钦定四库全书
　三礼图集注卷十五
　　　　　　　　　　　　宋　聂崇义　撰
　　斩衰衣　　　　　　斩衰裳
　　斩衰衽　　　　　　苴绖
　　腰绖　　　　　　　绞带
　　斩衰冠　　　　　　冠绳缨
　　苴杖　　　　　　　菅屦

　　倚庐(附/)
丧者郑目录云不忍言死而言丧也以丧是弃亡之辞
若全存居彼弃亡于此也案曲礼云天子曰崩诸侯曰
薨大夫曰卒士曰不禄庶人曰死又尔雅云崩薨卒不
禄皆死也是士已上各为义称庶人言死得其总名又
郑注曲礼云死言澌也精神澌尽也左传鲁昭公出居
乾侯齐侯唁公于野井公曰丧人其何称是丧为弃亡
之辞若亲弃于此而有存于彼是孝子不忍言父母精

神尽也服者言死者既丧生者制服但貌以表心服以
表貌故礼记閒传曰斩衰何以服苴苴恶貌也所以首
其内见诸外故斩衰貌若苴齐衰貌若枲大功貌若止
小功缌麻容貌可也然周公设经上陈其服下列其人
此言父与诸侯为天子者是下人为服上服者也先言
父者此章恩义并设忠臣出孝子之门义由恩出故先
言父也传曰齐衰大功冠其受也然斩衰亦冠衣相受
何者凡丧制服所以表哀哀有盛时杀时其服乃随哀

隆杀故初服粗恶至葬后练后大祥后渐细加饰是以
冠受斩衰裳初三升冠六升既葬以其冠为受衰六升
冠七升小祥又以冠为受受衰七升冠八升此是葬后
祥后皆更以轻服受之故有受冠受服之名其降服齐
衰初死衰裳四升冠七升(父卒为母亦/四升七升)既葬以其冠为
受受衰七升冠八升正服齐衰五升冠八升(父在为母/为妻俱禫)
(杖及不杖者/皆五升八升)既葬以其冠为受受衰八升冠九升义服
齐衰六升冠九升既葬以其冠为受受衰九升冠十升

降服大功衰七升冠十升既葬以其冠为受受衰十升
冠十一升正服大功衰八升冠十升既葬衰十升冠十
一升义服大功衰九升冠十一升既葬衰十一升冠十
二升以其初丧冠升数皆与既葬衰升数同故传云齐
衰大功冠其受传又曰小功缌麻冠其衰者谓降服小
功衰冠皆十升正服小功衰冠皆十一升义服小功衰
冠皆十二升缌麻十五升抽其半而七升半衰冠升数
亦同

　
　
　
　
　
　
　
　

斩者不缉也斩衰裳者谓斩三升苴麻之布以为衰裳
也凡衰外削幅裳内削幅幅三袧(音钩贾疏袧如脯屈/中曰朐之朐削犹杀)
(也凡者总五服而言也/袧者辟襵之屈中也)其裳前三幅后四幅每幅辟襵
三(包/斩)象丧冠之辟积三也袧为辟襵屈中者谓辟两侧
空中央也以袧读与屈中曰朐义同则每布凡三处屈
之辟两边相著自然中央空阙也注云大古冠布衣布
先知为上外杀其幅以便体也后知为下内杀其幅有
饰也(郊时牲曰太古冠布注云唐虞已上曰太古是太/古冠布衣布也此先知为上后知为下亦谓唐虞)

(已上黄帝已下故礼运云昔者先王未有麻丝衣其羽/皮注云此上古之时也下云后圣有作谓黄帝也是黄)
(帝时始治丝麻以为布帛是时但以边幅向外缝之于/体为便先知为上者谓先知缝布衣向外以便体为上)
(也后知为下者谓后知边幅向内缝之比于/向外观之为美稍似有饰故云后知为下也)后代圣人
易之以衣幅外杀裳幅三袧者为丧服(唐虞已上冠衣/皆白布吉凶同)
(齐则缁之三代改制更制牟追章甫委貌为行道朝服/之冠其朝祭冠服皆辟积无数丧之冠裳但三襵耳缁)
(布冠三代皆为始冠之冠白布冠质乃为丧冠若/然此言后世圣人指夏禹身以其三代最先故也)负广
出于适寸适者辟领也与阙中共一尺六寸负用布方
广尺有八寸故得出适两傍各寸也负布缝于领下下

垂放之以其置在背上故得负名(适音/的)适博四寸出于
衰者以衰长六寸博四寸缀于外衿之上广长当心(博/即)
(广/也)适在阙领之外各广四寸与阙领共有一尺六寸(阙/即)
(领阙/中也)故两适向前与衰相望两傍各出六寸(适即辟/领也)故
郑注云前有衰后有负左右有辟领者孝子哀戚无所
不在也贾释云衰之言摧也衰当心者明孝子有哀摧
之志也负在后者以其负荷悲哀在于背也左右辟领
谓之适者以哀戚之情当有指适缘于父母不兼念馀

事以示四处皆有悲痛是其哀戚无所不在也衣自领
至衣腰二尺二寸两身前后四尺四寸(此据脊缝一傍/前后而言也)
两傍共有八寸八寸加阙中与辟领尺有六寸然则此
除袪袂衰负四物唯计衣身而言凡用布一丈四寸(阙/中)
(谓阙去中央安项处当脊缝两厢总阙去八寸若去一/厢则止去四寸袂者衣身两傍出者也故下云袂属幅)
(亦明与衣/不别幅也)袂属幅而不削(属犹连也袂与衣身同是一/幅连幅者谓整幅二尺二寸)
(也言袂据从身向袂而称也言衣据从上向腋下而云/也凡用布为衣及射侯皆削去边幅一寸为缝杀今云)
(属连其幅则是不削去其边幅取整幅为袂/也必不削幅者欲取与衣二尺二寸同也)袂所以连

衣身者明两袂与衣身参齐也(两傍袂与中央衣身总/为三事下畔皆等谓袂)
(与衣身俱二尺二寸其袖足以容中/人之肱深衣云袂中可以运肘是也)袪尺二寸足以容
中人之并两手也(吉时拱尚左手丧时拱尚右手是并/两手也袂袖口也然则袪袂相接之)
(处袂宜渐杀五寸令小袪宜渐侈五/寸令宽与今时丧服袪袂似异矣)斩衰三升(正服/为父)三
升半(义服/为君)谓缕如三升半而不缉(比正服微细其实二/百四十缕父为长子)
(斩又为人后者妻为夫妾为君女子/在室及嫁而反在父室者皆三年)不言裁割而言斩
者取痛甚之意知者案三年问云创钜者其日久痛甚
者其愈迟又杂记县子曰三年之丧如斩期之丧如剡

谓哀有深浅是斩为痛深之义故云斩也斩衰既用苴
麻则首绖腰绖及杖亦用苴麻苴竹为之故下云苴绖
杖绞带以一苴目此三事也又注云凡服上曰衰下曰
裳贾释云言凡者郑总五服而解之也案下记云衰广
四寸长六寸缀之于心总号为衰非止当心而已故诸
言衰非止当心而已故诸言衰者皆与裳相对至于吊
服缌疑锡三者亦谓之为衰也

　
　
　
　
　
　
　
　

衽长二尺有五寸上属于衣所以掩裳际也其裳前三
幅后四幅开两边露见里衣是以须衽属衣两傍垂之
掩裳交际处也(一幅长二尺五寸斜破之上下各留一/尺为正正者方正不破之谓也斜破者)
(从上正一尺之下畔傍入继六寸乃始斜向下至下一/尺之下畔又傍入六寸继之分作两条各一尺五寸如)
(燕尾共长二尺五寸凡用布三尺五寸此/二衽上已属于衣此别出制度以晓之)

　
　
　
　
　
　
　
　

苴绖者麻之有蕡者也尔雅云蕡枲实孙炎曰蕡麻子
也以色言之谓之苴以实言之谓之蕡下云牡麻者对
蕡为名言枲麻者对苴生称也故閒传云斩衰貌若苴
齐衰貌若枲若然枲是雄麻蕡是子麻尔雅云蕡枲实
者举类而言也若圆曰箪方曰笥郑注论语云箪笥也
亦举其类也又传曰苴绖大扼(音/革)左本在下贾释云本
谓麻根也重服统于内而本阳也父是阳左亦阳也下
是内以言痛心内发故也此对母右本在上轻服统于

外而本阴也注云麻在首在腰皆曰绖绖之言实也明
孝子有忠实之心故为制此服名则斩衰貌若苴则苴
是恶也色貌象苴服因心而发故明孝子忠实之心首
绖象缁布冠之頍(去蕊/反)项腰绖象大带又有绞带象革
带齐衰已下用布下齐衰章去削杖布带是也下注云
盈手曰扼扼扼也围九寸斩衰之绖围九寸者首是阳
欲取阳数极于九也自齐衰已下取降杀之义无所法
象也(小敛时缠绖即环绖也士则素委貌上加环绖/大夫已上素弁而加环绖成服后皆缪绖也)

　
　
　
　
　
　
　
　

腰绖大七寸五分寸之一而缪之谓两股相交两头结
各存麻本散垂三尺杂记曰麻者不绅郑玄云丧以腰
绖代大带故丧服注云腰绖象大带(既象大带亦于绖/交系处两傍各缀)
(组象大带之组约妇人亦/服苴绖并腰绖绞带)

　
　
　
　
　
　
　
　

绞带者绳带也谓绞苴麻为绳以作带故云绞带王肃
以带如腰绖(亦七寸五/分寸之一)亦用苴麻为之马郑不言当从
王义但绖带至虞后变麻服葛绞带虞后虽不言所变
案公士大夫之众臣为君服布带又齐衰已下亦云布
带则绞带虞后变麻服布于义可也(绞带如革带大/带之下带之)

　
　
　
　
　
　
　
　

冠六升右缝外毕冠广三寸落顶前后以纸糊为材上
以布为三辟襵(音/辄)两头皆在武下向外反屈之缝于武
以前后两毕之末而向外襵之故云外毕曲礼云厌冠
不入公门注云厌犹伏也丧冠厌伏也谓反屈之故得
厌伏之名(以冠为首饰故倍衰裳而用六升布又加水/以濯之但勿用灰而已冠六升者勿用灰则)
(七升已上皆用灰也故大功章注云大/功布其锻治之功粗治之是皆灰者也)

　
　
　
　
　
　
　
　

冠绳缨条属注云属犹著也通屈一条绳为武垂下为
缨著之于冠也(此绳缨不/用苴麻)又杂记云丧冠条属以别吉
凶言吉冠则缨武别材凶冠则缨武同材谓将一条绳
从额上约之至项后交过前各至耳于武缀之各垂于
颐下结之也三年之练冠亦条属右缝至大祥除其衰
杖则朝服缟冠当缨武异材从吉法也贾释云大功已
上右缝小功已下左缝故大戴礼云大功已上唯唯小
功已下额额此据孝子朝夕哭在阼阶之下西面吊宾

从外来入门北面见之大功已上哀重其冠三辟襵向
右为之从阴唯唯然顺也小功缌麻哀轻其冠亦三辟
襵向左为之从阳吊宾从外来入门北面望之额额然
逆向宾也二者绳缨皆条属其冠辟襵或左从吉或右
从凶不同也

　
　
　
　
　
　
　
　

苴杖竹也为父所以杖用竹者父是子之天竹圆亦象
天竹又外内有节象子为父亦有外内之痛又能贯四
时而不变子之为父哀痛亦经寒温而不改故用竹也

　
　
　
　
　
　
　
　

菅屦谓以菅草为屦毛传云白华野菅也巳沤为菅笺
云白华于野已沤名之为菅沤菅柔韧中用矣此菅亦
是巳沤者用之为屦又下传云菅屦者菅菲外纳也然
则周公时谓之屦子夏时谓之菲(子夏作丧/服传故也)外纳者外
其饰也谓向外编之也

　
　
　
　
　
　
　
　

倚庐谓倚木为庐在中门外东方北户丧服传孝子居
倚庐寝苫枕块不脱绖带居门外之庐哀亲之在外也
寝苫枕块者哀亲之在草土也(苫编藁/块墼也)既虞剪屏柱楣
寝有席(九虞七虞五虞三虞之后乃改旧庐西向开户/剪去户傍两厢屏之馀草柱楣者前梁谓之楣)
(楣下两头竖柱施梁乃夹户傍之屏寝有席者閒传云/既虞芐剪不纳郑云芐今之蒲苹即此寝有席谓蒲席)
(加于苫/上也)既练舍外寝(此寝谓中门外于屋下垒墼为之/不涂塈之垩室也屋下对庐偏倚)
(东壁而/言也)初丧居庐垩室子为父臣为君各依亲疏贵贱
之序天官宫正云大丧授庐舍辨其亲疏贵贱之居注

云亲者贵者居庐疏者贱者居垩室杂记云朝廷卿大
夫士居庐都邑之士居垩室案唐大历年中有杨垂撰
丧服图说庐形制及垩室幕次序列次第云设庐次于
东廊下无廊于墙下北上凡起庐先以一木横于墙下
去墙五尺卧于地为楣即立五椽于上斜倚东墉上以
草苫盖之其南北面亦以草屏之向北开门一孝子一庐
门帘以缞布庐形如偏屋其閒容半席庐间施苫块其
庐南为垩室以墼垒三面上至屋如于墙下即亦如偏

屋以瓦覆之西向户室施荐木枕室南为大功幕次次
中施蒲席次南又为小功缌麻次施床并西户如诸侯
始死庐门外便有小屏馀则否其为母与父同为继母
慈母不居庐居垩室如继母有子即随子居庐为妻准
母其垩室及幕次不必每人致之共处可也妇人次于
西廊下(见时于中庭辇障中以藁薄覆为/之既违古制故引唐礼以规之)
　
　三礼图集注卷十五