研经室一集卷四
　　禹贡东陵考
余昔在浙已考浙江即禹贡三江之南江禹贡东迤
北会于汇乃自池州石城东迤会于震泽至馀姚入
海稽之汉以前古籍无不合者汉以后各家之误可
指诸掌矣嘉庆十一二年间予在墓庐为卜葬之事
西上冶山见所谓广陵者矣十三年由汴梁过临淮
踰清流关岭更见所谓广陵者矣十八年由江宁溯
江至池州九江乃晓然于禹贡至于东陵东迤六字
为确不可易广陵即东陵晋以后人误之久矣晋以

后人误解北会于汇之汇为彭蠡势不得不在湖口
彭泽以上求东迤求东陵不知大江之势自武昌至
彭泽皆正东流惟过彭泽由望江向安庆池州芜湖
以至江宁皆东北流此禹贡所以称为北江也(按地/球度)
(数由西南向东北斜角历南北经度将及三度非比/由武昌至彭泽自正西至正东纬度平行也且名曰)
(东陵自应在九州之东若在彭蠡/以上则荆州界内不当云东矣)东迤之处即在池
州古石城由石城而趋震泽实是正东流(由池州至/震泽正循)
(纬度平/行而东)禹贡于东迤之上书曰至于东陵是以东陵
定东迤之地后人既见东迤之地即当于相近之地
求所谓东陵者晋人误以东迤在彭蠡之上遂失东

陵之名不知汉书地理志庐江郡下班氏自注云金
兰西北有东陵乡淮水出属扬州庐江出陵阳东南
(句)北入江(由江之北岸/入江故曰北)此乃汉人之说最为明白可
据者也计东陵之大非一二邑所可尽陵之为形乃
长山之形其脊棱棱然绵延而行水分两地而流方
称其名今庐州府舒城县应即是东陵之首过此以
东为滁州清流关岭脊最高再东则六合天长以至
扬州甘泉江都始为东陵尽处试观此陵绵延数百
里其脊分南北脊南之水皆入于江脊北之水皆入
于淮界限分明虽起伏高低或有平衍之处而以分

水之法测之则瞭然可见者也予出扬州西门至古
井寺陈家集横山冶山见一路皆有岭脊之形问之
农民皆言岭脊雨水南则入江北则入湖再由冶山
至棠山以上直接滁山皆然滁之清流其形最显此
扬州之所以名曰广陵也此江都东乡所以有汉东
陵亭庙也后汉书郡国志江都广陵有东陵亭即此
地也统而言之皆禹贡之东陵也禹贡于彭蠡之下
书曰东为北江入于海又书曰至于东陵东迤是明
以东陵为北中两江分路之处而北江千里仅以东
为北江入于海七字毕之是明以东陵数百里与北

江同起止矣东陵尽处即北江尽处也或曰东陵之
脊水分南北流东陵之尾将至东陵庙(即后汉书注/之东陵圣母)
(庙在今张纲沟仙女庙相近之处约去扬州府城东/三十馀里汉广陵太守张纲于东陵村开沟故名)
方止今邵伯湖水曷由过扬州府城而入江也曰此
陵脊在今府城北湾头镇禅智山光两寺之间为最
低之处乃吴夫差沟通江淮之故非禹贡东陵本来
之形势也予尝读尔雅各陵矣注者唯以西隃雁门
为北陵可考馀皆不能确有所指予于十七年至山
西稽问西隃雁门之陵横亘塞门数百里是非一二
邑地所可尽与东陵同东陵二字见于尔雅又见于

禹贡必非舒庐之间一山所能当此此非今由庐州
至滁州扬州之广陵而何尔雅曰东陵　之一字
迷失数千载乃吾乡大山之主名北江之北东陵之
东吾所居也故考定之
　　毛诗王欲玉女解
许氏说文金玉之玉无一点其加一点者解云朽王
也从王有点读若畜牧之畜是王与玉音义迥别矣
毛诗玉字皆金王之王惟民劳篇王欲玉女玉字专
是加点之玉后人隶字混淆始无别矣诗言玉女者
畜女也畜女者好女也好女者臣说君也召穆公言

王乎我正惟欲好女畜女不得不用大谏也孟子曰
为我作君臣相说之乐其诗曰畜君何尤畜君者好
君也孟子之畜君与毛诗召穆公之玉女无异也后
人不知玉为假借字是以郑笺误解为金王之王矣
盖玉畜好丂九古音皆同部相假借淮南说林篇曰
白璧有考汜论篇曰夏后氏之璜不能无考考即朽
朽即玉谓王之衅也王有衅即是有孔故考工记尔
雅皆以璧之孔为好好即玉也吕览适成篇民善之
则畜也注畜好也说苑尹逸对成王曰民善之则畜
也此畜字即玉女玉字也说文㜅媚也孟康注汉书

张敞传云北方人谓媚好为诩畜畜与㜅通也礼记
祭统云孝者畜也释名云孝好也爱好父母如所说
好也是爱于君亲者皆可云畜也畜即好也好即玉
也畜与旭同音故诗骄人好好尔雅作旭旭郭璞读
旭旭为好好凡此皆王字加点之玉字与畜好相通
相同之證也
　　引书说
古文尚书孔传出于东晋渐为世所诵习其中名言
法语以为出自古圣贤则闻者尊之故宇文周主视
太学太傅于谨为三老帝北面访道谨曰木受绳则

正后从谏则圣帝再拜受言唐太宗见太子息于木
下诲之曰木受绳则正后从谏则圣(据此两引皆作/受绳今书作从)
(绳当是别本陆/氏释文未载)唐太宗自谓兼将相之事给事中张
行成上书以为禹不矜伐而天下莫与之争上甚善
之唐总章元年太子上表曰书曰与其杀不辜宁失
不经伏愿逃亡之家免其配役从之凡此君臣父子
之间皆得陈善纳言之益唐宋以后引经言事得挽
回之力受讲筵之益者更不可枚举学者所当好学
深思心知其意得古人之益而不为古人所愚则善
矣

飨诸侯诸侯燕大夫士之别大夫士相见之乐为鹿
鸣诸侯之燕大夫也亦即用鹿鸣然则两君相见之
乐为清庙天子之飨诸侯也亦即用清庙两两相比
其例相同矣至于周南关睢葛覃卷耳召南鹊巢采
蘩采蘋不在此内者诸侯大夫士或用为合乐所谓
合乡乐者是也天子诸侯亦或用为房中之乐矣(见/燕)
(礼谓后夫人弦/歌周南召南)又有金奏则国语诸书言之极详皆
是宾入门奏钟镈为乐宾升堂之后金奏即阕与升
歌之用琴瑟间歌之用笙迥不相涉也若以郑氏诗
小雅谱论之其辞曰其用于乐国君以小雅天子以

大雅然而飨宾或上取燕或下就天子飨元侯歌肆
夏合文王诸侯歌文王合鹿鸣诸侯于邻国之君与
天子于诸侯同天子诸侯燕群臣及聘问之宾皆歌
鹿鸣合乡乐元窃谓郑说不尽然也左传襄四年叔
孙穆子不拜工歌文王穆叔曰文王两君相见之乐
也使臣不敢及国语曰夫歌文王大明绵则两君相
见之乐也非使臣之所敢闻也此明云诸侯用大雅
而郑云用小雅非矣仲尼燕居曰两君相见揖让而
入门入门而县兴揖让而升堂升堂而乐阕入门而
金作示情也升歌清庙示德也据此明是金奏肆夏

与升歌清庙区为二事升歌者颂之首篇清庙也而
郑云天子用大雅天子飨元侯歌肆夏非矣诸侯燕
群臣及聘问之宾皆升歌鹿鸣见于燕礼若燕勤王
之大夫始于入门时用金奏肆夏见于燕礼记若天
子燕群臣天子卿大夫爵与诸侯同自当用颂与大
雅而郑云同诸侯燕群臣歌鹿鸣合乡乐非矣总之
肆夏别为金奏郑以天子升歌当之其下皆取就未
合皇氏孔氏更多支蔓矣考鲁语叔孙穆子不拜肆
夏曰夫先乐金奏(曰先乐明与/正乐不同)肆夏繁遏渠天子所
以飨元侯也非使臣之所敢闻也仲尼燕居曰两君

相见入门而县兴升堂而乐阕(县即/金奏)郊特牲宾入大
门而奏肆夏示易以敬也卒爵而乐阕孔子屡叹之
周礼春官镈师凡祭祀鼓其金奏之乐大飨亦如之
(不掌升/歌之事)仪礼燕礼记若以乐纳宾(此谓诸侯燕/勤王事大夫)则宾
及庭奏肆夏宾拜酒主人荅拜而乐阕公拜受爵而
奏肆夏公卒爵主人升受爵以下而乐阕升歌鹿鸣
下管新宫笙入三成(此当与仲尼燕居下管象武夏/籥序兴参观之彼管象武夏籥)
(此则管新/宫舞勺也)遂合乡乐若舞则勺综此五者观之则是
金奏在升歌前用钟镈与琴瑟之升歌异矣燕礼记
仲尼燕居尤其明證也升歌笙歌间歌合乐古人皆

以为正歌故乐正告曰正歌备其分诗属乐则有诸
侯于诸侯暨天子于诸侯为一事大夫于大夫暨诸
侯于大夫为一事诸侯于大夫即用大夫升歌之鹿
鸣然则天子于诸侯即用诸侯升歌之清庙可知矣
诸侯燕大夫大夫相见其升歌用鹿鸣在仪礼燕礼
乡饮酒诸礼历历可考诸侯之相见其升歌用清庙
见于仲尼燕居夫子之言又极明白可据佐之以左
传晋语更皆相合治经者惟知依据经传折衷仲尼
之言而巳安用多为端绪以自纷哉(清庙之什凡十/篇除清庙尚馀)
(九篇而周礼钟师以钟鼓奏九夏吕叔玉云肆夏时/迈也繁遏执竞也渠思文也此三篇赖汉人之言以)

(知之则其馀六夏即维天之命等六篇为近然先儒/无言者不敢臆断又按周礼旄人凡宾客舞燕乐籥)
(师飨食鼓羽籥之舞司干飨食授舞器鞮鞻氏祭祀/则吁而舞之燕亦如之此诸舞器皆为燕飨是天子)
(飨诸侯于下管象武后不间歌者为备文武之舞其/声容较间歌为盛故乡饮酒间歌无舞者礼乐不备)
(干大/夫也)
又说曰虞书笙庸以间(尚书今本作笙镛者伪孔据/商颂庸鼓有斁解庸为大镛)
(之镛而昧于笙庸之义唐以后株守伪孔者据孔义/改庸成镛其实伪孔并未作镛也周礼疏两引郑注)
(皆曰西方之乐谓之庸庸功也并非镛字且㬪庸字/为训与笙生也正同设郑本为镛字郑必有以破之)
(不能径㬪镛/字成庸字也)大司乐疏引郑注云东方乐谓之笙笙
生也东方长生之方故名乐为笙也西方之乐谓之
庸庸功也西方物成熟有成功亦谓之颂亦颂其成

也(注视瞭及仪/礼大射同)郑君此说古义也按东西阶并有钟
磬在东者名笙在西者名庸所吹之笙则在两阶之
间与笙庸之笙训为生者不同故大射仪所言宿县
地位明白可案也大夫士乡饮酒县乐不分东西阶
惟一县在两阶之间故仪礼惟曰磬阶间缩霤北面
鼓之不复别笙颂之名其明證也诗小雅鼓钟即金
奏也(序云鼓钟刺幽王也未言所刺何事而传有会/诸侯于淮上之说元考幽王实无远至淮上会)
(诸侯之事且用乐之节与燕礼记君燕勤王事大夫/事事皆合据经文鼛鼓似淮上诸侯遣大夫勤王役)
(事然略无佐證不能臆说/又案鼓钟击钟也非钟鼓)诗云笙磬同音以雅以南
此是诸侯燕大夫之礼惟歌雅及二南也云以雅以

南者用雅在南前升歌先于合乐也今诗分南雅颂
虽在周末而雅南之名周初已立故鹿鸣为雅关睢
鹊巢为南载在仪礼即此诗所言以雅以南也诗曰
以籥不僭此即燕礼记所言若舞则用勺勺不常用
此用亦不为僭不僭专言用籥非总上雅南为言也
此自是诸侯燕勤王事大夫之乐似非天子飨诸侯
之乐传说今无證验也(传笺属乐于王故毛谓雅南/舞四夷之乐郑谓雅为万舞)
(取说/皆曲)
　　诗十月之交四篇属幽王说
谓十月之交四篇属厉王时诗者鲁诗申培公及中

候擿雒贰郑司农诗笺之说也谓属幽王时者子夏
诗序大毛公诗传之说也两汉毛诗晚出其说甚孤
公卿大儒多从鲁说今考毛说之合者有四鲁说之
不合者亦有四试说之诗言十月之交朔月辛卯日
有食之交食至梁隋而渐密至元而愈精梁虞𠠎隋
张胄元唐傅仁均一行元郭守敬并推定此日食在
周幽王六年十月建酉辛卯朔日入食限载在史志
今以雍正癸卯上推之幽王六年十月辛卯朔正入
食限(推数/列后)此合者一也若厉王在位有十月辛卯朔
日食缘何自古术家无一人言及此不合者一也诗

百川沸腾山冢崒崩高岸为谷深谷为陵此灾异之
大者国语幽王二年西周三川皆震岐山崩十一年
幽王乃灭史记周本纪载幽王二年事正相同此合
者二也若厉王在位殊无此变诗不应诬言百川沸
腾诸事此不合者二也艳妻实褒姒也毛传曰艳妻
褒姒美色曰艳此受子夏之说故毅然断之如此曰
妻者此诗作于幽王六年未废申后以前褒姒尚在
御妻之列且正月篇曰褒姒灭之揆之煽处正复同
时(子夏以二诗相连为篇弟非毛公作/训诂传时所得移改郑笺说非也)證之国语史
记大雅时事更朗然可案其合者三也若厉王时惟

闻弭谤专利而已使有艳姓之妻为内宠炽盛如此
诗大雅板荡以及国语周秦诸子史中不容无一语
及之者此不合者三也皇父卿士乃南仲之裔孙周
宣王时卿士命征淮徐者故大雅常武曰王命卿士
南仲大祖大师皇父皇父为老臣幽王不用之任尹
氏为大师卿士任虢石父为卿废申后去太子宜臼
故诗人虽颂皇父之圣实怨其安于退居是尹氏虢
石父不在卿士皇父司徒番(郑笺以幽王时司徒乃/郑桓公友非此篇之所)
(谓番以为诗属厉王之證但今以史记郑世家考之/郑桓公为卿士在幽王八年其六年日食时为司徒)
(者实/番也)诸休退老臣之列此合者四也若厉王时用为

卿士专利者荣夷公也其为正臣谏王者召公苪良
夫也皇父等七人考之彼时无一验者其不合者四
也综而论之子夏之序亲受经于孔子其说宜从日
食推步既得十月辛卯朔其说宜从至于郑笺从鲁
诗非从鲁也东汉中候袭用鲁诗石渠说经往往称
制临决郑君尊时制也至于传笺训诂閒有未合诗
人本旨者而皇父七人以正臣蒙权党之名所关为
尤巨元于所箸诗补笺中各随章句辨之恐元此说
不足以振积非而学者株守郑义反执彼一二端为
言致被以异说也乃自节南山至小明录补笺之可

发斯义者释之以證鄙意焉
　　节南山
序节南山家父刺幽王也补笺自节南山至小明序
皆曰刺幽王今以皇父褒姒人事及十月之交术法
推验皆合
　序以节南山以下皆幽王时诗毛诗说与序同惟
　郑笺据纬书中候擿雒贰以十月之交以下四诗
　为刺厉王今推验皆不合又谓毛作训诂传时移
　其篇第言亦无徵此数诗中解诂因厉王而多失
　今悉辨正详后各补笺下郑所以用纬说者后汉

　世祖尊用图谶朝廷引以定礼说经明帝用礼谶
　初祀五方帝光武帝配郑司农知礼尊王故解经
　多从纬说尊时制也后人用是毁郑未免诵诗而
　不论其世(两汉毛诗子夏序甚微未显于世故汉/书刘向传谷永传五行志皆以十月之)
(交为厉王时事/者用鲁诗说)
赫赫师尹补笺师尹太师尹氏也吉甫之族幽王时
不用皇父任尹氏为大师尸位不亲民故诗人刺之
　谓尹氏为吉甫族者宣王初年伐猃狁尹吉甫为
　老臣总武事者故六月曰文武吉甫万邦为宪至
　征徐戎时则用卿士皇父总武事以继吉甫故大

雅常武章首备言卿士皇父次章始言王谓尹氏
　也此尹氏或是吉甫之子抑或其族副于皇父出
　师者春秋隐公三年尹氏卒公羊以为讥世卿即
此族也幽王时不用皇父用尹氏为太师卿士尹
　氏无大恶而尸位不谏则有之故诗人曰尹氏太
　师维周之氐云云而终曰以究王讻则尹氏尚未
　如暴公善谮虢石父巧谀好利为诗人所专刺也
　迨后尹氏亦退而暴公代之当在废申后时矣
弗躬弗亲庶民弗信补笺尹氏不躬亲教养民不谅
之

弗问弗仕勿罔君子补笺尹氏不问察谗言致诬罔
君子
　郑笺仕察也义本尔雅传谓庶民之言不可信笺
　谓下民勿罔于上皆非
式夷式已无小人殆补笺夷伤也王不察谗言君子
之在位者或伤或已皆为小人所危尹氏当谏
　易序卦曰夷伤也笺训夷为平言当用平正之人
　非是
琐琐姻亚则无膴仕补笺谓皇父诸臣退居私邑以
昏姻相益车马为富

　详昏姻孔云择有车马补笺下
君子如届俾民心阕君子如夷恶怒是违补笺届至
也夷伤也君子如至其位可使民恶怒之心止息君
子如伤废去位则民恶怒之心与上相违
　此夷字即承上式夷夷字为言郑笺届至也言君
　子当行至诚之道平易之行非是
不自为政卒劳百姓补笺不自为政尹氏弗躬弗亲
也
不惩其心覆怨其正补笺王不自惩其心反怨大臣
而退之

　传正长也即雨无正所谓正大夫盖皇父诸人
家父作诵以究王讻补笺诵讽也大夫自著字谏王
诗人之极忠直也乱由王兴尹氏尸位责之犹浅
　说文诵讽二字转相为训合节南山各章观之尹
　氏无大恶故责之犹浅以究王讻极谏无隐矣礼
　记大学引章首四句复曰有国者不可以不慎辟
　则为天下僇矣此正言幽王被弑之事也
　　正月
序正月大夫刺幽王也补笺此下四诗皆𥊍御大夫
独劳王事刺幽王嬖褒姒举烽燧弃旧臣旧臣亦相

率去王都自彻其屋保有私室𥊍御独伤忧勤也
　义详十月之交补笺下雨无正曰曾是𥊍御憯憯
　日瘁诗人官𥊍御守王不去怨友之去也数诗皆
　一人所作
民之讹言宁莫之惩召彼故老讯之占梦具曰予圣
谁知乌之雌雄补笺故老谓退居之皇父占梦微事
也亦谢不能其不屑惩小人讹言可知予皇父自谓
也
　北风曰莫黑匪乌以喻君臣同恶尚书大传曰爱
　人者兼其屋上之乌乌本宜恶也左传襄二十二

　年臧武仲不知雨御叔曰焉用圣人我将饮酒而
　已圣人宜多所知也幽王时皇父称圣人故十月
　之交曰皇父孔圣今退居后讹言乱兴皇父不之
　惩即召之占梦亦谢曰人俱谓予圣予实不知乌
　之雌雄衰废而自藏其智也传谓幽王君臣俱自
　谓圣非是
燎之方扬宁或灭之赫赫宗周褒姒灭之补笺豫决
必灭周也灭即灭此义同字变之例也
　说文灭尽也尽为器中空从皿从㶳声㶳火馀也
　灭与灭义相同诗人必变灭书灭者一字分二韵

　则别二字书之义同字变之例也(如小戎龙盾之/合龙读为尨尨)
(杂色也龙尨古之通借者多矣尨盾乃杂画之盾/非画龙于盾下章蒙伐有苑蒙伐即龙盾诗人凡)
(重言者每变其字示不相复其实于事则同此例/学者䍐知求之经传往往而是谓蒙伐即龙盾者)
(诗为下国骏尨荀子大戴礼并引作蒙狐裘蒙戎/左传引作尨是通借也说文盾瞂也瞂盾也伐与)
(瞂同音假借也/笺传之说皆非)说文灭字下引褒姒灭之解曰从
　火戌火死于戌阳气至戌而尽案戌为九月阳气
　尽于九月心火三星亦纳于此月故说文戌字解
　曰灭也此诗作于幽王未丧之前直曰褒姒灭之
　者豫决其必灭也如幽王二年三川震伯阳父言
　必有川竭山崩之事是年果三川竭岐山崩(见史/记周)

(本/纪)亦豫决之
终其永怀又窘阴雨补笺终既也
　诗终风且暴终温且惠终和且平终当训既与又
　相对为义言既如此又如此也此终字词例相同
　笺以为终王之所行非是
乃弃尔辅补笺喻弃皇父诸旧臣使之退处
鱼在于沼亦匪克乐补笺喻贤臣虽退处亦不能安
居
彼有旨酒又有嘉肴洽比其邻昏姻孔云念我独兮
忧心慇慇补笺怨退居者以酒肴洽邻里益昏姻不

若我独忧王事云读与员于尔辐员同益也
　义与十月之交相同此章语与上章不相属酒与
　肴相韵不与上炤虐相韵孔云之云释文亦作员
　云员古同音义当与员于尔辐之训为益者同传
　训旋笺训友取义皆曲
佌佌彼有屋蔌蔌方榖民今之无禄天夭是㭬哿矣
富人哀此茕独补笺怨退居者少有居室车马此无
禄者终茕独也蔡邕释诲曰速速方毂李贤曰方并
也并毂而行也
　笺谓小人富贵非是佌佌说文作　解曰小也

　释文云方榖本或作方有榖非是陆本作蔌蔌方
　榖陆本是也自唐石经以下皆衍有字此四句佌
　佌彼有屋五字句与民今之无禄相谐蔌蔌方榖
　四字句与天夭是椓相谐其无有字益明矣又石
　经岳珂本皆作天夭是椓今坊本多讹作夭夭是
　椓后汉书蔡邕传曰速速方毂天夭是加彼之速
　毂异毛诗者所传本异也以加易椓者用加以韵
　枯辜邪牙等字非椓或作加也方毂章怀太子注
　为并毂此为得之即择有车马义今毛本榖为毂
　假借字(老子王弼本诸侯自/称不榖之榖作不毂)毛不破字郑亦沿而

　未破训善非本义也
　　十月之交
序十月之交刺幽王也补笺刺幽王以褒姒为后任
用小人退废诸贤臣致天变也
　义详皇父卿士补笺下
十月之交朔月辛卯日有食之补笺雍正癸卯上距
周幽王六年积二千四百九十八年依今推日食法
推得建酉月辛卯朔太阴交周初宫一十二度八分
三十五秒二十九微八食限朔月月朔也
　雍正癸卯距鲁僖公五年积二千三百七十八年

　算上经史所推久有定数今据史记鲁僖公五年
　距周幽王六年积一百二十一年算外并之得自
　雍正元年癸卯距所求之周幽王六年共二千四
　百九十九年减一年得积年二千四百九十八
　中积分九十一万二千三百七十五日三五一三
　八一一六(以积年与周岁三百六十五日二/四二三三四四二相乘得中积分)
　通积分九十一万二千三百四十三日二二八八
　四一一六(置中积分减气应三十二/日一二二五四得通积分)
　天正冬至一十六日七七一一五八八四(置通积/分其日)
(满纪法六十去之馀四十三日二二八八四/一一六转与纪法相减馀为天正冬至日分)

　纪日一十七(以天正冬至日数/加一日得纪日)
　积日九十一万二千三百七十六日(置中积分减/气应分一二)
(二五四加本年天正冬至分/七七一一五八八四得积日)
　通朔九十一万二千三百九十一日一二六三三
(置积日加朔应一十五/日一二六三三得通朔)
　积朔三万○八百九十六　首朔一十四日○○
　一三一五一二(置通朔以朔策二十九日五三○/五九○五三除之得数为积朔馀)
(数为/首朔)
　积朔太阴交周二官一十六度五十分八秒四十
　微(以积朔与太阴交周朔策一十一万零四百一/十三秒九二四四一三三四相乘得三十四亿)

(一千一百三十四万八千六百○八秒六七四五/五二六四满周天一百二十九万六千秒去之馀)
(数二十七万六千六百○八秒六七四五五/二六四以宫度分收之为积朔太阴交周)
　首朔太阴交周四宫六度四十六分四十四秒九
　微(置首太阴交周应六宫二十三度三十六分五/十二秒四十九微减积朔太阴交周得首朔太)
(阴交/周)
　十月朔太阴交周初宫一十二度八分三十五秒
　二十九微为太阴入交有食(置本年首朔太阴交/周以太阴交周朔策)
(一宫零四十分一十三秒五十五微递加八次得/周正十月朔太阴交周逐月朔太阴交周自初宫)
(初度至初宫二十一度一十八分自五宫八度四/十二分至六宫九度一十四分自十一宫二十度)
(四十六分至十一宫三十度皆为太/阴八交今十月入交即十月有食)

　十月平朔辛卯日卯初三刻九分(以太阴入交月/数八与朔策相)
(乘得二百三十六日二四四七二四二四与本年/首朔日分相加得二百五十日二四六○三九三)
(六即平朔距冬至之日数再加纪日一十七满纪/法去之得二十七日二四六○三九三六自初日)
(甲子起算得平朔干支以周日一千/四百四十分通其小馀得平朔时刻)
　案大衍术日蚀议曰小雅十月之交虞𠠎以术推
　之在幽王六年开元术定交分四万三千四百二
　十九入蚀限授时术议云幽王六年十月辛卯朔
　泛交十四日五千七百九分入食限盖自来推步
　家未有不与纬说异者　本朝时宪书密合天行
　为往古所无今遵后编法推幽王六年十月朔正

　得入交从鲁诗说谓厉王时事者断难执以争矣
于何不臧补笺于读如粤发声也
　尔雅粤于相转注
百川沸腾山冢崒崩补笺幽王二年三川震而复竭
岐山崩
　史记幽王二年云云是泾洛渭三川先震而后竭
　岐山亦崩震与竭为二事周本纪之言明白可案
　此诗因六年日食之变而作并溯及二年川震之
　事故曰沸腾孔冲远疏以为沸腾与竭不同非是
(今本国语讹作幽王三年非是说/苑辨物篇亦作二年与史记同)

皇父卿士补笺皇父乃南仲之孙周宣王时卿士命
征淮徐者故常武曰王命卿士南仲大祖大师皇父
幽王不用之任尹氏为大师大师尸位虢石父为卿
巧谀好利用是废申后去太子宜臼故诗人颂皇父
之圣复怨其安于退居也
　笺以皇父为厉王时人故以司徒番等七子皆厉
　王妻党女谒权宠相连朋党于朝此说固不合即
　王肃皇甫谧以此诗为幽王时事亦以皇父等与
　艳妻同视为佞嬖亦不合矣元案大雅常武之诗
　乃宣王征淮夷时事其诗曰王命卿士南仲大祖

　大师皇父是皇父为大臣之字南仲之后宣王时
　为大师卿士命征淮徐与召虎尹吉甫同时者明
　矣幽王为宣王子则皇父为先朝老臣宜倚用之
　乃幽王嬖褒姒任尹氏为大师卿士虢石父(史记/周世)
(家云幽王以虢石父为卿用事国人皆怨石父为/人佞巧善谀好利王用之废申后去太子是废后)
(易嫡皆虢石父之恶/尹氏尸位不谏而已)为卿而退皇父故诗人一则
　曰抑此皇父岂曰不时胡为我作不即我谋言告
　皇父此生尚非不辰何不就我谋政事再则曰皇
　父孔圣作都于向言其甚圣哲今不用之皇父亦
　安于退居采邑不以国家为忧怨责之也三则曰

　不慭遗一老俾守我王言不留此一老成人以卫
　王一老即皇父也如以皇父与常武皇父为两人
　则前后二三十年间不应同官者复同字其不合
　一也如以皇父为女谒权佞不应不居王都反退
　居于向让尹氏为太师卿士其不合二也幽王六
　年尹氏为大师卿士如皇父在朝为权宠岂二人
　并居此一官其不合三也诗曰不慭遗一老二句
　在择三有事择有车马之间如是贪淫则语极不
　顺其不合四也节南山之尹氏史记之虢石父皆
　不在家伯仲允之列忠佞判然其不合五也墨子

　所梁篇幽王染于傅公夷蔡公榖吕氏春秋录墨
　子之说作染于虢公鼓祭公敦而皇父以下七人
　无一人列名其中明非佞臣其不合六也大雅民
　劳版荡抑桑柔皆刺厉王反覆于厉阶贪人与国
　语弭谤专利合无一语及于煽处权党至幽王大
　雅瞻卬召闵即极言哲妇倾城亦无一言及于皇
　父七人之权党其不合七也据此七事皇父明是
　贤臣而自汉以来皆视为奸佞之首徒以此诗与
　艳妻同举故耳其实此章不过胪举朝臣末言艳
　妻煽方处自是贬词其曰皇父卿士番维司徒家

　伯维宰(俗本讹作冢宰因/笺中冢字而误)仲允膳夫棸子内史蹶
　维走马楀维师氏但举其官爵名字未尝少有褒
　贬诗人不言在位之尹氏石父而言居向之皇父
　卿士则番家伯等以类相从是皆贤臣民所属望
　王所屏弃者可知诗若曰虽此老臣贤臣之多其
　如褒姒煽方处何也(君子偕老前五句与后/二句相反文义与此同)但诸
　臣退居私邑保有室家坐视王室之燬无箕子比
　干之节不能免诗人怨刺耳此事端赖常武之诗
　可以表正并藉节南山以下诸篇互相发明自鲁
　诗误以七人为女谒权党汉儒靡然从之汉书人

　物表至列入下下沈冤经史中数千载矣不可不
　力辨之(竹书纪年王锡大师尹氏皇父命六年皇/父作都于向皆伪说不可从又幽王时暴)
(公亦曾为卿士故何人斯序曰暴公为卿士彼诗/在小弁废太子之后当是幽王日食以后事尹氏)
(亦退位故暴/公代之也)
番维司徒补笺幽王八年始命郑桓公友为司徒在
　日食之后郑世家宣王二十二年郑桓公友始封
　于郑三十三岁百姓爱之幽王以为司徒是封后
　三十三年为司徒当幽王八年矣(国语韦昭注云/幽王八年为司)
(徒)此诗作于幽王六年故司徒仍是番而郑笺据
　幽王司徒为郑桓公谓番为厉王司徒误矣汉书

　人物表引番作皮中允作中术棸作掫楀作万皆
　下下
艳妻煽方处补笺褒姒煽惑处内贤臣虽多不居其
职昏义曰天子八十一御妻日食时褒姒未为后也
称艳恶之也皇父诸臣称爵重之也
　毛传曰艳妻褒姒美色曰艳此依子夏序为说也
中候擿雒贰曰昌受符厉倡嬖期十之世权在相
　又曰剡者配姬以放贤山崩水溃纳小人家伯罔
　主异载震据纬书此说以艳为剡剡为姓与姬相
　对属厉王时事此自是后汉时帝用纬说经称制

临决之事郑司农遵用之也艳中候作剡汉书谷
　永传作阎皆美艳艳字假借也(盐淹亦与艳通礼/记郊特牲盐诸利)
(注盐读为艳古乐府盐皆读为艳大戴记官人篇/淹之以利淹与艳同逸周书官人解临之以利临)
(乃盐字之讹/淹艳通也)煽说文作扇在人部今从火作煽者
　由俗改也
抑此皇父岂曰不时胡为我作不即我谋补笺不时
不辰也何为我作而谋王彼不来就我同谋
　诗桑柔我生不辰尔雅不辰不时也诗人言国事
　犹可为之时也小明曰谋夫孔多是用不集集韩
　诗外传作就集与就同(书顾命克达殷集/大命汉石经作就)即集亦

　同此诗曰不即我谋义与彼同
彻我墙屋田卒污莱曰予不臧礼则然矣补笺言已
独居勤王墙屋皆彻田亦不治友朋谓予自谋不善
不知事王之礼当然
　笺以为皇父毁彻民之墙屋不得趋农邑人怨辞
　非也篇中称予称我皆𥊍御自称非百姓也今经
　文皆作曰予不戕释文曰戕王作臧孙毓评以为
　郑改字陆说是也盖此经本为臧字王肃本如旧
　郑本亦是臧字特破读为戕字训为残非经本戕
　字后之宗郑者踵改经文并删去笺中读为戕一

　句孙毓犹及见之也如经中本是戕字字不习见
　毛传亦不容无以训之孙毓评多从郑说不致反
　护子雍其实此处正当以子雍臧字义长不烦破
　字不得因王肃攻郑其言千虑无一得也凡此数
　诗中言于何不臧庶曰式臧谋臧不从不臧覆用
　谋之其臧谋之不臧皆与此曰予不臧词气相同
　故今改为臧以复其旧(下亶侯/多臧同)
皇父孔圣作都于向补笺皇父甚圣哲今惟作都于
向不居王都
　雨无正曰谓尔迁于王都曰予未有室家与此相

　　发明
　择三有事亶侯多臧补笺三有事王之三公也多臧
　俗本作多藏字当为臧善也诗人怨责皇父与三卿
　同退居此三卿皆善谋者故曰信维多善也
　　训三有事为三公郑义也亶侯为信维毛义也此
　　诗与雨无正似皆一人所作诗人劳于王事怨诸
　　贤臣去王都居向邑不肯留守王也故雨无正曰
　　正大夫离居莫知我勚三事大夫莫肯夙夜邦君
　　诸侯莫肯朝夕又曰凡百君子各敬尔身胡不相
　　畏不畏于天戎成不退饥成不遂曾我𥊍御憯憯

　日瘁凡百君子莫肯用讯又曰云不可使得罪于
　天子亦云可使怨及朋友谓尔迁于王都曰予未
　有室家又曰昔尔出居谁从作尔室皆足互相发
　明盖王不用皇父皇父退居于向新作居室其三
　事之同去者亦作居于向即正月之诗所云佌佌
　方有屋蔌蔌方谷哿矣富人者也诗人贫苦劳勚
　有与国存亡之义深责皇父为先朝老臣不应甘
　于退位又斥三事大夫有车马者亦安居于向此
　岂皇父择之曰择之者所以激励之使出守王也
　合观诗词皇父弃废就衰诗人竭忠尽瘁之情数

　千载皆可想见自解者不得其旨义乃沉晦不可
　求矣雨无正曰三事大夫莫肯夙夜郑笺彼三事
　为三公是也此择三有事自当同解乃笺沿传说
　以为国之三卿又与畿内诸侯二卿不合遂谓皇
　父专权立三卿为聚敛之臣故多一卿取义皆无
　所依据也即如笺说三事多财富民多车马皇父
　择与同居于皇父亦何益于皇父又何罪乎藏俗
　字说文惟有臧字故汉书凡收藏之藏皆作臧此
　多臧亦言三事谋多臧耳而传以为贪淫多藏释
　文读为才浪反皆误矣宝藏之藏与臧否之臧古

　皆同声同形六朝始分平仄如以为仄声与向相
　韵则彤弓受言臧之与贶飨相韵矣頍弁庶几有
　臧与上炳相韵矣凡此皆训为宝藏之藏乎信维
　多善言谋多臧即不即我谋之义也此诗多用臧
　字见上曰予不臧补笺下
不慭遗一老俾守我王补笺慭读若靳春秋左氏传
曰宋公靳之一老谓皇父也鲁哀公诔孔子曰不慭
遗一老俾屏予一人以在位用此诗也
　郑笺憖者心不欲自彊之辞也此训较说文明确
　以律诸经传可得其意焉左哀十六年哀公诔孔

　子曰不憖遗一老杜注曰憖且也且即心不欲而
　自强之意晋语憖庇州犁焉左文十二年两军之
　士皆未憖也昭二十八年憖使吾君闻胜与臧之
　死也以为快此皆始不愿而后愿之意而杜注文
　十二年为伤昭二十八年为发语之音皆失之矣
　说文憖从猌声猌犬张龂怒也读若银故春秋昭
　十一年左谷会于厥憖公羊作屈银者银憖同音
　也银与斤声相近左庄十一年宋人请南宫长万
　宋公靳之靳与憖音同假借字也靳者亦始不愿
　彊而后可之意故宋万怨而弑之服虔注耻而恶

　之曰靳杜注戏而相愧曰靳皆从下鲁囚语望文
　生义者非本义也(杜注憖为伤义本方言方言汉/人语义从诗及哀公诔而生为)
(伤悼之意非/古人本义也)
择有车马补笺三事大夫有车马重言以激责之
　笺谓择民之富有车马者非是
我不敢效我友自逸补笺友谓皇父及诸大夫
　　雨无正
浩浩昊天不骏其德降丧饥馑斩伐四国上天疾威
弗虑弗图补笺夏曰昊天即夏四月繁霜致饥馑也
秋曰上天即秋八月辛卯朔日食也

若此无罪沦胥以铺补笺顺流而风曰沦言蕴沦也
胥皆也沦胥犹曰胥沦与胥靡同意相随累皆得罪
也
　毛传沦率也胥相也铺偏也尔雅曰沦率也汉书
　叙传曰乌呼史迁薰胥以刑晋灼曰沦齐鲁韩诗
　作薰薰帅也从人得罪相坐之刑也元谓毛诗之
　沦本字本义也三家之薰同韵假借也尔雅小波
　为沦郭注言蕴沦释文引韩诗曰顺流而风曰沦
　尔雅胥皆也吕氏春秋曰傅说殷之胥靡史记亦
　言傅说胥靡是沦胥犹胥沦胥沦犹胥靡皆随累

　得罪之名也史记曰从风而靡又曰靡然乡风即
韩诗顺流而风之意故大雅抑曰如彼泉流无沦
　胥以亡小明卒章曰国虽靡止民虽靡膴即继之
　曰如彼流泉无沦胥以败小雅两沦胥与抑之沦
　胥义同彼时以为恒语至于流泉一语正从沦字
　生义沦与靡意亦相近若徒训为率则其义未尽
　矣释文引王肃注铺病也是王肃读铺为痡王义
　似较毛郑为长盖与败亡字一例也
正大夫离居莫知我勚三事大夫莫肯夙夜补笺皇
父居向不知𥊍御之劳三公善谋亦以车马而退居

于向
周宗既灭补笺亦豫决其必灭
邦君诸侯莫肯朝夕补笺邦君之在王都者亦不肯
朝夕省王
　如郑桓公既封郑犹居王都也
凡百君子各敬尔身胡不相畏不畏于天补笺不畏
繁霜日食之变
戎成不退饥成不遂曾我𥊍御憯憯日瘁补笺戎兵
成而已不退饥饿成而已不遂𥊍御自尽瘁事国也
谮言则退补笺诸臣被谮即退不若已虽被谗言犹

黾勉从事
维曰于仕孔棘且殆云不可使得罪于天子亦云可
使怨及朋友补笺于仕者劝诸友往王都从仕也明
知往仕甚急且危但君臣之礼则然矣若曰不可仕
则诸友非礼得罪天子若曰可往仕则朋友皆怨我
　石经岳本皆作于仕监本讹作予仕
谓尔迁于王都曰予未有室家补笺皇父三事辞不
肯居王都
　　小明
国虽靡止或圣或否民虽靡膴或哲或谋或肃或艾

补笺靡之言随也累也止语辞膴大也国与民虽靡
靡然相随累尚有敬用五事者圣谓皇父诸人否则
谓虢石父诸人
　史记殷本纪说为胥靡靡随也古者相随坐轻刑
　之名诗周颂无封靡于尔邦传靡累也下曰无沦
　胥以败言无相随累牵率同至败即此靡字义也
　郑笺以圣哲谋肃艾为洪范五事是也传训靡止
　为小笺训靡为无训止为礼训膴为法皆义曲与
　下二句不相属矣训膴为大者巧言乱如此怃词
　气同此尔雅幠大也膴幠音皆同也膴韩诗作腜

　声尤与止否谋相近至艾字始转其声与败字相
　韵
如彼泉流无沦胥以败补笺国民靡然相从如泉流
顺风戒其无相从皆败也
　详雨无正沦胥以铺补笺下
　　进退维谷解
毛诗大雅桑柔曰朋友已谮不胥以榖人亦有言进
退维谷传笺皆训谷为穷考谷无穷训此望文生义
也案谷乃榖之假借字本字为榖(尔雅释天东风谓/之谷风郭注谷之)
(言榖书尧典昧谷周/礼缝人注作柳榖)进退维榖榖善也此乃古语诗

人用之近在不胥以榖之下嫌其二榖相并为韵即
改一假借之谷字当之此诗人义同字变之例也此
例三百篇中往往有之元始称之前人无言之者(即/如)
(小雅褒姒灭之近在宁或灭之之下/嫌其二灭相并即改灭而书为灭)或曰毛公训诗
古矣今训为善有据耶元曰汉人训诗究不如周人
训诗之为有据也晏子春秋叔向问晏子曰齐国之
德衰矣今子何若晏子对曰婴闻事明君者竭心力
以没其身行不逮则退不以诬持禄事惰君者优游
其身以没其世力不能则去不以谀持危且婴闻君
子之事君也进不失忠退不失行不苟合以隐忠可

谓不失忠不持利以伤廉可谓不失行叔向曰善哉
诗有之曰进退维谷其此之谓欤韩诗外传田常弑
简公乃盟于国人曰不盟者死及家石他曰古之事
君者死其君之事舍君以全亲非忠也舍亲以死君
之事非孝也他则不能然不盟是杀吾亲也从人而
盟是背吾君也呜呼生乱世不得正行劫乎暴人不
得全义悲夫乃进盟以免父母退伏剑以死其君闻
之者曰君子哉安之命矣诗曰人亦有言进退维谷
石先生之谓也此二书一则叔向之言一则鲁哀公
时齐人之言曲体二人引诗之意皆谓处两难善全

之事而处之皆善也叹其善非嗟其穷也且叔向曰
善哉善字即明训谷字也(段氏说文注谓诗进退维/谷之谷字为鞠字之同音)
(假借尔雅曰鞠穷也元谓鞠谷同部声相近究非如/谷榖之同声或日左传深山穷谷则谷亦有穷义元)
(谓谷皆通川之名义近于通不近于穷其曰穷谷者/言谷之有穷者也乃变义非常义也尔雅穷渎汜亦)
(言渎有穷者/非渎训穷也)

研经室三集卷四
　　重修表忠观记
钱塘表忠观宋熙宁十年赵清献公请于朝始建于
龙山吴越文穆忠献两王墓侧使钱氏之孙为道士
曰自然者居此以修护之理宗时官给田三百亩以
旌旧功元至元初遇兵燹观墓俱毁明正德閒遂为
江尚书兆域嘉靖三十九年总督都御史胡宗宪巡
按御史周斯盛布政使胡尧臣按察使胡松提学使
范惟一以灵芝废寺故址迁建新观即吴越时故苑
在涌金门外今所重修之地也当时有武肃十九世

孙德洪自馀姚来守此观饬俎豆辑谱牒湖山灵爽
神实凭依春秋肸蚃为最盛焉崇祯中都御史熊飞
复修辑之
国朝康熙四十四年
圣祖仁皇帝南巡
赐保障江山额雍正四年
世宗宪皇帝敕加封为诚应武肃王今
皇帝六次南巡屡
驻跸凡五
赐宸章褒功述事且

命有司以时致祭盖自忠懿宋初纳土以来未有食
报增荣如今日者也今武肃裔孙璋栻等以庙宇少
颓呈请有司修葺于是巡抚吉公庆布政使张公朝
缙盐运使阿公林保各出俸钱命知杭州府李公亨
特董修之增建碑亭左右六閒画廊三十閒正殿基
培高三尺易塈垣以砖石重肖五王像设计费白金
三千四百两有奇及增给银六百两置盐运司库发
商榷子母为岁修之费藏事于乾隆六十年(元)以是
年冬奉
命督学浙江入观展拜乐观厥成爰以重修落成命

十一府士子赋诗纪事凡得诗千有馀篇极一时之
盛择其佳者付武肃裔孙泳录之泳从金匮来寓此
庀材树石实始终其事即为(元)述此大略属为记且
自以隶古书丹刻石者也
　　嘉庆九年重浚杭城水利记
杭州水利自古重之今之省城南北十里东西五里
为长方形西湖居其西湖水入城有三路一涌金水
门居正西一涌金旱门环带沟居西少南一清波门
底流福沟居西南流福沟自清波门外学士港导水
入流福寺沟入城由街底伏流出府西青龙庵经府

南面自东折而北过府学运司东至杜于桥环带沟
水西来会之东过红门局三桥址折而北至定安桥
涌金水门之水西来会之入满营城八字桥分为二
一东出满营过众安桥入小河至中河一西过龙翔
宫至丁家桥折而北出满营城过臬司西至回龙桥
折而东由观桥入小河过金箔桥入中河中河汇各
水南行至新宫桥其金箔桥之下有藩司东
行宫前之太平沟水来会之太平沟水亦自三桥址
分流而南者也中河过新宫桥又至抚院西分为二
一出凤山水门东行城外北折至候潮门外之永昌

坝一由通江过军二桥出候潮水门至永昌坝入城
河又至会安坝达东新关至海宁州是水凡三折贯
通城内外数十里南至闸口北至武林门外汲濯舟
楫皆赖之乃数十年来未加浚治惟涌金水门尚通
湖水其环带沟微通涓滴流福沟塞久矣且运司河
三桥址数里高淤满营河亦浅阻每遇大雨水城内
泛滥司府县署刺舟而入居民多卧水中府县狱以
桔槔出水狱多瘐囚下河中河之水反致浅浊无来
源水利若此当治乎不当治乎甲子春予首捐廉俸
宫士商亦各出资计银四千八百馀两计开广学士

港十五丈六尺自学士港流福沟至三桥址掘土四
千七百九十四方自三桥址北至满城南过藩司东
行宫前之太平沟金箔桥通江桥过军桥庆丰关等
处掘土四千六百五十一方由是清波门首受湖水
清清泠泠入流福沟过运司前会环带沟至三桥址
会涌金水门水入满营城畅通无泛滥之苦藩司前
诸山水亦入太平沟畅流无阻其西之涌金西南之
清波正南之兴隆西北之圣塘涧水石函六闸设金
木水火土五闸板视西湖水盛衰增减启闭委其事
于杭州水利通判专掌之两县主簿运司经历分司

之院司府县督察之别具文案以备考自兹以后每
岁十一月浚治一次毋减工毋累民是役也杭州人
候铨同知邱基知水之理身任其事经营十阅月工
乃毕刻碑记之并刻图于记文之后且载捐银人名
于碑阴置碑于吴山海会寺是寺也为祈谢晴雨长
官共集之地庶几共览而知勿久而废塞焉嘉庆十
年上元日记
　　南宋淳熙贵池尤氏本文选序
元幼为文选学而壮未能精熟其理然讹文脱字时
时校及之昔但得元张伯颜明晋府诸本即以为秘

册嘉庆丁卯始从昭文吴氏易得南宋尤延之本为
无上古册矣按是册宋孝宗淳熙八年辛丑无锡尤
延之在贵池学宫所刻世谓之淳熙本每半叶十行
每行大字廿一二小字廿一二三四不一惜原板间
有漫漶其修板至理宗景定间止卷二八叶及卷九
十九叶书口并有景定壬戌重刋木记可见其中佳
处即以脱文而论如东京赋上下通倩注(宋本卷三/十五下)
毛本脱言君情通于下臣情达于上故能国家安而
君臣欢乐也廿二字又重舌之人九译注(宋本卷三/廿八下)
毛本脱韩诗外传至献白雉于周公廿三字秋兴赋

天晃朗以弥高兮注(宋本卷十/三六上)毛本脱杜笃至高明
廿字(以上毛初刻本/脱后得宋本改)思元赋行颇僻而获志兮注(宋/本)
(卷十五/三下)毛本脱萧该音至广雅曰陂邪也卅五字陆
士衡答贾长渊诗我求明德注下(宋本卷廿/四十七上)毛本脱
正文鲁侯戾止八字注文卅二字七发客见太子有
悦色下(宋本卷卅/四九下)毛本脱数百字诸如此类不胜枚
举其中异文如蜀都赋千庑万室(宋本卷四/二十下)晋府本
毛本室改屋则与上下文出术等字不韵矣羽猎赋
群娭乎其中(宋本卷八/廿三上)翻张本晋府本毛本娭改嬉
则与汉书杨子云传不合矣宋书谢灵运传论莫不

寄言上德注引老子德经(宋本卷五/十十四上)翻张本晋府本
毛本并作道德经不知德经二字见陆氏经典释文
及礼记正义也吴都赋趫材悍肚注引胡非子(宋本/五卷)
(五十/五上)毛本胡改韩不知胡非乃墨子弟子见汉隋史
志也骚下山鬼篇采三秀兮于山间(宋本卷卅/三○三上)注文
三秀上晋府本毛本增逸曰二字此沿六臣本之旧
崇贤本不当有也永明九年策秀才文自萌俗浇弛
(宋本卷卅/六十上)及齐故安乐昭王碑文缉熙萌庶(宋本卷/五十九)
(○十/八下)翻张本晋府本毛本萌改氓然古书多作萌也
亦非他本之所可及元人张正卿翻刻是书行款一

切颇得其模范第书中字句同异未能及此若翻张
本及晋府诸刻改其行款更同自郐矣惜是册缺第
四十一四十二两卷近人即以正卿本补入虽非完
书实亦希世珍也此册在明曾藏吴县王氏长洲文
氏常熟毛氏本朝则句容笪氏泰兴季氏昭文潘氏
以至吴氏独怪册中皆有汲古阁印而毛板讹脱甚
多岂琴板后始获此本未及校改耶元家居杨州旧
城文楼巷即隋曹宪故里李崇贤所由传文选学而
为选注者也元既构文选楼于家庙旁继得此册藏
之楼中别为校勘记以贻学者装订既成因序于卷

首
　　送杨忠悯公墨迹归焦山记
杨忠悯公墨迹一卷共五幅一为开煤山记一为谪
所苦阴雨述怀诗一为哀商中丞诗一为元旦有感
诗一为与王继津书此卷本藏谢东墅少宰(墉)师家
师嗣寿绅庶常(恭铭)以赠梁山舟侍讲(同书)侍讲不
欲全留之但割存与王继津一书而返其四有跋记
事与翁覃溪阁学(方纲)跋并存卷中庶常以元撰少
宰墓铭故以此卷赠元元却之不许藏数年欲归之
焦山故于卷中钤以官印尚未致送也焦山仰止轩

者明天启间建奉忠悯木主旧在水晶庵今圯无存
嘉庆丁卯僧秋屏(觉镫)请改立忠悯公主于焦隐庵
后屋中元稍葺新之重题木扁且邀翠屏洲诗人王
柳村(豫)归之焦山轩中此夙愿也明嘉靖壬子忠悯
约唐荆川至焦山诗云杨子怀人渡扬子椒山无意
合焦山姜如须先生(垓)仰止轩诗云六义风流今不
灭十行疏草未全焚原因报国成忠悯翻似完身傍
隐君今卷中诗文并存仰止轩旧与汉隐庵远今轩
在庵后似姜先生诗豫为今日兆者二公忠义之气
与江山共千古兹与汉定陶鼎同置方丈固其宜也

又元藏宋嘉定元至顺写本镇江府志二部乃张木
青学士(焘)所赠其閒旧闻古迹甚多极可宝贵乃谋
之镇江人无肯刊之者今亦附忠悯卷同付秋屏暨
其师借庵(巨超)两诗僧世守之如摹刻墨迹钞写志
书祇可在山为之勿令俗夫持去也嗟夫卷帙之藏
昔人比之云烟过眼若贤忠之遗迹史志之文献固
未可等量之惟是子孙少不肖非饱蟫蠹即归鬻失
平泉草木能终不与人哉世家秘阁之藏不如名山
僧寮之寄较然明矣兹送卷归山事元作记存之拙
集中且当代贤卿名士亦多题咏载之各集海内共

知为焦山之物若他日有不肖僧徒以此贡之他人
之手陈之几𢇮之架人皆能说所从来而贱之恐世
閒无此伧父也
　　焦山仰止轩记
明嘉靖壬子杨忠悯公与唐荆川先生约同至焦山
忠悯诗有云杨子怀人渡扬子椒山无意合焦山天
启閒郡守于水晶庵后建仰止轩奉忠悯木主今已
圯矣汉隐庵者旧祀汉焦孝然先生其后轩甚虚敞
余与寺僧觉镫丹徒王君豫议以后轩名仰止轩加
以修葺立忠悯木主祀之又余旧藏忠悯墨迹五纸

共一卷久为墨林所重因钤以官印跋而归之轩中
王君亦以所藏忠悯文集板同置轩中庶几忠烈之
气与江山共千古矣同奉主至焦山者甘泉陈本礼
黄金余之弟亨子常生并题名刊石后金匮钱泳书
　　连理玉树堂寿诗序
辛未夏元在京师得表叔江玉华先生书知由歙来
扬州应其弟吉云表叔之招也古人偶一相思千里
命驾况此连床奚间风雨至情至性骨肉之恩在焉
是可感已元童时游橙里舅祖之庭舅祖文词名家
素持礼法闺门以内既和且肃先生以孝谨著于时

吉云先生为先生幼弟先生教之友爱备至吉云先
生亦事兄弥悌至于今盖三十馀年矣岁丙寅先生
于歙村老屋建小轩三楹题曰知还实有恋乡里返
素朴之志乃由扬归居于歙又恐吉云先生或失故
步将去扬而志四方也故题扬州老屋曰留云阁以
寓意于今盖亦五年矣中间先生来扬州者再今且
寿七十吉云先生总鹾务不克归歙省其兄乃复迎
兄至扬将慰离思称寿觞兄弟之间怡怡然如此先
生幼读书工诗善楷法惠定宇厉樊榭沈学子诸先
生皆曾馆于家先生习染所及闻见深远履蹈儒术

沈潜书史不衣华服不食兼味远声色而淡货利又
其壮年涉历江湖追随定省施济贫困荫陟甚广垂
橐而归萧然寒素迨去江淮纷华之区依祠墓耕读
之地却埽课子若将终身常作招隐诗以示弟然则
先生生平行谊可以概见矣昔诸葛武侯有契于淮
南子澹泊凝静之旨拟之先生岂为过哉连理玉树
堂者扬州康山之麓有二玉兰树交柯连理而生元
舅祖鹤亭先生所居也吉云先生既为鹤亭方伯后
于先生虽出为从弟而情谊弥笃无异鹤亭橙里两
先生之相友爱也连理之木古人以为嘉应故在汉

碑中为图刻之最古者论语曰君子务本又谓孝弟
乃为仁之本本之不立枝叶尚不能荣况连理乎斯
树之生盖有所应爰绘为图以徵戚友之诗元文词
鄙拙不足表扬惟是幼年受知于先生最早抚之无
异子侄故知先生亦最深用记颠末以为序焉
　　晚钟山房记
杭之净慈寺所谓南屏晚钟也昔江少司马兰读书
寺中寺西南墙外隙地司马搆屋数楹北向外环以
廊中奉佛象嘉庆八年秋余过扬州司马语余曰此
屋未圯耶吾远祖吴越侍御有德于浙曷设斯主余

曰六一泉三堂余已迁主数百矣是屋也礼亦宜之
九年春司马治河赴淮北江君鸿江君士相以资来
葺新之于屋西建楼一楹可望西湖余名其屋曰晚
钟山房楼曰屏山楼于屋之背立一龛设吴越侍御
史充镇海军节度判官江公景房栗主以
皇清诰授中议大夫两浙江南都转盐运使江公承
玠　诰授光禄大夫　赐布政使衔江公春　诰赠
光禄大夫兵部左侍郎江公进　诰授中议大夫候
选知府江公昉四主从之侍御名景房字汉臣吴越
常山人宋太平兴国初吴越纳土时充镇海军节度

判官奉版籍归宋吴越赋重亩增三斗有奇民病之
侍御沈其籍于河以罪自劾幸免于诛后王方贽奏
定赋亩一斗浙东西十三州民受其德赋减于王沈
籍实始于江事见元张枢所撰沈籍记及宋史王圭
传以六一泉遗爱堂之例准之是主固宜设也转运
使侍御二十六代孙也雍正元年以户部郎中出知
嘉兴台州二府用朱子旧法修台州太平水利擢盐
运使输资修海塘有惠于商士齐次风侍郎公所植
士隶书院称弟子焉方伯赠少司马太守皆侍御二
十七代孙赠公以子兰贵赠如其官今修山房江君

鸿者转运之孙太守子为方伯后者也士相者赠公
之孙少司马弟之子也修山房设主既毕遂书石记
之俾浙人知侍御史之主所由来他日江氏子孙往
来扬歙者入山房而拜焉不亦宜乎
　　郑氏得墓图跋
吾郡郑氏世笃忠义明东里先生讳之彦生四子元
嗣元勋元化侠如元勋即职方公明季以守城说高
杰事被讹言遇害元化子为虹守浦城死节明史有
传侠如后人修休园志于双忠事略不少及并官职
亦略之殊无识也职方事实见李清王心湛杭世骏

所撰三传而杭传为最详核余与职方裔孙新甫孝
廉星北茂才同里相友茂才寄得墓图属题案图职
方公孙讳嵩者记云甲申职方遇害诸子皆幼公执
友率其仆舁柩渡江远葬遂逸其墓爰奉父遗命访
之于江南句容穿长林而东至邓家边潘姓村遇一
老者自言尚及见葬事并能指其处但在深山为虎
穴久矣诘朝募徒众操兵仗渡溪踰岭遂达墓所断
碑犹在时康熙四十九年也载展遗图敬此忠孝得
墓之事可补诸传所未及又余旧藏职方画山水一
幅各传亦未言其善画也并举此画归之茂才以此

为先忠手泽可宝也
　　碧纱笼石刻跋
王敬公之才之遇岂阇黎所能预识为之纱笼亦至
矣而犹以诗愧之褊哉敬公相业诚有可讥然其浚
扬州大渠利转运以盐铁济军国之用亦不为无功
坡公诗以阇黎为具眼亦过激之论也古木兰院僧
心平属书碧纱笼扁遂论之如此
　　二老重逢图跋
朱竹垞郑寒村两先生为老友寒村元孙勋持竹垞
赠寒村诗墨迹索题余既和诗且书二老堂扁俾勋

奉二先生矣勋复属友绘二老重逢图盖取竹垞诗
别久重逢转倾倒之句为此是时嘉庆三年秋七月
勋以荐举孝廉方正寓吴山读书朱氏元孙莱墨林
等亦将来赴省试相与拜此图下旧家世泽百年末
艾是可慕也
　　钱塘严氏京邸祖墓图记
钱塘严氏厚民(杰)之四世五世两代祖墓在今京城
永定门外当明嘉靖时有宦于京者葬于此也此后
子孙在明有内官京卿外官布按者在我
朝有官侍郎总督仓场者皆得近祭之子孙以试事

选官入京者亦皆祭之嘉庆辛未壬申间厚民从余
在京师每朔望必展其墓亲以土崇其封复恐后人
迷失之乃画图多帧肖其地形分藏族人之家且属
元以小记记之其用心追远良云厚矣墓在永定门
外刘家窑之北南向有碑窑在七圣庵之东三里许
庵旧名安乐禅院近在永定门外里许墓之东南曰
九圣庵东北曰濮家庄西北曰李家村高庙在墓东
北二里许墓后负城城中月皇台可望而见也至于
祖墓祖祠之在杭者厚民又积笔耕之资买田以为
完粮祭埽之用厚民敬宗孝祖之义可以风矣

　　顾亭林先生肇域志跋
明末诸儒多留心经世之务顾亭林先生所著有天
下郡国利病书及肇域志故世之推亭林者以为经
济胜于经史然天下政治随时措宜史志县志可变
通而不可拘泥观日知录所论已或有矫枉过中之
处若其见于设施果百利无一弊欤四库书提要论
亭林之学经史为长此至论未可为腐儒道此肇域
志稿本未成之书其志愿所规画者甚大而方舆纪
要实已括之亭林生长离乱奔走戎马阅书数万卷
手不辍录观此帙密行细书无一笔率略始叹古人

精力过人志趣远大世之习科条而无学术守章句
而无经世之具者皆未足与于此也
　　浮屠说
佛之教始于后汉盛于晋魏然自西晋以前则皆称
曰浮屠或称为佛图佛陀虽音同字异而字必相连
在华音为叠韵未尝但割上一字单称为佛也说文
佛字训为见不审毛诗论语曲礼学记荀子之佛字
皆绝无西域神人之说后汉书楚王英传喜黄老学
为浮屠斋戒诏曰楚王尚浮屠之仁祠又桓帝纪曰
桓帝设华盖以祠浮屠老子使当日苟单称为佛则

诏书曷不称佛而称浮屠也其称佛者始于后汉书
西域传明帝梦见金人群臣或曰(魏收魏书以为傅/毅所对傅毅本传)
(无此/事)西方神名曰佛此一节未可深据盖蔚宗为宋
人宋时始有佛之称蔚宗以晋宋以后之恒言改汉
之旧语也魏收魏书释老志曰张骞还始闻天竺有
浮屠之教哀帝时博士弟子口授浮屠经明帝写浮
屠遗范又得佛经四十二章缄于兰台石室桓帝时
襄楷言佛佗黄老以谏魏明帝徙宫西佛图洛中白
马寺盛饰佛图浮屠正号曰佛佗佛佗与浮图声相
近皆西方言其来转为二音华言译之则谓净觉按

魏收此志所言甚明盖佛图二字必相连乃成文其
译为净觉也何字为净何字为觉或必相连或可倒
转未可知也而乃但割其上一字单称为佛训为觉
是浮屠为教本兼净觉二义而今但一义盖非其本
矣(袁宏日佛/者汉言觉)窃谓单称浮屠为佛当始于晋宋之间
北朝亦当在魏秦之际故石勒时尚称澄为佛图澄
至鸠摩罗什译经始称为佛殆中国文士所改非兰
台旧经本单称佛也又魏书中沙门即桑门桑门二
字切音为僧僧字不古亦晋宋人所造也
　　六合县冶山祇洹寺考

嘉庆十二年余在扬州入西山酒城拜外祖林荣禄
公墓冶山者更在西数十里遂登之山多铁可拾而
镕也冶山之势自西北棠山来西北东三面皆回抱
而虚其中有二泉自山中出汇为溪南流注于江其
东南之峰下方而上锐有石脉出其下起为冈脊南
延数里为原田实为溪之东岸一在原上曰上陈庄
(别有下陈庄/更在其南)庄西向溪经其前溪之外有近山山皆
卑迤逦相接至西南桂子山而止实为溪之西岸立
于庄之前西望近山之外复有青色远山山形正方
如屏与庄相对夕阳落山外时岚黛更浓矣冶山泉

石溁回水木清湛非郡城所有之境也山口有祇洹
寺寺屋十数楹甚荒陋无旧碑记可读然可少憩焉
十四年冬余重入翰林检永乐大典见宋绍熙仪真
志载唐开元二十三年六合令房翰祇洹寺碑文凡
千馀言碑称此寺吴始为象塔梁以地若祇洹遂以
为名宋国公镇吴州建寺隋皇为晋王时立白楼隋
末焚坏唐开元重建且有座飞万鹤门结千龙影殿
香台雕甍绣柱三百间邃宇十八变云图诸语然则
此寺最古唐时且甚壮丽矣又碑云八百人遂以名
村然则上陈庄即称之为祇洹村也亦可爰考而记

之以告游斯山者
　　重订天台山方外志要序
余自束发受书诵孙兴公天台山赋慨然如闻金石
声嘉庆丁巳奉
命督学浙江按部至台既竣事游山中笋舆数十里
出入泉石云霞閒飘然有出尘之思夜宿方广寺寺
在石梁之上飞瀑自枕边泻落如惊风涷雨终夜有
声次日晓发遇雨飞流百道动与人足相交午下天
姥山憩清凉寺登仙遗俗非徒太白之梦吟也嘉庆
己未复以巡抚来浙中以防海事时往来其閒然碌

碌道途不遑游览所谓一行作吏此事遂废矣今夏
山中各寺僧以松江陈通判韶所录方外志求序于
余台山之有专志始于元之无名氏其书世已罕觏
方外志则明高明寺僧无尽所撰也钱希言尝称其
学识高出道流所撰山志甚有禅藻云初乾隆丁亥
僧化霖请于齐息园先生删益无尽书为四册刻板
行于世然体例既不协一繁芜猥杂疑其为未定之
稿今通判取而订之其用心勤矣元又命钱塘严生
杰修订之严生云录艺文过繁山水寺观反如附录
宜仿宋范氏成大吴郡志例分隶各门以合比事属

词之义从之书成释灵在绘图二十有一灵在住此
山中所绘或得其真面目亦从之列于卷首
　　蔗查集序
宋宝祐废城在今扬州城北唐宋以来之旧城也通
池已夷峻隅又颓兴废之感当与明远同之今扬城
亦繁富游人舟楫所到仅在平山一隅若废城之古
木兰院诸处非诗人逸客觅句访古无游迹矣木兰
院即唐王播题诗处今名惠照寺寺有大铁镬二又
有古银杏七八株绿阴夏满黄叶秋零极閒净荒寒
之趣已故诗僧诵苕者旧居寺中所为诗清微隽永

警悟脱俗予曩辑淮海英灵集竟未得诵苕诗入录
是余疏漏之咎也诵苕弟子圆灿以其师蔗查集示
余余乃序其诗集并刊之以广其传圆灿亦能诗善
画圆灿务致佳弟子能文字禅者主此古院庶不堕
诵苕之教也

研经室三集卷四终

研经室二集卷四
　　壮烈伯李忠毅公传
李忠毅公名长庚字西岩福建同安人曾祖思拔祖
宗德父希岸公生而倜傥警敏甫入塾即弄笔书天
生我材必有用七字性至孝母丧既除益读书习骑
射乾隆辛卯科武进士蓝翎侍卫屡扈
跸乾隆四十一年年二十六补浙江衢州都司累迁
提标游击太平参将乐清副将林爽文乱台湾闽中
求良将于浙提督陈大用以忠毅应遂入闽护海坛
镇总兵掩捕南日湄洲之贼数十人馀党解散会邻

海有民船被盗误指海坛者被参革职忠毅出家财
募乡勇率子弟操舟出擒盗首林权等数十人又击
盗陈营于大岞盗善火器忠毅回舟据上风以长竿
系月䥥断其帆缭须眉皆燎跃入盗船斩获以归福
郡王平台湾归加礼善遇之檄郡县曰李某用火药
所在支与之海盗林明灼陈礼礼等入浙戕参将张
殿魁总督属忠毅捕之遂获之奏功以游击起用五
十五年署铜山参将选锋自随作商人装屡获贼明
年丁父忧去官五十九年补海坛游击仍留铜山六
十年安南夷艇始入闽闽人骤骇忠毅以小船入击

之三澎救商船贼舍商拒兵忠毅麾兵伏船内待贼
炮尽过贼东发一炮碎其舟馀盗夜相逼公计寡不
敌乃以八船首尾縆为一诘旦贼东来则以东一舟
应之至八西来亦如之回环至暮贼乃去嘉庆二年
授澎湖副将定海镇总兵
纯皇帝召见谕曰汝勤于捕盗故有此授三年至定
海时定海累更盗患艇夷登岸劫掳妇女官士婴城
至是始有所恃夏击盗于衢港穷追入山东界获之
秋攻盗于普陀明年秋击盗于潭头皆斩获无算秋
闽盗凤尾引夷艇入浙共百馀艘忠毅追击至温州

沈其一艇守备许松年等三船困于贼忠毅返舟入
贼围救出之穷追至广东甲子洋遇蔡牵再击之总
督玉德巡抚阮元奏其事奉
旨李长庚奋勇为贼所畏惧此次追剿洋面风涛亦
不得不稍为持重李长庚为杰出之员总宜用于要
处弗令往返奔波徒劳无益复奉
旨赏戴花翎五年五月至宁波与巡抚阮元提督苍
保议造大艇船三十以攻夷盗六月夷盗大小七十
船复入浙阮元谓贼多非会剿不可会剿非有谋勇
者为统帅不可于是奏以忠毅为总统得

旨允行忠毅既统水师遂条申军令曰一定海镇船
居中军用黄旗总领用五色方旗黄温二镇居左用
红旗总领用五色尖旗闽镇居右用白旗总领用五
色尖旗一中军船昼行插五色旗夜悬三灯将领二
灯弁兵一灯中军船起头篷之后掌进号一次者红
旗行二次者白旗行三次者黄旗行一遇贼船无论
何镇先见者即插本色旗使后船见之仍视中军所
持五色方旗所指前后四方随指追攻若中军挂五
色旗于大篷者收兵一各镇虽分三色旗又于本色
旗心黏他色以别其队何队犯令即罪其领队者一

中军船高插五色旗者收岙夜中军船放火号三枝
各总领二弁兵一亦收岙支更谯警夜见有外船近
者鸣金一阵各船互传见盗近乃击之毋远而乱若
收岙旋须行者中军插三色旗各船毋放杉板船入
海一遇大盗宜安静前后左右以旗进退之迟者乱
者按以军法既追盗盗返篷击我我毋避如有船陷
贼本队迟救者罪其长一追捕遇无风时必加橹若
心怯将篷或松或紧者罪之前船若速必回待后船
后船不加速而亦回住者罪之一泊舟各总领船插
黑旗禁纵兵上岸一中军传将备出黄旗传千把外

委出蓝旗传队目柁工出红旗一兵船获盗船以盗
贼物为赏兵船过礁门必鱼贯争先者罪舵工六月
安南夷艇凤尾盗六七千过闽入浙逼台州松门将
登岸巡抚阮元勒兵于太平松门击之二十二日忠
毅率师至海门将会黄岩镇谋攻取夜飓风起明日
风益甚盗船覆溺于松门外仅馀二三船漂出外海
海门兵船亦多损忠毅船随潮溢入田挂木而止贼
在松门据破船及泅水登岸者黄岩镇率松门兵缚
桴合水陆悉攻俘之获安南四总兵印及伪爵侯伦
贵利磔之又获安南王敕掷还安南自是夷艇不复

入浙海秋忠毅以夷寇虽灭闽盗尚有水澳蔡牵乃
修船往来闽浙閒屡获剧盗李出丁郭林俊新杨乌
李车黑陈帖李广高英等船冬擢福建水师提督总
督玉德以忠毅福建人奏请回避奉
旨调浙江提督六年新艇成忠毅入闽驾归浙初阮
元以造艇银钜万全付忠毅曰船乃兵将所寄命文
官不善于工请公自造之忠毅曰公不疑我我当任
之命守备黄飞鹏及族人赍银入闽造艇至是艇成
名曰霆船最坚壮加以大炮兵威大振夏击蔡牵于
岐头东霍等洋擒获甚夥七年春获盗张如茂船于

浙潭头获徐业船于闽东沪是时水澳等贼以次殄
灭海盗畏霆船势颇戢八年正月蔡牵匿定海北忠
毅以舟师掩至牵仅以身免追至闽粮药尽篷索朽
遣其党干道员庆徕乞降于总督总督不虞其诈招
抚之牵又言果许降勿令浙兵由上风来逼我总督
调浙兵居下风牵以其间缮器备物扬帆去总督大
怒趣浙兵击之己无及矣十一月击牵于三沙沈其
船一牵北窜蹙之于温州南麂夺其船二沈其一焚
其一斩获无算是年兼摄定海镇凡十阅月蔡牵畏
霆船厚赂闽商更造船之大于霆者令商载货出海

济牵用商归岸伪报被劫牵得大船遂能渡横洋渡
台湾九年夏劫台湾米数千石及大横洋台湾船会
闽粤间盗朱濆断粮牵分米饱之遂与濆合八十馀
大船猝入闽海温州总兵胡振声以二十四船入闽
运船工木总督遽檄振声击之振声陷于濆死之贼
势甚炽六月玉德阮元会奏请忠毅总统闽浙水师
以温州海坛二镇为左右翼专捕蔡牵秋牵濆同入
浙八月追及之于马迹牵濆结为一阵忠毅督兵冲
贯其中盗分东西窜逐至尽山沈其二船毙牵船盗
数十人俘馀船五十馀人终以牵船高未获遁去牵

责濆不用命濆怒先返自是牵濆始分牵亦少衰忠
毅建议禁商造大船无为盗赍十二月濆结粤盗伺
金厦忠毅击走之夺其船二于甲子洋牵扰台湾奉
旨调福建水师提督责捕牵十年夏牵由台入浙忠
毅击之于青龙港阮元奏浙江提督孙廷璧不谙水
师奉
旨复调忠毅为浙江提督九月被风于尽山所部船
多损冬牵聚船百馀复优台湾结陆路无赖万馀人
屯洲仔尾沈舟塞鹿耳门阻官兵十二月忠毅至台
不得入然分力回拒忠毅以故台湾府城得不破时

南北汕安平大港门三处尚通小船忠毅㧖之别以
小澎船五十令金门总兵许松年澎湖副将王得禄
进攻之焚获三十馀船盗千馀人十一年正月忠毅
令许松年进柴头港自领兵截港外松年得禄水陆
夹击之焚获甚夥二月朔令松年夜入洲仔尾登山
焚其寮大船盗至鹿耳门者掩至忠毅别遣将以火
攻船从南汕出其后烧之松年进䠞之焚斩无算二
日复登岸击陆贼以火焚其小船尸横七八里贼大
败弃洲仔尾困守北汕内仅馀五六十船七日东风
大潮骤涨鹿耳门所沈舟漂去贼夺门出忠毅追击

之夺其船十馀而牵竟遁去
诏夺公翎顶立功自赎四月牵濆在福宁追击之牵
入浙又击之于台州八月击之于定海渔山忠毅专
击牵舟牵瓦石火器雨下公额身皆受伤牵复遁去
诏赐还顶戴果擒渠许锡世职九月击牵于闽之竿
塘获牵侄蔡添来十二月击牵于温之三盘多所斩
获初忠毅与阮元同志气十年元欲造更大于霆船
之大船寓书忠毅旋以父丧去官忠毅言于总督请
造之总督阻之牵自鹿耳门遁入内海甚狼狈篷柁
皆毁四月至福宁得岸奸接济易新篷势复张忠毅

皆列状奏
闻
上切责闽文武官逮总督以阿林保为总督阿林保
初至闽闽官交谮公阿林保密劾公因循逗遛捏报
斩获奏五上
上以问浙江巡抚清安泰清安泰辨之九月奉
上谕云本日清安泰奏到查明李长庚在洋捕盗并
无因循懈玩一摺所奏甚属公正阿林保前此密参
李长庚因循怠玩种种贻误请将伊革职治罪朕览
该督所奏即觉不惬阿林保身任总督原不能无参

劾之举但伊到任不过旬月地方公事一切未办海
洋情形素未熟悉而于李长庚更从未谋面辄行连
次参奏专以去李长庚为事殊属冒昧是以降旨令
清安泰秉公详查俟奏到时再行核办而本日据清
安泰覆奏则称李长庚带领兵船经过海口并未回
署清安泰曾于致阿林保信中将其两年在外公尔
忘私之处叙及特阿林保尚未接到耳又据称海船
若不勤加燂洗则船底苔草　虫粘结辄驾驶不灵
故隔越两三旬即须傍岸燂洗李长庚收船进港委
非无故逗遛而李长庚所获李按实系蔡牵夥党俱

经审明确凿并无捏报斩获情弊并据另片奏称八
月十六日李长庚带兵围攻蔡逆坐船一事将盗船
烧沈二只毙贼无算生擒七名不但李长庚身受多
伤即黄飞鹏亦被炮弹掷伤腰腿又官兵受伤者一
百四十馀人清安泰又转询黄飞鹏何定江二人亦
均称李长庚实在奋勇并无怠玩等语是阿林保前
此参奏李长庚之处均系捕风捉影全属子虚设朕
误信其言不加详察即照阿林保所奏办理则李长
庚正当奋不顾身为国殄贼之际忽将伊革职挐问
成何事体岂不令水师将弁寒心试问水师中有过

于李长庚者乎阿林保末见确实任意纠弹殊属冒
昩朕又不昏愦糊涂岂受汝蛊惑自失良将耶李长
庚平日既无逗遛恇怯情事此次在长途洋面痛剿
蔡逆身先士卒躬受多伤实为认真出力朕巳特降
恩旨先行赏还顶戴以示奖励并将剿办蔡逆一事
责成该提督勉以成功李长庚感激朕恩既知责无
旁贷自必倍加奋勉兵船在洋捕盗全在地方官协
力帮助文武和衷方克有济从前玉德在闽浙总督
任多年于李长庚兵船剿贼之时事事掣肘如所需
火药炮位船只兵米等事不能应手而于盗船接济

之路又不为之严行杜绝以致兵船日形匮乏盗船
驶窜自如追捕不能得力此等实在情形朕皆洞悉
是以将玉德革职逮问今兵船正当剿捕吃紧之际
若阿林保尚不知以公事为重屏除私见犹复轻听
人言罔恤公论甚至因此次参奏李长庚不能遂意
因而挟私逞忿心存嫉忌遇事掣肘使其不能成功
以致蔡逆逋诛海疆贻误则阿林保之罪甚大玉德
即伊前车之鉴朕惟执法惩办是此时李长庚不至
革职治罪而阿林保不知改悔转恐不免矣阿林保
著传旨严行申饬并谕温承惠清安泰知之十二年

春忠毅追牵入粤击之于大星屿四月击粤盗郑一
于佛堂洋获其二艇七月请回宁波办军政
诏饬之八月即出海十一月击牵于闽之浮鹰十二
月率福建水师提督张见升等追牵入粤海廿五日
质明至黑水外洋牵仅存三舟忠毅以浙江亲军专
击牵一舟毙贼甚夥又自以火攻船挂牵船将成擒
忽贼发一小炮适中忠毅喉忠毅遽殒闽帅张见升
本庸懦又窥总督意颇不受提挈及是远见总帅船
乱遽率舟师退牵乃遁入安南夷海中阿林保以其
事闻

上震悼哭之廷臣亦哭
诏曰浙江提督李长庚宣力海洋忠勤勇干不辞劳
悴𢡟著威声数年以来因闽浙一带洋盗滋事经朕
特命为总统大员督率各镇舟师在洋剿捕李长庚
身先士卒锐意擒渠统兵在闽浙台湾及粤省洋面
往来跟剿艰苦备尝破浪冲风实巳数历寒暑每次
赶上贼船无不痛加剿杀前后歼毙无数擒获盗船
多只蔡牵亡魂丧胆畏惧己极闻李长庚兵船所至
四处奔逃正在朌望大捷之际乃昨据阿林保等奏
到李长庚于上年十二月二十四日由南澳洋面驶

入粤洋追捕蔡牵望见贼船祇剩三只穷䠞己甚官
兵专注蔡逆穷其所向追至黑水洋面己将蔡逆本
船击坏李长庚又用火攻船一只乘风驶近维住贼
船后艄正可上前擒获忽暴风陡作兵船上下颠播
李长庚奋勇攻捕被贼船炮子中伤咽喉额角竟于
二十五日未时身故览奏为之心摇手战震悼之至
朕于李长庚素未识面因其在洋出力叠经降旨褒
嘉并许以奏报擒获巨魁之时优予世职李长庚感
激朕恩倍矢忠荩不意其功届垂成之际临阵捐躯
朕披阅奏章不禁为之堕泪李长庚办贼有年所向

克捷必能擒获巨憝朕原欲俟捷音奏到时将伊封
授伯爵此时李长庚虽己身故而贼匪经伊连年痛
剿之后残败己极势不能再延残喘指日舟师紧捕
自当缚致巨魁况李长庚以提督大员总统各路舟
师今殁于王事必当优加𢡟赏用示酬庸李长庚著
加恩追封伯爵赏银一千两经理丧事并著于伊原
籍同安县地方官为建立祠宇春秋祭祀其灵柩护
送到日著派巡抚张师诚亲往同安代朕赐奠并查
明伊子现有几人其应袭封爵候伊子服阕之日交
该督抚照例送部引见承袭其李长庚任内各处分

著悉予开复所有应得恤典仍著该部察例具奏以
示朕笃念劳臣恩施无己至意部臣以伯爵请得
旨李长庚著封三等壮烈伯承袭十六次袭次完时
给予恩骑尉罔替其恤赏银著再给四百两全祭葬
赐谥忠毅忠毅无子以族子廷钰为后袭爵忠毅治
兵有纪律恩威兼施诸盗皆畏之为之语曰不怕千
万兵伹怕李长庚海盗沈振元自言为盗时泊浙海
夜梦公至一夜数惊遂革心投诚为水师健弁公家
故丰悉毁于兵事好读书究韬略为诗古文修宁波
学宫置义冢为粥食饿民士民皆感之忠毅举武科

会试即航海入天津识海中形势及在水师识风云
沙线自持柁老于操舟者不及之在兵船缄所落齿
寄其妻吴盖以身许
国虑无归榇也闽健将许松年王得禄等皆公所荐
拔者朱濆后为许松年炮所毙其弟渥率众降于闽
十四年阮元复任浙抚八月十八日福建提督王得
禄浙江提督邱良功始共歼蔡牵于温州黑水洋
　　朱勇烈公传
公姓朱讳射斗字文光先世居山西洪洞曾祖鸿应
徙贵州贵筑家焉祖继昌诸生父成林贵州荔波营

把总皆以公贵　赠武显将军荔波殁兄弟三人
奉母归贵筑公就傅读书复弃学入营伍以孝养且
自樵采以佐甘旨乾隆三十二年以安顺府提标后
营从征缅甸功拔外委从征小金川大金川古噶𡶇
拉噶等处屡立战功历官川北平远协把总贵州新
添营千总　赏戴蓝翎荔波营守备湖北施南
协都司襄阳镇右营游击广西宾州营参将贵州平
远协副将　赏戴花翎公沈毅果决临陈敢战
自初随征即为阿文成公所识拔计金川平经大小
一百八十八战身带九伤杀贼无算敚碉楼十二所

器械无算领积功劄十三次伤赏银百六十两五十
年　简授湖南镇筸镇总兵调云南普洱镇为
极边要隘民苗杂处私贩偷越最为边害公按时巡
察抚绥得宜民无越畔五十七年从征廓尔喀冬奉
　　　旨补授福建福宁镇总兵明年调四川川北
镇六十年征苗攻党槽三家庙多斩获克龙角硐北
面山梁嘉庆元年克火麻营大山克黄土坡
赏蟒袍一袭又克平陇破贵鱼坡断首逆巢穴石隆
寨要路枭首逆石柳邓　赏干勇巴图鲁名号
明年苗疆平撤师回川北达州邪匪王三槐滋事冉

文俦罗其清萧占国张长庚包正洪卜三聘张添伦
辛聪张世陇等先后应之川东扰乱官兵四击贼众
分窜自达州巴州仪陇大竹邻水开万通江南江诸
县大为贼窟公既回川北先破王三槐于金峨寺得
　　　旨议叙既焚金峨贼巢进克茨菇梁商成寨
歼贼盈万转战至黄家山山后三槐中鎗遁破重石
香炉坪迎击秋波梁窜匪击退巴州贼屯领兵守保
宁先是围剿方山坪首逆冉文俦罗其清末获而方
山坪即保宁所辖也奉　严旨责以奋勉立功
三槐窜望溪邀击之擒苟文宰等三十七名复驰击

三槐徐添德风门铺角山茶店杀贼四百馀人得
　　旨褒奖明年偕副将穆克登布击罗其清于仪
陇双路场追击之四十馀里杀贼千馀人复击退济
川桥贼擒张碎滕等九人斩首五百馀级贼围仪陇
驰应之贼溃进攻其清大鹏寨擒杨正富等三百馀
人明年破冉文俦麻坝寨鎗杀之萧占国张长庚亦
俱殄得　旨议叙包正洪踞邻水公督兵自万
县驰赴贼屯战康家坪赵家场擒李有陇孙成追逐
之至开县九龙山擒马官成至厚叶沟擒莫以才复
及之小毛坪贼踞山公鼓兵直上正洪被鎗死贼大

溃得　旨褒奖赐骑都尉世职卜三聘踞八石
坪破之张添伦辛聪窜湖北巴东已复窜房县遇窜
匪高二马五公率兵迎击毙百馀人高二马五潜袭
我营击却之擒潘受荣等时公感冒风寒病几危以
兵授提督七十五就医夔州甫浃旬陜西窜回各贼
滋扰通江南江经略额公檄公剿捕公力疾驰往大
破之通江追击至竹峪关复破之德汉城追击至朱
家坝贼望风遁由是经略奏公分剿通南明年张世
陇屯聚草庙公领众截杀多所斩获而经略将赴陜
西复调公至达州与总督魁伦会剿公从南江雷音

铺至达州贼乘隙自定远潜渡嘉陵江官兵自顺庆
渡河迎截贼走西充文井埸比追及贼已夜遁公急
驰十馀里及贼后队追战越三十馀里杀贼四五百
人生擒百馀人乘胜追至蓬溪高院场贼分奔上山
公督兵直上宇有贼七八千人来拒众寡不敌公犹
手刃十馀人遇坎坠马殁于陈事　闻照提督
例议恤　赐二等轻车都尉　风子树承袭荫
户部主事　予祭葬七年陜西获戕公者贼目李
目刚　上命磔之设公灵致祭复传首祭于公
墓八年入祀昭忠祠　赐谥勇烈公自乾隆三

十二年随征至授命之日凡三十四年初受
高宗纯皇帝恩遇由行伍拔擢至副将又专阃五省
每入　觐以老臣目之于请贺
万寿圣节奉有汝旧人也不必来之　谕
皇上御极复蒙　异数锡赉便蕃凡有微功必
邀　甄录公感　两朝知遇临陈奋勇贼畏之
有朱虎之号虽被创婴疾一闻贼即抽戈而起尝慨
然曰某受　恩深重即效命疆场尚不足以仰
报万一其感奋如此其在军恩威兼济军容整饬训
练有方民不骚扰士皆用命尤轸恤难民拯济者不

下万人公死兵民皆流涕贼既退营卒仓卒收公骸
归葬遗其左足明日川民于战处得之别葬于潼川
府凤皇山仙人掌子树欲奉足归葬川民哀留之遂
别为墓建祠思祀之弗能归也
　　大竹县知县死事张君传
张君位中字立人江苏上海县人乾隆五十四年进
士改知县历署四川射洪遂宁中江所至与民敦礼
义重廉耻民以此乐之嘉庆二年调署大竹是时白
莲教扰川北由营山窜渠县与大竹近君调练乡勇
为堵截计十月遇于　洞门杀贼三生擒三割首级

三十一月贼犯石垭口杀贼八贼趋柑子铺率官弁
禦之杀贼一再遇河滩杀贼二十三贼窥观音桥乡
勇夹击毙贼甚众薄暮雨甚乃逸既而贼犯天华山
君会官兵击之杀二百馀生擒三首级二十六贼窜
邻水君分路截之杀贼八十骑贼一贼势众君坚立
木寨设滚木檑石以禦十二月贼由兴仁王家二场
窜入境君禦之杀贼三百贼分在邻水者万馀至乡
勇不能禦退保周家埸贼焚大安　君驰禦之杀二
十馀生擒贼易文祥次日遇七碑石及大安　毙贼
五十馀贼屯周家埸纵火将遁击之毙二百馀复分

领首绕贼后夹击贼溃由锁石桥攻各卡木石击毙
五十馀乃退君分率乡勇追剿杀贼五骑贼三三年
正月贼徐添德扰运道与张珑登合遂围城焚南北
西三门君率县丞熊泗教谕冯灼外委王耀龙分门
奋击复缒乡勇出城毙贼甚多骑贼十馀戴花翎者
中鎗落马为贼众挟去又伤贼一皆曰雷元帅也次
日围益急复杀贼百适副都统至围乃解四月贼王
三槐由达州至墩子河分两队君鼓乡勇截杀越二
日贼又分五队君亦分乡勇为五杀贼二十又获执
大旗贼目掌号贼目各一明日复集毙贼三十馀生

擒三而乡勇歼贼于石桥铺者亦获首级十二五月
贼扑柑子铺毙百馀徐添德等乃复由堡子垭趋城
君率乡勇迎击生擒四再遇踏水桥领首等鎗矛并
举毙贼百馀贼溃北遁七月贼窜月汉坪分队至双
河及杨通庙而陜贼阮正隆张汉潮阑入川与冉文
俦合踞大神山将渡河君沿岸堵禦八月贼攻义门
关趋李家场击却之贼越山乡勇黄瑄杀骑贼一团
练首周发远杀贼十馀获白旗一贼乃东南分窜九
月妈妈场歼贼五十贼由土地垭向　门洞纵火兵
勇各路奋击歼七十馀十月徐添德等偪茅峰垭窜

入永兴场鎗毙十馀贼分队从波漩河至石桥铺复
杀二十馀贼乃由锁石桥潜至木鱼池遇伏杀贼三
十馀各团领复毙四十馀骑贼一其扑石门口等隘
者乃不能踰贼趋邻水追击之杀贼八十一月贼王
光祖四出焚掠去城仅十里乡勇并力冲击毙五十
三生擒二君告谕居民无不奋勉杀贼二百馀十二
月贼攻月城寨毙贼无算而堡子垭亦杀贼三十二
贼徐添德乃由渠县趋　洞门军功张岱等杀六十
馀贼欲为久持计因纵火焚其巢杀二百馀乃退四
年正月贼绕乌木滩薄城君约乡勇三路进剿以白

布印义胜字注名姓其上贼望气慑由黄泥扁遁去
追杀二十馀次日复杀执旗贼一旗书黄将军字又
获贼目文添富林万氏磔之贼越李家垭山乡勇出
其背毙二十馀八日徐添德从渠县阑入围城三月
贼王登廷挟众出山杀贼四是役也贼自毙及坠涧
死者四十馀生擒一拔出男妇三百馀四月贼众由
蚊虫溪渡达河乡勇䠞之鎗毙贼四贼由凉风垭周
家场连结击却之五月贼包正洪与王光祖合约万
五千人往来靡定六月窜东岳庙去城甚近官兵杀
骑贼三七月贼张子聪包正洪党复至击杀贼九骑

贼二由邻水而遁自是连月堵禦民力凋瘵君设赈
三月活九万馀口釐定规约一归远方被胁男妇资
粮护送一被胁归业者补入保甲一归业者分别给
与籽种一散给口粮责寨长约保一被围之户遗产
清查居民由是帖然五年正月贼由垫江扰龙门寨
杀贼四十贼或聚或散迹颇诡袐三月贼二千窥永
兴场及山梁寨直趋东流桥去城十里势益张十四
日大队由新宁窜入境与徐万富合君率官兵进禦
十五日旦君率外委王耀龙至城外东岳庙与贼相
拒君鼓众进战杀贼数十贼众乡勇不能支君马上

发四矢毙骑贼一伤贼二贼冒矢合围一贼以矛冲
入君抆腰刃击之贼伤众贼争进君力竭死之左巨
指为矛所折身被八创外委王耀龙及家丁差役皆
死先一日庙中地忽生一莲光采甚耀人以为君之
祥也是日贼屯王家坝至十九日乃遁然城所以不
破者君之功也大吏上其事奉
旨禦贼阵亡之大竹县知县张位中交部议恤君当
县多事时兴利除弊筹画无遗劝里甲互团练谕乡
村修寨遇警则亲督战死事者捐俸抚恤平居劝民
息讼耕作以裕其食著万竹居诗一卷父泰源生员

祖成举人曾祖麟子一惇谊袭云骑尉
论曰君生沃土貌清臞书生也乃马上杀贼卫民存
城得死所伟矣哉
　　福建布政使良吏李君传
李赓芸字生甫江苏嘉定人祖芳父梦璁乾隆壬戌
进士江西宁都直隶知州君少从钱辛楣先生学孝
于继母敦品节砺廉隅为时所称通六书苍雅三礼
善属文以礼经史志为根柢在文家别开一径慕许
叔重之学故又字许斋乾隆庚戍以二甲进士用知
县发补浙江孝丰县五十九年调德清县嘉庆元年

调平湖县二年卓异候升三年冬九卿中有密荐君
者
特旨问巡抚阮元元以赓芸为浙省第一贤员守洁
才优覆奏奉
旨送部引
见以同知用寻升处州府同知调嘉兴府海防同知
八年三月奏委署台州府知府奉
朱批此人可用闰六月升授嘉兴府知府十四年丁
继母忧归十六年服阕补福建汀州府知府十九年
调漳州府知府秋擢汀漳龙道二十年秋擢福建按

察使署布政司十二月卸事
陛见回闽九月旋擢福建布政使君性廉正敝衣疏
食率以为常任监司无异寒儒自为县令至藩臬所
在皆有惠政得民心感民以诚久而益笃其治平湖
也承前令废弛之后尽心抚字训士除奸邑中称神
明下车之日以陆清献曾官嘉定而巳以嘉定人官
平湖首谒其祠为治勉法清献其守嘉兴也正已率
属莫敢以苞苴进者生辰令节闭户却埽元理浙漕
持官民军三者之平多用君之言至今沿其法五年
金华处州水灾元己驰奏

恩赈矣金华民苦无钱钱价大贵处州苦无米米亦
贵元加银二万两付君曰惟惠于民任便宜为之君
以银之半易钱载至金华加赈民百钱民益安而钱
价顿平又以银之半买米于温州运处州减价粜之
复以粜钱辘轳运米而米亦贱十年嘉兴水灾君奉
檄减粜实惠及民复分厂赈民以粥食数十万人粥
厚而吏不侵全活者众及莅闽亦多惠政任漳州时
漳俗犷悍睚眦小怨两族聚众持兵械相攻撞甚则
施鎗炮杀伤人名曰械斗其负者辄告诸官官拘犯
则又匿而抗故县令必会营兵以往糗粮之费独责

之县以故县皆困君初至有归德堡某姓械斗龙溪
令黄懋修束手无所施君亦未有策朱履中者内狡
肆而外朴诚摄平和县事受代来谒君询曰平和亦
械斗乎曰有之擒渠必以兵乎对曰为民上者平日
不以谣讼扰民遇有应捕主名饬里长缚以献无不
如指兵则多费矣安可用乎君谛之愿人也视为真
能感民者乃请于督抚以朱代黄逾月不办督之朱
曰莅事新民未孚也又久之知其终不办也亲率兵
往治无所得乃费帑七百两既讫事与朱分任之数
月迁汀漳龙道未几又迁按察使署布政使会甄别

朱为教职朱亏盐课五千馀两抵以他款数相当代
者张均不听抵漳守毕所谠昔纳朱贿而今苛督之
朱穷且愤具揭督抚谓亏帑由道府婪索督抚合词
密奏君迁布政使甫二旬而解任矣君之在漳也有
监造战船不如式被驳重修君巳去任家人称贷于
朱以竣事而君不知也质讯时朱摭前二事指为赃
私家人自承称贷事实有之而君瞠不知总督桐城
汪志伊益疑之饬两司及福州府必欲穷其狱岁除
至漏尽乃罢正月四日复促君对簿君终不肯诬服
十八日总督谓狱不成将并罪案事者福州知府索

词急声色益厉君恐为狱吏所挫辱夜缢于床以殁
寮属相与泣士民数千人走数百里号哭于门累月
不绝事闻
上使吏部侍郎熙昌副都御史王引之理其狱乃抵
朱履中等罪督抚皆罢斥闽士民林光天等公呈于
使者云故藩李公学殚经术才裕藩宣简在
天心惠孚民望历宦卅载居闽五年先绾郡符荐跻
方伯持躬谨饬莅事精勤抱悫依忠安良戢暴其平
反疑狱囹圄无冤礼士爱民穷黎存活莅漳时首械
书役蠹风敛迹閤郡称神其止息斗争则如龙溪县

属之归德堡邹苏满巨族仇杀多年公察知缘争佔
祠墓起衅亲诣秉公勘断两造冰释相安无事其禁
戢萑苻则如漳属九龙岭扼要处所设立堆房兵役
防守商旅坦行土盗蔡可黄钟在海伺劫势渐䲭张
公移行沿海厅县严查口岸匪船逃窜随后督饬漳
浦诏安等县拿获盗首所有议叙仍归各属不自居
功此仁教最钜传颂至今其他善绩不能殚述讵意
本年正月卸事身故部民同声嗟悼虽荒村僻里妇
人童子亦知叹惜公馆临终景况凄凉不可言状质
衣买棺殓具俭陋零丁孤寡几至停炊行道闻之莫

不感泣省会士庶拈香拜灵者风驰云集汀漳宪辖
人民感为设位吊祭诵经礼忏共抒哀思犹恨无以
为报伏念生而泽被闾阎殁而贫逾韦布义有必劝
德无不酬林光天等泣号昊天若半途而失父母尸
祝饮食宜百世以祀春秋在
朝廷议礼秩宗且俟馨香于名宦在草野报恩身后
非同违禁之生祠现今閤省士民捐赀建李公遗爱
专祠以慰舆情而存公义得
旨允行之且
谕曰斯民直道之公也祠今建于怀德坊盐法道孙

尔准素与李君善经纪其丧君殁后家无以为炊柩
之归也士民僚友颇多赙赠君之子卣尚幼幸以糊
饘粥居于嘉兴
评曰元在史馆欲纂儒林文宛循吏三传儒林甫脱
稿俄奉
使出都文苑循吏末之纂也李君之事既论定
上朱书使者奏中曰良吏洵荣褒也元故以良吏名
此传以贻史馆之纂循吏者
　　次仲淩君传
淩君讳廷堪字次仲安徽歙县人远祖安唐显庆中

任歙州州判遂家于歙父文焻业贾于海州君生海
州六岁而孤困苦穷巷中母王氏鬻簪珥就塾师粗
记姓名而巳去学贾不成年二十馀始复读书向学
能属文惧时过难成也著辨志赋以见志乾隆四十
六年游扬州慕其乡江慎修戴东原两先生之学四
十八年至京师始多交游大兴翁覃溪先生见君所
撰述大嗟异始导之为四书文应顺天乡试不中明
年复游扬州见元以学问相益君乃拟李白大鹏见
希有鸟赋以见意五十一年复入都应试不中明年
从翁先生于江西又明年客河南秋三应顺天乡试

始中副榜南归五十四年应江南乡试中式明年成
进士出朱文正王文端二公之门盖与洪君亮吉等
皆以宏博见拔者也　殿试三甲例授知县君投牒
吏部自改教授曰必如此吾乃可养母治经文端曰
吾不强子改冷官子愿之甚善文正题其挍礼图曰
君才富江戴又曰远利就冷官盖甚重之既选宁国
府学教授乃奉母暨兄嫂之官孝弟安贫谨身节用
毕力著述君之学博览强记识力精卓贯通群经而
尤深于礼经著礼经释例十三卷君谓礼仪委曲繁
重不得其经纬涂径虽上哲亦苦其难苟得之中材

可勉赴焉经纬涂径之谓何例而巳矣如乡饮酒此
饮食之礼也而有司彻祭毕饮酒其例亦与之同尸
即乡饮酒之宾也侑即乡饮酒之介也主人献尸主
人献侑主人受尸酢即乡饮酒之主人献宾主人献
介宾酢主人也主人酬尸奠而不举即乡饮酒之主
人酬宾奠而不举也旅酬无算爵即乡饮酒之旅酬
无算爵也此异中之同也有司彻献尸献侑及受尸
酢有豆笾牢俎七湆肉湆燔从诸节乡饮酒献宾献
介及酢主人但荐与俎而巳有司彻献尸献侑之礼
主人主妇上宾凡三献乡饮酒但主人一献而巳有

司彻献尸侑毕复有献长宾主人自酢及酬宾之仪
乡饮酒但献众宾而巳有司彻旅酬使二人举觯于
尸侑以发端乡饮酒但使一人举觯于宾而巳有司
彻无算爵宾党则用主酬宾之觯主人党则用兄弟
后生所举之觯以发端乡饮酒则伹使二人举觯于
宾与介而巳此同中之异也推之于士冠礼冠毕醴
宾以一献之礼乡饮酒乡射明日息司正特牲馈食
礼祭毕献宾其例皆大约相同而乡射之同于乡饮
酒者更无论也又如聘礼之聘享觌此宾客之礼也
而聘毕问卿面卿及士昏礼纳采纳徵之属其例亦

与之同问卿授束帛昏礼授雁即享礼之授璧也问
卿及昏礼纳徵庭实用皮即享礼之庭实用皮也昏
礼使者礼毕主人礼宾即聘礼之聘宾礼毕主国之
君礼宾也面卿币用束锦庭实用马即私觌之币用
束锦庭实用马也聘宾面卿毕介面众介面即聘宾
之私觌毕介觌众介觌也此异中之同也聘用圭享
用璧面卿及昏礼无授玉之事但用束帛及雁如享
礼而巳聘礼聘宾至昏礼使者至皆设几筵问卿宾
及庙门不几筵伹摈者请命而已聘礼既享未觌之
际则礼宾问卿毕不傧但行面卿之礼而己聘礼礼

宾侑醴以币昏礼礼宾伹酌醴礼之而己聘享聘宾
主国之君皆皮弁服有袭裼之殊问卿聘宾主人但
朝服昏礼使者主人但元端而己聘礼受玉于中堂
与东楹之间问卿则受币于堂中西昏礼则受雁于
楹间而己此同中之异也推之于士相见礼及聘礼
郊劳致馆归饔饩其例皆大约相同而聘礼之同于
觐礼者更无论也是故乡饮酒乡射燕礼大射不同
也而其为献酢酬旅酬无算爵之例则同也聘礼觐
礼不同也而其为郊劳执玉行享庭实之例则同也
特牲馈食少牢馈食不同也而其为尸饭主人初献

主妇亚献宾长三献祭毕饮酒之例则同也乡射大
射不同也而其为司射诱射初射不释获再射释获
饮不胜者三射以乐节射饮不胜者之例则同也不
会通其例一以贯之祇厌其胶葛重复而己耳乌睹
所谓经纬涂径者哉于是区为八类曰通例上下二
卷曰饮食之例上中下三卷曰宾客之例一卷曰射
例一卷曰变例一卷曰祭例上下二卷曰器服之例
上下二卷曰杂例一卷共为卷十三至于弟十一篇
自汉以来说者虽多由不明尊尊之旨故罕得经意
乃为封建尊尊服制考一篇附于变例之后不别立

宫室之例者宋李氏如圭等已详故也君又著燕乐
考源元遗山年谱挍礼堂集又著魏书音义未成君
雄于文九慰七戒两晋辨亡论十六国名臣序赞诸
篇上拟骚选乡射五物考九拜解九祭解释牲诗楚
茨考旅酬下为上解诸篇皆说经之文发古人所未
发其尤卓然可传者则有复礼三篇唐宋以来儒者
所未有也复礼上曰夫人之所受于天者性也性之
所固有者善也所以复其善者学也所以贯其学者
礼也是故圣人之道一礼而已矣孟子曰契为司徒
教以人伦父子有亲君臣有义夫妇有别长幼有序

朋友有信此五者皆吾性之所固有者也圣人知其
然也因父子之道而制为士冠之礼因君臣之道而
制为聘觐之礼因夫妇之道而制为士昏之礼因长
幼之道而制为乡饮酒之礼因朋友之道而制为士
相见之礼自元子以至于庶人少而习焉长而安焉
礼之外别无所谓学也夫性具于生初而情则缘性
而有者也性本至中而情则不能无过不及之偏非
礼以节之则何以复其性焉父子当亲也君臣当义
也夫妇当别也长幼当序也朋友当信也五者根于
性者也所谓人伦也而其所以亲之义之别之序之

信之则必由乎情以达焉者也非礼以节之则过者
或溢于情而不及者则漠焉遇之故曰喜怒哀乐之
未发谓之中发而皆中节谓之和其中节也非自能
中节也必有礼以节之故曰非礼何以复其性焉是
故知父子之当亲也则为醴醮祝字之文以达焉其
礼非士冠可赅也而于士冠焉始之知君臣之当义
也则为堂廉拜稽之文以达焉其礼非聘觐可赅也
而于聘觐焉始之知夫妇之当别也则为笄次帨鞶
之文以达焉其礼非士昏可赅也而于士昏焉始之
知长幼之当序也则为盥洗酬酢之文以达焉其礼

非乡饮酒可赅也而于乡饮酒焉始之知朋友之当
信也则为雉腒奠授之文以达焉其礼非士相见可
赅也而于士相见焉始之记曰礼仪三百威仪三千
其事盖不仅父子君臣夫妇长幼朋友也即其大者
而推之而百行举不外乎是矣其篇亦不仅士冠聘
觐士昏乡饮酒士相见也即其存者而推之而五礼
举不外乎是矣良金之在卝也非㮚氏之模范不能
为量焉良材之在山也非轮人之规矩不能为车焉
礼之于性也亦犹是而已矣如曰舍礼而可以复性
也是金之为量不必待模范也材之为车不必待规

矩也如曰舍礼而可以复性也必如释氏之幽深微
渺而后可若犹是圣人之道也则舍礼奚由哉盖性
至隐也而礼则见焉者也性至微也而礼则显焉者
也故曰莫见乎隐莫显乎微故君子慎其独也三代
盛王之时上以礼为教也下以礼为学也君子学士
冠之礼自三加以至于受醴而父子之亲油然矣学
聘觐之礼自受玉以至于亲劳而君臣之义秩然矣
学士昏之礼自亲迎以至于彻馔成礼而夫妇之别
判然矣学乡饮酒之礼自始献以至于无算爵而长
幼之序井然矣学士相见之礼自初见执贽以至于

既见还贽而朋友之信昭然矣盖至天下无一人不
囿于礼无一事不依于礼循循焉日以复其性于礼
而不自知也刘康公曰民受天地之中以生所谓命
也是以有动作礼义威仪之则以定命也故曰天命
之谓性率性之谓道修道之谓教夫其所谓教者礼
也即父子有亲君臣有义夫妇有别长幼有序朋友
有信是也故曰学则三代共之皆所以明人伦也复
礼中曰记曰仁者人也亲亲为大义者宜也尊贤为
大亲亲之杀尊贤之等礼所生也此仁与义不易之
解也又曰君臣也父子也夫妇也昆弟也朋友之交

也五者天下之达道也知仁勇三者天下之达德也
此道与德不易之解也不必舍此而别求新说也夫
人之所以为人者仁而己矣凡天属之亲则亲之从
其本也故曰仁者人也亲亲为大亦有非天属之亲
而其人为贤者则尊之从其宜也故曰义者宜也尊
贤为大以丧服之制论之昆弟亲也从父昆弟则次
之从祖昆弟又次之故昆弟之服则疏衰裳齐期从
父昆弟之服则大功布衰裳九月从祖昆弟之服则
小功布衰裳五月所谓亲亲之杀也以乡饮酒之制
论之其宾贤也其介则次之其众宾又次之故献宾

则分阶其俎用肩献介则共阶其俎用肫胳献众宾
则其长升受有荐而无俎所谓尊贤之等也皆圣人
所制之礼也故曰亲亲之杀尊贤之等礼所生也亲
亲之杀仁中之义也尊贤之等义中之义也是故义
因仁而后生礼因义而后生故曰君子义以为质礼
以行之孙以出之信以成之礼运曰礼也者义之实
也协诸义而协则礼虽先王未之有可以义起也郊
特牲曰父子亲然后义生义生然后礼作董子曰渐
民以仁摩民以义节民以礼然则礼也者所以制仁
义之中也故至亲可以掩义而大义亦可以灭亲后

儒不知往往于仁外求义复于义外求礼是不识仁
且不识义矣乌睹先王制礼之大原哉是故以昆弟
之服服从父昆弟从祖昆弟以献宾之礼献介献众
宾则谓之过以从祖昆弟从父昆弟之服服昆弟以
献介献众宾之礼献宾则谓之不及盖圣人制之而
执其中君子行之而协于中庶几无过不及之差焉
夫圣人之制礼也本于君臣父子夫妇昆弟朋友五
者皆为斯人所共由故曰道者所由适于治之路也
天下之达道是也若舍礼而别求所谓道者则杳渺
而不可凭矣而君子之行礼也本之知仁勇三者皆

为斯人所同得故曰德者得也天下之达德是也若
舍礼而别求所谓德者则虚悬而无所薄矣盖道无
迹也必缘礼而著见而制礼者以之德无象也必藉
礼为依归而行礼者以之故曰苟不至德至道不凝
焉是故礼也者不独大经大法悉本夫天命民彝而
出之即一器数之微一仪节之细莫不各有精义弥
纶于其间所谓物有本末事有终始是也格物者格
此也礼器一篇皆格物之学也若泛指天下之物有
终身不能尽识者矣盖必先习其器数仪节然后知
礼之原于性所谓致知也知其原于性然后行之出

于诚所谓诚意也若舍礼而言诚意则正心不当在
诚意之后矣记曰自天子以至于庶人壹是皆以修
身为本又曰非礼不动所以修身也又曰修身以道
修道以仁即就仁义而申言之曰礼所生也是道实
礼也然则修身为本者礼而己矣盖修身为平天下
之本而礼又为修身之本也后儒置子思之言不问
乃别求所谓仁义道德者于礼则视为末务而临时
以一理衡量之则所言所行不失其中者鲜矣曲礼
曰道德仁义非礼不成此之谓也复礼下曰圣人之
道至平且易也论语记孔子之言备矣但恒言礼未

尝一言及理也记曰道之不行也我知之矣知者过
之愚者不及也道之不明也我知之矣贤者过之不
肖者不及也彼释氏者流言心言性极于幽深微眇
适成其为贤知之过圣人之道不如是也其所以节
心者礼焉尔不远寻夫天地之先也其所以节性者
亦礼焉尔不侈谈夫理气之辨也是故冠昏饮射有
事可循也揖让升降有仪可按也豆笾鼎俎有物可
稽也使天下之人少而习焉长而安焉其秀者有所
凭而入于善顽者有所捡束而不敢为恶上者陶淑
而底于成下者亦渐渍而可以勉而至圣人之道所

以万世不易者此也圣人之道所以别于异端者亦
此也后儒熟闻夫释氏之言心言性极其幽深微眇
也往往怖之愧圣人之道以为弗如于是窃取其理
气之说而小变之以凿圣人之遗言曰吾圣人固己
有此幽深微眇之一境也复从而辟之曰彼之以心
为性不如我之以理为性也呜呼以是为尊圣人之
道而不知适所以小圣人也以是为辟异端而不知
阴入于异端也诚如是也吾圣人之于彼教仅如彼
教性相之不同而己矣乌足大异乎彼教哉儒释之
互援实始于此矣诗曰鸢飞戾天鱼跃于渊说者以

为喻恶人远去民得其所即中庸引而伸之亦不过
谓圣人之德明著于天地而已曷尝有化机也子在
川上曰逝者如斯夫不舍昼夜说者以为感叹时往
不可复追即孟子推而极之亦不过谓放乎四海有
本者如是而已曷尝有悟境也盖圣人之言浅求之
其义显然此所以无过不及为万世不易之经也深
求之流入于幽深微眇则为贤知之过以争胜于异
端而已矣何也圣人之道本乎礼而言者也实有所
见也异端之道外乎礼而言者也空无所依也子所
雅言诗书执礼颜渊问仁子曰克己复礼为仁请问

其目曰非礼勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动颜
渊曰夫子循循然善诱人博我以文约我以礼圣人
舍礼无以为教也贤人舍礼无以为学也诗书博文
也执礼约礼也孔子所雅言者也仁者行之盛也孔
子所罕言者也颜渊大贤具体而微其问仁与孔子
告之为仁者惟礼焉尔仁不能舍礼但求诸理也子
贡曰夫子之文章可得而闻也夫子之言性与天道
不可得而闻也文章诗书执礼也性与天道非不可
得而闻即具于诗书执礼之中不能托诸空言也夫
仁根于性而视听言动则生于情者也圣人不求诸

理而求诸礼盖求诸理必至于师心求诸礼始可以
复性也颜渊见道之高坚前后几于杳渺而不可凭
迨至博文约礼然后曰如有所立卓尔即立于礼之
立也故曰不学礼无以立又曰不知礼无以立也其
言之明显如此后儒不察乃舍礼而论立纵极幽深
微眇皆释氏之学非圣学也颜子由学礼而后有所
立于是驯而致之其心三月不违仁其所以不违者
复其性也其所以复性者复于礼也故曰一日克己
复礼天下归仁焉夫论语圣人之遗书也说圣人之
遗书必欲舍其所恒言之礼而事事附会于其所未

言之理是果圣人之意邪后儒之学或出释氏故谓
其言之弥近理而大乱真不然圣学礼也不云理也
其道正相反何近而乱真之有哉燕乐考原以隋沛
公郑泽五旦七调之说为燕乐之本又参以段安节
琵琶录张叔夏词原辽史乐志诸书考之琴与琵琶
之弦音从辽史四旦定四均二十八调四旦者华言
四均琵琶四弦故有四均七弦七调故有二十八调
燕乐比雅乐高二律不用黄钟浊声用夹钟清声蔡
元定所谓燕乐用夹钟为律本也琵琶之七调即三
弦与笛之七调是即今之伶工字谱之合四乙上尺

工凡六五亿仕伬仜也宋燕乐本十五字今秪用此
十三字矣二十八调之中今秪用七商而七角七羽
亦不用矣江君郑堂谓其由燕乐通古乐思通鬼神
矣嘉庆十一年君以母丧去官兄嫂相继殁哀且病
十三年元复任浙江巡抚君免丧来游杭州出所著
各书相示元命子常生从君学明年归歙病卒年五
十有五
　　通儒扬州焦君传
焦君名循字里堂世居江都北湖黄珏桥分县为甘
泉人曾祖源江都县学生为周易之学祖镜父葱皆

方正有隐德传易学君生三四岁即颖异八岁至公
道桥阮氏家与宾客辨壁上冯夷字曰此当如楚辞
读皮冰切不当读如缝阮公赓尧大奇之遂以女字
之年十七刘文清公取补学生员年二十补廪膳生
次年丁父及嫡母谢艰自殓及葬八阅月未栉沐食
卧不离丧次甚哀毁弟徵读书自教之兴化顾超宗
传其父文子之经学超宗与君幼同学君始用力于
经超宗殁君理其丧作招亡友赋哭之岁乙卯元督
学山东招君往游遂自东昌至登州有山左诗钞一
卷嘉庆岁丙辰元督学于浙复招君游浙东有浙江

诗钞一卷岁庚申元抚浙招君复游浙辛酉春归扬
州秋应乡试中式举人入都谒座师英煦斋先生先
生曰吾知子之字曰里堂江南老名士屈久矣岁壬
戌复招君游浙冬归扬州岁乙丑有劝君应礼部试
且资之者君以书辞之曰生母殷病虽愈而神未健
此不北行之苦心非乐安佚轻仕进也殷竟以夏病
冬卒君毁如初克尽其孝除丧后小有足疾遂托疾
居黄珏桥村舍闭户著书葺其老屋曰半九书塾复
构一楼曰雕菰楼有湖光山色之胜读书著书恒在
楼足不入城市者十馀年矣岁庚辰夏足疾甚且病

疟以七月二十七日卒距生于乾隆癸未二月三日
得年五十有八妻阮氏子琥廪生孙三授易授书授
诗君善读书博闻强记识力精卓于学无所不通著
书数百卷尤邃于经于经无所不治而于周易孟子
专勒成书君于易本有家学尝疑一号咷也何以既
见于旅又见于同人一拯马壮也何以既见于复又
见于明夷密云不雨之象何以小畜与小过同辞甲
庚三日之占何以蛊象与巽象相例丁父忧后乃遍
求说易之书阅之撰述成帙甲子后复精研旧稿悟
得洞渊九容之术实通于易乃以数之比例求易之

比例于是拟撰通释一书丁卯病危以易未成为憾
病瘳誓于先圣先师尽屏他务专治此经遂成易通
释二十卷自谓所悟得者一曰旁通二曰相错三曰
时行旁通者在本卦初与四易二与五易三与上易
本卦无可易则旁通于他卦亦初通于四二通于五
三通于上先二五后初四三上为当位不俟二五而
初四三上先行为失道易之道惟在变通二五先行
而上下应之此变通不穷者也或初四先行三上先
行则上下不能应然能变而通之仍大中而上下应
如乾四之坤而成小畜复失道矣变通之小畜二之

豫五姤二之复五复初不能应姤初则能应小畜四
不能应豫四则能应坎四之离上成井丰失道矣变
通之井二之噬嗑五丰五之涣二丰上不能应涣上
则能应井三不能应噬嗑三则能应此所谓时行也
比例之义出于相错如暌二之五为无妄井二之噬
嗑五亦为无妄故暌之噬肤即噬嗑之噬肤坎三之
离上成丰噬嗑上之三亦成丰故丰之日昃即离之
日昃丰之日中即噬嗑之日中渐上之归妹三归妹
成大壮渐成蹇蹇大壮相错成需故归妹以须之即
需也归妹四之渐初渐成家人归妹成临临通遁相

错为谦履故眇能视跛能履临二之五即履二之谦
五之比例也易通释既成复提其要为图略八卷凡
图五篇原八篇发明旁通相错时行之义论十篇破
旧说之非复成章句十二卷总称雕菰楼易学三书
共四十卷君易学既成数年中有随笔记录之书编
次之得二十卷曰易馀籥录凡友朋门弟子所问答
及于易者取入三书外多有所馀复录而存之得二
卷曰易话自癸酉立一簿自稽所业得三卷曰注易
日记又有易广记三卷君之易学不拘守汉魏各师
法惟以卦爻经文比例为主号咷密云踪迹甚显蒺

藜樽酒假借可据如郭守敬之以实测得天行也既
又著孟子正义三十卷疏赵岐之注兼采近儒数十
家之说而多下已意合孔孟相传之正指君又著六
经补疏说曰说汉易者每屏王弼之说然弼之解箕
子乃用赵宾说孔颖达不能申明之他如读彭为旁
借雍为瓮通孚为浮而训为务躁解斯为厮而释为
贱役盖以六书通借解经之法尚未远于马郑诸儒
惟貌为高简故疏者视为空论耳因作周易王氏注
补疏二卷说尚书者多以孔传为伪然尧典以下至
秦誓其篇固不伪也即魏晋人作传亦何不可存因

举其说之善者如金縢我之不辟训辟为法居东即
东征罪人即管蔡大诰周公不自称王而称成王之
命皆非马郑所能及作尚书孔氏传补疏二卷毛郑
义有异同然正义往往杂郑于毛比毛于郑而声音
训诂疏略亦多因撰毛诗郑氏笺补疏五卷春秋成
而乱臣贼子惧左氏传云称君君无道称臣臣之罪
杜预且扬其词而畅衍之与孟子之说大悖预为司
马懿女婿目见成济之事将有以为昭饰且有以为
懿师饰即用以为已饰此左氏春秋集解所以作也
万氏充宗斥左氏之颇惠氏半农顾氏栋高纠杜氏

之失然未有摘其奸而发其覆者撰左氏春秋传杜
氏集解补疏五卷谓礼以时为大蔽千万世制礼之
法而训诂名物亦所宜究撰礼记郑氏注补疏三卷
论语一书所以发明伏羲文王周公之旨其文简奥
惟孟子阐发最详最鬯论语一书之中参伍错综引
申触类其互相发明者亦与易例同撰论语何氏集
解补疏二卷合之为六经补疏二十卷君游浙因元
考浙江原委以證禹贡三江归扬州撰禹贡郑注释
一卷专明班氏郑氏之学君谓王伯厚诗地理考繁
杂无所融贯作毛诗地理释四卷君又仿东原戴氏

孟子字义疏證撰论语通释一卷凡十二篇曰圣曰
大曰仁曰一贯忠恕曰学曰知曰能曰权曰义曰礼
曰仕曰君子小人君又撰群经宫室图二卷为图五
十篇毛诗鸟兽草木虫鱼释十一卷陆玑疏考證一
卷君录当世通儒说尚书者四十一家书五十七部
仿卫湜礼记之例以时之先后为序得四十卷曰书
义丛钞君思深悟锐尤精于天学算术谓梅徵君弧
三角举要环中黍尺撰非一时繁复无次载庶常勾
股割圜记务为简奥变易旧名撰释弧三卷钱辛楣
先生称是书于正弧斜弧次形矢较之用理无不包

法无不备君上书于钱辛楣先生论七政诸轮辛楣
先生复书云推阐入微以实测之数假立法象以求
其合尤为洞彻根原君以弧线之生缘于诸轮轮径
相交乃成三角轮之弗明法无从附也撰释轮二卷
君又谓康熙甲子律书用诸轮法雍正癸卯律书用
撱圆法实测随时而差则立法亦随时而改撰释椭
一卷君又谓刘徽之注九章算术犹许氏慎之撰说
文解字讲六书者不能舍许氏之书讲九章者亦不
能舍刘氏之书九章不能尽加减乘除之用而加减
乘除可以通九章之穷作加减乘除释八卷君与吴

县李君尚之歙汪君孝婴商论算学是时李仁卿秦
道古之书两君未之见也乙卯君在元署中得益古
演段测圆海镜二书急寄尚之尚之为之疏通證明
君又得秦氏所为数学大略因撰天元一释二卷开
方通释一卷以述两家之学尚之叙云此书于带分
寄母同数相消之故条分缕析发挥无馀蕴自李栾
城郭邢台之后为此学者未如此妙也又教子琥曰
李栾城之学余既撰天元一释以阐明之而测圆海
镜益古演段两书不详开方之法以常法推之不合
读者依然溟涬黯黮余得秦道古数学九章有正负

开方法因作开方通释详述其义汝可列益古演段
六十四问用正负开方法推算之因以同名相加异
名相消用超用变之法详示琥琥乃知以秦氏之法
读李氏之书布策推算一一符合六十四问每问皆
详画其式君喜曰得此而演段可以读矣即命名曰
益古演段开方补且曰可附里堂学算记之末君又
善属文最爱柳柳州文习之不倦谓唐宋以来一人
而已后人多斥柳州为王叔文党君为雪之且曰田
山䕬古欢集冯山公王西庄两先生于叔文事皆立
论平允足洗不读书者随声附和之陋习君于治经

之外如诗词医学形家九流之书无不通贯又力彰
家乡先哲勤求故友遗书孜孜不倦黄珏桥有老屋
一区为前明忠臣梁公于涘之故宅君买修之扁曰
北湖耆旧祠设木主三十位祀尝居北湖忠孝行谊
载干史志足为乡人表率者复揭三十人事实于壁
里人颇观感焉复理采旧闻搜访遗籍成北湖小志
六卷又因分撰扬州府志收拾杂文旧事次第为目
录一卷名曰扬州足徵录又以随笔考录扬事者成
䢴记六卷君每得一书必识其颠末或朋友之书无
虑经史子集即小说词曲亦必读之至再心有所契

则手录之如是者三十年命子琥编写成里堂道听
录五十卷又举
国朝人著述三十二家作读书三十二赞又著贞女
论二篇愚孝论一篇皆有补于世教君之文集手自
订者曰雕菰集二十四卷词三卷诗话一卷种痘医
说等书不具录君性诚笃直朴孝友最著恬淡寡欲
不干仕禄居恒布衣蔬食不入城市惟以著书为事
湖山为娱壮年即名重海内先辈中如钱辛楣王西
庄程易田诸先生皆推敬之煦斋冢宰见君易学叙
之以为发千古未发之蕴且集苏文忠句书赠之曰

手植数松今偃盖梦吞三画旧通灵子琥能读书传
父学端士也
评曰焦君与元年相若且元族姊夫也弱冠与元齐
名自元服官后君学乃精深博大远迈于元矣今君
虽殂而学不朽元哀之切知之深综其学之大指而
为之传且名之为通儒谂之史馆之传儒林者曰斯
一大家曷可遗也
　　李尚之传
李锐字尚之一字四香元和县学生员幼开敏有过
人之资从书塾中捡得算法统宗心通其义遂为九

章八线之学古算术至唐以后几于亡明泰西利玛
窦入中国有几何原本一书徐光启李之藻之徒从
而演绎之周官保氏九章之遗法不能烛照数计也
李之藻同文算指以西术易九章盈朒方程之说梅
宣城定九谓非利氏本意盖中西术其理则同而立
法则异三率比例较古法方田粟米差分为密而少
广为西法所无是略而不备矣宣城梅氏近世推绝
学以梅氏智计岂有不知古法与西法不同者第囿
于西术而九章算经诸书皆未之见所见者惟周髀
勾股之法虽欲深求古术然苦无古籍出于意测耳

李君起而振之力求古学王孝通缉古算经词隐理
奥无能通之者君与阳城张君古馀共著细草详论
二十术而商功之平地役功广袤之术较若列眉矣
又于同邑顾君千里得秦九韶九章算经乃穷究天
元一术论其法与借根方不同于是郭守敬李冶之
说始明知唐顺之顾应详之书甚无谓也君尝谓四
时成岁首载虞书五纪明历见于洪范历学乃致治
之要为政之本通典通考置而不录不亦颠乎因著
历法通考其书体例大略以颛顼夏殷六历久矣隙
亡记载咸缺太初术本之殷历立法疏阔三统术虽

推法较密然亦用太初四年增一日之术是四分术
无异于太初也故断自三统术始至
国朝之椭圜法止唐瞿昙悉达九执历宋荆执礼会
天历史志佚其法乃于开元占经宝祐四年会天历
中求其术而为之说焉惜未成书惟三统术注四分
术注乾象术注奉元术注占天术注日法朔馀强弱
考六科而己又有召诰日名考方程新术草勾股算
术细草弧矢算术细草开方说皆藏于家君天禀高
明潜心经史以唐宋人诗文为雕虫小技不足观也
然工四书之文家居教学从游者多登第君则屡不

得中且兰草未徵臼炊频梦行自伤得咯血疾戚戚
少欢悰犹复静心调摄力疾著书卒以此殁矣元昔
在浙延君至西湖挍礼记正义予所辑畴人传亦与
君共商榷君之力为多嘉庆二十三年夏江君子屏
来岭表谓予曰尚之殁矣并述阳城张君之言云元
朱世杰四元玉鉴虽用天元一术然茭草形正负之
法猝读难通因寄尚之俾为推究二十一年演成数
段寄至豫章寻根推密极为精审越两月而凶问至
良可哀也四元玉鉴乃予藏本录以赠张君者惜乎
李君细草未成遂无能读是书者矣君之子可久书

来求作传书中于君之世系行事及生卒年月不具
但云终于六月而己今与江君共论之姑举所知者
而为之传君中年无子以兄之子可久为子及三娶
某氏始生一子今尚在襁褓中也悲夫

研经室外集卷四
　　五服图解一卷提要
元龚端礼撰端礼字仁夫嘉兴人此书载绛云楼及
述古堂书目朱彝尊经义考则云未见端礼祖名颐
正宋时宣教郎充枢密院编修官常著服图端礼是
学渊源有自又复精勤参考越十载而后成书嘉兴
路牒称其有裨世教厚风俗洵不诬矣其例以五服
列五门每门立男女已未成人之科分正加降义四
等之服划图分章展卷釐然颇足为参考礼制之助
当元泰定元年嘉兴路呈此书于江浙行省移咨中

书省此从至治间刋本影写钱曾读书敏求记云端
礼以布衣上书阙下盖有心世道之士也
　　律文十二卷音义一卷提要
是编不著撰人名氏音义宋孙奭等撰奭字宗古博
平人有孟子音义
四库全书已著录事迹详宋史本传宋史刑法志云
宋法制因乎唐律令格式则随时增损之此书见艺
文志其中所载自名例以至断狱凡十二门与唐志
悉合陈振孙书录解题亦云律文十二卷自魏李悝
汉萧何以来更三国六朝以至隋唐因革损益备矣

本朝天圣中孙奭等又撰音义历代异名沿革皆著
之按奭所著音义为唐律而作于治字下云唐避高
宗讳为理期字下云唐避元宗讳为周今改从旧又
于名例杖字下云皇朝建隆四年始有折杖之制流
字下云皇朝建隆四年制犯徒者加杖免役此则宋
时所增并不见于律文故加皇朝以别之至书中字
体翻切皆有补于小学卷末列孙奭冯元宋祁等衔
及天圣七年四月日准敕送崇文院雕造十五字㨿
此则为北宋所刋无疑矣
　　莆阳比事七卷提要

宋李俊甫撰俊甫字幼杰莆田人是编见宋史艺文
志成于宋嘉定间取唐以来上下千百年间凡莆阳
事之可传者绮分璧合釐为七卷名曰比事其同邑
人陈谠有序林瑑有跋此则从明人林兆珂宋本翻
刻影抄莆阳宋人旧志如郑侨莆阳人物志以及赵
彦励陆炎所著莆阳志今多散失俊甫此编时见采
录且属辞有法纪事覈真可与汝南先贤传襄阳耆
旧志并传也
　　黄帝阴符经疏三卷提要
唐李荃撰按荃所著太白阴经八卷

四库全书已著录此书载宋崇文书目馆阁书目通
志通考及陈振孙书录解题晁公武读书志皆作经
注一卷惟宋史艺文志作经疏一卷此本篇帙无多
分为三卷已非荃之旧次上卷演道章载神仙抱一
之道中卷演法章载富国安人之法下卷演术章载
强兵战胜之术与道藏本分目相符
　　中藏经三卷提要
汉华陀撰分上中下三卷隋书经籍志载华陀方十
卷唐宋艺文志并载华陀药方一卷郑樵通志艺文
略同宋志又载黄氏中藏经一卷注云灵宝洞探微

撰与此别为一书无疑矣是编今吴中有赵孟頫手
写本分上中下三卷隋志列有华陀观形察色并三
部脉经盖即是书之中卷也其书文义古奥似是六
朝人手笔非后世所能假托
　　玉函经一卷提要
唐杜光庭撰光庭字圣宾括苍人王建㨿蜀除谏议
大夫进户部侍郎归老青城山此书衔称特进检挍
太傅太子宾客主管徽国公殆建时加授也书中辞
简义深黎民寿注亦多发明是书藏书家皆未著录
钱曾读书敏求记载有光庭了證歌一卷又与此异

惟明人殷仲春医藏目录曾载是册列之无上函中
此从宋刻影写
　　三水小牍二卷提要
唐皇甫枚撰杖字尊美安定人唐咸通末为汝州鲁
山令僖宗之在梁州枚赴调行在此其书中可考者
也是书成于天佑四年枚当旅食汾晋而追纪咸通
时事共得上下两卷明嘉靖时姚咨曾手钞之此从
钱曾述古堂藏本影写书中所载虽涉神仙灵异之
事而笔雅词明实寓垂戒又案天佑庚午时晋犹称
天佑而枚亦称之

　　玉堂类藁二十卷西垣类藁二卷提要
宋崔敦诗撰敦诗字大雅本河北人南渡后遂居溧
阳登绍兴进士官至中书舍人李心传朝野杂记谓
吕祖谦文鉴既成近臣密启其失因命直院崔大雅
更定增损去留凡数十篇朱子语类亦云祖谦编录
文鉴有敦诗删定之语敦诗淳熙九年致仕故宇文
价所作告中称其才猷敏赡问学渊深是编所载宋
孝宗时制诰口宣批答青词甚详诸家书目皆未著
录而宋史艺文志误为周必大所撰明叶盛菉竹堂
书目曾列其书是明中叶尚有传本此为活字板其

文皆必大集中所未有也
　　周易经疑三卷提要
元涂溍生撰按江西通志溍生字自昭宜黄人邃于
易为赣州濂溪书院山长著有四书断疑易义矜式
行世朱彝尊经义考载溍生易主义一卷注称已佚
并引杨士奇言曰易主义一卷元临川乡贡进士涂
溍生著专为科举设此书题曰经疑元以经疑取士
盖拟之而作也此书或即主义或即易义矜式不可
得而考矣
　　诗说十二卷提要

宋刘克撰克信安人事迹未详朱彝尊经义考云此
书宋艺文志焦氏经藉志朱氏授经图均未之载昆
山徐氏传是楼有藏本乃宋时雕刻前有总说惜第
二第九第十卷都阙此为影宋抄本阙卷皆对即从
徐氏藏本录出者前有克自序作于绍定壬辰壬辰
宋理宗绍定五年克乃理宗时人也宋儒说诗有攻
小序者有守旧说者废小序者朱子也尊古注者吕
祖谦也克之学出于祖谦其子坦跋称其书每篇条
诸家之解而系已意于后其所纂辑家数视东莱诗
记加详克之学本之吕氏从可知矣体例虽与诗记

相同然互有去取亦不尽从祖谦之说也坦以纂辑
各家卷帙繁富未易锓梓乃尽删旧解独存克说则
是书非克之原本矣郑风大叔于田今本脱大字此
书与唐石经注疏本同亦可證近世坊本之误
　　书经补遗五卷提要
元吕宗杰辑事迹未详其自序云在钱唐购得唐太
宗御制王右军执笔图乃东阳陈及时父希元先生
授同里赵文淑之家藏者遂辑成此书卷中有陈及
时跋称其先人讳梦魁字希元登咸淳甲戌进士科
大德末典教嵊庠则希元亦元时人矣第一卷为执

笔图第二卷法书本象国子助教汶上陈绎曾著第
三卷书法总论第四第五卷博古体篆释乃宗杰自
著之书采辑张怀瓘书断诸书中如大梵玉字各体
书颇为详赡亦临池家之一助也
　　汉唐事笺十二卷后集八卷提要
元朱礼撰礼之事迹无可考其书论汉唐政典凡食
货职官礼乐兵刑穿穴三书参稽六典为寔是之学
无芜蔓之辞论二汉之事往往有微言精义可补颜
李二家注义之所未及者至于李唐典制但取新书
不取旧书盖新书纪传不及旧书之详表志则新书

详赡旧书太略礼专论大经大法以表志为则非不
用旧书也礼持议平允措词尔雅无繁冗简陋之弊
学识在郑樵之上其论太初算术谓司马迁与邓平
同定其法当时以为最密而史记反去太初日分之
术而用古法九日四十分据汉书太初术建星进退
于牵牛之度知太初术疏而不密故史迁有意不用
其法而淳于陵渠日月如合壁五星如连珠之说为
附下罔上儒生读史汉者皆习焉不察而礼能详言
之可称发前人之所未发矣
　　昆山郡志六卷提要

元杨譓撰按譓字履祥自号东溪老人事迹无考前
有至正四年杨维祯序云与譓同出文公则譓乃闽
人流寓于玉峰者昆山本县治元成宗元贞二年升
为州故此书有郡志之名延祐中移州治于太仓故
志中有新治旧治之别书法简要得体可与玉峰志
并传惟铁崖序称二十二卷今据书止六卷首尾完
具岂成书之后重为删定耶
　　群书类编故事二十四卷提要
元王罃撰按罃姓名见宁波府志明初曾任广东肇
庆太守事迹无考其书明史艺文志及藏书家皆未

著录此本从明莫云卿家藏元刻影写其书类分十
八门所采故事史传之外多取唐宋说部大旨仿朱
胜非五色线之体亦类书中之一格也
　　钓矶文集五卷提要
唐徐寅撰按寅字昭梦莆田人乾宁初进士释褐授
秘书省正字
四库全书采徐正字诗赋二卷恭绎
钦定提要云寅著有探龙钓矶二卷共五卷自唐艺
文志已不著录意当时即散失不传此本仅存赋一
卷计八首各体诗一卷计三百六十八首盖其后裔

从唐音统签文苑英华诸书裒集成编附刻家乘之
后者已非五卷之旧矣此为钱遵王所藏影宋本据
其族孙师仁序云家故有赋五卷探龙集五卷又于
蔡君谟家得雅道机要访得诗二百五十馀首以类
相从为八卷并藏焉宋史艺文志载徐寅别集五卷
疑即师仁所藏之五卷也今本乃其裔孙玩所编次
赋五卷凡五十首
四库全书所录八首皆在其中而全唐文未采者较
多二十一首云
　　毅斋别录一卷提要

不著撰人名氏卷端有正德辛未十一世孙兴序一
首云先世文清公号毅斋尝从东莱晦庵相与倡学
于婺其所著有读易记读诗记咏文集等书以之格
君心淑后学羽翼吾道有补于世教也尚矣云云考
之宋史乃徐侨之诗也侨字崇甫婺州义乌人早从
学于吕祖谦门人叶邽淳熙十四年举进士调上饶
主簿始登朱熹之门熹称其明白刚直命以毅名斋
端平中官至工部侍郎以宝谟阁待制奉祠卒谥文
清侨之学以真践寔履为尚奏对之言剖析理欲因
致劝惩宏益为多乃理宗时之名臣不以诗名然无

讲学家习气颇近江湖诗派兴序又云有文集一十
卷遭回禄煨烬今世无传本矣
　　编类运使复斋郭公敏行录提要
无卷次无撰人名氏前有古候黄文仲及三山林兴
祖两序疑出二人所编按郁有言行录一卷已钞录
此特其宦游所至与当日贤士大夫一时投赠之作
江西饶州府志称郁知浮梁县聘吴仲迂为后进师
士风丕变政为江南诸邑最集中寿老致政嘉议郭
公序乃胡长孺汲仲作按郑元祐遂昌杂录言汲仲
为金华三胡先生之一罢官后客杭贫甚以古文倡

人求记碣序赞稍不顺理虽百金不作也又陶宗仪
辍耕录载汲仲特立独行刚介有守赵松雪尝为罗
司徒奉钞百锭为先生润笔请作乃父墓铭先生怒
曰我岂为宦官作墓铭邪是日先生正绝粮其子以
情白坐上诸客咸劝受之先生却愈坚汲仲耿介绝
俗而乃肯为郁父作序可以知郁之为政矣饶州府
志又言郁为浮梁时风谣云桃李阴阴六万家下车
民不识州衙甘棠喜有千年政美玉终无一点瑕今
集中有民谣十首而昌江百咏祗存四十五首不录
此诗当日之流风善政遗佚不少且一时之士与郁

相赠荅者如仇远汪泽民邓文原皆不轻与人周旋
者则郁之贤益可知矣
　　元赋青云梯三卷提要
无编纂姓氏从元人墨迹影写上卷录赋三十六篇
中卷录赋三十九篇下卷录赋三十六篇凡一百十
一篇盖当时应试之士选录以作程式者其中黄溍
太极图赋罗曾石鼓赋孟泌凌烟阁赋邹选金马门
赋蒲绍简登瀛洲赋庄文昭蒲轮车赋高明大成乐
赋谢一鲁孔浍范琮荆山璞赋尹贯道灵台赋祝尧
手植桧赋欧阳元陈泰天马赋邵公任旸谷赋彭士

奇泰阶六符赋周镗大别山赋沈干浙江赋曾炜玉
烛赋方回孙无逸图赋方君玉龙虎榜赋刘性石渠
阁赋王沂辟雍赋等二十三篇已载
钦定赋汇中其未采者尚八十馀篇又赋汇载曹师
孔灵台赋逸句此有全文皆可补其阙也
　　隶韵十卷提要
宋刘球撰按宋洪适笃嗜隶古取两汉以来碑铭遗
经残石镫钲盆镜之属综括卷轴佐證经传次其时
代先后成书五种如隶释隶续隶纂隶图隶韵是也
今世所传惟隶释隶续二书他皆未见盘洲集中仅

有隶韵序一篇疑洪氏当日尚未成书其后娄机撰
汉隶字原悉依隶释原次盖以补洪氏之缺也今球
此书凡十卷载入宋史艺文志首存残本碑目一卷
及刘球进表半篇第十卷末行又有御前应奉沈亨
刋七字董其昌定为德寿殿本似未真确然此为当
日奏进后奉刋之本无可疑者书中如孔宙碑以亩
作敏王纯碑以糜作麋荀君碑阴以友作支校官碑
以卑作卑唐扶颂以牵作掌郙阁颂娄寿碑以爱作
舜皆其采录时之失碑目所引诸碑凡二百六十一
种存于今者不及四分之一则球当日采获之勤编

次之多阐洪氏之绪馀导字原之先路为功亦匪浅
也
　　编年通载四卷提要
宋章衡撰按陈直斋书录解题晁公武郡斋读书志
皆载此书凡十五卷此宋刋本四卷前有明内府文
渊阁印记考之明内阁藏书目录云编年通载二册
不全宋元祐间起居舍人章衡撰进断自帝尧讫于
宋治平丁未总三千四百年推甲子以冠其首凡史
之讹谬疑误皆为辨證世数代易历统相传年名国
号灾祥善恶具载焉凡十卷其第五卷以下皆阙据

此则为明内府所藏宋本无疑也首有元祐三年章
楶刋书序一篇楶乃衡之族父又衡进书表一篇自
一卷帝尧起至四卷西晋世祖太康元年止历代兴
亡分合开卷瞭如是诚有裨于史学也
　　广黄帝本行记一卷提要
唐王瓘撰系衔称阆州晋安县主簿王瓘进考之新
唐书艺文志杂传记云王瓘广轩辕本纪三卷盖即
此书此卷首题修行道德四字必每卷各以四字标
识本书帝吹律定姓者十二注云在中卷又黄帝有
子各封一国注云具中卷可證此为下卷佚去上中

二卷矣此从钱曾旧钞藏本影写恐世间更无足本
读书敏求中具载之
　　淳祐临安志六卷提要
宋施谔撰按两浙古志北宋图经久已无考至南宋
建为行都其志乘传于今者则有周淙乾道志潜说
友咸淳志二种已经
四库全书采录此志从宋刻残本影写仅存五卷至
十卷无序目可稽观书中叙录皆至淳祐间府尹赵
与筹而止其为施谔所撰淳祐志无疑所存惟城府
山川二门前有总论一篇异于他志其叙城府一首

城社次官宇次旧治古迹次今治续建为第五卷城
府二首学校次楼观次园馆次厢隅次军营为第六
卷城府三首坊巷次界分次桥梁次仓场库务次馆
驿为第七卷叙山川一首城内诸山次城南诸山次
城西诸山次亭馆次古迹为第八卷山川二首城东
诸山次城内外诸岭次诸洞次诸石次诸坞次峪衕
关为第九卷山川三首江次湖次河渠次水闸为第
十卷诸门皆为咸淳志所本而各条下引载前贤题
咏诗文则互有详略此与乾道咸淳二志备载南宋
数朝掌故藉补史传之遗皆未可以残缺废也

　　贤良进卷四卷提要
宋宝文阁学士龙泉叶适撰按适有水心文集二十
九卷
四库全书已著录宋人贤良进卷甚多如孙深贤良
进卷十卷钱公辅贤良进卷十卷均载郡斋读书志
而适书独不存唯前明叶盛菉竹堂书目经济门有
叶正则贤艮进卷二册即此书也万历温州府志载
水心文集之外有制科进卷九卷外稿六卷疑此与
外稿实系一种故黄震读文集日抄于适正集外复
著水心外集其篇目摘要与此卷吻合按宋史孝宗

本纪淳熙十一年六月诏在内尚书侍郎两省谏议
大夫以上御史中丞学士待制在外守臣监司不限
科举年分各举贤良方正能直言极谏一人适此卷
即于其时所进盖适抱匡时之用故初年轮对即以
经世之说进且观其上西府书及执政荐士书所举
陈傅良以下三十四人如刘清之陆九渊章颖吕祖
谦杨简项安世皆一时贤杰洵属有心当世之士即
以文体而论亦笔力横肆足以振刷浮靡唯持论间
有不纯如陈振孙讥其所作习学记言㦄诋百家而
笃信子华子推崇之以为真黄震亦辨其行官田丕

能无害则舛駮处正复不免故朱子亦尝移书与之
辨论文体至日抄推尊别集以为论治之书极论天
下之势牵缩而不可为开阖数万言盖能言之士莫
能尚也
　　四元玉鉴三卷提要
元朱世杰撰按世杰字汉卿号松庭寓居燕山不知
何处人其书未载前人著录总二十四门凡二百八
十八问具开方寔方廉隅之数汉卿于九章既熟于
天元一术正负开方之法又神而明之是诚算学一
大家也其茭草形段如像招数果积叠藏各问为自

来算书所未及此从旧抄本影写前有大德癸卯临
川前进士莫若序卷末又有大德登科二月甲子纳
心斋祖颐季贤父序称世杰尝游广陵学者云集编
集算学启蒙与此先后付刋并行于世今启蒙一书
不可复见矣
　　运使复斋郭公言行录一卷提要
元福州路儒学教授徐东撰按饶州府名宦志郭郁
字文卿大梁人皇庆末以江浙省都事来知浮梁县
善为钩距自方赵广汉官终福建都转运使又浙江
通志名宦类引至正四明续志云郭郁泰定二年任

明州路总管有才略在郡正赋籍定役法措置食盐
综理仓库皆有法修孔子庙饬弟子员徵逋租损浮
费至学廪不能容如两志所书则郁之宦迹有足多
也是录因东适同官故悉载其所历任途由江南江
西浙江福建诸处所在立政立事爱士爱民劝善惩
恶兴利除害各善政后复附以建安进士张复题词
及福建学陈御史台状牒文等件以见当日人情爱
戴之诚各家书目均不著录唯钱大昕补元史艺文
志曾采入史部传纪类今录之虽不尽可据但亦有
可备史家之事寔者

　　图解素问要旨论八卷提要
金刘守真撰马重素重编按守真名完素事迹见金
史方技传所著素问元机原病式一卷宣明论方十
五卷伤寒直格方三卷伤寒标本心法类萃二卷等
书皆为
四库全书所载此从金板影写钱大昕元史艺文志
补载素问要旨八卷即此书也其自序以为内经元
机奥妙旨趣幽深习者苦无所悟乃撮其枢要集成
斯文以分三卷叙为九篇绘图释音以彭明之其徒
马重素又为之序重为编定分作八卷云

　　元风雅三十卷提要
元蒋易撰按易字师文建阳人焦竑经籍志及黄虞
稷千顷堂书目所著录卷数皆同
四库全书载元风雅有传习及孙存吾所编前后二
十四卷易与傅孙同时故两书皆为道园虞集所序
集序傅书在至元二年丙子孙书谢升孙序亦同此
书在至元五年已卯后于傅孙之书几三年不知道
园序何以并不论及傅孙两家也书首取刘因与傅
选合而压卷亦取黄金台一篇宜乎后世汲古之家
或疑与傅选同科而略其传述欤今计刘因以下至

二十七卷止凡八十五家人不逮傅孙两家之半而
甄录之诗几倍之故傅孙于诸大家所录寥寥此则
选择古体较为详审即同录一人一题之诗题目字
句各不相侔如胡汲仲题女直骢马图孙本题字下
多崔录事三字虞集李伯时九歌图傅本无李伯时
三字送星上人归湘中傅本无归湘中三字柳贯和
袁集贤上都杂诗傅本和字上有同杨仲宏应举六
字诸如此类不可胜举其馀字句如揭傒斯送淳直
子朝发扶桑国傅改扶桑作梁宋吴师道黄金台千
里风尘驰骏马孙改风尘作强燕铜雀台汉家一片

当时土孙改当时作如膏盖当日随抄所得而又出
于各人点窜不可拘于一律至于每人篇尾各著事
寔此则较傅孙两家为胜存之足以资考證之助末
三卷分杂编亦与彼选体例略同钱大昕著元史艺
文志既载易著而复载元风雅八卷注云无撰人名
或云宋褧至于傅孙两家所撰别为元诗前后集不
知何所据也

研经室续四集
　　谢
赐御笔福字寿字鹿肉摺子
奏为恭谢
天恩事道光三年正月二十日(臣)赍摺差弁回粤钦
蒙
皇上恩赐
御书福字寿字并鹿肉到(臣)当即出郊跪迎至署恭
设香案望
阙叩头祇领伏念(臣)廿载封圻六旬颓齿常惧涓埃

未效实惭廪禄虚糜昨岁入
觐
天颜渥邀
帝赉兹复特叨
恩泽
倍锡春祺已
赐福笺珍随甲鹿更
加寿幅绘绕云龙(臣)敬念福者备也(臣)何以备宣
圣德于苍生寿者酬也(臣)何以酬报
隆施于

丹陛再(臣)犬马之齿甲子已周气力不充鬓须多白
悚惶无地顿忘䈬柳之先衰平格自
天益凛桑榆之有失惟勤思职业仰荅
国恩推
景福于两粤东西兆民有庆颂
圣寿于万年亿秭南极无疆所有(臣)感激欣悚下忱
谨缮摺具
奏叩谢
天恩伏乞
皇上圣鉴谨

奏
　　祭
南海神庙文
惟道光五年三月己亥日
太子少保兵部尚书都察院右都御史总督广东广
西等处地方军务阮元致祭于
南海神庙曰五岭之南至于海滨洋洋万里乃广乃
轮祝融正位实为
大神惟
神之德顺天布仁惟

神之威如雷发春内清外晏无波无尘风和雨节年
丰俗淳戈船估舶息浪通津远服夷国近育粤人元
奉
帝命部伍是巡舟回海外祀事再亲敬将俎豆祈
神福民尚
飨
　　节性斋铭
周初召诰肇言节性周末孟子互言性命性善之说
秉彝可證命哲命吉初生即定终命弥性求至各正
迈勉其德品节其行复性说兴流为主静由庄而释

见性如镜考之姬孟实相径庭若合古训尚曰居敬
　　苏文忠公象赞
象摹内殿苏斋曾见岭南洺山又逢真面古人精神
成书立传古人衣冠梦中顿晛(胡甸切假晛/为现较雅)注目生
光如影如电
　　陆宣公从祀庙庑颂
于戏宣公既文且忠未尝讲学实践在躬以仁辅世
以义立功学孟子学异乎禅宗请祀孔庙
帝曰当从
(及门吴给事杰奏请从祀奉/旨准行给事寄册索文因为此颂福谨识)

　　学海堂集序
古者卿大夫士皆有师法周公尚文范之以礼尼山
论道顺之以孝是故约礼之始必重博文笃行之先
尚资明辨诗书垂其彝训传记述其法语学者诵行
毕生莫罄譬之食必菽粟日不可废居必栋宇人所
共知奚更立言以歧古教哉若夫载籍极博束阁不
观非学也多文殊体辍笔不习非学也次困之士廑
黾勉于科名语上之俦讵愚蔽其耳目率曰乏才岂
其然欤岭南学术首开两汉著作始于孝元治经肇
于黄董古册虽失佚文尚存经学之兴巳在二千载

上矣有唐曲江诚明忠正求之后代孰能逮之迹其
初学乃多词赋耳文辞亦圣教也曷可忽诸
大清文治由朔暨南明都著于因民离曜增于往代
余本经生来总百粤政事之暇乐观士业曩者抚浙
海气未销日督戈船犹开黉舍矧兹清晏何独阙然
粤秀山峙广州城北越王台故址也山半石岩古木
荫翳绿榕红棉交柯接叶辟莱数丈学海堂启焉珠
江狮海云涛飞汎于其前三城万井烟霭开阖于其
下茂林暑昃先来天际之凉高栏夕风巳生海上之
月六艺于此发其秀辉百宝所集避其神采洵文苑

之丽区儒林之古境也昔者何邵公学无不通进退
忠直聿有学海之誉与康成并举惟此山堂吞吐潮
汐近取于海乃见主名多士或习经传寻疏义于宋
齐或解文字考故训于仓雅或析道理守晦庵之正
传或讨史志求深宁之家法或且规矩汉晋熟精萧
选师法唐宋各得诗笔虽性之所近业有殊工而力
有可兼事亦并擅若乃志在为山亏于不至之讥情
止盈科未达进放之本此受蒙于浅隘而已乌睹百
川之𣾀南溟哉道光四年新堂既成初集斯勒四载
以来有笔有文凡十五课潜修实践之士聪颖博雅

之材著书至于仰屋岂为穷愁论文期于贱璧是在
不朽及斯堂也升高者赋其所能观澜者得其为术
息焉游焉不亦传之久而行之远欤
　　谢
御赐福字寿字并奶饼乾果摺
奏为恭谢
天恩事窃(臣)赍摺差弁回滇捧到
恩赏
御书福字寿字并奶饼乾果恭设香案望
阙叩头祗领伏念(臣)散等樗材弱惭蒲质值此亥书

之岁仰邀
申命之麻
宝墨浓挥带
九天之露气春祺普洽生一路之星辉共瞻合璧以
成文恰在五云之多处窃惟南郊乐土地以福名滇
境山居人多寿者荷
恩来之自北益物与之皆春而且珍果连函琼酥叠
饼自是
泽周外漠醍醐渥挏马之香即看
功定西疆杕杜及樱桃之荐(臣)惟有勤思受

祜切戒素餐美意延年冀上承夫
天寿庶民敷锡勉安镇于坤维所有(臣)荣感下忱理
合恭摺叩谢
天恩伏乞
皇上圣鉴谨
奏
　　谢
赐紫禁城骑马摺
奏为恭谢
天恩仰祈

圣鉴事道光八年十二月二十三日奉
上谕云贵总督阮元著加恩在紫禁城内骑马钦此
窃(臣)职效南车材同下驷封圻荐历愧马齿之徒增
节镇久膺抚驹光而自惕遭逢
圣治庆澄清于揽辔之前感激
皇仁勉矍铄于据鞍之日兹届觐
光而述职乃蒙
锡马以趋
朝
垂慈步履之微劳荣传

紫禁
曲念筋骸之渐老
宠卑丹纶
恩重戴天感增行地伏念(臣)南滇归极駪征怀靡及
之心
北阙瞻云驷伐仰
丕成之烈花门雪尽蒲桃与天马同来
玉殿春回殽核及小舆并载从此骀衔日警益矢驰
驱即今驽力时勤更蒙策驭半九十里慎行路晚节
之难蔽三百篇守思马无邪之训所有(臣)感激下忱

理合缮摺恭谢
天恩伏乞
皇上圣鉴谨
奏
研经室续集卷四终

研经室四集诗卷四　琅嬛仙馆诗略
　戊午
　　上元后一日春宴和谢苏潭方伯韵
月轮还见十分圆金绮馀情不夜天镫色照开花
苑外歌声飞过彩云边民腾善气春如海官有清
声酒亦贤同是南江持节者共将欢庆祝
尧年
天为人和每放晴望舒偏向小园盈春生北海宾
朋坐诗带东山丝竹声半月閒心疏簿领一时仙
吏话蓬瀛(同宴九人皆以京/朝官外任者)东风入律鲸波静玉

烛先调十二城
　　五更过苏堤列炬中见桃柳正妍
清钟动疏樾缺月犹在天山光馀夜碧湖水生春
烟春烟约微风飞落苏堤边我骑青骢来暗柳拂
丝鞭行灯一路明照见桃花鲜譬如蓬岛夜绰约
栖群仙烛龙启潜蛰惊起仙人眠寻常春梦浓日
影移花砖今宵破春晓醒在群花先东方云渐白
六桥虹影圆不惜沾衣露湿红殊可怜
　　半山桃花十馀里春仲偕人两次来游元和
　　蒋蒋山(徵蔚)武进陆祁生(继辂)陆绍闻(耀遹)

　　皆有图咏纪事因题册中
皋亭山下多春风千树万树桃花红江城愁雨二
十日破晴小舸来花中三篙新涨红到底一片绛
云飞不起仙子霞裳住赤城丽人靓服临春水兰
桨摇摇行复回横塘香雾转轻雷薄寒小雨燕支
湿留住浓酣缓缓开两年我为行春去每到花时
不相遇崔护重来似去年刘郎又到成前度诗里
情怀画里身坐中惨绿尽词人若非才子樽前笔
孤负临平二月春
　　上巳桐江修褉

去年修褉到兰亭今日春江倚画舲上巳风光晴
更远富阳山色晚逾青要将觞咏临流水还向纶
竿拜客星濯遍尘缨何处好钓鱼台下碧泠泠
　　溯严濑至兰溪
春江三百里一泻众山破流云如秋潮始识风力
大连帆扑天去其势颇无懦乱峰不知名络绎复
坎坷终日蓬窗中把卷向山坐转如立滩头尽遣
群山过晚来有明月莫拥黄䌷卧
　　金华试院宋自公堂后双古柏
自公堂后双古柏六百馀年老宋客蟠根郁律透

重泉生气勃然出堂脊一株轇轕纹节转一株皮
厚腹中𡍩等閒莺燕不敢来绝顶花雕刷寒翮瓦
沟残日落青子苍鼠奋髯啖其液此堂支柱多古
碍乾道七年魏王宅汤阴恶桧刳不尽巩洛松楸
种何益此柏幸栽节度家颇有清香凝画戟徒恨
苔身长百尺未与冬青树争碧堂阴谁可话畴昔
六碑首问熙宁石(堂后有石碑六/皆两宋物也)
　　冒雨由缙云趋丽水道出桃花交青黄龙诸
　　岭云气万状胜于晴时
春城晚逾暖四山云气蒸晓发缙云南雨势方奔

腾延缘起修磴岩壑来填膺眼前快磊落足底愁
凌兢傅壁凛倾涧接石度高陵路穷岭直立遂乃
冲云登云深不见路叱驭将母能
陟险有悚志探奇多旷情松篁易成响况以风雨
声杂花满四山红白垂繁英上有千仞峰苍翠流
馀清下有百道泉乱石交喧鸣其中亘白云与我
相纵横
岭上多桃花花落初生叶芳草何芊眠染湿绿蝴
蝶不知凌绝险转觉閒易蹑迷漫十步外白云飞
帖帖浮岚青数痕中有峰千叠若令廓清霁飞鸟

去犹慑
青岩亦已转陵缅山之阳林涧正怀烟花岫犹屯
香降随猛泉落升共高云翔翔云扶我行冷逼单
衣裳欲招青田鹤(谓端木/国瑚)矫翼来低昂仙都在何
许云海春茫茫
　　山花
野花满山红白黄山丹踯躅高茛姜青桐蕊小不
来凤蔷薇拂露跳麝香墓门短碣没春草丛祠破
壁开斜阳野火乱烧半枝死樵斧却赦柔条长鸠
啼绿阴不知处引我眼到青岩旁君不见竹林堂

前飞达末台州红栽润州钵沃士清泉护曲栏三
日不浇根欲渴请看青岩石上花白云如水养之
活
　　春尽日阻风青田和张子白同年(若采)见投
　　诗韵
又放瓯江黄篾船棱生风力透轻绵山来一一重
相见春去堂堂不受怜栝岭清流千百转秣陵秋
雨十三年今宵良话应无梦泊近西堂对榻眠
恐是芙蓉海上城灵都望见月初生宵来定有胎
仙过春尽曾无杜宇声屐齿溪山閒后想灯花诗

句客中情请听一夜船头浪巳觉东风暗里更
　　重游青田石门观瀑布
石阙开双扉未登心巳羡沿溪溯潺湲越谷望䓤
旧飞流百仞上先向林表见敢拜天绅垂畴与白
龙战曳影澄潭凉触石生衣溅雨馀情弥壮风定
势犹旋疏响静凡喧摇光引清眩兹来春夏交山
花落如霰重游意更洽坐久心逾眷安能搆岩栖
聊息水程倦
　　蕉林骤雨
黑云阁日来蓬蓬芭蕉窗下生微风忽翻白雨破

幽独万点秋声战寒绿此声入耳心亦凉动摇眼
底回清光何处骄阳火伞热何处大道风尘黄跳
珠溅玉骤复缓帘波不动清阴满半晌疏斋巳坐
忘案头茶冷青瓷碗
　　温州江中孤屿谒文丞相祠
独向江心挽倒流忠臣投死入东瓯侧身天地成
孤注满目河山寄一舟朱鸟西台人尽哭红羊南
海劫初收可怜此屿无多土曾抵杭州与汴州
　　台州试院在城北龙顾山之麓有楼岿然出
　　于林表虚窗四敞云山相围余置榻其上留

　　连浃旬昔山左济南试院有楼曰四照为施
　　愚山所题余极爱登眺遂复以名此楼书榜
　　悬之
灵江通海汐云霞围一城孟夏方陶陶林薄含馀
清林中有高楼神抚群山平风光泛疏牖岚气通
环甍兴言怀谢公为此登楼情
众峰不同青一雨净万绿啼鸟悦初曙晴云翳深
木朝阳未上城人烟犹隐屋晓起神自清复此豁
遥目隐囊风气凉临窗一晞沐
山多云气聚少暖即成雨翔风海上来飒然破微

暑轻凉润笙簟清气入玉麈高林接繁柯森森绕
窗户情赏在无言列岫静可数
西岭郁崔巍夕日早衔光溪壑起轻阴穆然何清
苍归鸟入林小樵径盘云长暝色渐近人楼外浮
昏黄岂能无世虑及兹澹欲忘
兹楼四无碍下视未十仞势凭山巳高天垂月尤
近清霸生明弦流云散华晕灯火遥楼青笙歌夜
风顺谁知卷幔坐吾方揽幽蕴
杰构临湖山两载居齐州兹来章安郡梦与愚公
游连楹既窈窕远岭亦清遒龙顾颇宜夏鹊华空

华顶茅篷底枯僧忘世情披云采春茗劖雪得黄
精虎迹穿林见龙腥带雨生此中百五辈疑有应
真名(茅篷最小皆苦行僧栖止处/幽岩穷谷计一百五十馀所)
　　薄暮重过石梁
独倚长松自咏诗昙花亭下白虹垂飞流纵向人
间去莫忘石梁清激时
　　夜宿上方广寺藏经楼
云构飞流上高眠近太清星辰低北户钟鼓发初
明尘土十年梦风泉一夜声却嫌采药者翻重世
间情

　　万年寺题僧达本壁
寺门高引八峰低老树新篁绿影齐试与丰干入
林去缓扶藤杖听黄鹂(林间黄/鹂最多)
　　天台山纪游
天台一万八千丈我来迥出群峰上碧山如海不
能平天风足底催高浪山下白云凝不流浪花卷
出青鳌头惟有经台立天表不与元气同沉浮飘
飘直过八重岭百尺飞流石梁顶龙门凿破走昆
源银汉扶回泻天影金庭双阙不可攀玉沙瑶草
非人间曾记桃花古仙客夜骑元鹤吹笙还七签

空说子微悔(云笈七签司马悔山为/李明仙人十六福地)李明柏硕今
安在多为游人乏仙骨割尽胡麻蹈东海昔登海
阁望蓬莱赤城又见霞标开羽人虽去洞天在白
日照耀金银台可怜害马不肯住今夜月明宿何
处挥手一抺群峰平彩云填满千盘路若非清梦
落天姥定绕仙坛转飞去
　　竹兜词和陆九(耀遹)
越岭登山双竹君平安日日我须闻何人支起西
窗坐只隔斜阳不隔云
著我天台雁荡间青琅玕系碧连环昨从惆怅溪

头过软似诗情稳似山
　　天台藤杖歌
福庭本是群仙囿汉代桃源尚如旧仙人手种祁
婆藤掷与人间赛灵寿敲破铁簧扪楖栗擎起蛟
身看清瘦我来天台亲见之万年岭上垂金枝猿
狖引臂弄光泽筋缠石骨坚无皮鹿樵偶向梦中
得七尺珊瑚淡红色岂须芝草始长生著手巳能
助仙力石梁雨滑生苍苔听笙看月登琼台恐随
飞瀑化龙去直拨白云寻鹤来持归拂拭奉　堂
上要脚轻便不汝仗跃马才从灵隐回横膝聊为

寿者相庭前倚杖听儿诗如策长藤到台荡
　　游山阴陶石篑读书处水石洞
飞梦下天姥馀情入吴越镜湖波逼山石篑水搜
窟飞梁驾重门立柱抗高阙冷壁悟禅面瘦峰露
仙骨定役灵匠心莫谢天机伐削成夏圭斧奇拜
米颠笏清风漱玲珑澄潭倒崷崒红楼四月寒乌
舫一篙滑藤枝袅更长蘋花香未歇胜境岂在多
览古兴超越缅想山阿人沿流弄明月
　　戊午五月二十六日灵鹫峰销夏联句
出郭缅澄波(奉贤陈廷/古华)沿堤快新霁绿罨干树浓

(安邑宋葆/淳芝山)红擎万花丽笋舆先后来(娄县杨之/灏篑山)松
磴两三憩叠足山巃嵷(钱塘何元/锡梦华)扑眼石陵厉泉
喧桥影圆(仪徵阮/元云台)亭敞茶烟细呼猿巳无声(古/华)飞
鹫颇有势张翼障日高(芝/山)垂咮啄云锐迦陵远流
音(篑/山)圆泽近同谛结夏慧理岩(梦/华)论古咸和岁(开/山)
(自晋咸/和始)蜡屐穿玲珑(云/台)藤杖阅迢遰一派泻龙浤
(古/华)千盘拥螺髻具相嵌庄严(芝/山)题名杂分隶洞窥
一线天(篑/山)台译千佛偈登顿竟忘疲(梦/华)脱略了无
系高轩补寻梅(云台/灵隐东轩有老梅已枯/余属僧补栽之为题补梅轩额)层
椒迟访桂往迹追白苏(古/华)忘形到支惠佳荈浸清

寒(芝/山)伊蒲出新脆解衣到剧谭(篑/山)临池更游艺画
法尚夏圭(梦华/时芝/山作画数幅)砚怀抱刘蜕(余藏晋咸和/砖研及唐刘)
(蜕/研)竹阴午梦清(云/台)槐院晚蝉嘒归思趁吟鞭(古/华)凉
风袭行袂出山尚闻钟(芝/山)临湖重鼓枻回指翠微
间(篑/山)却眺烟波际此游殊耐吟(梦/华)后会良可继暑
歊翻避人(云/台)我东日西逝(古/华)
　　嘉庆三年西湖始建苏公祠志事
苏公一生凡九迁笠屐两到西湖前十六年中梦
游遍况今寥落七百年西湖之景甲天下惟公能
识西湖全公才若用及四海德寿不驻湖山边区

区明圣一掌耳易补缺陷开淤填长堤十里老葑
卷北峰顿与南峰连雨云雪月入吟袖装抺浓淡
皆鲜妍水枕竞与山俯仰百吏散后登风船可怜
纱縠去不得欲归阳羡愁无田江头斑白说学士
碑在口上无劳镌三百六十寺兴废竟无一屋祠
公焉前年我来拜公像聊以山水娱四贤柏堂竹
阁今尚在一祠毕竟公当专淮海秦公世交后(谓/小)
(岘观/察)办此醵出清俸钱岁寒岩下百弓地宅有花
树池多莲读书堂字公手迹一匾横占屋十椽(余/摹)
(公所书读书堂碑/字为祠中堂匾)吁嗟乎公神之来如水仙灵风

拂拂云娟娟楼台明灭衣蹁跹万珠跳雨生白烟
琉璃十顷清光圆水乐惊起鱼龙眠我歌公句冰
丝弦荐秋菊与孤山泉神归来兮心超然望湖楼
下湖连天
　　秋日任满还
朝同人饯于西湖竹阁赋诗志别
谁家有此好湖山况是西风竹阁间秋水正宽情
共远宾鸿初到客将还汪伦潭上舟迎岸辛渐楼
头酒照颜为问净慈古开士再来我可不缘悭
　　赠吴鉴人(曾贯)

秦家五字剧纵横曾出偏师陷长卿寄语苏州漫
相许语儿还有小长城
　　赠鲍以文(廷博)
清名即是长年诀当世应无未见书何处见君常
觅句小阑干外夕阳疏
　　赠朱朗斋(文藻)
雨后清溪绕屋流藤床著膝看鱼游先生竟似陶
贞白万卷图书不下楼
　　赠何梦华(元锡)
却因风木常多病不为清狂始咏诗一种闲情谁

解得夕阳林外读残碑
　　赠何春渚(淇)
清声无柰左雄知老恋林泉未肯离若论不求闻
达好此人曾赋却徵诗
　　赠朱青湖(彭)
白发吟诗独闭关著书常被八人删龙泓未见山
人癖别起书堂又抱山
　　赠周朴斋(治平)
中法原居西法先何人能测九重天谁知处士巾
山下独闭空斋画大圜

　　赠端木子彝(国瑚)
谁是齐梁作赋才定香亭上碧莲开栝州酒监秦
淮海招得青田白鹤来
　　题江子屏(藩)书窠图卷
江君未弱冠读书巳万卷百家无不收岂徒集坟
典款识列尊彝石墨雄碑版我年幼于君获与君
友善谈经析郑注问字及许篆书窠小东门出城
路不转时从书里坐左右任披展何期丙午荒负
米致偃蹇秘笈遂散失今乃存者鲜绘此一幅图
感慨良不浅余为进一言聊以当解辨世有聚书

人充栋富编简腹中究何有九流尽乖舛江君书
虽佚等身多述撰精华在一心糟粕笑轮扁树石
满书窠云烟任过眼
　已未
　　会试闱中夜雨和　石君师韵
人材
昭代盛渊薮尽充赢鉴别推先辈师资得老成风
流归古籍雷雨莅清盟况有文昌气银河洗甲兵
　　恭和
御制立秋日遣闷元韵

微凉回
殿阁秋向
鼎湖来晓露深
天慕西风感
睿才礼修军帅赏
诗动侍(臣)哀
筹笔思鼙鼓销锋静草莱仰惟
纯孝志决奠下方灾诸将
恩皆重新兵气更催共当迎爽候合力挽河回一
洗群氛尽

龙輴不起埃
　　移竹
南西门外竹檀栾破晓移栽一百竿到处轩窗皆
洒落我家门径本清寒梦回凉雨疏疏听坐对秋
风细细看独抱愁心向谁说此君遮莫报平安
　　九月望
裕陵礼成旋
跸复奉
命敬阅
山陵工程留住四日每当夜月瞻望松山潸焉出

　　涕谨成八韵
恸哭龙輴外
桥陵巳闭
宫千官归扈
跸一介代司空凿石题名马攀髯泣宝弓松楸孤
月下楼殿万山中星斗环人近神灵护势雄定知
雷雨后直使地天通(大葬前二日夜/雷雨满山旋即开霁)肃穆常
侵夜悲思直溯风何当
春祭毕(周文王/葬于毕)还从
属车东

　　　赵忠毅公铁如意歌　成亲王教作
　　　　赵忠毅公铁如意传世甚多铭词形制大
　　　　略相同而年款各异其最古者施念曾宛
　　　　雅所载一柄为神宗戊申春制铭曰其钩
　　　　无鐖廉而不刿以歌以舞以弗若是利维
　　　　君子之器也此后厉樊榭韩其武沈归愚
　　　　所歌皆未识年月若壬申制者今在初颐
　　　园中丞处天启壬戌张鳌春制者在吾篑
　　　　一处天启癸亥制者旧在陆丹叔侍郎处
　　　今诒晋斋此柄又为天启甲子是当时所

　　　制非止一也戊申之铭作以弗是利利与
　　　刿器为韵馀者作折或篆文相近摹仿之
　　　讹与或读是字为绝句则折字又与下不
　　　属矣
赵公老死不如意公如如意国不坠逆珰铸错满
六州三尺寒镠天所弃公引正士盈朝廷在地为
岳天为星小人倒窃君子柄二十六字空锼铭我
读此铭重太息银篆销磨铁花蚀指挥曾见三君
来抨击能教四凶踣呜呼此器钩无鐖廉而不刿
古所稀天鉴搜罗出呈秀搢绅点窜归广微呜呼

此器以歌舞中外忻忻望政府清流终勒东林碑
戍骨几埋代州土呜呼此器以弗折百鍊精刚正
臣节一握难收妇竖权六人甘死锒珰铁公铭天
启甲子年是年十月公南迁五更一星对残月石
砚与此同清坚(忠毅公东方未明之砚铭曰残月/晖晖太白睒睒鸡三号更五点此)
(时拜疏击大奄事成/策汝功否则同汝贬)天不佑明使公贬公贬乃将
纵大奄摩挲金气动星文太白归天夜睒睒
　　题宋高宗瑞应图同彭芸楣馆师作
康王天命为元帅先使臣民应符瑞南渡须收奉
玺心北盟早识投鞭志绯带萧郎待诏才江山半

壁手中开却将希古沧浪法敕写中兴瑞应来上
河曾记清明日郑侠监门传谏笔漫说东京天水
流竟看艮岳宫车出此日惟知崔府君小奴先见
护行人两河将相占丁甲百万苍生系鬼神鬼神
拯马河坚冻白兔仙亭偶然中冰天何处走青衣
御营巳恊黄袍梦梦中江海半模糊泥马金牛事
有无却闻风药花饧使归写吴山立马图此图绝
胜延祥观半臂双镮莫同玩回忆黄罗掷将时祗
今道服披图看临平灯火似樊楼剩水残山属马
刘图中尚是中原地半是磁州半恽州李宗韩岳

皆思战愿饮黄龙恢赤县此事当年最吉祥凌烟
惜未开生面赤符龙斗渡滹沱自古中兴瑞应多
白水真人真谨厚惟闻苦战不闻和
　　题五代马楚复溪州铜柱拓本
　　　此柱朱竹垞检讨旧有二跋吴任臣十国
　　　春秋载此文讹数十字且沿五代史士然
　　　之讹今观拓本实士愁也柱今在保靖县
　　　十里旧茅滩上馆师彭芸楣大司空以拓
　　　本属题
伏波铸铜柱归车得谗搆马殷无功德天以湘潭

授酬勋在千年毋乃是华胄士愁一角蛮岂如徵
侧富不为锦溪长甘作辰澧寇盗用盘瓠兵敢与
九龙斗僭伪当盛时材力每雄厚梯栈破溪塞焚
林缚猿狖五姓跪饮血求誓仅自救王曰与尔盟
鬼神质诅咒伏波文学博四羊印曾奏当年若勒
铭定能正苍籀天策十八人无出宏皋右雄文与
功称所学亦不陋赤堇丈二尺凿字硬且瘦惜哉
猳掉尾蛮烟蚀银镂前年有苗格露布出云岫拓
本来军中南昌辨其读史校薛欧阙跋订吴朱谬
吾　祖昔征苗午夜挥兵走十战九洞中碧血染

袍袖此柱当战垒刀镮或亲扣挟册三摩挲仰视
日中昼
　　暖房示书之
落日黄尘暗锦鞯退朝且就曲房眠别开茶熟香
温地好待风饕雪虐天索尔新诗凭素壁记人往
事有青毡炉灯夜读　慈机下此事伤心二十年
　　武林岁暮
武林逢岁暮风雨正凄然短烛论文夜寒云听雁
天客怀清似水官舍冷于禅莫道长安远峥嵘共
此年　止