钦定四库全书
钦定日下旧闻考卷一百五十五
　　存疑(一/)
　　(臣/)等谨按朱彝尊原书于城市门之末附存疑一
　　卷凡旧迹所传或存其名而莫指其地或纪其事
　　而他无可徵者皆别为编出以俟考今按卷中如
　　元杨惟中之建太极书院其地在今内城南应移
　　入内城南城卷内又廉希宪之万柳堂栗氏之玩

　　芳亭其地在今郊南应移入郊南卷此外各条则
　　概仍其旧其散见诸书有足资互證者谨为增辑
　　于后
原舜庙颂唐韦稔撰颜頵正书并篆额贞元十二年闰
八月(金石/录)
　　(臣/)等谨案析津志亦称燕京金故宫西有舜庙第
　　其遗趾所在不可复辨矣
原唐复舜庙颂在幽州(宝刻/丛编)

原幽州有虞舜庙久湮至唐贞元间始复(金石/古文)
原庙据金故苑西北隅兵后废不治独唐贞元间颜鲁
公子頵书幽州节度使韦稔重修庙碑尚存书画端庄
殊有父风(秋涧/集)
原虞帝庙颜书元时尚在见王恽文集有大都复虞帝
庙碑记谓此碑人屡欲易去砻以他用主者心惝恍若
有儆动乃已后有道士陈志元起长春别院复购之约
不犯原刻止用石背及来徙碑趺坼矣而身挺植重不

克举道士愓息不敢徙仍安原处其著异如此(春明梦/馀录)
原铁牛庙在旧燕城东南有土埋铁牛露脊不知起于
何时(元混一方/舆胜览)
　　(臣/)等谨案析津志铁牛大力神庙在南城施仁门
　　内东南有小庙无碑又坊市条下有铁牛坊注云
　　有铁牛庙因其庙而名其坊市人亦祀之施仁门
　　乃金之东门元时门内铁牛庙及坊尚存明图经
　　志书不载则明初已废矣

增铁牛庙在旧城东南近东城路北土埋铁牛露脊都
人因而祠之(元一/统志)
(原果啰洛纳延铁牛庙怀古诗遗燕人重东作镕铁象/牛形角断笞华碧蹄穿土绣腥 踪传野老古庙托山)
(灵一酹壶中酒穰穰/黍麦青 金台集)
(原葛元哲铁牛庙诗山昔闻刀买犊今见铁为牛但保/成功在无劳掘地求 川千古意禾黍大田秋边鄙犹)
(徵敛愁同木马/流 文翰类选)
原唐游击将军薛彦碑在幽州(宝刻/丛编)
　　(臣/)等谨案薛彦碑今无考

原碑赵含撰并书开元十八年正月立(金石/录)
(原唐故幽州都督河北节度使燕国文贞张公说遗爱/颂孙逖撰其略曰渤碣之北有山戎焉乍臣乍骄或息)
(或纵镇之以大府府冇都督威之以大军军有节度二/者之任万邦之屏公受命处此声振殊俗于是堑山泽)
(起亭障塞鸡鸣之阨守阜陵之冲遮大厦之路距卢龙/之口延袤千里横绝一方修塞之后人到于今赖焉辨)
(其谱系范阳之大族也叙其封略燕国之名都也徵其/政理幽州之良牧也蓟县父老感之所至久而益思远)
(愬不才追书盛德辞曰圣出贤睹为师为辅大国宗文/殊方畏武帝谓幽朔人思镇抚受命载瞻聿来兹土谋)
(猷既壮阙漏咸补守固邦宁财丰人聚四牡既驾三边/无侮何以予之元衮及黼范阳宗邑燕垂守宇德被塞)
(翁恩深召父琢彼遗爱传于终古/贞石不骞蓟邱之下 文苑英华)

　　(臣/)等谨案张说遗爱颂碑今无考
原金国子学碑二在旧燕城南上刻春秋礼记文今磨
灭不完(明一/统志)
　　(臣/)等谨案金时石经文碑据明图经志书在白纸
　　坊是此碑明时尚存今已佚
原元王恽修理大都南京石经事状云窃见大都南京
庙学所有九经石刻刋琢极精近年以来旧制既废举
皆散乱于荒烟草棘间日就摧圮甚可惋惜且经之遗

制自汉唐至今历代圣王无不尊崇修理盖重夫经世
大法故也今海宇混一方息马论道之时据上项石经
理合修立以彰国容按九经石刻旧在汴梁学宫金人
移置于燕今不复存矣(春明梦/馀录)
增石经文碑碑在旧南城白纸坊乃金旧国子学殿堂
门庑皆燬惟馀石碑二通上刻春秋经传及礼记文多
磨灭不完(图经/志书)
　　(臣/)等谨案金国子学图经志书称在白纸坊则其

　　故址当在今都城之西南隅但白纸坊自明嘉靖
　　中筑外城后坊地划而为两其在城内城外已无
　　可考
原四贤祠者燕贤臣郭隗乐毅剧辛邹衍也四像皆南
面列坐一王者拱其侧则昭王也国工刘銮所塑技极
精巧(陵川/集)
原宣和二年既得燕山赵良嗣言顷在北国与燕中豪
士刘范李奭及族兄柔吉三人结义同心欲拔幽蓟归

朝沥酒子北极祠下祈天为约(宋史/本传)
　　朱彝尊原按幽州旧有医无闾祠北极祠又有舜
　　庙及燕四贤祠乐毅刘靖霍原均有专祠多山川
　　神祇圣贤之祀其后寖废而莫之举矣
原武成王立庙于枢密院公堂之西以孙武张良管仲
乐毅诸葛亮以下十人从祀每岁春秋仲月上戊枢密
院遣官行礼(元史祭/祀志)
　　(臣/)等谨按武成王庙祀齐太公唐书礼乐志开元

　　十九年始置太公尚父庙以留侯张良配中春中
　　秋上戊祭之仍以古名将为十哲像坐侍后罢中
　　祀遂不祭金泰和六年诏建昭烈武成王庙其制
　　如唐旧礼至明洪武二十年令武成王从祀帝王
　　庙罢其旧庙仍去王号自是庙祀遂废
增武成王庙在保大坊都指挥使司之西(图经/志书)
原杜康庙在旧城北(元混一方/舆胜览)
　　(臣/)等谨案杜康庙明图经志书不载盖废自明代

　　者
增杜康庙在北城光禄寺内居西偏内有天师宫奉礼
部标拨道士一人在内提点看经专一焚修香火盖为
酝造御酒每日于上位玉押槽内支酒一瓶以供杜康
提点者自行收贮(析津/志)
　　(臣/)等谨按元至元间建崇真万寿宫以处道流张
　　留孙俗名天师庵亦曰天师宫明图经志书云在
　　蓬莱坊相传今显佑宫及步军统领衙门即其地

　　此条所称光禄寺内之杜康庙天师宫以析津志
　　所载北城道里计之一云枢密院西为玉山馆玉
　　山馆西北为蓬莱坊天师宫又云枢密院南转西
　　为宣徽院院南转西为光禄寺酒坊桥其方位似
　　亦有相證合者谨附识以备考
原幽燕思先驿后有五树桧忽生药丸试摘服之往往
疗疾有验(幽燕/纪异)
　　(臣/)等谨按思先驿并五桧已久废无考

原大悲阁榜虞世南所书(金台/集)
　　(臣/)等谨按析津志云圣恩寺即大悲阁在南城旧
　　市之中建自唐至辽开泰重修圣宗遇雨飞驾来
　　临改寺圣恩而阁𨽻焉金皇统九载即其地而新
　　之元至元壬午春重修中奉大夫总判翰林国史
　　集贤院领会同馆道教事安藏撰记二十四年四
　　月立石寺外阁祠大悲观音菩萨据此则大悲阁
　　元时尚存也今无可考

原辽太祖援石晋自潞州回入幽州幸大悲阁指白衣
观音像曰我梦神人令送石郎为中国帝即此也因移
木叶山建兴王寺春秋告赛尊为家神(辽/史)
(原金大安二年十一月大悲阁幡竿下石隙中火出高/二三尺人近之即灭凡十馀日自是都城连夜燔爇二)
(三十处三月大悲阁灾延烧万馀家火五日不绝/史五行志)　(金/)
(原元至正十八年京师大疫宦者朴布哈于大悲寺修/水陆大会三昼夜凡居民病者予之药不能丧者给之)
(棺翰林学士承旨张翥为文颂其事曰善惠之碑/史)　(元/)
(补张甫者本金元帅封高阳公金亡河北甫据雄霸元/将里斋努屡欲灭甫以取雄霸骁将鄂罗呼者归甫甫)

(纳之其后鄂罗呼遁去且窃甫千里马以献里斋努里/斋努喜待遇益厚尝会饮燕京之大悲阁鄂罗呼醉里)
(斋努而推使投阁几毙焉鄂啰呼乃佯醉下楼复乘所/献焉以归甫追者莫及人始服甫之用间焉 宋史)
(按里齐努旧作俚砦奴令对音译改鄂啰/呼蒙古语进也旧作窝罗虎今俱译改)
(原果啰洛纳延大悲阁诗金阁道连天起丹青饰井干/如何千手眼共著一衣冠 榜交龙狭雕甍吻兽攒凭)
(高天万里白苧不/胜寒 金台集)
原唐处士富麟翁从县令芮通源游兰居寺通源给以
绿牝鞍(幽燕/纪异)
　　(臣/)等谨按兰居寺系唐刹久废

原开泰寺魏王耶律汉宁造(王文正/上辽事)
　　(臣/)等谨按开泰寺始建于辽金元以来屡加修治
　　见元统志至明遂废天顺时统志已不载
原开泰八年十二月幸开泰寺宴饮(辽史游/幸表)
原重熙二十三年冬十月以开泰寺铸银佛像曲赦在
京囚(辽史/本纪)
补燕旧有开泰寺王沂公谓是辽魏王汉宁所建元王
恽秋涧集中载重修开泰寺功德疏亦曰乃眷燕山昔

为辽府开泰禅寺者爰因邺第建自枢臣然辽史宗室
初无魏王汉宁传也(鸿雪/录)
增大开泰寺在昊天寺之西北寺之故基辽统军邺王
宅也始于枢密使魏王所置赐名圣寿作十方大道圣
宗开泰六年改名开泰殿宇楼观雄壮冠于全燕至金
国又增之厥后毁于兵独存大殿壬子春海云诸大老
请云山珍公开堂演法遂为此寺之五代祖宪宗弥加
崇重赐以金帛(元一/统志)

(补永祐陵讳闻洪皓北乡泣血旦夕临后遇讳日即燕/山开泰寺为文以荐其略曰故宫为禾黍改馆徒馈于)
(秦牢新庙荐衣冠招魂但歌于楚些虽置河东之赋莫/止江南之哀遗民失望而痛心孤臣久系而呕血又云)
(盛德之祀传百世以无穷在天之灵继三后/而不朽故臣读之无不掩涕 洪忠宣行状)
(补辽主鸿基以白金数百两铸两佛像/铭其背曰愿后世生中国 嵩山集)
　　朱昆田原按辽于开泰寺铸银佛像在重熙二十
　　三年当即晁以道集中所云也
　　(臣/)等谨案开泰寺铸银佛像今无考
(补王恽同长老金灯义方暨冯君用聂文超刘敬臣王/仲通马才卿石寿之座主贾君叔良会饮开泰丈室诗)

(见陊殿秋烟老桧苍春风合座捲吟觞争倾底里心能/ 不吝歌呼兴更长风调总输韦曲杜新诗惊绝碧云)
(汤人生无似新知乐安得/车轮一夜方 秋涧集)
原圣宗统和六年三月幸延洪寺(辽史游/幸表)
　　朱彝尊原案延洪开泰二寺元混一方舆胜览中
　　犹载之至明修一统志及寰宇通志无有寺未必
　　尽废也大约易其名故迹遂不可考矣
　　(臣/)等谨按析津志云延洪寺在崇智门内有阁起
　　自中唐至本朝那摩国师重修之寺西别有洞房

　　尤为深邃按崇智乃金之北门寺在崇智门内则
　　地当金之北城矣今无可考
增延洪禅寺在旧城寺有唐故幽州延洪寺禅伯遵公
遗行碑守蓟州录事参军摄幽州安次令试大理评事
阎栻撰又按重修记寺在辽乾统间称为甲刹至元朝
统御之初金人南奔兵烬之馀此寺殿阁岿然独存壬
子岁赐白金为香资至元二十五年中元日住持僧戒
海立石纪其事(图经/志书)

(增□栻幽州延洪寺禅伯遵公遗行碑略堂咸通初禅/师自襄阳来延洪开废殿而创尊容辟虚 而兴法席)
(贞元中故相国彭城郡王刘公请凝寂大师弘法之初/地也时号其所为天城院大中末故忠烈清河张公又)
(奏置为延洪寺中和四年倒废光启三/年兴复乾宁三年四月建碑 同上)
原重熙十一年十二月以宣献皇后忌日上与皇太后
素服饭僧于三学寺(辽/史)
　　(臣/)等谨按三学寺后改曰圆明寺查明统志内已
　　无此刹
原三学寺改名圆明请予为功德主因作疏曰粤三学

之巨刹冠四海之名蓝今改僧而舍尼遂从禅而革律
邀印公为粥饭头请湛然作功德主(湛然居/士集)
增圆明寺旧都三学寺也在康乐坊肇始于辽金未及
百年而荒废后复兴建革律为禅改今名至元二十年
十月望资德大夫领大都留守司大兴府都总管行工
部尚书知少府监段贞立石(图经/志书)
(原张翥游城南三学寺诗雨南城多佛刹结搆自辽金/旁舍遗民在残碑好事寻 苔尘壁暗风叶石幢深一)
(饭蒲团了萧萧钟/磬音 蜕庵集)

原少帝自金天眷五年十月至燕京居安普寺前后三
四年天眷十年金主令帝出寺赐宅燕京之北其实有
人监守之十二年九月燕京大火旬日不息焚死者千
人金主勒兵出城北门避之于宝盖寺去帝居所止数
十步(窃愤/续录)
原少帝到燕京居安普寺后徙居城东玉田观(南烬/纪闻)
　　朱彝尊原案窃愤录南烬纪闻皆伪书也其纪钦
　　宗留燕事迹与北狩行录燕云录不同盖未足深

　　信者
　　(臣/)等谨按宋金二史皆载宋二帝以金太宗天会
　　五年四月至燕若天眷乃金熙宗年号在天会之
　　后十年且天眷三年后即改称皇统并无五年窃
　　愤续录谓少帝自金天眷五年十月至燕谬舛滋
　　甚益徵其书之不足信也
原金承安间敕选僧祖朗为香林禅寺开山提点(湛然居/士集)
　　(臣/)等谨按香林禅寺今无考

原崇寿禅院者燕京大圣安寺圆通国师退老之旧居
也圆通大师祖朗示寂于此先七日作颂万松老人赞
曰讷于言而敏于行璞其猊而玉其心寒蝉将蜕尚袅
馀音其弟子瘗骨于国师灵塔之左去京城之南可二
里许(湛然居/士集)
　　(臣/)等谨按崇寿禅院今无考大圣安寺据析津志
　　云在旧城金皇统初赐名大延圣寺大定三年新
　　堂成崇五仞广十筵轮奂之美为郡城冠七年诏改

　　寺之额为大圣安殆金元以来名刹也至明遂废
原秘书省今在燕弘法寺(金国文/具录)
　　(臣/)等谨按析津志弘法寺在旧城金大定十八年
　　潞州崔进之女法珍印经一藏进于朝命圣安寺
　　设坛为法珍受戒为比邱尼二十三年赐紫衣弘
　　教大师明昌四年立碑石秘书丞兼翰林修撰赵
　　沨记翰林侍讲学士党怀英篆额盖此刹元时尚
　　存废于明代

原至元二十一年九月以江南总摄嘉木扬喇勒智发
宋陵冢所收金银宝器修天衣寺(元史世祖纪语按嘉/木扬唐古特 文殊)
(菩萨也喇勒智智慧剑也/旧作杨琏真加今译改)
　　(臣/)等谨按天衣寺久废无考
原至治元年三月宝集寺金书西番般若经成(元史武/宗纪)
　　(臣/)等谨按析津志云寺建于唐大概见于宗原堂
　　记其词曰宗原堂者大宝集寺之丈室也佛殿前
　　石幢刻曰大唐幽州宝集寺唐碑亦有宝集之名

　　寺创于唐世可考见矣辽统和间沙门彦圭彦琼
　　宗景重熙间慧鉴金天会时思愿智遍大定间重
　　晖承安间志元皆统领教门元时一传为行秀再
　　传为圆明知栋至正三年仪公被诏主寺尝承诏
　　校金书藏典为撰续释氏通鉴进诸嘉禧殿上嘉
　　叹之据此则兹寺自唐至辽金元皆为巨刹明初
　　遂废
(原张翥宿宝集寺诗檐来借禅房宿悠然空客心残僧/几人在古殿一灯深 铎能番语斋居发海音重阳看)

(已近聊复此登/临 蜕庵集)
原大德五年二月赐兴教寺地百顷(元史成/宗纪)
　　(臣/)等谨按元大都图册云兴教寺在顺承门内街
　　西佛会甲于京师明统志不载此寺殆久废矣
原皇庆五年十月建帝师帕克斯巴殿于大兴教寺六
年三月赐大兴教寺僧斋食钞二万锭(元史仁/宗纪)
(原帕克斯巴帝师法号曰皇天之下一人之上开教宣/文辅治大圣至德普觉真知佑国如意大宝法王西天)
(佛子大元帝师班迪达帕/克斯巴巴克什 辍耕录)

原至治二年十月建太祖神御殿于兴教寺(元史英/宗纪)
原特们德尔取兴教寺后壖园地三十亩(元史本传尔/按特们德)
(即特穆尔蒙古语铁也/旧作铁木迭儿今译改)
增兴教寺在阜财坊(图经/志书)
原皇庆六年六月赐大乾元寺钞万锭俾营子钱供缮
修之费(元史仁/宗纪)
　　朱彝尊原按上都亦有大乾元寺
　　(臣/)等谨按大乾元寺及后条所称五方佛铜像俱

　　无考
原泰定二年七月修大乾元寺三年七月幸大乾元寺
敕铸五方佛铜像(元史泰/定帝纪)
原延祐三年以起建新寺始置营缮提点所天历三年
改永福营缮司(元史百/官志)
　　(臣/)等谨按析津志永福寺有青琉璃塔未详其处
原延祐五年十一月敕大永福寺创殿七年二月罢造
永福寺戊午建御容殿于永福寺至治元年二月大永

福寺成(元史仁/宗纪)
原泰定二年正月奉安显宗像于永福寺给祭田百顷
(元史泰/定帝纪)
原泰定三年十月中书省臣言养给军民必藉地利世
祖建大宣文弘教寺赐永业当时已号虚费而成宗复
搆天寿万宁寺较之世祖用增倍半若武宗之崇恩福
元寺仁宗之承华普庆寺租㩁所入益又甚焉英宗凿
山开寺损兵伤农而卒无益夫土地祖宗所有子孙当

共惜之恐兹后藉为口实妄兴工役邀福利以逞私欲
惟陛下察之帝嘉纳焉(同/上)
　　(臣/)等谨按大宣文弘教寺今
静宜园之万安山法海法华二寺相传即其遗址详郊
　　坰西十五卷天寿万宁寺在今鼓楼东偏详内城
　　北城卷中承华普庆寺即宝禅寺在今宝禅寺胡
　　衕详内城西城卷中崇恩福元寺据元人舆地要
　　览有大德十一年碑学士欧阳元撰今莫详其处

原国史院进先朝实录仪中书命左三部太常寺少府
监于兴禅寺置局(元史礼/乐志)
　　(臣/)等谨按析津志兴禅寺在燕圣安寺之东悯忠
　　阁之西今莫详其旧址
增兴禅寺旧刹一行禅师建后废辛丑冬再兴建一纪
复完赐额曰万安禅寺癸丑火是年三月重建大殿方
丈客位僧舍中统三年六月立传法正宗之殿提举学
校王万庆撰书题额(图经/志书)

原至治元年十二月车驾幸西僧灌顶寺(元史英/宗纪)
　　(臣/)等谨按灌顶寺今无考
原后至元三年以雅克特穆尔居第赐灌顶国师纳木
喀桑结号大觉海寺塑千佛于其内(元史顺帝纪特按/纳木喀唐古 语)
(天也桑结佛也旧作/曩哥星吉今俱译改)
原至正元年正月命永明寺写金字经一藏(同/上)
　　(臣/)等谨按永明寺今无考
原皇帝在春宫时尝幸胜因寺栋宇华洁像设严穆顾

昭文馆大学士头陀教宗师溥光而美之溥光对曰都
民姚长者之力也因历道长者平生胜因之刱也致币
五万馀缗大藏经一藏(雪楼/集)
　　(臣/)等谨按析津志载元翰林学士阎复胜因寺碑
　　述僧溥光事颇详今节录于后寺在明时已废
(增元阎复胜因寺碑略祖大头陀教胜因寺圆通元悟/大禅师溥光所造也始 曰纸衣和尚十有一傅而至)
(溥光大禅师至元辛巳赐大禅师之号为头陀教宗师/请于有司得地八亩规建精蓝前仪真三务使姚仲实)
(赒急尚义实为檀施首燕人高翔亚之自馀不祈而荐/货不命而献力者非一师姓李氏字元晖云中人自号)

(雪庵志/析津)
原度宗全皇后宋亡从瀛国公入燕京后为尼正智寺
而终(宋史后/妃传)
　　(臣/)等谨按正智寺今无考
原元初京师禅学分万松延洪二门比邱尼智公参万
松者也耶律楚材因请其开堂住报先寺(析津/日记)
　　(臣/)等谨按报先寺有辽偈见析津志明统志不载
　　寺与偈殆久毁矣

增报先寺有辽圣文神武全功大略聪仁睿孝天祐皇
帝御书华严经觉林菩萨偈(析津/志)
　　朱彝尊原按元混一方舆胜览所载尚有崇圣崇
　　仁资福荐福济众崇孝洪法奉圣法宝诸寺
增崇圣寺在咸宁坊至元五年建(析津/志)
增崇仁寺在旧城玉田坊(元一/统志)
增资福寺在旧城金大定辛卯三月僧法成建(图经/志书)
增荐福寺在旧城归厚坊建于辽后以兵革废元朝辛

亥岁谦公长老兴修戊午落成己未立碑(同/上)
增崇孝寺辽乾统二年沙门了铢作碑铭谓析津府都
总管之公署左有佛寺厥号崇孝按幽州土地记则有
唐初年置里俗相沿则谓德宗贞元五年幽帅彭城大
师刘公济舍宅为寺传说各异以前殿梁板及后殿左
幢文考之则刘庄武公济贞元五年舍宅作寺为是(元/一)
(统/志)
增法宝寺在旧城辽统和二十二载秘书省校书郎仇

正已撰幢记杜永祚舍地基建寺(同/上)
　　(臣/)等谨按崇圣崇仁资福荐福崇孝法宝六寺皆
　　朱彝尊原按所引者今据析津志元一统志及图
　　经志书所载增录亦祗仅存其名馀皆无考
原祝参政颢初为给事中奉旨查在京寺观无赐额者
有青龙寺极闳丽僧言巨珰奉密旨所建颢不听立请
毁之(西园闻/见录)
补元方舆胜览大兴府载佛寺三十八区中有海云寺

元时寺有千叶杏二株名芙蓉杏傅岩起在京师筑清
晏堂以此花置瓶中钱唐张叔夏见之称其奇丽可观
江南所无岩起索叔夏赋之叔夏为填三姝媚词今失
其处故老蔑有知之者矣(人海/记)
　　(臣/)等谨按海云寺据元一统志亦金元古刹至明
　　始废
补郓王拜珠薨晋王入继逆臣诛命奉王像祠于海云
寺(黄文/献集)

增海云禅寺佛日圆明大宗师海云年十九开堂于庆
寿祖庭之兴国厥后三住庆寿遍历诸刹岁次辛丑燕
京普济院僧众举寺以施于师曰此刹始立于金天会
七年至大定二年赐是名其地爽垲幽僻非师居之不
可元朝壬子春师罄衣钵命庵主觉文等勠力兴修殿
宇雄丽金碧辉映为诸刹冠以师之道号曰海云赐为
寺额(元一/统志)
(补张炎题海云寺杏花三姝媚词来芙蓉城畔侣乍卸/却单衣茜罗重护傍水开时细看 浑似阮郎前度记)

(得小楼听一夜江南春雨梦长箫声流水青蘋旧游何/许 谁剪层芳深贮便洗尽 安半面尘土绝似桃根)
(带笑㾗来伴柳枝娇舞莫是孤村试与问酒家/何处曾醉稍头双果圆林未暑 山中白云词)
补普安禅师至温于大都作资圣寺(道园学/古录)
　　(臣/)等谨按资圣寺今无考
补至正二十七年宫墙外长庆寺所掌成宗鄂尔多内
大槐树有龙缠其上良久飞去树皮皆剥(元史五/行志)
补金天眷四年十一月废刘豫为河南道行台傅送燕
京囚于柏王寺(窃愤/续录)

　　(臣/)等谨按柏王寺元统志及析津志俱不载或元
　　时已无此寺矣
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
钦定日下旧闻考卷一百五十五