钦定四库全书
　十先生奥论注续集卷六
　　考古论　　　　　　　　　　　吕祖谦
　　　汉文帝(此篇论不尽/人之财力情)
治天下者不尽人之财不尽人之力不尽人之情是三
者可尽也而不可继也彼治天下者不止为一朝一夕
之计固将为子孙万世之计也为万世之计而于财于
力于情皆使之不可继则今日尽之将如来日何今岁

尽之将如来岁何今世尽之将如来世何是以圣人非
不知间架之税足以尽𣙜天下之利而每使之有馀财
(唐德宗建中四年六月/税屋间架算除陌钱)非不知闾左之戍足以尽括天
下之役而每使之有馀力(前食货志始皇内兴功作外/攘夷狄收泰半之赋发闾左)
(之/戍)非不知钩距之术足以尽擿天下之诈而每使之有
馀情(赵广汉精于吏职尤/善为钩距以得事情)其去彼取此者终不以一时
之快而易千万世之害也古之人有行之者汉文是也
露台惜百金之费后宫衣不曳地可谓不敢轻靡天下

之财(本赞尝欲作露台召匠计之直百金上曰百金中/人十家之产也吾奉先帝宫室常恐羞之何以台)
(为身衣弋绨所幸/慎夫人衣不曳地)匈奴三入而三拒之未尝敢穷兵出
塞可谓不敢轻用天下之力(匈奴传帝三年夏匈奴右/贤王入居河南地为寇下)
(诏遣灌婴将击右贤王走出塞十四年匈奴单于以十/四万骑入朝那萧关杀北地都尉使骑兵入烧回中宫)
(候骑至雍甘泉帝以周含张武等为将军往击胡月馀/汉逐出塞即还不能有所杀后四年车臣单于立岁馀)
(匈奴复绝和亲大入上郡云中汉使三将军军屯北地/代屯句注赵屯飞狐口缘边亦各坚守以备胡寇又置)
(三将军长安西细柳渭北棘门霸上以备胡胡骑入代/句注边蜂火通于甘泉长安数月汉兵至边匈奴亦远)
(塞汉兵/亦罢)吴王不朝赐以几杖张武受赂赐之金钱(木赞/吴王)

(诈病不朝赐以几杖张武等受/赂金钱觉更加赏赐以愧其心)可谓不敢轻索天下之
情当是时流泽淳厚极炽而昌使心一向于靡民财则
固可以建神明通天之台(郊祀志公孙卿曰仙人好楼/居乃使卿持节设具而候神)
(人作通天台置祠具/其下将来神仙之属)固可以备千乘万骑之驾(选班固/东都赋)
(千乘雷起/万骑纷纭)固可以泛沙棠木兰之舟固可以设鱼龙曼
衍之戏而文帝不为使心一向于用民力则岂无绛灌
之将(高祖赐爵列侯周勃食绛惠帝六年为太尉十年/诛诸吕文帝时灌婴为丞相匈奴入北地上令婴)
(将骑八万/五千击之)岂无表饵之策(贾谊赞及欲试属国施五饵/三表以系单于其术固以疏)

(矣/)岂无南北之军(吕后纪周勃遂将/北军然尚有南军)岂无铜虎之符(二/年)
(初与郡守为铜/虎符竹使符)而文帝亦不为使心一向于索民情则
命晁错以任术数(锴上书言人主所以尊显功名扬于/万世之后者以知术数也皇太子未)
(深知术数者不问书说也愿陛下择/圣人之术可用今世者以赐皇太子)命郅都以按刑狱
(都以郎事文帝景帝时为中郎将又迁中尉行法/不避贵戚列侯宗室见都侧日而视号曰苍鹰)命朱
建以治纵横(时淮南厉王杀辟阳侯以党诸吕孝/文闻其客朱建为其策使吏捕欲治)命周
汤以穷暴酷(武帝时张汤为廷尉舞文巧诋义纵为南/阳太守以杜周为瓜牙荐之张汤为廷尉)
(史后为廷尉其治大/扺放张汤而善候司)而文帝又不为文帝可为而能不

为以其所馀贻厥子孙凡四百年之汉用之不穷者皆
文帝之所留也及至武帝志大而心劳功多而志广材
智勇敢之臣与时俱奋桑弘羊之徒算舟车告缗钱以
罔天下之财(武帝元光六年初算商车元狩四年用度/不足初算缗钱元鼎三年令民告缗者以)
(其半/予之)其心以文帝之所以不能取自我始取之也卫青
之徙绝大漠开朔方以竭天下之力(元朔六年夏卫青/复将六将军绝幕)
(大克获诏曰日者大将军巡朔/方征匈奴斩首虏万八千级)其心以文帝之所以不
能举自我始举之也张汤之徒穷根柢究党与以尽天

下之情(见上/注)其心以文帝之所以不能察自我始察之
也取文帝之所不能取举文帝之所不能举察文帝之
所不能察则弘羊张汤卫青之属果胜文帝耶盖文帝
为天下计而弘羊张汤卫青之属为一身之计故不同
也惟其为一身之计故兴利之臣则曰穷乏者汉之民
也非吾民也罔汉民之财则可以钓吾之爵位何爱焉
至于财尽而散则他日司会之责耳武力之臣则曰疲
敝者汉之民也非吾民也竭汉民之力则可以钓吾之

爵位何爱焉至于力竭而乱则他日将帅之责耳典狱
之臣亦曰煅炼者汉之民也非吾民也探汉民之情则
可以钓吾之爵位何爱焉至于情尽而变则他日执政
之责耳利在于已害在于君利在于近害在于远此所
以安为而不顾也呜呼桑弘羊卫青张汤之属方欲谋
身固不暇为汉虑矣而武帝独何为弃六世之业以快
二三臣之欲耶君子以是益知文帝之不可及也虽然
举事求可继非惟人君为然也至于人臣谋身者亦如

之白起为秦将长平之事坑赵卒四十万是不可继之
师也可一不可再也起惟顾身而不顾国故竭智力于
一举以侥倖不次之赏岂复料其再驾于赵哉及秦复
命之伐赵卒不行而死非恶行而乐死也虽欲行而法
不容再行也使起预知己之复用师也则必抚纳新附
还定新集不为长往不来之计矣(赵王使赵括代廉颇/将以击秦秦使白起)
(为上将军击之秦军射杀赵括括军败卒四十万人降/武安君武安君计曰前秦以拔上党上党民不乐为秦)
(而归赵赵卒反覆非尽杀之恐为乱乃挟诈而尽坑杀/之何晏注曰白起之降赵卒诈而坑其四十万岂徒酷)

(暴之谓乎后亦/难以重得志矣)故求为可继者非特为国亦为身也求
为不可继者非特不为国亦不为身也吾又论之以为
小人之戒
　　　武帝(此篇论假儒/术以欺天下)
人君之道与人臣不同人臣假儒术以为奸将以欺其
君也将以欺君而取爵禄也小欺则爵禄小至大欺则
爵禄大至假儒术而每有所得则小人假之以自售亦
其职也至于人君假儒术将何所求哉天下者吾自有

之天下也治则吾自受其利乱则吾自受其害今内为
贪暴奢泰之行而外假仁义礼乐之名使其不足以欺
人耶其乱亦自若也治乱之实初无一毫加损而徒为
是纷纷吾不知其果何为哉昔汉武帝假儒术以欺天
下讲东封开西域平南越讨北戎峻宇雕墙淫刑酷罚
其去始皇不能以寸而稽古礼文之事洋洋乎若与唐
虞三代比隆(本赞号令文章焕焉/可述而有三代之风)一时尊宠之臣如公
孙弘以春秋欺武帝位至丞相爵为通侯(儒林传序弘/以治春秋为)

(丞相封侯天下学/士靡然乡风矣)其假儒术之所获亦大矣张汤以古
义欺武帝为御史大夫位列三公(时上方乡文学张决/大狱欲傅古义乃请)
(博士弟子治尚书春秋补/廷尉史后为御史大夫)其假儒术之所获亦大矣惟
武帝之假儒术非徒无利而反有害焉非徒无益而反
有损焉观其北边萧然盗贼并起老妻长子不保首领
高祖之业几坠于地其祸不亦酷乎呜呼弘汤假儒术
则有利武帝假儒术则有害弘汤假儒术则有益武帝
假儒术则有损武帝之智不及弘汤远矣虽然假儒术

之害非特及于当时其害乃见于宣帝之时宣帝之尚
杂霸不喜儒(元帝为太子见宣帝所用多文法吏以刑/名绳下尝言陛下持刑太深宜用儒生帝)
(曰汉家自有制度本以霸王道杂之奈何纯任德教用周/政乎且俗儒不达时宜好是古非 今何足委任乃叹曰)
(乱我家者/太子也)是非特宣帝之罪也彼见用儒之效事势之
流相激使然耳折胶堕指之寒不生于冬而生于盛夏
流金烁石之旱不生于旸而生于淫雨然则宣帝之不
用儒岂非生于武帝之假儒术耶
　　　宣帝(此篇论好/申韩之说)

呜呼申韩之害流毒后世何其远耶(史申不害为韩相/学本于黄老而主)
(刑名著书号申子韩非喜刑名/法术之学亦著书传于后世)秦始皇二世用之以亡
其国赵高李斯用之以亡其身(史始皇纪斯曰若学法/令以吏为师制曰可始)
(皇为人天性刚戾自用专任狱吏乐以刑杀为威始皇/崩太子胡亥袭位为二世皇帝尊用赵高申法令行诛)
(大臣及诸公子以罪过者宗室振恐三年赵高为丞相/竞按李斯杀之阙东尽畔二世使使责让高以盗贼事)
(高惧乃与其婿阎乐谋诛二世二世自杀二世兄/子公子婴为秦王遂刺杀高三族高家以徇咸阳)生乎
秦之后者可以戒矣而汉晁错复明申韩佐景帝更律
令削七国天下几至于亡(错学申商刑名/所景帝即位错)　(轵张恢生/言事辄听)

(法令多所更定迁为御史大夫请诸侯之罪过/削其支郡后七国俱反以诛错为名错斩东市)甘蹈亡
秦之辙而不顾焉生乎晁错之后者可以重戒矣宣帝
复好观申子君臣之篇所用多文法吏以刑名绳下(见/前)
(篇/注)甘蹈晁错之覆辙而不顾焉彼申韩之说其入人之
深虽明君贤臣皆陷溺而不能出何也其令行禁止奔
走天下诚足以称快一时也乐其一时之快而不暇顾
其它日之害此其说所以盛行于世欤观宣帝之为君
综核名实信赏必罚其所以功光祖宗业垂后嗣者盖

励精之效初非申韩之功也(本赞孝宣之治信赏必罚/综核名实信威北夷单于)
(慕义功光祖宗业垂后嗣可/谓中兴侔德商宗周宣矣)至于用恭显而启元帝之
信宦者(石显弘恭皆少坐法腐刑为中黄门以选为中/尚书宣帝时任中书官恭为令显为仆射元帝)
(即位恭死显代为中书令/时帝被疾遂委以政事)贵许史而启成帝之任外戚
(外戚传孝宣许皇后许伯皇后父史商宣帝/外家成帝立以元舅王凤为大司马大将军)杀赵盖韩
杨而启哀帝之诛大臣(元康二年京兆尹赵广汉有罪/要斩神爵二年司𨽻校尉盖宽)
(饶有罪下有司自杀五凤元年左冯翊韩延寿有罪弃/市二年平通侯杨恽大逆不道要斩哀帝赞睹孝成世)
(禄去王室权柄外移临朝屡/诛大臣欲彊主威以则武宣)开三大衅终以亡国此岂

非择术不审之流弊乎故论其功大为中兴之君论其
罪则亦为基祸之主其功罪相半者盖失于欲速而用
申韩也昔者圣人亦知迟之不如速钝之不如利矣然
其为治乃曰王者必世而后仁(语如有王者/必世而后仁)曰久于其
道而天下化成(易恒/卦云)日计不足月计有馀其迟钝迂阔
每不若申韩之速独何欤使圣人而不知此理耶是不
智也使圣人知而不行耶是不仁也不仁不智岂所以
为圣人哉殊不知圣人虑事至精也其举事厌迟而恶

钝亦与人同也使有道于此加顷刻之捷则圣人己先
为之矣惟其原始要终探端穷本知吾道虽有岁月之
迟而终成千百年之安申韩虽有岁月之速而终贻千
百年之害故去彼取此也由是论之则莫速于圣人莫
迟于申韩莫利于圣人莫钝于申韩其理甚明宣帝不
知此理反非太子用儒之谏(见前/篇注)岂天未欲斯民见三
代之治耶
　　　于定国(此篇论不/言四诛)

治狱者非死生祸福不入其心未足与议也苟死生祸
福入其心则迫于权势夺于威武虽有平恕之志亦变
而为暴酷矣张欧之在文景时世共谓之长者也每上
具狱事有可郤郤之不可者不得已为泣涕面而封之
其慈祥岂弟之风温然可挹也至于与庄青翟等劾晁
错加以大逆无道之罪腰斩错而父母妻子同产无少
长皆弃市其残贼忮忍虽张汤杜周亦不过如此以其
前后观之判然若二人焉此无它欧虽天资平恕而胸

中初无所守故当景帝之怒错则震慑失趍黾勉顺指
陷于暴酷而不能自拔也于定国为廷尉民自以为不
冤后世言治狱者必稽焉然吾尝考其实亦张欧之流
耳定国以地节元年为廷尉而以甘露二年迁御史大
夫凡十七年之间丽于刑书者无不出于定国也赵广
汉以元康二年诛盖宽饶以神爵元年诛韩延寿以五
凤元年诛杨恽以二年诛(并见前/篇注)皆当定国为廷尉之
时然此四诛皆宣帝之太过而千载之所痛愤流涕者

也吾不知定国尝争之耶其亦未尝争之耶若其不争
则其罪固无所逃就使尝争之有官守者不得其职则
去未闻可以不从而但已也争与不争其失等耳夫定
国身为廷尉上则陷君为淫刑之主下则自以为暴酷
之吏以事君则不忠以谋已则不智不忠不智君子之
大节己亏矣乃反属意于郡国鳏寡之间略于大而谨
于小吾未见其为平恕也向使定国有刚毅之操不以
死生祸福移其心如张释之断犯跸盗环之狱虽帝之

所甚怒而必轻之(释之为廷尉顷之上行出中渭桥有/一人从橘下走乘舆马惊使骑捕之)
(属廷尉释之奏当此人犯跸当罚金上怒释之曰廷尉/天下之平也壹倾天下用法皆为之轻重民安所错其)
(手足上曰廷尉当是也后人有盗高庙坐前玉环得帝/怒下廷尉治奏当弃市上大怒释之曰法如是足也)
劾太子梁王之失虽帝之所甚爱而必纠之(为公车令/太子与梁)
(王共车入朝不下司马门释之追/止太子梁王母入殿门遂劾奏之)当官而行不吐不茹
则赵盖韩杨之徒亦庶几不死矣成王命君陈曰商民
在辟予曰辟尔惟勿辟予曰宥尔惟勿宥惟厥中定国
独未见此论耶

　　　韩延寿(此篇论风/俗如古)
风俗之变初无常也道隆则从而隆道污则从而污(记/檀)
(弓/云)曷尝有古今之异哉昔之陋儒以为风俗自厚而之
薄犹人自少而之老古之俗厚犹人之方少者也今之
俗薄盖人之己老者也薄者不可复厚亦如老者不可
复少(张末论/法云)呜呼何其不思甚耶将以三皇之俗为厚
乎则黄帝之末胡为有蚩尤之乱(史纪黄帝乃徵师诸/侯与蚩尤战于涿鹿)
(之野遂/杀蚩尤)将以五帝之俗为厚乎则帝舜之世胡为有三

苗之乱(书窜三苗/于三危)将以三王之俗为厚乎则夏商之季
胡为有桀纣之乱蚩尤之乱无以异于项羽之乱也乱
既除而俗有厚薄之异者非秦民之不如古特高帝不
如黄帝耳三苗之乱无以异于七国之乱也乱既除而
俗有厚薄之异者非汉民之不如古特景帝不如大舜
耳桀纣之乱无以异于炀帝之乱也乱既除而俗有厚
薄之异者非隋民之不如古特太宗不如汤武耳自古
至今同戴一天同履一地同赋一性日月不变也耳目

鼻口亦不变也风俗何为而独不如古哉善乎魏郑公
之言曰五帝三王不易民而教行帝道而帝行王道而
王顾所行如何耳若人渐浇诡不复返朴今当为鬼为
魅尚安得而化哉(见唐魏徵/传云云)盖尝观韩延寿之治颍川
而益信风俗之未尝不如古焉(延寿/本传)盖承战国孤秦之
弊礼乐废弛异端并奋世以古先圣人化民之道为姗
笑贤如高帝乃曰以马上治之安事诗书(陆贾/传云)贤如文
帝乃曰卑之无甚高论(张释之言便宜事帝曰云云令/今可行也于是释之言秦汉之)

(间/事)贤如宣帝乃曰汉家自有制度本以霸王道杂之(见/前)
(元帝/纪云)君臣上下同趋于刑名法律簿书期会之间无复
远略(贾谊疏大臣特以簿书不报期会之间以为大故/王吉疏公卿务在于期会簿书断狱听讼而已非)
(太平之/基也)惟延寿承颍川赵广汉告讦之俗独能取世所
姗笑为陈腐迂阔者次第而行之百姓遵用其教至于
卖伪物者弃之市道其在东郡冯翊如颍川之治洋洋
乎弦诵之声肃肃乎俎豆之容庶几乎治古矣(徙颍川/太守颍)
(川多豪强难治先是赵广汉患其俗多朋党令相告讦/颍川由是以为俗民多怨雠延寿欲改更之教以礼让)

(因与议定嫁娶丧祭仪品略依古礼令文学校官诸/生皮弁执俎豆为吏民行丧嫁娶礼百姓遵用其教)彼
谓风俗不可复古者果如何哉大抵后世之患出于待
古太高而待已太卑惟待古高故自疑而不敢为待己
卑故自弃而不复为殊不知三代虽远其理常存苟能
尽其理则夫何远之有哉故万石君处家而子孙燕居
申申此一家之三代也(子孙胜冠者在侧虽燕必冠申/申如也僮仆䜣䜣如也唯谨)
王烈居乡而讼者望尘而还此一乡之三代也鲁恭治
中牟而童子不取乳雉此一邑之三代也(恭拜中牟令/肥亲往廉之)

(恭随行阡陌俱坐桑下有雉过止其傍傍有童儿亲曰/儿何不捕之儿言雉方将雏亲曰竖子有仁心此三异)
(也/)延寿之治颍川庸非一郡之三代乎以是而论之则
风俗古不必厚今不必薄古不必易今不必难惟其人
而已安可是古而非今哉
　　　萧望之(此篇论刚褊/不受辱而死)
君子必有坚忍不拔之操然后小人不能犯吾之所忌
呜呼小人之害君子何其多端也遇人之介者则必辱
之遇人之廉者则必污之遇人之刚者则必折之遇人

之直者则必诬之盖介者必不受辱廉者必不受污刚
者必不受折直者必不受诬凡此者君子之所忌也小
人知君子之所忌而直犯之君子不知而堕其计中大
则死小则亡前后相望可不为大哀乎昔骊姬将有夺
嫡之谋谓优施曰吾欲为难安始而可优施曰必于申
生其为人也小心精洁又不忍人精洁易辱不忍人自
忍也骊姬用其计以归胙诬申生申生自杀(见晋国/语云)魏
公叔为相尚主而害吴起公叔之仆曰起易去也吴起

为人节廉而自喜名君先与武侯曰吴起贤人也而侯
之国小臣恐起之无留心也试延以主起有留心则必
受之无留心则辞矣君因召吴起与归令公主怒而轻
君起见公主之贱君也则必辞公叔用其计吴起果辞
武侯疑之遂奔楚(见史记/起传云)夫申生有精洁易辱之形见
于外故优施因其间而排之吴起有节廉喜名之形见
于外故公叔亦因其间而排之使二人浑然天成削去
圭角置之不愠用之不怿则小人亦安能乘间而犯吾

之所忌哉萧望之秉直道而不容于恭显终于杀其身
吾以望之亦有罪焉望之自始见霍光不肯露索挟持
甘心于抱关之役(时霍光秉政丙吉荐王仲翁与望之/等召见先上官桀与盖主谋杀光光)
(既诛桀等后出入自备吏民当见者露索去刀兵两吏/挟持望之独不愿见吏牵持匈匈光闻之告吏勿持望)
(之至前说光曰今士见者皆先露索挟持恐非周公致/白屋之意光独不除用望之而仲翁等皆补大将军史)
(三岁仲翁至给事中望之以射策甲科为郎署小苑东/门候仲翁顾望之曰不肯录录反抱关为望之曰各从)
(其/志)其后为平原太守则不自得(时选博士谏大夫通政/事者补郡国守相以望)
(之为平原太守望之雅意在本朝/远为郡守内不自得乃上疏云云)为左冯翊则移病(宣/帝)

(察望之经明持重论议有馀材任宰相欲详试其政事/复以为左冯翊望之从少府出为左迁恐有不合意即)
(移/病)为御史大夫则与丙吉钧礼(代丙吉为御史大夫后/丞相司直䋣延寿奏侍)
(中谒者良使丞制诏望之望之再拜已良与望之言望/之不起因故下手而谓御史曰良礼不备故事丞相病)
(明日御史大夫辄问病朝奏事会廷中差居丞相后丞/相谢大夫少进揖今丞相数病望之不问病会廷中与)
(丞相钧礼时议事不合意/望之曰侯年宁能父我耶)其介然刚褊狷洁之操不以
一毫挫于人天下共知之矣当恭显之欲害望之深思
熟虑以为望之帝之师传著节老臣苟骤使帝诛之谁
肯从乎惟纳之囹圄使俯首对刀笔吏则望之刚褊必

不受辱忍而死遂收望之下廷尉而望之果如其所料
终以自杀(宣帝崩太子袭尊号是为孝元帝望之本以/师传见尊重上即位数宴见言治乱陈王事)
(望之选刘更生金敞拾遗左右上甚乡纳之初宣帝不/甚从儒术任用法律而中书宦官用事中书令弘恭石)
(显久典枢机明习文法与史高为表里议论不从望之/等恭显又时倾仄见诎望之以为中书政本宜以贤明)
(之选用宦者非国旧制违古人不近刑人之义繇是天/与高恭显忤恭显奏望之堪更生朋党相称举欲以专)
(擅权势为臣不忠请谒者召致廷尉上赦望之罪会望/之子伋上书讼望之前事有司复奏望之教子上书失)
(大臣体不敬请逮捕恭显等知望之素高节不诎辱建/白望之深怀怨望教子上书归非于上自以托师传怀)
(终不坐非颇诎望之于牢狱塞其怏怏心则圣朝亡以/施恩厚上曰萧太传素刚安肯就吏显等白望之坐薄)

(罪必无所忧上可其奏显等封以付谒者敕令召望之/手付吏者至召望之望之竟饮鸩自杀天子闻之惊曰)
(曩固疑其不就牢/狱果然杀吾贤傅)恭显定计于前收效于后如取如携
无锱铢之差者以望之之贤而不能出于小人之所料此
有志之士所以为之流涕太息而不能已欤呜呼望之
社稷之镇也使不感慨自杀则元帝虽不尽用恭显亦
终有所忌惮而不敢发其恶亦少瘳矣幸而天假之年
至于成帝之世安知其不能坐销王氏代汉之祸乎是
望之死生实汉室之所由存亡也望之纵不自惜独不

为汉惜乎又况望之素以大儒自处一旦临事乃自经
沟渎与田光侯嬴之徒比岂天之弃汉而夺其魄耶何
其谬戻若斯之甚也
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　十先生奥论注续集卷六