钦定全唐文卷一百八十九

* 韦叔夏

叔夏。宰相安石兄。举明经。调露时累除太常博士。长安中
累擢春官侍郎。转太常少卿。进银青光禄大夫。拜国子祭
酒。封沛郡公。卒年七十馀。赠兖州都督修文馆学士。谥曰
文。

** 建太社议

谨按祭法云。王者立太社。然王社所祭之处。书传无文。汉
书郊祀志。汉兴。已有官社。未立官稷。遂于官社后立官稷。

以夏禹配食官社。以后稷配食官稷。瓒云。案高纪。立汉社
稷。所谓太社也。时又有官社。配以夏禹。所谓王社也。见汉
祠令。而未立官稷。至此始立之。光武中兴。不立官稷。相承
至今。魏以官稷为帝社。故挚虞议曰。魏氏故事立大社帝
社是也。晋初或废或置。皆不言当时所置之处。或云。两社
同处。王社在大社之西。崔氏皇甫氏并云。王社在藉田。引
诗藉田而祈社稷为證。今谨按卫宏汉旧仪。春始东耕于
藉田。官祀先农。则神农也。又五经要义云。立坛于田。所以
祠先农。坛之制度如社。魏秦静议云。风伯雨师灵星先农

与社稷。为国之六神。晋泰始四年。上耕于东郊。以太牢祀
先农。又周隋旧仪及皇朝新礼。先农皆祭帝神农。配以后
稷。是则王社先农。其来自远。各在祀典。不可合而为一。今
欲崇立帝社。实违礼经。望于藉田之中。别立帝社帝稷。配
以禹弃。则先农帝社。两祠咸秩。协载芟之义。符祭法之文。

** 改先农坛为帝社坛奏

谨按经典。无先农之文。礼记祭法云。王自为立社曰王社。
先儒以为社在藉田。诗之载芟篇序云。春藉田而祈社稷
是也。永徽年中。犹名藉田。垂拱已后。删定改为先农。先农

与社。本是一神。频有改张。以惑人听。其先农坛请改为帝
社坛。以应礼经王社之义。其祭先农既改为帝社坛。仍准
令用孟春吉亥祠后土。以勾龙氏配。

** 太社用石主议

春秋传曰。君以军行。祓社衅鼓。祝奉以从。书曰。不用命。戮
于社。社之主。盖用石为之。奉为将行也。是郑元以社主用
石。崔灵恩三礼义宗曰。社之神用石。以土地所主最为实。
故用石也。又吕氏春秋云。殷人之礼。其社用石。后魏书云。
天平四年四月。太社石主迁于社宫。是社主用石。古有明

说。周礼田主各用所宜之木者。彼谓人间之社。非太社也。

** 社主制度议

社主制度长短。在礼无文。且天子亲征。又载社主。谓之社
事。则社之神主。可载而行。今详议。以为主既可载。明非过
重。按郊特牲云。社祭土而主阴气。韩诗外传云。天子大社
方五丈。诸侯半之。盖以五是土数。故坛方五丈。其社主请
准五数长五尺。准阴之二数方二尺。剡其上以象物生。方
其下以象地体。埋其半。以根在土中。而本末均也。则神道
设教。法象有凭。其尺请用古尺。

** 太社议

韩诗外传云。天子太社。广五尺。各分置四方色讫。上冒以
黄土。说者云。冒以黄土者。象王者覆被四方。据此。则合用
黄土。遍覆坛上。今检旧坛之上。亦备方色。

** 明堂大飨议

谨按礼。明堂大享。唯祀五方五帝。故月令季秋令云。是月
也大享帝。则曲礼所云。大享不问卜。郑元注云。谓遍祭五
帝于明堂。莫适卜是也。又按祭法云。祖文王而宗武王。郑
元注云。祭五帝五神于明堂。曰祖宗。故孝经云。宗祀文王

于明堂。以配上帝。据此诸文。明堂正礼。唯祀五帝。配以宗
祖及五帝五官神等。自外馀神。并不合预。伏惟陛下追远
情深。崇禋志切。故于明堂享祀。加昊天上帝皇地祇。重之
以先后配享。此乃补前王之阙典。宏严配之虔诚。往以神
都郊坛未建。乃于明堂之下。广祭众神。盖义出权时。非不
刊之礼也。谨按礼经。其内官中官五岳四渎诸神。并合从
祀于二至。明堂总奠。事乃不经。然则宗祀配天之亲。杂与
小神同荐。于严敬之道。理有不安。望请每岁元日。惟祀天
地大神。配以帝后。其五岳以下。请依礼于冬夏二至。从方

丘圆丘。庶不烦黩。

* 朱怀隐

怀隐。进士登仕郎。

** 大唐方与县故栖霞寺讲堂佛钟经碑

盖闻香山耸构。如来开说法之堂。雪岭疏基。菩萨起安居
之寺。椠龙宫于月路。架迥舒丹。浮雁塔于云(阙一字)横空叠
翠。是(阙一字)重台累榭。必控圆泉。梵宇祇园。多连山岳。依而
悟道。就以知真。至如四月王宫。六年法树。尊三乘之轨躅。
阐八政之(阙二字)得其门者。则豁尔天开。迷其路者。则窅然

云合。虽复银函东度。玉字南翻。象负之所不胜。龙藏之所
未尽。莫不绝(阙一字)门(阙四字)义高(阙三字)扬烟戾止。荫菩提之
巨泽。尽芬子于方城。游无碍之遐疆。承天衣于磐石。欲明
常住。觉体生光。将说真空。(阙二字)微(阙四字)养之国(阙一字)入祇
洹之城。遂得夙悟苦空。坚持戒行。去妻子如脱屣。委家马
若遗尘。并托真乘。咸归正觉。侧闻造像沙门获(阙三字)缅镜
成龛。罗汉取雄黄之树。敢缘斯义。窃景前修。各舍宝财。俱
为净业。靖信士张师旷骑都尉王善义却行等。敬造(阙六
字)置臬撰日开基。擢修干于松峦。采规模于梓匠。梅梁结

影。望璇极以通光。芰井披英。泛银河而荡色。虬檐雾辟。凤
幌(阙五字)临似度金娥之影。霞窗晓彻。疑窥玉女之容。讲座
众于灯王。听筵多于方丈。开宝氶[:#AS-FBEC:●]山之奥典。阐金字之
微言。显證一(阙四字)慧(阙二字)各解俱会真如。清信士阎文袖
王孩王慈骑都尉司马感张智静司马明远等。敬造一佛
二菩萨洪钟一(阙一字)多心经(阙一字)部(阙一字)刻浮檀。如彫水
玉。毫光夕泛。爱月凝辉。绀彩晨明。慈云结(阙一字)洪钟晓韵。
风传浮磬之滨。法鼓齐惊。声飏孤桐之岭。停酸(阙一字)劫拯
泓大(阙一字)闻之者挥慈剑而断惑绳。听之者摇智钩以离
魔网。洞

崩云之秘体。字相辉。极垂露之华踪。烟文交映。抑(阙四字)虑。
托六念以矜怀。望树阶梯。归依胜业。上为(阙一字)天皇天后
皇太子藉此庄严。(阙一字)斯法本。神明翊卫。幽显扶持。括地
开源。张(阙二字)极定陶(阙一字)于宝思。苞宇宙于神襟。恒游波
若之船。永荫菩提之日。况乃圆泉隐映。密尔猴池。乔木森
疏。依然龙树。波含日(阙二字)荡菱光。(阙二字)天衣。仍低盖影。前
临酆邑。星弩开五色之疆。[:#AS-9BF8:⿰去⻏]背砂邱。天孙标九河之镇。迥
接获麟之野。俯枕观鱼之台。孔宣(阙三字)存鲁(阙一字)之望斯
在。周游(阙二字)藻月思于烟花。登陟(阙二字)畅风襟于露叶。云

如鹏翼。忽已垂天。树异若华。翻能拂日。足使庐山(阙二字)精
舍均芳。(阙二字)笼(阙一字)仙都比丽。庶凭灵鉴。共建丰碑。行方
与县令通(阙一字)郎宋元凤。衔命西秦。佩铜(阙三字)职出宰(阙
三字)墨绶而司官。宽猛相(阙一字)韦弦并(阙一字)导之以廉耻。
敦之以孝慈。礼让风行。仁恩雨沛。(阙一字)巨鳞于鱼甸。局逸
翰(阙三字)敷化一(阙三字)舞鸾之化。调风百里。风均(阙一字)蝗之
风。洁类冰壶。处脂膏而不润。明齐水镜。照隐伏而犹神。静
言[:#AS-FBED:●]㕣圆狴腾(阙三字)丞郑元(阙六字)尉(阙二字)操并冠盖八川。
羽仪四海。含辉荆岫。出则连城。孕彩随(阙一字)生而照乘。五
墨究

其枝派。九易竭其泉源。水溢方(阙十字)团扇泛娥影而动仙
歌。六艺兼须。三端乂备。咸(阙二字)情慧(阙一字)降意禅门屡陟
云楼。频依日殿。如来半影(阙四字)室之未修。舍(阙一字)全身之
函。恨珠台之未就。俱抽正俸。并起檀心。以仪凤四年岁次
己卯四月庚戌朔八日丁巳毕功。(阙五字)移河内之灰。长嬴
戒辰。气改淮南之燧。交河合浦。元兔朱鸢。并入法流。同闻
甘露。纵使萧邱永扇。毒火不然。阊阖长开。业(阙三字)托斯妙
力。遐栖兜率之宫。驭彼胜因。远庀净居之域。晒通贤之绮
构。偶福地之韶规。虽敏恧终鼮。未择菁于义窟。思非杨凤。

阙绚藻于词林。(阙三字)物缄丹诚连(阙一字)议因机染素窃会(
阙一字)林辄扣庸音。聊(阙一字)腐翰。式旌盛事。乃缉铭云。其词
曰。

星光早落。劫烬初开。(阙三字)度白马西来。祇洹有庙。波若成
台。方逢飞锡。乃遇乘杯。(其一)妙觉是生。真如首出。德侔造化。
功苞权实。横流法雨。高浮慧日。(阙三字)魂优填丧律。(其二)神工
构极。净域开场。日华莲井。霞照梅梁。雕楹玉饰。镂槛金装。

应龙若动。威凤疑翔。(其三)天孙[:#AS-9BF8:⿰去⻏]背。星弩前通。(阙二字)凫峄枕
輢龟蒙。桐山清露。磬水吟风。高平草绿。大野花红。(其四)衲衣

梵志。莲花长者。望月知虚。闻钟识假。并甘蝉蜕。咸能喜舍。
永留天供。长充鹿野。(其五)梁岑勒峻。燕峤铭勋。矧伊绮构。阙
纪馀芬。才非掷地。念恧临云。声腾永劫。义属斯文。(其六)

* 唐璿

璿字休璟。以字行。京兆始平人。少以明经擢第。永徽中解
褐吴王府典签。调授营州户曹参军。调露中将兵破突厥
奚契丹于独护山。迁朔州长史。圣历中破吐蕃于洪源谷。
擢右武威金吾二卫大将军。迁夏官尚书同凤阁鸾台三
品。中宗复位。召拜辅国大将军同中书门下三品。封酒泉

郡公。加特进。拜右仆射。迁中书令。充京师留守。又以官僚
之旧封宋国公。景龙二年为太子少师。景云元年充朔方
道行军大总管致仕。延和元年卒。年八十六。赠荆州大都
督。谥曰忠。

** 乞解职待罪表

臣闻天运其工。用人代之而理。礼行其化。为政资之以和。
所谓佐弼万机。主赞百揆。共康庶绩。宏阐大猷。得其理则
阴阳以调。失其和则灾沴斯作。故举才而授。帝惟其难。论
道于邦。官不必备。苟非其任。自古缺之。臣樗栎散材。桑榆

暮齿。识非经远。器不济时。徒以宿忝周行。历登朝庑。再睹
兴运。累辱宠章。执典禁戎。不雪四郊之耻。忝尸端右。更居
八座之荣。任重材轻。恩深效浅。空旷职事。僶俛岁时。莫能
师长具寮。损益大政。况疲弊已至。年发浸衰。心欲自彊。力
终不及。无德而禄。必为小人之患。非材妄居。果致大臣之
咎。顷自中夏。及乎首秋。郡国水灾。屡为人害。濒阳奥壤。流
溺邑居。淇上名区。漂坏闾井。又雒水汎溢。决溃堤防。惊惶
居人。辄动皇念。将政教之吏。罔副天心。实燮理之才。未知
王度。夫水阴气也。臣实主之。臣忝职右枢。致此阴沴。是不

能调理其气。而乃旷居其官。虽运属尧年。则无治水之用。
位侔殷相。且阙济川之功。犹负明刑。坐逃皇谴。皇恩不弃。
其若天何。昔汉官故事。丞相以天灾免职。况窃在圣朝。臣
岂敢腼颜居位。乞解所职。待罪私庭。冀移阴咎之徵。复免
夜行之眚。

** 谏罢丰州书

丰州控河遏贼。实为襟带。自秦汉以来。列为郡县。田畴良
美。尤宜耕牧。隋季丧乱。不能坚守。乃迁徙百姓。就宁庆二
州。致使戎羯交侵。乃以灵夏为边界。贞观之末。始募人以

实之。西北一隅。方得宁谧。今若废弃。则河傍之地。复为贼
有。灵夏等州。人不安业。非国家之利也。

* 韦展

展。杜陵人。官少府监主簿。

** 日月如合璧赋(以应候不差如璧之合为韵)


国家纂宏天统。绍启王迹。猎英华于百代。漱芳润于六籍。
于是阐睿历于畴人。镜元象之冰释。察运行之盈缩。见分
度之损益。五星同舍。状自叶于连珠。两曜集晨。候不[:#AS-8FBB:●]于

合璧。是知阴阳卷舒。日月居诸。时会而乍离乍合。顺行而
匪疾匪徐。徵于颛顼之法。考以轩辕之书。百灵以之肃若。
四海由其晏如。推上元之岁。时和气茂。惟南至之辰。日月
来就。望乌兔之交集。瞻斗牛而既觏。璧惟圆制。象其圆正
之形。玉以贞称。表此贞明之候。可以袭承天意。可以敬授
人时。观台之瑞斯验。冯相之言不欺。方见仲尼无得而踰
矣。乃知游夏何足以当之。临楚山岂和氏而能识。入秦野
非相如之见持。且夫日者尊而有常。月者谦而不杂。每有
德而昭感。必效灵而允答。分则列照于三无。聚则和光于
六合。徒观夫炳焕可嘉。毫釐靡差。珥作如虹之气。波为旁

达之华。映彼仙娥。有似夫佩而比德。吐兹王字。更疑乎瑜
不掩瑕。然则天垂象兮至明。历为功兮可久。重之斯实理
本。轻之则为乱首。是以尧之分命。典诰高其能然。鲁也失
官。春秋贬其诚不。吾君之所惩劝。将永代而遵守。顾惟愚
懵。窃睹嘉应。钩深索隐。虽无瞽史之才。颂德歌功。敢借诗
人之兴。

* 权无二

无二。高宗朝太常博士。历太子文学。

** 答沙门复礼辩惑书

续晨凫之足。凿混沌之窍。百年之疑。一朝顿尽。永遵觉路。
长悟迷源。烦恼之薪。餐[:#AS-8BD4:●]槃之饭。请事斯语。以卒馀年。

* 源直心

直心。相州临漳人。高宗时为周王府长史。擢太常伯。流死
岭南。

** 议释道不应拜俗状

释旨希微。理畅有形之表。元宗罔像。义轶无名之外。括三
才而体要。包万类而穷神。真气丽关。伫犹龙之西举。法云
彩野。驯巨象之东归。玉洞仙经。冲元羽化。金容懿范。演圣

龙宫。至道难名。神功不揣。爰自周汉。咸著丹青。典午当涂。
因循不替。是知趋元门者千古。崇释典者百王。剪发缁裳。
忽轻肥之美。变冠黄服。蔑簪绂之荣。莫不志越寰中。心游
方外。去揖让之节。就戒律之仪。弛礼乐之规。游虚白之室。
是以如来秘说。绝敬君亲。[绵]古洎今。无朽兹教。教如可废。
法亦可刊。教舍法存。法将安措。且甲士不拜。岂伍卒之自
尊。天颜咫尺。非一介之云贵。并以衔威禀命。所以礼弃谦
恭。况乎延思烟霞。解尘俗于羁网。警情法界。释怨会于樊
笼。而使降出俗之容。展入家之礼。考古恐乖通理。论今惧

爽彝章。议逮刍微。敢申管见。瞻对疏谬。悚惧交怀。谨议。论
曰。元教废兴。理钟斯运。而盛衰之寄。抑亦人谋。皇上御辩
乘时。允膺付托。所以降非常之诏。励释侣于明时者也。春
秋传曰。君所谓可。而有否焉。臣献其否。以成其可。君所谓
否。而有可焉。臣献其可。以去其否。余闻其语矣。今见其人
焉。观秀上肆力释君。昌言帝阙。词志款款。勤则勤矣。而宣
公之启状。详切该博。吾无间然。方今以大法为己任。思正
其倾危。能负重道远者。此其人也欤。仲尼云。颠而不扶。危
而不持。则将焉用彼相矣。若此真可谓至觉元首。良哉

股肱。中台周府等议。虽文质有乖。而咸得事要。然枢纽经
典。畴咨故实。理例锋颖。词韵膏腴。则司戎之称鸿笔丽藻
矣。若标以显议。约以正词。其文辩洁。其事明覈。则左骁卫
举其纲领矣。将来达鉴。斯焉取斯。

* 苏游

游。开耀时人。

** 三品颐神保命神丹方叙

若夫汞者。五行之秀气。二仪之纯精。津液流形。体分三品
之别。刚柔为用。功标百鍊之奇。故能匿锐燕图。白霓翘而

贯日。潜芒丰匣。紫霭发而冲星。在物之灵。莫斯为最。虽表
名于兑域。实取效于离方。是以上古圣人。历尝诸味。甘而
无毒。可以养神。遂变柔成刚。从粗入妙。或作规而写圆璧。
或为矩而象方诸。鉴同明月之辉。藏于习坎之地。金水相
合。自表生成之数。元台吸引。用召太阳之精。因其自然而
生。故即体之名为汞。麦合姿于酉德。为酒热而且宣。枣成
气于震宫。为药温而又润。以斯相和。合而服之。再饵晨晡。
一无所忌。可以坚实骨髓。羸体变而成刚。可以悦泽肌肤。
衰容返而为少。至于男女之道。房室之间。姬媵数百。取御

之仪。俄顷亦具。辟鬼除邪。蠲疴去疾。风劳虚悸之辈。挛躄
疽癞之徒。饵一剂而便瘳。匝三周而并愈。复本质于平素。
如旧姿而有佳。倚震柱而不惊。当离牖而宁惧。若能依八
节。顺四时。采百物之初生。合众药而为长。或乾或湿。为散
为丸。适寒暑以调和。随道引而消息。一服之后。万事都捐。
心若死灰。形同槁木。滓秽日去。清虚日来。通幽洞冥。驱神
役鬼。纯浆不觉其浊。绝粮不觉其饥。肠渐化而为筋。髓渐
化而为骨。体生羽翼。身若虚空。驾鹤乘龙。将烟霞而回骛。
长生久视。与穹壤而相侔。斯则天仙之上品也。若也不救

物表。取足人间。初服之日。闭情无逸。一二三年。微用节宣。
八九十岁。方始任使。耳目惟有聪察。神彩弥加精明。颜与
日而俱新。智将年而共远。力则拔山扛鼎。倒曳九牛。诵则
一日万言。五行俱下。蠲涂靡乏。任意所为。偃仰六合之中。
高视数百年外。虽未能观东海以成桑田。诣西母而摘桃
实。抑亦优游自在。其地仙之亚欤。语曰。上药养命。中药养
性。下药去病。总三者以为言。惟此可以备矣。岂与夫种石
齐偶。功效相侔。肤体才未充虚。发彻已通中外。可得同年
而语哉。但代人迷于摄养。自致危脆。苟徇目前。不图久远。

以为寿有定极。非关药饵。所资自然者。饮鸩羽宁得斯须。
吞乌喙行为邱死。既能促之使短。岂不能延之使长。信彼
而不信此。斯为惑也。不亦愚乎。且食铁之兽。得其粗犷。犹
能猛健。有异毛族。况人为之。取其精粹。取其轻清。而无殊
特之姿。不获延长之寿。未之有也。余以汞丹之妙。功用无
比。故申述旧方。更为新题。庶有识君子。知此评之不虚也。
其有馀小功能。并合和节度。随时附出。并论之于后。

* 袁思古

思古。高宗朝太常博士。

** 许敬宗谥议

敬宗位以才升。历居清级。然弃长子于荒徼。嫁少女于夷
落。闻诗学礼。事绝于家庭。纳采问名。惟闻于黩货。白圭斯
玷。有累清尘。易名之典。须凭实行。案谥法。名与实爽曰缪。
请谥为缪。