钦定四库全书
　文选卷五十
　　　　　　　　　　　　　梁　萧统　编
　　　　　　　　　　　　　唐　李善　注
　　后汉书二十八将传论
　　　范蔚宗
论曰中兴二十八将前世以为上应二十八宿未之详
也(中兴谓汉有王莽篡位后光武复兴为中/兴也天有二十八宿将以辅君治化者也)然咸能感

会风云奋其智勇(周易曰云从龙风从虎史记太史/公曰相如其处智勇可谓兼之)称
为佐命亦各志能之士也(李陵书曰其馀佐/命立功之士也)议者多非
光武不以功臣任职至使英姿茂绩委而勿用(谢承后/汉书序)
(日申屠蟠英姿磊落潘/岳杨肇诔曰茂绩惟嘉)然原夫深图远算固将有以焉
尔若乃王道既衰降及霸德犹能授受惟庸勋贤皆序
如管隰之迭升桓世先赵之同列文朝可谓兼通矣(左/氏)
(传寺人披曰齐桓公置射钩而使管仲相又曰齐桓卫/姬之子有宠于僖公有鲍叔牙隰朋以为辅佐又曰晋)
(蒐于被卢命赵衰为卿让于先轸/杜预曰先轸晋下军之佐原轸也)降自秦汉世资战力

至于翼扶王室皆武人屈起亦有鬻缯屠狗轻猾之徒
(汉书曰灌婴睢阳贩缯者也高祖为沛公以中涓从后/剖符食颖阴至丞相又曰樊哙沛人也以屠狗为事高)
(祖为沛公以舍人/从后封舞阳侯)或崇以连城之赏或任以阿衡之地
(班固汉书赞曰藩国大者跨州兼郡连城数十毛/诗曰实惟阿衡左右商王毛苌曰阿衡伊尹也)故势
疑则隙生力侔则乱起萧樊且犹缧绁信越终见菹戮
不其然乎(李陵书曰昔萧樊/囚执韩彭菹醢)自兹以降讫于孝武宰辅
五世莫非公侯遂使缙绅道塞贤能蔽壅(司马相如封/禅书曰因杂)
(缙绅先王之略术臣瓒/曰缙赤色绅大带也)朝有世及之私下多抱关之怨

(礼记曰大人世及以为礼汉书曰萧望之署小苑/东门候王仲翁谓望之曰不肯录录反抱关为)其怀
道无闻委身草莽者亦何可胜言(论语阳货谓孔子曰/怀其宝而迷其邦淮)
(南子曰今至人生于乱世含德怀道/而死者众天下莫知贵其不言也)故光武鉴前事之
违存矫枉之志(班固汉书赞曰汉兴惩彊秦之败/大启九国可谓矫枉过其正也)虽寇
邓之高勋耿贾之鸿烈分土不过大县数四所加特进
朝请而已(范晔后汉书曰寇恂字子翼封雍奴侯邑万/户为执金吾邓禹字仲华为大司徒封高密)
(侯食邑四县耿弇字伯昭封好畤侯食二县以列侯奉/朝请贾复字君文封胶东侯食六县以列侯加位特进)
(蔡邕独断曰诸侯功德优盛朝廷所异者赐位特进/位在三公下孟康汉书注曰律春曰朝秋曰请)观其

治平临政课职责咎将所谓导之以法齐之以刑者乎
(论语子日导之以政齐/之以刑民免而无耻)若格之功臣其伤已甚何者直
绳则亏丧恩旧挠情则违废禁典(范晔后汉书第五伦/上疏曰臣愚以为贵)
(戚可封侯以富之不当职事以任之/何者绳以法则伤恩私以亲则违宪)选德则功不必厚
举劳则人或未贤参任则群心难塞并列则其弊未远
(言选德弃功参差杂用则怨望必多故云难塞/若论功弃德并列于朝则菹戮相仍故云未远)不得不
校其胜否即以事相权(言尊功而不尊德此功权于德/任德而不任功此德权于功汉)
(书曰量资弊权轻重于是有母权子而行有/子权母而行韦昭曰重为母轻为子衡平也)故高秩厚

礼允答元功峻文深宪责成吏职(汉书曰翟方进为相/峻文深诋中伤者尤)
(多/)建武之世(建武光/武年号)侯者百数若夫数公者则与参国
议分均休咎其馀并优以宽科完其封禄莫不终以功
名延庆于后(范晔后汉书郎顗上疏/曰攘灾延庆号令天下)昔留侯以为高祖
悉用萧曹故人郭伋亦讥南阳多显郑兴又戒功臣专
任(汉书曰上望见诸将往往数人偶语上曰此何语张/良曰此谋反耳陛下起布衣与此属取天下己为天)
(子而所封皆萧曹故人所诛者皆平生仇怨故相聚谋/反耳范晔后汉书曰光武以郭伋为并州牧过京师谢)
(恩帝即引见伋因言选补众职当简天下贤俊不宜专/用南阳人帝纳之又曰郑兴字少赣河南人徵为太中)

(大夫上疏曰道路流言咸日朝廷/欲用功臣功臣用则人位谬矣)夫崇恩偏授易启私
溺之失至公均被必广招贤之路意者不其然乎(班固/汉书)
(引曰崇□德以抚海内仲长/子昌言曰人主临之以至公)永平中显宗追感前世功
臣(显宗/明帝)乃图画二十八将于南宫云台其外又有王常
李通窦融卓茂(范晔后汉书曰王常字颜卿颍川人封/山桑侯拜为横野大将军位次与诸将)
(绝席又曰李通字次光南阳人封固始侯拜大司空又/曰窦融字周公扶风人封安丰侯为卫尉又曰卓茂字)
(子康南阳人为密令世/祖即位以茂为太傅)合三十二人故依本第系之篇
末以志功次云尔

　　宦者传论(宦者养也养阉人使其看宫人此是/小臣后汉用之尊重故集为传论)
　　　范蔚宗
易曰天垂象圣人则之宦者四星在皇位之侧(仲长子/昌言曰)
(天文宦者四星在帝坐/傍而周礼有其官职)故周礼置官亦备其数阍者守
中门之禁(周礼曰阍人掌守王宫中之门/禁郑玄曰中门于外内为中)寺(侍/)人掌女
宫之戒(周礼曰寺人掌王之/内人及女宫之戒令)又云王之正内者五人(周/礼)
(曰寺人王之正内五人/郑玄曰正内路寝也)月令仲冬阉尹审门闾谨房室
(礼记文也郑玄曰阉尹主领阉竖之官也于周则为内/宰掌治王之内政宫令诫出入及关闭之属也重闭外)

(内/门)诗之小雅亦有巷伯刺谗之篇(毛诗小雅曰巷伯刺/幽王也寺人伤于谗)
(而作是诗也毛苌/曰巷伯内小臣也)然宦人之在王朝者其来旧矣将以
其体非全气情志专良通关中人易以役养乎(老子曰/未知牝)
(牲之合而全作王弼曰作长也无物以损其身故全长/也汉书曰元帝以右显久典事中人无外党精专可信)
(任遂委以政应劭汉官仪曰掖/庭后宫所处中宫谓诸中人)然而后世因之才任稍
广其能者则勃貂管苏有功于楚晋(左氏传曰吕郤畏/偪焚公宫而杀晋)
(侯寺人披请见公见之以难告又曰晋侯问原守于寺/人勃鞮对曰昔赵衰以壶飧从径喂而弗食故使处原)
(杜预曰勃鞮披也史记以勃提为履貂上新序曰楚恭/王有疾告诸大夫曰管苏犯我以义违我以礼与处不)

(安不见不思然而有德焉吾死之后爵之于朝申侯顺/吾所欲行吾所乐与处则安不见则思然未尝有德焉)
(必速/遣之)景监缪贤著庸于秦赵(史记曰商鞅入秦因孝公/宠臣景监以求见又曰蔺)
(相如为赵宦者令缪贤舍人赵求人使报秦/者未得宦者令缪贤曰臣舍人蔺相如可使)及其弊也
则竖刁乱齐伊戾祸宋(左氏传曰齐桓公卒易牙入与/寺人貂因内宠以杀群吏而立)
(公子无亏孝公奔宋杜预曰寺人内阉官竖刁也史记/曰竖貂为竖刁并音凋左氏传曰楚客聘于晋过宋太)
(子知之请野享之公使往伊戾请从至则为坎用牲加/书徵之而骋告平公曰太子将为乱既与楚客盟矣公)
(使视之则信有焉太子死/公徐闻其罪乃烹伊戾)汉兴仍袭秦制置中常侍官
然亦引用士人以参其选皆银珰左貂给事殿省(范晔/后汉)

(书朱穆曰案汉故事中常侍或用士人建武/以后乃悉用宦者假貂珰之节任常伯之职)及高后称
制乃以张卿为大谒者出入卧内受宣诏命(汉书高后/纪曰太后)
(临朝称制蔡邕曰天子命令之别二曰制书然制非皇/后所行故曰称也汉书刘泽传田生求事吕氏所幸大)
(谒者张释卿如淳曰奄人也吕后纪云张释刘泽传又/曰张卿然则张释字子卿今汉书或为释卿误也仲长)
(子昌言曰宦竖传近房/卧之内交错妇人之间)文帝时有赵谈北宫伯子颇见
亲倖(汉书曰孝文时宦者/则赵谈北宫伯子)至于孝武亦爱李延年(汉书/曰孝)
(武时宦者/李延年)帝数宴后庭或潜游离馆故请奏机事多以
宦人主之(汉书曰萧望之以武帝游宴后庭故用宦者/非国旧制仲长子昌言曰至于武皇游燕后)

(庭置中书之官领受军事汉官解故曰/机事所总号令攸发故广曰机密之事)元帝之世史游
为黄门令勤心纳忠有所补益(汉书曰急就一篇元帝/黄门令史游作董巴舆)
(服志曰禁门曰/黄闼中人主之)其后弘恭石显以佞险自进卒有萧周
之祸损秽帝德焉(汉书曰前将军萧望之及光禄大夫/周堪建议以为宜罢中尚书官应古)
(不近刑人由是大与石显忤后皆害/焉望之自杀堪废锢不得复进用)中兴之初宦官悉
用阉人不复杂调他士(如淳汉书注/曰调选也)至永平中始置员
数中常侍四人小黄门十人和帝即祚幼弱而窦宪兄
弟专总权威(范晔后汉书曰孝和皇帝讳肇肃宗子也/年十岁窦太后诏曰窦宪朕之元兄当以)

(旧典辅/斯职焉)内外臣僚莫由亲接所与居者唯阉宦而已故
郑众得专谋禁中终除大憝(徒对反史记曰景帝居禁/中如淳汉书注曰省中本)
(为禁中蔡邕日禁中者门户有禁非侍/御不得入故曰禁中尚书曰元恶大憝)遂享分土之封
超登宫卿之位于是中官始盛焉(范晔后汉书曰郑众/字季产南阳人和帝)
(初□宪图作不轨众遂首谋诛/之以功迁大长秋封鄛乡侯)自明帝以后迄乎延平
(范晔后汉书曰/安帝年号延平)委用渐大而其员数稍增中常侍至有
十人小黄门亦二十人改以金珰右貂兼领卿署之职
邓后以女主临政而万机殷远(和熹邓后已/见皇后纪论)朝臣国议

无由参断帷幄称制下令不出房闱之间不得不委用
刑人寄之国命(范晔后汉书朱穆曰自和熹太后以女/主称制不接公卿乃以阉人为常侍小)
(黄门通/命两宫)手握王爵口含天宪(范晔后汉书谏议大夫刘/陶上疏讼朱穆曰今权官)
(倾擅朝室手握王爵口含天宪非所/以崇尊显之高业守和平之隆祚)非复掖庭永巷之
职闺牖房闱之任也(汉书曰掖庭八丞又曰永巷官皆/取其领事之号或曰永巷则曰永)
(巷仆/射)其后孙程定立顺之功曹腾参建桓之策(范晔后/汉书曰)
(孙程字雅卿涿郡人安帝时为中黄门时江京等废皇/太子为济阴王明年帝崩立北乡侯为天子十月北乡)
(侯疾笃程谓济阴王谒者长兴渠曰王以嫡统遂至废/黜若北乡不起共斩江京事乃可成渠然之北乡薨程)

(与十八人谋于西钟下皆截衣为誓斩江京迎济阴王/立之是为顺帝封程浮阳侯又曰顺帝讳保安帝之子)
(又曰曹腾迁中常侍桓帝立/腾以定策封费亭侯大长秋)续以五侯合谋梁冀受钺
(范晔后汉书曰单超河南人徐璜下邳人贝瑗魏郡人/左悹河南人唐衡颍川人桓帝呼超悹入室谓曰梁将)
(军兄弟专国今欲诛之于常侍意如何超等对曰诚国/奸贼当诛日久五人遂定其议帝齧超臂出血为盟于)
(是诏收冀悉诛之超封新丰侯璜武原侯瑗束武侯/悹上蔡侯衡汝阳侯五人同日封故俗谓之五侯)迹
因公正恩固主心故中外服从上下屏气(屏气言恐惧/也论语曰屏)
(气似不息者范晔后汉书曰阳球/既诛土甫权门闻之莫不屏气)或称伊霍之勋无谢
于往载或谓良平之画复兴于当今(伊尹霍光/张良陈平)虽时有

忠公而竞见排斥举动回山海呼吸变霜露阿旨曲求
则宠光三族直情忤意则参夷五宗汉之纲纪大乱矣
(陈琳檄曰所爱光/五宗所恶灭三族)若夫高冠长剑纡朱怀金者布满宫
闼(枚乘兔圉赋曰高冠扁焉长剑闬焉法言曰或问/使我纡朱怀金其乐不可量也李轨曰朱绂也)苴
(子/余)茅分虎南面臣民者盖以十数(尚书纬曰天子社东/方青南方赤西方白)
(北方黑上冒以黄土封诸侯各取方土苴/以白茅以为社汉旧仪曰郡国铜虎符三)府署第馆基
列于都鄙子弟支附过半于州国南金和宝冰纨雾縠
之积盈牣(刃/)珍藏(毛诗曰元龟象齿大赂南金韩子曰/楚人和氏得玉璞于楚山之中奉而)

(献之王使玉人理其璞而得宝焉汉书曰齐地织作冰纨/臣瓒曰纨之细密如坚冰也子虚赋曰纤罗垂雾縠)
嫱媛侍儿歌童舞女之玩充备绮室(左氏传子西曰今/闻夫差宿有妃嫱)
(嫔御焉杜预曰妃嫱贵者也嫱音墙汉书曰初爰盎为/吴相时从史盗私盎侍儿文颖曰婢也仲长子昌言曰)
(为音乐则歌儿舞女千曹而迭起左氏/传晏子谓齐侯曰高台深池撞钟舞女)狗马饰彫文土
木被缇绣(汉书东方朔曰土木衣绮绣狗马被缋罽佞/倖传曰董贤起大第阙下土木之功穷极伎)
(巧柱楹衣/以绨锦)皆剥割萌黎竞恣奢欲构害明贤专树党类
其有更相援引希附权疆者皆腐身薰子以自衒达(班/固)
(汉书曰司马迁述曰呜呼史迁薰骨/以行刑韦昭曰言者腐刑必薰合之)同弊相济故其徒有

繁(潘元茂九锡文曰同恶相济/尚书曰简贤附势实繁有徒)败国蠹政之事不可殚
书所以海内嗟毒志士穷栖(韦昭国语注/曰山居曰栖)寇剧缘间摇
乱区夏(刘騊駼与李子竖书曰下车负乘/剧贼未擒地诗曰谗言缘间而起)虽忠良怀愤
时或奋发而言出祸从旋见孥戮(尚书曰予/则孥戮汝)因复大考
钩党转相诬染(东观汉记曰灵帝时故太仆杜密故长/乐少府李膺各为钩党汉书曰下本州)
(考治时上年十三问诸长侍曰何钩党诸/常侍对曰钩党人即党人也即可其奏)凡称善士莫
不罹被灾毒(桓子新论曰居家循理乡里和顺/出入恭敬言语谨逊谓之善士)窦武何
进位崇戚近乘九服之嚣怨协群英之势力(周书曰乃/辨九国之)

(服谢承后汉书曰黄向/对策以为群英之表)而以疑留不断至于殄败斯亦
运之极乎(范晔后汉书曰窦武字游平扶风人也女立/为皇后武为大将军谋诛中官曹节等矫诏)
(将兵诛武又曰何进字遂高南阳人也女弟立为皇后/为大将军灵帝崩袁绍说进令诛中官谋泄张骧赵心)
(等因进入省共杀进应劭风/俗通曰秦因愚弱之极运)虽袁绍龚行芟夷无馀(范/晔)
(后汉书曰袁绍勒兵斩赵忠捕宦官无少长悉斩之张/骧投于河而死尚书曰今予恭行天之罚左氏传君子)
(曰周任有言为国家者见恶如农夫之务去/草焉芟夷蕴崇之绝其本根勿使能殖也)然以暴易
乱亦何云及(史记伯夷歌曰登彼西山兮求/采其薇以暴易乱兮不知其非)自曹腾说
梁冀竟立昏弱(曹腾梁冀已见上/文昏弱谓桓帝也)魏武因之遂迁龟鼎

(魏武曹操也龟鼎国之守器以喻帝位也尚书曰宁王/遗我大宝龟绍天明命左氏传曰孙满曰桀有昏德鼎)
(迁于商商纣暴/虐鼎迁于周)所谓君以此始必以此终信乎其然矣
(左氏传曰晋荀林父及楚子战于邲楚子见左广/将从之乘屈荡户之曰君以此始必以此终)
　　逸民传论(何晏论语注曰逸/民言节行超逸)
　　　范蔚宗
易称遁之时义大矣哉(易曰艮下乾上遁彖曰遁之时/义大矣哉孔子曰遁逃也谓去)
(代不求利/是其大也)又曰不事王侯高尚其事(周易蛊卦/上九爻辞)是以尧
称则天而不屈颍阳之高(论语子曰唯天唯大唯尧则/之吕氏春秋曰昔尧聘许由)

(于沛泽之中请属天下于/夫子许由逃之颍水之阳)武尽美矣终全孤竹之絜(论/语)
(曰子谓武尽美矣未尽善也史记伯夷叔齐孤竹君之/子也武王已平殷乱天下宗周而伯夷叔齐耻之义不)
(食周粟隐/于首阳山)自兹以降风流弥繁(琴赋曰体制风/流莫不相袭)长往之
轨未殊而感致之数匪一(西征赋曰悟山潜之/逸士卓长往而不返)或隐居
以求其志或回避以全其道(论语孔子曰隐居以求其/志行义以达其道又曰贤)
(者避世其/次避地)或静已以镇其躁或去危以图其安(言或静/默隐居)
(以镇心之躁竞或去彼/危难以谋已之安全也)或垢俗以动其槩或痹物以激
其清(言或垢秽时俗以动其槩或痹/点万物以发其清槩犹操也)然观其甘心畎亩

之中憔悴江海之上(庄子曰舜以天下让其友北人无/择北人无择曰异哉后之为人也)
(居于畎亩之中而游尧舜之门不若是而已又曰就薮/泽处间旷此江海之士避世之人也閒暇者之所好也)
岂必亲鱼鸟乐林草哉亦云介性所至而已(世说简文/入华林园)
(顾谓左右曰觉鸟兽/禽鱼自来亲人耳)故蒙耻之宾屡黜不去其国(列女/传曰)
(柳下惠死妻诔之曰蒙耻救民/德弥大兮虽遇三黜终不弊兮)蹈海之节千乘莫移其
情(史记曰鲁仲连谓辛垣衍曰秦即为帝则连蹈东海于/死耳又曰鲁连下聊城田单归而欲爵之鲁连逃隐)
(海/上)适使矫易去就则不能相为矣(论语曰长沮桀溺耦/而耕孔子过使子路)
(问津焉桀溺曰与从避人之士岂若从避世之士哉子/路行以告夫子曰天下有道丘不与易也汉书贾谊上)

(书曰胡越之人虽死/不相为者教习然也)彼虽硁硁有类沽名者(论语曰子/击磬于卫)
(有荷蒉而过孔氏之门者曰有心哉击磬乎既而□鄙/哉硁硁乎莫己知也己子贡曰有美玉于斯韫椟而)
(藏诸求善价而沽诸孔子曰/沽之哉沽之哉我待价者也)然而蝉蜕(脱/)嚣埃之中自
致寰区之外(淮南子曰蝉饮而/不食三十日而蜕)异夫饰智巧以逐浮利
者乎(淮南子曰古之人同气于天地与一世而/优游及伪之生饰智以惊愚设诈以巧上)荀卿有
言曰志意修则矫富贵道义重则轻王公也(荀卿子曰/志意修则)
(骄富贵矣道义重则轻王/公矣内省则外物轻矣)汉室中微王莽篡位士之蕴
藉(慈/夜)义愤甚矣(东观汉记曰桓荣温恭有蕴藉/明经义文颖曰谓宽博有馀也)是时裂

冠毁冕相携持而去之者盖不可胜数(范晔后汉书曰/胡刚清尚有志)
(节值王莽居摄解其衣冠县府门而去遂亡命交趾隐/于屠肆之间左氏传王使詹桓伯辞于晋侯曰伯父若)
(裂冠毁冕拔本塞源毛诗序/曰百姓莫不相携持而去焉)扬雄曰鸿飞冥冥弋者何
慕焉言其违患之远也(法言曰鸿飞冥冥弋人何篡焉/宋衷曰慕取也鸿高飞冥冥薄)
(天虽有弋人执矰缴何所施巧而取焉喻误/贤者深居亦不罹暴乱之害今篡或为慕)光武侧席幽
人求之若不及(国语越王夫人去笄侧席而坐韦昭曰/侧犹持也礼忧者侧席而坐班固汉书)
(公孙弘赞曰上方欲/用文武求之如不及)旌帛蒲车之所徵贲(彼/义)相望于岩
中矣(言招士或旌以帛也汉书曰武帝以枚乘年老乃/以安车蒲轮徵乘周易曰贲于丘园束帛戋戋)

若辥方逢(步/江)萌聘而不肯至(汉书曰薛方字子容王莽/以安车迎方方因使者辞)
(谢曰尧舜在上下有巢许今明主方隆唐虞之德亦犹/小臣欲守箕山之节也使者以闻莽说其言不彊致也)
(世祖即位徵方于道病卒范晔后汉书曰逄萌字子康/北海人也王莽杀其子宇萌将家属入海客于辽东光)
(武即位徵萌托以老耄迷路东西语使者曰朝廷所以/徵我者以其有益于政尚不知方面所在安能济时乎)
(即便驾归连徵/不起以寿终)严光周党王霸至而不能屈(范晔后汉/书曰严光)
(一名遵会稽人与光武同游学及光武即位聘之三反/而后至舍于北军车驾即日幸其馆光卧不起帝即其)
(卧所抚光腹曰咄咄子陵不可相助为政邪又眠不应/良久乃张目熟视曰昔唐尧著德巢父洗耳士故有志)
(何相迫乎又曰周党字伯况太原人建武中徵为议郎/以病去职遂将妻子居于渑池后复徵不得已乃著短)

(布单衣縠皮绡头巾待见尚书及光武引见党伏而不/谒自陈愿守所志帝乃许焉又曰王霸字仲儒太原人)
(建武中徵到尚书拜称名不称臣有司问其故霸曰/天子有所不臣诸侯有所不友以病归隐居守志)群
方咸遂志士怀仁(郭象庄子注曰一方得而群方失论/语子曰志士仁人无求生以害仁礼)
(记曰君子有礼/故物无不怀仁)斯固所谓举逸民则天下归心者乎(论/语)
(子曰举逸民天/下之民归心焉)肃宗亦礼郑均而徵高凤以成其节(范/晔)
(后汉书曰肃宗孝章皇帝讳显宗第五子又曰郑均/字仲虞东平任城人建初六年公车特徵再迁尚书数)
(纳忠言肃宗敬重之以疾乞骸骨又□高凤字文通南/阳人建初中将作大匠任隗举凤直言到公车托病逃)
(归隐身渔/钓终于家)自后帝德稍衰邪孽当朝处子耿介羞与

卿相等列(束广微补亡诗曰堂堂处子/楚辞曰独耿介而不随俗)至乃抗愤而不顾
多失其中行焉(论语子曰不得中行/而与之必也狂狷乎)盖录其绝尘不及
同夫作者列之此篇(庄子颜回问于仲尼曰夫子步亦/步夫子趍亦趍夫子驰亦驰奔逸)
(绝尘而瞠乎若后耳司马彪曰言不可及也论语子曰/作者七人包咸曰七人谓长沮桀溺丈人石门荷蒉仪)
(封人楚/狂接舆)
　　宋书谢灵运传论(沈修文修宋书百卷见灵运是文士遂/于传下作此书说文之利害辞之是非)
　　　沈休文
史臣曰民禀天地之灵含五常之德刚柔迭用喜愠分

情(汉书曰夫人肖天地之貌怀五常之性聪明精粹有/生之最灵者也应劭曰肖类也头圜象天足方象地)
(又曰凡民函五常之性而刚柔不同史记曰况怀五常/含好恶郑玄礼记注曰五常五行也孔安国尚书传曰)
(五行之德王者相承以取法礼记/曰何谓七情喜怒哀惧爱恶欲)夫志动于中则歌咏
外发(毛诗序曰情动于中而形于言嗟叹之不足/故歌咏之又曰情发于声声成文谓之音)六义
所因四始攸系升降讴谣纷披风什(毛诗序曰诗有六赋/义焉一曰风二曰)
(三曰比四曰兴五曰雅六曰颂又曰是谓四始诗之至也/也毛诗题曰鹿鸣之什说者云诗每十篇同卷故曰什)
虽虞夏以前遗文不睹(虞书有帝庸作歌夏书有/五子之歌已前不见歌文)禀气
怀灵理无或异(古猛虎行曰禀气有/丰约受形有短长)然则歌咏所兴宜

自生民始也周室既衰风流弥著(幽厉之时多有讽刺/在下祖习如风之散)
(如水之流/故曰弥著)屈平宋玉导清源于前贾谊相如振芳尘于
后(孙卿子曰君子养源源清则流清/陆机大暑赋曰播芳尘之馥馥)英辞润金石高义
薄云天(仲长子昌言曰英辞雨下吴越春秋乐师谓越/王曰君王德可刻之于金石淮南子曰夫道润)
(乎草木浸乎金石法言曰或问屈原相如之赋孰愈曰/原也过以浮如也过以虚过浮者蹈云天过虚者华无)
(根然原上援稽古下引鸟兽/其著意子虚长卿亮不可及)自兹以降情志愈广王褒
刘向杨班崔蔡之徒(范晔后汉书曰崔骃年十三能通/百家言善属文与班固傅毅同时)
(齐名又曰蔡邕少博学好/辞章扬雄子云班班孟坚)异轨同奔递相师祖(礼祀曰/仲尼祖)

(述尧/舜)虽清辞丽曲时发乎篇而芜音累气固亦多矣(贾/逵)
(国语注曰芜秽/也累犹负也)若夫平子艳发文以情变绝唱高踪久
无嗣响(平子张/衡字也)至于建安曹氏基命三祖陈王咸蓄盛
藻(续晋阳秋曰及至建安而诗章大盛尚书曰王如不/敢及天基命定命建安献帝年号魏志曰明帝青龙)
(四年有司奏武皇帝为魏太祖文帝/为魏高祖明皇帝为魏列祖也)甫乃以情纬文以
文被质(郑玄周礼注曰甫始也/言始将情意以纬于文)自汉至魏四百馀年辞
人才子文体三变相如工为形似之言二班长于情理
之说(二班谓叔/皮孟坚也)子建仲宣以气质为体并标能擅美独

映当时是以一世之士各相慕习源其飙流所始莫不
同祖风骚(续晋阳秋曰自司马相如王褒扬雄诸贤代/尚诗赋皆体则风骚诗总百家之言飙流即)
(风流已见上文/广雅曰祖法也)徒以赏好异情故意制相诡(说文曰/诡变也)降
及元康潘陆持秀(元康晋惠帝年号也续晋阳秋曰逮/乎西朝之未潘陆之徒有文质而宗)
(师不/异)律异班贾体变曹王缛旨星稠繁文绮合(论衡曰/德弥盛)
(者文弥缛又曰或能陈得失奏便宜应经传文如星月/若谷子云唐子高者并为高第汉书宣帝曰辞赋譬如)
(女工有/绮縠也)缀平台之逸响采南皮之高韵(汉书曰梁孝王/广治睢阳城为)
(复道自宫连属于平台三十馀里招延四方豪杰逸响/谓司马相如之文南皮魏文帝所游也高韵谓应徐之)

(文/也)遗风馀烈事极江右(史记曰宣王法文武遗风春秋/元命苞曰文王积善所润之馀)
(烈江右/西晋也)在晋中兴玄风独扇为学穷于柱下博物止乎
七篇(续晋阳秋曰正始中王弼何晏好庄子玄胜之谈/而俗遂贵焉老子为柱下史庄子内篇其数有七)
驰骋文辞义殚乎此自建武暨于义熙历载将百(建武/晋悯)
(帝年号义熙/晋安帝年号)虽比响联辞波属云委(答宾戏曰驰辨如/涛波仲长统昌言)
(曰妙句云布孝经钩命决/曰云委雾散殊错沈浮)莫不寄言上德托意玄珠(孙/绰)
(子曰庄子多寄言浑沌得宗象罔得珠老子道德经曰/上德不德是以有德庄子曰黄帝游乎赤水之北登乎)
(昆崙之丘而南还归遗其玄/珠郭象曰此明得真之所由)遒丽之辞无闻焉耳(孙绰/集序)

(曰绰文藻遒丽公羊传曰/纪子伯者何无闻焉耳)仲文始革孙许之风叔源大
变太元之气(仲文殷仲文也续晋阳秋曰许询有才藻/善属文询及太原孙绰转相祖尚又加以)
(三世之辞而风骚之体尽矣询绰并为一时文宗自此/作者悉化之至义熙□谢混始改之叔源混字也太元)
(晋武帝/年号)爰逮宋氏颜谢腾声灵运之兴会标举延年之
体裁明密(兴会情兴所会也郑玄礼记注曰兴者托事/于物也体裁制也谢承后汉书曰魏朗为河)
(内太守明/密法令也)并方轨前秀垂范后昆(尚书曰垂/裕后昆)若夫敷衽
论心商榷前藻(楚辞曰跪敷衽以陈辞陆/机乐府篇曰商榷为此歌)工拙之数如
有可言夫五色相宣八音协畅(文赋曰暨音声之迭/代若五色之相宣)由

乎玄黄律吕各适物宜(周易曰象其物/宜是故谓之象)欲使宫羽相变
低昂舛节若前有浮声则后须切响一简之内音韵尽
殊两句之中轻重悉异妙达此旨始可言文至于先士
茂制讽高历赏(言讽咏之者咸以为高/历载辞人所共传赏)子建函京之作
仲宣灞岸之篇(曹子建赠丁仪王粲诗曰从军度函谷/驱马过西京王仲宣七哀诗曰南登灞)
(陵岸回首/望长安)子荆零雨之章正长朔风之句(孙子荆陟阳/侯诗曰晨风)
(飘岐路零雨被秋草王正长杂/诗曰朔风动秋草边马有归心)并直举胸情非傍诗史
正以音律调韵取高前式自灵均以来多历年代(灵均/屈原)

(字也尚书周公曰殷/礼陟配天多历年所)虽文体稍精而此秘未睹至于
高言妙句音韵天成皆暗与理合匪由思至张蔡曹王
曾无先觉(论语曰抑亦先/觉者是贤乎)潘陆颜谢去之弥远世之知
音者有以得之此言非谬如曰不然请待来哲(西征赋/曰如其)
(礼乐以/俟来哲)
　　恩倖传论(约言当时遇幸会者即时好官又又晋/宋之间皆取门户不任才能故作此论)
　　　沈休文
夫君子小人类物之通称蹈道则为君子违之则为小

人(庄子曰天下尽殉也彼其所殉仁义也则俗/谓之君子其所殉货财也则俗谓之小人)屠钓卑
事也板筑贱役也太公起为周师傅说去为殷相(尉缭/子曰)
(太公屠牛朝歌史记曰太公望吕尚以渔钓奸周西伯/战国策范雎谓秦王曰吕尚之遇文王立为太师尚书)
(曰高宗梦得说乃审厥象俾以形旁求/于天下说筑傅岩之野帷肖爰立作相)非论公侯之世
鼎食之资(家语曰子路南游/于楚列鼎而食)明敡幽仄唯才是与(尚书/曰明)
(明敡/反陋)建于二汉兹道未革胡广累世农夫伯始致位公
相黄宪牛医之子叔度名动京师(范晔后汉书曰胡广/字伯始南阳人六世)
(祖刚值王莽居摄亡命交趾莽败乃归乡里广少孤贫/法雄察广孝廉试以章奏为天下第一旬月拜尚书郎)

(凡一履司空再作司徒三登太尉又曰黄宪字叔度南/阳人世贫贱父为牛医同郡陈蕃临朝而叹曰叔度若)
(在吾不敢先佩印绶汉书/曰郑子真名震乎京师)且士子居朝咸有职业虽七
叶珥貂见崇西汉(左太冲咏史诗曰金张/藉旧叶七叶珥汉貂)而侍中身奉
奏事又分掌御服(应劭汉书注曰入侍天子故曰侍中/晋令曰侍中除书表奏皆掌署之应)
(劭汉官仪曰侍中/出则佩玺抱剑)东方朔为黄门侍郎执戟殿下(汉书/曰东)
(方朔初为常侍郎后奏泰阶之事拜为太中大夫给事/中尝醉小遗殿上诏免为庶人复为中郎百官表郎中)
(令属宫中有郎比六百石侍郎比四百石又黄门有给/事黄门汉官仪云给事黄门侍郎位次侍郎给事中故)
(曰给事黄门然侍郎黄门侍郎三官全别沈以为同误/也答客难曰官不过侍郎位不过执戟非黄门侍郎明)

(矣/)郡县掾吏并出豪家负戈宿卫皆由势族(掾吏卑位/负戈贱役)
(豪家世族咸亦为之言无贵贱之异/也子虚赋曰幸得宿卫十有馀年)非若晚代分为二
涂者也(二涂谓士庶也言仕子不/居贱职庶族不陟清阶)汉末丧乱魏武始基
(国语曰后稷始基靖民/尚书曰太王肇基王迹)军中仓卒权立九品盖以论人
才优劣非谓世族高卑(列子曰子华之/门徒皆世族也)因此相沿遂为
成法自魏至晋莫之能改(言魏晋二朝咸/遵魏武之法)州都郡正以
才品人(傅子曰魏司空陈群始立九品之制郡置中正/平人才之高下各为辈自州置州都而总其义)
而举世人才升降盖寡徒以凭藉世资用相陵驾(人才/不甚)

(悬殊故因世/资以成贵也)都正俗士斟酌时宜品目少多随事俯仰
(言法坏之渐也都正既皆俗士不能/校其材艺乃随时斟酌定其品差)刘毅所云下品无
高门上品无贱族者也(臧荣绪晋书曰刘毅为尚书左/仆射上疏陈九品之弊□上品)
(无寒门下品无势族言势族之人/不居下品寒门之子不居上班)岁月迁讹斯风渐笃
凡厥衣冠莫非二品(言衣冠之族皆/居二品之中)自此以还遂成卑
庶(衣冠以外/皆同下科)周汉之道以智役愚台𨽻参差用成等级
(左氏传曰人有十等舆臣/𨽻𨽻臣僚僚臣仆仆臣台)魏晋以来以贵役贱士庶之
科较(古/学)然有辨(太玄经曰君子/之道较然见矣)夫人君南面九重奥(易/到)

绝(楚辞曰岂不郁陶而思/君兮君之门以九重)陪奉朝夕义隔卿士阶闼之
任宜有司存(论语曾子曰笾豆/之事则有司存)既而恩以狎生信由恩
固(尔雅曰/狎习也)无可惮之姿有易亲之色孝建泰始主威独
运(沈约宋书曰孝建武帝/年号泰始明帝年号)空置百司权不外假而刑政
纠杂理难遍通耳目所寄事归近习(礼记月令□仲冬/省妇事无得淫虽)
(有贵戚近习无有不禁郑玄曰贵/戚姑娣妹也近习天子所亲幸也)赏罚之要是谓国权
出纳王命由其掌握于是方涂结轨辐凑同奔(庄子曰/车轨结)
(乎千里之外文子曰群臣辐/凑张湛□如众辐之集于毂)人主谓其身卑位薄以为

权不得重曾不知鼠凭社贵狐藉虎威(晏子春秋景公/问晏子曰理国)
(亦有常乎对曰谗佞之人隐在君侧犹社鼠不薰也去/此乃治矣战国策荆宣王问群臣曰吾闻北方之畏昭)
(奚恤也何如群臣莫对江乙对曰虎求百战而食之得/狐狐曰子无敢食我天帝命我长百兽今子食我是逆)
(天命子以我为不信吾为子先行子随我后观百兽之/畏我虎不知百兽之畏己而走也以为畏狐也今王之)
(地方五千里带甲百万而专属之于昭奚恤故北方之/畏昭奚恤其实畏王之甲兵也犹百兽之畏虎也)
外无逼主之嫌内有专用之功势倾天下未之或悟挟
朋树党政以贿成(左氏传曰襄十年王朝卿士王叔陈/生与伯舆争政大夫瑕禽曰今自王)
(叔之相也/政以贿成)鈇钺疮痏搆于床第(侧/里)之曲(西京赋曰所恶/或创痏左氏传)

(赵孟曰床第之言不/踰阈杜预曰第箦也)服冕乘轩出于言笑之下(左氏传/魏太子)
(谓浑良夫□服冕/乘轩三死无与)南金北毳来悉方艚(徂/刁)素练丹魄至
皆兼两(音亮北毳𤟤貂之属艚船也丹魄虎魄也/色赤故曰丹孔安国尚书传曰车称两)西京许
史盖不足云晋朝王石未或能比(汉书孝宣许皇后元/帝母元帝封外祖父)
(广汉为平恩侯又曰史良娣宣帝祖母也兄恭宣帝立/恭已死封恭长子高为乐陵侯王隐晋书曰王恺字君)
(夫世祖舅自以外戚晋氏政宽又性至/豪险又□石崇贪而好利富拟王者)及太宗晚运虑
经盛衰(沈约宋书曰明帝庙号太宗法言/曰圣人之法未尝不关于盛衰)权倖之徒慑
惮(丁/达)宗戚欲使幼主孤立永窃国权(六代论曰君孤立/于上臣弄权于下)

搆造同异兴树祸隙帝弟宗王相继屠剿(尚书曰天用/剿绝其命孔)
(安国□剿截也/截绝谓灭之也)民忘宋德虽非一涂宝祚夙倾实由于此
(宝祚犹/宝命也)呜呼汉书有恩泽侯表又有佞倖传今采其名
列以为恩倖篇云
　史述赞三首
　　班孟坚
　　　述高帝纪第一
皇矣汉祖纂尧之绪(汉书曰刘向颂高祖云汉帝本系/出自唐帝降及于周在秦言刘尔)

(雅曰纂/继也)实天生德聪明神武(项岱曰听于无闻曰聪照/临四方曰明以内知外曰)
(神剋定祸乱辟士斥疆曰武论语子曰天生德/于予周易曰古之聪明睿智神武而不杀者夫)秦人不
纲网漏于楚(项岱曰秦重敛残人天下叛之故贬言人/耳纲以喻网网无纲无所成故漏也言秦)
(人不能整其纲维令网自漏也于楚/谓陈涉反而不能诛故高祖因而起)爰兹发迹断蛇奋
旅神母告符朱旗乃举(汉书曰高祖夜经泽中有大蛇来/当径拔剑斩蛇蛇分为两后人)
(至蛇所有一妪夜哭曰吾子白帝子化为蛇今者/赤帝子斩之又曰高祖立为沛公旗帜皆赤)粤(于/厥)
蹈秦郊婴来稽首(元年冬十月沛公至霸上秦/王子婴素车白马降于轵道)革命创
制三章是纪(周易曰汤武革命顺乎天而应乎人汉书/曰高祖谓秦父老曰与父老约法三章耳)

(杀人者死伤人及盗抵罪应劭/曰抵至也除秦酷政但至于罪)应天顺民五星同晷(晷/光)
(景也应劭曰东井然之野民五星/所在其下以义取天下之象也)项氏畔换黜我巴汉
(汉书曰项羽背约更立沛公为汉王/王巴蜀汉中韦昭曰畔换跋扈也)西土宅心战士愤
怨(尚书曰逖矣西土之人又曰惟克厥宅/心郭璞三苍解诂曰西土谓长安也)乘舋而运席
卷三秦(左氏传士会谓晋侯曰会闻用师观舋而动春/秋握诚图曰诸侯冰散席卷各争恣志汉书曰)
(韩信陈三秦易并之计应劭曰章邯为雍王司/马欣为塞王董翳为翟王分王秦地故曰三秦)割据河
山保此怀民(保安也怀归也言汉据河山之固民怀归者/能保乂之汉书曰田肯贺上曰秦带河阻)
(山悬隔千里尚/书曰黎民怀之)股肱萧曹社稷是经(萧何曹参也礼记/卫献公曰有柳庄)

(者非寡人之/臣社稷之臣)爪牙信布腹心良平(韩信英布张良陈平/也毛诗曰予王之爪)
(牙又□赳赳武/夫公侯腹心)恭行天罚赫赫明明(恭行已见上文毛/诗曰赫赫明明王)
(命卿/士)
　　　述成纪第十
孝成皇皇临朝有光(项岱曰皇皇/华色盛也)威仪之盛如圭如璋
(项岱曰圭璋玉之妙好雕镂者/毛诗曰颙颙邛邛如圭如璋)阃闱恣赵朝政在王(阃/闱)
(闼门之内也门内恣赵昭仪姊妹以元舅/侍中封阳平侯王凤为大将军领尚书也)炎炎燎火光
允不阳(项岱曰允信也内损于飞燕外见壅于王凤等/信不得阳也张晏曰天子之威盛若燎火之阳)

(今委政王氏/不亦炽乎)
　　　述韩英彭卢吴传第四
信惟饿𨽻布实黥徒(汉书曰韩信家贫从下乡南昌亭/长寄食亭长苦之乃晨炊蓐食食)
(时往不为具食信知之自绝去又曰黥布姓英少时客/相之当刑而王及坐法黥欣然笑曰人相我当刑而王)
(几是/乎)越亦狗盗芮尹江湖(汉书曰彭越尝渔钜野泽中/为盗沛公攻昌邑越助之说)
(苑□管仲故城阴之狗盗汉书曰吴芮秦时鄱阳/令也甚得江湖间心号曰鄱君音义曰尹正也)云起
龙骧化为侯王割有齐楚跨制淮梁(韩信初为齐主后/楚王黥布为淮南)
(王彭越/为梁王)绾自同闬(胡/旦)镇我北疆(应劭曰闬音捍南楚汝/沛名里门曰闬绾为燕)

(王故曰/北疆)德薄位尊非祚惟殃(周易曰德薄而位尊智小/而谋大左氏传舟之侨曰)
(无德而/禄殃也)吴克忠信胤嗣乃长(汉书曰芮为长沙王薨子/忠嗣自芮后传位五世无)
(子国/除)
　　后汉书光武纪赞
　　　范蔚宗
赞曰炎政中微大盗移国(东观汉记序曰汉以炎精布曜/中微谓平世衰也鲁灵光殿)
(赋序曰遭汉中/微盗贼奔突)九县飙迥三精雾塞(三精日月星也孝/经援神契曰天地)
(至贵精不两明宋均曰天精为□地/精为月河图曰川德布精上为众星)民厌淫诈神思反

德世祖诞命灵贶自甄(尚书曰我文考诞膺天命春秋元/命苞曰通二灵之贶交错同端)
(郑玄尚书纬/注曰甄表也)沈机先物深略纬文(说文曰机主发之机/也周书曰经纬天地)
(曰文/矣)寻邑百万貔虎为群长毂雷野高旗彗(苏/没)云(汉书/曰刘)
(圣公为天子以光武为偏将军徇昆阳光武令王常留/守光武出收兵王莽遣大司徒王寻大司空王邑将兵)
(百万旌旂辎车千里不绝又驱诸猛兽虎豹犀象之属/以助威武围城数重光武遂进寻邑亦遣兵合战光武)
(奔之斩首数千级光武乃与敢死士三千人冲中坚寻五/邑阵乱遂杀王寻鬻子曰纣虎旅百万谷梁传曰长毂)
(百乘范宁曰长毂兵车也/东都主人曰戈挻彗云)英威既振新都自焚(汉书曰/莽封为)
(新都侯又曰更始兵到城中少年子弟自烧室门/呼曰反虏王莽何不出降莽避火宣室火辄随之)虔刘

庸代纷纭梁赵(范晔后汉书曰梁王刘永擅命睢阳又/曰公孙述称王王巴蜀又曰卜者王郎)
(为天子都邯郸又曰彭宠/自立为燕王代即燕也)三河未澄四关重扰(三河洛/阳也四)
(关长安也范晔后汉书曰赤眉贼入函谷关败更始光武/乃遣邓禹引兵西乘更始赤眉之乱时更始大司马朱鲔)
(等屯洛阳光武令冯/异守孟津以拒之)神旌乃顾递行天讨金汤失险车
书其道(盐铁论曰秦金城千里泛胜之书曰神农之教/虽石城汤池无粟者不能守也礼记子曰今天)
(下车同轨/书同文)灵庆既启人谋咸赞(灵庆谓天符也易系辞/曰人谋鬼谋百姓与能)
(王弼曰人谋谓众议西都/赋曰天启之心人惎之谋)明明庙谋赳赳雄断(庙谋庙/算也扬)
(雄连珠曰兼聪独/断圣王之法也)于(乌/)赫有命系我皇汉(毛诗曰有命/自天蔡邕独)

(断曰光武以再/命复汉之祚)
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文选卷五十