钦定四库全书
　文选卷十一　　　　　　　梁　萧统　编
　　　　　　　　　　　　　唐　李善　注
　游览
　　登楼赋(盛弘之荆州记曰富阳县/城楼王仲宣登之而作赋)
　　　王仲宣(魏志曰王粲字仲宣山阳人献帝西迁/从至长安以西京扰乱乃之荆州依刘)
　　　　(表后太祖辟为右丞相/掾魏国建为侍中卒)
登兹楼以四望兮聊暇(古/雅)日以销忧(冯衍显志赋曰伏/朱楼而四望采三)

(秀之华英孙卿子曰多暇曰者其出入不远也贾达国/语注曰暇间也暇或为假楚辞曰迁逡次而勿驱聊假)
(日以消时边让章华台赋曰冀弥日以/销忧汉书东方朔曰销忧者莫若酒)览斯宇之所处
兮实显敞而寡仇(说文曰屋宇边谓楼之宇也西京赋/曰虽斯宇之既坦季尤高安馆铭曰)
(增台显敞禁室静幽苍颉篇/敞高显也尔雅曰仇匹也)挟清漳之通浦兮倚曲沮
之长洲(挟犹带也山海经曰荆山漳水出焉而东南注/于睢汉书地理志曰汉中房陵东山沮水所出)
(至郢入江/睢与沮同)背坟衍之广陆兮临皋隰之沃流(杜预左氏/传注曰陆)
(道也孟康汉书/注曰沃灌溉也)北弥陶牧西接昭丘(尔雅曰弥终也谓/终极也盛弘之荆)
(州记曰江陵县西有陶朱公冢其碑云是越之范蠡而/终于陶尔雅曰郊外曰牧荆州图记曰富阳东南七十)

(里有楚昭王墓登/楼则见所谓昭丘)华实蔽野黍稷盈畴(春秋文耀/钩曰春至)
(其时华实乃荣说文曰畴耕治之/田也贾逵国语注曰一井为畴)虽信美而非吾土
兮曾何足以少留(楚辞曰虽信美而无礼北征赋曰/曾不得乎少留说文曰曾谓辞之)
(舒/也)遭纷浊而迁逝兮漫踰纪以迄今(纷浊喻代乱/也楚辞曰吸)
(精粹而吐纷浊孔安国尚书传曰十二年/曰纪毛诗曰以迄于今毛诗曰迄至也)情眷眷而
怀归兮孰忧思之可任(韩诗曰眷春怀顾毛诗曰/岂不怀归毛苌曰怀思也)
(杜预左氏传/注曰任当也)凭轩槛以遥望兮向北风而开襟(言/感)
(北风逾增乡思也小雅曰凭依也汉书曰天子自轩/槛上隤铜丸韦昭曰轩槛殿上栏轩上板也风赋曰)

(有风飒然而至王/乃披襟而当之)平原远而极目兮蔽荆山之高岑
(楚辞曰目极千里伤春心汉书临沮县/荆山在东北也尔雅曰山小而高曰岑)路逶迤而修
迥兮川既漾(以/上)而济深(逶迤长貌也尔雅曰迥远也/韩诗曰江之漾矣不可方思)
(薛君曰漾长也毛诗曰济/有深涉尔雅曰济度也)悲旧乡之壅隔兮涕横坠
而弗禁(楚辞曰忽临睨夫旧乡汉中/山王胜曰不知涕泣之横集)昔尼父之在陈
兮有归欤之叹音(左氏传曰孔丘卒公诔之曰尼父/无自律论语子在陈曰归欤归欤)
钟仪幽而楚奏兮庄舄显而越吟(左氏传曰晋侯观/于军府见钟仪问)
(曰南冠而絷者谁也有司对曰郑人所献楚囚也使/税之问其族对曰伶人也使与之琴操南音公曰乐)

(操土风不忘旧也史记曰陈轸适楚秦惠王曰子去寡/人之楚亦思寡人不陈轸对曰昔越人庄舄仕楚执圭)
(有顷而病楚王曰舄故越之邮细人也今仕楚执圭富/贵矣亦思越不对曰凡人之思故在其病也彼思越则)
(越声不思越则且楚声人往听之犹尚越/声也今臣虽弃逐之楚岂能无秦声者哉)人情同于怀
土兮岂穷达而异心(穷谓钟仪达谓庄舄论语子曰小/人怀土孔安国曰怀思也吕氏春)
(秋曰道德于/此穷违一也)惟日月之逾迈兮俟河清其未极(尚书云/日月逾)
(迈若弗云来左氏传郑子驷曰周诗有之俟河/之清人寿几何杜预曰逸诗也尔雅曰极至也)冀王道
之一平兮假高衢而骋力(贾逵国语注曰观望也冀与/观同尚书曰王道正直孔安)
(国曰工道平直也高冲谓大道/也薛君韩诗章句曰骋驰也)惧匏瓜之徒悬兮畏井

渫之莫食(论语子曰吾岂匏瓜也哉马能系而不食郑/玄曰我非匏瓜焉能系而不食者冀往仕而)
(得禄周易曰井渫不食为我心恻郑玄曰谓己浚渫也/犹臣修正其身以事君也张璠曰可为恻然伤道未行)
(也然不食以/被任用也)步栖迟以徙倚兮白日忽其将匿(毛诗曰衡/门之下可)
(以栖迟楚辞曰步徙倚而遥/思杜预左氏传注曰匿藏也)风萧瑟而并兴兮天惨惨
而无色(楚辞曰萧瑟兮草木摇落而变衰通/俗文曰暗色曰黪傪舆黪古字通)兽狂顾以
求群兮鸟相鸣而举翼(楚辞曰狂顾南行王逸曰狂犹/遽也大戴礼夏小正曰鸣也者)
(相命/也)原野阒其无人兮征夫行而未息(原野阒无农人/但有征夫而己)
(周易曰阒其户阒其无人埤苍/曰阒静也毛诗曰駪駪征夫)心悽怆以感发兮意忉

怛(丁/达)而憯(七感/切)恻(广雅曰感伤也毛诗曰劳心忉忉毛/苌曰忧劳也又曰劳心怛怛毛苌曰)
(怛怛犹/忉怛也)循阶除而下降兮气交愤于胸臆(于力切司马/彪上林赋注)
(曰除楼阶也杜预左氏传注曰交戾也/王逸楚辞注曰愤懑也说文曰臆胸也)夜参半而不寐
兮怅盘桓以反侧(方言曰参分也韩子曰卫灵公泊濮/水夜分而闻有鼓瑟者毛诗曰耿耿)
(不寐易曰初九盘桓利居贞广雅/曰盘桓不进也毛诗曰展转反侧)
　　游天台山赋(并序山支遁天台山铭序曰余览/内经 记云剡县东南有天台山)
　　　孙兴公(何法盛晋中兴书曰孙绰字兴公太原/人也为章安令稍迁散骑常侍领著作)
　　　　(郎寻转廷尉卿卒于时/才笔之士绰为其冠)

天台山者盖山岳之神秀者也(广雅曰/秀异也)涉海则有方丈
蓬莱登陆则有四明天台(方丈蓬莱皆海中名山也尔/雅曰高平曰陆谢灵逞山居)
(赋注曰天台四明相接连/四明方石四面自然开匆)皆玄圣之所游化灵仙之所
窟宅(名山略记曰天台山即是定/光寺诸佛所降葛仙公山也)夫其峻极之状嘉祥
之美(毛诗曰嵩高维岳峻极于/天东京赋曰备致嘉祥)穷山海之瑰富尽人神
之壮丽矣(埤苍曰块/玮珍琦也)所以不列于五岳阙载于常典者
(尔雅曰太山为东岳华山为西岳衡山为南岳/恒山为北岳嵩山为中岳常典五经之流也)岂不以
所立冥奥其路幽迥(冥奥者冥冥深奥/也幽迥遐远也)或倒景于重溟

或匿峰于千岭(重溟谓海也山临水/而影倒故曰倒景也)始经魑魅之涂卒
践无人之境(杜预左氏传注曰魑山神魅怪/物庄子曰其道幽远而无人)举世罕能
登陟王者莫由禋祀(刘兆谷梁注曰举尽也楚辞曰举/世皆然将谁告孔安国尚书传曰)
(精意以享/谓之禋)故事绝于常篇名标于奇纪(广雅曰绝灭也/篇即常典也广)
(雅曰标书也奇/纪即内经山记)然图像之兴岂虚也哉非夫遗世玩道
绝粒茹芝者乌能轻举而宅之(列仙传曰赤松子好食/松实绝谷孔安国尚书)
(传曰米食曰粒音立列仙传赞曰吞水须茹芝茎断食/休粮以除谷气广雅曰茹食也让虑切楚辞曰愿轻举)
(而远/游)非夫远寄冥搜笃信通神者何肯遥想而存之(言/非)

(寄情遐远搜访幽冥笃信善/道通神感化者何肯存之也)余所以驰神运思昼咏宵
兴俛仰之间若已再升者也(庄子老聃谓崔□曰其疾/也哉俛仰之间再抚四海)
(之外也王弼周易注/曰若辞也□音劬)方解缨络永托兹岭(方犹将也缨/络以喻世网)
(也说文曰婴绕也缨与婴通/郭璞山海经注曰络绕也)不任吟想之至聊奋藻以
散怀(归田赋曰挥/翰墨以奋藻)
太虚辽廓而无阂运自然之妙有(太虚谓天也自然谓/道也无阂谓无名妙)
(有谓一也言大道运彼自然之妙一而生万物也管子/曰虚而无形谓之道鵩鸟赋曰寥廓忽荒老子曰天法)
(道道法自然钟会曰莫知所出故曰自然王弼曰自然/无义之言穷极之辞也又曰妙者极之微也老子曰道)

(生一王弼曰一数之始而物之极也谓之为妙有者欲/言有不见其形则非有故谓之妙欲言其无物由之以)
(生则非无故谓之有也斯乃无中之有谓之妙有也阮/籍通老子论曰道者自然易谓之太极春秋谓之元老)
(子谓之/道也)融而为川渎结而为山阜(老子曰三生万物钟/会曰散而为万物也)
(融犹销也班固终南山赋曰流/泽遂而成水停积结而为山)嗟台岳之所奇挺寔神
明之所扶持(广雅曰挺出也鲁灵光殿赋序/曰岂非神明依凭支持者也)荫牛宿以
曜峰托灵越以正基(天台越境故云牛宿也汉/书曰越地斗牛之分野)结根弥
于华岱直指高于九疑(结犹固也南都赋曰结根竦本/华岱九疑皆山名也刘瓛周易)
(义曰弥/广也)应配天于唐典齐峻极于周诗(配犹对也左氏曰/传周史谓陈侯)

(姜太岳之后也山岳则配天杜预曰/姜姓之先为尧四岳故曰唐典也)邈彼绝域幽邃窈
窕(王逸楚辞注曰邈远也绝远也鲁灵光殿赋曰琁/室㛹娟以窈窕洞房䆗窱而幽邃王逸曰邃深也)近
智以守见而不之之者以路绝而莫晓(近智犹小智也/尔雅曰之往也)
(言近智守所见而不之假有之者以其/路断绝莫之能晓也方言曰晓知也)哂夏虫之疑冰
整轻翮而思矫(言浅近小智同乎夏虫今既哂之故整/翮思矫也马融论语注曰哂笑也庄子)
(北海若谓河伯曰夏虫不可以语于冰者笃于时/也司马彪曰厚信其所见之时也方言曰矫飞也)理无
隐而不彰启二奇以示兆(刘向列女传曰名无细而不/闻行无隐而不彰二奇赤城)
(瀑布也贾逵国/语注曰兆形也)赤城霞起而建标(卑/遥)瀑布飞流以界道

(支遁天台山铭序曰往天台当由赤城山为道径孔灵/符会稽记曰赤城山名色皆赤状似云霞悬霤千仞谓)
(之瀑布飞流洒散冬夏不竭天台山图曰赤城山天台/之南门也瀑布山天台之西南峰水从南岩悬注望之)
(如曳布建标立物以为之表识也战国策曰举标甚高/标卑遥切界道谓为道疆界也法华经曰黄金为绳以)
(界八/道)睹灵验而遂徂忽乎吾之将行仍羽人于丹丘寻
不死之福庭(楚辞曰仍羽人于丹丘兮留不死之旧乡/王逸曰因就众仙于明光也丹丘昼夜常)
(明山海经有羽人/之国不死之民)苟台岭之可攀亦何羡于层城(薛君/韩诗)
(章句曰羡愿也淮南子曰掘昆崙/墟以下地中有层城九重是也)释域中之常恋畅超
然之高情(老子曰域中有四大汉书音义曰畅/通也老子曰虽有荣观宴处超然)被毛褐

之森森振金策之铃铃(七启曰余好毛楬未暇此服/也金策钖杖也铃铃策声)披
荒榛之蒙茏陟峭崿之峥嵘(高诱淮南子注曰丛木曰/榛孙子曰草树蒙茏文字)
(集略曰崿崖也字/林曰峥嵘山高貌)济楢(由/)溪而直进落五界而迅征(顾/恺)
(之启蒙记注曰之天台山次经油溪谢灵运山居赋曰/淩石桥之莓苔越犹溪之荣纡注曰所居往来要经石)
(桥过楢溪人迹不复过此楢字虽殊并酉留切落邪行/也五界五县之界也孔灵符会稽记曰此山旧名五县)
(之馀地五县馀姚鄞句章剡/始宁服虔汉书注曰鄞音银)跨穹隆之悬磴(丁/邓)临万丈
之绝冥(穹隆长曲貌西京赋曰阁道穹隆悬磴石桥也/顾恺之启蒙记注曰天台山石桥路径不盈尺)
(长数十步步至滑下临/绝冥之涧冥幽深也)践莓苔之滑石抟壁立之翠屏

(莓苔即石桥之苔也翠屏石桥之上石壁之名也异苑/曰天台山石有莓苔之险孔灵符会稽记曰赤城山上)
(有石桥悬度有石屏风横绝桥上边有过径才客/数人仲长子昌言曰□帐翠屏之不坐莓音梅)揽樛
(居/求)木之长萝援葛藟(力/鬼)之飞茎(顾恺之启荥记注曰济/石桥者抟岩壁捘女)
(葛藟之茎毛诗曰南有樛木葛藟累之毛苌曰木下/曲曰樛尔雅曰女萝兔丝贾逵国语注曰援引也)虽
一冒于垂堂乃永存乎长生(汉爰盎諌上曰臣闻千金/之子坐不垂堂老子曰长)
(生久视之道东方朔十洲/记曰桂英流丹服之长生)必契诚于幽昩履重险而逾
平(幽昩谓道也钟会老子注/曰幽冥晦昩故称为玄)既克隮于九折路威夷而
修通(言其道崄曲折有九也杜笃首阳山赋曰/九折委而多艰韩诗曰道威夷者也)恣心目

之寥朗任缓步之从容(列子曰晏平仲问养生于管夷/吾曰恣目之所欲视恣意之所)
(欲行寥朗谓心虚目明也说文曰寥朗虚空也毛苌诗/传曰朗明也列子曰子华之容缓步阔视尚书曰从容)
(以/和)藉(慈/夜)萋萋之纤草荫落落之长松(以草荐地而坐曰/藉楚辞曰春草生)
(兮萋萋杜笃首阳山赋/曰长松落落卉草蒙蒙)觌翔鸾之裔裔听鸣凤之嗈嗈
(裔裔飞貌也尔雅曰嗈/嗈和也谓声之和也)过灵溪而一濯疏烦想于心胸
(灵溪溪名也广雅曰濯洗/也贾逵国语注曰疏除也)荡遗尘于旋流发五盖之游
蒙(因一濯而假言也六尘虚假而能不住故曰荡虽遗/而未能尽故曰遗中论曰六尘色声香味触法高诱)
(淮南子注曰旋流深渊也身意皆净而能不离故曰发/五盖非真而蔽已善行故曰游大智度论曰五盖贪欲)

(瞋恚睡眠调戏疑悔礼记曰/昭然发蒙五盖或为神表)追羲农之绝轨蹑二老之
玄踪(羲农伏羲神农也广雅曰轨迹也又曰蹑履也二/老老子老莱子也史记曰老子者楚苦县人名耳)
(字聃姓李氏见周之袁乃遂去西至关关令曰子将隐/矣强为我著书乃著上下二篇言道德之意又曰老莱)
(子亦楚人也著书十五篇言道家之用修道/而养寿也刘向别录曰老莱子古之寿者)陟降信宿
迄于仙都(毛诗曰陟降庭止毛苌曰陟降上下左氏传/曰凡师一宿为舍再宿为信尔雅曰迄至也)
(十洲记曰凔浪海岛中有石室/九老仙都治处仙官数万人)双阙云竦以夹路琼台
中天而悬居朱阙玲珑于林间玉堂阴映于高隅(顾恺/之启)
(蒙记注曰天台山列双阙于清霄中上有琼楼瑶林醴/泉仙物毕具十洲记曰承渊山金台玉楼流精之阙琼)

(华之室西王母之所治真官仙灵之/所宗也晋灼汉书注曰玲珑明见貌)彤云斐亹(亡/匪)以翼
棂皦(公/乌)日炯晃于绮疏(斐□文貌翼犹承也棂匆间子/也毛诗曰有如皦日炯晃光明)
(也李尤东观铭曰房闼内布绮疏外陈薛综西京/赋注曰竦刻穿之也然刻为绮文谓之绮疏也)八桂
森挺以凌霜五芝含秀而晨敷(山海经曰桂林八树在/贲隅东郭璞曰八树成)
(林言其大也贲隅音番隅神农本草经曰桂叶冬夏常/青不枯又曰赤芝一名丹芝黄芝一名金芝白芝一名)
(玉芝黑芝一名玄芝紫芝一名水/芝冯衍显志赋曰食五芝之茂英)惠风伫芳于阳林醴
泉涌溜于阴渠(边让章华台赋曰惠风春施宁犹积也/伫与宁同毛苌诗曰山南曰阳郑玄周)
(礼注曰阳林生于山南史记曰昆崙山上有醴泉/白虎通曰醴泉者美泉状如醴阴渠山北之渠)建木

灭景于千寻琪树璀璨而垂珠(淮南子曰建木在广都/众帝所自上下日中无)
(景呼而无响盖天地之中也山海经曰神人之丘有建/木百仞无枝又曰昆崙之墟北有珠树文玉树玕珙树)
(璀璨珠垂貌玕羽/俱切璀七罪切)王乔控鹤以冲天应真飞钖以蹑虚
(列仙传曰王子乔者周灵王太子晋也道人浮丘公接/以上嵩高山三十馀年后人于山上见之曰告我家于)
(七月七日待我于缑氏山头果乘白鹤驻山头毛苌诗/传曰控引也史记楚庄王曰有鸟不蜚蜚乃冲天百法)
(论曰并及八辈应真僧然应真谓罗汉也大智度/论曰菩萨常应二时头陀常用锡杖经传佛像)骋神
变之挥霍忽出有而入无(言众仙既登正道故能骋其/神变出于众有而入无为也)
(淮南子曰出于/无有入于无为)于是游览既周体静心閒(王逸楚辞注/曰閒静也)

害马已去世事都捐(庄子曰黄帝将见大隗于具茨之/山适遇牧马童子黄帝曰请问为)
(天下小童曰夫为天下者亦奚以异乎牧马者哉亦但/去其害马者而已矣郭璞曰马以过分为害归田赋曰)
(与世事/乎长辞)投刃皆虚目牛无全(庄子曰庖丁为文惠君屠/牛文惠君曰善哉技庖丁)
(对曰臣好者道进乎技矣臣始解牛时所见无非牛者/三年之后未尝见全牛也今臣以神遇而不以目视也)
凝思幽岩朗咏长川(广雅曰凝止也/朗犹清彻也)尔乃羲和亭午游
气高褰(楚辞曰吾令羲和弭节兮王逸曰羲和日/御也午日中徐爰射雉赋注曰褰开也)法鼓
琅以振响众香馥以扬烟(法华经曰击大法/鼓又曰烧众名香)肆觐天宗
爰集通仙(天宗谓老君也通仙谓众仙也其通犹通/候也尚书曰肆觐群后孔安国曰肆遂也)挹

以玄玉之膏𠻳以华池之泉(毛苌诗传曰挹斟也山海/经曰密山是生玄玉玉膏)
(之所出郭璞曰言玉膏中又出/黑玉史记曰昆崙其上有华池)散以象外之说畅以无
生之篇(象外谓道也周易曰象者像也荀粲列传粲答/兄□云立像以尽意此非通乎象外者也象外)
(之意故蕴而不出矣无生谓释典也维摩诘/曰是天女所愿具足得无生忍俣牛矩切)悟遣有之
不尽觉涉无之有间(言道释二典皆以无为宗今悟有/为非而遣之遣之而不尽觉无为)
(是而涉之涉之而有间言皆滞于有/也说文曰悟觉也小雅曰间隙也)泯色空以合迹忽
即有而得玄(言有既滞有故释典泯色空以合其迹道/教忽于有而得于玄郭象庄子注曰泯平)
(泯也又曰本末内外畅然俱得泯然无迹维摩经喜见/菩萨曰色色空为二色即是空非色灭空色性自空如)

(是受想行识识空为二识即是空非识灭空识性自空/于其中通而达者为入不二法门有谓有形也王弼老)
(子注曰凡有皆始于无又曰有之所始以无为本然王/以凡有皆以无为本无以有为功将欲窹无必资于有)
(故曰即有而得玄也王/弼又曰玄冥嘿无有也)释二名之同出消一无于三幡
(释谓解说令散也二名即有名物始无名物母也言二/名虽异释之令同出于道也老子曰无名天地之始有)
(名万物之母故常无欲以观其妙常有欲以观其徼此/两者同出而异名同谓之玄王弼曰两者谓始与母也)
(同出于玄也异名所施不同也在首则谓之始终则谓/之母也训畅令尽也三幡色一也色空二也观三也言)
(三幡虽殊消令为一同归于无郤敬舆与谢庆绪书论/三幡义曰近论三幡诸人犹多欲既观色空别更观识)
(同在一有而重假二观于理为长然敬舆之/意以色空及观为三幡识空及观亦为三幡)恣语乐以

终日等寂默于不言(夫言从道生道因言畅道之因言/理归空一故终日语乐等乎不言)
(庄子曰言而足则终日言而尽道也又曰/言无言终身未尝言终身不言未尝不言)浑万象以冥
观兀同体于自然(妙悟玄宗则荡然都遗不知已之是/已不见物之为物故浑齐万象以冥)
(观兀然同体于自然孝经钩命决曰地以舒形万象咸/载冥昧也言不显视也兀无知之猊也自然己见上文)
　　芜城赋(四言集云登广陵故城汉书曰广陵国高/帝十一年属吴景帝更名江都武帝更名)
　　　(广陵江都易王非广/陵厉王胥皆都焉)
　　　鲍明远(沈约宋书鲍昭字明远文辞赡逸世祖/时昭为中书舍人上好为文章自谓物)
　　　　(莫能及昭悟其旨为文多鄙言累句当时咸/谓昭才尽实不然也临海王子瑱为荆州昭)

　　　　(为前军掌书记之任/子瑱败为乱兵所杀)
沵(弭/)迤(以/尔)平原(沵相连渐平之貌也广雅/曰迤斜也平原即广陵也)南驰苍梧涨
(张/)海北走(去/声)紫塞雁门(南驰北走言所通者远也汉书/有苍梧郡谢承后汉书曰陈茂)
(常渡涨海如淳汉书注曰走音奏趋也崔豹古今注曰/秦所筑长城土色皆紫汉塞亦然故称紫塞汉书有雁)
(门/郡)柂以漕渠轴以昆岗(广雅曰柂引也漕渠䢴沟也左/氏传曰吴城䢴沟通江淮杜预)
(曰通粮道说文曰漕水转榖也又曰轴持轮也昆岗广/陵之镇平也类车轴之持轮河图括地象曰昆岗之山)
(横为地轴柂或/为呿轴或为袖)重江复关之隩四会五达之庄(南临二/江曰重)
(滨带江南曰复苍颉篇曰隩藏也洛阳记曰铜驼二/杖在四会道头尔雅曰五达谓之康六达谓之庄)当

昔全盛之时车挂轊(卫/)人驾肩(全盛谓汉时也史记苏/秦说齐王曰临菑之涂)
(车毂击人肩摩说文曰轊车轴端杜/预左氏传注曰驾陵也谓相迫切也)廛闬扑(卜/)地歌吹
沸天(郑玄周礼注曰廛民居区域之称说文曰闬闾也/方言曰扑尽也郭璞曰今种物皆生云扑地出也)
孳(兹/)货盐田铲利铜山(声类曰孳蕃也孳滋古字通也/海赋曰陆死盐山苍颉篇曰铲)
(削平也初产切史记曰吴有豫章郡/铜山吴王濞盗铸钱煮海水为盐)才力雄富士马精
妍(班固传赞曰材力有馀士马强盛范晔后汉/书曰王元说隗嚣曰今天水完富士马最强)故能奓
秦法佚周令(声类曰奓侈字也轶过也佚与/轶通西都赋曰览秦制跨周法)划崇墉刳
浚洫图修世以休命(字林曰佳刀曰划刳谓除消其土/也周易曰刳木为舟嶭综西京赋)

(注曰墉谓城洫池也左氏传北宫文子曰其有国家令/问长世尚书曰俟天休命春秋元命苞曰命者天之命)
(也/)是以板筑雉堞之殷井干(寒/)烽橹之勤(郭璞曰三苍/解诂曰板筑)
(墙上下板筑杵头铁沓也郑玄周礼注曰雉长三丈高/一丈杜预左氏传注曰堞女墙也殷盛也淮南子曰大)
(构架兴宫室鸡栖井干许慎曰皆屋/构饬也郭璞上林赋注曰橹望楼也)格高五岳袤广三
坟(苍颉篇曰格量度也五岳已见天台赋南北曰袤三/坟未详或曰毛诗曰遵彼汝坟又曰铺敦淮坟尔雅)
(曰坟莫大于河/坟此盖三坟)崒(慈/聿)若断岸矗(丑/六)似长云(崒高峻也/矗齐平也)制
磁石以禦冲糊赪壤以飞文(三辅黄图曰阿房宫以磁/石为门怀刃者止之广雅)
(曰冲突也字书曰糊黏也户徒切毛/苌诗传曰赪赤也七启曰耀飞文)观基扄之固护将

万祀而一君(说文曰扄外闭之□也凡文士之言基扄/汎论城阙犹车称轸舟谓之舻耳非独指)
(扄也固护/言牢固也)出入三代五百馀载竟瓜剖而豆分(王逸广/陵郡图)
(经曰郡城吴王濞所筑然自汉迄于晋末故云出入三/代五百馀载也汉书贾谊上疏曰高帝瓜分天下王功)
(臣/也)泽葵依井荒葛骨涂(王逸楚辞注曰风萍水/葵生于池中胸犹结也)坛罗虺
(吁/鬼)𧌒(羽/逼)阶斗麇(居/筠)鼯(王逸楚辞注曰坛堂也毛诗曰为/鬼为𧌒毛苌曰蜮短狐也公羊传)
(曰有麋而角刘兆曰麋獐也/麇与麋音义同鼯鼯鼠也)木魅(莫/隗)山鬼野鼠城狐(说/文)
(曰魅老物精也莫愧切楚辞九歌有祭山鬼汉书曰苏/武掘野鼠草实而食之魏明帝长歌行曰久城育狐兔)
(高墉多/鸟声)风嗥雨啸昏见晨趋(左氏传曰豺狼/所嗥也胡高切)饥鹰厉吻

寒鸱吓雏(厉摩也郑玄周礼注曰吻口边也亡粉切郑/玄毛诗笺曰口拒人曰吓火嫁切郭璞尔雅)
(注曰雏生而能自/食者谓鸟子也)伏𧇭藏虎乳血飧肤(字书曰𧇭古文/暴字蒲到切𧇭)
(或为甝尔雅曰甝/白虎甝户甘切)崩榛塞路峥嵘古馗(服虔汉书注曰/榛木丛生也广)
(雅曰峥嵘深冥也韩诗曰肃肃兔置施于中/馗㠔君曰中馗馗中九交之道也仇悲切)白杨早落
塞草前衰(崔豹古今注曰白杨叶圜李陵书/曰凉秋九月塞外草衰塞或为寒)棱棱霜气
蔌蔌风威(棱棱霜气严冬之貌蔌蔌/风声劲疾之貌蔌素鹿切)孤蓬自振惊砂坐
飞(无故而飞/曰坐飞)灌莽杳而无际丛薄纷其相依(广雅曰灌/丛也王逸)
(楚辞注曰草/木交曰薄)通池既已夷峻隅又已颓(通池城壕也/峻隅城隅也)直

视千里外唯见起黄埃(王逸楚辞注/曰埃尘也)凝思寂听心伤已
摧(天台山赋曰/凝思高岩)若夫藻扄黼帐歌堂舞阁之基琁渊碧
树弋林钓渚之馆(藻扄扄施藻画也司马相如美人赋/曰芳香芬烈黼帐高张琁渊玉池也)
(碧树玉/树也)吴蔡齐秦之声鱼龙爵马之玩(楚辞曰吴歈蔡/讴汉书艺文志)
(有齐歌秦歌西京赋曰海鳞变而成/龙又曰大雀踆踆又曰爵马同辔)皆薰歇烬灭光沉
响绝(杜预左氏传注曰薰香/草也又曰烬火之馀木)东都妙姫南国丽人蕙心
纨质玉貌绛唇(陆机拟东城一何高曰京洛多妖丽玉/颜俾琼蕤然京洛即东都也曹子建诗)
(曰南国有佳人华容若桃李左九嫔武帝纳皇后颂曰/如兰之茂好色赋曰腰如东素兰葱同类纨素兼名文)

(士受奇故变文耳宋玉笛赋曰赪颜臻/玉貌起扬雄蜀都赋曰眺朱颜离绛唇)莫不埋魂幽石
委骨穷尘(委犹/积也)岂忆同舆之愉乐离宫之苦辛哉(魏志/曰明)
(帝悼毛皇后有宠出入与帝同/舆辇长门赋曰期城南之离宫)天道如何吞恨者多抽
琴命操为芜城之歌(韩诗外传曰孔子抽琴按轸以授子/贡广雅曰命名也琴道曰琴有伯夷)
(之操夫遭遇异时穷则/独善其身故谓之操)歌曰边风急兮城上寒井径灭
兮丘陇残(周礼曰九夫为井又曰/夫间有遂遂上有径)千龄兮万代共尽兮
何言(庄子曰化穷/数尽谓之死)
　宫殿

　　鲁灵光殿赋(并序/)
　　　王文考(范瞱后汉书曰王逸字叔师南郡宜城/人也子延寿字文考有隽才游鲁作灵)
　　　　(光殿赋后蔡邕亦造此赋未成及见延寿所/为甚奇之遂辍翰而止后溺水死时年二十)
　　　　(馀/)
　　　　张载注
鲁灵光殿者盖景帝程姬之子恭王馀之所立也(善曰/汉书)
(景帝十三王传曰/程姫生鲁恭王馀)初恭王始都下国好治宫室(善曰汉/书曰恭)
(王徙鲁好治宫室毛诗曰命于下国韦昭国语注曰曲/沃在绛下故曰下国然以天子为上国故诸候为下国)

遂因鲁僖基兆而营焉(昔鲁僖公使大夫公子奚斯上/新姜嫄之庙下治文公之宫故)
(曰遂因鲁僖基兆而营焉善曰史记季友奉公/子申立是为釐公釐与僖同尔雅曰兆域也)遭汉中
微盗贼奔突(突唐突也诗/云昆夷突矣)自西京未央建章之殿皆见
隳坏(未央建章西京二殿之名/杜预左氏传注曰隳毁也)而灵光岿(苦/轨)然独存(归/然)
(高大坚固猊也善曰孔丛/子孔子曰夫山者岿然高)意者岂非神明依凭支持以
保汉室者也(善曰广雅/曰意疑也)然其规矩制度上应星宿(音/秀)亦
所以永安也(善曰上应星宿谓觜陬也/赋曰规矩应天上宪觜陬)予客自南鄙观
艺于鲁(南鄙荆州也广雅曰鄙国也艺/六经也鲁有周公孔子在焉)睹斯而眙(丑吏/切愕)

(视曰眙本为艺/而来见此惊也)曰嗟乎诗人之兴感物而作(见可嗟之/物为作诗)
(作/赋)故奚斯颂僖歌其路寝而功绩存乎辞德音昭乎声
(善曰韩诗曰新庙奕奕奚斯所作嶭君曰奚斯鲁公子/也言其新庙奕奕然盛是诗公子奚斯所作也左氏传)
(司马侯曰先王务修德音以享神/人毛诗曰我有嘉宾德音孔昭)物以赋显事以颂宣
匪赋匪颂将何述焉遂作赋曰粤若稽古帝汉祖宗浚
哲钦明(若顺也稽考也言能顺天地考行古之道者帝/也浚深也哲智也又有深知钦明诗云浚哲维)
(商书云放勋钦明善曰书曰粤/若稽古帝尧又曰浚哲文明)殷五代之纯熙绍伊唐
之炎精(善曰殷盛也五代周殷夏唐虞也言汉盛于五/代纯熙之道而绍帝尧大德之运毛诗曰时纯)

(熙矣尔雅曰纯大也孔安国尚书传曰熙广也尔雅曰/绍继也诗含神雾曰庆都生伊尧孔安国尚书传曰尧)
(以唐侯升为天子李尤德阳殿赋曰若炎唐稽古作先/东观汉记序曰汉以炎精布耀或幽而光又冯衍说鲍)
(永曰社稷复/存炎精更辉)荷天衢以元亨廓宇宙而作京(衢道也易/曰荷大之)
(衢道大行也元善之长也亨嘉之会也天所覆为宇中/所由为宙也善曰方言曰张小使大谓之廓郑玄周易)
(注曰人君在上位/负荷天之大道)敷皇极以创业协神道而大宁(皇极/皇建)
(其有极谓得中也恊和神明之道而天下大宁皆谓初/汉之盛时也善曰孟子曰君子创业垂统为可继也周)
(易曰圣人以/神道设教)于是百姓昭明九族敦序乃命孝孙俾侯
于鲁(善曰尚书曰百姓昭明又曰敦序九族孔安国曰/九族高祖玄孙之亲也尔雅曰命告也毛诗曰孝)

(孙有庆又曰建尔/元子俾侯于鲁)钖介圭以作瑞宅附庸而开宇(介大/也圭)
(长尺二寸谓之介瑞信也诸侯钖大圭以为瑞信又以/为宝申伯之封云钖尔介圭以作尔宝古者附庸百里)
(鲁五百里之封也成王以周公有大功钖二十四等附/庸方七百里以是开居也善曰毛诗曰钖之山川土田)
(附庸又曰大启/尔字为周室辅)乃立灵光之秘殿配紫微而为辅(诗云/秘宫)
(有侐紫微至尊宫斥京师善曰毛苌诗传曰秘神也西/京赋曰思比象于紫微春秋合诚图曰北辰其星七在)
(紫微/中)承明堂于少阳昭列显于奎之分野(善曰言承汉/明堂而在少)
(阳之位其光昭列显于奎之分野也尔雅曰分次也汉/书曰泰山郡奉高县有明堂武帝造又曰少阳东方也)
(又曰鲁地奎娄之分野也一曰春秋说题辞曰心为/天明堂以布政教言灵光承天之明堂在少阳之地)瞻

彼灵光之为状也则嵯峨㠑(罪/)嵬(隗/)峗巍㠥𡸖(皆其形/也善曰)
(皆高峻之猊峗羌轨切巍五/轨切㠥卢罪切𡸖枯罪切)吁可畏乎其骇人也(骇惊/也故)
(睹斯而𣅿孔安国尚/书传曰吁疑怪之辞)迢峣倜傥丰丽博敞洞轇轕乎其
无垠也(又其形也博广也敞高平也善曰迢峣高猊也/倜傥非常也上林赋曰张乐乎胶葛之宇郭璞)
(曰言旷远/深邈猊)邈希世而特出𦍑瑰谲而鸿纷(𦍑辞也𦍑亦/乃也善曰瑰)
(异谲诡也甘泉赋/曰上洪纷而相错)屹(鱼/乙)山峙以纡郁隆崛(鱼/勿)岉(勿/)乎青
云(屹犹孽也高大貌诗云临冲茀茀崇墉屹屹隆屈也/西京赋曰终南太一隆屈崔崒崛岉乎青云言此物)
(上逮青云善曰/广雅曰峙止也)郁坱(鞅/)圠(乌/点)以嶒(七/耕)嵘(宏/)崱(助/力)缯绫(陵/)

而龙鳞(崱崱嶷然皆其形也善曰坱圠无齐限之猊增/嵘深空貌缯绫不平貌甘泉赋曰嵌岩岩其龙)
(鳞/)汨(于/笔)硙硙(玉/哀)以璀璨赫燡燡(亦/)而烛坤(皆其形貌光/辉也善曰汨)
(净猊硙硙高貌璀粲众材饰/貌燡尤明貌烛坤光照下土)状若积石之锵锵又似乎
帝室之威神(威神言尊严也善曰积石山名西都赋曰/激神岳之嶈嶈帝室天帝之室春秋合诚)
(图曰紫宫/太帝室也)崇墉冈连以岭属朱阙岩岩而双立(墉墙也/善曰李)
(尤德阳殿赋/曰朱阙岩岩)高门拟于阊阖方二轨而并入(阊阖天门/也王者因)
(以为门善曰二轨谓容两车也郑玄仪礼注曰方/并也周礼曰应门二轨郑玄周礼注曰轨谓辙广)于是
乎乃历夫泰阶以造其堂俯仰顾盻东西周章(造其堂/观其状)

(而赋之善曰孔安国/尚书传曰造至也)彤彩之饰徒何为乎㵆㵆涆涆流
离烂漫(善曰㵆㵆涆涆光明盛猊㵆古老/切涆古旦切流离烂漫分散远貌)皓壁皓曜以
月照丹柱歙赩而电烻霞駮云蔚若阴若阳(其色状也/善曰皓曰)
(也古老切崔骃七依曰丹切/柱彫墙烻光盛起烻弋战)瀖濩燐乱炜炜煌煌(善曰采/色众多)
(眩曜不定也瀖/音霍濩音穫)隐阴夏以中处霐寥窲以峥嵘(善曰阴/夏向北)
(之殿也韦仲将景福殿赋曰阴夏则有望舒凉室亦与/此同霐寥窲峥嵘皆幽深之貌霐乌宏切寥鲁天切窲)
(音/巢)鸿爌炾以爣阆飋萧条而清泠(鸿大也爌炾爣阆皆/宽明也善曰飋萧条)
(清凉之貌爌苦晃切炾呼/广切爣土党切阆音朗)动滳沥以成响殷雷应其若

惊(善曰言檐垂滴沥才成小响室内应之其声/似雷之惊也说文曰滴沥水下滴沥之也)耳嘈嘈
以失听目矎矎而丧精(言炫耀也矎矎目不正也善曰/埤苍曰嘈嘈声众也广雅曰矎)
(视也洞箫赋曰悯眸/子之丧情矎火县切)骈密石与琅玕齐玉珰与璧英(琅/玕)
(珠也似玉尚书曰球琳琅玕善曰李轨法言注曰骈并/也国语曰天子之室加密石焉韦昭曰密密理谓砥也)
(然彼以密石磨琢此亦为饰也西都赋曰裁金璧以饰/珰璧英玉之英也孝经援神契曰玉英玉有英华之色)
遂排金扉而北入霄霭霭而晻暧(言深邃也/霄冥也)旋室㛹娟
以窈窕洞房叫窱而幽邃(善曰淮南子曰倾宫旋室在/昆崙阊阖之中徐干七喻曰)
(连观飞榭旋室回房旋室曲屋也㛹娟回曲貌楚/辞曰姱容修态亘洞房西京赋曰望叫窱以经廷)西厢

踟蹰以閒晏(西厢西序也踟蹰连阁傍小室也閒清閒/也可以燕会踟或移字善曰踟蹰相连貌)
(毛苌诗传曰宴/安也言安静也)东序重深而奥秘(东序东厢也互言之/文相避耳尔雅曰东)
(西厢谓之序善曰广雅曰/奥藏也字书曰秘密也)屹铿暝以勿罔屑黡翳以懿
濞(寂寞之形也善/曰暝莫耕切)魂悚悚其惊斯心𤟧𤟧而发悸(惊斯/于此)
(惊也善曰苏林汉书注曰葸葸惧貌𤟧与/葸同说文曰悸心动也渠季切悸或为欷)于是详察其
栋宇观其结构(欲安心定意审其事也善曰高诱/吕氏春秋注曰结交也构架也)规矩
应天上宪觜陬(应天文星宿也宪法也善曰尔雅曰觜/陬之星营室东壁也毛诗曰定之方中)
(作为楚宫毛苌曰定营室/也觜子移切陬子瑜切)倔佹云起嵚崟离楼(善曰甘/泉赋曰)

(大夏云谲波诡离楼众木交加之貌长门赋曰罗丰茸/之游树离楼梧而相撑倔渠物切佹君委切楼力朱切)
三间四表八维九隅(室每三间则有四表四角/四方为八维井中为九)万楹丛
倚磊砢相扶(楹柱也善曰磊/砢状大之貌)浮柱岧嵽以星悬漂峣𡸣
而枝柱(枝柱言无根而倚立也善曰甘泉赋曰抗浮/柱之飞榱溧轻貌峣𡸣不安之貌𡸣五结切)
(苍颉篇曰柱/枝也诛偻切)飞梁偃蹇以虹指揭蘧蘧而腾凑(善曰甘/泉赋曰)
(历倒景而绝飞梁西都赋曰抗应龙之虹梁崔骃七/依曰夏屋蘧蘧高也音渠王逸楚辞注曰凑聚也)层
栌磥垝以岌峨曲枅要绍而环句(善曰说文曰耨栌柱/上枅苍颉篇曰枅柱)
(上方木然枅栌为一此重言之/盖有曲直之殊尔要绍曲貌)芝栭攒罗以戢孴枝牚

杈枒而斜据(芝栭山节方小木为之牚眉梁之上也各/长三尺牚或作枨字善曰说文曰栭枅上)
(梁苍颉篇曰攒聚也戢孴众貌孴乃立切说文曰牚柱/也耻孟切权枒参差之猊权楚加切枒音牙毛苌诗传)
(曰据/依也)傍夭蟜以横出互黝纠而搏负(善曰天蟜黝纠特/出之猊蟜巨表切)
(黝于纠切抟负/负荷而攒抟也)下岪蔚以璀错上崎嶬而重注(善曰岪/蔚特起)
(貌璀错众盛貌岪扶弗切崎嶬危/崄貌崎音绮嶬音蚁注犹属也)捷猎鳞集支离分赴
(善曰捷猎相接/貌支离分散也)纵横骆驿各有所趣(善曰纵横四散/也骆驿不绝)尔
乃悬栋结阿天窗绮疏(天匆高匆也绮文也疏刻镂也/善曰周书曰明堂咸有四阿屋)
(四垂也绮疏/已见上文)圜渊方井反植荷蕖(反植者根在上而叶/在下尔雅曰荷芙蕖)

(种之于员洲方井之中以为光辉/善曰郑玄周礼注曰植根生之属)发秀吐荣菡萏披敷
绿房紫菂窋䆛垂珠(绿房芙蕖之房刻缯为之绿色紫/菂菂中芍也尔雅曰其中菂珠珠)
(之实窋䆛也善曰尔雅曰荷其华菡萏菡胡感切萏徒/感切菂与芍同音的说文曰窋物在穴中貌张滑切䆛)
(亦窋也/竹亚切)云楶藻棁龙桷雕镂(云节画云气为山节也棁/梁上楹又画水草之文龙)
(桷画椽为龙善曰尔雅曰栖谓之节郭璞曰节栌也楶/与节同论语曰山节藻棁包咸曰棁者梁上楹尽为藻)
(文郑玄礼记注曰栭谓之梁/楚辞曰仰观刻桷画龙蛇)飞禽走兽因木生姿(为之/形也)
(善曰高唐赋曰状/似走兽或象飞禽)奔虎攫挐以梁倚仡奋舋而轩鬐(善/曰)
(攫拿相抟持也羽猎赋曰熊熊之拿攫张揖汉书注曰/梁倚相著也仡举头也郭璞曰鬐背上鬟杜预左氏传)

(注曰舋/动也)虬龙腾骧以蜿蟺颔若动而跜(善曰杜预左/氏传注曰颔)
(摇头也牛感切李尤辟廱赋曰万骑/跜以攫拿跜动貌音逵跜音尼)朱鸟舒翼以峙
衡腾蛇蟉虬而绕榱(榱亦椽也有三名一曰椽二曰桷/三曰榱善曰春秋汉含孽曰太一)
(之常居前朱乌衡四阿之长衡也淮南子曰桁题/不枅文字曰腾蟉虬曲貌蟉力鸟切虬巨绕切)白鹿
孑蜺于欂栌蟠螭宛转而承楣(善曰古王子乔辞曰王/子乔参驾白鹿云中遨)
(孑蜺延首之貌孑甄热切蜺诣结/切方言曰未升天龙谓之蟠龙)狡兔跧伏于柎侧猿狖
攀椽而相追(善曰说文曰跧蹴/也壮乐切柎音父)玄熊舑舕以断断却负
载而蹲跠(跠踞也善曰舑舕吐舌貌舑吐玷切舕/吐暂切苍颉篇曰断齿根也牛斤切广)

(雅曰蹲/跠踞也)齐首目以瞪眄徒脉脉而狋狋(齐首目以瞪眄/骈头而相观视)
(脉脉狋狋视貌善曰埤苍曰瞪直證切尔雅曰/脉相视也英革切说文曰狋犬怒貌牛饥切)胡人遥
集于上楹俨雅跽而相对仡欺𤟧以雕顤顟而暌
睢状若悲愁于危处憯嚬蹙而含悴(皆胡夷之画形也/人尊于鸟兽故著)
(在上楹俨雅而相对言敬恭也善曰俨雅跽貌说文曰/跽长跪也奇凡切欺𤟧大首也雕睨如雕之视也声类)
(曰瞲惊视也睨舆瞲同呼穴切鵘顟大首深目之貌/鸟交切䴃呼交切顟力交切睽张目猊孟子曰嚬蹙)
(而言蹙/忧貌)神仙岳岳于栋间玉女窥窗而下视(神女之人/又弥高也)
(善曰岳岳立貌李尤函谷/关铭曰玉女流眄而下视)忽瞟眇以响像若鬼神之髣

髴(善曰瞟眇视不明之猊说文曰瞟睽也广雅曰眇莫/也响像犹依稀非正形声也说文曰彷佛相似视不)
(諟也諟/与谛同)图画天地品类群生杂物奇怪山神海灵写载
其状托之丹青千变万化事各缪形随色象类曲得其
情(言委曲得情也善曰列子曰千变万化不可穷极/缪形形不同也淮南子曰以铙视形曲得其情)上
纪开辟遂古之初(更画太古开辟之时帝王之君也善/曰尚书考灵耀曰天地开辟曜满)
(舒光楚辞曰遂古/之初谁传道之)五龙比翼人皇九头(善曰春秋命历/序曰皇伯皇仲)
(皇叔皇季皇少五姓同期俱驾龙周密与神通号曰五/龙又曰人皇九头捷羽盖乘云车出阳谷分九河宋均)
(曰九头九人也/提羽盖鸟之羽)伏羲鳞身女娲蛇躯(女娲亦三皇也善/曰列子曰伏羲女)

(娲蛇身而人面有大圣之德玄/中记曰伏羲龙身女娲蛇躯)鸿荒朴略厥状睢盱(鸿/大)
(也朴质也略野略上古之世为鸿荒之世也书其形亦/质而略睢盱质朴之形善曰法言曰鸿荒之世圣人恶)
(之尚书璇玑钤曰帝誉以上朴略有象难传西/京赋曰睢旴跋扈字林曰㫿仰目也旴张目也)焕炳可
观黄帝唐虞(至于焕炳可观唯黄帝尧舜以来易曰黄/帝尧舜重衣裳而天下治善曰尚书旋玑)
(钤曰帝尧焕/炳隆兴可观)轩冕以庸衣裳有殊(车曰轩冠曰冕庸用/也作此车服以赐有)
(功章有德书曰车服以庸上曰衣下/曰裳有功者赏无功者否故曰殊也)上及三后媱妃乱
主(皆画其形也三后夏殷周也善曰国语史苏曰昔夏/桀妹喜有竉而亡夏殷辛妲己有竉而亡殷周幽褒)
(姒有竉周/于是乎亡)忠臣孝子烈士贞女(忠臣屈原子胥之等孝/子申生伯奇之等烈士)

(豫让聂政之等贞/女梁寡昭姜之等)贤愚成败靡不载叙(善曰列子曰但/伏羲以来贤愚)
(好丑成败是非/无不消灭也)恶以诫世善以示后(善曰家语曰孔子/观于明堂观四墉)
(有尧舜桀纣之象而各有善恶之状兴废之诫焉孔丛/子子思曰古者则有国史书之以示后也善以为示恶)
(以为/诫也)于是乎连阁承宫驰道周环(驰道驰马之道旋宫而匝/毛苌诗曰若年不顺成驰)
(道不修善曰驰道人君所行之道/也君必乘车马故以驰为名也)阳榭外望高楼飞观
(大殿无内室谓之榭春秋传/曰宣榭灾榭而高大谓之阳)长途升降轩楹曼延(长途/升降)
(阁道上下也轩楹所以开明也善曰上林/赋曰长途中宿郭璞曰途楼阁间陛道)渐台临池层
曲九成(善曰言重高九层也吕氏春秋曰/有娀氏有二佚女为九成之台也)屹然特立的

尔殊形高径华盖仰看天庭(高径所径高亢上至华盖也善/曰楚辞曰登华盖兮乘旸谷答)
(宾戏曰未仰天/庭而睹白日)飞陛揭孽缘云上征(善曰揭/孽高貌)中坐垂景頫
视流星(言台之高自中坐而乘日景/也楚辞曰流星坠兮成雨)千门相似万户如一　(千/门)
(万户言众多也相似如一言皆好也/善曰汉书曰建章宫度为千门万户)岩突洞出逶迤诘屈(善曰子/虚赋曰)
(岩突/洞房)周行数里仰不见日(或二或三为数非正之辞也论/语孔子曰加我数年可以学易)何宏丽
之靡靡咨用力之妙勤(善曰小雅曰靡靡细也郭璞方言注/曰靡靡细好也妙勤精妙功勤也)非
夫通神之俊才谁能尅成乎此勋(善曰移太常博士曰圣/上德通神明汉书曰益)
(州刺史王襄闻王褒有/俊才尔雅曰勋功也)据坤灵之宝势承苍昊之纯殷(易曰地/势坤苍)

(昊皆天之称也春为苍天夏为昊天/纯大殷中也言鲁承天之大中也)包阴阳之变化含元气
之烟煴(烟煴天地之蒸气也善曰孙卿子曰阴阳大化周易曰四时/变化春秋命历序曰元气正则天地八卦孳周易曰天地絪)
(缊万物/化醇)玄醴腾涌于阴沟甘露被宇而下臻(醴泉出地故曰阴/沟也善曰春秋元)
(命包曰天枢得则醴泉出孝经/援神契曰德至天则甘露降)朱桂黝倏于南北兰芝阿那于
东西(黝倏阿那皆茂盛之貌善曰尚书大传曰德光地序则未草/生礼斗威仪曰君乘金而王其政平则兰芝常生郑玄曰主)
(调和也伏俨子虚赋注曰芍药以兰桂调食也然兰既/为瑞桂亦宜同春秋运年枢曰摇光得陵黑芝朱穆郁)
(金赋曰丹/桂植其东)祥风翕习以飒洒激芳香而常芬(风之散物/如洒飒然)
(及激溉草木出其芳滋故云翕习以洒飒善曰礼斗威/仪曰君乘火而王其政平则祥风至翕习盛猊飒素合)

(切/)神灵扶其栋宇历千载而弥坚(善曰甘泉赋曰神莫/莫而扶倾尔雅曰弥)
(益/也)永安宁以祉福长与大汉而久存实至尊之所御保
延寿而宜子孙(善曰丧服傅曰天子至尊高唐赋曰延/年益寿千万岁毛诗曰宜尔子孙振振)
(兮/)苟可贵其若斯孰亦有云而不珍(毛苌诗传曰云言/也尔雅曰珍美也)
乱曰彤彤灵宫岿㠑穹崇纷厖鸿兮(善曰皆高大之猊/㠑助轨切庞莫黄)
(切鸿胡/童切)崱屴嵫釐岑崟崰嶷骈巃嵷兮(善曰皆峻崄之/貌崱助力切屴)
(音力嵫音兹釐音/狸崰音菑嶷音疑)连拳偃蹇崙囷蜷嵼傍欹倾兮(善曰/皆特)
(起之貌崙音伦囷巨贫/切蜷巨免切嵼音产)歇欻幽蔼云覆霮䨴洞杳冥兮

(善曰皆幽邃之貌歇许乞切欻/许勿切霮杜感切䨴杜对切)葱翠紫蔚礧碨瑰玮含
光晷兮(善曰蔚文貌埤苍曰礧碨礧也礧力罪切碨于/贿切郭璞山海经注曰礧珞大石也音洛埤苍)
(曰瑰玮/珍𤦺也)穷奇极妙栋宇已来未之有兮(善曰周易曰上/栋下宇以庇风)
(雨/)神之营之瑞我汉室永不朽兮
　　景福殿赋(洛阳宫殿簿曰许/昌宫景福殿七间)
　　　何平叔(典略曰何晏字平叔南阳人也尚金乡/公主有奇才颇有材能美容貌魏明帝)
　　　　(将东巡恐夏热故许昌作殿名曰景福既成/命人赋之平叔遂有此作平叔为散骑常侍)
　　　　(迁尚书主选后曹爽反/为司马宣王斩于东市)

大哉惟魏世有哲圣武创元基文集大命(武武帝文文/帝并见魏都)
(赋毛诗曰世有哲王尚书伊尹曰天监厥/德用集大命孔安国曰集王命于其身)皆体天作制
顺时立政(东都赋曰体元立制顺时立政谓依月令而/行也礼记曰凡举事必顺其时尚书有立政)
(篇/)至于帝皇遂重熙而累盛(魏志曰明皇帝讳睿字元/仲文帝太子也生数岁而)
(有岐嶷之姿武皇异之文帝崩即皇帝位/东都赋曰至乎永平之际重熙而累洽也)远则袭阴阳
之自然近则本人物之至情(周易曰一阴一阳之谓道/阮藉通老子论曰道法自)
(然汉书晁错对策曰计安/天下莫不本于人情也)上则崇稽古之弘道下则阐
长世之善经(稽古已见灵光殿赋尚书序曰谓之三坟/言大道也左氏传曰北宫文子曰有其国)

(家令问长世又随武子/曰兼弱攻昧武之善经)庶事既康天秩孔明(尚书咎繇/曰庶事康)
(哉又曰天秩有礼/毛诗曰祀事孔明)故载祀二三而国富刑清岁三月东
巡狩至于许昌(魏志明纪曰大和六年三月行幸东巡/四月行幸许昌宫春秋说题辞曰国富)
(民康周易曰圣人以顺动则刑罚清班固汉书述/曰国富刑清尚书曰岁二月东巡狩至于岱宗柴)望祠
山川考时度方存问高年率民耕桑(礼记王制曰岁二/月东巡狩望祠山)
(川问百年者就见之考时月定礼乐制度衣服正之史/记曰抚万民度四方王齐曰隔定四方而安抚之司马)
(彪续汉书曰凡郡国掌治民/常以春行所至县劝民农桑)越六月既望林钟纪律大
火昏正桑梓繁庑大雨时行(尚书曰惟五月既望孔安/国曰十五日日月相望也)

(又越于也礼记曰季夏之月昏火中又曰律/中林是月也大雨时行尚书曰庶草蕃庑)三事九司
宏儒硕生(三事三公也毛诗曰三事大夫莫肯夙夜九/司九卿也春秋汉含孳曰九卿象河海剧秦)
(美新曰耆儒硕老/尔雅曰宏硕大也)感乎溽暑之伊郁而虑性命之所平
(礼记曰季夏是月也土阔溽暑伊郁烦热貌周易曰乾/道变化各正性命家语孔子对鲁哀公曰分于道谓之)
(命形于一谓之性王肃曰分于道始得为/人也各受阴阳刚柔之性故曰形于一)惟岷越之不
静寤征行之未宁(岷越吴蜀二境也尚书/曰西土人亦不静也)乃昌言曰昔
在萧公暨于孙卿皆先识博览明允笃诚(尚书曰禹拜/昌言萧公何)
(也荀卿子曰宫室台榭以避燥泾养德别轻重也长笛/赋序曰博览典雅左氏传曰高阳氏有才子明允笃诚)

莫不以为不壮不丽不足以一民而重威灵不饬不美
不足以训后而示厥成(汉书曰萧何治未央宫上见其/壮丽甚怒何曰天子以四海为)
(家非令壮丽亡以重威且亡令后世有以加也贾逵连/珠曰夫君人者不饰不美不足以一民国语屈建曰不)
(可以训后嗣不可以私欲于国/毛诗曰我客戾止永观厥成)故当时享其功利后世
赖其英声(杜预左氏传注曰享受也史记司马季曰/助上养下多其功利封禅书曰飞英声)且
许昌者乃大运之攸戾图谶之所旌(献帝纪曰太史丞/许芝奏故白马令)
(李云上书曰许昌气见于当涂高者魏也今魏基昌于/许汉微绝于许春秋元命苞曰许昌为周当涂春秋说)
(题辞曰大运在五雒书摘亡辞曰五德之运杜/预左氏传注曰戾定也贾逵国语注曰旌表也)苟德义

其如斯夫何宫室之勿营帝曰俞哉(广雅曰何问也尚/书帝曰俞孔安国)
(曰俞/然也)玄辂既驾轻裘斯御(礼记曰孟冬之月天子乘玄/辂又曰是月也天子始裘论)
(语子曰衣轻裘蔡邕月令章/句曰凡衣服加于身曰御)乃命有司礼仪是具(礼记/曰乃)
(命有司汉书景帝/诏曰礼官具礼仪)审量日力详度费务(汉书曰王延世/功费约省用日)
(力寡孙子曰必/先算其费务)鸠经始之黎民辑农功之暇豫(左氏传/郯子曰)
(以鸠其民尔雅曰鸠聚也毛诗曰经始灵台孔安国尚/书传曰黎众也又韩集也左氏传吕相绝秦曰芟夷我)
(农功国语优施曰我教暇豫之/事君韦昭曰暇间也豫乐也)因东师之献捷就海孽
之贿赂(魏志明帝六年九月修许昌宫十月田豫讨大/将周贺于成山杀贺东师献捷盖谓此也左氏)

(传曰齐候来献戎捷汉书曰虫豸之妖谓之孽以吴/僻居海曲而称乱故曰海孽鱼列切尔雅曰贿财也)立
景福之秘殿备皇居之制度(魏志明纪曰修许昌宫起/景福殿鲁灵光殿赋曰立)
(灵光之/秘殿)尔乃丰层覆之耽耽建高基之堂堂(西京赋曰/大厦耽耽)
(史记曰楚国/堂堂之大也)罗疏柱之汨(王/笔)越肃坻(直/夷)鄂(五/各)之锵锵(罗/列)
(也疏柱画柱也汨越光明猊坻殿基/也鄂垠鄂也西京赋曰坻鄂鳞眴)飞櫩翼以轩翥反
宇䡾(鱼/桀)以高骧(西京赋曰反宇嶪嶪飞榈䡾䡾又曰凤/骞翥于甍标西都赋曰荷栋桴而高骧)
流羽毛之威蕤垂环玭之琳琅(言宫室以羽毛为饰又/垂环玭及琳琅也西都)
(赋曰翡翠火齐威蕤羽毛之貌尔雅曰肉/好若一谓之环说文曰玭珠也蒲眠切)参旗九旒从

风飘扬(周礼曰熊旗六斿以众伐毛苌诗传曰参伐也/然伐星以旗象参故曰参旗周礼曰龙旗九旒)
(今云参旗盖一指旗名/一言旒数可以相明也)皓皓旰旰丹彩煌煌(旰旰煌煌/皆盛猊)
故其华表则镐镐(杲/)铄铄赫奕章灼若日月之丽天也
(华表谓华饰屋外之表也镐镐铄铄赫奕章灼皆谓尤/显昭明也周易曰日月丽乎天镐古皓切铄舒药切)
其奥秘则翳蔽暧昩髣髴退概若幽星之纚连也(鲁灵/光殿)
(赋曰西序重深而奥秘翳蔽暧昧髣髴退概皆谓幽深/不明也幽犹夜也暧音爱慨古爱切纚相连之貌力氏)
(切/)既栉比(明/逸)而攒集又宏琏以丰敞(毛诗曰其比如栉/琏未详一曰宏连)
(大连众木也王逸楚辞注曰横/木关柱为连琏与连古字通)兼苞博落不常一象(博/落)

(谓所绕者广也郭璞山海经/注曰络绕也落与络古字通)远而望之若摛朱霞而耀
天文迫而察之若仰崇山而戴垂云(广雅曰摛舒也宋/衷易纬注曰天文)
(者谓三光王褒甘泉赋曰却而望之/郁乎似积云就而察之䨴乎若泰山)嗟瑰玮以壮丽纷
彧彧其难分此其大较(角/)也(南都赋曰纷郁郁其难详/大较犹大略也孔安国尚)
(书传曰大/较三品也)若乃高甍(萌/)崔嵬飞宇承霓(薛综西京赋/注曰甍栋也)绵
蛮黮(徒/感)䨴(徒/会)随云融泄(韩诗曰绵蛮黄鸟薛君曰绵蛮文/貌黮䨴黑貌黮徒感切䨴徒对切)
(融泄动/貌也)鸟企山峙若翔若滞(言屋形高竦如鸟之企如/山之竦若翔若滞山鸟之)
(貌毛诗曰如鸟斯企说文曰企举踵也/去豉切鲁灵光殿赋曰屹山峙以纡郁)峨峨嶪(业/)嶪罔

识所届(西京赋曰嵯峨/捷业罔识所则)虽离朱之至精犹眩曜而不能
昭晢也(赵岐孟子章句曰离米即离娄也淮南子曰离/朱之明察箴末于百步之外箴古针字王逸楚)
(辞注曰眩曜惑乱貌说文/曰昭晢明也晰之逝切)尔乃开南端之豁达张笋虎
之轮幽(凡正门皆谓之端门春秋说题辞曰血/书鲁端门豁达门通之貌轮豳其形也)华钟杌
其高悬悍兽仡以俪陈(言端门之内为笋以悬莘钟又/植悍兽为虎以负之仡然相对)
(而陈列之东都赋曰铿华钟兽负钟己见西京赋何休/公羊传注曰仡然壮勇貌贾逵国语注曰俪偶也俪力)
(计/切)体洪刚之猛毅声訇(普/宏)磤其若震(音真毛苌传曰磤/雷声也于谨切)
爰有遐狄镣质轮菌(遐狄即长狄也以镣为质轮菌然/也尔雅曰白金谓之银美者谓之)

(镣郭璞曰音辽广雅曰质/躯也轮音伦菌其旻切)坐高门之侧堂彰圣主之威
神(言为金狄坐于高门侧堂之中以明圣/主之有威神晏子曰景公坐于堂侧)芸若充庭槐
枫被宸(礼记曰仲冬之月芸始生郑玄曰芸香草也若/杜若也何休公羊传注曰充满也槐枫二木名)
(说文曰宸屋/宇也音辰)缀以万年綷以紫榛(贾逵国语注曰缀连/也晋宫阁铭曰华林)
(园万年树十四株綷犹杂也毛/诗曰山有紫榛毛苌曰榛木名)或以嘉名取宠或以美
材见珍(万年嘉名之属/紫榛美材之属)结实商秋敷华青春(礼记曰孟/秋之月其)
(音商楚辞曰青春爰谢王逸/曰青东方为春位其色青)蔼蔼萋萋馥馥芬芬尔其
结构则修梁彩制下褰上奇(修梁跨回故曰褰众彩殊/制故曰奇徐爰射雉赋注)

(曰褰开也说/文曰奇异也)桁梧复叠势合形离(桁梁上所施也桁与/衡同梧柱也音悟)
赩如宛虹赫如奔螭(宛虹奔螭梁上之饰也如/淳汉书注曰宛虹屈虹也)南距阳
荣北极幽崖(宜/)任重道远厥庸孔多(言椽栱交结南自/阳荣而北至幽崖)
(故云任重道远其功甚多多当为趋广雅曰趋多也纸/移切郭璞上林赋注曰荣屋南篖也在南曰阳论语曰)
(任重而/道远)于是列髹(休/)彤之绣桷垂琬琰之文珰(言桷以/髹漆饰)
(之而为藻绣以琬琰之玉而为文珰汉书曰殿上髹周/礼曰王之丧车髹饰郑玄曰赤多黑少谓之髹韦昭曰)
(刷漆为髹尚书曰弘璧琬琰/在西序上林赋曰华榱璧珰)蝹(于/云)若神龙之登降灼若
明月之流光(神龙绣桷也明月文珰也/薛综西京赋注曰蝹龙貌)爰有禁楄(补/沔)勒

分翼张(楄附阳马之短桷也说文曰楄署也扁从户册/者署门户也桷署虽殊为文之义则一也扁与)
(楄同一音必绵切册楚责切勒分翼张言如/兽勒之分鸟翼之张释名曰勒与肋古字通)承以阳马
接以员方(阳马四阿长桁也禁楄列布承以阳焉众材/相接或员方也马融梁将军西第赋曰腾极)
(受檐阳/马承阿)斑间赋白疏密有章(广雅曰斑分也毛苌诗传/曰赋布也考工记曰画绘)
(之事赤与/白谓之章)飞枊鸟踊双辕是荷(飞枊之形类鸟之飞又/有双辕任承檐以荷众)
(材今人名屋四阿拱曰杉枊也刘梁七/举曰双辕覆井芰荷垂英枊吾郎切)赴险凌虚猎捷
相加(其众材相加或凌虚/赴崄猎捷相接之貌)皎皎白间离离列钱(白间青/琐之侧)
(以白涂之今犹谓之白间列钱金釭/也西京赋曰金釭衔璧是为列钱)晨光内照流景外

烻(晨光日景也日光照于室中而流景外发而延/起也西都赋曰激日景而纳光烻起貌式延切)烈若
钩星在汉焕若云梁承天(言宫殿烈然光明若钩星之/在河汉焕然高广又似云梁)
(而承于天也广雅曰辰星或/谓之钩星云梁以云为梁也)騧徙增错转县成郛(騧或/为蜗)
(言合众板上为井拦而形文错/若蜗之徙递转县之各成郛郭)茄蔤倒植吐被芙蕖(尔/雅)
(曰荷芙蕖其茎茄其本藕郭璞曰茎下曰/蔤在泥中者蔤音密苍颉篇曰植禋也)缭(了/)以藻井
编以綷(子/会)疏红葩(胡/甲)(直/甲)丹绮离娄(力俱反广雅曰/缭绕缠也西京)
(赋曰蒂倒茄于藻并披红葩之狎猎又曰何工巧之瑰/玮交绮豁以疏寮綷疏谓绘五彩于刻镂之中离娄刻)
(镂之貌刘向熏炉铭曰/彫镂万兽离娄相加)菡萏赩翕纤缛纷敷(菡萏己见/上文䕘与)

(菡同说文曰/缛采饰也)繁饰累巧不可胜书(广雅曰胜举也/言不可胜而书)于是
兰栭积重窭数矩设(兰木兰也以木兰为栭言兰栭重/叠交互以相承有似窭数故借其)
(名马苏林汉书注曰窭数四/殷钩窭其矩切数所柱切)杉(子/兼)栌各落以相承栾栱
天蟜而交结(杉即枊也子兼切说文曰栌柱上枅也/薛综西京赋注曰栾柱上曲木两头受栌)
(者栱栾类而曲也天蟜乐/栱长壮之猊蟜其天切)金楹齐列玉舄承跋(金楹金/柱也而)
(以玉礩承拄之跋也西京赋曰彫楹玉舄广雅曰/磶礩也礼记曰烛不见跋郑玄曰跋本也方末切)青琐
银铺是为闺闼(言以青琐银铺是为闺闼之饰汉书曰/赤墀青琐银铺以银为铺首也长门赋)
(曰挤玉户/而撼金铺)双枚既修重桴乃饰(双枚屋内重檐也重桴/重栋也在内谓之双枚)

(在外谓之重桴言重檐既长因达于/外而为重栋以施采饰也枚莫回切)㮰梠缘边周流四
极(言以㮰梠缘屋边隅周匝流移至于四极说文/曰㮰梠秦名屋绵联楚谓之梠也㮰顃移切)侯卫
之班藩服之职(言㮰梠之居四极若五服之镇外藩/也周书有候卫藩服小雅曰班次也)温
房承其东序凉室处其西偏(温房凉室二殿名卞兰许/昌官赋曰则有望舒凉室)
(羲和温房然卞何同时今引/之者转以相明也他皆类此)开建阳则朱炎艳启金光
则清风臻(建阳门在东金光在西白虎通曰炎者太阳/韦仲将景福殿赋曰昭刚义于金光崇柔惠)
(于建阳尔雅/曰臻至也)故冬不凄寒夏无炎燀(言寒暑犹门故无/寒燀之患毛苌诗)
(传曰凄寒风也国语太子晋曰水无沉/气火无灾燀韦昭曰燀炎起貌昌延切)钧调中适可以

永年(吕氏春秋曰衷也者适也高诱/曰适中也舞赋曰永年之术)墉垣砀基其光昭
昭(尔雅曰墙谓之墉说文曰砀/文石也徒浪切昭之绍切)周制白盛今也惟缥(墉/之)
(色也周礼曰掌蜃共白盛之蜃郑玄注曰盛犹成也谓/饰墉使白之蜃也今东莱用蛤谓之又灰刘梁七举曰)
(丹墀缥璧/紫柱红梁)落带金釭此焉二等(落带璧带也而交落之/上施金釭而为二等汉)
(书曰昭阳舍其璧带往/往为黄金釭函蓝田璧)明珠翠羽往往而在(汉书曰昭/阳舍往往)
(明珠翠/羽饰之)钦先王之允塞悦重华之无为(尚书曰重华浚/哲文明温恭允)
(塞孔安国曰舜有深智文明温恭之德信允塞/四表上下也论语曰无为而治者其舜也欤)命共工
使作缋明五采之彰施(尚书帝曰垂命汝作共工又曰/子欲观古人之众作绘宗彝以)

(五采彰施于五色作服汝明郑玄/曰绩读曰绘凡画者为绘胡对切)图象古昔以当箴规
(韦昭国语注曰箴箴刺王阙郑玄毛诗/笺曰规正圜之器以思亲正君曰规也)椒房之列是准
是仪(汉旧仪曰皇后称椒房诗曰椒/聊之实蔓延盈升美其繁兴也)观虞姬之容止知
治国之佞臣(列女传曰齐虞姬者名损之齐威王之姬/也威王即位诸候并侵之其佞臣周破胡)
(专权擅势嫉贤妒能即墨大夫贤而日毁之阿大夫不/肖反日誉之虞姬谓王曰破胡谀谗之佞臣也不可不)
(退齐有北郭先生者贤明于道可置左右王乃封即墨/大夫以万户烹阿大夫与周破胡遂收故侵地齐国大)
(治/)见姜后之解佩寤前世之所遵(列女传曰周宣王姜/后者齐候之女宣王)
(之后也宣王尝夜卧而晏起后夫人不出于房姜后既/出乃脱簪珥待罪于永巷使其傅母通言于王曰妾不)

(才妾之淫心见矣致君王失礼/而晏朝注云永巷堂涂是也)贤钟离之谠言懿楚樊
之退身(列女传曰钟离春者齐无盐邑之女也为人极/丑自诣宣王愿乞一见宣王召见之乃举手拊)
(膝曰殆哉殆哉宣王曰愿闻命对曰今西有横秦之患/南有强楚之雠春秋四十壮勇不立此一殆也渐台五)
(层万民疲困此二殆也贤者伏匿山林謟谀强于左右/此三殆也酒浆沉湎以夜继日女乐俳优纵横大笑此)
(四殆也宣王喟然而叹寡人之殆几不全拜无盐君以/为王后汉书成帝曰久不见班生今日复闻谠言声类)
(曰谠善言也列女传曰楚庄王樊姬者楚庄王之夫人/也王尝听朝而罢晏樊姬曰何罢之晏也王曰今旦与)
(贤者语樊姬曰王之所谓贤者诸侯之客与将国中士/也王曰虞丘子也樊姬掩口而笑曰妾幸得充后宫妾)
(所进者九人今贤于妾者二人与妾同列者七人今夫/虞丘子之相楚十馀年矣其所荐者非其子孙则族昆)

(弟未尝闻其进贤而退不肖夫知贤而不进/是不忠也若不知贤是无知也岂可谓贤哉)嘉班妾之
辞辇伟孟母之择邻(汉书曰成帝游于后庭尝与班婕/妤同辇婕好辞曰三代末主乃有)
(嬖女今欲同辇得无近似之列女传曰孟轲母者即孟/子母也号曰孟母其舍近墓孟子之少也嬉戏为墓间)
(之事踊跃筑埋孟母曰此非所以居处子也乃去舍市/傍其子嬉戏为贾乂曰此非所以居处子也乃舍学宫)
(之傍其子游戏乃设俎豆揖让进退曰此可/以居子遂居及孟子长学六艺卒成大儒)故将广智
必先多闻(文子曰聪明广智守以愚多闻博辩守以俭不/国语曰晋公使赵衰为卿辞曰胥臣多闻臣)
(若/也)多闻多杂多杂眩真(杨子曰杂乎杂人病多知为杂/惟圣人为不杂贾逵国语注曰)
(眩惑/也)不眩焉在在乎择人(左氏传士文伯谓晋候曰务/三而已一曰择人杜预曰择)

(贤人/也)故将立德必先近仁(言将欲立德必先近于仁贤/也左氏传穆叔曰太上立德)
(礼记曰力行/近乎仁也)欲此礼之不愆(去/乾)是以尽乎行道之先民
(大戴礼记曰礼义之不愆何恤人言礼记孔子/曰行道之人国语曰古曰在昔昔曰先民也)朝观夕
览何与书绅(言朝夕观览图画何如书绅/之事乎论语曰子张书诸绅)若乃阶除连
延萧曼云征(萧曼萧条曼延言高远也西京赋曰途阁/云曼鲁灵光殿赋曰飞陛揭孽缘云上征)
棂槛邳张钩错矩成(西京赋曰伏棂槛而显听薛综曰棂/槛台上栏也邳或为丕孔安国尚)
(书传曰丕大也钩以正曲矩以正方也庄/子曰曲者不以钩方者不以矩错犹治也)楯类腾蛇槢
(音/习)似琼英(荣楯彫镂形类腾蛇众槢文采又似琼英越/绝书曰越王句践欲伐吴大夫文种于是作)

(荣楯婴以白璧镂以黄金状类龙蛇以献吴王一曰应/劭汉书注曰楯栏横也司马彪庄子注曰槢械禊也琼)
(英玉英也此既施之于棂槛然凡/楔皆谓之槢辞立切禊先结切)如螭之蟠如虬之停
(广雅曰无角曰螭龙有/角曰虬龙蟠已见上文)玄轩交登光藻昭明(司马彪上/林赋注曰)
(轩楯下板也上加添故曰玄轩楯阶除/之栏故曰交登郑玄周礼注曰登升也)驺虞承献素质
仁形(言为驺虞以乘轩板状轩轩然毛苌诗传曰驺虞/白虎黑文毛诗序曰仁如驺虞则王道成矣刘熙)
(孟子注曰献犹轩轩在物/上之称也广雅曰质地也)彰天瑞之休显照远戎之来
庭(司马相如封禅书驺虞颂曰厥涂靡从天瑞之微/王褒四子讲德论曰南郡获白虎是以北狄宾也)阴
堂承北方轩九户(在北故曰阴堂也方轩并/匆也西京赋曰九户开辟)右个清宴

西东其宇(杜预左氏传注曰个东西厢也清宴殿名韦/诞景福殿赋曰离殿别馆粲如列星安昌延)
(休清宴/永宁)连以永宁安昌临圃(洛阳宫殿簿曰许昌宫永/宁殿七间安昌殿十閒临)
(圃殿/名)遂及百子后宫攸处(韦誔景福殿赋曰美百子之/特居嘉休祥之令名郑玄毛)
(诗笺曰太姒十子众妾则宜/百子其殿之名盖取于此)处之斯何窈窕淑女(毛诗/曰窈)
(窕淑女君/子好仇)思齐徽音聿求多祜(毛诗曰思齐大任文王/之母又曰大姒嗣徽音)
(则百斯男又曰靡/有不克自求伊祜)其祜伊何宜尔孙子(宜尔孙子/已见上文)克明
克哲克聪克敏(蔡邕桥玄碑曰克明克哲实/睿实聪毛诗曰农夫克敏)永锡难老
兆民赖之(锡之以难老令其寿考毛诗曰既饮旨酒/永钖难老尚书曰一人有庆兆民赖之)于

南则有承光前殿赋政之宫(洛阳宫殿簿曰许/昌宫承光殿七间)纳贤用
能询道求中(西京赋曰表贤简能毛苌/诗传曰亲戚之谋为询也)疆理宇宙甄陶
国风(左氏传齐宾媚人谓晋人曰先王疆理天下扬子/法言曰甄陶天下其在和乎李𣆀曰𤥻埴为器曰)
(甄陶王者亦甄陶/其民也埏失然切)云行雨施品物咸融(周易曰云行雨/施品物流形融)
(犹通/也)其西则有左墄右平讲肄之场(七略曰蹴鞠者传/言黄帝所作王者)
(宫中必左墄而右平墄犹国也言有国当治之也蹴鞠/亦有治国之象左墄而右平侯权景福殿赋曰乃造彼)
(鞠室讲肄谓习武也贾/逵国语注曰肄习也)二六对陈殿翼相当
(二六盖鞠室之数而室有一人也李尤鞠室铭曰圜鞠/方墙放象阴阳法月冲对二六相当卞兰许昌宫赋曰)

(设御坐于鞠域观奇材之曜晖/二六对而讲功体便捷其若飞)僻脱承便盖象戎兵(言/相)
(僻脱似承敌人之便以象戎兵习战之术也七略曰蹋/鞠兵势也汉书音义曰捽胡若今相僻卧轮之类僻匹)
(赤/切)察解言归譬诸政刑将以行令岂惟娱情(言察之既/解而各言)
(归斯实譬之政刑非为戏乐而已七略曰蹋鞠其法津/多微意皆因嬉戏以讲练士至今军士羽林无事使得)
(蹋鞠归田赋/曰聊以娱情)镇以崇台寔曰永始(永始台名仓廪所居/也韦仲将景福殿赋)
(曰时襄羊以流览步华辇于永始/知稼穑之艰难壮农夫之克敏)复阁重闱猖狂是俟
(庄子曰猖/狂妄行也)京庾之储无物不有(毛诗曰曾孙之庾如坻/如京郑玄曰庾露积榖)
(也西京赋曰/于何不有)不虞之戒于是焉取(言有不虞之戒取京/庾以给之周易曰君)

(子以除戒/器戒不虞)尔乃建凌云之层盘浚虞渊之灵沼(凌云层/盘名也)
(为之以承甘露也虞渊灵沼名也韦仲将景福/殿赋曰虞渊灵沼渘水泱泱毛诗曰王在灵沼)清露瀼
瀼绿水浩浩(凊露层盘之露也毛诗曰零露/瀼瀼而羊切尚书曰浩浩滔天)树以嘉木
植以芳草(西京赋曰嘉木/树庭芳草如积)悠悠玄鱼㿥㿥白鸟(孔丛子/孔子歌)
(曰黄河洋洋悠悠之鱼毛诗曰白鸟翯/翯毛苌曰翯翯肥泽也翯与皠音义同)沈浮翱翔乐我
皇道(言鱼鸟/得所)若乃虬龙灌注沟洫交流(言为虬龙之形/吐水灌注以成)
(沟洫交横而流东征/赋曰望河洛之交流)陆设殿馆水方轻舟(尔雅曰大夫/方舟郭璞曰)
(并两/船)篁栖鹍鹭濑戏鰋鲉(音由服虔汉书注曰篁丛竹/也鹍鹭二鸟名鰋鲉二鱼名)

丰侔淮海富赈山丘(字林曰侔齐等也冯衍爵铭曰富如/江海孙卿子曰节用裕民且有富厚)
(丘山之积矣/尔雅曰赈富)丛集委积焉可殚筹(郑玄周礼注曰少曰/委多曰积仪礼注曰)
(筹算/也)虽咸池之壮观夫何足以比雠(春秋汉含孳曰咸/池主五谷宋均曰)
(咸池取池水灌注生物以为名也元命包曰其星五者/各有职以蓄积为天恃五榖尔雅曰雠匹也视周切)
于是碣以高昌崇观表以建城峻庐(㠔综东京赋注曰/高昌建城二观名)
(也韦仲将景福殿赋曰北/看高昌邪睨建城碣揭同)岧峣岑立崔嵬峦居(尔雅曰/山小而)
(高曰岑又曰峦山堕郭璞曰/山形长狭者荆州谓之峦)飞阁千云浮阶乘虚(西都/赋曰)
(修涂飞阁西京赋曰干云/雾而上达浮阶飞陛也)遥目九野远览长图(谓建城/也淮南)

(子曰上通九天下贯九野高诱曰九天八方中央九野/亦如之周礼曰遂人掌邦之野以土地之图经田野)
頫眺三市孰有孰无(谓高昌也韦仲将景福殿赋曰践/高昌以北眺临列队之京市周礼)
(曰大市日仄而市朝市朝时为市夕市夕时/为市孟子曰古之为市以其所有易其所无)睹农人之
耘耔亮稼穑之艰难惟飨年之丰寡思无逸之所叹(毛/诗)
(曰或耘或耔黍稷薿薿尚书无逸周公曰鸣呼君子所/其无逸先知稼穑之艰难乃逸又曰我闻在昔殷王中)
(宗享国七十有五年高宗之享国五十有九年/白是厥后立王生则逸或五六年或四三年)感物众
而思深因居高而虑危(谓三市也感犹思也周易曰日/中为市聚天下之货又曰君子)
(安而不/忘危)惟天德之不易惧世俗之难知(周易曰用九天尚/德不可为首也)

(书曰尔亦弗知/天命不易也)观器械之良窳(以/主)察俗化之诚伪(文子/曰器)
(械不恶而职事不慢也郑玄礼记曰器械礼乐之器及/兵甲也史记曰舜陶河滨器不苦窳晋灼曰窳病也班)
(固汉书赞曰孝宣之治至于器械自元成间/鲜能及之亦足以知吏称其职民安其业)瞻贵贱之
所在悟政刑之夷陂(晏子春秋景公谓晏子曰子之宅/近市则识贵贱乎对曰既窃利之)
(敢不识乎公曰何贵何贱是时也景公繁于刑景子对/曰踊贵而屦贱公是以省刑孔安国尚书传曰夷平也)
(陂险/也)亦所以省风助教岂惟盘乐而崇侈靡(省风观器/械也国语)
(伶州鸠曰天子省风以作乐助教察政刑也班固汉书/述曰威实辅德刑亦助教子虚赋曰奢言淫乐而显侈)
(靡/也)屯坊列署三十有二星居宿陈绮错鳞比(声类曰坊/别屋也方)

(与坊古字通释名曰坊别屋名星散也列/位布散也宿星宿也比比相次也扶至切)辛壬癸甲为
之名秩(辛壬癸甲十干之名今取/以题坊署以别先后也)房室齐均堂庭如一
出此入彼欲反忘术(广雅曰/术道也)惟工匠之多端固
万变之不穷(楚辞曰亦多端而胶加又/曰万变之情岂其可尽)物无难而不
知乃与造化乎比隆(列子曰穆王见偃师叹曰人之巧/乃与造化同功造化已见东都赋)
(注/)雠天地以开基并列宿而作制制无细而不协于规
景作无微而或违于水臬(五结切无细不恊言皆合也/无微而违言不违也周礼匠)
(人建国水地以县置𣙗以县视其景为规识日出之景/与日入之景郑玄曰于四角立植而县以水望其高下)

(高下既定乃为位而平地也𣙗古文臬假惜字也于所/平之地中树八尺之臬以县正之视之其景将以正四)
(方/也)故其增构如积植木如林区连域绝叶比枝分离背
别趣骈田胥附(离背别趣各有所施也/骈田胥附罗列相著也)纵横踰延各有
攸注公输荒其规矩匠石不知其所斲(墨子曰公输般/为云梯郑玄礼)
(记注曰公输若匠师也般若之族以多技巧也孔安国/尚书传曰荒废也庄子曰匠石之齐见栎社树观者如)
(市匠伯不愿司马彪曰匠/石字伯说文曰斲竹句切)既穷巧于规摹何彩章之未
殚尔乃文以朱绿饰以碧丹(言既极规摹之巧而未尽/采章之盛故文之以朱绿)
(而饰之以碧丹也传毅七激曰/文以朱绿殚下或有騣字非也)点以银黄烁以琅玕(黄/谓)

(黄金汉书曰杨/仆怀银黄也)光明熠(以/入)爚(药/)文彩璘班(说文曰熠盛/光也爚火光)
(也埤苍曰/璘班文貌)清风萃而成响朝日曜而增鲜虽昆崙之灵
宫将何以乎侈旃(穆天子传曰天子升于/昆崙之丘观皇帝之宫)规矩既应乎
天地举措又顺乎四时(太玄经曰天道成矩文子曰举/措废置不可不审顺乎四时即)
(顺时立/政也)是以六合元亨九有雍熙(吕氏春秋曰神通乎/六合高诱曰四方上)
(下为六合元亨已见上文毛诗曰方命厥后奄有九有/毛苌曰九有九州也东京赋曰上下共其雍熙尚书曰)
(黎民于变时雍/又曰庶绩咸熙)家怀克让之风人咏康哉之诗(尚书曰/允恭克)
(让又咎繇乃歌曰元首明/哉股肱良哉庶事康哉)莫不优游以自得故淡泊而

无所思(毛诗曰优哉游哉郑玄曰优游自安止也东都/主人曰莫不优游而自得玉振而金声淮南子)
(曰所谓有天下者自得而已老子曰道之出口淡乎其/无味说文曰泊无为也庄子曰知及于帝宫见黄帝而)
(问焉曰何思何虑则知道黄/帝曰无思无虑则知道也)历列辟而论功无今日之
至治(直之反封禅书曰历选列辟李尤平乐观赋曰披/典籍以论功盖罔反乎大汉庄子曰容成氏大庭)
(氏若此时/至治也)彼吴蜀之湮灭固可翘足而待之(封禅书曰/湮灭而不)
(称新序赵良谓商君曰君亡可/翘足而待也广雅曰翘举也)然而圣上犹孜孜靡忒
求天下之所以自悟(孟子曰鸡鸣而起孳孳为善者舜/之徒也孳与孜同郑玄毛诗笺曰)
(忒变也家语鲁君曰微/夫子寡人无由自悟也)招忠正之士开公直之路(汉书/谷永)

(上书曰崇谏争之/官广开忠直之路)想周公之昔戒慕咎繇之典谟(周公/昔戒)
(谓无逸也咎繇典/谟谓康哉之歌也)除无用之官省生事之故(史记曰吴/起如楚捐)
(不急之官汉书萧望之曰生事于外夷渐不可长公羊/传曰遂者何生事也何休曰生犹造也贾逵国语注曰)
(故谋/也)绝流遁之繁礼反民情于太素(淮南子曰凡乱之/所由生者皆在流)
(遁流遁之所生者五或遁于木或遁于水或遁于土或/遁于金或遁于火此五者一足以亡天下也说文曰遁)
(迁也尚书曰礼烦则乱太素朴/素也东都赋曰昭节俭示太素)故能翔岐阳之鸣凤纳
虞氏之白环(国语周内史过曰周之兴也鸾鷟鸣于岐山/世本曰舜时西王母献白环及佩)
苍龙觌于陂塘龟书出于河源(魏志文纪曰青龙见于/靡陂魏略文纪曰神龟)

(出于灵池东京赋曰龟书畀姒/班固汉书赞曰汉使穷何源也)醴泉涌于池圃灵芝生
于丘园(魏志曰延康元年醴泉/出芝草生于乐平郡)总神灵之贶祐集华夏
之至欢(王逸楚辞注曰总合也春秋元命苞曰通三灵/之贶长杨赋曰受神人之福祐尔雅曰贶赐也)
(祐福也尚书/曰华夏蛮貊)方四三皇而六五帝曾何周夏之足言(郑/玄)
(毛诗笺曰方且也燕丹子夏扶谓荆轲曰何以教太/子轲曰高欲令四三王下欲令六五霸于君何如也)
　
　
　文选卷十一