钦定四库全书
　三礼图集注卷十一
　　　　　　　　　　　　宋　聂崇义　撰
　　黍尺　　　　　　　指尺
　　璧羡　　　　　　　苍璧
　　黄琮　　　　　　　青圭
　　赤璋　　　　　　　白琥
　　玄璜　　　　　　　四圭有邸

　　两圭有邸　　　　　圭璧
　　璋邸射　　　　　　方明
　　方明坛
自周显德三年冬十月奉堂帖令依故实模画郊庙祭
器祭玉至四年春以图样进呈寻降敕命指挥昨聂崇
义检讨礼书礼图模画到祭器祭玉数十件仍令国子
监太常礼院集礼官博士同共考详合得前代制度既
依典礼孰不佥同况臣崇义自叨受命敢不竭诚祖述

经文研覈法度由是玉瑞玉器之属造指尺璧羡以规
之冠冕鼎俎之属设黍尺嘉量以度之所谓绳墨诚陈
不可欺以曲直规矩诚设不可欺以方圜也敕下诸官
考详后便下少府监依式样制造其祭器则六尊六彝
六罍铏俎柶簋簠笾豆登爵玉爵坫圭瓒璋瓒并盘洗
篚洗罍洗勺匜盘太罍龙勺概尊蜃尊散尊共四十三
其玉器则苍璧黄琮青圭赤璋白琥玄璜四圭有邸两
圭有邸圭璧璋邸射共十至六年并依定式样修讫已于

郊庙行用

　
　
　
　
　
　
　
　

案汉书律历志云一黍之广为分十分为寸十寸为尺
(一黍之广谓以子谷秬黍中者孟康曰子北方也北方/黑谓黑黍也师古曰此说非也子谷犹言谷子耳秬即)
(黑黍也无取北方号中者不大不小者也言/取黑黍谷子大小中者率为分寸也秬音巨)又杂令云
积秬黍为度者冕制则使之投壶记曰筹室中五扶注
云筹矢也铺四指曰扶一指案一寸又公羊传曰肤寸
而合何休云侧手为肤案指为寸(肤扶音/义同)又家语曰布
指知尺然则爰自周世历秦汉以及魏晋黍分指寸之
尺见于礼志但礼神之玉宜真比珉难得今自苍璧以

下圭玉之属请依指寸之尺冠冕尊彝用木之类请用
黍寸之尺(黍有横竖故枢密使王朴亦令/定黍尺取竖黍尺以校管律)

　
　
　
　
　
　
　
　

典瑞云璧羡以起度先郑云羡长也此璧径长尺以起
度量后郑云羡不圜之貌盖广径八寸袤一尺又案玉
人职云璧羡度尺好三寸以为度先郑解羡径也好璧
孔也尔雅云肉倍好谓之璧好倍肉谓之瑗肉好若一
谓之环贾释云引尔雅者欲见此璧好三寸也好即孔
也两畔肉各三寸则两畔肉共六寸是肉倍好共为九
寸也又后郑云羡犹延也其袤一尺而广狭焉是羡为
不圜之貌也玉人造此璧之时应圜圜径九寸今减广

一寸以益上下之袤一寸则上下一尺广有八寸故云
其袤一尺而广狭焉此璧羡天子以为量物之度也

　
　
　
　
　
　
　
　

案大宗伯云以苍璧礼天牲币亦如璧色后郑云以冬
至祭天皇大帝在北极者于地上之圜丘苍璧者天之
色圜璧圜丘皆象天体以礼神者必象其类也下皆仿
此臣崇义又案玉人云璧好三寸贾释云古人造璧应
圜圜径九寸其注又引尔雅云肉倍好谓之璧郭璞云
肉边也好孔也然则两边肉各三寸与此三寸之好共
九寸也阮郑二图皆云苍璧九寸厚寸是据此而言也
又玉人璧好三寸之下云璧九寸诸侯以享天子(玉人/璧琮)

(九寸琮以享后此惟/取璧义故略琮字)以此而言是有九寸之璧也案崔
灵恩三礼义宗云昊天及五精之帝圭璧皆长尺二寸
今检周礼尔雅皆九寸长尺二寸之璧未知崔氏据何
文以为说

　
　
　
　
　
　
　
　

大宗伯云以黄琮礼地牲币亦如琮色后郑云以夏至
日祭昆崙之神于泽中之方丘黄者中之色琮八方以
象地此比大琮每角各剡出一寸六分长八寸厚寸臣
崇义又案礼记郊特牲疏引先师所说祀中央黄帝亦
用黄琮然其琮宜九寸以别于地祇今国家已依而行
之

　
　
　
　
　
　
　
　

大宗伯云以青圭礼东方注云以立春祭苍精之帝而
太昊句芒食焉圭锐象春物初生其牲币皆如圭色其
圭亦九寸厚寸博三寸剡上各寸半此以下坛兆各随
方于郊设之

　
　
　
　
　
　
　
　

大宗伯云以赤璋礼南方注云以立夏祭赤精之帝而
炎帝祝融食焉牲币皆如璋色半圭曰璋夏物半死而
象焉熊氏云祀中央黄帝亦用赤璋臣崇义今案上下
经文祀五精之帝玉币各如其色季夏土王而祀黄帝
于五帝之内礼用赤璋独不如其色于理未允上已准
孔义依先师所说用黄琮九寸为当熊氏之义亦存冀
来哲所择

　
　
　
　
　
　
　
　

大宗伯云以白琥礼西方牲币皆如琥色注云以立秋
祭白精之帝而少昊蓐收食焉琥猛象秋气严郑图云
以玉长九寸广五寸刻伏虎形高三寸臣崇义又案孙
氏符瑞图云白琥西方义兽白色黑文一名驺虞尾倍
其身故开元礼避讳而云礼西方白帝以驺虞是也又
晋中兴书云白琥尾参倍其身又尚书大传说散宜生
等之于陵氏取怪兽尾倍其身名曰虞后郑云虞盖驺
虞也周书曰英林酋耳若虎豹尾长参倍其身于陵英

林音相近其是之谓乎

　
　
　
　
　
　
　
　

大宗伯云以玄璜礼北方牲币皆如璜色后郑云以立
冬祭黑精之帝而颛顼玄冥食焉半璧曰璜象冬闭藏
地上无物唯天半见贾释云列宿为天文草木为地文
冬草木零落惟列宿在天故云唯天半见

　
　
　
　
　
　
　
　

案典瑞云四圭有邸以祀天旅上帝又玉人云四圭尺
有二寸以祀天贾释先郑义云邸本也谓用一大玉琢
出中央为璧形厚寸天子以十二为节于璧四面各琢
出一圭皆长尺二寸与镇圭等其璧为邸盖径六寸总
三尺又与大圭长三尺同然以礼神之玉宜真比珉难
得其或玉有不及尺度仍用六寸璧为邸四面各琢出
一圭皆长三寸以同镇圭长尺二寸之制虽从权改作
亦合古便今诸玉从宜下皆类此又后郑云祀天谓于

夏正郊祀感生之帝也旅上帝谓祀五帝也大宗伯以
青圭等巳见祭五方天帝此又用四圭有邸而祭者彼
即四时迎气及总享于明堂是其常也此因有故而祭
之也感生之帝亦五帝别言为天者以其祖感之而生
故殊异之也臣崇义案郊特牲义云祭感生之帝玉与
牲币宜从所尚之色此四圭亦博三寸厚寸

　
　
　
　
　
　
　
　

玉人云两圭五寸有邸以祀地旅四望此两圭五寸亦
宜于六寸璧两边各琢出一圭俱长二寸半博厚与四
圭同典瑞注云两圭以象地数二也舛(音昌/绢反)而同邸又
王制注云卧则同舛彼舛谓两足相向此两圭足同邸
是足相向之义上四圭同邸亦是各自两足相向故此
言舛而同邸总解之也尔雅云邸谓之柢郭璞云柢为
物之根柢与邸底音义皆同贾释云祀地者谓于三阴
之月祭神州之神于北郊上四圭郊天此祀神州地祇

虽天地相对但天尊地卑圭以四二为异故郑直云象
地数不言降杀也四望谓五岳四镇四渎也若夫地祇
自有黄琮此两圭有邸以祀地谓祀神州之神于北郊
及国有故而旅祭四望以对上四圭有邸以祀天旅上
帝也又案牧人职注云神州地祇玉与牲币同用黝色
其望祀则各随其方色

　
　
　
　
　
　
　
　

玉人云圭璧五寸以祀日月星辰此一圭宜于六寸璧
上琢出一圭长五寸后郑云圭其邸为璧取杀于上帝
贾释云上四圭有邸以祀天旅上帝此一圭有邸言取
杀者谓取降杀以三为节也祀日月者若春分朝日秋
分夕月并大报天而主日以配月也其祀星辰若小宗
伯云兆五帝于四郊四望四类亦如之彼注云四类日
月星辰运行无常以气类为位兆日于东郊兆月与风
师于西郊兆司命司中于南郊兆雨师于北郊凡祭日

月等用此圭璧以礼其神各随方色贾释云兆日于东
郊者以大明生于东也兆月于西郊者以月生于西也
知兆风师亦于西郊者以五行土为风风虽属土秋气
之时万物燥落由风故亦于西郊知兆司中司命于南
郊者以南郊是盛阳之方司中司命是阳故兆于南方
也雨是水宜在水位故兆雨师于北郊

　
　
　
　
　
　
　
　

典瑞云璋邸射以祀山川注云璋有邸而射取杀于四
望又玉人注云邸射剡而出也贾释云向上谓之出半
圭曰璋其璋首邪郤之今从下自邸向上总邪郤之名
为剡而出也此祀山川谓若小宗伯云兆山川丘陵坟
衍各因其方亦随四时而祭则用此璋邸以礼其神璋
邸亦随方色

　
　
　
　
　
　
　
　

觐礼云方明者木也方四尺设六色东方青南方赤西
方白北方黑上玄下黄设六玉上圭下璧南方璋西方
琥北方璜东方圭注六色象其神六玉以礼之贾释云
大宗伯苍璧以礼天黄琮以礼地后郑注以天谓冬至
祭天皇大帝于北极者地谓夏至祭神在昆崙者皆是
天地至贵之神也然则此上宜用苍璧下宜用黄琮而
不用者则此上下之神是日月之神非天地之至贵者
也典瑞云圭璧以祀日月故此上圭下璧是日月之神

也注又云设玉者刻其木而著之也必知刻木著之者
以其非置于坐以礼神于上下犹南北刻木安中央为
顺馀四玉刻木著于四方赤顺故知义然也旧图云方
明者四方神明之象用槐为之

　
　
　
　
　
　
　
　

案觐礼诸侯觐于天子为宫方三百步四门坛十有二
寻深四尺加方明于其上注云宫谓壝土为埒以象墙
壁也以宫方三百步则筑坛于国外也故司仪职注云
合诸侯谓有事而会不协而盟为坛于国外以命事若
天子春帅诸侯拜日于东郊则为坛于国东夏礼日于
南郊则为坛于国南秋礼山川丘陵于西郊则为坛于
国西冬礼月与四渎于北郊则为坛于国北既拜礼而
还加方明于坛上而祀焉所以教尊尊也言天子亲自

拜日礼月之等是尊尊之法教诸侯已下尊敬在上者
也八尺曰寻则方九十六尺深谓高也从上曰深又司
仪云为坛三成成犹重也三重者自下差之为三等而
上有堂焉上方二丈四尺上等中等下等每等两厢各
十二尺共二丈四尺三等则总七丈二尺通堂上二丈
四尺合为九丈六尺也一等为一尺发地一尺上有三
成每成一尺三成为三尺总四尺则诸侯各于等奠玉
降拜升成拜明臣礼也然则公奠玉于上等降拜于中

等侯伯奠玉于中等降拜于下等子男奠玉于下等降
拜于地及升成拜皆于奠玉之处升成拜者初奠玉降
拜时王使人辞不拜臣乃升而拜是成前拜也故云升
成拜臣当降拜者皆降于地升成拜于奠玉之处也
　
　
　
　三礼图集注卷十一