與紉之論文書

紉之吾宗足下敬與紉之同出于提舉公蓋二十餘世矣不可謂不遠雖然吾宗之能學者不數人能學而行復有儀矩者益不數人敬于紉之心之近之也久矣昨者相見敬所以望紉之者甚博而紉之以古人之所以爲文者問焉紉之之志止乎是耶抑敬之所知者不足以越乎是邪甚非敬之所望也文者小道也而人喜爲之爲之而復喜言之

本朝如魏叔子姜西溟邵子湘諸人皆累累言之矣盡矣敬復何所言邪等而上之元明之人言之矣宋之人言之矣如和鼓然其聲無以甚異也敬復何所言邪雖然紉之之意不可無以應也且敬所謂甚博者未嘗不可于言文推之紉之愼擇之可也夫後世之言文者未有如退之之爲正者也退之之言文則吿尉遲生李生爲最吾少之時蓋嘗讀而樂之若柳子厚李習之與韋中立王載所言視退之相岀入者也紉之求之乎是焉足矣雖然退之子厚習之各言其所厯者也一家之所得也于天下之文其本末條貫有未備者焉敬請合三子者之言爲紉之申言之其是邪其未是邪紉之擇之可也孔子曰辭達而已矣孟子曰詖辭知其所蔽淫辭知其所陷邪辭知其所離遁辭知其所窮古之辭具在也其無所蔽所陷所離所窮四者皆達者也有所蔽所陷所離所窮四者皆不達者也然而是四者有有之而于達無害者焉列禦冦莊周之言是也非聖人之所謂達也有時有之時無之而于達亦無害者焉管仲荀卿之書是也亦非聖人之所謂達也聖人之所謂達者何哉其心嚴而愼者其辭端其神暇而愉者其辭和其氣灝然而行者其辭大其知通于微者其辭無不至言理之辭如火之明上下無不灼然而跡不可求也言情之辭如水之曲行㫄至灌渠入穴遠來而不知所往也言事之辭如土之墳壤鹹瀉而無不可用也此其本也蓋猶有末焉其機如弓弩之張在乎手而志則的也其行如挈壺之遞下而微至也其體如宗廟圭琮之不可雜置也如毛髪肌膚骨肉之皆備而運于也如觀于崇岡深巖進退俯仰而撗側喬墮無定也如見其可以爲能于文者乎若其從入之途則有要焉曰其氣澄而無滓也積之則無滓而能厚也其質整而無裂也馴之則無裂而能變也退之子厚習之能之而言之者也敬未能之而言之者也天下有能之而言不能盡者矣未有未能之而言能盡者也紉之益申之可也十月十五日敬謹上上秦小峴按察書

小峴先生閣下往者敬居京師知先生善詩古文及官富陽先生分巡杭嘉湖三府敬以屬吏見所言者官事耳其他未之敢言何也詩古文者藝事也縣官非言藝之官且敬于先生非故舊也則未知大人之門以言藝進者相率以言藝歟抑不免視所好而投之以是歟如視所好而投之以是是與操瑟之工獻狗馬之客相去無幾何也且視所好而投之者必有所求縣官于分巡其所求非如操瑟之工獻狗馬之客衣食利益而已也夫是以不敢後先生奉

命按察湖南敬知新喻先生道過而辱存之敬所以待下執事者皆天下所謂縣官之事也何也敬于先生知之未深則未知先生于敬亦深知之歟不深知之歟則爲敬者天下所謂縣官而已矣及先生以爲過上事後復移書賜之以善言敬始自悔又聞以引疾去官敬益用自悔何也天下惟賢者能以賢望人亦惟能退者必能進而有所爲是先生非猶夫世之所謂分巡按察而已而敬之兢兢自外淺之乎爲丈夫也蓋敬積十五年而後敢言深知先生其前後審愼如此雖然未之知與知之未深則彼此如途人之偶値可也知矣知之深矣則友也友之道近則相示以行遠則相示以言皆中于道而後可詩古文藝事也而道見焉今先生所爲詩所爲古文業已集而刻之敬之意以爲宜排次之不宜以多多積之也以多多積之則于道多岐先生所與言藝者仲倫惕甫皆敬友也仲倫達心而懦惕甫强有力而自是仲倫之于道也儉惕甫之于道也越其于先生之詩古文燕閒之見必言之盡力矣然二子所見于道未能盡也敬者于道能知之而不能行之于文能言之而不能爲之然義不可以無言也則請卽二子者之序言而下籖以言之先生以爲異于操瑟之工獻狗馬之客歟抑非然歟然今者敬無所求于先生并不如操瑟之工獻狗馬之客有衣食利益之志也則又在乎先生知敬之深也已九月十九日惲敬謹上上曹儷笙侍郞書

儷笙先生閣下前者敬在甯都上謁先生過聽彭臨川之言諄然以昔人之所以爲古文者下問侍坐之頃未能達其心之所欲言回縣後竊願一陳其不敏而下官之事上者如古之奏記如牋如啓皆束于體制塗飾巧僞殊無足觀至前明之稟幾于胥隸之辭矣古者自上宰相至于儕等相往復皆曰書其言疏通曲折極其所至而後已謹以達之左右惟先生敎正之古文文中之一體耳而其體至正不可餘餘則支不可盡盡則敝不可爲容爲容則體下方望溪先生曰古文雖小道失其傳者七百年望溪之言若是是明之遵巖震川本朝之雪苑勺庭堯峯諸君子世俗推爲作者一不得與乎望溪之所許矣望溪謹厚兼學有源本豈妄爲此論邪蓋遵巖震川常有意爲古文者也有意爲古文而平生之才與學不能沛然于所爲之文之外則將依附其體而爲之依附其體而爲之則爲支爲敝爲體下不招而至矣是故遵巖之文贍贍則用力必過其失也少支而多敝震川之文謹謹則置辭必近其失也少敝而多支而爲容之失二家緩急不同同岀于體下集中之得者十有六七失者十而三四焉此望溪之所以不滿也李安溪先生曰古文韓公之後惟介甫得其法是說也視望溪之言有加甚焉敬當卽安溪之意推之蓋雪苑勺庭之失毗于遵巖而銳過之其疾徵于三蘇氏堯峯之失毗于震川而弱過之其疾徵于歐陽文忠公歐與蘇二家所畜有餘故其疾難形雪苑勺庭堯峯所畜不足故其疾易見噫可謂難矣然望溪之于古文則又有未至者是故旨近端而有時而歧辭近醕而有時而窳近日朱梅厓等于望溪有不足之辭而梅厓所得視望溪益庳隘文人之見日勝一日其力則日遜焉是亦可虞者也敬生于下里以祿養趨走下吏不獲與世之大人君子相處而得其源流之所以然同州諸前達多習校錄嚴考証成專家爲賦詠者或率意自恣而大江南北以文名天下者幾于昌狂無理排溺一世之人其勢力至今未已敬爲之動者數矣所幸少樂疏曠未嘗捉筆求若輩所謂文之工者而浸漬之其道不親其事不習故心不爲所陷而漸有以知其非後與同州張臯文吳仲倫桐城王悔生遊始知姚姬傳之學岀于劉海峯劉海峯之學岀于方望溪及求三人之文觀之又未足以饜其心所欲云者由是由

本朝推之于明推之于宋唐推之于漢與秦齗齗焉析其正變區其長短然後知望溪之所以不滿者蓋自厚趨薄自堅趨瑕自大趨小而其體之正不特遵巖震川以下未之有變卽海峯姬傳亦非破壞典型沈酣淫詖者不可謂傳之盡失也若是則所謂爲支爲敝爲體下皆其薄其瑕其小爲之如能盡其才與學以從事焉則支者如山之立敝者如水之去腐體下者如負靑天之高于是積之而爲厚焉斂之而爲堅焉充之而爲大焉且不患其傳之盡失也然所謂才與學者何哉曾子固曰明必足以周萬事之理道必足以適天下之用智必足以通難知之意文必足以發難顯之情如是而已臯文最淵雅中道而逝仲倫才弱悔生氣敗敬蹉跎歲時年及五十無所成就必矣天下之大當必有具絕人之能荒江老屋求有以自信者先生能畱意焉則斯事之幸也附呈近作數首聊以塞盛意愧悚愧悚十月二十日惲敬謹上

答儷笙尙書書

儷笙先生閣下九月中得手書欣慰無似先生當代大君子乃肯垂念愚鄙之夫所不足者而敎正之先生所以厚待敬者至矣敬且感且奮思竭力自湔濯以副所期先生亦必許其能改也然往歲之事竊有小人之心二端不敢不爲知已吿者敬家貧無可爲生官事支缺多端又待質幾五閱月意欲棄官歸不肖之身于先生庶幾過貴州就一授經之席使俯仰無虞而道藝亦有所益一也士之處下位者入門戸則終身不能岀而可以罷官可以不罷官之時門戸之界也今歲春首有書與知交言不爲熙甯之附介甫亦不爲元祐之附司馬公況在往歲豈敢不愼故甯直無曲甯激無隨二也此二端皆私心妄作言之慚甚豈敢自附于古之强項者邪然先生知其外之强項而有以進之卽知其內之并不及强項亦必不鄙之棄之而復有以進之此敬所以敢披露肝膽于左右也正月中秋潭來書述先生之命徵秋潭詩并及鄙文敬以贈送序多讇諛之辭恐獲罪門下未敢率爾執筆三月中聞秋潭被劾四月中而訃至傷哉傷哉撫軍非欲殺秋潭之人而秋潭竟死秋潭非以被劾致病之人其事亦非被劾可致病之事而秋潭竟以病死如之何如之何方秋潭在時人多異議者今秋潭死矣何處復得一彭秋潭惜其子奔走衣食敬三索行述不得然銘墓之辭敬前與秋潭定交曾以後死自任不負此諾也槀本并近作數首奉呈惟暇中正定之書中名帖不敢當不敢當先王德位崇重下交于奔走之吏先生之道益光矣然天下必有言敬之僭者謹附繳惟先生曲諒之乍寒一切爲道自重七月十一日惲敬謹上上汪瑟菴侍郞書

瑟菴先生閣下敬奔走塵俗逾二紀矣所治荒遠久不奉敎于賢士大夫竊意迂戇之質百無可爲惟耗升斗祿爲讀書自守之資可以盡年可以長世然未嘗不以弇陋爲懼也古之君子學于古人則思畢其異同學于今人則思正其得失小生之所知下吏之所能其不可自畫明矣然不敢輒以之干人者或好尙不同徒取憎惡或事權所在跡渉梯媒與其過而近毋甯過而遠與其近而人知毋甯遠而人不知此居下之道也然敬嘗觀之古人蓋有自達之于當路者意者或一道歟夫天下未有以自達爲道者也意者或有其不苟者歟昔者退之上盧邁趙璟賈躭書皆誚責諷刺之言蘇明允上韓樞密富丞相書皆刼持誇誕之言及答李習之與歐陽內翰則大伸其性情學問之所得是故一介之士屏人獨處仰而思俯而書無論富貴酣養者不足與其旨甘分其膏澤卽如韓樞密之瓌傑富丞相之重碩文丞相之敦惠若與之抽毫命牘酬酢古今析毫黍之理舉邱山之事恐未能盡其精微周其博大天之生才各有所尙不可强也若是則所謂不可苟者亦有其不可失者歟先生自通籍時卽以好古力學聞天下然而不知者曰是宗漢儒不宗宋儒是喜治經不喜治史敬在下風蓋有年矣區區之忱未能無惑及前日上謁而淵然之容雍然之論所謂異同黨伐古今愛薄之說無幾微見于神志語言而後知前之云云者皆淺人附和未能深窺而性情之平頗學問之純襍非親接不足以得大凡也敬五十之年齗齗此事不日進則日退惟得有道敎正之或可不爲流俗人所限謹錄舊作二首近作五首呈之左右惟先生諒焉九月二十五日惲敬謹上

答吳白厂書

白厂二兄足下二十一日使至得手書藉悉興居萬福慰甚蒙惠寄細絹墨竹一幀吳綾仿宣紙墨松各一幀而命敬以一言吿後世之知者敬何人斯敢當斯語邪然常從二兄于舒三白香之所二兄大醉狂叫稱畫則文湖州米襄陽復生詩尙當讓岀一頭地敬觀前人之推湖州者曰富瀟灑之姿逼檀欒之秀而已二兄畫竹堅潤通脫豈惟雁行湖州蓋駸駸乎抗衡齊首而將毋越之襄陽畫擅場人物山水乃二兄所不作者然襄陽自詡謂不使一筆入吳生又謂無一筆關仝李成俗氣是襄陽以高古出塵爲宗二兄畫松作氣滿前如驟雨如旋風當求之張文通以下惟襄陽爲裕陵書屏反繫袍跳躍便捷不爲富貴所懾二兄當之應無愧昔賢耳湖州襄陽所傳之丹淵集襄陽集其詩如工部之文如記室之賦意趣與俗懸别二兄則揣摩諸家而能洗刷之浩浩乎翛翛乎敬常謂乾隆中江右第一信有湖州襄陽所畏者雖然古人極深極微極正之作何如深而可至微而可探正而可感發之作何如可至而仍超遼可探而仍窅渺可感發而不妨恣詭之作何如此則敬所願望于二兄而畜之于心甚久甚久者也敬于此事雖自八歲卽受法于先人然所得無何故律嚴而拘思通而近氣盛而易竭響切而易流其境去二兄遠矣今敢率爾有所言者蓋以古人待二兄不得不以古人自待交友之道貴如是也敬回縣後諸事如蝟毛不可爬梳所幸老母康强細弱均安善無勤遠念前過貴郡本欲至草堂而輿夫出城卽取東道以致相左昔者楊少師西遊僕人挽之而東往日之事得毋類此抑又有可釋之二兄者勝公榮者不可不與飮今無其人不如公榮者不敢不與飮敬今之投刺待見屏息雅拜者皆是也惟公榮可不與飮非二兄而誰則敬之不過草堂後世必有引首慨慕舉觴抽紙以歌詠之者二兄其何憾耶附上畫松歌一首乃章門所作劣甚勿見弞乍寒二切珍重十月十六日惲敬謹上

答蔣松如書

松如大兄足下三月中兩得書知于往歲來江右無因得見盡心意所欲言甚惘惘復知得交于梅臯太史多磊落之遊甚喜而書中三致意則以所爲四子書文屬序于敬此敬所不敢辭也數月來爲吏事所苦不得暇鹿耔頗與知顚末是以不及作報五月之望復得書以古君子之道望敬而責其不㳟皆切直敬所未至甚愧感然謂敬不屑爲足下作序則甚非事理也敬與足下初接于州中汪氏奉舅氏淸如先生之命而後相見于都中一握手卽相背去幾十餘年復會飮于州東之園亭今又三易寒暑矣與足下蹤跡不可謂不䟽然心甚懸懸于足下者則以足下之爲人敬所願交而不敢失者也願交而不敢失則言宜誠故請得盡其愚序者蓋始于史臣之序詩書漢人著書多自序魏晉崇尙詩文始有爲人序專集類集者唐宋人爲贈送序此謂不經明之壽序考察序升擢序又其不經者也是故漢之所無魏晉有之魏晉之所無唐宋明有之文者因事而立體順時而適用而已唐試帖經無經義文宋之經義文皆附于詩文集故無其序自明以來四子書文皆專行矣專行則宜有專序乃今之號爲知古文者曰不得作四子書文序嗟乎誠使陸敬輿司馬君實諸人生于今日爲四子書文韓退之李習之曾子固諸人爲之序傳之數千載之後其尊于揚雄之僞言劉歆之飾說葢可必也若是則爲足下作序何不屑焉昔者歐陽永叔爲惟儼文集序許其自言曰笞兵走萬里立功海外曰佐天子號令賞罰于明堂後惜其老不得意則曰考其筆墨馳騁文章贍逸之能可以見其志嗟乎惟儼爲浮圖者也永叔序之蓋較梅聖俞江鄰幾有進何也其人非儔人也足下自二十入少年場三十讀古襍家言四十與天下之士相角逐必有位置可以自信者若是則足下之文敬將求而序之又何不屑之與有雖然古人之序序著書之意而已故一集不再序後世或爲貢諛或附于有大力者則序至十數焉足下文得梅臯太史之序足矣敬又從而附益之其貢諛歟則敬不敢爲爲附于有大力者歟則敬非其人且無以處足下足下其以敬是書附之集末則足下之爲人與敬之所以交于足下者皆有源委可吿之後世惟高明裁之四月初十日惲敬謹上

與湯編修書

敦甫先生閣下敬處卑就陋年及五十而無所成常好從天下賢士大夫遊然所交又千百之一二而已往者張臯文寓書盛稱先生高義臯文旋卽捐館舍敬無以自通後秋農自粤過南昌敬以聞于臯文者質之秋農而益知先生之所以自處者敬其可居今之世而不求得當于先生邪臯文爲人其始爲詞章志欲如六朝諸人之所爲而止已遷而爲昌黎廬陵已遷而爲前後鄭已遷而爲虞許賈孔諸儒最後遇先生遷而爲濂洛關閩之說其所學皆未竟而世徒震之非知臯文者也臯文寡欲多思寡欲故言行多行于自然而有爲者鮮多思故事藝皆岀于必然而無爲者亦鮮自然必然二者合之進道之器也然有爲者鮮則于道易近無爲者亦鮮則于道易遠必也有爲者亦歸于無爲則庶幾于斯道乎雖然敬竊有疑焉者宋人之說至明而變至

本朝康熙間而復其變也多歧其復也多仍多歧之說足以眩惑天下之耳目姚江諸儒是也多仍之說足以束縳天下之耳目平湖諸儒是也二者如掲竿于市以奔走天下之人故自近日以來多憗置之憗置之者非也揭竿于市者亦非也且如彼此之相詈前後之相搏益非也夫所謂濂洛關閩者其是邪其揆之聖人猶有非是者邪其變之仍之者是非其孰多邪知其是非矣何以行其是去其非邪敬交于臯文之時臯文未及此也其所得敬未之知而先生者臯文之與學而引之敬者也則敬之所宜受敎也故陳臯文之行以自通于先生而䘚致其所疑焉先生其有以大益之則幸甚不宣三月二日惲敬謹上

明儒學案條辯序

黄梨州先生明儒學案六十二卷列崇仁白沙河東三原姚江止修泰州甘泉東林九宗而于姚江復分浙中江右南中北方粤閩五宗其崇仁白沙爲姚江之源止修泰州甘泉東林爲姚江之流不相入者河東三原而已若授受在九宗之外者別爲諸儒學案統之表彰前修開引後學爲功甚巨然先生之學出于劉蕺山先生蕺山先生之學大旨悉宗姚江是以先生于河東三原均有微辭而姚江之說則必遷就之以成其是一遷就不得則再遷就三遷就之此則先生門戸之見也敬天禀凡襍人功疏妄于先生蓋無能爲役而少日所聞于先府君及同學諸君子者質之先生之說頗有異同如水之分合脉絡可沿如山之高卑顚趾可陟非敢强爲是非劃分畛域也因謹循此書之前後分條下籖求其公是如不當者不憚移定以盡彼此蓋三厯寒暑而後㑹而錄之可付寫焉孔子曰博學于文約之以禮此河東三原之學所自岀同于朱子者也然不曰四時行焉百物生焉乎孟子曰人之所不學而知者其良知也不慮而能者其良能也此姚江之學所自岀同于陸子者也然不曰明于庶物察于人倫乎子思子曰自誠明謂之性自明誠謂之敎誠則明矣明則誠矣又曰尊德性而道問學致廣大而盡精微極高明而道中庸溫故而知新敦厚以崇禮其先後之序並行交致之功庶幾其備焉矣乎夫遊說之士計利而不計害言得而不言失後之人尙引大道以責之若言聖人之道者據其始而攻其終操其末而伐其本則所明者不及所晦之多所守者不及所攻之當何以騐之心身而施之國家天下哉夫善其言所以善其行也請與天下後世諸君子昭然確然言之若攻伐之說敬不敢附惟諸君子諒焉

五宗語錄删存序

敬年十五卽讀道家書後于吳山道院繙道藏鄙倍不可訓者十之七凡下者十之二周秦以來諸子及所存古注家其善者也若魏伯陽張端伯所述亦道之一隅而已至山右始讀佛氏書行江東西時時至佛院讀之爲鄙倍爲凡下有過于道藏者其精博之說微渺汪洋神生智岀道藏視之蓋瞠乎後矣中歲喜讀諸禪師語録于三乘之言本無差歧而其從入之門與從出之徑無轍跡無依持蓋人心之用不能無如此一境非强爲者也惟傳授漸遠積習日深及其末流幾于優伶之辭駔儈之行此則不可之大者也敬條其可觀者得若干卷行修力積其道自至確然隤然不容一隙者爲第一集機微鋒迅一擊卽解濳魚岀鉤飛鳥墜繳者爲第二集發明天人依附經論渾融包孕條理分晰者爲第三集片辭之設具見性靈一目所存偶涉道要者爲第四集其餘附㑹之陋修飾之工加二十八祖偈言厯代禪師評唱一槪削之以絕龎襍程子曰佛氏之書學者當如淫聲美色遠之夫不涉其藩不登其堂不入其室豈可以斷其是非得失之分數哉朱子曰佛衰于禪禪衰于棓喝夫曹溪之說法豈可謂佛之衰百丈之見大寂臨濟之見大愚豈可謂禪之衰後之君子于此能自得焉而不爲所眩奪則可矣

子居決事序

太史公曰蜀守馮當暴挫廣漢李貞擅磔人東郡彌僕鋸項天水駱璧推減河東禇廣妄殺京兆無忌馮翊殷周蝮鷙水衡閻奉扑擊賣請何足數哉惲子居曰

本朝法皆畫一行臺省大吏權不敵漢郡守州縣吏權不敵漢戸賊曹皆謹奉功令無敢恣意者敬初領縣事太夫人敎之曰縣官得自決笞杖而已折責以四十爲限爾當止三十五其五爾母所貰也先大人曰死刑不可減也雖然斬刑必先比絞律不當而後入斬立決刑必先比監候律不當而後入立決敬謹志之勿敢忘然敬福中遇事輒任氣擊斷之晨起坐齋中抱牘進者差肩立敬手畫口指毋畱其應聽者翻竟卽擲下如風雨已坐聽事問數語書牘尾輒數十行意張用濟劉元明不過如是而昔友張臯文過縣曰此酷吏也敬大駴就求其說臯文曰凡天下以易心言吏事者與手殺人一間耳不意此事近岀吾儕敬聞此言爲之愧汗今年五十矣精力志意漸不如前始患過者今未必不患不及天道之盛衰人事之進退不可不防其流失也因類前後所決事爲若干卷以自觀省焉其目曰稟以達上官曰批以受民辭宋史大事奏稟畫黃唐有批勅宋有批答皆朝廷之辭其行之官司不知所自始曰諭卽漢之敎曰斷卽唐之判也

先塋記

孤塵山西厓絕地數十丈鑿厓而窆爲十二世祖恢菴府君之兆西向陳孺人祁孺人再繼陳孺人合葬焉其昭兆葬十一世祖贈戸部山西淸吏司主事存省府君謝安人合葬焉孤塵山之東曰亭子灣爲十世祖明湖廣按察司副使東麓府君之兆東向蕭恭人合葬焉其昭兆葬九世祖全州同知海亭府君嚴安人合葬焉昭兆迤東葬秀水丞愼所府君敬八世祖也吳孺人合葬焉其穆兆迤東葬愼所府君之弟國子監生良卿塋限之外迤東北爲七世祖慶府典儀正敬于府君之兆周孺人合葬焉是爲孤塵山東西墓地西兆二東兆五石橋灣惲氏歲祭之石橋灣之北路西墓地爲六世祖縣學生繩武府君之兆西向王孺人合葬焉其穆兆葬方顯府君敬高祖考也高孺人合葬焉其昭兆葬府君之弟達初昭兆之南葬府君之兄赤初穆兆前行夾葬赤初之子文元武元蓋墓位紊矣其故不可考同六世祖者歲祭之石橋灣之西牛車基墓地爲曾祖考燮臣府君之兆西南向巢孺人合葬焉其昭兆葬祖考贈富陽縣知縣子渭府君錢孺人合葬焉其穆兆先府君葬焉同曾祖者歲祭之惲氏自南宋以後著譜者多書葬所然墓頗夷失其未夷失及近窆者謹記之如右子孫庶有考焉傅純曰古不祭于墓者明非神之所處也蔡邕曰古不墓祭今朝廷有上陵之禮始謂可損今見威儀乃知至孝惻隱不可廢也是二說者其可以言古今之禮歟

石橋灣惲氏祠堂記

石橋灣惲氏同出湖廣按察司副使東麓府君副使生全州同知海亭府君同知之冢子曰秀水丞愼所府君丞生典儀正敬于府君始居石橋灣敬七世祖也子孫爲房三同知之次子曰良卿良卿之伯子曰紹先子孫居雷宋村仲曰日森子孫居常州府城之城灣季曰鴻祥子孫居江陰縣之靑陽唯叔子紹憲二傳無後順治中典儀之孫方顯府君招雷宋村紹先之曾孫朝元聯元來居石橋灣朝元之子孫爲房十聯元之子孫爲房五于是石橋灣惲氏凡十有八房乾隆三十八年朝元之曾孫吉滽諏于族爲祠堂祀副使以下嘉慶三年敬葺其楹宇及庭陳祠堂之制始備惲氏譜自副使上推十一世爲宋提舉方直府君其世次官爵里居皆可考證自提舉上推四十三世爲漢梁相子冬府君代遠多疑似者提舉之冢子爲紹恩府君次子爲繼恩東麓府君紹恩之後也嘗師友李獻吉邊廷實諸人始以忤劉瑾外補終以忤江彬等斥官在湖廣八年北俘羅山竹山流寇南定彬州桂陽州屢叛猺賊東扼甯王宸濠西潰之師蓋終身皆在艱難讒搆崎嶇戎馬之間而確然守道自立不稍爲俯仰依倚者後之子孫尙其念先德乎哉

重建東湖書院記

東湖據豫章城之東隅周古步十里有奇東厓爲蘇圃有宋高士蘇雲卿之遺迹其南泮翼然亭臨之祀漢徐孺子故言東湖之故必以徐孺子蘇雲卿爲先南泮之北沙斗入北佩湖南以南泮爲至環三面皆水也宋嘉定中通判豐君有俊建東湖書院館四方游學之士迨明之初以其地爲縣學而書院遂廢今幾五百歲矣羅山黎君來令南昌復卜地于縣學迤東蓋前事以虧帑没入其宅者黎君歸帑于官爲銀若干諸鄕先生任講堂學舍築削之貲爲銀若干脩腵梁糗膏油舟輦之貲復爲銀若干于是深衣博帶之士揖讓弦誦于其中而書院復興夫聖人之道大矣學者必先去其害道者而後事焉孔子曰行已有恥孟子曰人有不爲也而後可以有爲昔者徐孺子不與陳仲舉鉤黨之難蘇雲卿當宋播越之餘張德遠欲有所圖而雲卿褰裳去之其心皆斷然有不可湼者夫鉤黨爲君子之過且遠之如此況小人歟張德遠處已甚正所圖雖不成其志皆仁人志士所扼腕者且遠之若此況以人國爲徼幸者歟學者能見于此然後依附攻訐之學術苟且之事功不足動其豪末由是而深造之則庶幾矣

新喻東門漕倉記

三代之時自諸侯卿大夫士皆其國人而鄰長里宰酇長鄙師卽同井廬以行相推擇者故下之俗易達于上上之風易究于下天子者稽其成而已漢祖秦設郡縣所命官奉三尺法以裁山海千萬里之民於是上之所行有非下之所任者而治日衰然其時三代之制猶不至盡廢鄕亭之官是也迨唐宋以後爲三老嗇夫游徼者苦官中侵辱多避免因悉改爲輪差歸之保正戸長保正戸長以微民與官絶遠不能通閭里之情于郡縣如鄕亭之官與令丞尉相敎令嗚呼此郡縣長吏所以囂然獨行其意于上而民終不可治也已新喻附城爲五坊坊有坊長鄕爲五十七圖圖有地保坊長地保如保正坊圖皆有十甲甲有管首管首如戸長其輪差之歲則管首迭爲坊長地保獄訟賦稅盜賊皆督之獄訟取居閒及爲佐證盜賊主踐更而賦稅則至時坊長地保以酒食召管首管首召戸丁爲期悉納之坊長地保坊長地保納之官故賦稅無後時者敬蒞縣坊長地保皆以禮訓督之可事事凡縣中有舉置令縉紳先生學弟子諭意于坊長地保揆其平衆從而後行事皆辦漕倉者最初在城之南門康熙閒改建于中城之保房前事鮑君又遷于治之東南隅基峻而隘民不便於是坊長地保以改建請縣中大姓胡萼有第在東門內門堂廡毬場皆宏整直可錢五千緡以千緡售于衆而旁舍及地不取直大姓章美亦以地益之遂復遷漕倉于東門湖北試用州判黎士煊等任其事加勤無私利三閱月而功竣夫漕所以爲國家也爲國家者必不可病民觀于胡萼章美之好義及在事諸君子之所爲天下豈有不可使之民邪然欲使民必自訓督坊長地保始後之人勿以敬爲古可也

羅坊漕倉壁記

羅霄江自袁東逕臨江入章貢水春夏秋三時得雨漲發萬斛之舟隨流東下疾如弩矢及冬水落瀏然見底散石鱗次而州渚之歧沙石相排擁舟益艱重不可行故袁之屬縣無漕新喻屬臨江漕二萬四千餘石皆道羅霄江自縣顧舟行五十里至羅坊水淺甚自羅坊行九十里至臨江治水差深再下三十里水益深可方舟達南昌兌軍故新喻運漕以羅坊爲便而縣西南北近袁納米多順流縣東附臨江溯流至縣遠者幾百里殊患苦之故縣東納米亦以羅坊爲便嘉慶八年士民請建倉于羅坊凡縣東區若干圖若干米若干納于羅坊倉計縣漕蓋得三之一減運五十里敬與同官計之僉以爲宜於是請于府及行臺省得允十月倉成十一月漕事畢是役也訓導胡君實左右之其在事者縣東縉紳之士及保正等皆有勞績焉爰書名于左方

沙隴胡氏學田記

新喻之南郭曰沙隴胡氏胡生嶺世家焉生之曾大母傅買田于官田灣得畝四十有八租五十石子孫從師及就試所司咸取給事在乾隆之二十八年越年若干傅卒葬峽江又越年若干爲嘉慶元年生與其宗賣官田灣之田以直買峽江溪瀾之田得租四十四石于前額不符又買沙隴之田得租十四石額遂溢而請余爲之記古者士皆授田自井田廢而田私于農故士遂無授田者後世君子于私田之公于族者曰義田義田之給于士者曰學田儻亦古者士田之遺意歟是非特資其身也蓋將養其廉恥以爲德業之助胡生與其宗勉之可也

重修萬公祠記

瑞金踞五嶺尾脊東戸入閩而長汀爲汀州府治所㝛重戍扼之故閩非大亂兵無至瑞金者縣西南越汀州之武平以及于粤多石陘荒絕粤有饑擾卽躪瑞金自前明至本朝凡數十至明宏治中賊循陘夜襲城知縣萬公琛巷戰死縣人立祠祀之其事爲最著蓋瑞金遇大亂則東備閩小亂則南備粤其勢如此而縣之北爲所隸甯都州州負廣昌左挾石城㝛戍不及長汀其溪谷深雜與武平等嘉慶八年廣昌奸民廖幹周聚衆焚掠甯都石城奸民應之瑞金亦有應者大府以兵馳至始勦絕蓋瑞金于閩粤兵皆外至可臨事偵探其自內起者常連甯都石城必先事部分乃能得要領其勢又如此敬上事瑞金去廖幹周之平一年矣求士夫可與戰守者不可得最後陳君象昭見曰明府君無憂瑞金瑞金聚落無可容五百人起事者若五百人以下聚落中義勇能破之敬行縣時潛勘驗語皆信知可幸無事遂一意吏治暇則以儒術鐫摩之陳君之子雲渠從敬游好治經能詞賦亦喜言兵嶺嶠多好奇之士如陳君父子可尙也已一日酒次與雲渠言萬公祠已就圯雲渠慨然任之葺門垣築階陳塗墉壁設櫺楯事竣爲位以祀萬公敬與同志者左右將事咸偲偲然若有所感焉因記其事之始卒使刻石于壁間且詳瑞金兵事緩急難易之數以吿後之有責于斯土者

遊羅漢岩記

瑞金陳石山之南曰羅漢岩八月望後一日與楊生鍾生遊焉大石翼然下可列坐千人沙門爲佛屋據其廣之半皆庳陋大石之上爲天池水常滿少溢則漉于石之㫳齒閒無徑可登西行繞岩岩盡而北而東登數嶺有石隘入隘數十丈下過石穴聞水聲琤然天池也岀碞背矣法住記言佛湼盤時以無上法付屬十六大阿羅漢各與眷屬分住世界此世所稱十六羅漢也四分律言佛涅盤後大迦葉差比邱得四百九十九人皆是阿羅漢阿難以愛惠癡怖見屏後阿難聞拔闍子比邱偈得果在王舍城共集三藏此世所稱五百羅漢也釋氏之言多鄙誕鄙則愚夫婦易知誕則易惑故名山水及荒厓絕壑人多以羅漢觀世音名之嶺北且數十處此其一也觀世音爲三大菩薩之一以普門品言聞聲赴救四天下皆尊事之今士大夫擁高位厚貲不知推所職以及遠而詭談性命相率不讀佛書不奉佛法恐亦未必見錄于孔子也旣以語二生因并記之

東路記

南昌城下溯豫章江南至贛州東北折溯貢水至瑞金共一千五百里敬上事及赴行臺省期㑹皆由之此西路也東路止八百九十里嘉慶十一年十月二十六日已亥奉回任檄岀進賢門㝛舒白香天香館寢甚安二十七日下晡發行六十里㝛荏港夜大雨二十八日早發泥濘不可行行六十里㝛進賢大風寒二十九日晴早發行九十里㝛臨川署中秦臨川言于淸端公成龍作縣事甚備三十日上晡發行六十里㝛樹亭卽桓山海經註所謂葉似柳子似楝者是也桓音近華華近和漢書尹賞傳注桓表陳宋之俗言桓聲如和謂之和表師古曰卽華表也和又近何俗遂作十一月初一日甲辰朔早發行九十里㝛南城過曾香墅鄧蘭士蘭士從弟薌州初二日下晡發取便道吳白厂草堂在城南不及過行四十里㝛揚村初三日行八十里下晡至南豐王南豐滌硯十一閱之渡河復五里㝛楓嶺初四日行八十五里㝛甘竹雨初五日行三十里下晡至廣昌復三十里㝛竹橋初六日行九十里㝛甯都州初八日早發行八十里㝛葛藤凹雨初九日行八十里下晡至瑞金初十日上事南昌至南城皆平道南城之南始山行麻姑山㫄薄有靈氣其西南隱然浮十峯雲氣界爲三成如仙嶠搖漾不可測最上一成雲氣背落日如紅綃眞奇觀也問之則南豐西之軍封山蓋拔見在三百里之外軍封之南至甯都多石山千幢萬旟皆南指然無如軍封山者廣昌之北旴水北流至新建與豫章江會廣昌之南二十里溪皆南流又三十里復北流又三十里復南流皆不可舟四十里至甯都會梅水可舟甯都之南溪皆北流六十里至九段嶺始南流四十里至嚴阬復北流五十里至麻子隩復南流不可舟三十里至瑞金㑹貢水可舟皆東路也貢水至雩都會甯都之梅水至贛縣入章水合爲豫章江卽西路也豫章江至新建縣北入鄱陽湖

遊翠微峯記一

自甯都西郭外北望羣山有虎而踞者二峯若相負北峯爲翠微峯易堂九子講學之所也背郭十里陟山西折而北過前所望虎而踞之南峯有厓復北有巖夾磴而上西折有岡岡之西爲金精洞北卽翠微峯循岡行有石門木闔背扃之仰視絕壁而已岡之東望果盒山有樓閣於是欲返遊果盒山而闔爲從遊所排遂遊焉過石門有南北厓相去以尺數倚立俯仰相隱閉北厓爲隥以登級三十有六道絶植梯級十有六以出于穴有木構少息爲第一巢復登爲梯隥之級二十有八有巢隘于前巢不可息爲第二巢級十有七爲第三巢級八十有三爲第四巢皆可息至此始出厓日杲杲然射諸峯峯如相蕩矣復得隥八十有三有坪爲易堂已燬廢其北有屋魏氏居之其㫄後無他道復循故道而下魏氏之先爲避亂計故鑿山無左右折上下皆懸身以難其登登山極勞弊無遊覽之勝然九子窮居是山能各有所守不欺其志是則不可沒者九子甯都魏際瑞際瑞弟禧及禮李騰蛟邱維屏彭任曾燦南昌林時益彭士望惟際瑞爲本朝招吳三桂賊將韓大任被難焉

遊翠微峯記二

下翠微峯南西折至金精洞洞北立石三如古敦甗洞構橫閣之石之奇不見閣前橫術之外石呀然起于櫩際泉自石落散如珠絕境也洞之南石山相倚如服匿地志稱漢仙女張麗英于此上升其言不經下金精洞復西行石山中小者如屋大者皆隱天如鑄精鏐如地不能負渾渾澐澐首銜尾逮肩跂腋附蓋三百步所而北折得平疇數百畝復折而東五百步所出翠微峯之北石山橫蔽之其奇如金精洞之西復三百步所至果盒山石矗起數十丈如冰相附自南而西而北隥而上焉甯都之山界閩粤逶迤不可盡而城西數十里皆石山益奇古駭心目如此余嘗行太行泰山衡山多㫄薄蘊畜如聖賢豪傑舉事不與人以一端窺測若茲山者其俠徒隱士之流歟是亦可以觀矣

府州縣用古諸侯禮大門皆臺門瑞金以閣爲大門爲楹三次內曰儀門其名始于唐之節度使後官寺皆冒焉爲楹三左右門卽漢之閤門三公則黄之次內曰大堂爲楹五有東西廊爲楹二十有四左右列八房以應官其名始于唐之中書尙書省後官寺亦冒焉八房者曰承發古都吏曰吏古功曹曰戸曰屯曰工古戸曹曰禮古議曹曰兵古兵曹曰刑古決曹賊曹也次內曰宅門爲楹三後漢書明帝紀云應門擊柝鼓人升堂古者惟路寢有堂鼓其置路門歟應門之鼓曰應鼓其應門亦置鼓歟若是則路門其亦置柝如鼓之應歟諸侯其以雉門路門應柝與鼓歟鐵磬卽方響南齊代鐘以記漏漏五夜以二十五點節之故名點次內曰二堂爲楹五有東西爲楹四二堂之前皆治官事之地也其後曰上房爲楹七古謂之小寢上房之東南曰東上房爲楹三有東西爲楹二古謂之高寢與上房同周垣古謂之宮牆二堂之東曰庫房爲楹三古者庫在庫門藏車甲後世無車甲所藏貨賄而已故內之乃府也而以庫名焉庫房之東曰東院爲楹三東院之南曰後門房以居典謁西向爲楹四二堂之西曰華廳以燕賓爲楹三有東西廊爲楹六玉篇云廳賓廚也唐以後以聽事之所爲廳傎矣儀禮侯氏聽于天子曰聽事以決事爲聽事亦非也華廳東後室爲籖押房漢曰畫諾君臣同辭唐宋曰畫黃曰押詔君之辭曰輪筆曰判押曰書行臣之辭皆押也宜押者籖之南史籖前直叙所論後云謹籖月日下是也華廳之前曰前華廳爲楹三以上皆燕閒之地也華廳之後有周垣垣以內南北各爲楹三以處賓僚上房之後垣外迤西曰廚房爲楹三自大門至廚房共八十有六楹嘉慶十年四月十一日至瑞金周視多頽損旋葺治之三閱月而功竣後四年去瑞金爲之記以吿後之人焉

先生諱巍字功甫號東麓宏治十六年進士由戸部主事遷刑部員外郞尋遷郞中時武宗任用劉瑾有急獄瑾必欲置之死先生知其冤白之忤瑾意先生在部素廉謹瑾怒無所泄遂以例岀爲湖廣按察司僉事伺其失瑾旋伏誅得免正德六年霸州流賊劉六劉七自河南來入境率師逆擊賊北走其明年賊復來犯先生東擊賈勉兒于羅山敗之劉六劉七乘閒躪武昌執殺巡撫馬炳然掠其家順流趨江西先生旋軍南擊敗之還炳然妻子斬首五百級復旋軍西擊四川流賊藍廷瑞鄢本恕于陜西石泉敗之追至漢中復敗之以功遷按察司副使十二年從湖廣巡撫秦金討郴州桂陽州叛猺龔福全禽之遂合南贛巡撫王守仁攻江西桶岡叛猺藍友貴夷魚黃寒奏食三品奉十四年甯王宸濠反率師趨黃州宸濠敗罷師先生前後在軍凡八年止進一官不自得欲投劾去㑹侍郎吳廷舉奉命赴湖廣與先生治永順宣慰司彭明輔獄彭明輔者與彭惠姻親惠與保靖宣慰司彭九霄爭兩江口地明輔助惠攻殺懼不直以巨金鬻獄先生拒之廷舉素知先生功以此益知先生特疏薦爲湖廣巡撫有幸臣索賄不遂章上不報後一年罷官罷官後八年卒于家

論曰先生以拒賄受知于吳侍郎卽以不納賄見抑彼江彬等不足責何宰相無一人若是哉正德當有明中葉天下徼幸無事人但爲先生惜耳如高陽孫承宗者廢棄十年天下瓦裂其又何如哉又何如哉

先生諱釡字器之號后谿年十七補縣學生正德五年舉于應天十四年試禮部中式十六年丗宗卽位與張璁同賜進士出身知安陸州時議起興獻王陵爲顯陵達官外戚內侍以事至無時有內侍責供帳鬨擊州通判先生令民擁通判去曰罪在知州毋累若也由是內侍在中持事者皆不悅江夏民陰殺人瘞尸山中讐者訟之民因令兄子竄去反指所瘞誣讐者殺其兄子獄不得決先生承巡按御史檄鞫之曰若兄子年幾何愕曰二十五矣乃發瘞騐之髪盡白獄遂決先生常有德于衞指揮使指揮使轝盛饌實銀叵羅轝中以暮抵先生先生列吏卒堂下將發轝固請入室不允叩頭復持去自後無干以私者在州二年以憂去後如京師補官張璁爲侍郞方向用欲引先生附已執手謬爲策曰若忤中貴人恐中傷賴天子甚聖若疏其惡暴之渠輩言不得入非特免禍且大用先生以璁等亂政避其黨不對大忤璁復出知均州治如在安陸嘉靖七年擢南京戸部員外郞旋晉郞中調吏部張璁曰吾溫人也溫乏守須得一好官因閱郞官籍指先生名曰是人可吏部卽具疏題補溫州府知府先生至溫一以法治貴游之私人不得逞張璁又曰温海邦幸無事守誠好官毋乃屈耶吏部卽具疏題補成都府知府先生聞之不怡曰吾不能枉道幸有先人之廬足容賤子也遂不赴官三十五年卒年七十三

論曰漢世孝廉重同歲生至唐進士同年益厚然未有若明之徇者也當日人盡如先生朝廷豈受門戸之禍耶先生守溫境內淫祠檄毁幾盡此非隱微無愧不敢爲張璁乃欲羅致之謬矣

先生諱紹芳字光世號少南嘉靖二十六年進士由刑部主事洊擢員外郞郞中外轉湖廣按察司僉事福建布政司叅議先生性褊直有同縣人改庶吉士者先生曰一爲史官竟置産百萬耶後其人位顯爲所中罷官

論曰先生在刑部時與李于鱗王元美遊今遺集視七子風尙相似可知得力所自矣

先生諱本初字道生號香山老人年二十一補常州府學附生以例貢國子監居京師三十年不遇崇禎十七年舉賢良方正除內閣中書棄官歸卒于順治十二年年七十先生與遜菴衷白兩先生爲羣從兄弟相師友棄官後更名向畫學董源南田先生少時師之

論曰先生之學襍于浮圖老氏遜菴衷白又甚焉至忠孝之際三先生未有以異也自百氏橫議先王之道崎嶇榛莽分裂歧岀後之爲二氏者得援吾道以附㑹襍亂之是故唐以前言二氏與吾道畫然者也宋元明言二氏皆竊吾道之近似以支拄排之者之口士大夫益以爲精微可喜通脫自得從而浮其津造其厓雖學道之士不免焉然而顔淸臣蘇子瞻張子韶諸人大節炳然百折不變不爲虛緩頽放之學所誤蓋五倫之道根于天性順推曲致其力皆足以自遂此以見吾道之自然而二氏之爲矯拂也三先生所得豈在彼哉

先生諱厥初字伯生號衷白萬厯三十二年進士由行人轉戸部主事天啟元年水西蠻安邦彦反先生以兵部主事受上方劒馳至四川督將吏平之二年魏忠賢子良卿叙慶陵功蔭指揮僉事先生爲郞中宜署牘乃托辭請外補補浙江按察副使轉福建右參議擢湖廣按察使崇禎二年

大淸兵自遵化州入口京師戒嚴先生督鎭筸兵三千人勤王是時各省兵大集糧不繼沿途多逗撓先生獨先至且贏三月糧兵部尙書梁廷棟閱師入奏曰惲厥初非書生大將才也帝遣內侍勞且問方略先生疏陳利害得溫旨然兵部一切調發無如先生言者乃以疾乞休福王稱帝南京召爲光祿寺卿先生曰疆場無勝算而朝黨日爭時事可知且江北四鎭分據地隘兵衆左長玉在上游朝夕有王敦桓溫之禍誰爲王謝諸人哉乃不赴召順治九年卒年八十一