钦定四库全书
　三礼图集注卷十六
　　　　　　　　　　　　宋　聂崇义　撰
　　齐衰衣　　　　　齐衰裳
　　牡麻绖　　　　　　冠布缨
　　削杖　　　　　　布带(上亦有/腰绖)
　　疏屦　　　　　　大功布衰
　　大功布裳　　　　大功牡麻绖(中殇降在小/功者绖无缨)

　　大功牡麻绖缨(长殇与/正服同)繐衰衣(缕如小功/细而疏)
　　繐衰裳　　　　　殇小功(连衣裳妇人服特/图此者明斩衰至)
　　(缌麻妇人/衰裳皆然)　　　　　小功葛绖
　　腰绖　　　　　　　小功葛带(上亦有/腰绖)
　　缌冠澡缨
凡五服衰裳一斩四齐自衰裳以至缌麻衰并齐(郑曲/礼注)
(云齐谓/下缉也)然则君衰弃彼粗名粗名自显功缌遗其齐号
齐号亦明而四齐之衰并外削幅(外杀/缝也)皆外展而方齐

(若今幓衣先展/讫乃行针功)其裳并内削幅皆内展而始缉臣崇义
又案丧服上下十有一章从斩至缌升数有异其异者
斩衰有二正义不同为父以三升为正为君以三升半
为义其冠则同六升其三年齐惟有正之四升冠七升
继母慈母(慈母谓父命/为母子者)虽是义服继母以配父不敢殊
慈母以重命不敢降故与母同是以略为一节同正而
已父在为母为妻齐衰杖期杂记云十一月而练十三
月而祥十五月而禫是也然母则恩爱也妻则义合也

虽父尊厌屈禫杖犹申故与三年同正服而齐衰五升
冠八升又齐衰三月者义服也衰则六升冠九升曾祖
父母计是正服但正服合服小功以尊其祖而服齐衰
三月既非本服故与义服同也又殇大功有义为夫之
昆弟之长殇义也其衰九升冠十一升馀皆降也其衰
七升冠十升成人大功皆一有降有正有义姑姊妹出
适之等是降也(衰冠同/殇降)妇人为夫族为义也(衰冠同/殇义)馀
皆正也其衰八升冠十升又缌衰唯有义服其衰四升

半冠七升诸侯之大夫为天子故同义服也殇小功有
降有义妇人为夫之族类义也衰冠同十二升馀皆降
也衰冠同十升成人小功有降(衰冠如/殇降)有正衰冠同十
一升有义(衰冠同/殇义)缌麻之衰冠降正义也皆同十五升
抽去其半而已

　
　
　
　
　
　
　
　

疏衰裳齐者疏犹粗也齐者缉也此衰齐三年章以轻
于斩故次斩后上斩衰章中为君三升半曰粗衰以三
升正服斩不得粗名三升半成布三升微细则得粗称晏
子粗衰为在三升斩内以斩为正故设义服之此疏衰
四升始见其粗若然为父哀极直见深痛之斩不没人
功之粗至于义服斩衰齐衰之等乃见粗称其大功小
功更见人功之显缌麻极轻又表细密之事皆为哀有
深浅故作文不同者也则斩衰先言斩者一则见先斩其

布乃作衰裳二则见为父极哀先表斩之深重此齐衰
稍轻直见造衣之法衰裳既就乃始缉之是以斩衰斩
在上疏衰齐在下

　
　
　
　
　
　
　
　

牡麻绖右本在上者也斩衰绖不言麻此齐衰绖见麻
者彼有杖杖亦苴故不得言麻此绖文孤不兼杖故得
言麻也(牡麻枲/麻也)

　
　
　
　
　
　
　
　

冠布缨如斩衰绳缨亦通屈一条布为武垂下为缨著
之于冠(斩衰冠绳缨退在绞带下使不象垂也齐/衰冠布缨无此义故进之使与绖同处)

　
　
　
　
　
　
　
　

削杖桐也为母杖桐者桐之言同也欲取内心悲痛同之于
父也以桐外无节象家无二尊故外屈于父为之齐衰
经时而有变也又按变除云削之使下方者取母象于
地也上苴杖此削杖虽不言杖之粗细案丧服小记云
绖杀五分而去一杖大如绖注云如腰绖也(腰绖五寸/二十五分)
(寸之/十九)必知如腰绖者以杖从心已下与腰同处故也又
云杖者皆下本者从木性也(本根/也)各齐其心者杖以扶
病病从心起故杖之高下以心为断也

　
　
　
　
　
　
　
　

布带者亦象革带以七升布为之此即下章云带缘各
视其冠(带缘冠皆七升/布如深衣之缘)此言布缨布带者对斩衰缨带皆
用绳故也

　
　
　
　
　
　
　
　

疏屦者粗屦也(读如疏不熟之疏疏/草也疏取用草之义)是故斩衰重而言
菅屦故见草体举其恶貌也齐衰轻而言疏屦故举草
之总称也自此已下各举差降之宜故不杖章言麻屦
齐衰三月与大功同绳屦小功缌麻轻又没其屦号传
曰疏屦者藨蒯之菲也叙父卒为母三年父在为母为妻为生母
期父卒为继母嫁者亦期(曾为母子贵/终其恩也)皆服疏衰裳齐牡麻绖冠
布缨削杖布带疏履(出妻之子为父后者为出母无/服然母出为外祖父母无服)祖父母世父
母叔父母兄弟之子适孙(重/适)为人后者为父母嫁女为父母(降/服)

昆弟之为父后者继父同居者姑姊妹女子子适人而
无主者(为无祭/主故也)为君之父母妾为女君妇为舅姑夫之
昆弟之子(君女/皆是)公妾大夫之妾为其子女子子为祖父
母公妾及士妾为其父母此皆齐衰期不杖麻屦者也
(此齐衰/不用草)寄公为所寄之国君服齐衰三月凡男女为大
宗子及宗子母妻(女谓女子子在室及嫁归宗者/也皆齐衰三月尊祖之义也)致仕
者畿内之民庶人在官者为君皆三月君之母妻继父
本同居今不同者及曾祖父母(与高祖同宜服小功而/服齐衰三月者重其衰)

(麻尊尊也减其/日月恩杀也)女子子嫁于大夫者二十成人而未嫁
者为曾祖父母皆齐衰三月(自寄公已下皆义服三月/者日月既少故在不杖之)
(下而书寄公在上者此章/既论义服故以疏者为首)

　
　
　
　
　
　
　
　

大功布衰裳牡麻绖无受者此直言绖不言缨绖者以
其本服齐斩今为殇死降在大功者故次在正大功之
上义齐衰之下(凡丧既葬变麻服葛若成人则以此轻/服受之此云无受以殇文不缛故不以)
(此轻服受之也又传云不樛垂者谓不绞带之垂者也/大功已上于小敛前皆散带之垂者至成服乃绞之小)
(功已下初便绞之今殇在大功者于小敛前及/成服后皆散垂不绞以示未成人故与成人殊)传曰年
十九至十六为长殇十五至十二为中殇十一至八岁
为下殇不满八岁已下皆为无服之殇无服之殇以日
易月以日易月之殇殇而无服故子生三月则父名之

死则哭之未名则不哭(以日易月者谓生一月者哭之/一日也殇而无服者哭之而已)
叙服子女子子之长殇中殇(殇者男女未冠笄/而死可哀伤者也)叔父姑
姊妹适孙庶子为适昆弟夫之昆弟之子公之适子大
夫之适子而在长殇中殇者其长殇皆九月缨绖其中
殇皆七月不缨绖(公君也通五等及大夫为适子皆是/正统成人斩衰今为殇死不得著代)
(故入大功绖有缨者为其情重也自大功已上/绖有缨以一条绳为之小功已下绖无缨也)

　
　
　
　
　
　
　
　

绖之有缨所以固绖犹如冠之有缨以固冠亦结于颐
下也大功中殇七月绖无缨五服之正无七月之服唯
此大功中殇有之故礼记云九月七月之丧三时者是
也长殇皆九月绖有缨者为其情重故也(七月无缨者/情杀故也)
郑知以一条绳为之者见斩衰冠绳缨通屈一条绳属
之于武垂下为缨故知此绖之缨亦通屈一条绳属之
于绖垂下为缨(大功长殇及正大功绖皆/有缨小功已下绖皆无缨)故布衰裳牡
麻绖缨布带三月受以小功衰即葛九月者则成非正

大功之服也(受犹承也正大功章轻于/殇大功故次在殇章之下)传曰大功布九
升小功布十一升此章有降有正有义降则衰七升冠
十升正则衰八升冠亦十升义则衰九升冠十一升又
十升者降小功也十一升者正小功也传以受服不言
降大功及正大功直言义大功之受者(以冠为受以义/大功冠十一升)
(受小功之正者也注云此受之下也者谓越大功降正/二服直取义大功是下也据受之下发传者明受尽于)
(此义大/功也)以其小功至葬唯有变麻服葛因故衰无受服
之法故传据义大功而言也叙服姑姊妹女子子适人

者世父叔父之子(从父兄弟也从父姊/妹在室者亦如之)为人后者为其
昆弟(为人后者降/兄弟服大功)庶孙(男女/同)适妇(重/适)女子子适人者为
众昆弟(父在则同父没而/为父后者服期也)侄丈夫妇人(侄男/侄女)夫之祖父
母世父母叔父母夫之昆弟之女适人者女子子嫁者
未嫁者为世父母叔父母姑姊妹妾为女君之党(已上/皆服)
(正大/功者)

　
　
　
　
　
　
　
　

繐衰裳牡麻绖既葬除之者诸侯之大夫为天子服也
传曰繐衰者何以小功之繐也记曰繐衰四升有半其
冠八升贾释云诸侯之大夫天子之陪臣以时会见于
天子而服之以天子七月而葬既葬而除故降在大功
九月下其缕虽如小功升数又少故在小功上也此不
言带屦者以其传云小功繐衰则带屦亦同于小功也
(治其缕如小功而成布四升半细其缕者以其陪臣服/此繐衰恩轻故也诸侯为天子服至尊义服斩缕如三)
(升半今陪臣降君改服至尊加一升为四升半精粗升/数在齐衰之中者不敢以兄弟服服至尊也凡布细而)

(疏者谓之繐汉时南阳乡邓/氏造布有名繐者谓之邓繐)
　连衣裳妇人服特图此者明斩衰至缌麻妇人衰裳
　皆然

殇小功布衰裳澡麻带绖五月注云澡者治去莩垢不
绝其本也小记曰下殇小功带澡麻不绝本诎而反以
报之贾释云此殇小功章本齐衰大功之亲为殇死降
在小功者故在成人小功之上言小功者对大功是用
功粗大则小功是用功细小精密者也(自上已来皆带/在绖下此章带)
(在绖上者以大功已上绖带有本小功已下断本此殇/小功中有下殇小功带不绝本与大功同故进带于绖)
(上倒文以见重也又上文多直见一绖包二带此别言/带者亦欲见带不绝本与成人小功绖不同两见之也)
叙服叔父适孙昆弟大夫庶子为适昆弟姑姊妹女子

子(已上八人本服期今/为下殇降在小功者)为人后者为其昆弟从父昆弟
(此二者本服大功今/长殇降在小功者)传问者曰中殇何以不见荅者曰
大功之殇中从上小功之殇中从下(问者据从父昆弟/之下殇在缌麻者)
(也以其缌麻章见从父昆弟之下殇此章见/从父昆弟之长殇唯中殇不见故致问也)为夫之叔
父之长殇(不见中殇者中/从下服缌也)昆弟之子女子子(侄男女也/本期今在)
(下/殇)夫之昆弟之子女子子(侄男女也本/期今在下殇)庶孙男女之在
长殇(皆小功无变五服上曰衰下曰裳男子衰裳殊妇/人衰裳不殊衰亦如男子外削幅缀衰于衣而衣)
(无带其裳则如深衣而裳无衽谓皆缝合自上/已来唯图男子衰裳妇人衰裳不见故特图之)

正小功布衰裳牡麻绖即葛五月者注云即就也小功
轻三月变麻因故衰以就葛绖带而五月也此小功成
人章轻故次在殇小功下此章有三等正降义其衰裳
之制澡麻带绖唯断本与前章为异(此成人文缛故麻/从葛但以日月为)
(促故不变衰不列冠屦者上大功章已略至此小功轻/故亦不言旧说云小功已下吉屦无絇案周礼屦人职)
(屦舄皆有絇繶纯纯者于屦口有缘繶者牙底相接处/缝中有绦絇者屦鼻头有饰为行戒吉时有行戒故有)
(絇丧中无行戒故无絇以小功/轻故从吉屦为其太饰故去絇)叙服从祖祖父母从祖
父母报注云祖父之昆弟之亲(从祖祖父母是曾祖之/子故知是祖父之昆弟)

(之亲也从祖父母是从祖祖父母之子是父之从父昆/弟之亲故郑并言祖父之昆弟之亲报者恩轻欲见两)
(相为服故/云报也)从祖昆弟注云父之从父昆弟之子(此是从/祖父母)
(之子故郑言父之从父昆弟之子是/巳之再从昆弟此上三者为正小功)从父姊妹注云父
之昆弟之女(从父姊妹在家大功出适小功不言出适/及在室者姊妹既逆降其宗族亦逆降报)
(之故不辨在/家及出适也)女孙适人者(若在室亦/服大功)为人后者为姊妹
之适人者(姑恩轻/故降也)外祖父母从母丈夫妇人报(丈夫妇/人皆成)
(人之号此谓从母/所生之男女也)外亲之服皆缌也外祖父母以尊加
从母以名加而皆小功焉(外祖本非骨肉而情疏故圣/人制礼无过缌也以言外亲)

(祖是尊名以母之所生情重故尊加至小功不服缌也/从母是母姊妹与母一体从于巳母而有母名故以名)
(加至小功/亦不服缌)夫之姑姊妹娣姒妇报(夫之姑姊妹在室及/嫁皆小功者因恩轻)
(略从/降也)传曰娣姒妇者弟长也何以小功也以为相与居
室中则生小功之亲焉(娣姒妇者兄弟之妻相名也弟/长也者破娣女弟也姒长也以)
(娣姒二字皆以女为形弟似为声则据二妇立名谓年/小者为娣年大者为姒假令弟妻年大则称之曰姒兄)
(妻年小称之曰娣案左传穆姜是宣公夫人大妇也声/伯之母是宣公弟叔妻小妇也声伯之母不聘穆姜)
(曰吾不以妾为姒是据二妇年大/小为娣姒不据夫年为大小也)君子子为庶母慈已
者曰君子子者贵人之子也注云君子子者大夫及公

子之适妻子也(礼之通例云君子与贵人皆据大夫已/上而言也公子尊卑比大夫故郑据而)
(言也此庶母慈巳者父之诸妾也故内则云异为孺子/室于宫中择于诸母与可者必求其宽裕慈惠温良恭)
(敬慎而寡言者使为子师教示以善道其次为慈母知/其嗜欲其次为保母安其居处皆居子室有此三母又)
(曰大夫之子有食母此所谓庶母慈巳者也以其慈于/巳故于缌麻上加至小功国君子为慈母无服士又不)
(得称君子为慈母服小功者唯公子及大夫之适子二/人矣此谓父在者则服之知者以大夫公子不继世身)
(死则无馀尊之厌一同凡庶三母慈巳之义故知父在/则服之父没则服缌麻又郑云以慈巳加则君子子亦)
(以士礼为庶母缌也若然/是其本为庶母缌麻也)

　
　
　
　
　
　
　
　

缌麻三月者此章五服之内轻之极者故以缌麻布缕
细如丝者为衰裳又以澡治莩垢之麻为绖带故曰缌
麻(缌即丝也谓治其缕细如丝/也但古之缌丝二字通用)凡丧服变除自斩至缌
虽年月不同皆法天道故此服之轻者法三月一时天
气一变可以除之故三月也(其馀变除/皆见经记)传曰缌者十五
升抽其半(抽犹/去也)有事其缕无事其布曰缌案下记大夫
命妇相吊以锡衰亦云十五升抽其半无事其缕有事
其布曰锡注云锡者不治其缕哀在内也缌者不治其

布哀在外也然则二衰升数虽同但锡衰重故治其布
不治其缕哀在内也此缌麻衰治缕不治布哀在外故
也(八十缕为升十五升千二百缕抽其半六百缕缕粗/细如朝服数则半之可谓细而疏服最轻故也)缌
冠杂记曰缌冠澡缨(斩衰冠绳缨缨重于冠齐衰已下/布缨缨与冠等上传曰齐衰大功)
(冠其受缌麻小功冠其衰则此云缌麻冠者冠与衰同/用缌布但澡缨者以其灰澡治布为缨与冠别以其冠)
(与衰皆不治缨则澡治之以其轻/故特图冠缨相连者以异于上)叙服族曾祖父母(己/之)
(曾祖亲/兄弟也)族祖父母(亦高祖之孙己之祖父从/父昆弟上至高祖四世)族父母(己/之)
(父从祖/昆弟也)族昆弟(己之三从兄弟皆名为族然自三族上/至族曾祖父母傍四出同出高祖谓之)

(四缌/麻)庶孙之妇缌(以适子之妇大功庶子之妇小功适/孙之妇亦小功明庶孙之妇缌麻是)
(其差/也)从祖姑姊妹适人者报从祖父从祖昆弟之长殇
(从祖父长殇者/谓叔父者也)外孙(以女外出适而/生故曰外孙)从父昆弟侄之下
殇(成人大功长殇小/功今下殇故缌)夫之叔父之中殇下殇(成人大功/长殇小功)
(中殇从下/故在此章)从母之长殇报庶子为父后者为母缌传问
何以缌也与尊者为一体不敢服其私亲也(父子一体/如首与足)
(妾非正故/云私亲)又问既云不敢服其私亲即应全不服何又
服缌也荅有死于宫中者则为之三月不举祭因是以

服缌也(云假有臣仆死于宫中者三月不举祭不举谓/废也故庶子因是为母缌也有死即废祭者不)
(欲闻凶/人故也)贵臣贵妾(贵臣室老也贵妾侄/娣也以贵皆服缌)乳母以名服也
(慈己/者)从祖兄弟之子曾孙(玄孙/也)父之姑(谓己为/侄孙)从母昆
弟(以名/服)甥舅(相/报)婿及妻之父母(相/报)姑之子(外兄/弟报)舅之子
(内兄弟与/舅皆从服)夫之姑姊妹之长殇夫之诸祖父母报夫之
从父昆弟之妻(同堂娣妹降于/亲娣姒故缌)昆弟之孙长殇从父昆
弟之子长殇(齐衰之殇中从上/大功之殇中从下)改葬缌注云谓坟墓以
他故崩坏将亡失尸柩者也(他故谓水潦漂荡故须别/处改葬服缌者臣为君子)

(为父妻为夫据此三等痛极者服之以其君亲丧亡已/久可以无服但亲见君父之尸柩暂时之痛不可制服)
(故皆服缌亦三月/而除法天道也)
　
　
　
　
　
　三礼图集注卷十六