钦定全唐文卷一百五十八

* 孙思邈

思邈。京兆华原人。周宣帝时隐居太白山。隋文帝辅政。徵
为国子博士。称疾不起。太宗登极。召诣京师。授以爵位。固
辞。高宗立。召拜谏议大夫。又辞以疾请还。永淳元年卒。

** 千金要方序

夫清浊剖判。上下攸分。三才肇基。五行俶落。万物淳朴。无
得而称。燧人氏出观斗极。以定方名。始有火化。伏羲氏作。
因之而画八卦。立庖厨。滋味既兴。疴瘵萌起。大圣神农氏

悯黎元之多疾。遂尝百药以救疗之。犹未尽善。帝受命创
制九针。与方士岐伯雷公之伦。备论经脉。旁通问难。详究
义理。以为经论。故后世可得依而畅焉。春秋之际。良医和
缓。六国之时。则有扁鹊。汉有仲景仓公。魏有华陀。并皆探
赜索隐。穷幽洞微。用药不过二三。灸炷不逾七八。而疾无
不愈者。晋宋以来。虽复名医间出。然治十不能愈五六。良
由今人嗜欲太甚。立心不常。淫放纵逸。有阙摄养所致耳。
余缅寻圣人设教。欲使家家自学。人人自晓。君亲有疾。不
能疗之者。非忠孝也。末俗小人。多行诡诈。倚傍圣教。而为

欺绐。遂令朝野士庶。咸耻医术之名。多教子弟诵短文。构
小策。以求出身之道。医治之术。阙而弗论。吁可怪也。嗟乎。
深乖圣贤之本意。吾幼遭风冷。屡造医门。汤药之资。罄尽
家产。所以青衿之岁。高尚兹典。白首之年。未尝释卷。至于
切脉诊候。采药合和。服饵节度。将息避慎。一事长于巳者。
不远千里。服膺取决。至于弱冠。颇觉有悟。是以亲邻中外。
有疾厄者。多所济益。在身之患。断绝医门。故知方药本草。
不可不学。吾见诸方。部帙浩博。忽遇仓卒。求检至难。比得
方讫。疾厄不救矣。呜呼。痛夭枉之幽厄。惜堕学之昏愚。乃

博采偫经。删裁繁重。务在简易。以为备急千金要方一部。
凡三十卷。虽不能究尽病源。但使留意于斯者。亦思过半
矣。以为人命至重。有贵千金。一方济之。德踰于此。故以为
名也。未可传于士族。庶以贻厥私门。张仲景曰。当今居世
之士。曾不留神医药。精究方术。上以疗君亲之疾。下以救
贫贱之厄。中以保身长年。以养其生。而但竞逐荣势。企踵
权豪。孜孜汲汲。惟名利是务。崇饰其末。而忽弃其本。欲华
其表。而悴其内。皮之不存。毛将安傅。进不能爱人知物。退
不能爱躬知已。卒遇风邪之气。婴非常之疾患。及祸至而

后震剽。身居死地。蒙蒙昧昧。戆若游魂。降志屈节。钦望巫
祝。告穷归天。束手受败。赍百年之寿命。将至贵之重器。委
付庸医。恣其所措。咄嗟暗悔。叹身已毙。神明消灭。变为异
物。幽潜重泉。徒为一悲。痛夫举世昏迷。莫能觉悟。自育若
是。夫何荣势之云哉。此之谓也。

** 千金翼方序

原夫神医秘术。至赜参于道枢。宝饵凝灵。宏功浃于真畛。
是知关籥元牝。驻历之效已深。辔策天机。全生之德为大。
稽炎农于纪箓。资太一而反营魂。镜轩后于遗编。事岐伯

而宣药力。故能尝味之绩。郁腾天壤。诊体之教。播在神寰。
医道由是滥觞。时义肇基于此。亦有志其大者。高密问紫
文之术。先其远者。伯阳流玉册之经。拟斯寿于乾坤。岂伊
难老。俦厥龄于龟鹤。讵可蠲疴。兹乃大道之真以持身。抑
斯之谓也。若其业济含灵。命悬兹手。则有越人彻视于府
藏。秦和洞达于膏肓。仲景候色而验眉。元化刳肠而湔胃。
斯皆方轨叠迹。思韫入神之妙。极变探幽。精超绝代之巧。
晋宋方技。既其无继。齐梁医术。曾何足云。若夫医道之为
言。实惟意也。固以神存心手之际。意析毫芒之里。当其情

之所得。口不能言。数之所在。言不能喻。然则三部九候。乃
经络之枢机。气少神馀。亦针刺之钧轴。况乎良医则贵察
声色。神工则深究萌芽。心考锱铢。安假悬横之验。敏同机
骇。曾无挂发之淹。非天下之精。其孰能与于此。是故先王
镂之于玉板。往圣藏之以金匮。岂不以营垒至道。括囊真
赜者欤。余幼稚蔑闻。老成无见。才非公干。夙婴沈疾。德异
士安。早缠尪瘵。所以志学之岁。驰百金而购经方。耄及之
年。竟三馀而勤药饵。酌华公之录帙。异术同窥。采葛生之
玉函。奇方毕综。每以为生者两仪之大德。人者五行之秀

气。气化则人育。伊人禀气而存。德合则生成。是生由德而
立。既知生不再于我而处物为灵。可幸蕴灵心颐我性源
者哉。由是检阅秘幽。搜求今古。撰方一部。号曰千金。可以
济物摄生。可以穷微尽性。犹恐岱山临目。必昧秋毫之端。
雷霆在耳。或遗玉石之响。所以更撰方翼三十卷。共成一
家之学。譬輗軏之相济。运转无涯。等羽翼之交飞。抟摇不
测。矧夫易道深矣。孔宣系十翼之辞。元文奥矣。陆绩增元
翼之说。或沿斯义。述此方名矣。贻厥子孙。永为家训。虽未
能譬言中庶比润上池。亦足以慕远测深稽门扣键者哉。

傥经目于君子。庶知予之所志焉。

** 太清丹经要诀序

余历观远古方书。佥云身生羽翼飞行轻举者。莫不皆因
服丹。每咏言斯事。未尝不切慕于心。但恨神通悬邈。云迹
疏绝。徒望青天。莫知升举。始验还丹伏火之术。玉醴金液
之方。淡乎难窥。杳焉靡测。自非阴德。何能感之。是以五灵
三使之药。九光七曜之丹。如此之方。其道差近。比来握玩。
久而弥笃。虽艰远而必造。纵小道而亦求。不惮始终之劳。

讵辞朝夕之倦。研穷不已。冀有异闻。良以天道无私。视听
因之而启。不违其愿。不夺其志。报施功效。其何速欤。岂自
衒其所能趋利世间之意。意在救疾济危也。所以撰二三
丹诀。亲经试练。毫末之间。一无差失。并具言述。按而行之。
悉皆成就。然人之志。所重者性命。其危春露。其脆秋霜。俯
仰之间。相顾如失。荣华贫贱。诚为不住之客。忧悲娱乐。并
是难留之事。以此而言。深可叹矣。余比读诸方。故亦不少。
观其梗概。例多隐秘。味之者翻增其惑。说之者返益其迷。
遂使修鍊之流。不见成功之处。岂其古人妄说耶。抑由学
道之辈目不能考其旨趣也。余所陈方。意于文记间如视

掌中。一试披寻。莫不洞照。相知之士。通鉴名人。有所不同。
心之取證。故列为三篇耳。

** 养性延命录序

夫禀气含灵。惟人为贵。人所贵者。盖贵为生。生者神之本。
形者神之具。神大用则竭。形大劳则毙。若能游心虚静。息
虑无为。服元气于子后。时导引于闲室。摄养无亏。兼饵良
药。则百年耆寿。是常分也。如恣意以耽声色。役智而图富
贵。得丧恒切于怀。躁挠未能自遣。不拘礼度。饮食无节。如
斯之流。宁免夭伤之患也。余因止观微暇。聊复披览养生

要集。其集乃钱彦张湛道林之徒。翟平黄山之辈。咸是好
事英奇。志在宝育。或鸠集仙经真人寿考之规。或得采彭
铿老君长龄之术。上自农黄以来。下及魏晋之际。但有益
于养生。及招损于后患。诸本先记录。今略取要法。删弃繁
芜。类聚篇题。分为上下两卷。卷有三篇。号为养性延命录。
拟补助于有缘。冀凭缘以济物耳。

** 摄养枕中方序

夫养生缮性。其方存于卷者甚众。其或幽微秘密。疑未悟
之心。至于澄神内观。游元采真。故非小智所及。常思所寻。

设能及之。而志不能守之。事不从心。术即不验。诚由前之
误。交切而难遣。摄卫之道。赊远而易违。是以混然同域。绝
而不思者也。嵇叔夜悟之大得。论之未备。所以将来志士。
览而惧焉。今所撰录。并在要典。事虽隐秘。皆易知易为。以
补斯阙。其学者不违情欲之性。而俯仰可从。不弃耳目之
玩。而顾盼可法。旨约而用广。业少而功多。余研覈方书。盖
亦久矣。搜求秘道。略无遗馀。自非至妙至神。不入兹录。诚
信效始冠于篇。取其宏益。以贻后代。苟非其道。慎勿虚传。

传非其人。殃及三世。凡著五章为一卷。与我同志者宝而
行之云尔。

** 福寿论

圣人体其道而不为也。贤人知其祸而不欺也。达人断其
命而不求也。信人保其信而静守也。仁者守其仁而廉谨
也。士人谨其士而谦敬也。凡人昧其理而苟非为也。愚人
执其愚而不惮也。小人反其道而终日为也。福者造善之
积也。祸者造不善之积也。鬼神盖不能为人之祸。亦不能
致人之福。但人积不善之多而煞其命也。富贵者以轻势
取为非分也。贫贱者以妄盗取为非分也。神而记之。人不

知也。亦不可一二咎而夺其人命也。亦有爵被人轻谤。及
暴见贬黜。削其名籍。遭其横病者。多理辅不法所致也。理
辅不正不死者。其寿馀禄未尽也。正理辅而死者算尽也。
贫者多寿。富者多促。贫者多寿。以贫穷自困而常不足。不
可罚寿。富者多促。而奢侈有馀。所以折其命也。乃天损有
馀而辅不足。亦有贫贱饥冻。曝露其尸不葬者。心不吉之
人也。德不足是以贫焉。心不足是以死焉。天虽然不煞。自
取其毙也。不合居人间。承天地之覆载。戴日月之照临。此
非人者也。故有官爵之非分。车马之非分。妻妾之非分。(已

上谓之不仁者非分也)有屋宇之非分。粟帛之非分。衣食之非分。货
易之非分。(已上谓之不俭者非分也)则神而记之。三年五年十年二十
年不过此。过此神而追之。则死矣。官爵之非分者。崎岖而
居之。贿赂而得之。德薄而执其位。躁求而窃其禄。求其躁
取而必强。强而取之非分也。即有灾焉病焉死焉。神已记
之。人不知也。车马之非分。市马吝其价。而马欲其良。水草
而不时。鞭勒过度。奔走而不节。不知驱驰之疲。不知远近
之乏。不护崄阻之路。畜不能言。天哀力竭。此非分也。神已
记之。人不知也。妻妾之非分者。所爱既多。费用必广。淫泆
之

道。必在骄奢。金翠之有馀。兰膏之有弃。恶贱其文䌽。厌饫
其珍羞。人为之难。余为之易。人为之苦。余为之乐。此非分
也。神又记之。人不知也。童仆之非分者。以良为贱。以是为
非。苦不悯之。乐不容之。寒暑不念其勤劳。老病不矜其困
惫。鞭打不问其屈伏。陵辱不间其亲疏。此非分也。神又记
之。人不知也。屋宇之非分者。人不多而搆其广厦。价不厚
而罚其工人。以不义之财。葺其无端之舍。功必至(阙)必明
斤斧血力木石劳(阙)神不知环堵之贫。蓬户之陋。此非分
也。神已记之。人不知也。粟帛之非分者。其植也广。其穫也

劳。其农也负。其利也倍。畜乎巨廪。动馀岁年。盗贼之羁縻。
雀鼠之巢穴。及乎困农负债。利陷深冤。此非分也。神已记
之。人不知也。衣服之非分者。纹䌽有馀。馀而更制。箱箧之
无限。贫寒之不施。不念裸露之凌寒。布素之不足。以致蠹
鱼鼠口。香黤腐烂。此非分也。神已记之。人不知也。饮食之
非分者。一食而须其水陆。一饮而聚其弦歌。其食也寡。其
费也多。民之糠粝不充。此以膻腻有弃。纵其仆妾。委掷泥
涂。此非分也。神已记之。人不知也。货易之利厚。不为非分。
利外[:#AS-8864:⿺克寸]人。此为非分。接得非常之利者祥也。小人不可以

轻而受之。其所鬻者贱。所价者贵。彼之馀而我之贼。贼而
得之者祸也。倖而得之者灾也。分而得之者吉也。屈而得
之者福也。夫人之死。非因依也。非痾瘵也。盖以积之不仁
之多。造不善之广。神而追之则(阙)矣。人若能补其过。悔其
咎。布仁惠之恩。垂悯恤之念。德达幽冥。可以存矣。尚不能
逃其往负之灾。不然者。其祸而多。其寿而促。金之得盈。福
之已竭。且无义之富。血属共之。上之困焉。下之丧焉。如此
者于我如浮云。不足以为富也。人若奉阴德而不欺者。圣
人知之。贤人护之。天乃授之。人以悦之。鬼神敬之。居其富

而不失其富。居其贵而不失其贵。祸不及矣。寿不折矣。攻
劫之患去矣。水火之灾除矣。必可保生全天寿也。

** 存神鍊气铭

夫身为神气之窟宅。神气若存。身康力健。神气若散。身乃
死焉。若欲存身。先安神气。即气为神母。神为气子。神气若
俱。长生不死。若欲安神。须鍊元气。气在身内。神安气海。气
海充盈。心神安定。定若不散。身心凝静。静至定俱。身存年
永。常住道源。自然成圣。气通神境。神通慧命。命住身存。合
于真性。日月齐龄。道成究竟。依铭鍊气。欲学此术。先须绝

粒。安心气海。存神丹田。摄心静虑。气海若具。自然饱矣。专
心修者。百日小成。三年大成。初入五时。后通七候。神灵变
化。出没自在。峭壁千里。去住无碍。气若不散。气海充盈。神
静丹田。身心永固。自然回颜驻色。变体成仙。隐显自由。通
灵百变。名曰度世。号曰真人。天地齐年。日月同寿。此法不
服气。不咽津。不辛苦。要吃但吃。须休即休。自在自由。无阻
无碍。五时七候。入胎定观。夫学道之人。入有五时。第一时
心动多静少。思缘万境。取舍无常。忌虑度量。犹如野马。常
人心也。第二时心静少动多。摄动入静。心多散逸。难可制

伏。摄之勤策。追道之始。第三时心动静相半。心静似摄心
常静散相半。用心勤策。渐见调熟。

** 保生铭

人若劳于形。百病不能成。饮酒忌大醉。诸疾自不生。食了
行百步。数将手摩肚。睡不苦高枕。唾涕不远顾。寅丑日剪
甲。理发须百度。饱则立小便。饥乃坐漩溺。行坐莫当风。居
处无小隙。向北大小便。一生昏羃羃。日月固然忌。水火仍
畏避。每夜洗脚卧。饱食终无益。忍辱为上乘。谗言断亲戚。
思虑最伤神。喜怒伤和息。每去鼻中毛。常习不唾地。平明

欲起时。下床先左脚。一日免灾咎。去邪兼辟恶。但能七星
步。令人常寿乐。酸味伤于筋。辛味损正气。苦则损于心。甘
则伤其志。咸多促人寿。不得偏耽嗜。春夏任宣通。秋冬固
阳事。独卧是守真。慎静最为贵。财帛生有分。知足将为利。
强知是大患。少欲终无累。神气自然存。学道须终始。书于
壁户间。将用传君子。

* 韦安仁

安仁。太宗时礼官。

** 驳封禅旧仪降神乐歌并用郊祀之辞议

夫祭天作乐。本谓神听高远。声臭难接。所以歌咏文辞。依
倚弦管。涤荡宣畅。冀其来格。今瘗玉燔柴于岱宗之下。播
声昭告。请降圜丘之上。夫神听聪明。不可滥假。如依乐声。
应临国内。而泰山之下。其神可得祀乎。又毛诗周颂。郊祀
歌昊天。封禅歌时迈。二篇各别。足是证明。谓宜采周颂。创
新篇。告精诚于上天。请皇陵于东岳。于事合古。

* 刘仁轨

仁轨字正则。汴州尉氏人。武德初补息州参军。贞观时累
迁青州刺史。百济归顺。留仁轨勒兵镇守。超加六阶。正授

带方州刺史。乾封元年迁右相。封乐城县男。咸亨元年拜
太子左庶子同中书门下三品。拜左仆射兼太子太傅。武
后临朝。加特进。进封郡公。垂拱元年。从新令改文昌左相
同凤阁鸾台三品。薨年八十四。册赠开府仪同三司并州
大都督。谥曰文献。

** 陈破百济军事表

臣蒙陛下曲垂天奖。弃瑕录用。授之刺举。又加连帅。材轻
职重。忧责更深。尝思报效。冀酬万一。智力浅短。淹滞无成。
久在海外。每从征役。军旅之事。实有所闻。辄具状封奏。伏

乞详察。臣今睹见在兵士。手脚沈重者多。勇健奋发者少。
兼有老弱。衣服单寒。唯望西归。无心展效。臣因往问海西。
见百姓人人投募。争欲征行。乃有不用官物。请自办衣粮。
投名义征。何因今日兵士。如此儜弱。皆报臣云。今日官府。
与往日不同。人心亦别。贞观永徽年中。东西征役。身死王
事。并蒙敕使吊祭。追赠官职。亦有回亡者官爵与其子弟。
从显庆五年以后。征役身死。更不惜问。往前度辽海者。即
得一转勋官。从显庆五年以后。频经渡海。不被纪录。州县
发遣百姓充兵者。其身少壮。家有钱财。赂与官府。任自东

西藏避。即并得脱。无钱用者。虽是老弱。推皆令来。显庆五
年破百济勋。及向平壤北口战勋。当时将士号令。并与高
官重赏。百方购募。无种不道。洎到西岸。唯闻枷锁推禁。夺
赐破勋。州县追呼。求住不得。公私困弊。不可言尽。发海西
之日。已有自害逃走。非独海外始逃。又本为征役。蒙授勋
级。将为荣宠。频年征役。唯取勋官。牵挽辛苦。与白丁无别。
百姓不愿征行。特繇于此。陛下再兴兵马。平定百济。留兵
海外。经略高丽。百姓有此议论。难为成就功业。臣闻琴瑟
不调。改而更张。布政施化。随时取适。自非重赏明罚。何以

成功。臣又问见在兵士。旧留镇五年。尚得支济。尔等始经
一年。何因如此单露。并报臣道。发家来日。唯遣作一年装
束。自从离家。已经二年。在朝阳瓮津。又遣来去运粮。涉海
遭风。多有漂失。臣勘责见在兵士衣裳单露不堪度冬者。
大军还日所留衣裳。且得一冬充事。来年秋后。并无准拟。
陛下若欲殄灭高丽。不可弃百济。土地馀丰在北。馀勇在
南。百济高丽。旧相党援。倭人虽远。亦相影响。若无兵马。还
成一国。既须镇压。又置屯田。事藉兵士同心同德。兵士既
有此议。不可胶柱因循。须还其渡海官勋。及平百济向平

壤功效。除此之外。更须褒赏。明敕慰劳。以起兵士之心。若
依今日已前处置。臣恐师老且疲。无所成就。臣又见晋代
平吴。史籍具载。内有武帝张华。外有羊祜杜预。筹谋策画。
经纬咨询。王浚之徒。折冲万里。楼船战舰。已到石头。贾充
王浑之辈。犹欲斩张华以谢天下。武帝报云。平吴之计。出
自朕意。张华同朕见耳。非其本心。是非不同。乖背如此。平
吴之后。犹欲苦绳王浚。赖武帝拥护。始得保全。不逢武帝
圣明。王浚不存首领。臣每读其书。未尝不抚心长叹。伏惟
陛下既得百济。欲取高丽。须内外同心。上下齐奋。举无遗

策。始可成功。百姓既有此议。更宜改调。臣恐是逆耳之事。
无人为陛下进言。自顾老病日侵。残生能几。奄忽长逝。衔
恨九泉。所以披露肝胆。昧死奏陈。

** 谏幸同州校猎表

臣闻屋漏在上。知之者在下。愚夫之计。择之者圣人。是以
周王询于刍荛。殷后谋于版筑。故得享国弥久。传祚无疆。
功宣清庙。庆流后叶。伏惟陛下天性仁爱。躬亲节俭。朝夕
克念。百姓为心。一物失所。纳隍轸虑。臣伏闻大驾欲幸同
州教习。臣伏知四时蒐狩。前王恒典。事有沿革。未必因循。

今年甘雨应时。秋稼极盛。元黄亘野。十分才收一二。尽力
刈获。月半犹未讫功。贫家无力。禾下始拟种麦。直据寻常
科唤。田家已有所妨。今既供承猎事。兼之修理桥道。纵大
简略。动费一二万工。百姓收敛。实为狼狈。臣愿陛下少留
万乘之恩。垂听一介之言。退近旬日。收刈总了。则人尽暇
豫。家得康宁。舆轮徐动。公私交泰。

** 吏兵部选人议

谨详众议。条目虽广。其大略不越数途。多欲使尝选之流。

及负谴之类。递立年限。如不令赴集。便是拥自新之路。塞
取俊之门。或请增置具僚。广授官之数。加习艺业。峻入仕
之科。亦恐非宏奖之通规。乖省员之茂躅。徒云变更。实恐
纷扰。但升平日久。人物滋植。解巾从事。抑有多人。顷岁以
来。据员多阙。临时虽有权摄。终是不能总备。望请尚书侍
郎依员补足。高班卑品准试。分铨则留放速了。限速则公
私无滞。应选者暂集。远近无聚粮之劳。合退者早归。京师
无索米之弊。既循旧轨。且顺人情。如更有不便。随事釐革。
其殿负及初选。其选践自知未合得官等色。情愿不集。即
同选劳。曹司商量。久长安稳。

** 盟新罗百济文

往者百济先王。迷于顺逆。不敦邻好。不睦亲姻。结托高丽。
交通倭国。共为残暴。侵削新罗。剽邑屠城。略无宁岁。天子
悯一物之失所。怜百姓之无辜。频命行人。遣其和好。负险
恃远。侮慢天经。皇赫斯怒。恭行吊伐。旌旗所指。一戎大定。
固可潴宫污宅。作诫来裔。塞源拔本。垂训后昆。然怀柔伐
叛。前王之令典。兴亡继绝。往哲之通规。事必师古。传诸曩
册。故立前百济太子司稼正卿扶馀隆为熊津都督。守其

祭祀。保其桑梓。依倚新罗。长为与国。各除宿憾。结好和亲。
恭承诏命。永为藩服。仍遣使人右威卫将军鲁城县公刘
仁愿亲临劝谕。具宣成旨。约之以婚姻。申之以盟誓。刑牲
插血。共敦终始。分灾恤患。恩若兄弟。祇奉纶言。不敢失坠。
既盟之后。共保岁寒。若有背盟。二三其德。兴兵动众。侵犯
边陲。明神鉴之。百殃是降。子孙不育。社稷无守。禋祀磨灭。
罔有遗馀。故作金书铁券。藏之宗庙。子孙万代。无敢违犯。
神之听之。是享是福。