钦定四库全书
　文选卷十七　　　　　　　梁　萧统　编
　　　　　　　　　　　　　唐　李善　注
　论文
　　文赋(并序/)
　　　陆士衡(臧荣绪晋书曰机字士衡吴郡人祖逊/吴丞相父抗吴大司马机少袭领父兵)
　　　　(为牙门将军年二十而吴灭退临旧里与弟/云勤学积十一年誉流京华声溢四表被徵)
　　　　(为太子洗马与弟云俱居洛司徒张华素重/其名旧相识以文华呈天才绮练当时独绝)

　　　　(新声妙句系踪张蔡/机妙解情理作文赋)
余每观才士之所作窃有以得其用心(作谓作文也用/心言士用心于)
(文庄子尧曰/此吾所用心)夫放言遣辞良多变矣(夫作文者放其言/遣其辞多变故非)
(一/体)妍蚩好恶可得而言(文之好恶可得而言论也范晔/后汉书赵壹刺世疾邪曰孰知)
(辨其妍蚩广雅曰妍好也说文曰妍慧也释名/曰蚩痴也声类曰蚩騃也然妍蚩亦好恶也)每自属
文尤见其情(论衡曰幽思属文著记美言属缀也杜预/左氏传注曰尤甚也士衡自言每属文甚)
(见为文/之情)恒患意不称物文不逮意(尔雅曰/逮及也)盖非知之难
能之难也(尚书曰非知之/艰行之惟艰)故作文赋以述先士之盛藻

因论作文之利害所由(利害犹好恶孔安国尚书传曰/藻水草之有文者故以喻文焉)
他日殆可谓曲尽其妙(言既作此文赋他曰而观之近/谓委曲尽文之妙道论语鲤曰)
(他曰又独立赵岐孟子/章句曰他日异日也)至于操斧伐柯虽取则不远(此/喻)
(见古人之法不远毛诗曰执柯伐柯其则不远注则法/也伐柯必用其柯大小长短近取法于柯谓不远也)
若夫随手之变良难以辞逮(言作之难也文之随手变/改则不可以辞逮也庄子)
(轮扁谓桓公曰斲徐则甘而不固疾则苦而不入不/疾不俆得于手而应于心口不能言也有数存焉)盖
所能言者具于此云(盖所言文之体/者具此赋之言)伫中区以玄览颐
情志于典坟(汉书音义张晏曰伫久俟待也中区区中/也字书曰玄幽远也老子曰涤除玄览河)

(上公曰心居玄冥之处览知万物故谓之玄览幽通赋/曰皓颐志而不倾空氏传楚子曰左史倚相能读三坟)
(五/典)遵四时以叹逝瞻万物而思纷(遵循也循四时而叹/其逝往之事览视万)
(物盛衰而思虑纷纭也淮南子/曰四时者春生夏长秋收冬藏)悲落叶于劲秋喜柔条
于芳春(秋草衰落故悲春条敷畅故喜/也淮南子曰木叶落长年悲)心懔懔以怀霜
志眇眇而临云(懔懔危惧猊眇眇高远猊怀霜临云言/高洁也说文曰懔懔寒也孔融荐祢衡)
(表曰志怀霜雪舞赋曰/气若浮云志若秋霜)咏世德之骏烈诵先人之清芬
(言歌咏世有俊德者之盛业先民谓先世之人有清美/芬芳之德而诵勉毛诗曰王配于京世德作求又曰在)
(昔先民/有作)游文章之林府嘉丽藻之彬彬(论语曰文质彬/彬然后君子孔)

(安国注曰彬彬/文质相半之猊)慨投篇而援笔聊宣之乎斯文(韩诗外/传曰孙)
(叔敖治楚三年而国霸楚史援笔而书之于策/尚书中侯曰玄龟负图出洛周公援笔以写也)其始也
皆收视反听耽思傍讯(收视反听言不视听也耽思傍/讯静思而求之也毛苌诗传曰)
(耽乐之久广/雅曰讯问也)精骛八极心游万仞(精神爽也八极万仞/言高远也淮南子曰)
(八纮之外乃有八极包/咸论语注曰七尺曰仞)其致也情曈昽而弥鲜物昭晰
而互进(尔雅曰致至也琕苍曰曈昽/欲明也说文曰昭晰明也)倾群言之沥液漱
六艺之芳润(杨子法言曰或问群言之长曰群言之长/德言也宋衷曰群非一也周礼曰六艺礼)
(乐射御/书数也)浮天渊以安流濯下泉而潜浸(言思虑之至无/处不至故上至)

(天渊于安流之中下至下泉于潜浸之所剧秦美新曰/盈塞天渊之间楚辞曰使江水兮安流毛诗曰冽彼下)
(泉浸彼/苞稂)于是沈辞怫悦若游鱼衔钩而出重渊之深(怫/悦)
(难出/之猊)浮藻联翩若翰鸟缨缴而坠曾云之峻(联翩将坠/猊王弼周)
(易注曰翰高飞也说文曰缴生/丝缕也谓缕系矰矢而以弋射)收百世之阙文采千载
之遗韵(论语子曰吾犹/及史之阙文也)谢朝华于已披启夕秀于未振
(华秀以喻文也/已披言已用也)观古今之须臾抚四海于一瞬(高唐赋/曰须臾)
(之间司马迁曰卒卒无须臾之间庄子老𣆀曰俛仰之/间再抚四海之外吕氏春秋曰万世犹一瞬说文曰□)
(阖目数摇/也尸闰切)然后选义按部考辞就班(小雅曰/班次也)抱景者咸

叩怀响者毕弹(言皆叩/击而用)或因枝以振叶或沿波而讨源
(孔安国尚书传曰顺流/而下曰沿源水本也)或本隐以之显或求易而得难
(言或本之于隐而遂之显或求之/于易而便得难之或为未非也)或虎变而兽扰或龙
见而鸟澜(周易曰大人虎变其文炳也言文之来若龙/之见烟云之上如鸟之在波澜之中应劭曰)
(扰驯也庄子曰君子尸/居而龙见大波曰澜)或妥帖而易施或岨峿而不安
(妥帖易施猊公羊传曰帖服也广雅曰帖静也王逸楚/辞序曰义多乖异事不妥帖岨峿不安猊楚辞曰圜凿)
(而方枘兮吾固知其锄铻而难入妥他/果切帖土协切岨助举切峿鱼吕切)罄澄心以凝思
眇众虑而为言(周易曰神也者妙/万物而为言者也)笼天地于形内挫万

物于笔端(淮南子曰太一者牢笼天地也说文曰挫折/也韩诗外传曰辟文士之笔端辟武士之锋)
(端辟辨士/之舌端)始踯躅于燥吻终流离于濡翰(广雅曰踯躅/跢跦也郑玄)
(毛诗笺云志往谓踟蹰也蹢与踯同跢跦与踟跦同苍/颉篇曰吻唇两边也莫粉切字林曰吻口边流离津液)
(流猊刘公干诗曰叙意于濡翰毛苌诗传曰濡渍/也濡如娱切汉书音义韦昭曰翰笔也协韵音寒)理扶
质以立干文垂条以结繁(文文之体必须以理为本垂/条以树喻也广雅曰干本也)
(郑玄礼记注/曰繁盛也)信情猊之不差故每变而在颜(楚辞曰情/与貌其不)
(变/)思涉乐其必笑方言哀而已叹或操觚以率尔或含
毫而邈然(觚木之方者古人用之以书犹今之简也史/由急就章曰急就奇觚觚木简也论语先进)

(篇子路率尔而对毫谓笔毫也王逸楚辞注曰锐/毛为毫也毛诗曰听我藐藐毛苌曰藐藐然不入)伊兹
事之可乐固圣贤之所钦(兹事谓文也左氏传仲尼曰/志有之言足以志文足以言)
(不言谁知其志言/而不文行之不远)课虚无以责有叩寂寞而求音(春秋/说题)
(辞曰虚生有形淮南/子曰寂寞音之主也)函绵邈于尺素吐滂沛乎寸心(毛/苌)
(诗传曰函含也古诗曰中有尺素书列子虚矣/文挚谓叔龙曰吾见子之心矣方寸之地)言恢之而弥
广思按之而逾深(杜预左氏传注曰恢大也按抑/按也言思虑一发愈深恢大)播芳
蕤之馥馥发青条之森森(说文曰蕤草木华垂猊纂要/曰草木华曰蕤字林曰森多)
(木长猊以喻文采若芳蕤/之香馥青条之森盛也)粲风飞而猋竖郁云起乎翰

林(尔雅曰颫飖谓之猋长/扬赋曰翰林以为主人)体有万殊物无一量(文章之/体有万)
(变之殊众物之形无一定之/量也淮南子曰斟酌万殊)纷纭挥霍形难为状(纷纭/乱猊)
(挥霍疾猊西京赋/曰跳丸剑之挥霍)辞程才以效伎意司契而为匠(众辞/俱凑)
(若程才效伎取舍由意类司契为匠老子曰/有德司契论衡曰能雕琢文书谓之史匠也)在有无而
僶俛当浅深而不让(毛诗曰何有何无僶俛求之僶俛/由勉强也论语子曰当仁不让于)
(师/)虽离方而遁员期穷形而尽相(方员谓规矩也言文/章在有方圆规矩也)
故夫夸目者尚奢惬心者贵当(其事既殊为文亦异故/欲夸日者为文尚奢欲)
(快心者为文贵当/惬犹快也起颊切)言穷者无隘论达者唯旷(其言穷贱/者立说无)

(非湫隘其论通达/者发言唯存放旷)诗缘情而绮靡赋体物而浏亮(诗以/言志)
(故曰缘情赋以陈事故曰体物绮靡精妙之言浏亮清/明之称汉书甘泉赋曰浏清也字林曰清浏流也)
碑披文以相质诔缠绵而悽怆(碑以叙德故文质相半/诔以陈哀故缠绵悽怆)
铭博约而温润箴顿挫而清壮(博约谓事博文约也铭/以题勒示后故博约温)
(润箴以讥刺得/失故顿挫清壮)颂优游以彬蔚论精微而朗畅(颂以褒/述功美)
(以辞为主故优游彬蔚论以评议臧否以当为宗/故精微朗畅彬蔚已见上文汉书音义曰畅通也)奏平
彻以閒雅说炜晔而谲诳(奏以陈情叙事故平彻閒雅/说以感动为先故炜晔谲诳)
虽区分之在兹亦禁邪而制放要辞达而理举故无取

乎穴长(论语子曰辞达而已矣文颖汉书注曰冗散/也如勇切言文章体要在辞达而理举也)其
为物也多姿其为体也屡迁(万物万形故曰多姿文非/一则故曰屡迁琴赋曰既)
(丰瞻以多姿周易/曰为道也屡迁)其会意也尚巧其遣言也贵妍暨音
声之迭代若五色之相宣(言音声迭代而成文章若五/色相宣而为绣也尔雅曰暨)
(及也又曰迭更也论衡曰学士文章其犹丝/帛之有五色之功杜预左氏传注曰宣明也)虽逝止之
无常固崎锜而难便(言虽逝止无常唯情所适以其体/多变故崎锜难便也逝止犹去留)
(也崎锜不安猊楚辞曰嵚/岑崎锜崎音绮锜音蚁)苟达变而识次犹开流以纳
泉(言其/易也)如失机而后会恒操末以续颠(言失/次也)谬玄黄之

秩叙故淟涊而不鲜(言音韵失宜类绣之玄黄谬叙故/淟涊垢浊而不鲜明也礼记曰朱)
(绿之玄黄之以为黼黻文章楚辞曰/切淟涊之流俗王逸曰淟涊垢浊也)或仰逼于先条或
俯侵于后章(广雅曰条科条也凡为文之体先/后皆须意别不能者则有此累)或辞害
而理比或言顺而意妨(周易曰比辅也/说文曰妨害也)离之则双美合
之则两伤考殿最于锱铢定去留于毫芒(汉书音义项/岱曰殿负也)
(最善也韦昭曰第上为最极下曰殿又曰下功曰殿上/功曰最郑玄礼记注曰八两为锱汉书曰黄钟之一籥)
(容千二百黍重十二铢然百黍重一铢也应劭汉书注/曰十黍为一累十累为一铢荅宾戏曰锐思毫芒之内)
(音义曰芒稻/芒毫兔毫)苟铨衡之所裁固应绳其必当(言铨衡所/裁苟有轻)

(重虽应绳墨须必除之声类苍颉篇曰铨称也曰铨所/以称物也七全切汉书曰衡平也平轻重也尚书曰惟)
(木从绳则正庄子曰/匠石治木直者应绳)或文繁理富而意不指适极无两
致尽不可益(言其理既极而无两致/其言又尽而不可益)立片言而居要乃
一篇之警策(以文喻马也言马因警策而弥駮以喻文/资片言而益明也夫驾之法以策驾乘今)
(以一言之好最于众辞若策驱驰故云警策论语子曰/片言可以折狱左氏传绕朝赠士会以马策曹子建应)
(诏诗曰仆夫警策郑玄/周礼注曰警敕戒也)虽众辞之有条必待兹而效绩
(必待警策之言以效其功也鲁语公/父文伯之母曰男女效绩愆则有辟)亮功多而累寡故
取足而不易(言其功既多为累益寡故/以取足而不改易其文)或藻思绮合清

丽千眠(说文曰谓文藻思如/绮会千眠光色盛猊)炳若缛绣悽若繁弦(说文/曰缛)
(繁彩色也又绣五色彩备也蔡/邕琴赋曰繁弦既抑雅音复扬)必所拟之不殊乃闇合
乎曩篇(言所拟不异闇合昔之曩篇/尔雅曰曩久也谓久旧也)虽杼轴于予怀怵
他人之我先(杼轴以织喻也虽出自己情惧/佗人先己也毛诗曰杼轴其空)苟伤廉而
愆义亦虽爱而必捐(言佗人言我虽爱之必须去之也/王逸楚辞注曰不受曰廉说文曰)
(捐弃/也)或苕发颖竖离众绝致(苕草之苕也言作文利害/理难俱美或有一句同乎)
(苕发颖竖离于众辞绝于致思也毛诗传曰苕陵苕颖/也孙卿子曰蒙鸠为巢系之苇苕小雅曰禾穗谓之)形
不可逐响难为系(言方之于影而形不可逐譬之于声/而响难系也鹖冠子曰影之随形响)

(之应/声)块孤立而特峙非常音之所纬(文之绮丽若经纬/相成一句既佳块)
(然孤立而特峙非/常音所能纬也)心牢落而无偶意徘徊而不能揥(牢/落)
(犹辽落也言思心牢落而无偶揥之意徘徊而未能也/蔡邕瞽师赋曰时牢落以失次咢蹇而阳绝说文曰)
(揥取也佗狄切协韵佗/帝切或为禘禘犹去也)石韫玉而山辉水怀珠而川媚
(虽无佳偶因而留之譬若水石之藏珠玉山川为之辉/媚也尸子曰水中折者有玉圆折者有珠孙卿子曰玉)
(在山而水润渊生珠而岸不枯高氏注玉阳中之阴故/能润泽草珠阴中之阳有明故崖不枯广雅曰韫藏也)
彼榛楛之勿剪亦蒙荣于集翠(榛楛喻庸音也以珠玉/之句既存故榛楛之辞)
(亦美毛诗曰榛楛济济郭璞山海/经注曰榛小栗楛木可以为箭)缀下里于白雪吾亦

济夫所伟(言以此庸音而偶彼佳句譬以下里鄙曲缀/于白雪之高唱吾虽知美恶不伦然且以益)
(夫所伟也宋玉对楚王问曰客有歌于郢中者其始曰/下里宋玉笛赋曰师旷为白雪之曲淮南子曰师旷奏)
(白雪而神禽下降白雪五十弦瑟乐曲名下/里俗之谣歌说文曰伟犹奇也协韵禹贵切)或托言于
短韵对穷迹而孤兴(短韵小文也言文小而事寡故/曰穷迹迹穷而无偶故曰孤兴)俯
寂寞而无友仰寥廓而莫承(言事寡而无偶俯求之则/寂寞而无友仰应之则寥)
(廓而无/所承)譬偏弦之独张含清唱而靡应(言累句以成文/犹众弦之成曲)
(今短韵孤起譬偏弦之独张弦之独张含清唱而无应/韵之孤起蕴丽则而莫承也毛苌诗传曰靡无也应于)
(兴/切)或寄辞于瘁音言徒靡而弗华(瘁音谓恶辞也靡美/也言空美而不光华)

(也班固汉书赞曰纤微憔悴之音作/而民思忧薛君韩诗章句曰靡好也)混妍蚩而成体累
良质而为瑕(妍谓言靡蚩谓瘁音既混妍蚩共为一体/翻累良质而为瑕也礼记曰玉瑕不掩瑜)
(郑玄曰瑕玉之/病也胡加切)象下管之偏疾故虽应而不和(言其音/既瘁其)
(言徒靡类乎下管其声偏疾升歌与之间奏虽复相应/而不和谐杜预左氏传注曰象类也礼记曰升歌清庙)
(下管象武王肃家语注曰/下管堂下吹管象武舞也)或遗理以存异徒寻虚而逐
微言寡情而鲜爱辞浮漂而不归(漂犹流也不归/谓不归于实)犹弦
么而徽急故虽和而不悲(说文么小也于遥切淮南子/曰邹忌一徽琴而威王终久)
(悲许慎注曰鼓琴循弦谓之徽悲雅/俱有所以成乐直雅而无悲则不成)或奔放以谐合务

嘈囋而妖冶(埤苍曰嘈啈声猊啈/与囋及囐同才曷切)徒悦目而偶俗固高
声而曲下(言声虽高而曲下张衡舞赋曰既娱心/以悦目广雅曰偶谐也耦与偶古字通)寤防
露与桑间又虽悲而不雅(防露未详一曰谢灵运山居/赋曰楚客放而防露作注曰)
(楚人放逐东方朔感江潭而作七諌然灵运有七諌有亡/防露之言遂以七諌为防露也礼记曰桑间濮上之音)
(国之音也郑玄曰濮水之上地/有桑间先亡国之音于此水上)或清虚以婉约每除烦
而去滥(左氏传君子曰/臣除烦而去惑)阙大羹之遗味同朱弦之清汜
虽一唱而三叹固既雅而不艳(言作文之体必须文质/相半雅艳相资令文少)
(而质多故既雅而不艳比之大羹而阙其馀味方之古/乐而同清汜言质之甚也馀味谓乐羹皆古不能备其)

(五声五味故曰有馀也礼记曰清庙之瑟朱弦而疏越/一唱而三叹有遗音者矣大飨之礼尚玄酒而俎腥鱼)
(大羹不和有遗味者矣郑玄曰朱弦练朱弦也练则声/浊越瑟底孔尽疏之使声迟唱发歌句者三叹三人从)
(而叹之大羹肉湆不调以盐菜也遗犹馀也然大/羹之有馀味以为古矣而又阙之甚之之辞也)若夫
丰约之裁俯仰之形(广雅曰/约俭也)因宜适变曲有微情(毛苌/诗传)
(曰适之也楚辞曰结微情/以陈辞说文曰微妙也)或言拙而喻巧或理朴而辞
轻或袭故而弥新或沿浊而更清(孔安国尚书传曰袭/因也礼记曰明王以)
(相沿郑玄曰/沿犹因述也)或览之而必察或研之而后精譬犹舞者
赴节以投袂歌者应弦而遣声(王粲七释曰邪睨鼓下/亢音赴节左氏传曰投)

(袂而起杜预/曰投振也)是盖轮扁所不得言故亦非华说之所能
精(庄子曰桓公读书于堂上轮扁斲轮于堂下释椎凿/而上问桓公敢问公之所读者何言也公曰圣人之)
(言曰圣人在乎公曰死矣轮扁曰然则君之所读者圣/人之糟粕耳公曰寡人读书轮人安得议乎有说则可)
(无说则死轮扁曰臣也以臣之事观之斲轮徐则甘而/不固矣疾则苦而不入矣不徐不疾得于手而应于心)
(口不能言也有数存焉于其间臣不能以喻臣之子臣/之子亦不能受之于臣是以行年七十而老斲轮郭子)
(玄云言物各有性效学之无益也李预曰齐桓公也扁/言音篇乂扶缅切斲丁角切谓斲轮之人扁其名也粕)
(音普莫切李预曰酒滓曰糟司马彪曰烂食曰粕甘缓/也苦急也李曰数术也王充论衡曰虚谈竟于华叶之)
(言无根之深安危之际文/人不嗔徒能华说之效也)普辞条与文律良余膺之所

服(尚书帝曰律和声孔安国曰律六律也礼/记子曰回得一善则拳拳服膺不失之矣)练世情之
常尤识前修之所淑(缠子董无心曰罕得事君子不识/世情尤非也楚辞曰蹇吾法夫前)
(修非时俗之/所服淑善也)虽浚发于巧心或受㰞于拙目(言文之难/不能无累)
(虽复巧心浚发或于拙目/受蚩㰞笑也㰞与蚩同)彼琼敷与玉藻若中原之有
菽(琼敷玉藻以喻文也毛诗曰中原有菽庶人采/之毛苌曰中原原中也菽藿也力采者得之)同橐
籥之罔穷与天地乎并育(老子曰天地之间其犹橐籥/乎虚而不屈动而愈出河上)
(公曰橐籥中空虚故能育声气也王弼曰橐排橐籥乐/器按橐冶铸者用以吹火使炎炽说文曰橐囊也音托)
(籥音/乐)虽纷霭于此世嗟不盈于予掬(毛诗曰终朝采绿/不盈一掬毛苌曰)

(绿王刍两/手曰掬)患挈鉼之屡空病昌言之难属(挈瓶喻小智/之人以注在)
(上何休曰挈犹提也左氏传曰虽有挈瓶之智守不假/器论语曰回也屡空尚书帝曰禹亦昌言孔安国曰昌)
(当也王逸楚辞/注曰属续也)故踸踔于短韵放庸音以足曲(广雅曰/踸踔无)
(常也今人以不定为踸踔不定亦无常也庄子曰夔谓/蚿曰吾以一足踸踔而行尔无如矣谓脚长短也踸敕)
(甚切踔敕角切国语曰有短/垣君不踰尔雅曰庸常也)恒遗恨以终篇岂怀盈而
自足(言才恒不足也答宾/戏曰孔终篇于西狩)惧蒙尘于叩缶顾取笑乎鸣
玉(缶瓦器而不鸣更蒙之以尘故取笑乎玉之鸣声也/文子曰蒙尘而欲无昧不可得也李斯上书曰击瓮)
(叩/缶)若夫应感之会通塞之纪(纪纲纪也周易曰不/出户庭知通塞也)来不

可遏去不可止(庄子曰其来不可却其去不可止毛/诗传曰遏止也孔安国曰遏绝也)藏
若景灭行犹响起(枚乘上书曰景灭迹绝/王命论曰趣时如响起)方天机之骏
利夫何纷而不理(庄子蚿曰今予动吾天机司马彪曰/天机自然也又太宗师曰其嗜欲深)
(者其天机浅也刘障曰言天机者言万物/转动各有天性任之自然不知所由然也)思风发于胸
臆言泉流于唇齿(论衡曰吾言/潏淈而泉出)纷葳蕤以馺遝唯毫素
之所拟(葳蕤盛猊馺遝多猊封禅书曰纷纶萎蕤毫笔/也纂文曰书缣曰素扬雄书曰赍细素四尺)
文徽徽以溢目音泠泠而盈耳(延笃仁孝论曰焕乎烂/兮其溢目也论语曰洋)
(洋乎盈/耳哉)及其六情底滞志往神留(春秋演孔图曰诗含/五际六情绝于申宋)

(均曰申申公也仲长子昌言曰喜怒哀乐好恶谓之六/情国语曰夫人气纵则底底则滞韦昭曰底著也滞废)
(也/)兀若枯木豁若涸流(庄子曰形固可使如枯木心固/可使如死灰郭象注庄子曰遗)
(身而自得虽掞然而不持坐忘行忘而为之故形若曳/枯木止若聚死灰是以云其神凝也向秀曰死灰枯木)
(取其寂漠无情耳尔雅曰涸竭/也国语泉涸而成采涸水尽也)揽营魂以探颐顿精爽
于自求(自求于文也楚辞曰营魂而升遐周易曰探赜/索隐钩深致远左氏传柴祁曰心之精爽是谓)
(魂魄孟子曰/使自求之)理翳翳而愈伏思乙乙其若抽(方言曰翳/奄也乙抽)
(也乙难出之猊说文曰阴气尚强其出乙乙然乙音轧/新论曰桓谭尝欲从子云学赋子云曰能读千赋则善)
(为之矣谭慕子云之文尝精思于小赋立感发病弥日/瘳子云说成帝词甘泉诏雄作赋思精苦困倦小卧梦)

(五藏出外以手收而内之及觉病喘/悸少气士衡与弟书曰思苦生疾)是以或竭情而多
悔或率意而寡尤(左氏传赵武曰范会言于晋国竭情/无私淮南子曰人轻小害至于多悔)
(论语子曰言寡尤行/寡悔包曰尤过也)虽兹物之在我非余力之所勠(物/事)
(也勠并也言文之不来非予力之所并/国语曰勠力一心贾逵曰勠力并力也)故时抚空怀而
自愧吾未识夫开塞之所由(开谓天机骏利/塞谓六情底滞)伊兹文之
为用固众理之所因恢万里而无阂通亿载而为津(言/文)
(能廓万里而无阂假令亿载而今为津法言曰著古昔/之昏昏传千里之忞忞者莫如书李轨曰昏昏目所不)
(见忞忞心所不通/小雅曰阂限也)俯贻则于来叶仰观象乎古人(叶世/也幽)

(通赋曰终保己而贻则尚书曰予/恐来世又曰予欲观古人之象)济文武于将坠宣风
声于不泯(论语子贡曰文武之道未坠于地尚书毕命/曰彰善瘅恶树之风声毛诗曰靡国不泯毛)
(苌曰泯灭也尔/雅曰泯尽也)涂无远而不弥理无微而弗纶(法言曰/弥纶天)
(地之事纪久明远者莫如书周易曰易与天地/准故能弥纶天地之道王肃曰弥纶缠裹也)配沾润
于云雨象变化乎鬼神(论衡曰山大者云多太山不崇/朝而雨天下然则贤圣有云雨)
(之智彼其吐文万牒以上贾子/曰神者变化而无所不为也)被金石而德广流管弦
而日新(金钟鼎也石碑碣也言文之善者可被之金石/施之乐章礼记曰金石丝竹乐之器也汉书曰)
(圣王以没钟鼓管弦之声未衰吴越春秋乐师谓越王/曰君王德可刻之于金石声可托之于管弦毛诗曰汉)

(广德广所及也周易/曰日新之谓盛德)
　音乐(乐记曰凡音之起由人心生也人心之动物使/之然也感于物而动故形于声声相应故生变)
　　(变成方谓之音比音而乐之及干戚羽旄谓/之乐注曰方犹文章也又曰声成文谓之音)
　　洞箫赋(汉书音义如淳曰洞者通也箫之无底者/故曰洞箫释名箫肃也言其声肃肃然清)
　　　(也大者二十三管长三尺/四寸小者十六管一名籁)
　　　王子渊(汉书曰王褒字子渊蜀人也宣帝时为/谏议大夫帝太子体不安苦忽忽不乐)
　　　　(诏使褒等皆之太子宫娱侍太子朝夕诵书/奇文及自所造作疾平复乃归太子嘉褒所)
　　　　(为甘泉及洞箫颂令后宫贵人左右皆诵读卒/之益州有金马碧鸡之宝使褒祀焉于道病)

原夫箫干之所生兮于江南之丘墟(广雅曰原本也江/国曰慈母山此山)
(竹作箫笛有妙声丹阳记曰江宁县慈母山临江生箫/管竹王褒赋云于江南之丘墟即此处也其竹圆异众)
(处自伶伦采竹嶰谷后见此奇故历代常给乐府/而呼鼓吹山干小竹也王逸楚辞注曰干体也)洞条
畅而罕节兮标敷纷以扶疏(条畅条直通畅也罕稀也/言竹节稀疏而相去标竹)
(之扶疏宋玉笛赋曰奇筱异干/罕节简支敷纷茂盛扶疏四布)徒观其旁山侧兮则岖
嵚岿崎倚巘迤㠧诚可悲乎其不安也(岖嵚岿崎皆山/险峻之猊迤㠧)
(邪平之猊言竹生其旁/故欹侧不安㠧音靡)弥望傥莽联延旷荡又足乐乎
其敞閒也(傥莽旷荡宽广之猊傥佗朗切敞/大猊言竹生敞閒之处又足乐也)托身躯于

后土兮历万载而不迁(左氏传晋大夫谓秦伯曰君履/后土而戴皇天后土地也言竹)
(托生于地经历万/载不易其真率也)吸至精之滋熙兮禀苍色之润坚(周/易)
(曰精气为物滋熙润悦猊孔安国尚/书传曰禀受也周易曰震为苍莨竹)感阴阳之变化兮
附性命乎皇天(孙卿子曰阴阳大化/周易曰四时变化)翔风萧萧而径其
末兮回江流川而溉其山(风赋曰翱翔乎激水之上荆/轲歌曰风萧萧兮易水寒言)
(风萧萧径过其末回江谓江回曲也说也/文曰溉犹灌也言江之流注灌溉其山)扬素波而掸连
珠兮声磕磕而㴻渊(吕披曰波水涌也汉武帝秋风辞/曰横中流兮扬素波杜预左氏传)
(注曰掸湔也湔音赞字林曰磕大声/也说文曰注灌也㴻与注古字通)朝露清泠而陨其

侧兮玉液浸润而承其根(说文曰液津/也夷石切)孤雌寡鹤娱优
乎其下兮春禽群嬉翱翔乎其颠(说文曰/嬉乐也)秋蜩不食枹
朴而长吟兮玄猿悲啸搜索乎其间(尔雅曰蜩良蜩方/言曰楚谓蝉为蜩)
(家语子夏曰蝉饮露而不食蜩徒凋切枹音附苍颉篇/曰朴木皮也上林赋曰玄猿素蜼搜索往来猊搜所求)
(切索所/白切)处幽隐而奥庰兮密漠泊以猭(广雅曰奥藏/也说文曰庰)
(蔽也屏与屏同岶竹密猊猭相连延猊字书猭/兽逃走也漠与同浦百切泊与岶同亡百切陈)
(切猭欶/员切)惟详察其素体兮宜清静而弗諠(方言曰素本/也言审视竹)
(之本体清而/不諠哗也)幸得谥为洞箫兮蒙圣主之渥恩(谥号也/实二切)

(言得谥为箫而恒施用/之蒙圣主之厚恩也)可谓惠而不费兮因天性之自
然(论语子曰因人所利而利之斯不亦惠而不费乎家/语孔子曰器用陶匏以象天地之性也万物无可以)
(称之者故其/自然之体)于是般匠施巧夔妃准法(墨子曰公输为/云梯郑玄曰般)
(伎巧者庄子曰匠石之齐见栎社树匠伯不顾司马彪/曰匠石字伯尚书帝曰夔命汝典乐教胄子妃未详也)
(一云襄列子曰孔/子就师襄学琴)带以象牙掍其会合(带犹饰也方言/曰掍同也言以)
(象牙饰其会合之际/言功密也掍胡本切)锼镂离洒绛唇错杂(尔雅曰镂锼/也离洒锼镂)
(之猊绛唇谓箫孔以/朱饰之洒所宜切)邻菌缭纠罗鳞捷猎(言萧之形也/邻菌缭纠相)
(著猊如罗鳞布列/也捷猎参差也)胶致理比挹抐擪㩶(胶致理比言细/密也挹抐擪㩶)

(言中制也北扶至切挹于泣切/抐女立切擪于颊切㩶奴协切)于是乃使夫性昧之宕
冥生不睹天地之体埶闇于白黑之猊形(性昧宕冥谓/天性闇昧过)
(于幽冥也说文曰宕过也生初生也淮/南子曰夫盲者不能别昼夜分白黑矣)　愤伊郁而酷
悯眸子之丧精(郑玄礼记注曰愤怒气充实也伊郁不/通酷犹甚也苍颉篇曰忧猊奴谷切)
(广雅曰眼珠子谓之眸赵岐/孟子注曰眸子目瞳子也)寡所舒其思虑兮专发愤
乎音声(言冥生之人而绝所见思虑无所故得专/意发愤在于音声论语子曰发愤忘食)故吻
吮值夫宫商兮和纷离其匹溢(言口吻所吮皆遇宫商/纷离匹溢声四散也字)
(林曰吻口边也说文/曰吮嗽也似兖切)形旖旎以顺吹兮瞋㖤㗅以纡郁

(言箫声既发形旖旎以随之汉书音义张楫曰旖旎犹/阿那也司马相如赋曰又倚伲以招摇说文曰颐颐也)
(释名曰㗅咽下垂也言气之盛而㖤㗅类瞋也楚辞曰/郁结纡轸王逸曰纡曲也㖤与颔刘并音含㗅音胡)
气旁迕以飞射兮驰散涣以逫律(旁迕言气竞旁出递/相逆迕也飞射气出)
(迅疾也散涣分布也逫/律出迟猊逫知律切)趣从容其勿述兮骛合遝以诡
谲(勿述无所逆误之猊合遝盛多猊封/禅书曰奇物谲诡诡谲犹奇怪也)或浑沌而潺湲
兮猎若枚折(声或浑沌不分潺湲或复其声枚折似枚/之折也杂字曰潺湲水流猊猎声也诗曰)
(伐其条枚毛苌诗传曰/枚干也广雅曰猎折也)或漫衍而骆驿兮沛焉竞溢(漫/衍)
(流溢猊骆驿相/连延猊沛多猊)惏慄密率掩以绝灭(惏憟寒猊恐惧也/风赋曰憯悽淋慄)

(密率安静也/掩止息猊)㘊霵晔踕跳然复出(㘊霵晔踕众声疾猊/说文曰跳跃也㘊胡)
(急切霵或为骉同/助急切跳徒雕切)若乃徐听其曲度兮廉察其赋歌(廉亦/察也)
啾咇㘉而将吟兮行鍖銋以和啰(啾众声也咇㘉声出/猊行犹且也胡庚切)
(鍖銋声不进猊和啰声迭荡相杂猊/咇音笔㘉音栉鍖丑锦切銋奴锦切)风鸿洞而不绝兮
优娆娆以婆娑(鸿洞相连猊娆娆柔弱也婆/娑分散猊广雅曰娆奇也)翩绵连以
牢落兮漂乍弃而为他(说文曰漂浮也芳妙切他谓奇/声也言声漂结而去弃其旧调)
(而更谓/奇声)要复遮其蹊径兮与讴谣乎相和(讴谣已发箫/声于其蹊径)
(要发而遮之与之/相和也和古和字)故听其巨音则周流汜滥并包吐含

若慈父之畜子也(韩诗曰夫为人父者必怀慈仁/之爱以畜养其子也含下闇切)其妙
声则清静厌㥷顺叙卑达若孝子之事父也(妙声声之/微妙也厌)
(安静猊曹大家列女传注曰㥷深邃/也音翳字林曰达滑也达佗戻切)科条譬类诚应义
理澎濞慷慨一何壮士(言声之慷慨如壮士澎濞波浪/相激之声说文曰慷慨壮士不)
(得志于/心也)优柔温润又似君子(大戴礼曰优之柔之/礼记曰温润而泽)故其
武声则若雷霆輘輷佚豫以沸渭(輘輷大声也埤苍曰/沸渭不安猊輘力萌)
(切輷呼萌切沸或为/溃扶味切渭音谓)其仁声则若颽风纷披容与而施
惠(吕氏春秋曰南方曰颽风颽风/长物故曰施惠容与宽裕之猊)或杂遝以聚敛兮或

拔榝以奋弃(杂遝众多猊拔榝分散也何休公羊传/注曰侧手击曰摋拔蒲割切摋苏割切)悲
怆恍以恻惐兮时恬淡以绥肆(楚辞曰怆恍懭恨兮恻/惐伤痛也广雅曰恬静)
(也说文曰淡安也绥迟也/王肃尚书注曰肆绥也)被淋洒其靡靡兮时横溃以
阳遂(孔安国尚书传曰被及也淋洒不绝猊靡靡声之/细好也横溃旁决猊阳遂清通猊言其声或盛壮)
(而细密时复横溃而清通也横音吁孟切也/郑玄周礼注曰阳清也又礼记注曰遂达)哀悁悁之可
怀兮良醰醰而有味(毛诗曰中心悁悁说文曰忧烦悁/悒忧猊字林曰悁含怒也于玄切)
(又曰醰甜同长/味也火含切)故贪饕者听之而廉隅兮狠戾者闻之
而不怼(尚书曰贪懫日钦孔安国曰贪饕急懫礼记曰/儒者有砥砺廉隅战国策曰张仪云赵王狠戾)

(无亲尔雅/曰怼怨也)刚毅彊𧇭反仁恩兮啴唌逸豫戒其失(字书/曰𧇭)
(古文暴字也啴唌逸豫舒缓自放纵/之猊啴吐诞切诞切唌音诞)钟期牙旷怅然而愕立
兮杞梁之妻不能为其气(吕氏春秋曰伯牙鼓琴志在/太山钟子期曰善哉巍巍乎)
(若太山须臾志在流水子期曰善哉洋洋若流水子期/死伯牙破琴绝弦终身不复鼓琴以为世无人为鼓琴)
(者按列女传齐杞植妻也齐庄公袭莒殖战死杞梁之/妻无子内外无五属之亲既非所归乃就其夫之尸于)
(其城下而哭之内诚动人道路过者莫不为之挥涕十/日而城为之崩杞梁字殖名也郑玄注礼记曰鲁襄公)
(二十九年齐侯袭莒是也列子曰伯牙善鼓琴钟子期/善听左氏传曰师旷侍于晋侯杜预曰师旷晋乐太师)
(字书曰愕惊也操琴曰祀梁妻叹者齐邑芑梁殖之妻/所作也殖死妻叹曰上则无父中则无夫下则无子将)

(何以立吾亦死而已援琴而鼓之/曲终遂自投水而死芑与杞同也)师襄严春不敢窜其
巧兮浸淫叔子远其类(家语孔子学鼓琴于师襄七略/有庄春言琴宋玉笛赋曰于是)
(天旋少阴白曰西靡命严眷使叔子浸淫犹渐冉相亲/附之意也毛苌诗传曰昔颜叔子独处于室邻之嫠妇)
(又独处室夜暴风雨至屋坏妇人趋而至叔子纳之而/使执烛放于平旦蒸尽摍屋而继之自为避嫌不审矣)
(赵岐孟子章句曰/放至也方往切)嚚顽朱均惕复慧兮桀蹠鬻博儡以
顿悴(左氏传富辰曰心不则德义之经为顽口不道忠/信之言为嚚史记曰尧子丹朱不肖舜子商钧亦)
(不肖复彗复黠慧也桀夏桀也蹠盗蹠也庄子曰施及/三王天下大骇矣下有桀蹠上有曾史鬻夏育也古字)
(同博申博也未详其始陆机夏育赞曰夏育之猛千/载所希申博角勇临额奋推儡羸疾猊悴即愁悴也)吹

参差而入道德兮故永御而可贵(楚辞曰吹参差兮谁/思王逸曰参差洞箫)
时奏狡弄则彷徨翱翔(埤苍曰仿徨/犹彷佛也)或留而不行或行
而不留(言逝止无常狡/急也弄小曲也)愺恅澜漫亡耦失畴(埤苍曰/寂静也)
(与愺恅音义同愺粗老切恅闾草/切澜漫分散也上林赋曰澜漫远迁)薄索合沓罔象
相求(薄迫也索求也合沓重沓也罔象虚无罔象然也/庄子曰黄帝游赤水之北遗其玄珠罔象求之而)
(得/)故知音者乐而悲之不知音者怪而伟之故闻其悲
声则莫不怆然累欷撇涕抆泪(说文曰撇拭也匹结切/广雅曰歔悲也抆亦拭)
(亡粉/切)其奏欢娱则莫不惮漫衍凯阿那腲腇者已(惮漫/衍凯)

(欢乐猊阿那腲腇舒迟猊埤苍曰/腲腇肥猊腲一罪切腇乃罪切)是以蟋蟀蚸蠖蚑行
喘息(言所感深尔雅曰蟋蟀蛩也郭璞曰促织也尔雅/曰蠖蚸蠖也郭璞曰今蝍䖴也周书曰跂行喘息)
(说文曰蚑徐行凡生类之形皆/曰蚑蚑音奇说文曰喘疾息也)蝼蚁蝘蜒蝇蝇翊翊(方/言)
(曰南楚谓蝼蛄为括蝼力侯切尔雅曰蚍蜉大蚁蚁与/蚁同尔雅曰蜥蜴蝘蜒蝘于典切蜒徒典切蝇蝇翊翊)
(游行/猊)迁延徙迤鱼瞰鸡睨(皆虫之形也迁延徙迤知退/猊鱼目不瞑鸡好邪视故取)
(喻焉瞰视也/睨邪视也)垂喙蜿转瞪瞢忘食(韩诗外传曰蕤宾有/声裸介之虫无不延)
(颈以听说文曰喙口也许秽切或为咮鸟口也都遘切/蜿转动猊埤苍曰瞪直视也直耕切瞢视不审谛也莫)
(耕/切)况感阴阳之和而化风俗之伦哉(家语曰人也者天/地之德阴阳之交)

乱曰状若捷武超腾踰曳迅漂巧兮(状声之状也捷武/言捷巧曳亦踰也)
(或为跇郑德曰跇度也/弋制切漂疾也匹妙切)又似流波泡溲汎𣶏趋巇道兮
(泡溲盛多猊汎𣶏微小猊又云波急之声方言曰泡盛/也薄交切溲所求切汎房法切埤苍曰𣶏裁有水也所)
(猎切巇道崄/崄巇之道)哮呷呟唤跻踬连绝淈殄沌兮(言其声之大/哮呷呟唤或)
(跻或踬时连时绝淈然相乱殄沌不分也埤苍曰哮赫/大怒也呼交切杜预左氏传注曰跻升也将鸡切汉书)
(音义韦昭曰踬顿也竹利/切淈胡忽切沌徒损切)搅搜泶捎逍遥踊跃若坏颓
兮(搅搜泶捎水声也坏颓言如物崩坏颓毁也搅/胡卯切搜所卯切泶胡召切捎所学切)优游
流离踌躇稽诣亦足耽兮(韩诗曰搔首踌躇稽诣言声/稽留如有所诣也苍颉篇曰)

(诣至/也)颓唐遂往长辞远逝漂不还兮(颓唐陨坠猊本/或无此十二字)赖
蒙圣化从容中道乐不淫兮(中于道德虽乐不荒左氏/传曰吴公子札来聘为之)
(歌颂曰迁而不/淫乐而不荒)条畅洞达中节操兮(言声有条贯通畅/洞达而中于节操)
终诗卒曲尚馀音兮(言箫中次诗而曲/将尽尚有馀音也)吟气遗响联绵
漂撇生微风兮(漂撇馀响少腾相击之/猊漂匹道切撇匹灭切)连延骆驿变无
穷兮
　　舞赋(并序有按周礼舞师乐师掌教舞有兵舞有/干舞 羽舞有旄舞吕氏春秋曰尧时阴气)
　　　(湈伏阳气闭塞徒人舞蹈/以达气舞者音声之容也)

　　　傅武仲(范晔后汉书曰傅毅字武仲扶风茂陵/人也少博学建初中肃宗特召文学之)
　　　　(士以毅为兰台令史少逸气亦/与班固为窦宪府司马早卒)
楚襄王既游云梦使宋玉赋高唐之事(高唐赋序曰楚/襄王与宋玉游)
(于云梦之台望高唐之/观王曰试为寡人赋之)将置酒宴饮(此并假设/为辞也)谓宋玉
曰寡人欲觞群臣何以娱之(左氏传曰栾盈觞曲沃/人杜预曰饮酒于曲沃)玉
曰臣闻歌以咏言舞以尽意(尚书曰歌永言孔安国曰/歌咏其义以长其言毛苌)
(诗序曰言之不足故嗟叹之嗟叹之不足故咏歌之咏/歌之不足不知手之舞之足之蹈之说苑曰声乐易良)
(而合于歌/情尽舞意)是以论其诗不如听其声(谓言之不足/故咏歌之)听其

声不如察其形(谓咏歌之不足故手舞足蹈也言不如/视其舞形郑玄注乐记曰宫商角徵羽)
(杂比曰声/单出曰音)激楚结风阳阿之舞(张晏曰激楚歌曲也列/女传曰听激楚之遗风)
(结风亦曲名上林赋曰䣕郢缤纷激楚结风文颖曰激/冲激急风也结风回风亦急风也楚地风既自漂疾然)
(歌乐者犹复依激结之急风为节楚辞曰宫庭震惊发/激楚兮淮南子曰夫足蹀阳阿之舞郑人听之曰不若)
(延露以和非歌者拙也听者异/也高诱曰阳阿古之名倡也)材人之穷观天下之至
妙噫可以进乎(孔安国尚书传曰噫恨辞也/郑玄注礼记曰噫沸寤之声)王曰其如
郑何(乐记曰郑卫之音亡国之音也恐其同于郑舞当/如之何楚辞曰二八齐容起郑舞王逸曰郑国舞)
(也/)玉曰小大殊用郑雅异宜(韩诗曰舞则纂兮薛君/曰言其舞应雅乐也)弛

张之度圣哲所施(礼记孔子曰一张/一弛文武之道)是以乐记千戚之容
雅美蹲蹲之舞(礼记曰干戚羽旄谓之乐郑玄曰干楯/也戚斧也武舞所执也毛诗小雅曰坎)
(坎鼓我蹲蹲舞我一/本或云旌旄之舞)礼设三爵之制颂有醉归之歌(礼/记)
(曰君子饮酒也礼三爵而油油以退郑玄曰油油悦敬/猊毛诗鲁颂曰振振鹭鹭于飞鼓咽咽醉言归于胥乐)
(兮/)夫咸池六英所以陈清庙协神人也(乐动声仪曰黄/帝乐曰咸池颛)
(顼乐曰五英帝喾乐曰六英宋均曰能为天地四时六/合之英华也毛诗曰清庙祀文王也尚书曰八音克谐)
(神人/以和)郑卫之乐所以娱密坐接欢欣也(礼记曰郑卫之/音乱世之音)
馀日怡荡非以风民也其何害哉(馀曰听览之馀曰也/怡荡怡悦放荡也尔)

(雅曰怡乐也毛/诗序曰风教也)王曰试为寡人赋之玉曰唯唯夫何皎
皎之閒夜兮明月烂以施光(古诗曰明月何皦皦楚/辞曰夜皎皎兮既明)朱
火晔其延起兮耀华屋而熺洞房(古诗曰朱火然其中/青烟飏其间广雅曰)
(熺炽也虚疑切楚辞/曰姱容修态絙洞房)黼帐袪而结组兮铺首炳以焜煌
(司马相如美人赋曰黼帐周垂袪犹举也长门赋曰张/罗绮之幔帐兮垂楚组之连网汉书曰铺首鸣说文曰)
(铺著门/抪首)陈茵席而设坐兮溢金罍而列玉觞(毛诗曰文/茵畅毂郑)
(玄注曰茵蓐也诗曰我姑酌彼金罍郑玄曰君/黄金罍玉觞玉爵也周礼曰朝觐有玉几玉爵)腾觚爵
之斟酌兮漫既醉其康乐(仪礼曰腾觚于宾又曰小臣/请媵爵郑玄曰今文媵皆作)

(腾礼记礼器篇注曰凡觞一升曰爵二升曰觚毛诗曰/既醉以酒楚辞曰吾欣欣兮乐康毛苌诗传曰康乐也)
严颜和而怡怿兮幽情形而外扬(尔雅曰/怿乐也)文人不能怀
其藻兮武毅不能隐其刚(言皆欲骋其能效其技/也左氏传曰致果为毅)简惰
跳踃般纷挐兮渊塞沉荡改恒常兮(言失度也简惰疏/简怠惰也埤苍曰)
(踃跳也先聊切纷挐相著牵引也毛诗/曰其心塞渊毛苌曰塞实也渊深也)于是郑女出进
二八徐侍(楚辞曰二八齐容起郑舞淮南子曰鼓舞/作郑舞高诱注曰郑襄也楚王之幸姬善)
(舞名曰郑舞楚辞曰/二八迭奏女乐罗列)姣服极丽姁媮致态(姁媮和悦猊/熊谓姿态也)
(姣音绞/媮音俞)猊嫽妙以妖蛊兮红颜晔其扬华(毛苌诗传曰/嫽好猊理绍)

(切妖蛊淑艳也/扬华扬其光华)眉连娟以增绕兮目流睇而横波(连娟/细猊)
(绕谓曲也言眉细而益曲也上林赋曰长眉连娟横波/言目邪视如水之横流也神女赋曰望余帱而延视兮)
(若流波/之将澜)珠翠的皪而炤耀兮华袿飞髾而杂纤罗(珠翠/珠及)
(翡翠也说文曰的皪珠光也刘熙释名曰妇人上服谓/之袿上林赋曰飞纤垂髾司马彪曰髾燕尾也衣上假)
(饰子虚赋曰杂纤罗/司马彪曰纤细也)顾形影自整装顺微风挥若芳(装/服)
(也挥动也若杜也美人佩以为/芳香也七发曰榆流波杂杜若)动朱唇纡清阳(动朱唇/将歌也)
(神女赋曰朱唇的其若丹毛诗曰有美/一人清阳婉兮毛诗曰清阳眉目之间)亢音高歌为乐
之方(杜预左氏传/注曰方法也)歌曰摅予意以弘观兮绎精灵之所

束(摅散也弘大也言灵精有所窘束/今将舒绎之也方言曰绎理也)弛𦂳急之弦张兮
慢未事之骫曲(言将观舞故𦂳急之弦先已张者今废/弛之未事之骫曲者今轻慢之周礼曰)
(骫悬也郑玄曰弛释下也说文曰𦂳缠绿急也苍颉篇/曰骫曲也于诡切言郑卫之末事而委曲顺君之好无)
(益故废/而慢之)舒恢炱之广度兮阔细体之苛缛(恢炱广大之/貌苛缛烦数)
(之貌言度之恢炱者更今舒貌体之烦数者使之疏阔/楚辞曰收恢台之孟夏兮炱与台古字通贾逵国语注)
(曰苛烦也贺多切郑玄丧服注曰缛数也言舒/广大之度则细体之事不利于德者疏而阔之)嘉关雎
之不淫兮哀蟋蟀之局促(毛诗序曰关雎乐得淑女以/配君子忧在进贤不淫其色)
(毛诗曰蟋蟀刺晋怀公也俭不中礼蟋蟀在堂岁韦云/草今我不乐日月其除古诗曰蟋蟀伤局促小见之貌)

启泰贞之否隔兮超遗物而度俗(太贞太极之气也否/隔不通也言所否闭)
(隔绝使通之吕氏春秋曰陶唐氏之时阴多滞伏阳道/壅塞乃作舞宣导之庄子孔子谓老𣆀曰先生似遗物)
(离/人)扬激徵骋清角(激徵清角皆雅曲名琴操曰伯牙鼓/琴作激徵之音韩子师旷曰清徵之)
(声不如/清角)赞舞操奏均曲(舞操而奏操也琴道曰琴有伯/夷之操乐汁图徵曰圣人立五)
(均均者亦律调五声之均/也宋均曰长八尺施弦)形态和神意协从容得志不
劫(雍容閒雅得其大体不相迫劫也/协和也郑玄礼记注曰劫胁也)于是蹑节鼓陈舒
意自广(言舞人蹑鼓以为节此/鼓既陈故志意舒广)游心无垠远思长想(庄/子)
(曰乘物以游心/晋灼曰垠崖也)其始兴也若俯若仰若来若往雍容惆

怅不可为象(象形象也谓停节之间形态顿之如惆怅/失志也变态不极不可尽述其形象也)
其少进也若若行若竦若倾兀动赴度指顾应声(兀/然)
(而动赴其节度手/指目顾皆应声曲)罗衣从风长袖交横(王孙子曰卫灵/公侍御数百随)
(珠照日罗衣从风/韩子曰长袖善舞)骆驿飞散飒擖合并(骆驿不绝猊飒/擖屈折猊与曲)
(度相合/并也)鶣𪅃燕居拉㧺鹄惊(鶣𪅃轻猊拉㧺飞/猊鶣音篇拉音猎)绰约閒
靡机迅体轻(绰约美猊閒美閒婉而柔美赴曲机疾体/自轻妙上林赋曰便娟绰约庄子曰约绰)
(若处子埤苍曰閒雅也机迅体轻/言舞之回折如弩机之发 迅)姿绝伦之妙态怀悫
素之洁清(神女赋曰怀贞亮之洁清说文曰/悫贞也薛君韩诗章句曰素质也)修仪操以

显志兮独驰思乎杳冥(修治仪容志操以自显心志杳/冥谓远而出冥也对问曰翱翔)
(乎杳冥/之上)在山峨峨在水汤汤与志迁化容不虚生(列子/曰伯)
(牙鼓琴志在登高山钟子期曰善哉峨峨乎若太山志期/在流水钟子期曰善哉汤汤然若江湖伯牙所念钟子)
(必得之言舞人与志迁化亦如此/者容不虚生必有所象也汤音洋)明诗表指嘳息激昂
(歌中有诗舞人表而明之指而合节表明也韩诗外传王章/曰鲁哀公嘳然太息说文曰嘳太息也嘳与喟同汉书)
(妻谓章曰今在困厄不自激卬如/淳曰激厉抗扬之意也卬我郎切)气若浮云志若秋霜
(言既高/且洁也)观者增叹诸工莫当(工乐/师也)于是合场递进按次
而俟(递迭也俟待也言/待次第而幽也)埒材角妙夸容乃理(晋灼汉书/注曰埒等)

(言斗巧妙也夸犹/美也理谓装饰也)轶态横出瑰姿谲起眄般鼓则腾清
眸吐哇咬则发皓齿(瑰美也谲异也般鼓之文载籍无/文以诸赋言之似舞人更递蹈之)
(而为舞节古新成安乐宫辞曰般鼓钟声尽为铿锵张/衡七盘舞赋曰历七盘而屣蹑又曰般鼓焕以骈罗王)
(粲七释曰七盘陈于广庭畴人严其齐俟揄皓袖以振/策竦并足而轩跱邪睨鼓下伉音赴节安翘足以徐击)
(馺顿身而倾折卞兰许昌宫赋曰振华足以却蹈若将/绝而复连鼓震动而不乱足相续而不并婉转鼓侧蜲)
(蛇丹庭与七盘其递奏觐轻捷之翾翾义并同也说文/曰哇謟声也于佳切咬淫声也鸟交切楚辞曰美人皓)
(齿□以/姱兮)摘齐行列经营切儗(指摘行列使之齐整经营/往来之猊摘他历切相摩)
(切也郑玄礼记注曰儗犹比也鱼里切/儗引也言舞人举引皆有所比儗也)彷佛神动回翔

竦峙(子虚赋曰若神仙之彷佛/说文曰彷佛见不审也)击不致策蹈不顿趾(蹈/鼓)
(而足趾不顿/言轻且疾也)翼尔悠往闇复辍已(言翼然而往闇而复/趾闇犹奄也古人呼)
(闇殆与奄同方/言曰奄遽也)及至回身还入迫于急节(已辍止复回/身旋入舞场)
(逼迫于曲/之急节也)浮腾累跪跗蹋摩跌(言舞者之容也浮腾跳/跃也累跪进跪猊跗蹋)
(摩跌或反足跗以象蹈或以足摩地而扬跌也郑玄礼/记注曰跗足趾也方嘉切字书曰跌足蹠也徒结切)
纡形赴远漼似摧折(言要之曲折漼然似摧折纡曲其/形以踊其身也漼折猊七罪切)
纤縠蛾飞纷猋若绝(纤縠细縠也蛾飞如蛾之飞也纷/猋飞扬猊上林赋曰垂雾縠大戴)
(礼曰食桑者有缘而蛾/郭璞尔雅注曰蚕蛾也)超鸟集纵弛殟殁(殟殁舒缓/猊言舞执)

(超逾如鸟疾速飞集也纵弛之际又且舒缓/弛舍也字林曰鸟跳也殟鸟骨切殁音没)蜲蛇姌袅
云转飘曶(说文曰蜲蛇邪行去也姌袅长猊蜲与逶同/于危切蛇音移姌如剑切袅音弱如云转之)
(疾也飘忽如风之疾也毛苌诗传/曰回风为飘曶与忽同呼没切)体如游龙袖如素蜺
(游龙素蜺喻美丽也宋玉神女赋曰婉若游龙/从风翱翔司马相如大人赋曰垂绛幡之素𡸣)黎收而
拜曲度究毕(言舞将罢徐收敛容态而拜曲度于是䆒/毕苍颉篇曰蓫徐也邌与黎同力奚切)
迁延微笑退复次列(舞毕退次行列也好/色赋曰迁延引身)观者称丽莫
不怡悦于是欢洽宴夜命遣诸客(言欢情已洽而宴迫/于夜故命遣诸客也)
扰攘就驾仆夫正策(埤苍曰攘疾行猊史记曰天下攘/攘仆夫执驾者策辔也大戴礼曰)

(骊驹在门/仆夫具存)车骑并狎巃嵷逼迫(狎谓多而相排也巃嵷/聚猊巃力董切嵷音总)
良骏逸足跄捍凌越(骏马也逸疾也尔雅曰跄动也跄/捍马走疾之猊言马骏逸奔突而)
(走相凌/越也)龙骧横举扬镳飞沫(邹阳上书曰蛟龙骧首镳/马勒旁铁也马举首而横)
(走动镳则飞/马口之沫也)马材不同各相倾夺(倾夺谓/驰竞也)或有踰埃赴
辙霆骇电灭(列子伯乐曰天下之马绝尘弭辙言为踰/越于尘埃之前以赴车辙如雷霆之声忽)
(惊匆/灭也)蹠地远群闇跳独绝(许慎淮南子注曰蹠踏也远/出于群言疾速之甚也郑玄)
(尚书五行传曰闇跳行疾猊/闇跳独绝言行急无比也)或有宛足郁怒般桓不发
(言马按足缓步郁怒气迟留不/发也周易曰初九盘桓利居贞)后往先至遂为逐末(言/逸)

(材之马虽后往而能先至遂为驰/逐者之末也逐者以发足为本)或有矜容爱仪洋洋
习习(郑玄毛诗注曰洋洋庄敬/猊又诗笺云习习和调猊)迟速承意控御缓急(言/迟)
(速任意也毛诗曰又良御忌抑磬控忌毛苌曰止马曰/控忌辞也音冀家语孔子曰御者同是车马其所为进)
(退缓急/异也)车音若雷骛骤相及(长门赋曰雷隐隐而响起/声象君之车音言车声隐)
(隐如远雷之/音相连属也)骆漠而归云散城邑(骆漠骆驿汾汉奔驰/之猊中夜车皆归城)
(邑之中寂然而/空有同云散也)天王燕胥乐而不佚(毛诗曰边豆有且/侯氏燕胥胥皆也)
(皆来相与燕也孝/经曰满而不溢)娱神遗老永年之术优哉游哉聊以
永日(家语孔子歌曰优哉游哉聊以卒/岁毛诗曰且以喜乐且以永日)

　
　
　
　
　
　
　
　

　
　
　
　
　
　
　
　文选卷十七