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卷七
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钦定四库全书
 隋文纪卷七      明 梅鼎祚 编
  柳彧(字幼文河东解人周司武中士转郑令入隋/历员外散骑常侍为杨素所谮坐汉王事徙)
   (燉/煌)
   上周武帝论赏功表(武帝平齐大赏从官留京/者不预彧上表并加汎级)
今太平告始信赏宜明酬勋报劳务先有本屠城破邑
出自圣规斩将搴旗必由神略若负戈擐甲征捍劬劳
至于镇抚国家宿卫为重俱禀成算非专已能留从事
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同功劳须等皇太子以下实有守宗庙之功昔萧何留
守茅土先于平阳穆之居中没后犹蒙优策不胜管见
奉表以闻
   论武将任刺史表(彧迁治书侍御史百僚敬惮/表论武将任刺史多不称职)
    (平子/竟免)
方今天下太平四海清谧共治百姓须任其才昔汉光
武一代明哲起自布衣备知情伪与二十八将披荆棘
定天下及功成之后无所职任伏见诏书以上柱国和
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平子为杞州刺史其人年垂八十钟鸣漏尽前任赵州
闇于职务政由群小贿赂公行百姓吁嗟歌谣满道乃
云老禾不早杀馀种秽良田古人有云耕当问奴织当
问婢此言各有所能也平子弓马武用是其所长治民
莅职非其所解至尊思治无忘寝兴如谓优老尚年自
可厚赐金帛若令刺举所损殊大臣死而后巳敢不竭
(平子北史作于子一/作甘子治民作临人)
   劾应州刺史唐君明奏(君明居母丧娶雍州长/史库狄士文之从父妹)
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    (彧劾之二/人竟坐罪)
臣闻天地之位既分夫妇之礼斯著君亲之义生焉尊
卑之教攸设是以孝惟行本礼实身基自国刑家率由
斯道窃以爱敬之情因心至切丧纪之重人伦所先君
明钻燧虽改在文无变忽劬劳之痛成燕尔之亲冒此
苴缞命彼䄖翟不义不眤春秋载其将亡无礼无仪诗
人欲其遄死士文赞务神州名位通显整齐风教四方
是则弃二姓之重匹违六礼之轨仪请禁锢终身以惩
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风俗
   谏文帝亲细务疏(彧见上勤于听受百寮奏请/多有烦碎因上疏諌上览而)
    (嘉/之)
臣闻自古圣帝莫过唐虞象地则天布政施化不为丛
脞是谓钦明语曰天何言哉四时行焉故知人君出令
诫在烦数是以舜任五臣尧咨四岳设官分职各有司
存垂拱无为天下以治所谓劳于求贤逸于任使又云
天子穆穆诸侯皇皇此言君臣上下体裁有别比见四
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海一家万机务广事无大小咸关圣听陛下留心治道
无惮疲劳亦由群官惧罪不能自决取判天旨闻奏过
多乃至营造细小之事出给轻微之物一日之内酬答
百司至乃日旰忘食夜分未寝动以文簿忧劳圣躬伏
愿思臣至言少减烦务以怡神为意以养性为怀思武
王安乐之义念文王勤忧之理若其经国大事非臣下
裁断者伏愿详决自馀细务责成所司则圣体尽无疆
之寿臣下蒙覆育之赐也(治道北史/作政道)
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   请禁绝角抵戏奏(诏/可)
臣闻昔者明主训民治国率履法度动由礼典非法不
服非道不行道路不同男女有别防其邪僻纳诸轨度
窃见京邑爰及外州每以正月望夜充街塞陌聚戏朋
游鸣鼓聒天燎炬炤地人戴兽面男为女服倡优杂技
诡状异形以秽嫚为欢娱用鄙亵为笑乐内外共观曾
不相避高棚跨路广幕陵云袨服靓妆车马嗔噎肴醑
肆陈丝竹繁会竭赀破产竞此一时尽室并孥无问贵
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贱男女混杂缁素不分秽行因此而生盗贼由斯而起
浸以成俗寔有由来因循敝风曾无先觉非益于化实
损于民请颁行天下并即禁断康哉雅颂足美盛德之
形容鼓腹行歌自表无为之至乐敢有犯者请以故违
敕论
   判高宏德请戟(彧为屯田侍郎时制三品已上/门皆列戟左仆射高颎子宏德)
    (封应国公申牒请戟/彧判不行颎闻叹伏)
仆射之子更不异居父之戟槊巳列门外尊有压卑之
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义子有避父之礼岂容外门既设内閤又施
  柳庄(字思敬河东解人仕后梁/太府卿入隋历饶州刺史)
   刑法奏(庄为给事黄门侍郎尚书省尝奏犯罪/人依法合科而上处以大辟庄奏由是)
    (忤/旨)
臣闻张释之有言法者天子所与天下共也今法如是
更重之是法不信于民心方今海内无事正是示信之
时伏愿陛下思释之之言则天下幸甚
  刘行本(沛人起家梁武陵国常侍归周历河内太/守终隋太子左庶子领大兴令以方直称)
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   劾羌使表(于时天下大定四夷内附行本为黄/门侍郎以党项羌密迩封域最为后)
    (服表高祖劾其使/者上奇其志焉)
臣闻南蛮遵校尉之统西域仰都护之威比见西羌鼠
窃狗盗不父不子无君无臣异类殊方于斯为下不悟
羁縻之惠讵知含养之恩狼戾为心独乖正朔使人近
至请付推科
   駮加徒议(雍州别驾元肇言于上曰有一州吏/受人馈钱三百文依律合杖一百然)
    (臣下车之始与其为约此吏故违请/加徒一年行本駮之上赐绢百匹)
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律令之行并发明诏与民约束今肇乃敢重其教命轻
忽宪章欲申巳言之必行忘朝廷之大信亏法取威非
人臣之礼
  梁毗(字景和安定乌氏人周武藏大夫/入隋历刑部尚书摄御史大夫)
   劾刘昉奏(高祖受禅昉为佐命元功进位柱国/中被疏远甚不自安后遇京师饥禁)
    (酒昉使妾赁屋当垆毗以鲠正拜/治书侍御史劾奏昉有诏不治)
臣闻处贵则戒之以奢持满则守之以约昉既位列群
公秩高庶尹縻爵稍久厚禄巳淹正当戒满归盈鉴斯
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止足何乃规曲蘖之润竞锥刀之末身昵酒徒家为逋
薮若不紏绳何以肃厉
   劾左仆射杨素封事(毗为大理卿进位上开府/见素贵宠擅权恐为国患)
    (上封事諌上不当专委素高祖大怒命有司/禁止亲诘毗毗又极言乃释之自后不复专)
    (委/素)
臣闻臣无有作威福臣之作威福其害乎而家凶乎而
国窃见左仆射越国公素幸遇愈重权势日隆搢绅之
徒属其视听忤意者严霜夏零阿旨者膏雨冬澍荣枯
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由其唇吻废兴候其指麾所私皆非忠谠所进咸是亲
戚子弟布列兼州连县天下无事容息异图四海稍虞
必为祸始夫奸臣擅命有渐而来王莽资之于积年桓
玄基之于易世而卒殄汉祀终倾晋祚季孙专鲁田氏
篡齐皆载典诰非臣臆说陛下若以素为阿衡臣恐其
心未必伊尹也伏愿揆鉴古今量为处置俾洪基永固
率土幸甚轻犯天颜伏听斧锧(异图北史作奸图容息/异图英华作自可息图)
(基之作篡之未必伊/尹作未必如伊尹)
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  元寿(字长寿河南洛阳人周仪同三司入/隋历右光禄大夫兼左翊卫将军)
   劾开府萧摩诃奏(摩诃自陈归隋妻患且死奏/请子向江南收其家产御史)
    (见而不言寿奏/劾上嘉纳之)
臣闻天道不言功成四序圣皇垂拱任在百司御史之
官义存紏察直绳莫举宪典谁寄今月五日銮舆徙跸
亲临射苑开府仪同三司萧摩诃幸厕朝行预观盛礼
奏称请遣子世略暂往江南重收家产妻安遇患弥留
有日安若长逝世略不合此行窃以人伦之义伉俪为
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重资爱之道乌鸟弗亏摩诃远念资财近忘匹好又命
其子舍危惙之母为聚敛之行一言才发名教顿尽而
兼殿内侍御史臣韩微之等亲所闻见竟不弹紏若知
非不举事涉阿纵如不以为非岂关理识谨按仪同三
司太子左庶子检校治书侍御史臣刘行本出入宫省
备蒙任遇摄识宪台时月稍久庶能整肃缨冕澄清风
教而在法司亏失宪体瓶罄罍耻何所逃愆臣谬膺朝
寄忝居左辖无容寝嘿谨以状闻其行本微之等请付
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大理(微北史/作徵)
  李谔(字士恢赵郡人齐中书舍人归周/拜天官都上士终隋通州刺史)
   上文帝论风俗书(开皇初礼教凋敝公卿薨亡/爱妾侍婢子孙辄嫁卖之遂)
    (成风俗谔为治书侍御上书五/品以上妻妾不得改醮始于此)
臣闻追远慎终民德归厚三年无改方称为孝如闻朝
臣之内有父祖亡没日月未久子孙无赖便分其妓妾
嫁卖取财有一于兹实损风化妾虽微贱亲承衣履服
斩三年古今通式岂容遽褫缞绖强傅铅华泣辞灵几
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之前送付佗人之室凡在见者犹致伤心况乎人子能
堪斯忍复有朝廷重臣位望通贵平生交旧情若弟兄
及其亡没杳同行路朝闻其死夕规其妾方便求娉以
得为限无廉耻之心弃友朋之义且居家理治可移于
官既不正私何能赞务(朝臣北史作大臣分/作引理治作理务)
   论文体书(谔又以时文体轻薄递相/师效流宕忘反于是上书)
臣闻古先哲王之化民也必变其视听防其嗜欲塞其
邪教之心示以淳和之路五教六行为训民之本诗书
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礼易为道义之门故能家复孝慈人知礼让正俗调风
莫大于此其有上书献赋制诔镌铭皆以褒德序贤明
勋證理苟非惩劝义不徒然降及后代风教渐落魏之
三祖更尚文词忽君人之大道好雕虫之小艺下之从
上有同影响竞骋文华遂成风俗江左齐梁其弊弥甚
贵贱贤愚唯务吟咏遂复遗理存异寻虚逐微竞一韵
之奇争一字之巧连篇累牍不出月露之形积案盈箱
唯是风云之状世俗以此相高朝廷据兹擢士禄利之
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路既开爱尚之情愈笃于是闾里童昏贵游总丱未窥
六甲先制五言至如羲皇舜禹之典伊传周孔之说不
复关心何尝入耳以傲诞为清虚以缘情为勋绩指儒
素为古拙用词赋为君子故文笔日繁其政日乱良由
弃大圣之轨模构无用以为用也损本逐末流遍华壤
递相师祖久而愈扇及大隋受命圣道聿兴屏出轻浮
遏止华伪自非怀经抱质志道依仁不得引预搢绅参
厕缨冕开皇四年普诏天下公私文翰并宜实录其年
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九月泗州刺史司马幼之文表华艳付所司治罪自是
公卿大臣咸知正路莫不钻仰坟集弃绝华绮择先王
之令典行大道于玆世如闻外州远县仍踵敝风选吏
举人未遵典则至有宗党称孝乡曲归仁学必典谟交
不苟合则摈落私门不加收齿其学不稽古逐俗随时
作轻薄之篇章结朋党而求誉则选充吏职举送天朝
盖由县令刺史未行风教犹挟私情不存公道臣既忝
宪司职当紏察若闻风即劾恐挂网者多请勒诸司普
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加搜访有如此者具状送台(续作业轻浮作浮乱治/罪作推罪诸司作有司)
   论当官矜伐奏(上以谔前后所奏颁示天/下四海乡风深革其弊)
臣闻舜戒禹云汝惟不矜天下莫与汝争能汝惟不伐
天下莫与汝争功言偃又云事君数斯辱矣朋友数斯
疏矣此皆先哲之格言后王之轨辙然则人臣之道陈
力济时虽勤比大禹功如师望亦不得厚自矜伐上要
君父况复功无足纪勤不补过而敢自陈勋绩轻干听
览世之丧道极于周代下无廉耻上使之然用人唯信
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其口取士不观其行矜誇自大便以干济蒙擢谦恭静
退多以恬嘿见遗是以通表陈诚先论己之功状承颜
敷奏亦道臣最用心自衒自媒都无惭耻之色强干横
请唯以乾没为能自隋受命此风顿改耕夫贩妇无不
革心况乃大臣仍遵敝俗如闻刺史入京朝觐乃有自
陈勾检之功諠诉阶墀之侧言辞不逊高自称誉上黩
冕旒特为难恕凡如此辈具状送台明加罪黜以惩风

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  高构(字孝基北海人周许州/司马入隋历吏部尚书)
   武乡女子判(构工吏事善判时为户部侍郎冯/翊武乡女子既哑又聋嫁之不售)
    (尝樵采于野为人所犯有孕生/男莫知其姓于是申省构判)
母不能言穷䆒理绝案风俗通姓有九种或氏于爵或
氏所居此而生在武乡可以武为姓
  陆知命(字仲通吴郡富春人仕陈太学博/士南岳正入隋历治书侍御史)
   请使高丽表(知命以功拜仪同三司数年不/得调诣朝堂上表高祖异之)
臣闻圣人当扆物色刍荛匹夫奔踶或陈狂瞽伏愿暂
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辍旒纩览臣所谒昔轩辕驭历既缓夙沙之诛虞舜握
图犹稽有苗之伐陛下当百代之末膺千载之期四海
廓清三边底定唯高丽小竖狼顾燕垂王度含宏每怀
遵养者良由恶杀好生欲谕之以德也臣请以一节宣
示皇风使彼君臣面縳阙下
  刘子翊(彭城丛亭里人仕齐殿中将军入隋历治/书侍御史大业末为丹阳留守不从贼见)
   (害/)
   永宁令不解任駮(子翊为侍御史时永宁令李/公孝四岁丧母九岁外继其)
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    (后父更别娶后妻至是亡河间刘炫以无/抚育之思议不解任子翊駮之从其议)
传云继母如母与母同也当以配父之尊居母之位齐
杖之制皆如亲母又为人后者为其父母期服期者自
以本生非殊亲之与继也父虽自处傍尊之地于子之
情犹须隆其本重是以令云为人后者为其父母并解
官申其心丧父卒母嫁为父后者虽不服亦申心丧其
继母嫁不解官此专据嫁者生文耳将如继母在父之
室则制同亲母若谓非有抚育之恩同之行路何服之
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有乎服既有之心丧焉可独异三省令旨其义甚明今
言令许不解何其甚谬且后人者为其父母期未有变
隔以亲继亲继既等故知心丧不殊服问云母出则为
继母之党服岂不以出母族绝推而远之继母配父引
而亲之乎子思曰为伋也妻是为白也母不为伋也妻
是不为白也母定知服以名重情因父亲所以圣人敦
之以孝慈宏之以名义是使子以名服同之亲母继以
义报等之巳生如谓继母之来在子出之后制有浅深
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者考之经传未见其文譬出后之人所后者初亡后之
者始至此复可以无抚育之恩而不服重乎昔长沙人
至毖汉末为上计诣京师既而吴魏隔绝毖于内国更
娶生子昌毖死后为东平相始知吴之母亡便情系居
重不摄职事于时议者不以为非然则继母之与前母
于情无别若要以抚育始生服制王昌复何足云乎又
晋镇南将军羊祜无子取弟子伊为子祜薨伊不服重
祜妻表闻伊辞曰伯生存养巳伊不敢违然无父命故
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还本生尚书彭礼议子之出养必由父命无命而出是
为叛子于是下诏从之然则心服之制不得缘恩而生
也论云礼者称情而立文仗义而设教还以此义谕彼
之情称情者称如母之情仗义者仗为子之义名义分
定然后能尊父顺名崇礼笃敬苟以母养之恩始成母
子则恩由彼至服自己来则慈母如母何得待父命又
云继母慈母本实路人临巳养已同之骨血若如斯言
子不由父纵有恩育得如母乎其慈继虽在三年之下
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而居齐期之上礼有伦例服以称情继母本以名服岂
藉恩之厚薄也至于兄弟之子犹子也私昵之心实殊
礼服之制无二彼言以轻如重自以不同此谓如重之
辞即同重法若使轻重不等何得为如律云准枉法者
但准其罪以枉法论者即同真法律以弊刑礼以设教
准者准拟之名以者即真之称如以二字义用不殊礼
律两文所防是一将此明彼足见其义取譬伐柯何远
之有又论云取子为后者将以供承祧庙奉养巳身不
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得使宗子归其故宅以子道事本父之后妻也然本父
后妻因父而得母称若如来旨本父亦可无心丧乎何
直父之后妻论又云礼言旧君其尊岂复君乎巳去其
位非复纯臣须言旧以殊之别有所重非复纯孝故言
其己见之目以其父之文是名异也此又非通论何以
言之其旧训殊所用亦别旧者易新之称其者因彼之
辞安得以相类哉至如礼云其父析薪其子不克负荷
传云卫虽小其君在焉若其父而有异其君复有异乎
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斯不然矣斯不然矣今炫敢违礼乖令侮圣干法使出
后之子无情于本生名义之分有亏于风俗跔饰非于
明世彊媒蘖于礼经虽欲扬巳露才不觉言之伤理
  梁彦光(字修之安定乌氏人周御正/大夫入隋终相州刺史卒官)
   请复为相州(彦光自岐州转相州刺史邺人多/诈称其不能理化坐免岁馀拜赵)
    (州彦光言于上高/祖从之有政绩)
臣前待罪相州百姓呼为戴帽饧臣自分废黜无复衣
冠之望不谓天恩复垂收采请复为相州改弦易调庶
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有以变其风俗上荅隆恩
  裴政(字德表河东闻喜人仕梁平越中郎/将归周历少司宪终隋襄州总管)
   奏太子(政为左庶子多所匡正时武职更番通/事舍人赵元恺作辞见帐未及成太子)
    (催促太子右庶子刘荣语恺云但尔口奏不/须造帐及太子以诘荣荣讳无此语付政推)
    (问未及奏状有言政欲陷荣者太子召/责之政奏太子亦不罪荣而称政平直)
凡推事有两一察情一据證审其曲直以定是非臣察
刘荣位高任重纵令实语元恺盖是纤介之愆计理而
论不须隐讳又察元恺受制于荣岂敢以无端之言妄
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相点累二人之情理正相似元恺引左卫率崔茜等为
證茜等款状悉与元恺符同察情既敌须以證定臣谓
荣语元恺事必非虚
  裴肃(字神封河东闻喜人周御/正下大夫终隋永平郡丞)
   上文帝书(仁寿中肃为贝州长史见皇太子勇/蜀王秀左仆射高颎俱废黜遣使上)
    (书上谓杨素曰裴肃忧/我家事此亦至诚也)
臣闻事君之道有犯无隐愚情所怀敢不闻奏窃见高
颎以天挺良才元勋佐命陛下光宠亦巳优隆但鬼瞰
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高明世□俊异侧目求其长短者岂可胜道哉愿陛下
录其大功忘其小过臣又闻之古先圣帝教而不诛陛
下至慈度越前圣二庶人得罪己久宁无革心愿陛下
宏君父之慈顾天性之义各封小国观其所为若能迁
善渐更增益如或不悛贬削非晚今者自新之路永绝
愧悔之心莫见岂不哀哉
  戴逵(案广宏明集续高僧传逵有贻周仙城慧命/禅师书尝仕梁元帝入周今据此则又入隋)
   (或亦为/宫臣也)
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   皇太子箴(艺文/类聚)
无谓父子无间江充掘蛊无谓兄弟无携倡优起舞
  房彦谦(字孝冲本清河人家于齐仕齐为齐/州主簿齐亡归家入隋终临泾令)
   谕黄门侍郎张衡书(衡字建平河内人历御史/大夫出为榆林太守以怨)
    (望赐/死)
    (衡与彦谦相善炀帝时营东都穷极侈靡衡/为督役又汉王谅搆逆罹罪者多彦谦为鄀)
    (州司马兼襄州总管见衡当涂不能匡/救以书谕之衡得书叹息而不敢奏闻)
窃闻赏者所以劝善刑者所以惩恶故疏贱之人有善
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必赏尊贤之戚犯恶必刑未有罚则避亲赏则遗贱者
也今诸州刺史受委宰牧善恶之间上达本朝慑惮宪
章不敢怠慢国家祗承灵命作民父母刑赏曲直升闻
于天夤畏炤临亦宜谨肃故文王云我其夙夜畏天之
威以此而论虽州国有殊高下悬邈然忧民慎法其理
一也至如并州衅逆须有甄明若杨谅实以诏命不通
虑宗社危逼徵兵聚众非为干纪则当原其本情议其
刑罚上副圣主友于之意下晓愚民疑惑之心若审知
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外内无虞嗣后纂统而好乱乐祸妄有觊觎则管蔡之
诛当在于谅同恶相济无所逃罪枭悬孥戮国有常刑
其间乃有情非协同力不自固或被拥逼沦陷凶威遂
使籍没流移恐为冤滥恢恢天网岂其然乎罪疑从轻
斯义安在昔叔向寘鬻狱之死晋国所嘉释之断犯跸
之刑汉文称善羊舌宁不爱弟廷尉非苟违君俱以执
法无私不容轻重且圣人大宝是曰神器苟非天命不
可妄得故蚩尤项藉之骁勇伊尹霍光之权势李老孔
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丘之才智吕望孙武之兵术吴楚连盘石之据产禄承
母弟之基不应历运之兆终无帝王之位况乎蕞尔一
隅蜂扇蚁聚杨谅之愚鄙群小之凶慝而欲凭陵畿甸
觊幸非望者哉开辟以降书契云及帝皇之迹可得而
详自非积德累仁丰功厚利孰能道洽幽显义感灵祗
是以古之哲王昧旦丕显履冰在念御朽兢怀逮叔世
骄荒曾无戒惧肆于民上骋嗜奔欲不可具载请略陈
之曩者齐陈二国并居大位自谓与天地合德日月齐
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明罔念忧虞不恤刑政近臣怀宠称善而隐恶史官曲
笔掩瑕而录美是以民庶呼嗟终闭塞于视听公卿虞
誉日敷陈于左右法网严密刑辟日多赋役烦兴老幼
疲苦昔郑有子产齐有晏婴楚有叔敖晋有士会凡此
小国尚足名臣齐陈之强岂无良佐但以执政壅蔽怀
私殉躯忘国忧家外同内忌设有正直之士才堪干时
于己非宜即加摈压傥遇謟佞之辈行多秽匿于我有
益遽蒙荐举以此求贤何从而至夫贤材者非尚膂力
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岂系文华惟须正身负戴确乎不动譬栋之处屋如骨
之在身所谓栋梁骨鲠之材也齐陈不任骨鲠信近谗
谀天高听卑监其淫僻故总收神器归我大隋向使二
国祗敬上玄惠恤鳏寡委任方直斥远浮华卑菲为心
恻隐是务河朔强富江湖险隔各保其业民不思乱泰
山之固弗可动也然而寝卧积薪晏安鴥毒遂使禾黍
生庙雾露沾衣吊影抚心何嗟及矣故诗云殷之未丧
师克配上帝宜鉴于殷骏命不易万机之事何者不须
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熟虑哉伏惟皇帝望云就日仁孝夙彰锡社分圭大成
规矩及总统淮海盛德日新当璧之符遐迩佥属缵历
甫尔宽仁已布率土苍生翘足而喜并州之乱变起仓
卒职由杨谅诡惑诖误吏人非有搆怨本朝弃德从贼
者也而有司将帅称其愿反非止诬陷良善亦恐大点
皇猷足下宿当重寄早预心膂粤自藩邸柱石见知方
当书名竹帛传芳万古稷契伊吕彼独何人既属明时
须存謇谔立当世之大诫作将来之宪范岂容曲顺人
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主以爱亏刑又使胁从之徒横贻罪谴忝蒙眷遇辄写
微诚野人愚瞽不知忌讳(隋书○帝王一作帝主压北/史作叶藏匿作藏慝点与玷)
(冂民并/作人)
  宇文恺(字安乐朔方人徙京兆杞国公忻之弟与/周族别仕周御正中大夫入隋拜太子左)
   (庶子历金紫/光禄大夫)
   上炀帝明堂议表(恺有巧思炀帝迁都洛阳以/恺为将作大匠制度壮丽上)
    (大悦进位开府拜工部尚书自永嘉之乱明/堂废绝隋有天下将复古制议者纷然皆不)
    (能决恺博考群籍上表奏明堂议其样以木/为之下为方堂堂有五室上为圆观观有四)
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    (门帝可其奏会辽东之役事/不果行撰明堂图议二卷)
臣闻在天成象房心为布政之宫在地成形丙午居正
阳之位观云告月顺生杀之序五室九宫统人神之际
金口木舌发令兆民玉瓒黄琮式严宗祀何尝不矜庄
扆宁尽妙思于规摹凝睟冕旒致子来于矩矱伏惟皇
帝陛下提衡握契御宇乘乾咸五登三复上皇之化流
凶去暴丕下武之绪用百姓之异心驱一代以同域康
哉康哉民无能而名矣故使天符地宝吐醴飞甘造物
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资生澄源反朴九围清谧四表削平袭我衣冠齐其文
轨茫茫上玄陈圭璧之敬肃肃清庙感霜露之诚正金
奏九韶六茎之乐定石梁五官三雍之礼乃卜瀍西爰
谋洛食辨方面势仰禀神谋敷土浚川为民立极兼聿
遵先言表置明堂爰诏下臣占星揆日于是采崧山之
秘简披汶水之灵图访通议于残亡购冬官于散逸总
集众论勒成一家昔张衡浑象以三分为一度裴秀舆
地以一寸为千里臣之此图用一分为一尺推而演之
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冀轮奂有序而经构之旨议者殊途或以绮井为重屋
或以圆楣为隆栋各以臆说事不经见今录其疑难为
之通释皆出證据以相发明议曰臣恺谨案淮南子曰
昔者神农之治天下也甘雨以时五榖蕃植春生夏长
秋收冬藏月省时考终岁献贡以时尝榖祀于明堂明
堂之制有盖而无四方风雨不能袭燥湿不能伤迁延
而入之臣恺以为上古朴略创立典刑尚书帝命验曰
帝者承天立五府以尊天重象赤曰文祖黄曰神斗白
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曰显纪黑曰玄矩苍曰灵府注云唐虞之天府夏之世
室殷之重屋周之明堂皆同矣尸子曰有虞氏曰总章
周官考工记曰夏后氏世室堂修二七博四修一注云
修南北之深也夏度以步今堂修十四步其博益以四
分修之一则明堂博十七步半也臣恺按三王之世夏
最为古从质尚文理应渐就宽大何因夏室乃大殷堂
相形为论理恐不尔记云堂修二七博四修一若夏度
以步则应修七步注云今堂修十四步乃是增益记文
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殷周二堂独无加字便是其义类例不同山东礼本辄
加二七之字何得殷无加寻之文周阙增筵之义研覈
其趣或是不然雠校古书并无二字此乃桑间俗儒信
情加减黄图议云夏后氏益其堂之大一百四十四尺
周人明堂以为两杼间马宫之言止论堂之一面据此
为准则三代堂基并方得为上圆之制诸书所说并云
下方郑注周官独为此义非直与古违异亦乃乖背礼
文寻文求理深恐未惬尸子曰殷人阳馆考工记曰殷
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人重屋堂修七寻堂崇三尺四阿重屋注云其修七寻
五丈六尺放夏周则其博九寻七丈二尺又曰周人明
堂度九尺之筵东西九筵南北七筵堂崇一筵五室凡
室二筵礼记明堂位曰天子之庙复庙重檐郑注云复
庙重屋也注玉藻云天子庙及路寝皆如明堂制礼图
云于内室之上起通天之观观八十一尺得宫之数其
声浊君之象也大戴礼曰明堂者古有之凡九室一室
有四户八牖以茅盖上圆下方外水曰璧雍赤缀户白
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缀牖堂高三尺东西九仞南北七筵其宫方三百步凡
人民疾六畜疫五榖灾生于天道不顺天道不顺生于
明堂不饰故有天灾则饰明堂周书曰明堂堂方百一
十二尺高四尺阶博六尺三寸室居内方百尺室内方
六十尺户高八尺博四尺作洛曰明堂太庙路寝咸有
四阿重亢重廊孔氏注云重亢累栋重廊累屋也礼图
曰秦明堂九室十二阶各有所居吕氏春秋曰有十二
堂与月令同并不论尺丈臣恺案十二阶虽不与礼合
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一月一阶非无理思黄图曰堂方百四十四尺法坤之
策也方象地屋图楣径二百一十六尺法乾之策也圆
象天室九宫法九州太室方六丈法阴之变数十二堂
法十二月三十六户法极阴之变数七十二牖法五行
所行日数八达象八风法八卦通天台径九尺法乾以
九覆六高八十一尺法黄钟九九之数二十八柱象二
十八宿堂高三尺土阶三等法三统堂四向五色法四
时五行殿门去殿七十二步法五行所行门堂长四丈
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取大室三之二垣高无蔽目之照牖六尺其外倍之殿
垣方在水内法地阴也水四周于外象四海圆法阳也
水阔二十四丈象二十四气水内径三丈应觐礼经武
帝元封二年立明堂汶上无室其外略依此制泰山通
议今亡不可得而辨也元始四年八月起明堂辟雍长
安城南门制度如仪一殿垣四门面八观水外周堤壤
高四尺和会筑作三旬五年正月六日辛未始郊太祖
高皇帝以配天二十二日丁亥宗祀孝文皇帝于明堂
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以配上帝及先贤百辟卿士有益者于是秩而祭之亲
扶三老五更袒而割牲跪而进之因班时令宣恩泽诸
侯王宗室四夷君长匈奴西国侍子悉奉贡助祭礼图
曰建武三十年作明堂明堂上圆下方上圆法天下方
法地十二堂法日辰九室法九州室八窗象八风八九
七十二法一时之王室有二户二九十八户法土王十
八日内堂正坛高三尺土阶三等胡伯始注汉官云古
清庙盖以茅今盖以瓦瓦下籍茅以存古制东京赋曰
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乃营三宫布政颁常复庙重屋八达九房造舟清池惟
水泱泱薛综注云复重廇覆谓屋平覆重栋也续汉书
祭祀志云明帝永平二年祀五帝于明堂五帝坐各处
其方黄帝在未皆如南郊之位光武位在青帝之南少
退西面各一犊奏乐如南郊臣恺按诗云我将祀文王
于明堂我将我享维牛维羊据此则备太牢之祭今云
一犊恐与古殊自晋以前未有鸱尾其圆墙壁水一依
本图晋起居注裴頠议曰尊祖配天其义明著庙宇之
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制理据未分直可为一殿以崇严祀其馀杂碎一皆除
之臣恺案天垂象圣人则之辟雍之星既有图状晋堂
方构不合天文既阙重楼又无壁水空堂乖五室之义
直殿违九阶之文非古欺天一何过甚后魏于北台城
南造圆墙在壁水外门在水内迥立不与墙相连其堂
上九室三三相重不依古制室间通巷违升处多其室
皆用墼累极成褊陋后魏乐志曰孝昌二年立明堂议
者或言九室或言五室诏断从五室后元乂执政复改
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为九室遭乱不成宋起居注曰孝武帝大明五年立明
堂其墙宇规范拟则太庙唯十二间以应期数依汉汶
上图仪设五帝位太祖文皇帝对飨鼎俎簠簋一依庙
礼梁武即位之后移宋时太极殿以为明堂无室十二间
礼疑议云祭用纯漆俎瓦樽文于郊质于庙止一献用
清酒平陈之后臣得目观遂量步数记其尺丈犹见基
内有焚烧残柱毁斫之馀入地一丈俨然如旧柱下以
樟木为跗长丈馀阔四尺许两两相并瓦安数重宫城
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处所乃在郭内虽湫隘卑陋未合规摹祖宗之灵得崇
严祀周齐二代阙而不修大飨之典于焉靡托自古明
堂图惟有二本一是宗周刘熙阮谌刘昌宗等作三图
略同一是后汉建武三十年作礼图有本不详撰人臣
远寻经传傍求子史研䆒众说总撰今图(研覈北史作/研穷西面作)
(西南瓦安作凡安○监本/隋书讹缺据北史补正)
   与阎毗议皇太子乘金辂奏(皇太子辂古者金/饰宋齐以来并乘)
    (象辂宇文恺阎毗奏制曰可于是太子金辂/赤质制同副车具体而小亦驾四马驭士二)
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    (十人皇嫡孙金辂绿质降太子一等去盘舆/重榖辕上起箱末以金饰旌长七刃七旒驾)
    (用四马驭士一十八人亲王金辂以赤为质之/馀同于皇嫡孙唯在其国及纳妃亲迎则给)
    (常朝则乘象辂○阎毗榆林盛乐人有巧性/炀帝嗣位授朝请郎毗立议辇辂车舆多所)
    (增损历迁殿内少监领将/作少监事从征高丽卒)
案宋大明六年初备五辂有司奏云秦改周辂创制金
根汉魏因循其形莫改而金玉二辂雕饰略同造次瞻
睹殆无差别若锡于东储在礼嫌重非所以崇峻陛级
表示等威今皇太子宜乘象辂碧旂九叶进不斥尊退
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不逼下酌时沿古于礼为中观宋此义乃无副车新置
五辂金玉同体至象已下即为差降所以太子不得乘
金辂欲示等威故令给象今取周礼之名依汉家之制
天子五辂形饰并同旒及繁缨例皆十二黄屋左纛金
根重毂无不悉同唯应五方色以为殊耳若用此辂给
于太子革木尽皆不可何况金象者乎既制副车驾用
四马至于金辂自有等差春秋之义降下以两今天子
金辂驾用六马十二旒太子金辂驾用四马降龙九旒
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制颇同于副车又有旌旗之别并嫡皇孙及亲王等辂
并给金辂而减其雕饰合于古典臣谓非嫌
  宇文述(字伯通代郡武川人仕周英果中大夫拜/上柱国入隋历左卫大将军加开府仪同)
   (三/司)
   处分房陵诸子疏(太子勇废为房陵王昭训父/云定兴除名配少府以炀帝)
    (宠任述謟述欲求官遂令述/奏帝杀房陵诸子及其七弟)
房陵诸子年并成立今欲动兵征讨若将从驾则守掌
为难若留一处又恐不可进退无用请早处分
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   请诛斛斯政奏(政为炀帝所委信历迁兵部侍/郎杨玄感之反也政与通谋及)
    (穷治党与政奔高丽帝东/征高丽执送述奏许之)
斛斯政之罪天地所不容人神所同忿若同常刑贼臣
逆子何以惩肃请变常法
  郎茂(字蔚之恒山新市人齐周间历为令入隋/为尚书左丞晋阳宫留守忤炀帝除名)
   劾宇文恺于仲文奏(茂拜尚书左丞工法理为/世所称时工部尚书宇文)
    (恺右翊卫大将军于仲文竞河/东银窟茂奏劾之二人竟坐罪)
臣闻贵贱殊礼士农异业所以人知局分家识廉耻宇
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文恺位望已隆禄赐优厚拔葵去织寂尔无闻求利下
交曾无愧色于仲文大将宿卫近臣趋侍阶庭朝夕闻
道虞芮之风抑而不慕分铢之利知而必争何以贻范
庶寮示民轨物若不紏绳将亏政教
  段文振(北海期原人仕周天官都上士/入隋历左侯卫大将军征辽卒)
   上炀帝论突厥表(高祖时容纳突厥居于塞内/妻以公主大业初恩泽弥厚)
    (文振时为光禄大夫以狼/子野心恐为国患乃上表)
臣闻古者远不间近夷不乱华周宣外攘戎狄秦帝筑
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城万里盖远图良算弗可忘也窃见国家容受启民资
其兵食假以地利如臣愚计窃又未安何则突□之性
无亲而贪弱则归投强则反噬盖其本心也臣学非博
览不能远见且闻晋朝刘曜梁代侯景近事之验众所
共知以臣量之必为国患如臣之计以时喻遣令出塞
外然后明设烽候缘边镇防务令严重此乃万岁之长
策也
   论征辽表(文振授左候卫大将军/出南苏道疾笃上表)
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臣以庸微幸逢圣世滥蒙奖擢荣冠侪伍而智能无取
叨窃己多言念国恩用忘寝食常思效其鸣吠以报万
分而摄养乖方疾患遂笃抱此深愧永归泉壤不胜馀
恨轻陈管穴窃见辽东小丑未服严刑远降六师亲劳
万乘但夷狄多诈深须防拟口陈降款心怀背叛诡伏
多端勿得便受水潦方降不可淹迟唯愿严勒诸军星
驰速发水陆俱前出其不意则平壤孤城势可拔也若
倾其本根馀城自剋如不时定脱遇秋霖深为艰阻兵
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粮又竭强敌在前靺鞨出后迟疑不决非上策也
  裴矩(字宏大河东闻喜人仕齐高平王文学入隋/历右光禄大夫炀帝被弑归宇文化及及窦)
   (建德降唐为/民部尚书)
   西域图记序(矩迁吏部侍郎炀帝即位令掌西/域诸蕃与中国交市事矩知帝方)
    (勤远略诱诸商胡言其国俗山川险易撰西/域图记三卷入朝奏之赐物五百段其序曰)
臣闻禹定九州导河不踰积石秦兼六国设防止及临
洮故知西胡杂种僻居遐裔礼教之所不及书典之所
罕传自汉氏兴基开拓河右始称名号者有三十六国
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其后分立乃五十五王仍置校尉都护以存招抚然叛
服不恒屡经征战后汉之世频废此官虽大宛以来略
知户数而诸国山川未有名目至如姓氏风土服章物
产全无纂录世所弗闻复以春秋递谢年代久远兼并
诛讨互有兴亡或地是故邦改从今号或人非旧类因
袭昔名兼复部民交错封疆移改戎狄音殊事难穷验
于阗之北葱岭以东考于前史三十馀国其后更相屠
灭仅有十存自馀沦没扫地俱尽空有丘墟不可记识
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皇上膺天育物无隔华夷率土黔黎莫不慕化风行所
及日入以来职贡皆通无远不至臣既因抚纳监知关
市寻讨书传访采胡人或有所疑即译众口依其本国
服饰仪形王及庶人各显容止即丹青模写为西域图
记共成三卷合四十四国仍别造地图穷其要害从西
顷以去北海之南纵横所亘将二万里谅由富商大贾
周游经涉故诸国之事罔不遍知复有幽荒远地卒访
难晓不可凭虚是以致阙而二汉相踵西域为传户民
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数十即称国王徒有名号乃乖其实今者所编皆馀千
户利尽西海多产珍异其山居之属非有国名及部落
小者多亦不载发自敦煌至于西海凡为三道各有襟
带北道从伊吾经蒲类海铁勒部突厥可汗庭度北流
河水至拂菻国达于西海其中道从高昌焉耆龟兹疏
勒度葱岭又经鏺汗苏对沙那国康国曹国何国大小
安国穆国至波斯达于西海其南道从鄯善于阗朱俱
波唱槃陀度葱岭又经护密吐火罗挹怛忛延漕国至
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北婆罗门达于西海其三道诸国亦各自有路南北交
通其东女国南婆罗门国等并随其所往诸处得达故
知伊吾高昌鄯善并西域之门户也总凑敦煌是其咽
喉之地以国家威德将士骁雄汎濛汜而扬旌越昆崙
而跃马易如反掌何往不至但突厥吐浑分领羌胡之
国为其拥遏故朝贡不通今并因商人密送诚款引领
翘首愿为臣妾圣情含养泽及普天服而抚之务存安
辑故皇华遣使弗动兵车诸蕃既从浑厥可灭混一戎
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夏其在兹乎不有所记无以表威化之远也(止及北史/作止于三)
(十六国作/四十六国)
   奏高丽状(矩从炀帝巡塞北幸突厥启民帐时/高丽遣使通于突厥启民不敢隐引)
    (见帝矩因奏状请面诏其使语王令速朝/觐帝纳焉高元不用命始建征辽之策)
高丽之地本孤竹国也周代以之封于箕子汉世分为
三郡晋氏亦统辽东今乃不臣别为外域故先帝疾焉
欲征之久矣但以杨谅不肖师出无功当陛下之时安
得不事使此冠带之境仍为蛮貊之乡乎今其使者朝
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于突厥亲见启民合国从化必惧皇灵之远畅虑后伏
之先亡胁令入朝当可致也
  卫玄(字文升河南洛阳人仕周太府中大夫/入隋历刑部尚书唐师入关称病卒)
   祭高祖文(炀帝幸辽玄留守京师拜京兆内史/杨玄感反逼东都玄率兵援之于军)
    (中祭/高祖)
刑部尚书京兆内史臣卫文升敢昭告于高祖文皇帝
之灵自皇家启运三十馀年武功文德渐被海外杨玄
孤负圣恩躬为蛇豕蜂飞蚁聚犯我王略臣二世受
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恩一心事主董率熊罴志枭凶逆若社稷灵长宜令丑
徒冰碎如或大运去矣幸使老臣先死
  褚亮(字希明杭州钱塘人仕陈为尚书殿中侍郎/陈亡归隋入唐历宏文馆学士拜通直散骑)
   (常/侍)
   奏宗庙议(亮初为炀帝东宫学士大业中授太/常博士时帝将改置宗庙亮奏议)
谨按礼记天子七庙三昭三穆与太祖之庙而七郑玄
注曰此周制也七者太祖及文王武王之祧与亲庙四
也殷则六庙契及汤与二昭二穆也夏则五庙无太祖
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禹与一昭二穆而已玄又据礼王者禘其祖之所自出
而立四庙案郑玄义天子唯立四亲庙并始祖而为五
周以文武为受命之祖特立二祧是为七庙王肃注礼
记曰尊者尊统上卑者尊统下故天子七庙诸侯五庙
其有殊功异德非太祖而不毁不在七庙之数案肃以
为天子七庙是百代之言又据王制天子七庙诸侯五
庙大夫三庙降二为差是则天子立四亲庙又立高祖
之父高祖之祖父太祖而为七周有文武姜嫄合为十
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庙汉世诸帝之庙各立无迭毁之义至元帝时贡禹匡
衡之徒始议其礼以高帝为太祖而立四亲是为五庙
唯刘歆以为天子七庙诸侯五庙降杀以两之义七者
其正法可常数也宗不在此数内有功德则宗之不可
豫设为数也是以班固称考论诸儒之仪刘歆博而旧
矣光武即位建高庙于洛阳乃立南顿君以上四庙就
祖宗而为七至魏初高堂隆为郑学议立亲庙四太祖
武帝犹在四亲之内乃虚置太祖及二祧以待后世至
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景初间乃依王肃更立六庙二世祖就四亲而为六庙
晋武受禅博议宗祀自文帝以上至六世亲祖征西府
君而宣帝亦序于昭穆未升太祖故祭止六世江左中
兴贺循知礼至于寝庙之议皆依魏晋旧事宋武初受
命为王依诸侯立亲庙四即位之后增祠五世祖相国
掾府君六世祖北平府君止于六庙建身没主升亦从
昭穆犹太祖之位也降及齐梁守而勿革加宗迭毁礼
无违旧臣又按姬周自太祖已下皆别立庙至于禘祫
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俱合食于太祖是以炎汉之初诸庙各立岁时常享亦
随处而祭所用庙乐皆像功德而歌舞焉至光武乃总
立一堂而群主异室斯则新承寇乱欲从约省自此已
来因循不变皇隋太祖武元皇帝仁风潜畅至泽傍通
以昆彭之勋开稷契之绪高祖文皇帝睿哲玄览神武
应期拨乱返正远肃迩安受命开基垂统圣嗣鸿名冠
于三代宝祚传于七百当文明之运定祖宗之礼且损
益不同沿袭异趣时王所制可以垂法自历代已来亲
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用王郑二义若寻其旨归校以优劣康成止论周代非
谓经通子雍总贯皇王事兼长远今请依据古典崇建
七庙受命之庙宜别立庙祧百世之后不毁之法至于
銮驾亲奉申孝享于高庙有司行事竭诚敬于群主俾
夫规模可则严祀易遵表有功而彰明德大复古而贵
能变臣又按周人立庙亦无处置之文据冢人职而言
之先王居中以昭穆为左右阮忱所撰礼图亦从此义
汉京诸庙既远又不序禘祫今若依周制理有未安杂
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用汉仪事难全采谨详立别图附之(旧唐/书)
  韦云起(雍州万年人仕隋司农卿入唐/历行台兵部尚书为窦轨所害)
   奏炀帝疏(大业初云起为通事谒者奏疏于是/左丞郎蔚之司𨽻别驾郎楚之并坐)
    (朋党配流/馀免官)
今朝廷之内多山东人而自作门户更相谈荐附下罔
上共为朋党不抑其端必倾朝政臣所以痛心扼腕不
能默已谨件朋党人姓名及奸状如左
   劾虞世基裴蕴奏(炀帝擢云起为治书御史上/疏大理卿郑善果奏劾云起)
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    (左迁大/理司直)
内史侍郎虞世基职典枢要寄任隆重御史大夫裴蕴
特蒙殊宠维持内外今四方告变不为奏闻贼数实多
或减言少陛下既闻贼少发兵不多众寡悬殊往皆莫
尅故使官军失利贼党日滋此而不绳为害将大请付
有司结正其罪
  郑善果(郑州荥泽人仕隋右光禄大夫入/唐历礼刑二部尚书终江州刺史)
   劾韦云起奏
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云起诋訾名臣所言不实非毁朝政妄作威权
  王义
   上炀帝陈成败书(大业四年道州贡矮民王义/眉目浓秀应对甚敏乃自宫)
    (得出入内寝帝怜爱之及末年幸维扬天下/多叛帝知世祚已去顾义曰卿为我陈成败)
    (之理义上书/极言自刎死)
臣本南楚卑薄之地逢圣明为治之时不爱此身愿从
入贡臣本侏儒性尤蒙滞出入左右积存岁华浓被圣
私皆踰素望侍从乘舆周旋台阁臣虽至鄙酷好穷经
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颇知善恶之本源少识兴亡之所以还往民间周知利
害深蒙顾问方敢敷陈自陛下嗣守元符体临大器圣
神独断谏谋莫从独发睿谋不容人献大兴西苑两至
辽东龙舟踰于万艘宫阙遍于天下兵甲常役百万士
民穷乎山谷征辽者百不存十殁葬者十未有一帑藏
全虚榖粟涌贵乘舆竟往行幸无时兵人侍从常踰万
人遂令四方失望天下为墟方今有家之材存者可数
子弟死于兵役老弱困于蓬蒿兵尸如岳饿莩盈郊狗
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彘厌人之肉鸢鱼食人之馀臭闻千里骨积高原膏血
草野狐犬尽肥阴风无人之墟鬼哭寒草之下目断平
野千里无烟万民剥落莫保朝昏父遗幼子妻号故夫
孤苦何多饥荒尤甚乱离方始生死孰知人主爱人一
何如此陛下恒性毅然孰敢上谏或有鲠言又令赐死
臣下相顾钳结自全龙逢复生安敢议奏左右近臣阿
谀顺旨近合帝意造作拒谏皆出此途乃逢富贵陛下
恶过从何得闻方今又败辽师再幸东土社稷危于春
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雪干戈遍于四方生民已入涂炭官吏犹未敢言陛下
自惟若何为计陛下欲幸永嘉坐延岁月神武威严一
何销铄陛下欲兴师则兵吏不顺欲行幸则侍卫莫从
敌当此时如何自处陛下虽欲发愤修德特加爱民圣
慈虽切救时天下不可复得大势已去时不再来巨厦
之崩一木不能支洪河己决匊壤不能救臣本远人不
知忌讳事忽至此安敢不言臣今不死后必死兵敢献
此书延颈待尽(海山记○迷楼记云帝日夕沉荒迷楼/力亦多惫矮民王义上奏曰臣田野废)
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(民作事皆不胜人生于辽旷绝远之域幸因入贡得备/后庭扫除之役陛下特加爱遇臣常自宫以侍陛下自)
(兹出入卧内周旋宫室方今亲信无如臣者臣由光窃/览书殿中简编反覆玩味微有所得臣闻精气为人之)
(聪明陛下当龙潜日先帝勤俭陛下鲜亲声色日近善/人陛下精实于内神清于外故日夕无寝陛下自数年)
(声色无数盈满后宫日夕游晏自非岁节大辰何常临/御前殿其馀多不受朝设或引见远人非时庆贺亦日)
(晏坐朝曾未移刻则圣躬起入后宫夫以有限之体而/投无尽之欲臣固知其竭也臣闻古者野叟独歌舞于)
(磐石之上人询之曰子何独乐之多也叟曰吾有三乐/子知之乎何也人生难遇太平世吾今不见兵革此一)
(乐也人生难得支体完备吾身不残疾此二乐也人生/难得寿吾今年八十矣此三乐也问者叹赏而去陛下)
(享天下之富贵圣貌轩逸龙颜凤姿而不自爱重其思/虑固出于野叟之外臣蕞尔微躯难图报效罔知忌讳)
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(上逆夭颜因俯伏泣涕帝乃/命引起鼎按此疑是面奏)
  王贞(字孝逸梁/郡陈留人)
   谢齐王暕启
    (王镇江都为书召贞至以客礼待之朝夕问/安又索文集贞启谢王得所上集赐马四匹)
    (以疾还乡/里终于家)
属贺德仁宣教须少来所有拙文昔公旦之才艺能事
鬼神夫子之文章性与天道雅志传于游夏馀波鼓于
屈宋雕龙之迹具在风骚而前贤后圣代相师祖赏逐
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时移出门分路变清音于正始体高致于元康咸言坐
握蛇珠谁许独为麟角孝逸生于战争之季长于风尘
之世学无半古才不逮人往属休明寸阴已昃虽居可
封之屋每怀贫贱之耻适鄢郢而迷涂入邯郸而失步
归来反覆心灰遂寒岂谓横议过实虚尘睿览枉高车
以载鼷费明珠以弹雀遂得裹粮三月重高门之馀地
背淮千里望章台之后尘与悬黎而并肆将骏骥而同
皂终朝击缶匪黄钟之所谐日暮却行何前人之能及
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顾想平生触涂多感但以积年沈痼遗忘日久拙思所
存才成三十三卷仰而不至方见学仙之远视而不睹
始知游圣之难咫尺天人周章不暇怖甚真龙之降惭
过白豕之归伏纸陈情形神悚越(隋书/)
  仲孝俊
   隋大业七年曲阜县令陈叔毅修庙记
若夫惟道惟德或仁或义既渐散于英华遂崩沦于礼
乐天生大圣是曰宣尼虽有制作之才而无帝王之位
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膺期命世塞厄补空述万代之典谟为百王之师表始
于汉魏爰逮周齐历代追封秉圭不绝我大隋炎灵启
运翼下降生继大庭之高踪绍唐帝之遐统宪章古昔
礼乐惟新偃伯修文尊儒重学以孔子三十二世孙前
太子舍入吴郡主簿嗣哲封绍圣侯皇上万机在虑兆
庶贻忧妙简才能委之邑宰于此周公馀化惟待一变
之期夫子遗风自为百王之则礼仪旧俗馀何足云用
能奉天旨敬先师劝孔宗修灵庙即曲阜陈明府其人
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也明府名叔毅字子严颍川许昌人昔尧之禅舜实釐
女于有虞周室封陈亦配姬于妫汭汉右丞相建六奇
之深谋魏大司空开九品之清议明府即陈氏高祖武
帝之孙高宗孝宣帝之子至如永嘉分国代历五朝郭
璞有言年终三百皇朝大统天下一家为咸阳之布衣
实南国之王子于是游情庭宇削迹市朝砥砺身心揣
摩道义策府兰台之秘籍雕虫刻鹄之文章莫不成诵
在心借书于手金科玉条之刑法桐囚木吏之奸情一
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见仍知片言能折所谓江珠匿耀时亏满月之明越剑
潜光每动冲星之气爰降诏书乃除曲阜县令风威远
至礼教大行政术始临奸豪屏息抑强扶弱分富恤贫
部内清和民无迭苦重以德之所感霜雹无灾化之所
行马牛不系鱦鱼夜放早彰溉釜之篇乳雉朝驯自入
鸣琴之曲远嗤庞统不任百里之才俯笑陶潜忽轻五
斗之俸于是官曹无事囹圄常空接士迎宾登临游赏
睹泮水而思歌寻灵光而想赋加以祗虔圣道敬致明
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神粉壁椒涂丹楹刻桷可谓神之所至无所不为振百
代之家声作千城之称首敬镌金石之文永同天地之
固其词曰
皇非常道帝实无为时浇俗薄朴散淳离世道交丧仁
义争驰书亡诗逸礼坏乐亏降生大圣再修坟史积善
馀德追崇不已于穆大隋明命天子新开绍圣重光阙
里伊我陈君清德远闻温温玉润苾苾兰芬渊才亮美
拔类超群时逢上圣以我为令导之以德行之以政用
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此一心能和百姓子还名贾儿多字郑奸雄窜伏赋役
平均心居俭素志守清贫鱼生入釜雀瑞来臻寝庙孔
硕灵祠赫奕圆渊方井绮匆画壁因颂成功遂歌美绩
共弊穹壤永固金石
隋大业七年辛未岁七月甲申朔二日乙酉济州秀才
汝南郡主簿仲孝俊作文(阙里志/)
 
 
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 隋文纪卷七