钦定全唐文卷一百六十一

* 朱桃椎

桃椎。益州成都人。澹泊绝俗。结庐山中。尝织十屦置道上。
见者曰。居士屦也。为鬻米茗易之。置其处。辄去。终不与人
接。高士廉为长史。遣人存问。见辄走林草自匿云。

** 茅茨赋

若夫虚寂之士。不以世务为荣。隐遁之流。乃以闲尸[:#AS-FBEE:●]立
为乐。故孔子达士。仍遭桀溺之讥。叔夜高人。乃被孙登之
笑。况复寻山玩水。散志娱神。隐卧茅茨之间。志想青云之

外。逸世上之无为。亦处物之高致。若乃睹余庵室。终诸陋
质。野外孤标。山旁迥出。壁则崩剥而通风。檐则摧颓而写
日。是时閒居晚思。景媚青春。逃斯涧谷。委此心神。削野藜
而作杖。卷竹叶而为巾。不以声名为贵。不以珠玉为珍。风
前引啸。月下高眠。庭惟三径。琴置一弦。散诞池台之上。逍
遥岩谷之间。逍遥兮无所托。志意兮还自乐。枕明月而弹
琴。对清风而缓酌。望岭上之青松。听云间之白鹤。用山水
而为心。玩琴书而取乐。谷里偏觉鸟声高。鸟声高韵尽相
调。见许毛衣真乱锦。听渠声韵宛如歌。调弦乍缓急。向我
茅茨

集。时逢双燕来。屡值游蜂入。冰开绿水更应流。草长阶前
还复湿。吾意不欲世人交。我意不欲功名立。功名立也不
须高。总知世事尽徒劳。未会昔时三个士。无故将身殒二
桃。

* 王福畤

福畤。高宗时雍州司功参军。坐子勃杀官奴曹达左迁交
阯令。

** 许敬宗谥议

谥者。饰终之称也。得失一朝。荣辱千载。若使嫌隙是实。即

合据法推绳。如其不亏直道。义不可夺。官不可侵。二三其
德。何以言礼。福畤忝当官守。匪躬之故。若顺风阿意。背直
从曲。更是甲令虚设。将谓礼院无人。何以激扬雅道。顾视
同列。请依思古谥议为定。

** 录东皋子答陈尚书书略

东皋先生讳绩。字无功。文中子之季弟也。弃官不仕。耕于
东皋。自号东皋子。贞观初。仲父太原府君为监察御史。弹
侯君集。事连长孙太尉。由是获罪。时杜淹为御史大夫。密
奏仲父直言非辜。于是太尉与杜公有隙。而王氏兄弟皆

抑而不用矣。季父与陈尚书叔达相善。陈公方撰隋史。季
父持文中子世家与陈公编之。陈公亦避太尉之权。藏而
未出。重重作书遗季父。深言勤恳。季父答书。其略曰。亡兄
昔与诸公游。其言皇王之道至矣。仆与仲兄侍侧。颇闻大
义。亡兄曰。吾周之后也。世习礼乐。子孙当遇王者。得申其
道。则儒业不坠。其天乎。其天乎。时魏文公对曰。夫子有后
矣。天将启之。徵也傥逢明王。愿翼其道。无敢忘之。及仲兄
出胡苏令。杜大夫尝于上前言其朴忠。太尉闻之怒。而魏
公适入奏事。见太尉。魏公曰。君集之事果虚耶。御史当反

其坐。果实耶。太尉何疑焉。于是意稍解。然杜与仲父抗志
不屈。魏公亦退朝默然。其后君集果诛。且吾家岂不幸而
多言见穷乎。抑天实未启其道乎。仆今耕于野有年矣。无
一言以裨于时。无一势以托其迹。没齿东皋。醉醒自适而
已。然念先文中之述作。门人传受。升堂者半在廊庙。续经
及中说。未及讲求而行。嗟乎。足下知心者。顾仆何为哉。愿
记亡兄之言。庶几不坠足矣。谨录世家寄去。馀在福郊面
悉其意。幸甚幸甚。

** 王氏家书杂录

太原府君讳凝。字叔恬。文中子亚弟也。贞观初。君子道亨。
我先君门人。布在廊庙。将播厥师训。施于王道。遂求其书
于仲父。仲父以编未就。不之出。故六经之义。代莫得闻。仲
父释褐为监察御史。时御史大夫杜淹谓仲父曰。子圣贤
之弟也。有异闻乎。仲父曰。凝忝同气。昔二兄讲道河汾。亦
尝预于斯。然六经之外。无所闻也。淹曰。昔门人咸有记焉。
盖薛收姚义缀而名之。曰中说。兹书天下之昌言也。微而
显。曲而当。旁贯大义。宏阐教源。门人请问之端。文中行事

之迹。则备矣。子盍求诸家。仲父曰。凝以丧乱已来。未遑及
也。退而求之。得中说一百馀纸。大抵杂记。不著篇目。首卷
及序。则蠹绝磨灭。未能诠次。会仲父出为胡苏令。叹曰。文
中子之教。不可不宣也。日月逝矣。岁不我与。乃解印而归。
大考六经之目。而缮录焉。礼论乐论。各亡其五篇。续诗续
书。各亡小序。惟元经赞易具存焉。得六百六十五篇。勒成
七十五卷。分为六部。号曰王氏六经。仲父谓诸子曰。大哉
兄之述也。以言乎皇纲帝道。则大明矣。以言乎天地之间。
则无不至焉。自春秋以来。未有若斯之述也。又谓门人曰。
不可使文中之后不达于兹也。乃召诸子而授焉。贞观十

六年。余二十一岁。受六经之义。三年。颇通大略。呜乎。小子
何足以知之。而有志焉。十九年。仲父被起为洛州录事。又
以中说授余曰。先兄之绪言也。余再拜。曰。中说之为教也。
务约致深。言寡理大。其比方论语之记乎。孺子奉之。无使
失坠。余因而辨类分宗。编为十篇。勒成十卷。其门人弟子
姓氏本末。访诸纪牒。列于外传。以备宗本焉。且六经中说。
于以观先君之事业。建义明道。垂则立训。知文中之所为
者。其天乎。年序寖远。朝廷事异。同志沦殂。帝阍攸邈。文中
子之教。抑而未行。吁可悲哉。空传子孙。以为素业云尔。时

贞观二十三年正月序。

** 录唐太宗与房魏论礼乐事

太宗龙飞。宇内乐业。文中子之教。未行于时。后进君子。鲜
克知之。贞观中。魏文公有疾。仲父太原府君问候焉。留宿
宴语。中夜而叹。太原府君曰。何叹也。魏公曰。大业之际。徵
也尝与诸贤侍。文中子谓徵及杜房等曰。先辈虽聪明特
达。然非董薛程仇之比。虽逢明王。必愧礼乐。徵于时有不
平之色。文中子笑曰。久久临事。当自知之。及贞观之始。诸
贤皆亡。而徵也房李温杜。获攀龙鳞。朝廷大议。未尝不参

预焉。上临轩。谓偫臣曰。朕自处藩邸。及当宸极。卿等每进
谏正色。咸云嘉言良策。患人主不行。若行之。则三皇不足
四。五帝不足六。朕诚虚薄。然独断亦审矣。虽德非徇齐。明
谢浚哲。至于闻义则服。庶几乎古人矣。诸公若有长久之
策。一一陈之。无有所隐。房杜等奉诏舞蹈。赞扬帝德。上曰
止。引偫公内宴。酒方行。上曰。设法施化。贵在经久。秦汉已
下。不足袭也。三代损益。何者为当。卿等悉心以对。不患不
行。是时偫公无敢对者。徵在下坐。为房杜所目。因越席而
对曰。夏殷之礼。既不可详。忠敬之化。空闻其说。孔子曰。周

监于二代。郁郁乎文哉。吾从周。周礼公旦所裁。诗书仲尼
所述。虽纲纪颓缺。而节制具焉。荀孟陈之于前。董贾伸之
于后。遗谈馀义。可举而行。若陛下重张皇坟。更造帝典。则
非驽劣所能议及也。若择前代宪章。发明王道。则臣请以
周典。唯所施行。上大悦。翌日。又召杜房及徵俱入。上曰。朕
昨夜读周礼。真圣作也。首篇云。惟王建国。辨方正位。体国
经野。设官分职。以为人极。诚哉深乎。良久。谓徵曰。朕思之。
不井田。不封建。不肉刑。而欲行周公之道。不可得也。大易
之义。随时顺人。周任有言。陈力就列。若能一一行之。诚朕

所愿。如或不及。强希大道。画虎不成。为将来所笑。公等可
尽虑之。因诏宿中书省。会议数日。卒不能定。而徵寻请退。
上虽不复扬言。而闲宴之次。谓徵曰。礼坏乐崩。朕甚悯之。
昔汉章帝眷眷于张纯。今朕急急于卿等。有志不就。古人
攸悲。徵跪奏曰。非陛下不能行。盖臣等无素业尔。何愧如
之。然汉文以清静富邦家。孝宣以章程练名实。光武责成
委吏。功臣获全。肃宗重学尊师。儒风大举。陛下明德独茂。
兼而有焉。虽未冠三代。亦千载一时。惟陛下虽休勿休。则
礼乐度数。徐思其宜。教化之行。何虑晚也。上曰。时难得而

易失。朕所以遑遑也。卿退。无有后言。徵与房杜等并惭慄。
再拜而出。房谓徵曰。元龄与公。竭力辅国。然言及礼乐。则
非命世大才。不足以望陛下清光矣。昔文中子不以礼乐
赐予。良有以也。向使董薛在。适不至此。噫。有元首。无股肱。
不无可叹也。十七年。魏公薨。太原府君哭之恸。十九年。授
余以中说。又以魏公之言告子。因叙其事。时贞观二十年
九月记。

** 录关子明事

关朗。字子明。河东解人也。有经济大器。妙极占算。浮沈乡

里。不求宦达。太和末。余五代祖穆公封晋阳尚书。署朗为
公府记室。穆公与谈易。各相叹服。穆公谓曰。足下奇才也。
不可使天子不识。入言于孝文帝。帝曰。张彝郭祚尝言之。
朕以卜算小道。不之见尔。穆公曰。此人道微言深。殆非彝
祚能尽识也。诏见之。帝问老易。朗寄发明元宗。实陈王道。
讽帝慈俭为本。饰之以刑政礼乐。帝嘉叹。谓穆公曰。先生
知人矣。昨见子明。管乐之器。岂占算而已。穆公再拜对曰。
昔伊尹负鼎于成汤。今子明假占算以谒陛下。臣主感遇。
自有所因。后宜任之。帝曰。且与卿就成筮论。既而频日引

见。际暮而出。会帝有乌丸之役。敕子明随穆公出镇并州。
军国大议。驰驿而闻。故穆公易筮。往往如神。先是穆公之
在江左也。不平袁粲之死。耻食齐粟。故萧氏受禅。而穆公
北奔。即齐建元元年魏太和三年也。时穆公春秋五十二
矣。奏事曰。大安四载。微臣始生。盖宋大明二年也。既北游
河东。人莫之知。惟卢阳乌深奇之曰。王佐才也。太和八年。
徵为秘书郎。迁给事黄门侍郎。以谓孝文有康世之意。而
经制不立。从容閒宴。多所奏议。帝虚心纳之。迁都洛邑。进
用王肃。由穆公之潜策也。又荐关子明。帝亦敬服。谓穆公

曰。嘉谋长策。勿虑不行。朕南征还日。当共论道。以究治体。
穆公与朗欣然相贺曰。千载一时也。俄帝崩。穆公归洛。踰
年而薨。朗遂不仕。同州府君师之。受春秋及易。共隐临汾
山。景明四年。同州府君服阕援琴。切切然有忧时之思。子
明闻之曰。何声之悲乎。府君曰。彦诚悲先君与先生有志
不就也。子明曰。乐则行之。忧则违之。府君曰。彦闻治乱损
益。各以数至。苟推其运。百世可知。愿先生以筮一为决之。
何如。子明曰。占算幽微。多则有惑。请命蓍卦。以百年为断。
府君曰。诺。于是揲蓍布卦。遇夬之革。舍蓍而叹曰。当今大

运。不过一再传尔。从今甲申二十四岁戊申大乱。而祸始
宫掖。有蕃臣秉政。世伏其强。若用之以道。则桓文之举也。
如其不道。臣主俱屠地。府君曰。其人安出。朗曰。参代之墟。
有异气焉。若出。其在并之郊乎。府君曰。此人不振。苍生何
属。子曰。当有二雄举而中原分。府君曰。各能成乎。朗曰。我
隙彼动。能无成乎。若无贤人扶之。恐不能成。府君曰。请刻
其岁。朗曰。始于甲寅。卒于庚子。天之数也。府君曰。何国先[●
]。朗曰。不载德而用诈权。则旧者先亡也。府君曰。其后如
何。朗曰。辛丑之岁。有恭俭之主。起布衣而[:#AS-8149:⿰亻并]六合。府君曰。

其东南乎。朗曰。必在西北。平大乱者。未可以文治。必须武
定。且西北用武之国也。东南之俗。其毙也剽。西北之俗。其
兴也勃。又况东南。中国之旧主也。中国之废久矣。天之所
废。谁能兴之。府君曰。东南之岁可刻乎。朗曰。东南运历。不
出三百。大圣大贤。不可卒遇。能终其运。所幸多矣。且辛丑
明王当兴。定天下者。不出九载。已酉江东其危乎。府君曰。
明王既兴。其道若何。朗曰。设有始有卒。五帝三皇之化复
矣。若非其道。则终骄冗。而晚节末路。有桀纣之主出焉。先

王之道。坠地久矣。苛化虐政。其穷必酷。故曰大军之后。必
有凶年。大乱之后。必有凶主。理当然也。府君曰。先王之道
竟亡乎。朗曰。何谓亡也。夫明王久旷。必有达者生焉。行其
典礼。此三才五常之所系也。孔子曰。文王既没。文不在兹
乎。故王道不能亡也。府君曰。请推其数。朗曰。乾坤之策。阴
阳之数。推而行之。不过三百六十六。引而伸之。不过三百
八十四。天之道也。噫。朗闻之。先圣与卦象相契。自魏已降。
天下无真主。故黄初元年庚子。至今八十四年。更八十二
年丙午。百六十六年矣。达者当生。更十八年甲子。其与王
者合乎。用之则王道振。不用洙泗之教修矣。府君曰。其人

安出。朗曰。其唐晋之郊乎。昔殷后不王。而仲尼生周。周后
不王。则斯人生晋。夫生于周者。周公之馀烈也。生于晋者。
陶唐之遗风也。天地冥契。其数自然。府君曰。厥后何如。朗
曰。自甲申至甲子。正百年矣。过此未或知也。府君曰。先生
说卦。皆持二端。朗曰。何谓也。府君曰。先生每及兴亡之际。
必曰用之以道。辅之以贤。未可量也。是非二端乎。朗曰。夫
象生有定数。吉凶有前期。变而能通。故治乱有可易之理。
是以君子之于易。动则观其变而玩其占。问之而后行。考
之而后举。欲令天下顺时而进。知难而退。此占算所以见

重于先王也。故曰危者使平。易者使倾。善人少。恶人多。暗
主众。明君寡。尧舜继禅。历代不逢。伊周复辟。近古亦绝。非
运之不可变也。化之不可行也。道悠世促。求才实难。或有
臣而无君。或有君而无臣。故全之者鲜矣。仲尼曰。如有用
我者。吾其为东周乎。此有臣而无君也。章帝曰。尧作大章。
一夔足矣。此有君而无臣也。是以文武之业。遂沦于仲尼。
礼乐之美。不行于章帝。治乱之渐。必有厥由。而兴废之成。
终罕所遇。易曰。功业见乎变。此之谓也。何谓无二端。府君
曰。周公定鼎于郏鄏。卜世三十。卜年八百。岂亦二端乎。朗

曰。圣人辅相天地。准绳阴阳。恢皇纲。立人极。脩策迥驭。长
罗远羁。昭治乱于未然。算成败于无兆。固有不易之数。不
定之期。假使庸主守之。贼臣犯之。终不促已成之期于未
衰之运。故曰周德虽衰。天命未改。圣人知明王贤相。不可
必遇。圣谋睿策。有时而弊。故考之典礼。稽之龟策。即人事
以申天命。悬历数以示将来。或有已盛而更衰。或有过算
而不及。是故圣人之法。所可贵也。向使明王继及。良佐踵
武。则当亿万斯年。与天无极。岂止三十世八百年而巳哉。
过算馀年者。非先王之功。即桓文之力也。天意人事。岂徒

然哉。府君曰。龟策不出圣谋乎。朗曰。圣谋定将来之基。龟
策告未来之事。递相表里。安有异同。府君曰。大哉人谋。朗
曰。人谋所以安天下也。夫天下大器也。置之安地则安。置
之危地则危。是以路平安车。狂夫审乎难覆。乘奔驭朽。童
子知其必危。岂有周礼既行。历数不延乎八百。秦法既立。
宗祧能踰乎二世。噫。天命人事。其同归乎。府君曰。先生所
刻治乱兴废。果何道也。朗曰。文质递用。势运相乘。稽损益
以验其时。百代无隐。考龟策而研其虑。千载可知。未之思
欤。夫何远之有。府君蹶然惊起。因书策而藏之。退而学易。

盖王氏易道。宗于朗焉。其后宣武正始元年。岁次甲申。至
孝文永安元年二十四岁戊申。而胡后作乱。尔朱荣起并
州。君臣相残。继踵屠地。及周齐分霸。卒[:#AS-8149:⿰亻并]于西。始于甲寅。
终于庚子。皆如其言。明年辛丑岁。隋高祖受禅。果以恭俭
定天下。开皇元年。安康献公老于家。谓铜川府君曰。关生
殆圣矣。其言未来。若合符契。开皇四年。铜川夫人经山梁
履巨石而有娠。既而生文中子。先丙午之期者二载尔。献
公筮之曰。此子当之矣。开皇六年丙午。文中子知书矣。厥

声载路。九年己酉。江东平。高祖之政始怠。仁寿四年甲子。
文中子谒见高祖。而道不行。大业之政。甚于桀纣。于是文
中子曰。不可以有为矣。遂居汾阳。续诗书。论礼乐。江都失
守。文中子寝疾。叹曰。天将启尧舜之运。而吾不遇焉。呜乎。
此关先生所言皆验也。

* 张昌龄

昌龄。冀州南宫人。第进士。贞观中补长安尉。出为襄州司
户。后为北门修撰。乾封元年卒。

** 对刑狱用舍策

问。元默垂拱。理归上德。法令滋彰。事钟浇季。是以唐虞画

象。四罪而咸服。姬夏训刑。三千而愈扰。故知胜残去杀。必
在于宏仁。反朴还淳。不务于多辟。方知削兹三尺。专循五
礼。幸陈用舍之宜。以适当时之要。

对。两仪亭育。聚严刑于积阴。四气平分。降明罚于秋序。是
知观象设教。圣人所以胜残。因物造端。懿后由其立辟。故
妫川受命。士师陈九德之歌。瑶山载刑。吕侯训百锾之典。
然则激扬神化。鼓舞皇阶。资粉泽而宏风。俟德刑而振俗。
是故六辔在御。飞龙之驾可期。九罭不施。奔鲸之害斯兆。
纵使业优卷领。道迈曾巢。齐饮啄于鹑居。绝往来于犬吠。

犹未可长悬三礼。永摈五刑。削兹噬嗑之科。专行忠信之
薄。况今时推纂圣。运属升皇。犹劳丹浦之诛。尚漏青邱之
罪。伯夷典礼。与猾夏而同科。司寇详刑。共春官而联事。自
可远稽九伐。近命三驱。释刀锯于凶魁。休甲兵于原野。然
后施威象阙。展事天宗。继美娲黄。追风火燧。渠魁未灭。岂
得辄议寝刑。中岳既封。自可专循大礼。谨对。

** 对高洁之士策

问。惟尧则天。全颍阳之节。惟禹奠川。遂沧州之美。然则高
洁之士。出于盛明。廉耻之宾。不生浇季。自皇唐受命。驱驾

前古。贞遁不闻。风轨莫继。岂端操之范。独秘于往辰。将奔
竞之徒。顿骋于兹日。缅怀长往。有懵深衷。贮听离贤。以袪
心疚。

对。则天分命。箕山多长往之宾。浚亩劬劳。沧州有肥遁之
客。是以北荒孤竹。甘草泽而轻周。南岳紫芝。玩林泉而耻
汉。此盖为匹夫小节。未达汾阳之旨。独行幽姿。宁动少微
之宿。岂若大风在梦。飞熊入兆。下箕尾而称师。委旄头而
作傅。自大君有命。远顿天纮。尽岩穴之英奇。总濠梁之薖
轴。脱荷裳而袭朱绂。解薜萝而绾青绶。五尺童子。羞称荷

蓧。三事大夫。耻观瓢饮。将使郑君谷口。擅不言之谣。曹相
府门。多清净之化。方知圣人在上。真隐不获全其高。淳风
所偃。幽贞不能固其节。麛卵时性。鳞凤所以呈姿。山林不
夭。风云以之通气。物既禀和而适变。士亦感类而相从。调
饪自可怡神。烹鲜足堪养性。犹谓寒泉独善。未臻援手之
仁。薪槱兼济。有助兴王之道。谨对。

* 崔知悌

知悌。许州鄢陵人。贞观朝官中书侍郎。迁尚书左丞。佐裴
行俭平突厥有功。终户部尚书。

** 灸骨蒸方图序

夫含灵受气。禀之于五行。摄生乖理。降之以六疾。至若岐
黄广记。蔚有旧经。攻灸兼行。显著斯术。骨蒸病者。亦名传
尸。亦谓殗歹[:#AS-FBED:●]
[:#AS-FD71:●]。亦称复连。亦曰无辜。丈
夫以癖气为根。妇人以血气为本。无问少长。多染此疾。婴
孺之流。传注更苦。其为状也。发乾而耸。或聚或分。或腹中
有块。或脑后近下两边有小核。多者乃至五六。或夜卧盗
汗。梦与鬼交。虽目视分明。而四肢无力。或上气食少。渐就

尪羸。纵延时日。终于歹[:#AS-FBED:●]盍尽。予昔忝洛州司马。尝三十
日灸活一十三人。前后差者。数踰二百。至于狸骨獭肝。徒
闻曩说。金牙铜鼻。罕见其能。未若此方。扶危拯急。非止单
攻骨蒸。又别疗气疗风。或瘴或劳。或邪或癖。患状既广。救
愈亦多。不可具录。略陈梗槩。又恐传授讹谬。以误将来。今
故具图形状。庶令览者易悉。使所在流布。颇用家藏。未暇
外请名医。傍求上药。还魂返魄。何难之有。遇斯疾者。可不
务乎。

* 贾敦颐

敦颐。曹州冤句人。贞观中为沧州瀛州刺史。永徽五年转
洛州。卒。

** 谢参法师戒法书

窃闻身非欲食。如来受纯陀之供。法无所求。净名遂善德
之请。皆为显至理之常恒。示凡圣之无二。又是因机以接
物。假相而宏道。为之者表重法之诚。受之者为行檀之福。
岂曰心缘于彼此。情染于名利者哉。仰惟宿植德本。非于
三四五佛。深达法相。善识十二部经。独悟真宗。远寻圣迹。
游崛山之净土。浴恒水之清流。入深法界。求善知识。收至
文于百代之后。探元旨于千载之前。津梁庶品。不皦不昧。

等施一切。无先无后。颐等识蔽二空。业沦三界。犹蚕丝之
自缠。如井轮之不息。虽复顺教生信。随缘悟解。顶礼归依。
受持四句。隐身而为宴坐。厌苦而求常乐。而远滞无明。近
昏至理。未能悟佛性之在身。知境界之唯识。心非去取。义
涉有无。不能即八邪而入八正。行非道而通佛道。譬涉海
而无津。犹面墙而靡见。昨因事隙。遂得参奉。曲蒙接引。授
菩萨戒。施以未曾有法。发其无上道心。一念破于无边。四
心尽于来际。菩提之种。起自尘劳。火中生莲。曷作为喻。始
知如来之性。即是世间。[:#AS-8BD4:●]槃之际。不殊生死。行于般若。便
是不行。得彼菩提。翻为无得。忽以小机。预闻大教。顶受寻

思。无量欢喜。然夫檀义摄六。法施为优。尊位有三。师居其
一。宏慈利物。虽类日月之无心。仰照怀恩。窃同葵藿之知
感。大士闻法捐躯。非所企及。童子见佛奉土。辄敢庶几。谨
送片物表心。具如别疏。所愿照其诚恳。生其福田。受兹微
施。随意所在。使夫坠露添海。将渤澥而俱深。飞尘集岳。与
须弥而永固。可久可大。幸甚幸甚。春寒尚重。愿重止休宜。
谨遣白书。诸无所具。贾敦颐等和南。

* 王义方

义方。泗州涟水人。举明经。贞观时授晋王府参军。直宏文

馆。累擢著作佐郎。显庆时迁侍御史。坐劾李义府左迁莱
州司户参军。秩满。家于昌乐。遂不复仕进。总章二年卒。年
五十五。

** 劾李义府疏

臣闻附下罔上。圣主之所宜诛。心狠貌恭。明君之所必罚。
是以隐贼掩义。不容唐帝之朝。窃幸秉权。终齿汉皇之剑。
中书侍郎参知政事李义府。善柔成性。佞媚为姿。昔事马
周。分桃见宠。后交刘洎。割袖承恩。生其羽翼。长其光价。因
缘际会。遂阶通显。不能尽忠端节。对扬王休。策蹇励驾。祇

奉皇眷。而反凭附城社。蔽亏日月。请托公行。交游偫下。贪
冶容之好。原有罪之淳于。恐漏泄其谋。殒无辜之正义。虽
挟山超海之力。望此犹轻。回天转日之威。方斯更劣。此而
可恕。孰不可容。金风戒节。玉露启途。霜简与秋典共清。忠
臣将鹰鹯并击。请除君侧。少答鸿私。碎首玉阶。庶明臣节。
伏请付法推断。以申典宪。

** 请重勘李义府致死毕正义奏

臣闻春莺鸣于献岁。蟋蟀鸣于始秋。物有微而应时。人有
贱而言忠。臣今年岁首。自云阳县丞蒙擢授著作佐郎。极

文学之清选。未几。又拜侍御史。滥膺宪台之雄职。顾视踰
涯。殒首非报。雅欲有犯无隐。以广天听。今李义府擅杀寺
丞。陛下虽巳释放。臣不应更有鞫问。然天子置三公九卿
二十七大夫八十一元士。本欲水火相继。盐梅相成。然后
庶绩咸熙。风雨交泰。则知人主不得独是独非。皆由圣旨。
昔唐尧至圣。失之于四凶。汉祖深仁。失之于逢萌。魏武勇
略英雄。失之于张邈。此并英杰之主。莫不失之于前。得之
于后。陛下继圣。抚有万邦。蛮陬夷落。犹惧刑网。况辇毂咫
尺。奸臣肆虐。杀一六品寺臣。足使忠臣抗愤。义士扼腕。纵

令正义自取绞缢。此事弥不可容。便是畏义府之权势。能
杀身以灭口。此则生杀之威。上非主出。赏罚之柄。下移奸
佞。臣恐履霜坚冰。积小成大。请乞重勘。审正义致死之由。
雪冤气于幽泉。诛奸臣于白日。

** 祭海文

思帝乡而北顾。望海浦而南浮。必也行愆诸已。义负前修。
长鲸击水。天吴覆舟。如因忠获戾。以孝见尤。四维雾廓。千
里安流。灵应如响。无作神羞。