钦定全唐文卷一百六十四

* 贾公彦

公彦。洺州永平人。永徽中官太学博士。

** 周礼正义序

夫天育蒸民。无主则乱。立君治乱。事资贤辅。但天皇地皇
之日。无事安民。降自燧皇。方有臣矣。是以易通卦验云。天
地成位。君臣道生。君有五期。辅有三名。注云。三名。公卿大
夫。又云。燧皇始出。握机矩表计。寘其刻日。苍牙通灵。昌之
成。孔演命。明道经。注云。拒燧皇谓人皇。在伏羲前。风姓。始

王天下者。斗机云。所谓人皇九头。兄弟九人。别长九州者
也。是政教君臣。起自人皇之世。至伏羲因之。故文耀钩云。
伏羲作易名官者也。又案论语撰考云。黄帝受地形象天
文以制官。伏羲以前。虽有三名。未必具立官位。至黄帝名
位乃具。是以春秋纬命历序云。有九头纪时有臣。无官位
尊卑之别。燧皇伏羲既有官。则其间九皇六十四民有官
明矣。但无文字以知其官号也。按左传昭十七年云。秋。郯
子来朝。公与之宴。昭子问焉。曰。少皞氏以鸟名官。何故也。
杜氏注云。少皞金天氏。黄帝之子。已姓之祖也。郯子曰。吾

祖也。我知之。昔者黄帝氏以云纪。故为云师而云名。注云。
黄帝轩辕氏。姬姓之祖也。黄帝受命有云瑞。故以云纪事。
百官师长皆以云为名号。缙云氏盖其一官也。炎帝氏以
火纪。故为火师而火名。注云。炎帝神农氏。姜姓之祖也。亦
有火瑞。以火纪事。名百官也。共工氏以水纪。故为水师而
水名。注云。共工以诸侯霸有九州者。在神农前太皞后。亦
受水瑞。以水名官也。太皞氏以龙纪。故为龙师而龙名。注
云。太皞伏羲氏。风姓之祖也。有龙瑞。故以龙命官也。我高
祖少皞挚之立也。凤鸟适至。故纪于鸟。故为鸟师而鸟名。

又云。凤鸟氏历正之类。又以五鸟五鸠九扈五雉。并为官
长。亦皆有属官。但无文以言之。若然。则自上以来。所云官
者。皆是官长。故皆云师以目之。又云。自颛顼以来。不能纪
远。乃纪于近。是以少皞以前。天下之号象其德。百官之号
象其徵。颛顼以来。天下之号因其地。百官之号因其事。事
即司徒司马之类是也。若然。前少皞氏言祝鸠氏为司徒
者。本名祝鸠。言司徒者。以后代官况之。自少皞以上官数。
略如上说。颛顼及尧官数。虽无明说。可略而言之矣。按昭
二十九年。魏献子曰。社稷五祀。谁氏之五官。蔡墨对曰。少

皞氏有四叔。曰重曰该曰修曰熙。实能金木及水。使重为
勾芒。该为蓐收。修及熙为元冥。世不失职。遂济穷桑。此其
三祀也。注云。穷桑。帝少皞之号也。颛顼氏有子曰犁。为祝
融。共工氏有子曰勾龙。为后土。此其二祀也。后土为社稷。
田正也。有烈山氏之子曰柱。为稷。自夏以上祀之。周弃亦
为稷。自商以来祀之。故外传犁为高辛氏之火正。此皆颛
顼时之官也。按郑语云。重犁为高辛氏火正。故尧典注。高
辛氏之世。命重为南正司天。犁为火正司地。以高辛与颛
顼相继无隔。故重犁事颛顼。又事高辛。若稷契与禹事尧

又事舜。是以昭十七年。服注颛顼之下云。春官为木正。夏
官为火正。秋官为金正。冬官为水正。中官为土正。高辛氏
因之。故传云遂济穷桑。穷桑颛顼所居。是度颛顼至高辛
也。若然。高辛氏之官。唯有重犁及春之木正之等。不见更
有馀官也。至于尧舜。官号稍改。楚语云。尧复育重犁之后。
重犁之后。即羲和也。是以尧典云。乃命羲和。注云。高辛之
世。命重为南正司天。犁为火正司地。尧育重犁之后。羲氏
和氏之子贤者。使掌旧职。天地之官。亦纪于近。命以民事。
其时官名盖曰稷司徒。是天官稷也。地官司徒也。又云。分

命羲仲。申命羲叔。分命和仲。申命和叔。使分主四方。注。仲
叔亦羲和之子。尧既分阴阳四时。又命四子为之官。掌四
时者字曰仲叔。则掌天地者其曰伯乎。是有六官。案下驩
兜曰共工。注。共工水官也。至下舜求百揆。禹让稷契暨咎
繇。帝曰弃。黎民阻饥。汝后稷播时百谷。注。稷弃也。初尧天
官为稷。又云。帝曰契。百姓不亲。汝作司徒。又云。帝曰咎繇。
汝作士。此三官是尧时事。舜因禹让。述其前功。下文云。舜
命伯夷为秩宗。舜时官也。以先后参之。唯无夏官之名。以
馀官约之。夏传云司马在前。又后代况之。则羲叔为夏官。

是司马也。故分命仲叔注云。官名。盖春为秩宗。夏为司马。
秋为士。冬为共工。通稷与司徒。是六官之名见也。郑元分
阴阳为四时者。非谓时无四时官。始分阴阳为四时。但分
高辛时重犁之天地官。使兼主四时耳。而云仲叔。故云掌
天地者其曰伯乎。若然。尧典云。伯禹作司空。四时官不数
之者。郑云。初尧冬官为共工。舜举禹治水。尧知其有圣德
必成功。故改命司空。以官名宠异之。非常官也。至禹登百
秩之任。舍司空之职。为共工与虞。故曰垂作共工。益作朕
虞是也。按尧典又云。帝曰畴咨若时登庸。郑注云。尧末时。

羲和之子皆死。庶绩多阙而官废。当此之时。驩兜共工。更
相荐举。下又云。帝曰四岳。汤汤洪水。有能俾乂。郑云。四岳
四时之官。主四岳之事。始羲和之时。主四岳者谓之四伯。
至其死。分岳事置八伯。皆王官。其八伯。唯驩兜共工放齐
骨[:#AS-FBED:●]玄四人而已。其馀四人。无文可知。按周官云。唐虞稽
古。建官惟百。内有百揆四岳。则四岳之外。更有百揆之官
者。但尧初天官为稷。至尧试舜天官之任。谓之百揆。舜即
真之后。命禹为之。即天官也。按尚书传云。惟元祀巡狩四

岳八伯。注云。舜格文祖之年。尧始以羲和为六卿。春夏秋
冬者并掌方岳之事。是为四岳。出则为伯。其后稍死。驩兜
共工求代。乃置八伯。元祀者。除尧丧。舜即真之年。九州言
八伯者。据畿外八州。郑云。畿内不置伯。乡遂之吏主之。按
明堂位云。有虞氏官五十。夏后氏官百。殷二百。周三百。郑
注云。有虞氏官盖六十。夏百二十。殷二百四十。周三百六
十。不得如此记也。昏义云。三公九卿二十七大夫八十一
元士。郑云。盖夏制依此差限。故不从记文。但虞官六十。唐
则未闻。尧舜道同。或皆六十。并属官言之。则皆有百。故成
王周官云。唐虞建官惟百也。若然。自高阳以前。官名略言
于上。

至于帝喾官号。略依高阳。不可具悉。其唐虞之官。惟四岳
百揆与六卿。又尧典有典乐纳言之职。至于馀官。未闻其
号。夏官百有二十。公卿大夫元士。具列其数。殷官二百四
十。虽未具显。案下曲礼云。六大五官六府六工之等。郑皆
云殷法。至于属官之号。亦蔑云焉。案昏义云。三公九卿者。
六卿并三孤而言九。其三公又下兼六卿。故书传云。司徒
公司马公司空公各兼二卿。按顾命。太保领冢宰。毕公领
司马。毛公领司空。别有芮伯为司徒。丹伯为宗伯。卫侯为

司寇。则周时三公。各兼一卿之职。与古异矣。但周监二代。
郁郁乎文。所以象天立官。而官益备。此则官号沿革。粗而
言也。

** 仪礼注疏序

窃闻道本冲虚。非言无以表其疏。言有微妙。非释无以悟
其理。是知圣人言曲。事资注释而成。至于周礼仪礼。发源
是一。理有终始。分为二部。并是周公摄政太平之书。周礼
为末。仪礼为本。本则难明。末便易晓。是以周礼注者。则有
多门。仪礼所注。后郑而已。其为章疏。则有二家。信都黄庆
者。齐之盛德。李孟悊者。隋曰硕儒。庆则举大略小。经注稍

周。犹登山远望。而近不知。悊则举小略大。经注稍周。似入
室近观。而远不察。二家之疏。互有修短。时之所尚。李则为
先。案士冠三家。有缁布冠皮弁爵弁。既冠。又著元冠见于
君。有此四种之冠。故记人下陈缁布冠委貌周弁。以释经
之四种。经之与记。都无天子冠法。而李云委貌与弁。皆天
子始冠之冠。李之谬也。丧服一篇。凶礼之要。是以南北二
家。章疏甚多。时之所以。皆资黄氏。按郑注丧服。引礼记檀
弓云。绖之言实也。明孝子有忠实之心。故为制此服焉。则
绖之所作。表心明矣。而黄氏妄云。哀以表心。绖以表首。以

黄氏公违郑注。黄之谬也。黄李之训。略言其一。馀足见矣。
今以先儒失路。后宜易涂。故悉鄙情。聊裁此疏。未敢专欲。
以诸家为本。择善而从。兼增已义。仍取四门助教李元植
详论可否。佥谋已定。庶可施矣。函丈之儒。青衿之俊。幸以
去瑕取玖。得无讥焉。

* 陈元光

元光字廷炬。光州人。高宗朝以左玉钤卫翊府左郎将戌
闽。迁岭南行军总管。

** 请建州县表

泉潮守戌左玉钤卫翊府左郎将臣陈元光言。伏承永淳
二年八月一日制。臣进阶正议大夫岭南行军总管者。受
命战兢。抵官弥惧。臣以冲幼。出自书生。迨及童年。滥膺首
选。未及干戈。守至懦至弱之质。惟知饱暖。无曰区曰处之
能。幸赖先臣绪业。叨蒙今日国恩。寄身都阃。任事专征。爰
从视职以来。不敢少有宁处。况兹镇地极七闽。境连百粤。
左衽居椎髻之半。可耕乃火田之馀。原始要终。流移本出
于二州。穷凶极暴。积弊遂踰于十稔。元恶既诛。馀凶复起。

法随出而奸随生。功愈劳而效愈寡。抚绥未易。子育诚难。
窃惟兵革徒威于外。礼让乃格其心。揆诸陋俗。良由职方
久废。学校不兴。所事者蒐狩为生。所习者暴横为尚。诛之
则不可胜诛。徙之则难以屡徙。倘欲生全。几致刑措。其本
则在创州县。其要则在兴庠序。盖伦理谨则风俗自尔渐
孚。治理彰则民心自知感激。窃以臣镇地曰安仁。诚为治
教之邦。江临漳水。实乃建名之本。如蒙乞敕。定名号而复
入职方。建治所而注颁官吏。治循往古之良规。诚为救时
之急务。秦越百家。愈无罅隙。畿荒一德。更有何殊。臣谬居
外镇。忝在封疆。所得事宜合奏。谨具厥由。伏候敕旨。

** 漳州刺史谢表

左玉钤卫翊府左郎将进阶前正议大夫岭南行军总管
臣陈元光言。伏奉垂拱四年六月二十九日制。除臣中郎
将右鹰扬卫率府怀化大将军轻车大都尉兼朝散大夫
持节漳州诸军事守漳州刺史赞治尹营田长春宫使者。
伏以社稷初开。首有官僚之建。皇天眷命。重兹樗栎之材。
山川顿改。人物更生。窃念臣州。背山面海。旧有蛇豕之区。
椎髻卉裳。尽是妖氛之党。治理诚难。抚绥未易。恭惟陛下

威振百灵。气消六沴。自东自西。不违于指顾。我疆我理。咸
得其区分。民心有系。土俗转淳。觉昨非而今是。必旧去而
新更。窃惟治巨室者不用乎条枚。盖明堂者不参于瓦砾。
兹遇陛下日月其明。乾坤其量。知臣朴忠有素。寒松不改
乎凋年。膂力犹刚。老马或谙于故道。申命曲加。因邮传赐。
宠之以二政之隆。之以一州之重。虽则殊乡。还同昼锦。光
华奚止于一身。爵禄许推于后裔。人皆为荣。臣独知惧。粉
身未足报深恩。万死实难酬厚德。已从此日。望阙谢恩。继
当恪守诏条。徵庸俊乂。平均徭赋。示以义方。持清净以临
民。重修前志。守无私以奉国。再砺于衷。展驽骀之力。申

鹰犬之劳。庶荒陬蛮獠。尽沐皇风。率土生灵。备闻斯庆。臣
无任感恩陨越之至。

* 李嗣真

嗣真字承冑。赵州柏人人。中明经。累调许州司功参军。直
宏文馆。永昌初以御史中丞出为潞州刺史。来俊臣诬以
谋反。流藤州。卒赠济州刺史。谥曰昭。神龙初追赠御史大
夫。

** 上武后疏

古者狱成。公卿参听。王必三宥。然后行刑。比日狱官。单车

奉使。临时专决。不复闻奏。倘有冤滥。何由可知。况以九品
之官。专命推覆。操杀生之柄。窃人主之威。案覆既不在秋
官。省审复不由门下。国之利器。轻以假人。恐为社稷之祸。

** 上谏来俊臣构陷无罪书

臣闻陈平事汉祖。谋疏楚君臣。乃用黄金五万斤。行反间
之术。项王果疑臣下。陈平反间果行。今告事纷纭。虚多实
少。如当有凶慝。焉知必无陈平。先谋疏陛下君臣。后谋除
国家良善。恐为社稷之祸。伏乞陛下特回天虑。察臣狂瞽。
然后退就鼎镬。实无所恨。臣得殁为忠鬼。孰与存为谄人。

如罗织之徒。即是疏间之渐。陈平反间。其远乎哉。

** 书品序

昔苍颉造书。天雨粟。鬼夜哭。亦有感矣。盖德成而上。谓仁
义礼智信也。艺成而下。谓礼乐射御书数也。吾作诗品。犹
希闻偶合神交自然冥契者。是才难也。及其作书评。而登
逸品数者四人。故知艺之为末信也。虽然。若超吾逸品之
才者。亦当夐绝终古。无复继作也。故斐然有感而作书评。
虽不足以对扬王休。宏阐神化。亦名流之美事耳。与夫饱

食终日。博奕犹贤。不其远乎。项籍云。书足以记姓名。此狂
夫之言也。嗟尔后生。既乏经国之才。又无干城之略。庶几
勉夫斯道。近代虞秘监欧阳银青房褚二仆射陆学士王
家令高司卫等。亦并由此术。无所间然。其中亦有更无他
技。而俯拾朱绂如此。则虽惭君子之盛烈。苟非莘野之器。
箕山之英。亦何能作诫凌云之台。拂衣碑石之际耶。今之
驰骛。去圣愈远。徒识方圆而迷点画。亦犹庄生之叹盲者。
易象之谈日中。终不见矣。太宗与汉王元昌褚仆射遂良
等。皆授之于史陵。褚首师虞。后又学史。乃谓陵曰。此法更
不可教人。是其妙处也。陆学士柬之受于虞秘监。虞秘监

受于永禅师。皆有体法。今人都不闻师范。又自无鉴局。虽
古迹昭然。永不觉悟。而执燕缇以为宝。玩楚凤而称珍。不
亦谬哉。其议论品藻。自王愔以下。王僧虔袁庾诸公。皆已
言之矣。而或理有未周。今采诸家之善。聊指同异。以贻诸
好事。其前品已定。则不复铨列。素未曾入。有可措者。亦复
云尔。太宗高宗。皆称神札。吾所伏事。何敢寓言。今始于秦
氏。终于唐世。凡八十一人。分为十等。

** 书后品赞

** 　逸品赞

苍颉造书。鬼哭天廪。史籀湮灭。陈仓藉甚。秦相刻铭。烂若
舒锦。钟张羲献。超然逸品。

** 　上品赞

程邈隶体。崔公篆势。梁李蔡索。郗皇韦卫。羊习献规。褚传
羲制。邈乎天壤。光厥来裔。

** 　中品赞

西岳张昶。江东阮研。银鹰贞白。铁马桓元。卫杜花散。安康
绮鲜。元昌陆柬。名后身先。

** 　下品赞

蚌质怀珠。银[瑰]蕴砾。陆谢参踪。萧王继迹。思话仙才。张融
赏击。如彼枯秀。众多偫石。

* 袁利贞

利贞。雍州长安人。高宗朝为太常博士周王侍读。迁祠部
员外郎卒。中宗立。以侍读旧恩追赠秘书少监。

** 谏于宣政殿会百官命妇疏

臣以为前殿正寝。非命妇宴会之地。象阙路门。非倡优进
御之所。望诏命妇会于别殿。九部伎自东西门入。散乐一

色。伏望停省。若于三殿别所。自可备极思和。微臣庸蔽。不
闲典则。参预礼司。轻陈狂瞽。

* 刘允济

允济。洛州巩人。弱冠举本州进士。累除著作佐郎。迁左史
兼直宏文馆。长安中拜凤阁舍人。中兴初。坐与张易之款
狎左授青州刺史。

** 明堂赋

大哉乾象。紫微疏上帝之宫。邈矣坤舆。丹阙披圣人之宇。
聿观文而听政。宜配天而宗祖。体神化以成规。应灵图而
立矩。度七筵以垂宪。分四室而通辅。合宫之典。郁乎轩邱。

重屋之仪。崇于夏禹。因殷成于五帝。继周道于千古。统正
朔之相循。起皇王之踵武。大礼兴而三灵洽。至道融而万
物睹。其在国乎。惟圣践极。配永登枢。浃生成于大冶。销品
汇于洪炉。贯星象而调七政。列山川而宅五都。开洛阳之
宝籍。受河阙之祯图。总夔龙于国序。集鹓鹭于天衢。包壮
业于元顼。笼景化于黄虞。功既成矣。道既贞矣。答后土之
嘉祥。蔼上元之殊祉。望仙阁之秀出。瞻月观之宏峙。镂红
玉以图芳。肃龟坛而荐祀。道不言而有洽。物无为而自致。

向明南面。高居北辰。属天下之同轨。率海内以严禋。想云
台以应物。考明堂以临人。协和万宇。怀柔百神。降虔心。启
灵术。采旧典。询故实。表至德于吹万。起宏规于太一。欣作
之于有范。伫成之于不日。工以奔竞。人皆乐康。访子舆于
前迹。揆公玉之遗芳。顺春秋之左右。法天地之圆方。成八
风而统刑德。观四序而候炎凉。跨东西而作甸。掩二七以
疏疆。下临星雨。傍控烟霜。翔鶤坠于层极。宛虹拖于游梁。
昆山之玉楼偃蹇。曾何髣髴。沧海之银宫焕烂。安足翱翔。
于是览时则。徵月令。观百王。绥万姓。肆类之典攸集。郊禋
之礼爰盛。衣冠肃于虔诚。礼乐崇于景令。三阳再启。百辟

来朝。元纁雾集。旌旆云摇。湛恩毕被。元气斯调。罗九宾之
玉帛。舞六代之咸韶。泽被翔泳。庆溢烟霄。穆穆焉。皇皇焉。
粤自开辟。未有若斯之壮观者矣。焕乎王道。昭贲三才。远
乎圣怀。周流九垓。鸿名齐于太昊。茂实光乎帝魁。浃偫山
于雨露。通庶品以风雷。盛矣美矣。皇哉唐哉。

** 天赋

臣闻混成发粹。大道含元。兴于物祖。首自胚浑。分泰阶而
立极。光耀魄以司尊。悬两明而必照。列五纬而无言。驱驭
阴阳。裁成风雨。叶乾位而凝化。建坤仪而作辅。错落九垓。

岧峣八柱。灿黄道而开域。辟紫宫而为宇。横斗枢以旋运。
廓星汉之昭回。总三统之迁易。乘五运之递来。察文明而
降祥瑞。观草昧而动云雷。托璇枢之妙术。应玉管之浮灰。
柔克斯高。听卑逾广。覆焘千容。包含万象。载光道德。聿符
刑赏。既霆震而霜威。亦春生而夏长。其功不测。其变惟神。
大哉其施。旷乎其仁。周八纮而化育。笼四海而陶钧。虽感
通而下济。终辅翼而无亲。登大宝于上皇。发神图于下帝。
凭理乱而倚伏。候昏明而开闭。遘尧舜以降祯休。遇辛癸
而呈祲沴。历成败而无爽。在兴亡而必契。深机不测。神化

灵长。虽覃恩于列圣。必归功于有唐。发星辰而效祉。杂烟
云以降祥。大猷载洽。景贶斯彰。浃庶品以光被。乐偫生于
会昌。轶大庭而包太昊。孕元顼而掩朱襄。见乾心之祚圣。
即灵运之无方。造化惟远。生成不极。沾广惠于禽鱼。预湛
恩于动植。非测管以能喻。岂戴盆之可识。欣大赉于天成。
激长歌于帝力。

** 地赋

元气攸分。太极斯判。建三才以可久。开二仪以贞观。伟坤
德之无疆。恢地道之幽赞。叶高明而资始。孕沈潜而刚断。

空徵王母之图。竟劳竖亥之算。用能载九岳。振百川。荡云
雾。泄风烟。偫物毕发。众象森然。飞沈咸遂。动植斯甄。五亿
十选。二万八千。含灵应节。蓄圣怀仙。元命之所包矣。彝伦
之所系焉。周易以为理契于牝。墨翟以为仁深于天。由是
开阶立隧。提衡建极。置羲和之官。列司徒之职。审其远近。
辨其纡直。广轮之数不[:#AS-8FBB:●]。夷险之精不匿。用能峻市朝。明
甸侯。既布井而陈邑。亦列郡而分州。洼盈沃瘠之品。原野
坟衍之流。敛跨万俗。兼该六幽。隔蛮壤。限夷陬。珍卉奇木
之他族。鳞介羽毛之异俦。诡怪毕备。璀璨咸周。银台瑶槛。

元阙丹邱。邹衍之所不议。方朔之所难䌷。祯符应于河象。
灾异纪于春秋。尔乃礼备玉衣。叶隆金屋。弥北渚而应庆。
迈东陵而诞福。辞珠珰。屏绡縠。配飞龙以凝顺。咏关睢以
荐淑。契明理于东南。想贤才于薖轴。化渐蘋藻。教敷穜稑。
咏麟趾而合符。比螽斯而繁育。功宜右转。道叶上升。遵四
时以生杀。顺六气以陶蒸。珍符显见。宝历相仍。我疆我理。
如坻如陵。徽猷潜畅。礼节郁兴。大炉交泰。庶绩其凝。用能
祀列黄琮。礼配苍璧。扬义声于农步。飞仁风于禹迹。服耒

耜于田畴。偃戈矛于边埸。谅宾则之广被。信舆图之远辟。

** 万象明堂赋

浚哲惟唐。受天之明。究皇王之鸿休。包宇宙之纯精。恢天
禄以作乂。摅元命之振英。鼓黔黎以播气。运苍昊而时成。
括闿阳于泰阶。袭三圣以光亨。礼乐交通。典谟洋溢。天以
洛视而龟书至。地以河观而马图出。拥神庥。尊明号。激清
流。扬茂实。将大报于元天。享神祗以称秩。愿卑宫而自处。
惟禋宗而是恤。思致美于总章。览娵訾而法营室。访夏后
之轨仪。云广四而修一。彼宗周之有制。闻或九而或七。错
综乎旧典。经始乎丕律。绍先志以高兴。匪务功而首出。乃

延公侯卿士。艺人表臣。而审其议焉。咸以为明堂者。明乎
天道者也。所以明有功。褒有德。崇大教。发大政。登假严禋。
叙修宗祀。非夫为已者也。安可已乎。粤正月庚午。始创明
堂之制焉。考经纬之长策。应黄钟之旋宫。穆穆四门。坐纳
四气。明明八窗。均调八风。靡金靡王。匪磨匪砻。却隋侯之
夜光。明素质以为工。思承天以接神。故峻极乎皇穹。飒乎
懿濞。[:#AS-FEEB:●]
[:#AS-FBED:●]尽乎丰融。雷承乾以震
耀。灵大壮乎其中。非至圣之精诚。孰能克勤乎此功。

** 天行健赋(以天德以阳故能行健为韵)

大哉乾元。神不可测。其内也刚。其外也直。直所以保合太
和。刚所以运行不息。故王者奉之而垂化。君子体之而进
德者也。原夫天者乾之形。乾者天之名。用九以则。得一而
清。名也者纯阳之经。形也者大无之精。语其动兮孰知其
动。语其行兮孰见其行。得不详所由稽。所以历土圭以穷
妙。因浑仪而探理。左出右没。不行则何以变三辰之度。上
腾下降。不动则何以为万物之始。履柔兮居常。配坤兮秉
阳。笠也谁覆。弓也谁张。四德虽具。未足以拟议。十翼虽广。
未足以披攘。微乎哉得于幽者道。盛乎哉得于道者王。[绵]

[绵]若存。户枢不
蠹。较之则火井易灭。当之则金柅难固。持刚靡失。既兼柔
克之资。用壮罔亏。亦取易知之故。是以为君为首。为金为
冰。杳冥兮不虑乎盈缩。寂寥兮何有于骞崩。谕彼成形。是
显飞龙之象。旌其致远。因推良马之能。且夫天也者阳。乾
也者健。窥之于里。则其象历历。瞻之于表。则其容慁慁。不
言非涉于可名。不拔方知乎善建。大道非物。岂容娲后之
功。小说惑人。岂容秦宓之论。皇家恩流品物。礼达上元。垂
文明画一之令。秉神武不杀之权。推之荡荡。守之虔虔。信

所谓神道设教。刚健而法天者欤。