钦定四库全书
钦定日下旧闻考卷五十
　　城市(内城西城一/)
　　(臣/)等谨按朱彝尊原书自宣武门街西起至西北
　　城角俱为西城
本朝定制自泡子街南则隶南城故移于南城卷内又
　　发祥坊护国寺街起至德胜门街西城墙止原书
　　隶北城今隶西城故移叙于西城卷后又按宣武

　　门北有单牌楼曰瞻云又北二里许有四牌楼东
　　曰行义西曰履仁南北曰大市街
原金城坊五牌二十二铺有普照寺铁佛寺(五城坊巷/胡衕集)
　　(臣/)等谨按铁佛寺在顺城街四眼井铁佛像现存
　　寺中普照寺无考
原唐淤泥寺即今鹫峰寺鹫峰者唐僧之号也见唐人
石刻心经中寺在内城西隅中有栴檀瑞相元学士程
钜夫记其说荒唐不足信然佛之体制衣纹踽踽欲动

非近代人所能办(春明梦/馀录)
原鹫峰寺在城西墙畔寺颇湫隘然供有栴檀佛其中
像为栴檀木衣无缝天衣目上视手左昂右頫相好端
严夐异常造历代以来每随建都之地而供养之元镌
栴檀佛像于石而树碑墀间恣人拓请(燕都游/览志)
原城隍庙之南有鹫峰寺栴檀佛像高五尺许色近沈
碧万历中慈圣太后始傅以金(帝京景/物略)
原京师鹫峰寺有栴檀释迦接引像其足立处几于交

趾不作八字衣纹都作直褶如出水衣附著股臂间面
目向上绝不似今满月相也(见只/编)
原淤泥禅寺心经今在京师城内西南隅鹫峰寺正书
其末曰大唐贞观二十二年三月吉日建立碑曰宫官
张功谨敬德监造今山东河北寺院多云创自敬德或
谓是尉迟敬德考许敬宗所作敬德神道碑及本传并
无镇幽州事亦不当列于宫官之下也(金石文/字记)
补京师有唐人所书心经三一贞观二十二年刻石在

淤泥禅寺一赵偃书广德二年刻石一大足年僧有晦
建(古林金/石表)
(补万历己未鹫峰寺僧济舟在殿诵经一士人拜墀下/僧睹仪观有异迎上殿士人不可僧固迎不已士自通)
(曰城隍也殿有戒神呵护不敢/轻入语罢不见 筠廊偶笔)
　　(臣/)等谨按鹫峰寺亦名卧佛寺以寺有卧佛得名
　　栴檀佛像
本朝康熙四年十月奉
敕移奉弘仁寺别以铜范如来像还供本寺栴檀佛像

　　自西土流傅震旦本末详弘仁寺条下至镌石佛
　　像今弘仁寺圣安寺中俱有之而燕都游览志所
　　称树碑鹫峰寺墀间者则无可考所传唐时心经
　　石幢今现在庭内字殊恶劣绝不𩔖唐人书且考
　　贞观止于二十三年幢上误刻作三十二年又将
　　三字改作二字以唐人书唐时年分何至谬误若
　　此其为后人伪托无疑乾隆二十六年
御制重修鹫峰寺碑文辨证甚详足以正往昔流传之

　　误矣
增
御制重修鹫峰寺碑记　鹫峰寺虽非古名刹而见称
于帝京景物略诸书者以寺有栴檀佛像故像即功德
经所云优填王以香木付天匠所造者其成像岁月与
佛授记因缘以及西土流传震旦始末元翰林承旨程
钜夫记言之特详按像自金源始显于燕京元时由圣
安寺而仁智殿至于大圣寿万安寺凡三易地明嘉靖

中万安寺燬遂移奉于此本朝康熙四年
皇祖以佛像屡著灵异宜庄校宝地表自胜因而兹寺
湫隘不称乃于液池西堧建弘仁寺为瑞相道场复范
铜肖释迦如来像还供寺中夫如来无所从来亦无所
去则即境即佛本不作分别观矧佛无我相人相说
一合相即非一合相又何尝沾沾于彼之为是而此之
为非乎寺相传为即唐淤泥寺其说本之明大学士商
辂碑记谓创寺时寺僧秀峰掘地得心经石幢一幢面镌

唐贞观二十二年敕修淤泥寺及住持三藏比丘秀峰
因僧名适同遂诩为开山宿果又以幢有宫官张功谨
敬德监造字辄云唐太宗命勋臣所建考其年尉迟敬
德久致仕乌得有至幽州建幢事且列名宫官后其妄
固无容深辨今幢尚存字恶劣不𩔖唐人书或即秀峰
诡为此刻以饰神奇无识者遂从而附会亦未可知第
阅岁已久姑仍之而碑辞则鄙俚实甚辂文人不应出
此漫漶灭迹亦一快也乃孙承泽春明梦馀录又以为鹫

峰者唐僧之号夫灵鹫一峰即西竺耆阇崛兰若取以
标名其义易晓且鹫之与秀音近字殊尤不容紊承泽
生长于斯奈何随人耳食不加之辨审乎寺既渐就颓
陁命内府葺新之俾复旧观因举其大略识诸碑并为
订正如右
(增吴士云水塘庵记略翠都城之有圆通庵与鹫峰禅/刹并位其西则名山苍 井冽寒泉其东则帝宇森严)
(百货时集其北则城隍坐镇神威濯灵其南则万井烟/环凤城旋绕以故其地最胜世为吾家社馆何以呼为)
(水塘庵也以庵外两旁馀地有注水池通沟洫也何以/为吾家社馆也吾家聚族而购之圮则频聚族而葺之)

(也僧何以主□道桂也道桂之师曰西宗自歙西清泉/寺而来性相习故世相守也岂第他僧不得睥睨吾家)
(之堂构亦不得睥睨僧家之衣钵也/崇祯甲戌吴士云撰 五城寺院册)
　　(臣/)等谨按圆通庵今名圆通禅林在鹫峰寺东水
　　塘之说无考吴士云水塘庵记石刻今在殿中
原天顺元年五月敕户部令顺天府于大兴宛平二县
各设养济院一所(明英宗/实录)
　　(臣/)等谨按养济院旧址无考今五城改设栖流所
　　西城二处馀四城每城各一处俱在外城每年动

　　支户部银两安插贫病无依之人
原元世祖庙在金城坊洪武十年建(明一/统志)
补元世祖庙洪武初建每岁二八月中旬择日遣顺天
府官祭嘉靖二十四年罢(明会/典)
(原嘉靖二十四年礼科右给事中陈棐上言国家于历/代帝王陵寝之祭自伏羲以至宋孝宗三十五陵所祭)
(之处俱实有陵墓惟顺天府所祭元世祖陵但权于府/西庙址扫阶席幄以毕事夫既曰祭陵而实无陵臣以)
(为罢之便谒春明梦馀录/原马中锡 元世祖庙作)　(世祖祠堂带夕曛碧苔年/)
(久暗碑文蓟门此日瞻遗像起辇何人识故坟棹楔半/存蒙古字阴廊尚绘伯颜军可怜树老无花发白昼鸮)

(呜到夜分/东田漫稿)
　　(臣/)等谨按元世祖庙久废
原元佑圣王灵应庙即今都城隍庙在城西刑部街(春/明)
(梦馀/录)
增都城隍庙在大都城西南隅顺承门里向西国朝所
创建有碑(元一/统志)
原天历二年加封大都城隍神为护国保宁王夫人为
护国保宁王妃(元/史)

原金佑圣王灵应碑贞元元年许复书元佑圣王灵应
碑至元五年任栻撰张礼书元城隍庙碑至治四年庄
文昭书元大都城隍佑圣王庙碑泰定三年立元大都
城隍庙碑至顺二年虞集撰喀喇库库书元护国佑圣
王记至正二十五年吴云书(天下金/石志)
补都城隍庙元碑七在寝殿后其四在左一长明灯记
立于至正二十六年十月一立于元贞元年正月韩从
政撰文许复书并篆额一立于至正四年九月余阙撰

文庄文昭书一立于至正二十五年十二月童梓撰文
吴云书张𤪌篆额其三在右一立于至元五年六月任
栻撰文张礼书其两碑则字迹剥落不可复识矣寝殿
内朱漆木桶二大可容水数十石有万历时进造浴盆
及换水二碑盖都中取水甚难贮此以备不虞而道士
遂以神所沐浴谓目疾者洗之可愈用以诳人云(缁素/录)
补都城隍庙有元余忠宣公碑至正四年立石文辞猥
鄙青阳集无之非公作也(稼堂/杂抄)

　　(臣/)等谨按元时七碑久废浴盆二今存后殿然是
　　否即明万历间所造无可考矣缁素录所称换水
　　碑二亦无存
(补韩从政佑圣王灵应碑序祀大元有天下建大都立/宗庙安社稷怀柔百神凡在 典者朝命通祀殷荐丰)
(腆春夏不阙至元初选都之坤方一隅命少府督工创/建城隍庙不日落成丹青尽饰壮如王者之居司分善)
(恶部领山川特封佑圣王每遇朔□车马毕集祈祷于/神者莫之胜纪先至元二十八年七月七日夜文明街)
(之右盗杀银千户及奴二人有司系□佑于狱考讯逾/年省部委本路府推周从仕亲莅乃事从仕于二十九)
(年五月十八日引吏齐戒沐浴祷于王前同宿庑下是/夜将半俄闻乐作远则有音近则无迹徐听锁钥之声)

(殿门若开恍如神降官吏相谓曰今获斯应杀人者神/必知之次日就引囚徒审问内有赵塔齐尔者如神摄)
(之自行招说杀银千户者我也从此冤狱罪有所归远/近闻之莫不惊叹焉翰林院兼国史院从事韩从政撰)
(太常寺礼值官许复书/塔察□今译改)　(按塔齐尔蒙古语瘠也旧作/)
(补任栻大都城隍庙碑略患京师天下之所趋奠居者/无虑百万室是其捍灾禦 以显相生人福善祸淫以)
(阴赞天道必有神焉主之国朝庙祀神于城之坤维爵/号祀秩视外郡有加以宗社宫□攸在示礼重也神弦)
(歌曰丽□牲兮腯以纯洁予盛兮肴以芬桂醑兮瑶樽/神惟德兮是歆摐金兮节鼓我歌兮且舞白云车兮霓)
(旌神之来兮帝庭祈年则穰兮驱魃与厉神心以怿兮/报祀母替奎章阁侍书学士兼翰林侍讲学士任栻撰)
(奉直大夫尚舍寺经历冀州阴阳学正李郁书皇帝至/原虞集大都城隍庙碑 世祖圣德神功文武)

(帖木儿孟克蒙古语经常之经也特穆尔义见前旧作/忙哥帖木儿萨里蒙古语地弩也默色义见前旧作萨)
(哩密寔今俱译改玖珠旧作九住今对音译改额琳沁/蒙古语宝也佐特库也旧作亦邻真尊图列图蒙古语)
(有柴也阿穆尔安也布哈义见前旧作朵列图按木不/花乌兰蒙古语红色也特穆尔义见前旧作五鲁帖木)
(儿今俱译改明灯记/补无名氏长)　(大都城隍庙提点道士叩门言/)
(曰君之友阜财里莽吉尔哈雅以宛平县彰义关之西/石碑道南田地广九十亩施诸护国孚化保宁宏仁广)
(惠佑圣王庙岁租之入以供长明灯今既授地宜刋于/石俾后有所徵焉予谓城隍之祠遍天下郡邑然神之)
(所以祸焉福焉者因其人善不善非以祈禳而得而免/也世之庸夫愚妇心险行僻顾乃燃黄酹醴屈膝顿颡)
(以伸斯须之敬神之视之如见肺肝然宁肯享之乎善/敬神者洋洋如在其上如在其左右言焉惟恐神之听)

(行焉惟恐神之见言行不愧于神明而有不蒙其福者/乎今敏珠尔哈雅不私其财积而能散深明夫祸盈福)
(谦之理者也虽然施者固善矣苟司其租者不思以时/致祭而唯私其藏非特施者是负而实欺神明矣其可)
(哉敏珠尔哈雅累官/中奉大夫缮工司卿)
　　朱昆田原按许复所书碑本元成宗元贞元年立
　　石而刘同人于司直误以元贞为贞元遂目曰金
　　碑又庄文昭所书碑乃至正四年立石非至治也
原都城隍庙在都城之西永乐中建中为大威灵祠后
为寝祠左右为斋两庑为十八司前为阐威门门外左

为钟鼓楼又前为顺德门又前为都城隍门(春明梦/馀录)
原北京都城隍庙中有石刻北平府三大字此国初旧
物一老卒云其石长可丈六尺下有城隍庙三字既建
北京埋而露其顶仪门塑十三省城隍皆立像左右相
对每岁顺天府官致祭(涌幢/小品)
　　(臣/)等谨按今庙中殿庑门楼规制及殿门扁额与
　　春明梦馀录所载符合涌幢小品所称仪门内塑
　　十三省城隍今考庙中祇列浙江等十二省城隍

　　而江南省独缺盖明代以江南省为陪京故不与
　　各省并耳至北平府三大字石刻久已无存矣
原宣德五年六月命行在工部修北京城隍祠(明宣宗/实录)
原正统十二年十一月重建城隍庙成(明英宗/实录)
(原明英宗碑略堂城隍庙在都城西南隅城完之日令/更造焉中作正 后为神寝堂之前为正门自堂左右)
(至门翼以周廊如官司之职掌以案名者十二廊东西/中特起如堂者二名左右司正堂以祠城隍之神而旁)
(以居其辅相者各以序置门之外为重门东西置钟鼓/楼其后各有舍以栖其守护之人盖总为屋以间计者)
(一百九十其地以丈计者深七十一广四十一有奇材/出于官之素具工役于力之常供一无所预于民成不)

(浃旬而功倍于累月孟子所谓/不日成之或庶几焉 同上)
补嘉靖二十七年正月都城隍庙灾诏工部重建(嘉隆/闻见)
(纪/)
(增赵符庚重修城隍庙碑略于都城西南隅朝廷建祠/以奉城隍神祀嘉靖丁未燬 火命工部尚书文明重)
(建万历乙亥孟夏重修之五城寺院册名也西至庙东/原庙市者以市于城西 都城隍庙而)
(至刑部街止亘三里许其市肆大略与灯市同第每月/以初一十五二十五开市较多灯市一日耳 燕都游)
(览志隍庙市月朔望念五日东弼教坊西逮庙犀庑列/增城)
(肆三里图籍之曰古今彝鼎之曰商周匜镜之曰秦汉/书画之曰唐宋珠宝象玉珍错绫鞋之曰滇粤闽楚吴)

(东城隍庙极西皆日中贸易所也灯市岁三日城隍庙/月三日至期百货萃焉书其一也 少室山房笔丛)
　　(臣/)等谨按都城隍庙庙市今每岁五月初一日起
　　至初十日止非复每月三日亦非岁朝后三日矣
　　(臣/)等谨按都城隍庙历代以来敬礼崇饰
本朝雍正四年乾隆二十八年屡
发帑兴修恢宏钜丽视昔有加庭中有碑亭二一为
世宗宪皇帝御制文碑一为
皇上御制诗文碑正殿前楹扁曰永佑畿甸联曰保障

　　功隆俎豆千秋修祀典邦畿地重灵威万国仰神
　　明皆
世宗宪皇帝御书后楹扁曰神依民社联曰灵巩天垣
　　和会九州风雨协报崇国祀盈宁亿祀社方安后
　　殿扁曰福荫黄图皆
皇上御书
增
世宗御制都城隍庙碑文　国家受

天眷命怀柔百神祀典所陈罔不虔肃况畿甸之内辇
毂之间阴阳之所和风雨之所会人民稠集庶物蕃滋
以熙以游以长以遂佐予茂育厥惟
神庥都城旧有庙祀
城隍之神礼臣以时享荐其内朕虑庙猊不肃展敬无
由雍正四年正月特发帑金命官修饬是年五月告成
土木之工丹雘之饰恢宏钜丽视昔有加焉足以妥侑
神明壮观都邑礼臣构亭砻石请赐文以为记朕惟礼

有六祈之祭书有咸秩之文皆以报赛神功为民求福
也方今海内乂安万物得所丰亨裕大富寿康宁酒醴
牲牷丰洁咸备惟
神实歆格焉而感格之道惟在一诚盖诚则通通则格
陟降上下锡福在人以致年谷顺成闾阎乐业繁禧日
集罄无不宜将朕与百姓咸嘉赖之今庙貌聿新用志
岁月且令祠官之有事于庭者读其文皆知设诚于中
致恭于外斋明蠲洁克荐馨香副朕敬事神祗之意云

增
御制重修都城隍庙碑记　城隍之文始著周易其丽
于秩祀盖缘伊耆八蜡之水庸至春秋传郑祈四鄘宋
用马四墉而其说差备自时厥后历代正史未有明文
欧阳修集古录采李阳冰城隍神记亦云祀典无之间
考王应麟困学纪闻引北齐慕容俨镇郢城祀城隍祠
则唐以前庙食故有援据今天下自县而州而府而省
莫不立庙而都城隍庙尤天下所会归不与他等往往

以统𨽻殊制即封号品数视之然神之所为禦灾捍患
与国之所以崇德报功其义等尔乃闻里闬之氓禬禳
趾错詹詹然求神于人尸祝告语曰前摄者忠肃于氏
后代者忠悯杨氏也彼言之近凿政与鲍至南雍州记
以萧相国庙为城隍神略同抑不思于杨故明荩臣兹
庙创自金元时果谁氏之司且幽冀肇域以来有城即
当有神更谁氏之司耶比岁尝敕工官缮堞浚濠俾崇
者芘安居深者衍润泽庶几先成民而后致力于神惟

斯有以既其实而不徒为捧土揭木之故例矧朕敬承
上苍鸿贶胥宇迄乎荒外西陲城郭诸国咸就戎索其
称为行国向无金汤保障者亦已列堡开屯埤堄连延
塞河环络不翅城金牙而隍蒲𩔖矣夫欲举曶爽逖听
之众无一夫不宥以都人士之怀又何一城一隍之区
不可绥以都城隍之神之福哉而况省府州县之密迩
户闼者哉神庙自雍正丙午兴修年久陊剥以今癸未
正月集将作支内府金撤而新之由寝堂庑序庖湢以

逮缭垣绰楔式奂式坚悉协程度维仪门左右植笏夹
立者兼备外省城隍肖像虽询无典实尚不愆乎令牧
郡守方伯会朝邦畿之指遂仍而弗改又以落成嘉平
之吉于古索飨时适符爰亲诣瞻礼即事制长律纪之
命并锲于碑使祠官被以神弦祇荐时事
增乾隆二十九年
御制重修都城隍庙成因诣瞻礼诗　福民育物受禋
长岂在追封侯与王八蜡水庸垂义古六爻消息溯名

详
崇祠岁久加丹雘清跸辰良致瓣香功著保氓同
社稷讹传得氏或于杨允维万姓安耕贾惟冀三时协
雨旸
盛德承
天施厚贶大清奕叶巩金汤
增东西二感圣庙在京都城隍庙南泥像(析津/志)
增石佛寺又西转北则城隍庙自庙前巷口转北金城

坊是此街坊之内有杨国公寺杨总统之父也坊之东
金玉府内有琉璃碧瓦所盖八座藏藏经板在内甚为
精制文宗敕印造三十六部散施诸禅刹江南亦有赐
者坊内有军铁库帝师有大佛殿在坊之东翚飞栋宇
甲于他寺(同/上)
　　(臣/)等谨按东西二感圣庙及元之金玉府军铁库
　　大佛殿今其遗处略不复睹姑就析津志所载书
　　之以存古迹

原舍饭蜡烛寺日给贫人粟米病者有医死者与棺(五/城)
(坊巷胡/衕集)
原唐时禁京城丐者分置病坊于诸寺以廪之亦谓之
悲田院即今蜡烛幡竿二寺也(谷城山/房笔麈)
　　(臣/)等谨按蜡烛寺在舍饭寺胡衕今称法光寺幡
　　竿寺隶中城详本条下
(增李映斗重修法光寺碑略其钟铭寺曰蜡烛亦曰法/禁城之西里馀有古刹一考)
(光明□常舍饭于此故又谓之舍饭寺/顺治己亥重修立石 五城寺院册)

原咸宜坊二牌十铺有大小石佛寺能仁寺通妙宅显
灵宫(五城坊巷/胡衕集)
　　(臣/)等谨按石佛寺在劈柴胡衕碑剥落不可读先
　　寺僧掘地得石佛一乃弥勒像也寺盖由此得名
　　然今并无两寺能仁寺在兵马司胡衕显灵宫在
　　四眼井其旧门亦在兵马司胡衕相去半里许石
　　额犹旧迹也明嘉靖三年祭告碑二今并存
本朝乾隆二十一年重修殿宇宏整周以石栏有老松

　　六虬枝屈曲盖数百年物也
原至元十五年命承旨和尔果斯写太祖御容十六年
复命写太上皇御容与太宗旧御容俱置翰林院院官
春秋致祭泰定四年造影堂于石佛寺未及迁后至元
之六年翰林院言三朝御容祭所甚隘兼岁久屋漏于
石佛寺新影堂奉安为宜中书省臣奏此世祖定制当
仍其旧报可(元史祭/祀志)
原至治元年正月帝诣石佛寺以其墙垣疏坏命副枢

准台佥院阿萨尔领围宿士卒以备巡逻(元史兵志语/按准蒙古)
(东也台有也旧作术温台阿萨尔/蒙古语阁也旧作阿散今俱译改)
原元统元年正月立司禋监奉太祖太宗睿宗三朝御
容于石佛寺(元史顺/帝记)
(补高丽忠宣王五年九月王至大都十月帝下王于刑/部既而祝发置之石佛寺 高丽史世家)
(补张翥奉迎明宗册宝至石佛寺明日入太庙清祀礼/成赋以纪事诗 宝册香舆出法宫霏烟御路晓濛濛)
(仗齐剑佩千官里金奏箫韶九庙中宣室鬼神徵贾谊/太常礼乐属孙通小臣有幸逢熙事散作恩波四海同)
(庵蜕/ 集)

原大能仁寺洪熙元年因旧重修(明一/统志)
(增胡濙大能仁寺记略司京都城内有寺曰能仁实元/延祐六年开府仪同三 崇祥院使普觉圆明广照三)
(藏法师建造逮洪熙元年仁宗昭皇帝增广故宇而一/新之特加赐大能仁之额命圆融妙慧净觉宏济辅国)
(光范行教灌顶广善大国师智光居之其殿堂楼阁高/明宏壮像设庄严彩绘鲜丽禅诵有室钟鼓有楼庖湢)
(库廋幡幢法具靡不完美惟四天王殿以及廊庑颓圮/弗称正统八年冬少监孔哲重新修盖并塑四天王像)
(正统九年甲子七月/立 五城寺院册)
原大德显灵宫在皇城西永乐时建成化中更拓其制
又建弥罗阁嘉靖中复建昊极通明殿东辅萨君殿曰

昭德西弼王帅殿曰保真西殿有柏为雷所擘其枝委
地如屏(春明梦/馀录)
　　(臣/)等谨按雷擘柏今无存各殿额俱燬
(原按道家之言崇恩真君姓萨氏讳守坚西蜀人在宋/徽宗时尝从虚靖天师张继先及林灵素传学道法而)
(隆恩真君则玉枢火府天将王灵官也尝从萨真君传/授符法永乐中杭州道士周思得以灵官之法显于京)
(师附体降神祷之有应乃于禁城之西建天将庙及祖/师殿宣德中改为火德观封萨真人为崇恩真君王灵)
(官为隆恩真君又建一殿崇奉二真君左曰崇恩殿右/曰隆恩殿成化初改观为宫加显灵二字每岁万寿节)
(正旦冬至及二真君示现日皆遣官致祭崇奉可谓至/矣 青溪漫稿)

(制造如此则国用不至于妄费而/邪术可以少贬矣 春明梦馀录)
原嘉靖三年二月营龙虎殿于显灵宫以奉真武(大政/记)
(原嘉靖壬辰上命礼部尚书夏言撰显灵宫碑中书舍/人顾亨书丹亨梦缟衣者告之曰方以𩔖聚物以群分)
(既觉家僮报有雁集于其家之庭院挥之不去其日上/嘉其书法令附名于碑并赐羊酒果馔 四友亭集)
(原永乐间有周思得者以王元帅法显京师元帅世称/灵官天将二十六居第一位文皇祷辄应乃命祀神于)
(宫城西宣德初拓其祠宇署额曰大德显灵宫后有东/西二阁 燕都游览志)
(原世传灵官藤像文皇获之东海崇礼朝夕如对宾客/所征必载及金河川舁不可动问之曰上帝有界止此)
(也物帝京/景 略)

　　(臣/)等谨按灵官藤像无考
(原显灵宫道士韩承义工蹴鞠肩背膺腹皆可代足兼/应数敌皆给自弄可使鞠绕身终日不堕 燕山丛录)
(原何景明过显灵宫诗洞不到元宫久桃源更此行行/知瑶水近坐望赤霄平 草秋先长坛云昼自生双双)
(玉箫发风引度仙城作大复山房集太乙祠重来空忆/原李惟寅集显灵宫 先帝祈灵)
(翠华旗殿中香火仪犹具海上仙人事转疑客与方书/閒指画老来诗律旧心思调高身健惭时辈高阁凭栏)
(眼故迟登贝叶斋稿作/原冯琦 显灵宫阁)　(极目长空雁影南千峰当槛/)
(落晴岚清秋斜日窥金像古木寒云锁石龛地迥楼台/三岛接天低烟树万家含虚疑缥缈缑山顶时有箫声)
(驻鹤骖/北海集)

原正德十一年十一月刑科给事中齐之鸾上言迩者
京师西角头新设花酒店房或云车驾将幸其间或云
朝廷实收其利陛下为天地民物之主四海之富孰非
其有乃至竞锥刀之利于倡优之馆乎请亟罢之不报
(明武宗/实录)
　　(臣/)等谨按花酒店无考
原金元间有僧自称万松野老居燕京从容庵耶律楚
材见之参学三年僧以湛然居士目之今乾石桥之北

有砖塔七级高丈五尺草生其顶有石额曰万松老人
塔(帝京景/物略)
　　(臣/)等谨按万松老人塔在西四牌楼南大街之西
　　其北则砖塔寺胡衕也塔在民居中原额无存
本朝乾隆十八年奉
敕修九级仍旧制塔尖则加合者也
(原万松老人耶律文正王之师也其语文正王曰以儒/治国以佛治心王亟称之谓云门之宗悟者得之于𦂳)
(峭迷者失之识情临济之宗明者得之于峻拔昧者失/之卤莽曹洞之宗智者得之于绵密愚者失之廉纤独)

(万松老人全曹洞之血脉具云门之善巧备临济之机/锋诚宗门之大匠四海之所式范其倾心至矣老人有)
(万寿语录释氏新闻又善抚琴尝从文正王索琴王以/承华殿春雷及种玉翁悲风谱赠之见湛然居士集且)
(作诗寄老人有一曲悲风对谱传之句又尝寄孔雀便/面附以诗云风流彩扇出西州寄与白莲老社头遮日)
(招风都不碍休从侍者索犀牛传/之法门亦佳话也 渌水亭杂识)
　
　
　
钦定日下旧闻考卷五十