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卷九十六 第 1a 页 WYG0498-0484a.png
钦定四库全书
钦定日下旧闻考卷九十六
郊坰(西六/)
增元京城门西之左曰平则明改平则曰阜成(一大清/ 统志)
(臣/)等谨按阜成门明正统四年改
本朝因之
原夕月坛在阜成门外缭以垣墙嘉靖九年建东向为
制一成祭用牲玉献舞如朝日仪惟乐六奏从祀二十
钦定日下旧闻考卷九十六
郊坰(西六/)
增元京城门西之左曰平则明改平则曰阜成(一大清/ 统志)
(臣/)等谨按阜成门明正统四年改
本朝因之
原夕月坛在阜成门外缭以垣墙嘉靖九年建东向为
制一成祭用牲玉献舞如朝日仪惟乐六奏从祀二十
卷九十六 第 1b 页 WYG0498-0484b.png
八宿木火土金水五星周天星辰坛方广四丈高四尺
六寸面白琉璃阶六级俱白石内棂星门四东门外为
瘗池东北为具服殿南门外为神库西南为宰牲亭神
厨祭器库北门外为钟楼遣官房外天门二座东天门
外北为礼神坊护坛地三十六亩祭之日以寅祭之时
以酉(春明梦/馀录)
原夕月坛每三岁一亲祭以丑辰未戌年行事朝日则
遣文臣夕月则遣武职(明嘉靖/祀典)
六寸面白琉璃阶六级俱白石内棂星门四东门外为
瘗池东北为具服殿南门外为神库西南为宰牲亭神
厨祭器库北门外为钟楼遣官房外天门二座东天门
外北为礼神坊护坛地三十六亩祭之日以寅祭之时
以酉(春明梦/馀录)
原夕月坛每三岁一亲祭以丑辰未戌年行事朝日则
遣文臣夕月则遣武职(明嘉靖/祀典)
卷九十六 第 2a 页 WYG0498-0485a.png
原秋分祭夜明于夕月坛夜明之神东向二十八宿之
神周天星辰之神木火土金水星之神南向夜明之神
位版黄地素书五星二十八宿周天星辰之神俱绿地
金字(同/上)
增
月坛在阜成门外西郊制方东向一成方四丈高四尺
六寸面甃金砖四出陛皆白石各六级方壝周九十四
丈七尺高八尺厚二尺二寸壝正东三门六柱西南北
神周天星辰之神木火土金水星之神南向夜明之神
位版黄地素书五星二十八宿周天星辰之神俱绿地
金字(同/上)
增
月坛在阜成门外西郊制方东向一成方四丈高四尺
六寸面甃金砖四出陛皆白石各六级方壝周九十四
丈七尺高八尺厚二尺二寸壝正东三门六柱西南北
卷九十六 第 2b 页 WYG0498-0485b.png
各一门二柱柱及楣阈皆白石扉皆朱棂壝东门北门
外燎炉各一瘗坎一东北钟楼一壝南门外西为
神库
神厨各三间宰牲亭井亭各一南为祭器库乐器库各
三间(会大清/ 典)
增
具服殿正殿三间左右配殿各三间周卫宫墙宫门三
间南向祠祭署三间北向左右各三门东北钟楼一座
外燎炉各一瘗坎一东北钟楼一壝南门外西为
神库
神厨各三间宰牲亭井亭各一南为祭器库乐器库各
三间(会大清/ 典)
增
具服殿正殿三间左右配殿各三间周卫宫墙宫门三
间南向祠祭署三间北向左右各三门东北钟楼一座
卷九十六 第 3a 页 WYG0498-0485c.png
坛东门北门各三门北门东角门一坛垣方二百三十
五丈九尺五寸外围墙东自坊东抵坛垣东南角长二
百六十丈西自坊西抵坛垣西北角长二百四十丈四
尺直北为光恒街牌坊坊前界以朱栅长十有二丈八
尺(同/上)
(臣/)等谨按光恒街旧名礼神街雍正二年改今名
具服殿内
皇上御书额曰典崇郊坎联曰西兑斋心陈白琥大田
五丈九尺五寸外围墙东自坊东抵坛垣东南角长二
百六十丈西自坊西抵坛垣西北角长二百四十丈四
尺直北为光恒街牌坊坊前界以朱栅长十有二丈八
尺(同/上)
(臣/)等谨按光恒街旧名礼神街雍正二年改今名
具服殿内
皇上御书额曰典崇郊坎联曰西兑斋心陈白琥大田
卷九十六 第 3b 页 WYG0498-0485d.png
发咏庆黄云
增凡夕
月每年秋分酉时祭遇丑辰未戌年
亲祭馀年遣大臣摄祭玉用白璧礼神制帛一色白牲
用太牢乐六奏用光字舞八佾祝版白纸黄缘墨书祭
器豆登簠簋铏尊均用陶色白祭品兼用太羹和羹祭
服
御玉色礼服(会大清/ 典)
增凡夕
月每年秋分酉时祭遇丑辰未戌年
亲祭馀年遣大臣摄祭玉用白璧礼神制帛一色白牲
用太牢乐六奏用光字舞八佾祝版白纸黄缘墨书祭
器豆登簠簋铏尊均用陶色白祭品兼用太羹和羹祭
服
御玉色礼服(会大清/ 典)
卷九十六 第 4a 页 WYG0498-0486a.png
(臣/)等谨按夕
月坛祭器乾隆十三年
皇上亲加审定用昭祗敬
增乾隆十三年
皇上御制八月朔日秋分夕
月诗 少采当秋仲禋宗重夜明九经循白道万物荷
西成朔魄将临望亏轮本是盈银蟾与丹桂齐语任閒
评
月坛祭器乾隆十三年
皇上亲加审定用昭祗敬
增乾隆十三年
皇上御制八月朔日秋分夕
月诗 少采当秋仲禋宗重夜明九经循白道万物荷
西成朔魄将临望亏轮本是盈银蟾与丹桂齐语任閒
评
卷九十六 第 4b 页 WYG0498-0486b.png
(臣/)等谨按夕
月
御制诗恭载首见之篇馀不备录
增夕
月坛东有万明寺南驴市口有慈明寺漏泽园有关圣
庙南路园口有普济药王庙泰山圣母宫夫营乡有九
天庙三圣殿甘家口有报恩寺天仙圣母祠广福禅林
大悲庵(五城寺/院册)
月
御制诗恭载首见之篇馀不备录
增夕
月坛东有万明寺南驴市口有慈明寺漏泽园有关圣
庙南路园口有普济药王庙泰山圣母宫夫营乡有九
天庙三圣殿甘家口有报恩寺天仙圣母祠广福禅林
大悲庵(五城寺/院册)
卷九十六 第 5a 页 WYG0498-0486c.png
(臣/)等谨按万明寺后殿钟一明万历四年五月造
有万明寺拜忏钟六字孙国敉燕都游览志谓寺
中有兰数本今已无植之者矣慈明寺万历四十
四年敕建碑一关圣庙碑二一崇祯十五年工部
虞衡司主事赵之玺撰一为
本朝康熙二十九年中书高联璧撰普济药王庙已圮
磬一万历丁亥年造钟一天启甲子年造门外大
香炉一崇祯年间造泰山圣母宫在普济药王庙
有万明寺拜忏钟六字孙国敉燕都游览志谓寺
中有兰数本今已无植之者矣慈明寺万历四十
四年敕建碑一关圣庙碑二一崇祯十五年工部
虞衡司主事赵之玺撰一为
本朝康熙二十九年中书高联璧撰普济药王庙已圮
磬一万历丁亥年造钟一天启甲子年造门外大
香炉一崇祯年间造泰山圣母宫在普济药王庙
卷九十六 第 5b 页 WYG0498-0486d.png
傍亦圮废仅馀门额耳门外大香炉一崇祯年间
造九天庙后院为三圣殿碑二一万历二十年工
部文思院副使张秉忠撰一勒明慈圣皇太后徽
号字作直行居中万历壬寅孟秋立报恩寺碑一
户部观政平舒刘汉儒撰天启元年二月立天仙
圣母祠碑一监察御史上党贾鹤年撰万历十一
年二月立广福襌林磬一天启五年造大悲庵钟
一嘉靖三十六年造
造九天庙后院为三圣殿碑二一万历二十年工
部文思院副使张秉忠撰一勒明慈圣皇太后徽
号字作直行居中万历壬寅孟秋立报恩寺碑一
户部观政平舒刘汉儒撰天启元年二月立天仙
圣母祠碑一监察御史上党贾鹤年撰万历十一
年二月立广福襌林磬一天启五年造大悲庵钟
一嘉靖三十六年造
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增顺天府西有宝塔寺(明一/统志)
(臣/)等谨按宝塔寺殿前塔高二丈馀砖基高三尺
许第一层叠石为之二层制方每方刻菩萨像三
四五层皆六面每面刻佛像有正统十三年赐礼
部劄付碑云寺初名宰塔后改今名
增慈悲院在阜城门西关大街北(五城寺/院册)
(臣/)等谨按慈悲院乾隆二十八年潭柘僧募建为
收养老雅废疾之所
(臣/)等谨按宝塔寺殿前塔高二丈馀砖基高三尺
许第一层叠石为之二层制方每方刻菩萨像三
四五层皆六面每面刻佛像有正统十三年赐礼
部劄付碑云寺初名宰塔后改今名
增慈悲院在阜城门西关大街北(五城寺/院册)
(臣/)等谨按慈悲院乾隆二十八年潭柘僧募建为
收养老雅废疾之所
卷九十六 第 6b 页 WYG0498-0487b.png
原衍法寺有敕建碑(顺天/府志)
(臣/)等谨按衍法寺在阜成门外大街路北前殿左
碑明大学士李东阳撰右碑吏部尚书杨一清撰
皆正德七年五月立后殿右碑户部山东司郎中
古瀛王爱撰万历壬寅仲春立今节录杨碑于后
以志颠末焉
(增明杨一清衍法寺碑略赐京师阜成门外西一里许/有寺曰衍法宪宗皇帝所 额也胜国为观音寺建置)
(始末无可考国朝天顺间尝即其故址而新之寺之名/始著成化甲午太监阮安再新之请于朝得赐今额至)
(臣/)等谨按衍法寺在阜成门外大街路北前殿左
碑明大学士李东阳撰右碑吏部尚书杨一清撰
皆正德七年五月立后殿右碑户部山东司郎中
古瀛王爱撰万历壬寅仲春立今节录杨碑于后
以志颠末焉
(增明杨一清衍法寺碑略赐京师阜成门外西一里许/有寺曰衍法宪宗皇帝所 额也胜国为观音寺建置)
(始末无可考国朝天顺间尝即其故址而新之寺之名/始著成化甲午太监阮安再新之请于朝得赐今额至)
卷九十六 第 7a 页 WYG0498-0487c.png
(今又四十年其废甚于旧太监张雄捐赀鼎建中为大/觉殿前为天王殿为明王殿后为千佛阁又后为真武)
(殿伽蓝观音二殿列于左祖师地藏二殿列于右钟鼓/二楼对列于殿前之左右辅以脩廊缭以高墉像设经)
(幢咸具其外东为斋堂为庖厨西为禅堂为茶室又各/为方丈若干楹经始于正德三年春三月落成于六年)
(十月正德/七年立石)
增衍法寺后殿辽幢一又施食幢仅馀下截(五城寺/院册)
(臣/)等谨按辽尊胜陀罗尼幢字画尚明晰可辨施
食幢上刻神像皆乾隆三十六年寺僧于殿左掘
得者
(殿伽蓝观音二殿列于左祖师地藏二殿列于右钟鼓/二楼对列于殿前之左右辅以脩廊缭以高墉像设经)
(幢咸具其外东为斋堂为庖厨西为禅堂为茶室又各/为方丈若干楹经始于正德三年春三月落成于六年)
(十月正德/七年立石)
增衍法寺后殿辽幢一又施食幢仅馀下截(五城寺/院册)
(臣/)等谨按辽尊胜陀罗尼幢字画尚明晰可辨施
食幢上刻神像皆乾隆三十六年寺僧于殿左掘
得者
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(增尊胜陀罗尼幢记六伏闻护明下降爱欲度于四生/调御出兴遂震摇于 种恒施慈念广建悲心示方便)
(于三乘发宏誓于四愿教之惠施作苦海之津梁化以/归依指迷远之径路比为常宏释梵永济人天迁神忽)
(现于缘周示迹故留于遗法遂冇封祑于堂殿或乃刋/勒于碑幢讽之者福不唐捐诵之者功超远劫若乃轻)
(埃沾处微影覆时非惟获果于未来兼亦除殃于过去/者莫若佛顶尊胜陀罗尼矣翊爰从稚齿幸沗趋庭才)
(逾辨李之年旋禀学诗之训遂乃自强不息温故知新/砺铅刃而不愧雕虫望金科而将期中鹄岂为祸从天)
(降运与愿违立身才始于弱冠倏尔俄钟于何怙迩后/董帏孙闾悉捐子夏之书日往月来但泣高柴之血其)
(奈世同石火时若电光伤嗟未复于筋骸荏苒旋逾于/终制遂乃扪心静算涤虑沈思深惭于圣代甘间又耻)
(于明时虚度是以编联陋喝采缀芜词相庭始叙于行/藏候府骤升于𨔷幕粉帏兰省数年而幸沗优游典郡)
(于三乘发宏誓于四愿教之惠施作苦海之津梁化以/归依指迷远之径路比为常宏释梵永济人天迁神忽)
(现于缘周示迹故留于遗法遂冇封祑于堂殿或乃刋/勒于碑幢讽之者福不唐捐诵之者功超远劫若乃轻)
(埃沾处微影覆时非惟获果于未来兼亦除殃于过去/者莫若佛顶尊胜陀罗尼矣翊爰从稚齿幸沗趋庭才)
(逾辨李之年旋禀学诗之训遂乃自强不息温故知新/砺铅刃而不愧雕虫望金科而将期中鹄岂为祸从天)
(降运与愿违立身才始于弱冠倏尔俄钟于何怙迩后/董帏孙闾悉捐子夏之书日往月来但泣高柴之血其)
(奈世同石火时若电光伤嗟未复于筋骸荏苒旋逾于/终制遂乃扪心静算涤虑沈思深惭于圣代甘间又耻)
(于明时虚度是以编联陋喝采缀芜词相庭始叙于行/藏候府骤升于𨔷幕粉帏兰省数年而幸沗优游典郡)
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(倅戎两镇而谬经履历至若贰留三使伏钺拥旌盖严/训之所致也今于坟所建斯幢者奉为荐考妣之亡灵)
(也亡考长官世袭簪裾性惟凊慎守谦恭则无爽五常/蕴敏惠则洞闲三教爰因筮仕著功勤而早遂科名不)
(顾字人叹徒劳而终归里社亡妣夫人浮阳茂族邹鲁/名家禀亲教而洞晓妇仪氶闺训而妙熟女史加以姿)
(瑰态逸从夫之淑慎遐彰仪静体闲守德之功容备著/岂谓因缠微恙莫驻盛颜畏日煦而花露俄零悲风扇)
(而香魂忽散翊念兹永诀痛切追思早年虽备于送终/继日徒嗟于不逮是以特抽静俸用搆良缘市翠琰于)
(灵岩命奇工于帝里罄之巧思运彼殊材次鹄鹤以翔/空列狻猊而绕座匪图壮丽悉去繁华惟仗圣言以资)
(冥魄云盘雨泛如闻甘露之香宝铎风摇似听苦空之/韵多多盛事一一难宣靡托高才贵形实录㐲愿惊禽)
(骇兽依圣影以获安孝子顺孙荐幽灵而勿替时统和/十八年岁次庚子四月戊申朔七日甲寅丙时大同军)
(也亡考长官世袭簪裾性惟凊慎守谦恭则无爽五常/蕴敏惠则洞闲三教爰因筮仕著功勤而早遂科名不)
(顾字人叹徒劳而终归里社亡妣夫人浮阳茂族邹鲁/名家禀亲教而洞晓妇仪氶闺训而妙熟女史加以姿)
(瑰态逸从夫之淑慎遐彰仪静体闲守德之功容备著/岂谓因缠微恙莫驻盛颜畏日煦而花露俄零悲风扇)
(而香魂忽散翊念兹永诀痛切追思早年虽备于送终/继日徒嗟于不逮是以特抽静俸用搆良缘市翠琰于)
(灵岩命奇工于帝里罄之巧思运彼殊材次鹄鹤以翔/空列狻猊而绕座匪图壮丽悉去繁华惟仗圣言以资)
(冥魄云盘雨泛如闻甘露之香宝铎风摇似听苦空之/韵多多盛事一一难宣靡托高才贵形实录㐲愿惊禽)
(骇兽依圣影以获安孝子顺孙荐幽灵而勿替时统和/十八年岁次庚子四月戊申朔七日甲寅丙时大同军)
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(节度管内观察处置等使金紫崇禄大夫检校太保使/持节云州诸军事云州刺史兼御史大夫上柱国陇西)
(县开国男食邑三百户李翊弟将/仕郎守秘书省校书郎懿建幢)
原资福寺明正统间僧圆升建至嘉靖初尚膳监太监
马潮修之中有山西按察司佥事督理宣府边储四明
钱俊民碑书之者礼部左侍郎任邱李时也殿前梵塔
上勒片石有壬寅三月三日字未知何时所建(渌水亭/杂识)
(臣/)等谨按资福寺土人呼卧佛寺已圮废今西直
门外大街迤南有寺数椽亦名资福乃寺僧移栖
(县开国男食邑三百户李翊弟将/仕郎守秘书省校书郎懿建幢)
原资福寺明正统间僧圆升建至嘉靖初尚膳监太监
马潮修之中有山西按察司佥事督理宣府边储四明
钱俊民碑书之者礼部左侍郎任邱李时也殿前梵塔
上勒片石有壬寅三月三日字未知何时所建(渌水亭/杂识)
(臣/)等谨按资福寺土人呼卧佛寺已圮废今西直
门外大街迤南有寺数椽亦名资福乃寺僧移栖
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于此而仍旧名耳香炉一款曰资福寺永远奉佛
万历丙子仲夏铸其西空壤有仆碑文已漫灭碑
阴尚膳监太监马海等字尚可辨当即钱俊民所
撰者惟成德渌水亭杂识误马海名作潮为未核
耳距碑数十武有塔形制如妙应寺白塔而高稍
逊中空为佛龛而无像设南向门一门额石刻云
多宝佛闻释迦佛说妙法莲华经我能仁三展净
土供多宝佛十方分身诸佛云集一处我身出现
万历丙子仲夏铸其西空壤有仆碑文已漫灭碑
阴尚膳监太监马海等字尚可辨当即钱俊民所
撰者惟成德渌水亭杂识误马海名作潮为未核
耳距碑数十武有塔形制如妙应寺白塔而高稍
逊中空为佛龛而无像设南向门一门额石刻云
多宝佛闻释迦佛说妙法莲华经我能仁三展净
土供多宝佛十方分身诸佛云集一处我身出现
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为听经故千生少遇万劫难逢诸众同修共成佛
果壬寅仲春二月造渌水亭以仲春为三月亦误
也
原慈慧寺去平则门仅二里万历间蜀僧愚庵所创寺
中栴檀金像乃黄太史辉手自拨蜡精工特甚寺碑陶
太史望龄撰文黄太史书丹外有蜘蛛碑甘井碑金刚
塔碑并称能品(长安/客话)
原慈慧寺成于万历壬寅周匝列大树墙百堵砌以乱
果壬寅仲春二月造渌水亭以仲春为三月亦误
也
原慈慧寺去平则门仅二里万历间蜀僧愚庵所创寺
中栴檀金像乃黄太史辉手自拨蜡精工特甚寺碑陶
太史望龄撰文黄太史书丹外有蜘蛛碑甘井碑金刚
塔碑并称能品(长安/客话)
原慈慧寺成于万历壬寅周匝列大树墙百堵砌以乱
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石随其棱角曰虎皮墙寺后有阁供栴檀佛黄南充辉
手定坯范寺有蜘蛛塔碑甘井碑金刚塔碑皆南充书
蜘蛛塔者南充诵金刚经次一蜘蛛缘案上正中立向
佛而伏驱之盘跚复来就前位南充曰听经来耶诵经
终卷蜘蛛寂然举而视之遗蜕耳以沙门法龛而塔之
(帝京景/物略)
(臣/)等谨按慈慧寺
本朝乾隆二十二年奉
手定坯范寺有蜘蛛塔碑甘井碑金刚塔碑皆南充书
蜘蛛塔者南充诵金刚经次一蜘蛛缘案上正中立向
佛而伏驱之盘跚复来就前位南充曰听经来耶诵经
终卷蜘蛛寂然举而视之遗蜕耳以沙门法龛而塔之
(帝京景/物略)
(臣/)等谨按慈慧寺
本朝乾隆二十二年奉
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敕重修山门内为殿两重后殿恭悬
皇上御书匾曰妙三明地寺北虎皮墙在今墙后又数
百武蜘蛛塔在虎皮墙外东北隅今土阜耳其碑
则移于前殿门右碑式如幢高馀三尺方广馀二
尺南面镌佛像北面镌塔记东刻偈语西刻附记
文蜘蛛塔碑左为万历十九年颁赐藏经敕旨碑
碑阴为金刚经碑后殿左碑明礼部尚书李长春
撰别无陶望龄碑及甘井碑又黄辉所造拨蜡金
皇上御书匾曰妙三明地寺北虎皮墙在今墙后又数
百武蜘蛛塔在虎皮墙外东北隅今土阜耳其碑
则移于前殿门右碑式如幢高馀三尺方广馀二
尺南面镌佛像北面镌塔记东刻偈语西刻附记
文蜘蛛塔碑左为万历十九年颁赐藏经敕旨碑
碑阴为金刚经碑后殿左碑明礼部尚书李长春
撰别无陶望龄碑及甘井碑又黄辉所造拨蜡金
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像今已无存
(增黄辉往生塔记循万历辛丑秋七月九日农予礼诵/行道次冇大蜘蛛 右臂且及指若欲缘念珠行者予)
(袖委之地则凝立不遑如听诵然诵毕乃徐徐东南行/止窗下予心异之谓曰若则吾誓度众生之一也一念)
(之差受身遂别若处此久矣岂亦有意回向耶吾为若/持佛名号诵往生陀罗尼愿若即舍业身立归净土蛛)
(口眼俱动如答如念持诵已予复中前说蛛乃奄然撮/聚身帖于足予意其困思也暮而烛之身帖如故乃知)
(其随持诵化去矣童子曰是体大而腹枵若久却饮食/也者取视之轻如蝉蜕藏之不腐以示愚庵法师愚庵)
(曰大菩萨往往行异类中兹蜘蛛殆勃荷比耶予曰菩/萨之行异类也以异类皆菩萨故若鹦鹉□鹆念佛生)
(净土多矣谓菩萨之为鹦鹉鸲鹆也奚不可者然鹦鹉/鸲鹆何尝不自菩萨哉愚庵曰然昔观音大士自现蛤)
(增黄辉往生塔记循万历辛丑秋七月九日农予礼诵/行道次冇大蜘蛛 右臂且及指若欲缘念珠行者予)
(袖委之地则凝立不遑如听诵然诵毕乃徐徐东南行/止窗下予心异之谓曰若则吾誓度众生之一也一念)
(之差受身遂别若处此久矣岂亦有意回向耶吾为若/持佛名号诵往生陀罗尼愿若即舍业身立归净土蛛)
(口眼俱动如答如念持诵已予复中前说蛛乃奄然撮/聚身帖于足予意其困思也暮而烛之身帖如故乃知)
(其随持诵化去矣童子曰是体大而腹枵若久却饮食/也者取视之轻如蝉蜕藏之不腐以示愚庵法师愚庵)
(曰大菩萨往往行异类中兹蜘蛛殆勃荷比耶予曰菩/萨之行异类也以异类皆菩萨故若鹦鹉□鹆念佛生)
(净土多矣谓菩萨之为鹦鹉鸲鹆也奚不可者然鹦鹉/鸲鹆何尝不自菩萨哉愚庵曰然昔观音大士自现蛤)
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(蜊中令檀越生大信心即是第一说法今闻此蜘蛛往/生者咸欢喜叹羡皈依净土胜于口劝百陪其说法功)
(德亦不可思议宜塔之以示来者予曰然遂为之/记系以偈言塔在慈慧寺记成于十月十九日)
(增黄辉往生塔附记文麝语云大昊师蜘蛛而结网又/云其毒中人犹惨以淀 羊乳等解之夫众土久来本)
(性以巧相罔以罔相师三毒习气谁非蜘蛛也者不了/毒无自性及性无量光偏于味毒无味毒之中而欲解)
(之即尽大地为淀麝羊乳乎亦犹无益也亡友李孟修/竹尝云王介甫以蜘蛛张一面之纲为知诛义然吾闻)
(此物善知宝珠而居之质或大如车轮变现光怪飞丝/如絙能与龙门火龙取之则入水水龙取之则入火然)
(兼两龙之力以门则智穷而珠为取矣其得名殆以此/知珠之说余未见所出孟修读书多言必有据就如二)
(说皆太昊之所师耳物各以我保所宝我相生人必争/之以毒谋食食必生毒而世反以为乐其智勇绝异如)
(德亦不可思议宜塔之以示来者予曰然遂为之/记系以偈言塔在慈慧寺记成于十月十九日)
(增黄辉往生塔附记文麝语云大昊师蜘蛛而结网又/云其毒中人犹惨以淀 羊乳等解之夫众土久来本)
(性以巧相罔以罔相师三毒习气谁非蜘蛛也者不了/毒无自性及性无量光偏于味毒无味毒之中而欲解)
(之即尽大地为淀麝羊乳乎亦犹无益也亡友李孟修/竹尝云王介甫以蜘蛛张一面之纲为知诛义然吾闻)
(此物善知宝珠而居之质或大如车轮变现光怪飞丝/如絙能与龙门火龙取之则入水水龙取之则入火然)
(兼两龙之力以门则智穷而珠为取矣其得名殆以此/知珠之说余未见所出孟修读书多言必有据就如二)
(说皆太昊之所师耳物各以我保所宝我相生人必争/之以毒谋食食必生毒而世反以为乐其智勇绝异如)
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(轮蛛絙丝变现光怪能与龙勍而不能不穷抱能共取/其珠而不能保水火之无争自有犄以来而乐苦皆若)
(此矣此蜘蛛一闻佛名即得往生于凊净摩尼宝珠光/中是珠也无可取无可争亦无可知亦无无知之量是)
(乃可名真知珠矣哉塔/成附记于碑侧如此云)
(增李长春慈慧寺碑略为阜成门外迤西二里许有寺/一区乃诸中涓义置以 施茶之所会上人真贵自蜀)
(入燕诸中涓延而居此闻于大内圣母慈圣宣文明肃/皇太后增缮殿宇锡以大藏赐名慈惠莶人与地两相)
(重而宠灵赫□盛于都邑矣时予请急过豦上冢上人/乞文为停轺一日舁之上人号愚庵家在吾蜀安岳县)
(云万历二十/年十二月立)
原古葬宫人之所谓之宫人斜京城阜成门外五里许
(此矣此蜘蛛一闻佛名即得往生于凊净摩尼宝珠光/中是珠也无可取无可争亦无可知亦无无知之量是)
(乃可名真知珠矣哉塔/成附记于碑侧如此云)
(增李长春慈慧寺碑略为阜成门外迤西二里许有寺/一区乃诸中涓义置以 施茶之所会上人真贵自蜀)
(入燕诸中涓延而居此闻于大内圣母慈圣宣文明肃/皇太后增缮殿宇锡以大藏赐名慈惠莶人与地两相)
(重而宠灵赫□盛于都邑矣时予请急过豦上冢上人/乞文为停轺一日舁之上人号愚庵家在吾蜀安岳县)
(云万历二十/年十二月立)
原古葬宫人之所谓之宫人斜京城阜成门外五里许
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有静乐堂砖甃二井屋以塔南通方尺门谨闭之井前
结石为洞四方通风宫人有病非有名称者例不赐墓
则出之禁城后顺贞门傍右门承以殓具舁出元武门
经北上门北中门达安乐堂授其守者召本堂土工移
北安门外易以朱棺礼送之静乐堂火葬塔井中凡宫
人故必请旨凡出必以铜符合符乃遣嘉靖末有贵嫔
捐赀易民地数亩其焚烬不愿井者悉内地中(菊隐/纪闻)
原慈慧寺后不二里有静乐堂其墙阴皆宫人葬处所
结石为洞四方通风宫人有病非有名称者例不赐墓
则出之禁城后顺贞门傍右门承以殓具舁出元武门
经北上门北中门达安乐堂授其守者召本堂土工移
北安门外易以朱棺礼送之静乐堂火葬塔井中凡宫
人故必请旨凡出必以铜符合符乃遣嘉靖末有贵嫔
捐赀易民地数亩其焚烬不愿井者悉内地中(菊隐/纪闻)
原慈慧寺后不二里有静乐堂其墙阴皆宫人葬处所
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谓宫人斜也(长安/客话)
(臣/)等谨按慈慧寺后西北隅隙地土人目为静乐
堂故址与旧虎皮墙相距不数十步地形微高南
向立二石远望如门扇又如华表高可二丈馀广
约二尺厚不盈尺下截四围皆隆起数分其右石
前左楞刻为水波凸捲之形皆大如瓜旧称洞在
井前今惟此石之西南有井居人汲以灌畦他无
所见未知其即塔井旧地否也至蒋一葵长安客
(臣/)等谨按慈慧寺后西北隅隙地土人目为静乐
堂故址与旧虎皮墙相距不数十步地形微高南
向立二石远望如门扇又如华表高可二丈馀广
约二尺厚不盈尺下截四围皆隆起数分其右石
前左楞刻为水波凸捲之形皆大如瓜旧称洞在
井前今惟此石之西南有井居人汲以灌畦他无
所见未知其即塔井旧地否也至蒋一葵长安客
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话所称去慈慧寺二里许者殆又指嘉靖中续置
宫人葬地而言非复静乐堂之原处故去寺较远
耳
增永隆寺在阜成关外香山乡漏泽园即地藏寺(五城寺/院册)
(臣/)等谨按永隆寺明正统间修初名地藏寺后改
永隆禅寺碑二一天顺三年翰林学士西秦黄谏
撰一嘉靖二十四年左中允兼修撰姚江孙升撰
(增黄谏永隆寺碑略盛金倦大觉氏之宫崇构大兴殿/阁相望者莫京师为 而占据幽胜尤莫西山若也西)
宫人葬地而言非复静乐堂之原处故去寺较远
耳
增永隆寺在阜成关外香山乡漏泽园即地藏寺(五城寺/院册)
(臣/)等谨按永隆寺明正统间修初名地藏寺后改
永隆禅寺碑二一天顺三年翰林学士西秦黄谏
撰一嘉靖二十四年左中允兼修撰姚江孙升撰
(增黄谏永隆寺碑略盛金倦大觉氏之宫崇构大兴殿/阁相望者莫京师为 而占据幽胜尤莫西山若也西)
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(山距都城三四十里游者朝出夕疲去阜成门西二里/许罔阜隐然叠起若拱若㐲嘉林沃壤宜树宜稼是近)
(城之幽胜又莫是若也据幽胜之所旧有地藏寺基相/传为金源氏时建以无碑议弗可考正统改元僧录司)
(右善世关西呆公因往来西山经此深为嘅然命弟子/无照镜公曰是古刹胜地不可废也镜公领其事日除)
(榛莽辟土地工未毕果公示灭镜公受僧录司牒主其/众岁癸亥敕赐永隆禅寺今年夏谏使自安南回葬亡)
(子珌于寺后隙地刻雅□文于石瘗之时鄙阳深公方/说楞严诸经乃偕饶公请曰维是寺之成坏托之斯文)
(败请书于坚珉以传弗穷天顺三年岁在/己卯夏四月开山第一代住持慧镜立石)
增顺天府西有西域寺(明一/统志)
(臣/)等谨按西域寺在阜成关外马家沟俗呼三塔
(城之幽胜又莫是若也据幽胜之所旧有地藏寺基相/传为金源氏时建以无碑议弗可考正统改元僧录司)
(右善世关西呆公因往来西山经此深为嘅然命弟子/无照镜公曰是古刹胜地不可废也镜公领其事日除)
(榛莽辟土地工未毕果公示灭镜公受僧录司牒主其/众岁癸亥敕赐永隆禅寺今年夏谏使自安南回葬亡)
(子珌于寺后隙地刻雅□文于石瘗之时鄙阳深公方/说楞严诸经乃偕饶公请曰维是寺之成坏托之斯文)
(败请书于坚珉以传弗穷天顺三年岁在/己卯夏四月开山第一代住持慧镜立石)
增顺天府西有西域寺(明一/统志)
(臣/)等谨按西域寺在阜成关外马家沟俗呼三塔
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寺明宣德年间建今已颓圮仅存数楹阶下二碑
犹屹立一正统十门僧乌巴迪呢雅实哩等为其
师雅尔鼐罗密克立吏部郎中金陵曹义撰文一
弘治十七年太仆卿金陵李纶撰文门外仆碑二
一没土中一碑面反贴赑屃间尚可见者成化十
四年六月李哲立石等字至三塔止存二其一已
废西南隅榛壤中别有一塔相距较远制亦不同
僧云是为普同塔不在三塔之列也
犹屹立一正统十门僧乌巴迪呢雅实哩等为其
师雅尔鼐罗密克立吏部郎中金陵曹义撰文一
弘治十七年太仆卿金陵李纶撰文门外仆碑二
一没土中一碑面反贴赑屃间尚可见者成化十
四年六月李哲立石等字至三塔止存二其一已
废西南隅榛壤中别有一塔相距较远制亦不同
僧云是为普同塔不在三塔之列也
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(增曹义西域寺碑略西京都阜成之西三里许冇古刹/三塔寺乃灌顶广善 天佛子大国师茶毗之所也大)
(国师名雅尔鼎罗密克笔言智光号无隐姓王氏山东/庆云人年十五移北京吉祥法云寺礼西天班迪达桑)
(噶实哩国师傅天竺声明记论授心印尝侍师游五台/诸山得睹文殊妙相太祖命译其师班迪达四众弟子)
(菩萨戒奉使西域至天竺国及乌斯藏等处宣传圣化/乘皆感慕相随入贡比还再往后率其众来朝太宗念)
(其勤劳擢僧录司阐教寻升善世俾迎大宝法王及还/对多所见赞赐图书国师冠金织袈裟禅衣诸物仁)
(宗诰封为圆融妙慧净觉宏济辅国先范衍教灌顶广/善大国师命居大能仁寺宣宗敕有司度僧百馀与之)
(为徒建大觉寺以佚其老上加封西天佛子示寂于宣/德十年六月享年八十有八僧腊七十有三□颂辞世)
(云空空大觉中永断去来踪实体全无和含虚寂照同/俨然坐化三日入龛又三日掩龛举体柔和容貌如生)
(国师名雅尔鼎罗密克笔言智光号无隐姓王氏山东/庆云人年十五移北京吉祥法云寺礼西天班迪达桑)
(噶实哩国师傅天竺声明记论授心印尝侍师游五台/诸山得睹文殊妙相太祖命译其师班迪达四众弟子)
(菩萨戒奉使西域至天竺国及乌斯藏等处宣传圣化/乘皆感慕相随入贡比还再往后率其众来朝太宗念)
(其勤劳擢僧录司阐教寻升善世俾迎大宝法王及还/对多所见赞赐图书国师冠金织袈裟禅衣诸物仁)
(宗诰封为圆融妙慧净觉宏济辅国先范衍教灌顶广/善大国师命居大能仁寺宣宗敕有司度僧百馀与之)
(为徒建大觉寺以佚其老上加封西天佛子示寂于宣/德十年六月享年八十有八僧腊七十有三□颂辞世)
(云空空大觉中永断去来踪实体全无和含虚寂照同/俨然坐化三日入龛又三日掩龛举体柔和容貌如生)
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(茶毗之日大慈法王秉法炬甫置薪龛顶智火迸出五/色光明化毕骨皆金色舍利盈掬造塔葬于晹台山仍)
(建寺宇赐名西竺其弟子分其舍利建塔寺于各处其/大国师乌巴迪呢雅实哩等建造灰塔于茶毗所告成)
(之日赐名西域令其徒布建实哩为住持庶使灯续相/传久而益坚焉正统十年岁次乙丑四月初八日嗣法)
(弟子灌顶广善大国师乌巴迪呢雅实哩等立石梵刹/增李纶西域寺重修碑略 都成之西三里许冇)
(曰西域圆融妙慧净觉宏济辅国光范衍教灌顶广善/大法师大通法王智光上师优于先见于此创建以为)
(道场弘治戊午大能仁寺西天佛子举兴修之念罄已/囊橐兼募众缘上开特赐银两不期年而落成上师世)
(家山西蔚州人姓翟氏甫八岁礼大通法王为衣钵侍/者师授灌顶广善大国师教传密乘经典心印秘上师)
(历历谙𨽻无遗一日忽召其徒曰尔等尚当竭力笑修/以报皇上莫大之恩语毕跏趺而逝时弘治辛酉十月)
(建寺宇赐名西竺其弟子分其舍利建塔寺于各处其/大国师乌巴迪呢雅实哩等建造灰塔于茶毗所告成)
(之日赐名西域令其徒布建实哩为住持庶使灯续相/传久而益坚焉正统十年岁次乙丑四月初八日嗣法)
(弟子灌顶广善大国师乌巴迪呢雅实哩等立石梵刹/增李纶西域寺重修碑略 都成之西三里许冇)
(曰西域圆融妙慧净觉宏济辅国光范衍教灌顶广善/大法师大通法王智光上师优于先见于此创建以为)
(道场弘治戊午大能仁寺西天佛子举兴修之念罄已/囊橐兼募众缘上开特赐银两不期年而落成上师世)
(家山西蔚州人姓翟氏甫八岁礼大通法王为衣钵侍/者师授灌顶广善大国师教传密乘经典心印秘上师)
(历历谙𨽻无遗一日忽召其徒曰尔等尚当竭力笑修/以报皇上莫大之恩语毕跏趺而逝时弘治辛酉十月)
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(二十六日也追封净修悟妙灌顶大国师西天佛子大/智法王建塔于晹台山西竺寺师祖九域门人后以茶)
(毗所灰骨砻石为塔兹寺弘治十七年七月立雅按雅/尔鼐唐古特语夏居也罗蜜克智慧眼也旧作 纳啰)
(释弥班迪达桑噶义俱是前寔哩威也旧作板的达萨/诃咱释哩乌巴迪呢雅梵语法术也寔哩义见上旧作)
(吾巴帖耶布达实哩实哩梵语佛/威也旧作勃塔室哩今俱译改)
原嘉兴观在阜成门稍北而西径路两傍多树自此至
双峰寺北通白石桥观有小阁绝高西即利玛窦坟(燕/都)
(游览/志)
(增万历辛巳欧罗巴国利玛窦入中国始到肇庆刘司/宪某待以宾礼持其贡表达关廷所贡耶苏像万国图)
(毗所灰骨砻石为塔兹寺弘治十七年七月立雅按雅/尔鼐唐古特语夏居也罗蜜克智慧眼也旧作 纳啰)
(释弥班迪达桑噶义俱是前寔哩威也旧作板的达萨/诃咱释哩乌巴迪呢雅梵语法术也寔哩义见上旧作)
(吾巴帖耶布达实哩实哩梵语佛/威也旧作勃塔室哩今俱译改)
原嘉兴观在阜成门稍北而西径路两傍多树自此至
双峰寺北通白石桥观有小阁绝高西即利玛窦坟(燕/都)
(游览/志)
(增万历辛巳欧罗巴国利玛窦入中国始到肇庆刘司/宪某待以宾礼持其贡表达关廷所贡耶苏像万国图)
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(自鸣钟铁丝琴等上启视嘉叹命冯宗伯琦叩所学惟/严事天主谨事国法勤事器算耳利玛窦紫髯碧眼面)
(色如朝华既入中国袭衣冠译语言躬揖拜皆习越庚/戌利玛窦卒诏以陪臣礼葬阜成门外二里嘉兴观之)
(右其坎封也异中国封下方而上围方若台址圜若断/木后虚堂六角所供纵横十字文后垣不雕篆而旋纹)
(其脊纹若螭之岐其尾唇纹若蝶之矫其须旁纹若象/之卷其鼻也垣之四隅石也杵若塔若焉祔左而葬者)
(其友邓玉函墓前堂二重祀其图之圣贤堂前晷石有/铭焉曰美日寸影勿尔空过所见万品与时并流 帝)
(京景/物略)
(臣/)等谨按利玛窦茔在马家沟其坎封之制及茔
后堂六角茔前堂二重一如刘侗帝京景物略所
(色如朝华既入中国袭衣冠译语言躬揖拜皆习越庚/戌利玛窦卒诏以陪臣礼葬阜成门外二里嘉兴观之)
(右其坎封也异中国封下方而上围方若台址圜若断/木后虚堂六角所供纵横十字文后垣不雕篆而旋纹)
(其脊纹若螭之岐其尾唇纹若蝶之矫其须旁纹若象/之卷其鼻也垣之四隅石也杵若塔若焉祔左而葬者)
(其友邓玉函墓前堂二重祀其图之圣贤堂前晷石有/铭焉曰美日寸影勿尔空过所见万品与时并流 帝)
(京景/物略)
(臣/)等谨按利玛窦茔在马家沟其坎封之制及茔
后堂六角茔前堂二重一如刘侗帝京景物略所
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云至嘉兴观土人云在利玛窦茔东北今遗址莫
辨矣
原太傅惠安伯张公园在嘉兴观之右牡丹芍药各数
百亩花时主人制小竹兜供游客行花塍中(燕都游/览志)
(臣/)等谨按张氏园今无考
原惠安伯张元善园中牡丹自言经营四十馀年筋力
半疲于此花自篱落至门屏无非牡丹也最后一空亭
周遭皆芍药密如韭畦约有十万馀本(袁中/郎集)
辨矣
原太傅惠安伯张公园在嘉兴观之右牡丹芍药各数
百亩花时主人制小竹兜供游客行花塍中(燕都游/览志)
(臣/)等谨按张氏园今无考
原惠安伯张元善园中牡丹自言经营四十馀年筋力
半疲于此花自篱落至门屏无非牡丹也最后一空亭
周遭皆芍药密如韭畦约有十万馀本(袁中/郎集)
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原都城牡丹时无不往观惠安园者园在嘉兴观西二
里堂后牡丹数百亩(帝京景/物略)
(原王世贞过张氏园诗高休沐时相过犹言惜未频风/尘馀此地山水更何人 咏消兰烬清辉掩桂轮冰盘)
(荐沉绿不道故侯/贫 弇州山人稿)
钦定日下旧闻考卷九十六
里堂后牡丹数百亩(帝京景/物略)
(原王世贞过张氏园诗高休沐时相过犹言惜未频风/尘馀此地山水更何人 咏消兰烬清辉掩桂轮冰盘)
(荐沉绿不道故侯/贫 弇州山人稿)
钦定日下旧闻考卷九十六