊理宇宙。宰制偫庶者矣。故汝
南国之心腹。河东郡之股肱。非贤勿居。惟材是寄。大则曳
青缟而纡银印。小则绾墨绶而佩铜章。是以(阙一字)宰(阙一
字)城皇汉则以南台御史俾居(阙一字)邑大晋则以东宫(阙
一字)人故能齐其政而不失其宜。修其教而不易其俗者。
其惟明堂县令东海于公乎。公讳大猷。字徽本。东海郯人。
后(阙三字)遂寓家雍州。今高(阙二字)也。(阙二字)帝(阙一字)之命官开
国。侯

伯之保姓受氏。祚(阙一字)则周公之允。邘韩则武王之穆。金
章建国。里中大丞相之门。玉帐(阙一字)家。阃外列将军之戟。
曾祖宣道。随内史舍人左卫率成安县开国子。皇朝赠使
持节都督凉肃甘[:#AS-9376:●]沙五州诸军事凉州刺史。谥曰献。徐
邈以东州儒素。刘超则西省人伦。表(阙二字)而警彤闱。执虎
符而飞(阙三字)德降表坟之赠。优贤崇告第之仪。祖志宁。礼
部尚书侍中尚书左仆射太子太傅太师上柱国燕国公。
赠使持节都督幽易妫檀平燕六州诸军事幽州刺史。谥
曰定。皂裾琼佩。北斗喉舌之司。绛服金蝉。西掖股肱之寄。

剑履上殿。方崇重傅之恩。羽葆盖车。式备尊师之礼。凤扆
推其献纳。龙楼(阙一字)其(阙二字)父立政。尚书吏部郎中国子
司业太子率更令渠虢二州刺史太仆少卿上护军仙台
侍女礼阁郎官。摄斋槐肆之前。曳组桂山之下。郗超以蕃
伯之望。职总(阙一字)河。马防以(阙一字)公之材。荣参象海。公丹
山凤下。沧溟鲲化。明珠则径寸为宝。白璧则盈尺称珍。小
年识五方之书。大成通九经之义。嬉戏则以诗书礼乐。造
次则以孝友谦冲。显庆三年解褐左千牛备身。材推令德。
士选良家。青璅晨严。赤墀近侍。缘坐左迁梓州参军事。谴

即谪居。咎非投俾。郗嘉宾之卓荦高隽。见(阙一字)公军。袁彦
道之俶傥不羁。言归柏府。转桂州都督府功曹参军。境接
鸢溪。载洽升龙之誉。地邻鲸海。几沦栖凤之材。文明元年
选授苏州司兵参军。东里藩维。恐老荆州从事。南中方镇。
谓屈蛮府参军。属攀号弓剑。遏密金石。锡印章而录旧。膺
玺诰而念劳。垂拱三年敕除并州大都督府士曹参军。唐
叔剪桐之境。迟尔材(阙三字)分竹之郊。光我藩翰。枌榆之地。
诚为沮洳之川。丰沛之郊。何必芒砀之泽。帝乡推其善价。
公府义其良图。恶少迁佩犊之风。流俗渐驱鸡之化。永昌

元年授洛州(阙二字)参军。向雄佐镇西之府。毛玠处平南之
军。太守范滂。主诺之声猷自远。功曹岑晊。坐啸之风裁独
高。制授朝散大夫。馀如故。寻加朝请大夫。行(阙一字)州(阙一
字)官县令。荣曜朱绂。材光紫诰。蒋公炎岂千石之器。而委
割鸡。庞士元非百里之材。方思展骥。制除德州司马。又迁
汾州长史。一冠介帻。二职彤襜。历从事之班。居(阙二字)之(阙
一字)形色安于席地。神意见乎屏(阙一字)不挠于危。无负于
物。圣历元年除使持节随州诸军事随州刺史。田叔以壮
勇而刺三河。王尊以忠贞而驱九折。分行(阙二字)朱明以刺
强宗。

独坐州镇。元英而按豪族。圣历二年制除雍州明堂县令。
黄图帝国。黑水神皋。地即京都。人多杰暴。信阳侯之门客。
尚在必诛。宁平主之家僮。犹(阙三字)威信表西门之化。惠爱
奉东里之风。抑挫右姓。诛(阙二字)猾。灾蝗宛转。由去督邮。义
鸟归飞。为驯童子。推诚而理。则人不忍欺。宿讼无冤。则吏
维仰德。加以笙簧六籍。箧笥五经。三寸弱毫。回鸾拂羽。四(
阙一字)油素。缟凤和鸣。眷眷吏人。预轸去思之恋。依依故老。
每哥来晚之谣。悲夫。安仁七旬。不遇箱中之术。桓侯五日。(

阙一字)闻壁上之行。以圣历三年七月十日。终于万年县常
乐里之私第。春秋五十七。黄发攀辀。心伤折石之痛。元髫
恋[:#AS-FEEF:●]
[:#AS-FBED:●]匹。睑盈埋玉之悲。公剑
号纯钩。珍称(阙一字)炎。仪表(阙二字)风神壮勇。黄金必弃。每见
挥锄。赤仄无留。恒持挂树。总角之岁。隐幔骇而不惊。佩觿
之年。(阙一字)衣去而无愠。一日千里。四代五公。忠孝足以光
时。能贤足以轨物。夫人荥阳郑氏。父(阙一字)矩雍州富平县
令。魏赵郡李氏外(阙二字)都公(阙二字)公(阙一字)服尚书(阙一字)衣
蕙问都(阙一字)兰仪婉淑。女训芬乎奉廿[:#AS-FBEC:●]帚。母师光乎主
馈。即以其年岁次庚子十一月乙亥朔十二日景戌。合葬
于雍州三原县万寿乡(阙一字)坳之先

茔。礼也。兄银青光禄大夫行太子左庶子使持节都督[兖]
州诸军事[兖]州刺史辨机。鲤庭礼乐。鹓序梓。摇山入辅。擢
彼正人。外台出(阙一字)慰兹偫庶。鹡鸰怀断。(阙一字)摧金玉之
心。鸿雁悲鸣。若洒琼[瑰]之(阙一字)嗟乎。八龙长逝。三虎永怀。
庶振家声。思光祖德。南阳陌上。爰标构石之坟。京兆阡傍。
俾建生金之碣。其词曰。

浩浩洪源。(阙三字)代(阙二字)朱轮。翻飞紫盖。锡爵分茅。命官食
采。邘韩之穆。里闾其大。(其一)傅相继业。公侯踵武。气雄家邦。
荣曜区宇。人之领袖。物之规矩。(阙四字)量(阙二字)公辅(其阙一

二字)明俊德。丕承宠光。风仪礌落。天骨昂藏。家(阙一字)之盛。
门户之纲。袭兹圭组。侍彼岩廓。(其三)铜陵之东。珠崖之北。姑
苏台下。晏温鼎侧。嚣然令望。伟哉高(阙一字)端委佐兹。刑清
讼息。(其阙一四字)以师友。贤哉主吏。联翩化鹤。徘徊展骥。球琳
之宝。瑚琏之器。白日既披。青云自致。(其五)汉东旧国。随有大
名。关西列郡。秦称上京。(阙一字)有良翰。宰(阙三字)教渐(阙二字)威
加(阙一字)城。(其六)秩秩德音。凛凛风格。山灵固(阙一字)河神是迫。
手荅笺书。心明糺擿。虫螟感化。犬牙移陌。(其七)佥言惠爱。帝
曰允谐。剧(阙一字)
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(阙一字)繁俗(阙一字)怀。祥鸾翙翙。鸣凤喈喈。(阙四字)

玉树(阙一字)埋。(其入)衣冠道谢。衮职谁补。(阙三字)䫻风悲。苍茫雾
苦。寂寂兮荒隧。幽幽兮后土。石椁掩兮千年。金声振兮万
古。(其九)

* 魏知古

知古。深州陆泽人。举进士。长安中历迁凤阁舍人卫尉少
卿。神龙初擢拜吏部侍郎。授晋州刺史。睿宗景云二年迁
右散骑常侍同中书门下平章事。先天二年累封梁国公。
知吏部尚书。开元二年改紫微令。除工部尚书。罢知政事。
三年卒。年六十九。赠幽州都督。谥曰忠。

** 荅张九龄贺西幸延期表

省表具知。朕初闻三辅之閒。今岁善熟。朕缘陵寝。诚欲西
幸。然积累虚年。乍得小稔。即又聚食。心所重难。傥夏麦不
登。未免匮乏。百姓不足。君孰与安。所以再三痛怀。欲去不
忍。至于宫苑所乐。气候非宜。苟得人安。终不以此为念。卿
可宣前旨。更俟后期。所请遍示朝列及宣付史官。亦岂烦
也。任卿等自商量。

** 谏造金仙玉真观疏

臣闻谷梁传曰。古之君人者。必时视人之所勤。人勤于力。

则功筑罕。人勤于财。则贡赋少。人勤于食。则百事废。书曰。
不作无益害有益。又曰。罔咈百姓以从已之欲。礼曰。季夏
之月。树木方盛。无有斩伐。不可兴土功以妨农。又曰。季夏
行冬令。则风寒不时。语曰。修已以安百姓。此皆兴化立理
之教。为政养人之本也。今陛下为公主造观。将树功德以
祈福佑。但两观之地。皆百姓之宅。卒然迫逼。令其转徙。扶
老携幼。投窜无所。发剔椽瓦。呼嗟道路。乖人事。违天时。起
无用之作。崇不急之务。偫心震摇。众口藉藉。陛下为人父

母。欲何以安之。且国有册。君举必记。动则左史书之。言则
右史书之。是以非礼勿言。非礼勿动。夫如是。则君之所举。
可不慎欤。微臣备位谏诤。兼秉史笔。书而不法。后嗣何观。
臣愚必以为不可。伏愿俯顺人欲。仰稽天意。降德音。下明
策。速罢功役。收之桑榆。其失不远。

** 又谏营道观疏

臣闻人以君为天。君以人为本。人安则政理。本固则邦宁。
自陛下戡剪凶逆。君临宝位。苍生喁喁。以谓朝有新政。今
风教颓替。日甚一日。府藏空虚。人力凋敝。营作不息。官员
日增。诸司试补员外检校等官。仅至二千馀人。太府之布

帛以殚。太仓之米粟不支。又金仙玉真等观。造作咸非急
务。臣先请奏停。竟亦未止。今岁前水后旱。五谷不熟。若至
来春。必甚饥馑。陛下为人父母。欲何方以赈恤。疗饥拯溺。
须及其时。又突厥于中国为患。其来自久。其人本无礼义。
焉有诚信。今虽遣使来请结婚。恐豺狼之心。首鼠何定。弱
则顺伏。强则骄逆。属草衰月满。弓劲马肥。乘中国饥虚。在
和亲际会。窥犯亭鄣。国家何以防之。臣所论者。事甚急切。
伏愿特垂详察。

** 报吐番宰相坌达延书

承屯聚兵马。初不知者。颇亦为疑。但以彼国君臣。素敦信
义。况立盟誓。又结婚姻。悠悠之谈。复何足信。若见利忘义。
破亲负约。神道不远。何以逃殃。自见来书。果符意揣。两国
和好。百姓安宁。永绝边衅。岂非好事。所论分界。先有盟书。
今奉敕令左散骑常侍解琬往河源。与公平章。解琬国之
重臣。素有德行。言无二诺。众所共推。昔尝充使西安。备谙
彼之境土。今遣将命。实惟命焉。

* 祝钦明

钦明字文思。京兆始平人。举明经。永淳天授閒又中英才

杰出业奥六经等科。拜著作郎。长安初累迁太子率更令
兼崇文馆学士。进太子少保。中宗立。擢拜国子祭酒同中
书门下三品。加银青光禄大夫。历刑礼二部尚书兼修国
史。累封鲁国公。景龙三年。中宗将祀南郊。钦明希旨言皇
后当助祭。于是韦后为亚献。景云初。侍御史倪若水劾论
其事。左授饶州刺史。徙洪州都督。入为崇文馆学士。

** 皇后南郊助祭议

谨按周礼。天神曰祀。地祇曰祭。宗庙曰享。大宗伯职曰。祀
大神。祭大祇。享大鬼。理其大礼。若王有故不预。则摄位。凡

大祭祀。王后不预。则摄而荐彻豆笾。又追师职。掌王后之
首服。以待祭祀。又内司服职。掌王后之六服。凡祭祀。供后
之衣服。又九嫔职。大祭祀。后祼献。则赞。瑶爵亦如之。据此
诸文。即皇后合助皇帝祀天神祭地祇明矣。故郑元注内
司服云。阙狄。皇后助王祭偫小祀之服。然则小祀尚助王
祭。中大推理可知。阙狄之上。犹有两服。第一袆衣。第二摇
狄。第三阙狄。此三狄皆助祭之服。阙狄即助祭小祀。即知
摇狄助祭中祀。袆衣助祭大祀。郑举一隅。故不委说。惟祭
宗庙。周礼王有两服。先王衮冕。先公鷩冕。郑元因此以后

助祭宗庙。亦分两服。云袆衣助祭先王。摇狄助祭先公。不
言助祭天地社稷。自宜三隅而反。且周礼正文。凡祭王后
不预。既不专言宗庙。即知兼祀天地。故云凡也。又春秋外
传云。禘郊之事。天子亲射其牲。王后亲舂其粢。故代妇职
但云诏王后之礼事。不主言宗庙也。若专主宗庙者。则内
宗外宗职皆言掌宗庙之祭祀。此皆礼文分明。不合疑惑。
旧说以天子父天母地。兄日姊月。所以祀天于南郊。祭地
于北郊。朝日于东门之外。以昭事神训人事。君必躬亲以
礼之。有故然后使摄。此其义也。又礼记祭统曰。夫祭也者。

必夫妇亲之。所以备内外之官也。官备则具备。又哀公问
于孔子曰。冕而亲迎。不巳重乎。孔子愀然作色而对曰。合
二姓之好。以继先圣之后。以为天地宗庙社稷之主。君何
谓巳重焉。又汉书郊祀志云。天地合祭。先祖配天。先妣配
地。天地合精。夫妇判合。祭天南郊。则以地配。一体之义也。
据此诸文。即知皇后合助祭望。请别修助祭仪注同进。

** 详定博士等七庙议

博士三人。自分两议。张齐贤以景帝始封为唐宗太祖。不
合更祖昭王。刘承庆以王制三昭三穆。不合重崇宣帝。臣

等商议。依张齐贤以景皇帝为太祖。依刘承庆尊崇六室。

** 建太社议

周颂载芟篇叙曰。春藉田而祈社稷也。礼记。天子为藉千
亩。诸侯为藉百亩。即此缘有藉田。自为立社。王社侯社。因
此有名。卿大夫以下无藉田。所以成偫置社。藉田坛祭。止
是王社。往者直云藉田。近日改名先农之祭。不知王社根
本。魏世妄设三牢。偫说纷纷。乍毁乍立。晋氏徒云省费。不
知仍在藉田。千亩共迷。其日固久。不详经典。致此諠哗。今
者创立社稷。理宜正名典故。请改仪注及式。将先农以为

帝社。使人听不惑。古义具存。移前代之末学。表当今之准
绳。岂不美欤。

** 社稷议

藉田之祭。本是王社。承前若祠先农。共是勾龙后稷。烈山
之子。亦谓之农。周弃继之。皆祀为稷。共工之子。后土主名。
汤既胜夏。欲迁不可。社稷主祭。惟此二神。祭法所载。祀典
皆存。自黄帝以下。羲农二皇。不列常祀。岂有社稷之祭。上
取炎皇。正经典籍。曾无此语。肤浅诸儒。妄为曲说。借如蜡
主先啬。郑元云。若神农。徒见易之揉木。即云若神农耳。如

其远推邃古。磨蜃在神农前。将为先啬。有何不可。此郑之
谬妄。不寻祭法根源。后儒守株。即以为定。始立社稷祈报。
惟祭共工烈山。神农未报大功。何不远取祈报。即明三皇
以上。朴略洪荒。帝王之道。无取为教。魏秦静者。又何知社
稷先农。妄分为二。且六宗之义。先儒犹且纷然。六神之言。
秦静凭何分析。习俗迷谬。殊不可依。岂有一藉田中。置四
坛墠。先农王社。同贯异名。固是一种。后稷勾龙。更无二道。
同途分祭。四牢徒费。岂是尔爱其羊。又言汉祀禹神。此义
更殊未得。若将禹平水土。其功大于勾龙。成汤革夏社时。

何不替勾龙之祀。周弃既将易祀。夏禹岂可独遗。汉德不
逮殷汤。祀禹无乃为谄。后王更无遵用。明其一时谬僻。礼
官今欲效僻张禹。无乃迂乎。前以王社没于先农。欲依祀
典正号。今乃更加两祀。亦恐乖谬增多。退传礼官。更加详
度。具依经训。勿据俗儒。

* 贾虚已

虚已。神龙时官左拾遗。

** 谏封后族疏

臣闻孔子曰。唯名与器。不可以假人。其非李氏而王。自古

盟书所弃。今陛下创制谋始。垂范将来。为皇王之令图。子
孙之明镜。匡复未几。后族有私。臣虽庸愚。尚知不可。史官
执。必是直书。今万姓禹然。闻一善令。莫不途歌里颂。延颈
向风。欣然慕化。日恐不及。陛下柰何行私惠。使樵夫议之。
而先朝赠太原王。殷鉴不远。同云生于肤寸。寻木起于蘖
栽。诚可惜也。如涣汗巳行。惮改成命。臣望请皇后抗表固
辞。使天下知宏让之风。彤管著冲谦之德。是则巍巍圣鉴。
无得而称。