钦定四库全书
　文选卷三十六　　　　　　梁　萧统　编
　　　　　　　　　　　　　唐　李善　注
　令
　　宣德皇后令(肃子显齐书曰文安王皇后讳宝明/琅邪临沂人也父晔之齐世祖为文)
　　　(惠太子纳后郁林即位尊为皇太后称宣德宫/梁王萧衍定京邑迎后入宫称制至禅位梁王)
　　　(于荆州立南康王为帝进梁王为相国封十郡/为梁公表让不受诏断表宣德皇后劝令受封)
　　　(也/)

　　　任彦升
宣德皇后敬问具位(言梁武故/曰具也)夫功在不赏故庸勋之
典盖阙(言功绩既尚在乎不赏故庸勋之典盖阙而不/论周书曰平州之臣功大弗赏謟臣日贵史记)
(蒯通说韩信曰功盖天下者不赏左/氏传富辰曰庸勋亲亲昵近尊贤也)施侔造物则谢德
之途已寡也(言恩施既隆侔于造物则谢德之途已寡/而不著庄子曰夫造物者为人司马彪曰)
(谓道也魏志曰刘廙上疏曰物不答/施于天地而子不谢生于父母也)要不得不彊为之
名使荃宰有寄(言德显功高虽无酬谢之理要必强为/酬谢之名庶使君主之情微有所寄也)
(老子曰吾强为之名曰大楚辞曰荃不察余之中情/王逸曰荃香草喻君也邓祈子曰圣人逍遥一世间)

(宰匠万物之形晋中兴书孝武/昭曰诚存匪懈治道有寄也)公实天生德齐圣广
渊(班固汉书高祖述曰寔天生德聪明/神武尚书曰乃祖成汤齐圣广渊也)不改参辰而
九星仰止不易日月而二仪贞观(陆贾新语曰尧舜/不易日月而兴桀)
(纣不异星辰而亡天道不改而人道易也周书王曰/余不知九星之光周公旦曰九星星辰日月四时岁)
(是谓九星九星九光毛诗小雅曰高山仰止周易曰/易有太极是生两仪王萧曰两仪天地也又曰天地)
(之道贞/观者也)在昔晦明隐鳞戢翼(周易曰明入地中明夷君/子以莅众用晦而明王)
(弼曰藏明于内乃得明也曹植矫志诗曰仁虎匿爪/神龙隐鳞成公绥慰志赋曰惟潜龙之勿用戢鳞翼)
(而匿/景也)博通群籍而让齿乎一卷之师(谢承后汉书曰/范丹博通群艺)

(范晔后汉书曰马续博观群籍杨子法言曰一巷之/市不胜异价一卷之书不胜异意一巷之市必立之)
(平一卷之书/必立之师也)剑气陵云而屈迹于万夫之下(魏志/段灼)
(理邓艾曰艾勇气陵云士众乘势六韬太焉/公曰屈一人之下伸万人之上惟圣人能)辩析天
口而似不能言(七略曰齐田骈好谈论故齐人为/语曰天口骈天口者言田骈子不)
(可穷其口若事天论语曰孔子/于乡党恂恂如也似不能言者)文擅雕龙而成辄削
藁(说文曰擅专也七略曰邹赫子齐人齐为之语/曰雕龙赫赫言邹衍之术文饰之若雕镂龙文)
(汉书曰孔光时有所言辄削/草藁如淳曰所作起草为藁)爰在弱冠首应弓旌
(礼记二十曰弱冠汉书制曰褒然为举首左氏传陈/敬仲曰诗曰翘翘车乘招我以弓孟子曰夫招士以)

(旃大夫/以旌也)客游梁朝则声华籍甚(何之元梁典曰高祖起/家齐巴陵王法曹汉书)
(曰梁孝王来朝从游说之士相如见而说之客游梁朝/淮南子曰声华呕符之乐其性者仁也呕纡武切符音)
(抚汉书曰陆贾游汉庭公卿间名/声籍甚音义或曰狼籍甚盛也)荐名宰府则延誉自
高(何之元梁典曰高祖迁仪同王俭东閤祭酒王隐晋/书曰周玘累荐名宰府国语曰使张老延君誉于四)
(方/也)隆昌季年勤王始著(萧子显齐书曰郁林王即位改/元曰隆昌韦昭国语注曰季末)
(也左氏传曰狐偃曰/求诸侯莫如勤王)建武惟新缔构斯在(萧子显齐书/曰明帝即位)
(改元曰建武毛诗曰周虽旧邦其命惟新/魏都赋曰有魏开国之日缔构之初也)功隆赏薄嘉
庸莫畴(陆机高祖功臣颂曰帝/畴尔庸后嗣是膺也)一马之田介山之志愈

厉(言止有一马之田以怀让禄之志才居六百之秩以/秉推功之诚管子曰卜者卜凶吉利害也民之能此)
(者皆一马之田一金之衣左氏传曰晋侯赏从亡者介/之推不言禄禄亦不及史记曰文公环绵上山中而封)
(子推号曰介山/广雅曰厉高也)六百之秩大树之号斯存(汉书曰琅邪/郑曼容养志)
(以自修为官不肯过六百石辄自免去范晔后汉书曰/冯异每止舍诸将并坐论功异常独屏树下军中号曰)
(大树/将军)及拥旄司部代马不敢南牧(何之元梁典曰司州/刺史萧诞被杀高祖)
(监司州班固涿邪山祝文曰仗节拥旄钲人伐鼓沈约/宋书曰明帝于南豫州之义阳郡立司州韩诗外传曰)
(代马依北风过秦论曰胡/人不敢南下而牧马也)推毂樊邓胡尘罕尝夕起(何/之)
(元梁典曰虏主拓跋宏既退高祖据樊城汉书冯唐曰/臣闻上古王者遣将也跪而推毂曰阃以内寡人制之)

(阃以外将军制之邹阳上书曰今胡数涉河北上覆/飞鸟苏林曰言胡来人马之盛扬尘上覆飞鸟也)惟
彼狡童穷凶极虐(何之元梁典曰东皆即位媟近群小/诛高祖兄懿弟畅尚书大传微子歌)
(曰彼狡僮兮不我好/兮郑玄曰狡僮谓纣)衣冠泯绝礼乐崩丧(袁子曰古者/命士已上皆)
(有冠冕谓之冠族之家剧秦美/新曰弛礼崩乐涂民耳目也)既而鞠旅誓众言谋王
室(何之元梁典曰高祖密与吕僧珍谋为内伐毛诗曰/陈师鞠旅毛苌曰鞠告也尚书曰王明誓众士左氏)
(传曰公会齐侯/于洮谋王室也)白羽一麾黄鸟底定(吕氏春秋曰武王/至殷系堕武王左)
(释白羽右释黄钺免而自为系出师颂曰素旄一挥鬻/子曰武王率兵车以伐纣纣虎旅百万阵于商郊起自)
(黄鸟至于赤斧三军之士靡不失色武王乃命太/公把白旄以麾之纣军反走尚书曰震泽底定)甲既

鳞下车亦瓦裂(尚书大传曰武王伐纣战于牧野纣之/卒辐分纣之车瓦裂纣之甲如鳞下贺)
(于武/王也)致天之届拱揖群后(毛诗曰致天之届于牧之野/典引曰钦若上下拱揖群后)
丰功厚利无得而称(王命论曰帝王之祚必有丰功厚/利积累之业论语孔子曰太伯三)
(以天下让民/无得而称焉)是以祥光总至休气四塞(尚书中候曰帝/尧文明荣光出)
(河休气四塞郑玄曰休/美也四塞炫耀四方也)五老游河飞星入昴(论语比考/谶仲尼曰)
(吾闻帝尧率舜等升首山观河渚乃有五龙游渚五老/曰河图将浮龙衔玉苞刻版题命可卷金泥玉检封书)
(成知我者重瞳黄姚视五老飞为流/星上入昴注曰入昴宿则复为星)元功茂勋若斯之
盛(冯衍集曰定国家之大业成天地之/元功刘琨劝进表曰茂勋格乎皇天)而地狭乎四履

势卑乎九伯(左氏传管仲曰昔召康公命我先君太公/曰五侯九伯汝实征之赐我先君履东至)
(于海西至于河南至于穆陵北/至于无棣杜预曰履践履也)帝有恧焉輶轩萃止(帝/宝)
(融也輶轩萃止谓进封梁公之使也汉书哀帝诏曰惟/念德报未殊朕甚恧焉扬雄答刘歆书曰常闻先代輶)
(轩之使毛诗曰/有鸮萃止也)今遣某位某甲等率兹百辟人致其诚
(致诚谓请无让也毛诗曰百辟/其刑之长笛赋曰致诚效志也)庶匪席之旨不远而复
(梁王固让同乎匪席之旨百辟固请庶乎不远而复之/义也毛诗曰我心匪席不可卷也周易曰不远复无祗)
(悔/)
　教(蔡邕独断曰/诸侯言曰敖)

　　为宋公修张良庙教(裴子野宋略曰义熙十三年/高祖北伐大军次留城令修)
　　　(张良/庙)
　　　傅季友(沈约宋书曰傅亮字季友北地人也博/涉经史尤善文辞初为建威参军稍迁)
　　　　(至散骑常侍后太祖/收亮付廷尉伏诛)
纲纪(纲纪谓主簿之司也教主簿宣之故曰纲纪犹今/诏书称门下也虞预晋书东平主簿王豹白事齐)
(王曰况豹虽陋故/大州之纲纪也)夫盛德不泯义存祀典(左氏传晋侯/问于史赵曰)
(陈其遂亡乎对曰未也臣闻盛德必百世祀虞之世数/未也礼记曰非此族也不在祀典也毛苌诗传曰泯灭)
(也/)微管之叹抚事弥深(论语子曰管仲相桓公霸诸侯/一匡天下民到于今受其赐微)

(管仲吾其被/发左衽矣)张子房道亚黄中照邻殆庶(周易曰君子/黄中通理正)
(位居体又曰颜氏/之子其殆庶几乎)风云玄感蔚为帝师(周易曰云从龙/风从虎圣人作)
(而万物睹汉书曰张良从容步游下邳圯上有一老父/出一编书曰读是则为王者师又良曰以三寸舌为王)
(者师河图曰黄石公谓/张良读此为刘帝师也)夷项定汉大拯横流(广雅曰夷/灭也汉书)
(王追羽至阳夏诸侯不会用良计诸侯皆会围羽垓下/羽败自刭说文曰出溺为拯孟子曰洪水横流汜滥于)
(天/下)固已参轨伊望冠德如仁(广雅曰轨迹也伊伊尹望/吕望也典引曰以冠德卓)
(绰者莫崇乎陶唐论语子曰桓公九合诸/侯不以兵车管仲之力也如其仁如其仁)若乃神交圯
上道契商洛(答宾戏曰齐宁激声于康衢汉良受书于/邳圯皆俟命而神交匪词言之斫信圯上)

(已见谢宣远张子房诗注袁宏三国名臣赞序曰体分/真固道美不坠班固汉书赞曰汉兴东园公绮里季夏)
(黄公甪里先生当秦之世避而入商洛深山以待天下/之定也汉书曰上竟不易太子者良本召此四人之力)
(也/)显默之际窅然难究渊流浩瀁莫测其端矣(言其度/量深大)
(不可测度也孙绰桓玄城碑曰俯仰显默之际优游可/否之间庄子老聃曰而知夫道窅然难言哉吴都赋曰)
(澒溶沆瀁莫测其深莫究其广黄石公/说序曰张良虑若渊泉深不可测也)涂次旧沛伫驾
留城(汉书沛郡有留县又曰张良为/留侯尔雅曰伫久也谓停久也)灵庙荒顿遗像陈
昧(范晔后汉书曰薛包与弟子分田庐取其荒顿者杜/预左氏传注曰顿坏也夏侯湛东方朔画赞序曰徘)
(徊露寝见先生之遗/像广雅曰昧闇也)抚迹怀人永叹寔深(毛诗曰嗟我/怀人又曰窹)

(寐永/叹也)过大梁者或伫想于夷门游九原者亦流连于随
会(史记魏有隐士曰侯嬴年七十家贫为大梁夷门门/者太史公过见梁之墟求问其所谓夷门者夷门城)
(之东门礼记曰赵文子与叔誉观乎九原文子曰死者/如可作也吾谁与归叔誉曰其阳处父乎文子曰利君)
(不忘其身谋身不遗其友我则随武子乎/郑玄曰武子士会也食邑于随京当为原)拟之若人亦
足以云(论语子曰君子哉若人/毛苌诗传曰云言也)可改搆栋宇修饰丹青
蘋蘩行潦以时致荐(左氏传君子曰蘋蘩蕴藻之菜/潢污行潦之水可荐于鬼神)抒
怀古之情存不刋之烈(广雅曰抒渫也西京赋曰慨长/思而怀古左氏传序曰经者不)
(刋之/书也)主者施行

　　为宋公修楚元王墓教(宋公楚元王后/故修治其墓也)
　　　傅季友
纲纪夫袖贤崇德千载弥光(礼纬曰天子辟雍所以崇/有德袖有行郑玄礼记注)
(曰崇/尊也)尊本敬始义隆自远(魏志明帝诏曰追本敬始所/以笃教流化孙卿子曰先祖)
(者类之本也贵/始德之本也)楚元王积仁基德启蕃斯境(汉书曰楚/元王交字)
(游高祖同父异母少弟也汉立交为楚王王彭城贾子/曰君子积于仁而民积于财刑罚废矣国语太子晋曰)
(太王基德十五/王而始平也)素风道业作范后昆(三国名臣赞曰素/风愈鲜习凿齿襄)
(阳耆旧记庞统曰方欲兴长道业郗正释讥/曰创制作范匪时不立尚书曰垂裕后昆也)本支之祚

实隆鄙宗(毛诗曰本支百世杨修/笺曰述鄙宗之过言也)遗芳馀烈奋乎百世
(抱朴子曰稽君道云郭有道没则遗芳永播春秋元命/苞曰文王积善所闰之馀烈孟子曰闻伯夷之风者贪)
(夫廉懦夫有立志奋乎百世之/上百世之下闻者莫不兴起也)而丘封翳然坟茔莫剪
(晋中兴书武陵王令曰丞/相坟茔翳然飘薄非所也)感远存往慨然永怀(李陵书/曰能不)
(慨然毛诗曰/维以不永怀)夫爱人怀树甘棠且犹勿剪(毛诗曰蔽芾/甘棠勿剪勿)
(伐召伯所茇风俗通曰召公出为二伯止甘棠树之/下听讼决狱后人思其德美爱其树而不敢伐也)追
甄墟墓信陵尚或不泯(郑玄尚书纬注曰甄耒也礼记/周酆曰墟墓之间未施哀于民)
(而民哀汉书高纪诏曰秦始皇守/冢三十家魏公子死忌五家也)况瓜瓞所兴开源自

本者乎(毛诗曰绵/绵瓜瓞也)可蠲复近墓五家长给洒扫便可施
行(郭璞方言注/曰蠲除也)
　文
　　永明九年策秀才文五首
　　　王元长(萧子显齐书曰王融宇元长琅邪人也/少而神明警惠博涉有文才晋安王版)
　　　　(行军参军迁中书郎也帝疾融先欲/立竟陵王子良下廷尉于狱赐死)
问秀才高第明经朕闻神灵文思之君聪明圣德之后
(史记曰黄帝者生而神灵弱而能言尚书序曰昔/在帝尧聪明文思孔安国曰言圣德之远著也)体道

而不居见善如不及(文子曰圣人体道反至动而无为/老子曰圣人功成而弗居论语子)
(曰见善如不及/见不善如探汤)是以崆峒有顺风之请华封致乘云之
拜(庄子曰黄帝闻广成子在崆峒之山故往见之广成/南首而卧黄帝顺下风膝行而进再拜稽首而问曰)
(治身奈何而可以长久广成子曰来吾语汝至道又曰/尧观乎华封华封人曰嘻诸祝圣人寿且富且多男子)
(尧皆辞曰多男子则多惧富则多事寿则多辱封人曰/天之生人必授之职多男子而授之职则何惧之有富)
(而使人分之则何事之有天下有道则与物皆昌天下/无道则修德就间千岁厌世去而上仙乘彼白云至于)
(帝乡三患莫至身无常殃则何辱之有封人去之尧随/之请问封人曰退然崆峒有拜乘云为请今不同者盖)
(请者必拜/故互文也)或扬旌求士或设虡待贤(求士待贤皆谓请/其言也管子曰舜)

(有告善之旌应劭汉书注曰旌幡也设之五达之道鬻/子曰昔大禹治天下也以五声听治为铭于笋虡曰教)
(寡人以道者击鼓教寡人以义者击钟教寡人以事/者振铎语寡人以忧者击磬语寡人以狱者挥鼗也)用
能敷化一时馀烈千古(谢承后汉书序曰阴修敷化二/都威教克平馀烈已见上文)
朕夤奉天命恭惟永图(尔雅曰夤敬也尚书曰兹率厥/典奉若天命又曰慎乃俭德惟)
(怀永/图也)审听高居载怀祗惧(六韬曰王者之道如龙之首/高居而远望徐视而审听尚)
(书曰予小子/夙夜祗惧也)虽言事必史而象阙未箴(礼记曰动则左/史书之言则右)
(史书之郑玄周礼注曰象魏阙也范晔后汉书曰灵帝/嘉平中有何人书朱雀门言公卿皆尸禄无忠言者也)
寤寐嘉猷延伫忠实(毛诗曰窈窕淑女寤寐求之尚书/曰尔有嘉谋嘉猷楚辞曰结幽兰)

(而延/伫也)子大夫选名升学利用宾王(国语曰越王勾践曰/苟闻子大夫之言贾)
(逵曰亲而近之故曰子大夫也礼记曰乡论秀士司徒/论选士之秀者升之于学曰俊士郑玄曰学太学也周)
(易曰观国之光/利用宾于王也)懋陈三道之要以光四科之首(汉书诏/策晁错)
(曰大夫之行当此三道张晏曰国体人事直言也雀寔/政论曰诏书故事三公辟召以四科取士一曰德行高)
(妙志节清白二曰学通行修经中博士三曰明晓法令/足以决疑能按章覆问四曰刚毅多略遭事不惑才任)
(三辅剧县令此/四者何为通也)盐梅之和属有望焉(尚书曰若作和/羹尔为盐梅)
又问昔周宣惰千亩之礼虢公纳谏(国语曰宣王即位/不藉千亩虢文公)
(諌曰夫民之/大事在农也)汉文缺三推之义贾生置言(礼记曰躬耕/帝藉天子三)

(推汉书曰文帝即位贾谊说上曰一夫不耕或受之饥/一女不织或受之寒上感谊言始开藉田躬耕以劝百)
(姓/也)良以食惟民天农为政本(汉书郦食某说汉王曰臣/闻王者以民为天民以食)
(为天尚书曰八政一曰食孔安国曰勤农业也/汉书文帝诏曰农天下大本也民所恃以生也)金汤非
粟而不守水旱有待而无迁(汉书蒯通说武信君曰皆/为金城汤池不可攻也汜)
(胜之书曰神农之教虽有石城汤池带甲百万而无/粟者弗能守也礼记曰虽有凶旱水溢民无菜色)朕
式照前经宝兹稼穑(范子计然曰五榖者万/民之命国之重宝也)祥正而青
旗肃事土膏而朱纮戒典(祥正土膏并已见东京赋礼/记曰孟春之月天子驾苍龙)
(载青旗躬耕帝藉又曰昔天子为藉田千亩冕而朱纮/躬耕乘耒郑玄周礼注曰朱纮以朱组为纮一条属两)

(端/也)将使杏花菖叶耕穫不愆(汜胜之书曰杏始华荣辄/耕轻土弱上望杏华落复)
(耕之辄蔺之此谓一耕而五穫吕氏春秋曰冬至五旬/七日菖始生菖者草之先者也于是始耕高诱曰菖菖)
(蒲水/草也)清圳泠风述遵无废(吕氏春秋后稷曰凡耕之道/亩欲广以平圳欲小以清又)
(曰正其行通其风夬必中央师为泠风高诱曰冷风和/风所以成榖也夬决也必于苗中夬师师然肃冷风以)
(摇长/也)而释耒佩牛相沿莫反(盐铁论曰儒者释耒耜而/学不验之语汉书曰龚遂)
(为渤海太守民有带持刀剑者使卖剑买牛卖刀/买犊何为带牛佩犊杜预左氏传注曰沿缘也)兼贫
擅富浸以为俗(汉书曰兼并之涂李奇曰谓大家兼役/小人富者兼役贫民说文曰擅专也风)
(俗通曰子不以从令为孝后主/固宜是革浸以为俗岂不谬哉)若爰井开制惧惊扰愚

民(汉书曰民爰上田夫百亩中田夫二百亩下田夫三/百亩岁耕种者为不易上田休一岁者为一易中田)
(休二岁者为再易下田休三岁更耕之自爰其处贾逵/国语注曰爰易也周礼曰亩百为夫夫三为屋屋三为)
(井/也)舄卤可腴恐时无史白(史记曰史起引漳水溉田邺/民歌之曰决漳水兮灌邺旁)
(终古舄卤兮生稻梁又曰秦中大夫白公复为/秦穿泾水注渭溉田四千馀顷因曰白渠也)兴废之
术矢陈厥谋(尚书序曰咎繇矢厥/谟孔安国曰矢陈也)
又问议狱缓死大易深规(周易曰君子/以议狱缓死)敬法恤刑虞书
茂典(尚书虞书曰钦哉/钦哉惟刑之恤哉)自氓俗浇弛法令滋彰(庄子曰/唐虞始)
(为天下𣻏醇散朴许慎淮南子注曰浇薄也/浇与𣻏同老子曰法令滋彰盗贼多有也)肺石少不

冤之人棘林多夜哭之鬼(周礼曰肺石达穷民郑司农/曰肺石赤石也穷民天民之)
(穷而无告者汉书于定国为廷尉民自以为不冤周礼/曰外朝之法左九棘孤卿大夫位焉右九棘公侯伯子)
(男位焉楚辞曰荆棘聚而成林春秋元命苞曰树棘槐/听讼于其下尚书旋玑钤曰鬼哭山鸣郑玄曰鬼哭诛)
(无辜也山鸣听不聪之异也王隐晋书司直刘隗奏/曰怀情抱恨虽没不亡故有陨霜之应夜哭之鬼)朕
所以明发动容昃食兴虑(毛诗曰明发不寐尚书曰文/王自朝至于日中昃不遑暇)
(食/)伤秋荼之密网恻夏日之严威(盐铁论曰秦法繁于/秋荼网密于凝脂左)
(氏传酆舒问于贾季曰赵衰赵盾孰贤对曰赵衰冬日/之日也赵盾夏日之日也杜预日夏日可畏冬日可□)
永念画冠缅追刑厝(墨子曰尽衣冠异章服谓之戮上/世用戮而民不犯贾逵国语注曰)

(缅思猊也纪年曰成康之际天/下安宁刑措四十馀年不用)徒以百锾轻科反行季
叶(尚书吕刑曰穆王训夏赎刑墨辟疑赦其罚百镮孔/安国曰六两曰镮镮黄铁也张孟阳七哀诗曰季叶)
(丧乱/起)四支重罚爰创前古(吕氏春秋曰越王勾践曰孤/虽首足异处四支布裂周礼)
(曰司刑掌五刑之法以丽万民之罪墨罪五百/劓罪五百宫罪五百荆罪五百杀罪五百也)访游禽
于绝涧作霸秦基(韩子曰董阏于为赵上地守行石邑/山中深涧峭如廧深百仞问其左右)
(人曰尝有人入此者乎对曰无有婴儿盲聋狂勃有入/此者乎对曰无有牛马犬彘尝有入此者乎对曰无有)
(董阏于喟然太息曰吾能治矣使吾法无赦也犹入涧/之必死则民莫敢犯何为不治郑玄周礼注曰凡鸟兽)
(未孕曰禽史记曰赵氏之先与秦共/祖然则以其共祖故虽赵亦号曰秦)歌鸡鸣于阙下称

仁汉牍(班固歌诗曰三王德弥薄惟后用肉刑太仓令/有罪就逮长安城自恨身无子困急独焭焭小)
(女痛父言死者不复生上书请北阙阙下歌鸡鸤忧心/摧折裂晨风激扬声圣汉孝文帝恻然感至诚百男何)
(愤愤不如一缇萦列女传曰缇萦歌鸡鸣晨风之诗然/鸡鸣齐诗冀夫人及君早起而视朝晨风秦诗言未见)
(君而心/忧也)二途如爽即用兼通(轻重二途似如差爽就其/用也彼此兼通言俱济时)
昌言所安朕将亲览(尚书曰禹拜昌言孔安国曰昌当/也汉书问董仲舒曰靡有所隐朕)
(将亲/览焉)
又问聚人曰财次政曰货(周昜曰何以守位曰仁何以/聚人曰财尚书曰八政一曰)
(食二曰/货也)泉流表其不匮懋迁通其有亡(汉书曰货流于/泉布于布如淳)

(曰流行如泉也尚书/帝曰贸迁有无化居)既龟贝积寝缗专用(汉书曰王/莽居摄更)
(作金银龟贝钱布之品寝犹息也汉书曰武帝初算缗/钱李斐曰缗丝以贯钱也管子曰凶岁籴釜干襁孟康)
(汉书注曰/襁钱贯也)世代兹多销漏参倍(言钱之销磨缺漏或/复参分或至一倍也)下
贫无兼辰之业中产阙荐岁之赀(周书夏箴曰小人无/兼年之食妻子非其)
(妻子也班固汉书文帝赞曰上尝欲作露台召匠计之/直百金曰百金中民十家产也左氏传晋荐饥字书曰)
(荐仍/也)惟瘼恤隐无舍矜叹(毛苌诗传曰瘼病也国语祭/公谋父曰勤恤民隐而除其)
(害/也)上帝溥临赐朕休宝(汉书曰上帝溥/临不异下防也)命邛斜之谷开
而出铜(齐春秋曰永明八年蜀郡太守刘悛启上曰南/广郡界蒙山有铜坑掘则得铜其利无极上疑)

(之/也)且有后命事兹镕范(左氏传曰王使宰孔赐齐侯胙/将拜孔曰且有后命也无下拜)
(汉书曰释其耒耨治镕炊炭应劭曰镕钱模也礼记/孔子曰然后范金合土郑玄曰范铸作模器用也)充
都内之金绍圜府之职(桓子新论曰汉宣以来百姓赋/钱一岁馀二十万藏于都内汉)
(书曰太公为周立九府圜法李奇/曰圜即钱也将继太公之职事也)但赤仄深巧学之患
榆荚难轻重之权(言今欲为钱若赤仄则奸巧学铸深/为可患榆英则轻重兼用难可准平)
(汉书曰民多奸钱而公卿请令京师铸官赤仄一当五/如淳曰以赤铜为其郭也汉书曰汉兴以为秦钱重难)
(用更令民铸榆荚钱如淳曰如榆荚也国语曰周景王/将铸大钱单穆公曰不可古者量赀币权轻重以救民)
(民患轻则为之作重币以行之于是有母权子而行民/皆得焉若不堪重则多作轻币而行之亦不废重于是)

(乎有子权母而行韦昭曰重谓母轻谓子权平也若物/直千二而母当一千则子二百平之也应劭曰权其轻)
(重/也)开塞所宜悉心以对(淮南子曰通乎动静之机明乎/开塞之节开塞犹取舍也尹文)
(子曰书开塞之宜得周通之路诗/纬曰君子悉心研虑推变见事也)
又问治历明时昭迁革之运(周易曰君子以治历明时/毛诗曰去殷之恶就周之)
(德周易曰汤/武革命也)改宪敕法审刑德之原(司马彪续汉书永/平诏曰春秋保乾)
(图云三百年升历改宪史官曰太初邓公平术有馀分/一在三百年之域行度转差浸以缪错琁玑不正文象)
(不稽冬至之日日在斗二十二度而历以为牵牛中星/先立春一日则四分数之立春也而以折狱断□刑于)
(气已迕用望平和随时之义益以远矣今改四分以遵/于尧以顺孔圣奉天之文宋均保乾图注曰三阳而阳)

(傋备则宜改宪宪法也易曰雷电噬嗑先王/以明罚敕法淮南子曰冬至为德夏至为刑)分命显于
唐官文条炳于邹说(尚书曰分命羲仲宅嵎夷曰旸谷/又曰分命和仲宅西曰昧谷邹说)
(未/详)及嵎夷废职昧谷亏方(言司历之官废也/嵎夷昧谷见上句)汉秉素祗
之徵魏称黄星之验(言五德之次亡也汉书曰高祖夜/径泽中前有大蛇当路高祖乃前)
(拔剑斩蛇后人来至蛇所有一老妪夜哭人问妪何哭/妪曰吾子白帝子也化为蛇当道今者赤帝子斩之魏)
(志曰初桓帝时有黄星见于楚宋之分辽东殷馗善天/文言后五十岁当有真人起于梁沛之间其锋不可当)
(至是凡五十年而太/祖破袁绍天下莫敌)纷诤空轸疑论无归(方言曰轸谓/相乖戾也)
朕获纂洪基思弘至道(班固高纪述曰纂尧之绪尔雅/曰纂继也曹植魏德颂曰武创)

(洪基克光厥德尚/书序曰恢弘至道)庶令日月休徵风雨玉烛(尚书曰休/徵日月之)
(行则有冬有夏尔雅曰春为青阳夏为朱明/秋为白藏冬为玄英四气和谓之玉烛也)克明之旨
弗远钦若之义复还(尚书曰克明俊德/又曰钦若昊天)于子大夫何如
哉其骊翰改色寅丑殊建别白书之(礼记曰夏后氏尚/黑戎事乘骊郑玄)
(曰以建寅之月为正物生色黑黑马曰骊礼记殷人尚/白戎事乘输郑玄曰以建丑之月为正月物生色白翰)
(白色马也汉书董仲舒对策曰臣/前所上对辞不别白指不分明)
　　永明十一年策秀才文五首
　　　王元长

问秀才朕秉箓御天握枢临极(尚书琁玑钤曰河图命/纪也图天地帝王终始)
(存亡之期录代之矩箓与录同也周易曰时乘六龙以/御天易通卦验曰遂皇氏始出握机矩郑玄曰遂皇遂)
(人也伹持斗机运转之法春秋运斗枢曰北斗七星第/一星天枢论语素王受命谶曰王者受命布政易俗以)
(御八/极)五辰空抚九序未歌(尚书咎繇曰抚于五辰庶绩/其凝孔安国曰百官皆抚顺)
(五行之时众功皆成也又曰德惟善政政在养民水火/金木土榖惟修正德利用厚生惟和九功惟叙九叙惟)
(歌/)至于思政明台访道宣室(管子曰黄帝立明台之义/上观于贤也汉书曰文帝)
(思贾谊徵之至入见上方受釐坐宣室上因惑鬼/神事而问鬼神之本苏林曰宣室未央前正室也)若坠
之恻每勤如伤之念恒轸(尚书曰民坠涂炭孔安国曰/若陷泥坠火左氏传冯滑曰)

(国之兴也视人如伤许/慎淮南子注曰轸转也)故恤刑缓赋省徭慎狱(应劭曰/繇者役)
(也/)幸四境无虞三秋式稔(尚书曰四方无虞予一人以/宁秋有三月故曰三秋元命)
(苞曰阳气数成于三故时别三月宋衷曰四时/皆象此类不惟秋也广雅曰年稔秋榖熟也)而多黍
多稌不兴两穗之谣(毛诗曰丰年多黍多稌东观汉记/曰张堪字君游为渔阳太守劝民)
(耕种以致殷富有百姓歌曰桑无附/枝麦穗两岐张君为政乐不可支)无褐无衣必盈七
月之叹(毛诗曰七月流火九月授/衣无衣无褐何以卒岁)岂布政未优将罢民
难业(毛诗曰敷政优优百禄是/道周礼曰以圜土教罢民)登尔于朝是属宏议(汉/书)
(诏策晁错曰登大夫于朝亲谕/朕志难蜀文曰将崇论宏议也)罔弗同心以匡厥辟(尚/书)

(曰罔不同心/以匡乃辟)
又问惟王建国惟典命官(周礼曰惟王建国辨方正/位尚书尧典曰乃命羲和)上
叶星象下符川岳(春秋汉含孳曰故三公象五岳九卿/法河海三公在天法三台九卿法北)
(斗/)必待天爵具修人纪咸事(孟子曰仁义忠信乐善不/倦此天爵也公卿大夫此)
(人爵也古之人修其天爵而人爵从之汉书诏策公孙/弘曰天文地理人事之纪也子大夫习焉公孙弘对曰)
(天地无私亲顺之利起逆之害/生此天文地理人事之纪也)然后沿才授职揆务分
司(尔雅曰/揆度也)是于五正置于朱宣下民不忒(左氏传郯子/谓昭子曰少)
(皞挚之立凤鸟适至故纪于鸟鸟师而鸟名五雉为五/工正河图曰大星如虹下流华渚女节意感生白帝朱)

(宣宋均曰朱宣少昊氏/郑玄孝经注曰忒差也)九工开于黄序庶绩其凝(汉书/刘向)
(上疏曰舜命九官济济相让和之至也应劭曰尚书禹/作司空弃作后稷契作司徒咎繇作士垂作其工益作)
(虞伯夷作秩宗夔作典乐龙作纳言凡九官皇甫谧帝/王世纪曰舜始即真改正朔以土承火色尚黄尚书中)
(候所谓建黄授正改朔尚书咎繇/曰庶绩其凝孔安国曰凝成也)周官三百汉位兼倍
(礼记曰有虞氏之官五十夏后官百殷官二百周官三/百汉书曰秦立百官汉因循不革自佐史至丞相十三)
(万三百八十五人今/云兼倍略言之耳)历兹以降游惰寔繁(孔业子赵王/曰仲尼大圣)
(自兹以降世业不替礼记曰垂绥五寸游惰/之士郑玄曰游惰罢人也尚书曰寔繁有徒)若闲冗卑
弃则横议无已(荀悦申鉴曰正贪禄省闲冗与时消息/昭惠恤下文颖汉书注曰冗散也孟子)

(曰圣王不作诸侯/放恣处士横议)冕笏不澄则坐谈弥积(魏志郭嘉说/太祖曰刘表)
(坐谈/客耳)何则可修善详其对(家语孔子曰欲善则详王肃/曰欲善其事当详慎之毛苌)
(诗传曰/详审也)
又问昔者贤牧分陜良守共治(公羊传曰自陜以东周/公主之自陜以西邵公)
(主之袁焕与曹植书曰邵公与周公俱爵分陜之任汉/书曰孝宣躬亲万机励精为治常称曰与我共治者其)
(唯良二/千石乎)下邑必树其风一乡可以为绩(论语曰子之武/城闻弦歌之声)
(郑玄曰武城鲁之下邑尚书曰章善瘅恶树之风声一/乡谓桐卿也汉书曰朱邑为桐乡啬夫廉平不苟及死)
(子葬之桐乡人/为邑起冢立祠)至有旦抚鸣琴曰置醇酒(吕氏春秋曰/宓子贱治单)

(父弹琴身不下堂而单父治汉书曰曹参代萧何为相/国日夜饮酒卿大夫以下吏及宾客见参不事事来者)
(皆欲有言至者参辄饮以醇酒度之/欲有言复饮醉而复去终莫得开说)文而无害严而不
残(汉书曰萧何以文母害为沛主吏掾音义曰文/无所在害也汉书曰隽不疑为吏严而不残)故能
出人于阽危之域跻俗于仁寿之地(阽危已见谢眺八/公山诗汉书王吉)
(上疏曰陛下驱一世之民跻之仁寿之域/则俗何以不若成康寿何以不若高宗也)是以贾谊言
天下之有恶吏之罪也(贾子曰吏能为善则人必能为/善也故人之不善也吏之罪也)
顷深汰圭符妙简铜墨(范晔后汉书曰诏书沙汰刺史/二千石以贾琮为冀州刺史说)
(文曰汰简也汰达盖切周礼曰上公之礼执桓圭诸侯/之礼执信圭诸伯执躬圭汉书曰文帝初与郡守为铜)

(虎符竹使符潘安仁夏侯湛诔曰妙简邦良尔雅曰简/择也汉书曰县令长皆秦宫䄮六百石以上皆铜符墨)
(绶/)而春雉未驯秋螟不散(东观汉记曰鲁恭为中牟令/是时郡国螟伤苗稼而独不)
(入中牟河南尹袁安闻之疑不实使仁恕掾肥亲往观/之亲与恭俱坐桑下有雉过止其傍傍有儿童亲曰何)
(不捕之儿曰雉方育子也亲乃曰所以来者察君之迹/尔今虫不犯境此一异也化及鸟兽此二异也竖子有)
(仁心此三异也具以状白安范晔后汉书曰宋均迁九/江守山阳楚沛多蝗其飞至九江东界者辄东西散去)
入在朕前凑其智略出连城守阙尔无闻(汉书曰吾丘/寿王为东郡)
(尉诏赐寿王玺书曰子在朕前之时智略辐凑及/至连十馀城之守职事并废甚不称在前时何也)岂薪
之道未弘为网罗之目尚简(毛诗曰芃芃棫朴薪之/之毛苌曰山木茂盛)

(万人得而薪之贤人众国家得用蕃兴也曹子建书曰/仲宣独步于汉南孔璋鹰扬于河朔吾王设天网以该)
(之文子曰有鸟将来张罗而得鸟者罗之一目也今/为一目之罗即无时得鸟孔安国尚书传曰简略也)悉
意正辞无侵执事(汉书诏策晁错曰大夫其正论毋/枉执事音义或曰毋为有司枉挠)
又问朕闻上智利民不述于礼大贤彊国罔图惟旧(史/记)
(商君说秦孝公曰圣人苟可以彊国/不法其故苟可以利民不修其礼)岂非疗饥不期于
鼎食拯溺无待于规行(毛诗曰泌之洋洋可以乐饥郑/玄曰泌水洋洋然饥者见之可)
(饮以𤻲饥𤻲音义与疗同家语曰子路南游于楚列/鼎而食抱朴子曰规行矩出不可以救火拯溺也)是
以三王异道而共昌五霸殊风而并烈(淮南子曰五帝/异道而德覆天)

(下三王殊事而名施后世左氏传宾媚人曰五伯之霸/也勤而抚之以役王命杜预曰夏伯昆吾商伯大彭豕)
(韦周伯齐桓晋文战国策赵王谓赵文/曰三代不同服而王五伯不同俗而政)今农战不脩文
儒是竞(商君书曰国待农战而安君待农战而尊论衡/曰上书白记者文儒也夫文儒之力过儒生沉)
(文史/也)弃本徇末厥备滋多(汉书诏曰农天下之大本也/而人或不务本而事末故生)
(不遂李奇曰本/农也末贾也)昔宋臣以礼乐为残贼汉主比文章于
郑卫(宋臣墨翟也孙卿子曰乐也者和之不可变者也/礼也者理之不可易者也墨子非之几过刑也墨)
(子贱礼乐而贵勇力贪则为盗富则为贱治出反是汉/书曰宣帝数从王袖等所幸宫观辄为歌颂议者多以)
(为淫靡不急上曰辞赋大者与诗同义小者/辩丽可嘉譬如女工有绮榖音乐有郑卫也)岂欲非圣

无法将以既道而权(孝经曰非圣人者无法论语子曰/可与共学未可与适道可与适道)
(未可与立可与立未可与权公羊传曰/权者何权者反于经然后有善者也)今欲专士女于
耕桑习乡闾以弓骑(孝经钩命决曰耕桑得利究年受/福史记曰赵武灵王胡服以习骑)
(射/也)五都复而事庠序四民富而归文学(汉书曰王莽于/五都立均官更)
(名雒阳邯郸临淄宛成都五都市长皆为五均司市师/又曰平帝立学官乡曰庠聚曰序管子曰士农工商四)
(民者国之/右民也)其道奚若尔无面从(尚书曰予违汝/弼女无面从也)
又问自晋氏不纲关河荡析(班固汉书述曰秦人不纲/网漏于楚王隐晋书曰石)
(季龙死朝廷欲遂荡平□河尚书/盘庚曰今我民用荡析离居也)宋人失驭淮汴崩离

(答宾戏曰王涂芜秽因失其御应劭汉书注曰汴水/在荥阳西南论语子曰邦分崩离析而不能守也)朕
思念旧民永言攸济(毛诗曰永言孝思尚书曰予惟小/子若涉渊水予惟往求朕攸济)
故选将开边劳来安集(汉书严尤上疏曰武帝选将练/兵深入远戍班固曰武帝广开)
(三边毛诗序曰万民离散不安/其居而能劳来还定安集之)加以纳款通和布德修
礼(纳其款关之诚而通其和好之礼汉书匈奴呼韩邪/单于款五原塞遣名王奉献始和亲吕氏春秋曰季)
(春之月天子布德行惠孙卿子曰管仲为政/者也未及修礼故修礼者王为政者彊也)歌皇华而
遣使赋膏雨而怀宾(毛诗序曰皇皇者华君遣使臣也/左传曰季武子如晋晋侯飨之范)
(宣子赋黍苗武子再拜曰小国之仰大国也如百榖之/仰膏雨言若常膏之其天下集睦岂惟弊邑周礼曰二)

(曰教职以安邦/国以怀宾客)所以关洛动南望之怀獯夷遽北归之
念(王逸楚辞注/曰遽竞也)夫危叶畏风惊禽易落(汉书上曰单于待/命加慢今欲攻之)
(如何王恢曰草木遭霜者不可以风过通方之士不可/以文乱今击之单于可禽淮南子曰使叶落者风摇之)
(也战国策魏谓春申君曰日者更嬴谓魏王曰臣能虚/发而下鸟有鸿雁从东方来更嬴以虚弓下之王曰射)
(尔至此乎更嬴曰此单也其飞徐者创痛也悲鸣者久/失群也故创未息而惊心未去闻弦音而高飞故创怯)
(今临武君尝为秦/孽不可为秦之将)无待干戈聊用辞辩片言而求三辅
一说而定五州(汉书曰内史武帝更名京兆尹左内史/更名左冯翊主爵中尉更名右扶风是)
(为三辅天下有十二州齐/得其七故谓北境为五州)斯路何阶人谁或可(尔雅曰/阶因也)

进谋诵志以沃朕心(言进嘉谋当谓颂汝志以沃帝心/也周礼曰掸人掌诵王志道国之)
(政事郑玄曰以王之志与政事论说诸侯掸音探广雅/曰诵言也然彼言王志与此微殊不以文害意也尚书)
(曰启乃心/沃朕心)
　　天监三年策秀才文三首(何之元梁典曰天/监武帝年号也)
　　　任彦升
问秀才朕长驱樊邓直指商郊(商喻齐也史记乐毅书/曰轻卒锐兵长驱至国)
(汉书朱买臣曰发兵浮海直指泉/山尚书曰武王朝至于商郊也)因藉时来乘此历运
(魏志刘廙上疏曰臣遭/乾坤之灵值时来之运)当扆永念犹怀惭德(礼记曰天/子当扆而)

(立尚书曰成汤放桀/于南巢惟有惭德)何者百王之敝齐季斯甚(班固汉/书赞曰)
(汉承百王之/敝季谓末年)衣冠礼乐扫地无馀(言衣冠制度礼乐轨/仪皆见废弃故无馀)
(也班固汉书赞曰秦灭六/国而上古遗烈埽地尽矣)彫斲刓方经纶草昧(汉书曰/汉兴破)
(觚而为圜斲雕而为朴苏林汉书注曰刓角之刓与刓/剸同周易曰云雷屯君子以经纶又曰天造草昧宜建)
(侯而不宁郑玄曰造成/也草草创昧昧爽也)采三王之礼冠履粗分因六代
之乐宫判始辨(周礼曰王宫悬诸侯轩/悬卿大夫判悬士特悬)而百度草创仓
廪未实(尚书曰百度唯贞论语曰裨谌/草创之管子曰仓廪实知礼节)若终亩不税则
国用靡资(国语曰王耕三推之庶人终于亩礼记曰/古者公田籍而不税毛苌诗传曰资财也)百

姓不足则恻隐深虑(论语有若曰百姓足君孰与不足/百姓不足君孰与足孟子曰无恻)
(隐之心非仁也/恻隐者仁之端)每时入刍槁岁课田租(汉书仪曰民田/租刍藁以给经)
(用也尚书曰/百里纳藁)愀然疚怀如怜赤子(礼记曰哀公敢问人/道谁为大孔子愀然)
(作色而对月赋曰悄焉疚怀尚/书曰若保赤子惟民其康乂也)今欲使朕无满堂之念
民有家给之饶(说苑曰古人于天下也譬一堂之上今/有满堂饮酒有一人独索然向隅泣则)
(一堂之人皆不乐也邓析子曰圣人逍/遥一世之间而家给人足天下太平)渐登九年之蓄
稍去关市之征(礼记曰国无九年之蓄曰不足周礼曰/以九赋敛财贿七曰关市之赋郑玄曰)
(赋谓口出泉关市/谓占会百物也)子大夫当此三道利用宾王(三道宾/王见上)

(文/)斯理何从伫闻良说(颜延之策秀才文曰/废兴之要敬俟良说)
问朕本自诸生弱龄有志(钟离意别传曰严遵与光武/皇帝俱为诸生礼记孔子曰)
(大道之行也与三代之/英丘未之逮而有志焉)闭户自精开卷独得(楚国先贤/传曰孙敬)
(入学闭户牖精力过人太学谓曰闭户生入市市人相/语闭户生来不忍欺也陶潜诫子书曰开卷有得便欣)
(然忘/食)九流七略颇尝观览六艺百家庶非墙面(汉书曰/九流有)
(儒家流道家流阴阳家流法家流名家流墨家流纵横/家流杂家流农家流又曰刘歆总群书而奏其七略故)
(有辑略有六艺略有诸子略有诗赋略有兵书略有数/术略有方技略广雅曰颇少也周礼保氏养国子以道)
(乃教之六艺一曰五礼二曰六乐三曰五射四曰五御/五曰六书六曰九数淮南子曰百家异说各有所出论)

(语子谓伯鱼曰汝为周南召南矣乎人而/不为周南召南其犹正墙面而立也与)虽一日万机
早朝晏罢(尚书曰兢兢业业一日二曰万机/墨子曰早朝晏罢断狱治政也)听览之暇三
馀靡失(上林赋曰朕以览听馀闲无事弃日魏略曰董/遇字季真善左氏传从学者云若渴无日遇言)
(当以三馀或问三馀之意遇言冬者/岁之馀夜者日之馀阴雨者时之馀)上之化下草偃风
从(论语子曰君子之德风小/人之德草草上之风必偃)惟此虚寡弗能动俗(蔡邕/姜肱)
(碑曰至德动/俗邑中化之)昔紫衣贱服犹化齐风(韩子曰齐桓公好/服紫一国尽服紫)
(当时十素不得一紫公患之告管仲管仲曰君欲止之/何不自诫勿衣也谓左右曰甚恶紫臭公曰诺于是郎)
(中莫衣紫其明日国中莫/有紫衣三日境内莫衣紫)长缨鄙好且变邹俗(韩子曰/邹君好)

(长缨左右皆服长缨甚贵邹君患之问左右左右对曰/君好服之百姓亦多服故贵邹君因先断其缨而出国)
(中皆不/服长缨)虽德惭往贤业优前事且夫缙绅道行禄利然
也(封禅书曰因杂搢绅先生之略术班固汉书/赞曰大师众至千馀人盖禄利之路然也)朕倾心
骏骨非惧真龙(新序曰郭隗谓燕王曰古之君有以千/金市千里马者三年不得人请求之三)
(月得马已死矣买其骨以五百金君大怒之人曰死马/骨且市之况生马乎天下必以王为好马矣于是不能)
(期年千里马至者二今王诚愿致士请从隗始隗且见/事况贤者也庄子曰子张见鲁哀公哀公不礼去曰君)
(之好士有似叶公子高之好龙也叶公好龙室屋彫文/尽以写龙于是天龙闻而下之窥头于牖拖尾于堂叶)
(公见之弃而退走失其魂魄五情无主是叶公非好真/龙也好夫似龙而非龙也今君之好士也好夫似士而)

(非士/者也)辎軿青紫如拾地芥(范晔后汉书曰袁绍宾客所/归辎軿紫毂填接街陌说文)
(曰軿车前衣车后为辎汉书夏侯胜每讲授常谓诸生/曰士病不明经经术苟明其取青紫如俛拾地芥尔言)
(好学明经术以取贵位之服如似/车载之多也取之易也如拾地草)而隋游废业十室而
九(惰游已见上文抱朴子曰秦降/及季杪天下欲反十室而九)鸣鸟蔑闻子衿不作
(言古者收教不及于道者故天下太平而凤凰至学校/废则作子衿以刺之而人感思学今则不然言不如古)
(也尚书周公曰收罔勖弗及耇造德弗降我则鸣鸟不/閒毛苌诗传曰蔑如也诗序曰子衿刺学校废也两都)
(赋序曰王泽/竭而诗不作)弘奖之路斯既然矣(小雅曰/奖劝也)犹其寂寞应
有良规(愧志明帝报王朗诏曰/钦纳至言思闻良规)

问朕立谏鼓设谤木于兹三年矣(邓析子曰尧置欲谏/之鼓舜立诽谤之木)
(此圣/人也)比虽辐凑阙下多非政要(文子曰群臣辐凑张湛/曰如众辐之集于毂也)
(范晔后汉书曰诏问蔡邕/宜披露得失指陈政要)日伏青蒲罕能切直(汉书曰/史丹直)
(入卧内顿首伏青蒲上应劭曰以青规地曰青/蒲桓子新论曰切直忠正则汲黯之敢谏争也)将齐季
多讳风流遂往(毛苌诗传曰将且也老子曰天下多忌/讳而民弥贫淮南子曰晚世风流终败)
(礼义废上林赋曰/遂往而不反矣)将谓朕空然慕古虚受弗弘(汉书曰/王莽好)
(空言慕古法多封爵人/周易曰君子以虚受人)然自君临万宇介在民上(左氏/传子)
(囊曰赫赫楚国而君临之方言曰介特也汉/书宣帝诏曰朕承洪业托于士民之上也)何尝以一

言失旨转徙朔方(范晔后汉书曰蔡邕上疏帝览而叹/息因起更衣曹节于后窃视之悉宣)
(语左右事遂漏露程璜遂使人飞章言邕于是下邕洛/阳狱诏减死一等与家属髡钳徙朔方诏不得以赦令)
(除/)睚眦有违论输左校(汉书曰原涉好眦睚于尘中论/输谓论其罪而输作也汉书陈)
(咸字子康年十八以父万年任为郎有异材抗直数言/事刺讥近臣书数十上迁为左曹公尝病召咸教戒于)
(床下语至夜半咸睡头触屏风父大怒欲杖之曰乃公/教戒汝汝反睡不听吾言何也咸叩头谢曰具晓所言)
(大要教威谄也父乃不复言元帝擢咸为御史中丞后/为南阳太守所居以杀伐立威豪猾吏及大姓犯法辄)
(论输府范晔后汉书曰李膺为河南尹时宛陵大姓羊/元群罢北海郡赃罪狼籍膺表欲罚元群行赂宵竖膺)
(反坐输作左校汉书曰/将作少府有左校令丞)而使直臣杜口忠谠路绝(汉书/景帝)

(问邓公邓公曰夫晁错患诸侯彊大不可制故请削之/以尊京师万世之利也计画始行卒受大戮内杜忠臣)
(之口外为诸侯报仇/声类曰谠善言也)将恐弘长之道别有未周(韩诗曰/将恐将)
(惧嶭君曰将辞也檀道鸾晋阳秋曰谢/安为桓温司马不存小察尽弘长之风)悉心以陈极言
无隐(汉书曰哀帝使傅喜问李寻曰间者水出地动日/月失度星辰乱行灾异仍重极言无有所讳周书)
(曰慎问其故/无隐乃情)
　
　
　文选卷三十六