研经室一集卷二
　拟
　国史儒林传序
昔周公制礼太宰九两系邦国三曰师四曰儒复于
司徒本俗联以师儒师以德行教民儒以六艺教民
分合同异周初巳然矣数百年后周礼在鲁儒术为
盛孔子以王法作述道与艺合兼备师儒颜曾所传
以道兼艺游夏之徒以艺兼道定哀之间儒术极醇
无少差缪者此也荀卿著论儒术已乖然六经传说
各有师授秦弃儒籍入汉复兴虽黄老刑名犹复淆

杂迨孝武尽黜百家公卿大夫士吏彬彬多文学矣
东汉以后学徒数万章句渐疏高名善士半入党流
迄乎魏晋儒风盖已衰矣司马班范皆以儒林立传
叙述经师家法授受秩然虽于周礼师教未尽克兼
然名儒大臣匡时植教祖述经说文饰章疏皆与儒
林传相出入是以朝秉纲常士敦名节拯衰销逆多
历年所则周鲁儒学之效也两晋𢆯学盛兴儒道衰
弱南北割据传授渐殊北魏萧梁义疏甚密北学守
旧而疑新南学喜新而得伪至隋唐五经正义成而
儒者鲜以专家古学相授受焉宋初名臣皆敦道谊

濂洛以后遂启紫阳阐发心性分析道理孔孟学行
不明著于天下哉宋史以道学儒林分为二传不知
此即周礼师儒之异后人创分而闇合周道也元明
之间守先启后在于金华洎乎河东姚江门户分岐
递兴递灭然终不出朱陆而已终明之世学案百出
而经训家法寂然无闻揆之周礼有师无儒空疏甚
矣然其间台阁风厉持正扶危学士名流知能激发
虽多私议或伤国体然其正道实拯世心是故两汉
名教得儒经之功宋明讲学得师道之益皆于周孔
之道得其分合未可偏讥而互诮也我

朝
列圣道德纯备包涵前古崇宋学之性道而以汉儒
经义实之
圣学所指海内向风
御纂诸经兼收历代之说　四库馆开风气益精博
矣
国初讲学如孙奇逢李容等沿前明王薛之派陆陇
其王懋竑等始专守朱子辨伪得真高愈应撝谦等
坚苦自持不愧实践阎若璩胡渭等卓然不惑求是
辨诬惠栋戴震等精发古义诂释圣言近时孔广森

之于公羊春秋张惠言之于孟虞易说亦专家孤学
也且我
朝诸儒好古敏求各造其域不立门户不相党伐束
身践行闇然自脩呜呼周鲁师儒之道我
皇上继
列圣而昌明之可谓兼古昔所不能兼者矣综而论
之圣人之道譬若宫墙文字训诂其门径也门径苟
误跬步皆岐安能升堂入室乎学人求道太高卑视
章句譬犹天际之翔出于丰屋之上高则高矣户奥
之间未实窥也或者但求名物不论圣道又若终年

寝馈于门庑之间无复知有堂室矣是故正衣尊视
恶难从易但立宗旨即居大名此一蔽也精校博考
经义确然虽不踰闲德便出入此又一蔽也臣等备
员史职综辑儒传未敢区分门径惟期记述学行自
顺治至嘉庆之初得百数十人仿明史载孔氏于儒
林之例别为孔氏传以存史记孔子世家之意至若
陆陇其等
国史已入大臣传兹不载焉
(福谨案家大人撰儒林正传附传共百数十人/持汉学宋学之平群书采集甚博全是裁缀集)
(句而成不自加撰一字因馆中修史例必有据/儒林无案据故百馀年来人不能措手家大人)

(谓群书即案据也故/史馆赖以进/呈闻家大人出京后馆中无所增改惟有所删原稿)
(抄存家笥不应入集人无出见然二集中/有蒋士铨传一篇集句之式观之可想也)
　　太极乾坤说
天地所共之极舍北极别无所谓极也尔雅曰北极
谓之北辰易系辞曰易有太极虞翻注曰太极太一
也郑康成注乾凿度曰太一者北辰之神名郑说虽
为太一行九宫之法然太极即太一太一即北辰北
辰即北极则固古说也易系辞曰易有太极是生两
仪两仪生四象四象生八卦然则八卦本于四时四
时本于天地天地本于太极孔子之言节节明显而

后儒舍其实以求其虚何也实者何天地之实象也
虞书曰在璿玑玉衡以齐七政此即浑天以北极定
天地之仪与周髀相通天圆地亦圆见于大戴记曾
子天圆篇亦孔子言也天地共以北极为枢天之所
转即地之所系其为极心之中同也非太极不生两
仪两仪谓天地地圆居中而不坠天旋包之而有常
两仪生四象四象谓四时天具黄赤道与地圆相游
行以成四时春夏秋冬即东南西北也四象生八卦
则因四方以定八卦之位说卦传帝出乎震以下皆
其位也然则乾坤为天地宜居正南北矣曷由乾居

西北坤居西南也曰此正太极即北极之实象也地
体正圆中国界赤道而居北极斜倚乎其北南极入
地不能见以浑圆之体论之则但于赤道纬线之内
外北极高低有分别耳至于两极经线如瓜之直痕
则处处皆可谓当极之中本无偏也然洪荒既辟及
于中古中国之地以黄河横亘为起止若执洛阳为
地之中谓其所北之天正当北极则应以洛阳南北
地面一线之经为最高之地脊其水当分东者向东
流西者向西流矣曷由河与洛皆由西而来复东流
也观于河洛之由西而东则中国之地东与海近古

圣人以为大势偏乎东矣故河源之西水分东西流
处方许以为当北极经线之中为地之脊古圣人居
中国而考其仪象则乾居西北坤居西南职此之故
坤卦之坤古文作川川顺也此象大地流形由西而
东顺之至也否则以洛当北极经线则由洛而西皆
不顺矣此太极乾坤之实象也且洛虽居中国之中
然四时之大中则在西南坤所以位西南也且乾尊
坤卑乾既在西北则坤必居西南以应之说卦此节
定八卦方位于西北正北东北正东东南正南皆明
言方位惟于坤兑不明言西南正西者古圣人若谓

中国地势偏于东河洛以西不尽其地若非以乾当
北极倚于西北下临西南之坤以定地脊置坎艮震
巽离五卦于偏东则太极之实象不显故曰北极即
太极也说文王育说天屈西北为无此即古圣人置
北极乾兑之西北于虚无不用之精义故造此奇字
专施于易伹无者以天之西北为无非以太极为无
也王弼以无注太极虚而不实乃老庄之学故李业
兴以太极为有而斥无极为𢆯学也(见魏书/儒林传)魏书游
雅曰(见陈/喜传)易讼卦天与水违行自葱岭以西水皆西
流推此而言易之所及自葱岭以东耳游雅此言闇

合河洛之旨足发天水之义陈奇之駮强辞也
　　仪礼石经校勘记序
乾隆五十六年冬十一月
起居注日讲官　文渊阁直阁事　南书房翰林
国史馆纂修詹事府詹事(臣)阮元奉
诏充石经校勘官臣元校得仪礼十七篇(臣)谨桉仪
礼汉石经仅有残字难校全经自郑康成作注参用
今古文后至隋末陆德明始作释文校其同异今释
文本又多为唐宋人所乱唐开成石经所校未尽精
审且多朱梁补刻及明人补字之讹宋张淳校刻浙

本去取复据臆见臣今总汉石经残字陆德明释文
唐石经杜佑通典朱熹经传通解李如圭集释张淳
识误杨复图敖继公集说明监本
钦定义疏　武英殿注疏诸本以及
内廷天禄琳琅所收诸宋元本曲阜孔氏宋本综而
核之经文字体择善而从录成四卷用付经馆以待
总裁加勘时五十七年六月十三日(臣)元敬识
(福谨案石经仪礼挍勘记一卷此其序也在浙/定十三经注疏校勘记时此记皆采载彼本矣)
　　仪礼丧服大功章传注舛误考
仪礼丧服大功章经曰女子子嫁者未嫁者为世父

母叔父母姑姊妹自此以下子夏传及郑康成注皆
为唐以前人写校舛误贾疏不能辨正遗误至今矣
何以言之郑注云旧读合大夫之妾为君之庶子女
子子嫁者未嫁者言大夫之妾为此三人之服也按
此三十二字乃郑所引旧读之文固已至于下言为
世父母叔父母姑姊妹者谓妾自服其私亲也二十
一字今列为传文者实亦郑氏所引旧读之文与上
注三十二字相连同为注文而下与此不辞云云相
连皆为郑氏注文此三节注文皆当属于传文与女
君同之下则文词一气相生豪无疑义矣郑引旧读

曰言大夫之妾云云又曰为世父母云云下言即对
上言字而成文皆指旧读也郑引旧读而破之曰此
不辞盖郑破旧说而欲颠倒传文也自写者误分注
为两截窜旧读三十二字于传曰之前而又误郑注
下言二十一字为传文遂为学者大疑向使二十一
字为传文则旧读甚是郑若破之是破传非破旧读
矣郑不言传误而但言旧读误是传必不与旧读合
矣盖郑意谓传何以大功也妾为君之党服得与女
君同十六字乃前经大夫之妾为君之庶子下之传
文而误烂在女子子节传文之下(谓嫁者其嫁于大/夫者也未嫁者成)

(人而未嫁/者也两句)唐以前人写校粗浅因烂下之文遽疑下
言二十一字为传文有烂而升之为传耳今依旧读
则少其字为不辞(郑谓经文世父母上/若依旧读当有其字)依郑读则颠
倒传文未嫁逆降又招駮议然不必论此是非但须
论郑注元本传注如何分别耳至于旧新二说之是
非与此无涉也元向挍注疏有见于此又合以金辅
之说乾隆五十八年奉
诏挍勘仪礼石经欲删下言至亲也二十一字改传
归注而未敢遽定驰书问之刘君端临刘君以为然
乃毅然删之载其义八仪礼石经挍勘记中元旋奉

命出督山东学政刻石经者覆挍之不敢删复刻二
十一字传文于碑中继而程君易田复挍丧服谓此
二十一字为传文不从郑说近时学者又从程说夫
程君不从郑氏文烂逆降可也若不知此二十一字
非传文则其舛误终不可明矣元于十三经挍勘记
中既复列正之而别为此篇考而著之夫古籍易误
难明幸有明之者而又屡为他说所夺是可慨也学
者平心静审之当知所从矣嘉庆十五年夏六月
　　刻七经孟子考文并补遗序
四库全书新收日本人山井鼎所撰七经孟子考文

并物观补遗共二百卷元在京师仅见写本及奉
使浙江见扬州江氏随月读书楼所藏乃日本元板
菭纸印本携至杭州校阅群经颇多同异山井鼎所
称宋本往往与汉晋古籍及释文别本岳珂诸本合
所称古本及足利本以校诸本竟为唐以前别行之
本物茂卿序所称唐以前王段吉备诸氏所赍来古
博士之书诚非妄语故经文之存于今者唐开成石
经陆元朗释文孔冲远正义三本为最古此本经虽
不全然可备唐本之遗即如周易文言传可与几也
古本足利本几上有言字与李鼎祚集解及孔疏合

疏中共论二字正释言字也尚书尧典敬授人时古
本足利本作民时此唐以前未避讳之验而洪范无
偏无陂陂仍作颇亦在未经诏改以前召诰锡周公
曰拜手稽首曰下有　字　乃篆文　字之讹比介
于我有周御事介作　为迩字古文所由误为介
字皆与传疏所解相合此汉晋以来仅存古字也毛
诗殷其雷古本足利本二章作莫敢或遑息三章作
莫敢或遑处此承首章加息处二字为韵极合而浅
人于二章删或字三章删敢字以成四言古人之文
不若是纤巧矣又椒聊两远条且古本皆作远脩今

案两条固非两脩亦误盖首章为脩次章为条脩条
皆古韵也古毛传离经单行首章传曰脩长也次章
传曰言声(古声馨二字/音义可通假)之远闻也若两章脩条无别
毛不应次远闻一训于匊笃二训之后故脩之为长
一训已明条为条鬯义须再训诗人就椒之在升在
匊者言其香之远闻非谓树之枝条远扬也(前汉书/礼乐志)
(日声气远条此即汉人袭用诗次章语意周礼春官/鬯人后郑注鬯芬香条鬯于上下也即毛公训远条)
(之意又案椒聊二字旧训为语助谬矣毛传云椒聊/椒也也字上必脱梂字郑笺云一梂之实意实承传)
(而述言之缘传巳专训不必再为聊救也之训矣尔/疋云椒榝丑莍莍即救也又日朻者聊朻亦即救也)
(诗之兕觥其觓斛每作觓纠求通也是尔疋此句专/为唐风而释毛郑皆知而郭璞未详陆玑妄为语助)

(之说然则斯义自魏/晋以后皆昧之矣)礼记檀弓宫中无相以为沽也
古本足利本相下有君子二字乃成文司徒旅归四
布作司徒敬子使旅归四方布案正义中屡言敬子
犹是皇侃熊安生旧语设经中无此则疏岂空言丧
服小记齐衰恶笄以终丧笄下有带字乃与注疏合
杂记其介在其东南北面西上西于门古本叠西上
二字案此古本西上西于门五字乃郑氏注文古本
已误为经浅人以文不类经复删叠字经注相淆久
矣春秋经文公十五年齐人侵我西鄙足利本齐上
有秋字昭公元年公子比出奔晋公上有楚字义并

长左氏传哀公十一年公孙务人孙作叔与檀弓合
务禺乃异同孙字直误耳二十六年乃睦于子矣卫
师侵外州矣字下多杜注民睦二字传文无卫字案
此义长盖越师非卫师也论语异同多出皇侃义疏
洵为六朝真本孟子赵岐章指亦胜俗本邵武伪疏
惟孝经多据伪孔安国本为无足取(伪孔序自称逮/从伏生论古文)
(尚书而史记称安国早卒计安国当生于文帝末年/卒于武帝太初以前安能逮事伏生而尚书伪孔序)
(又称及见巫蛊王氏/后案辨之孝经亦伪)凡以上经文略为举證皆非唐
石经以下所有诚古本也传注释文正义三者所校
更为繁细助语多寡偏旁增减或不足为重然精核

可采者亦复不少至于书大诰肆哉尔庶邦君古本
足利本皆作肆告似亦可从然汉书翟方进传王莽
拟大诰此节正作肆哉则作告乃形近之讹若斯之
类宜审辨焉山井鼎等惟能详纪同异未敢决择是
非皆为才力所限然积勤三年成疾几死有功圣经
亦可嘉矣我
国家文教振兴远迈千载
七阁所储书籍甲于汉唐海外轶书亦加甄录此书
其一也元督学两浙偶于清暑之暇命工写刋小板
以便舟车印成卷帙谂于同志用校经疏可供采择

至于去非从是仍在吾徒耳日本序文凡例皆依
文澜阁写本刋列卷首书中字句尽依元板有明知
其讹者亦仍之别为订讹数行于每卷之后示不诬
也助元校字者为吴县友人江镠仁和廪生赵魏钱
塘廪生陈文述
　　曾子十篇注释序
元谨案百世学者皆取法孔子矣然去孔子渐远者
其言亦渐异子思孟子近孔子而言不异犹非亲受
业于孔子者也然则七十子亲受业于孔子其言之
无异于孔子而独存者惟曾子十篇乎曾子修身慎

行忠实不欺而大端本乎孝孔子以曾子为能通孝
道故授之业作孝经今读事父母以上四篇实与孝
经相表里焉患之小者豪发必谨节之大者死生不
夺穷极礼经之变直通天律之本莫非传习圣业与
年并进而非敢恃机悟也且其学与颜闵游夏诸贤
同习所传于孔子者亦绝无所谓独得道统之事也
窃以曾子所学较后儒为博而其行较后儒为庸颜
子曰博我以文约我以礼孔子曰庸德之行庸言之
谨然则鲁哀公年閒齐鲁学术可以槩见后世学者
当知所取法矣元不敏于曾子之学身体力行未能

万一惟孰复曾子之书以为当与论语同不宜与记
书杂录并行爰顺考十篇之文注而释之以就正有
道窃谓从事孔子之学者当自曾子始又案汉志载
曾子十八篇此先秦古书为第一本隋志据阮孝绪
七录称曾子二卷连目录三卷为六朝以前旧本或
十八篇或十篇无明文此第二本新旧唐书皆作二
卷较隋志亡目录一卷其篇数亦不可考为第三本
晁氏公武据唐本十篇文盖与大戴记同有题绍述
本者绍述即樊宗师字此昭德所据唐本为第四本
昭德之从父詹事公病其文字回舛以家藏曾子与

温公所藏大戴礼参校是正并卢辨注此宋人以单
行曾子及大戴合校本为第五本杨氏简即十篇之
文而注之此宋人新注为第六本今第一篇为立事
而高氏王氏所见首篇皆作修身与今书不同此第
七本崇文总目通志略文献通考山堂考索宋史艺
文志等书皆载曾子二卷盖同为一书此第八本周
逖曾子音训十篇此第九本以上九本惜皆失传无
从参校今之所据惟大戴记中十篇耳其自汪晫以
下九家杂采他书割裂原文而为之今附录于后不
足数也近时为大戴之学者有仁和卢召弓学士文

弨校卢雅雨运司见曾刻本有休宁戴东原吉士震
校刻　武英殿聚珍板本有曲阜孔撝约检讨广森
补注本有高邮王怀祖给事念孙江都汪容甫拔贡
中在朱竹君学使筠署中同校本有归安丁小雅教
授杰本元今所注曾子仍据北周卢仆射之书博考
群书正其文字参以诸家之说择善而从如有不同
即下己意称名以别之至于文字异同及训义所本
皆释之以明从违之意又尝博访友人商榷疑义说
之善者择而载之时嘉庆三年叙录于浙江使院
　　孝经解

孝经纬曰孔子曰吾志在春秋行在孝经此八字实
为至圣之微言实有传授非纬书家所能撰托盖春
秋以帝王大法治之于已事之后孝经以帝王大道
顺之于未事之前皆所以维持君臣安辑家邦者也
君臣之道立上下之分定于是乎聚天下之士庶人
而属之君卿大夫聚天下之君卿大夫而属之天子
上下相安君臣不乱则世无祸患民无伤危矣即如
百乘之家不敢上僭千乘千乘之国不敢上僭万乘
则天下永安矣且千乘之国不降为百乘百乘之家
不降为庶人则天下更永安矣论语曰其为人也孝

弟而好犯上者鲜矣不好犯上而好作乱者未之有
也君子务本本立而道生孝弟也者其为仁之本与
论语此章即孝经之义也不孝则不仁不仁则犯上
作乱无父无君天下乱兆民危矣春秋所以诛乱臣
贼子者即此义也孟子曰何必曰利亦有仁义而巳
矣上下交征利千乘之国百乘之家皆弑其君不夺
不厌此首章亦即孝经之义孔孟正传在此战国以
后纵横兼并秦祚不永由于不仁不仁本于不孝故
至于此也贾谊知秦之不施仁义而不知秦之本于
不知孝经之道也

孝经二字标题乃孔子所自名故孔子曰吾行在孝
经(太平御览六百十卷引又/蓻文类聚二十六卷引)史记孔子以曾子为能
通孝道故授之业作孝经汉书艺文志曰夫孝天之
经地之义民之行也举大者言故曰孝经据此诸古
籍知经之一字始于此书自此之后五经六经七经
九经十三经之名皆出于此释道之名其书曰经亦
始袭取于此
子曰夫孝德之本也教之所由生也故大戴记曾子
大孝曰民之本教曰孝此即孔子授曾子之实据譬
如舜之峻德本于孝自亲九族至变黎民其教之所

生皆由于孝周公郊祀宗祀亦然
孝经卿大夫之孝以保守其家之宗庙祭祀为孝知
此为孝则不敢作乱则不敢不忠不仁不义不慈齐
之庆氏鲁之臧氏皆叛于孝经者也儒者之道未有
不以祖父庙祀为首务者也曾子无庙祀而启其手
足亦此道也
　　论语解
学而时习之者学兼诵之行之凡礼乐文艺之繁伦
常之纪道德之要载在先王之书者皆当讲习之贯
习之尔雅曰贯习也转注之习亦贯也时习之习即

一贯之贯贯主行事习亦行事故时习者时诵之时
行之也尔雅又曰贯事也圣人之道未有不于行事
见而但于言语见者也故孔子告曾子曰吾道一以
贯之一贯者壹是皆行之也又告子贡曰汝以予为
多学而识之者与予一以贯之此义与告曾子同言
圣道壹是贯行非徒学而识之两章对挍其义益显
此章乃孔子教人之语实即孔子生平学行之始末
也故学必兼诵之行之其义乃全马融注专以习为
诵习失之矣朋自远来者如孔子道兼师儒周礼司
徒师以德行教民儒以六艺教民各国学者皆来为

弟子从学也盖学而时习未有不朋来者圣人之道
不见用于世所恃以传于天下后世者朋也人不知
者世之天子诸侯皆不知孔子而道不行也不愠者
不患无位也学在孔子位在天命天命既无位则世
人必不知矣此何愠之有乎孔子曰五十而知天命
者此也后世学者于学尚未能时习而妄欲见知于
时见用于世或且患得患失苟患失之无所不至君
子小人之别在乎此矣易曰遁世无闷不见是而无
闷中庸曰遁世不见知而不悔即此道也此章三节
皆孔子一生事实为史记孔子世家全篇之总论故

弟子论撰之时以此冠之二十篇之首也二十篇之
终曰不知命无以为君子也与此始终相应也
有子论为人孝弟者论语孔子称子此外惟有子曾
子颜子称子是明明有异诸贤矣弟子以有子之言
似夫子而欲师之惟曾子不可强其馀皆服之矣故
论语次章即列有子之语在曾子之前此章之言盖
兼乎孝经春秋之义也此即似夫子之言也孔子之
道在于孝经孝经取天子诸侯卿大夫士庶人最重
之一事顺其道而布之天下封建以固君臣以严守
其发肤保其祭祀永无奔亡弑夺之祸即有子所云

孝弟之人不犯上不作乱也使天下庶人士大夫卿
诸侯人人皆不敢犯上作乱则天下永治也惟其不
孝不弟不能如孝经之顺道而逆行之是以子弑父
臣弑君亡绝奔走不保宗庙社稷是以孔子作春秋
明王道制叛乱明褒贬春秋论之于已事之后孝经
明之于未事之先其间所以相通之故则有子此章
实通彻本原之论也其列之于首篇之次章固所宜
也
君子务本本立而道生者本立而道生一句乃古逸
诗句也君子务本本立而道生孝弟也者其为仁之

本与此一节四句乃孔子语也刘向说苑建本篇曰
孔子曰君子务本本立而道生夫本不正者末必倚
始不盛者终必衰诗云原隰既平泉流既清本立而
道生虽汉人引论语往往皆以为孔子之言但刘向
明以此上二句为孔子之言尚是汉人传论语之旧
说而又以为有子言者所以似夫子也刘向在西汉
挍秘书见传记百家古说甚多是以建本篇又引孔
子曰立体有义矣而孝为本观此益可知论语此二
句为孔子语也又后汉书延笃传曰夫仁人之有孝
犹四体之有心腹枝叶之有根本也圣人知之故曰

夫孝天之经也地之义也人之行也君子务本本立
而道生孝弟也者其为人之本与观此延笃以此节
十九字与孝经十四字同引为孔子之言其为两汉
人旧说皆以为孔子之言矣延笃后汉人博通经传
宽仁恤民其论仁孝也语质而义明足为论语此章
注解不似后人求之太深而反失圣人本意故东汉
人经说最为平正纯实今录之后汉书延笃传曰笃
以病归教授家巷时人或疑仁孝前后之證笃乃论
之曰观夫仁孝之辩纷然异端互引典文代取事据
可谓笃论矣夫人二致同源总率百行非复铢两轻

重必定前后之数也而如欲分其大较体而名之则
孝在事亲仁施品物施物则功济于时事亲则德归
于已于己则事寡济时则功多推此以言仁则远矣
然物有出微而著事有由隐而章近取诸身则耳有
听受之用目有察见之明足有致远之劳手有饰卫
之功功虽显外本之者心也远取诸物则草木之生
始于萌芽终于弥蔓枝叶扶疏荣华纷缛末虽繁蔚
致之者根也夫仁人之有孝犹四体之有心腹枝叶
之有根本也圣人知之故曰夫孝天之经也地之义
也人之行也君子务本本立而道生孝弟也者其为

人之本与然体大难备物性好偏故所施不同事少
两兼者也如必对其优劣则仁以枝叶扶疏为大孝
以心体本根为先可无讼也或谓先孝后仁非仲尼
序回参之意盖以为仁孝同质而生纯体之者则互
以为称虞舜颜回是也若偏而体之则各有其目公
刘曾参是也夫曾闵以孝弟为至德管仲以九合为
仁功未有论德不先回参考功不大夷吾以此而言
各从其称者也元案东汉人论孝论仁平实如此故
元所撰论语论仁论于管仲之仁尤与之合
　　论语一贯说

圣贤之言不但深远者非训诂不明即浅近者亦非
训诂不明也就圣贤之言而训之或有误焉圣贤之
道亦误矣说在论语之一贯论语贯字凡三见曾子
之一贯也子贡之一贯也闵子之言仍旧贯也此三
贯字其训不应有异元按贯行也事也(尔雅贯事也/广雅贯行也)
(诗硕鼠三岁贯女周礼职方使同贯利论语先进仍/旧贯传注皆训为事汉书谷永传云以次贯行后汉)
(光武十五王传云奉/承贯行皆行事之义)三者皆当训为行事也孔子呼
曾子告之曰吾道一以贯之此言孔子之道皆于行
事见之非徒以文学为教也一与壹同(一与壹通经/史中并训为)
(专又并训为皆后汉冯绲传淮南说山训管子心术/篇皆训一为专大戴卫将军荀子劝学臣道后汉书)

(顺帝纪皆训一为皆荀子大略左昭廿六年榖梁僖/九年礼记表记大学皆训壹为专至于一壹二字通)
(用之处经史中/不可胜举矣)壹以贯之犹言壹是皆以行事为教
也弟子不知所行为何道故曾子曰夫子之道忠恕
而已矣此即中庸所谓忠恕违道不远施诸已而不
愿亦勿施千人君子之道四某未能一庸德庸言言
行相顾之道也此即大戴曾子本孝篇所谓忠为孝
之本卫将军文子篇孔子所云曾子中夫孝弟信忠
四德之道也此皆圣贤极中极庸极实之道亦即天
下古今极大极难之道也若云贤者因圣人一呼之
下即一且豁然贯通焉此似禅家顿宗冬寒见桶底

脱大悟之旨而非圣贤行事之道也何者曾子若因
一贯而得道统之传子贡之一贯又何说乎不知子
贡之一贯亦当训为行事子告子贡曰汝以予为多
学而识之者欤子贡曰然非欤子曰予一以贯之此
夫子恐子贡但以多学而识学圣人而不于行事学
圣人也夫子于曾子则直告之于子贡则略加问难
而出之卒之告子贡曰予一以贯之亦谓壹是皆以
行事为教也亦即忠恕之道也闵子曰仍旧贯如之
何此亦言仍旧行事不必改作也故以行事训贯则
圣贤之道归于儒以通彻训贯则圣贤之道近于禅

矣鄙见如此未知尚有误否敢以质之学古而不持
成见之君子
　　大学格物说
礼记大学篇曰致知在格物物格而后知至此二句
虽从身心意知而来实为天下国家之事天下国家
以立政行事为主大学从身心说到意知已极心思
之用矣恐学者终求之于心学而不验之行事也故
终显之曰致知在格物物者事也格者至也事者家
国天下之事即止于五伦之至善明德新民皆事也
格有至义即有止意履而至止于其地圣贤实践之

道也凡经传所云格于上下不格奸格于艺祖神之
格思孝友时格暴风来格及古钟鼎文格于太庙格
于太室之类皆训为至盖假为本字格字同音相借
也小尔雅广诂曰格止也知止即知物所当格也至
善之至知止之止皆与格义一也譬如射然升阶登
堂履物而后射也仪礼乡射礼曰物长如笴郑注云
物谓射时所立处也谓之物者物犹事也礼记仲尼
燕居郑注事之谓立置于位也释名释言语曰事倳
也倳立也盖物字本从勿勿者说文州里所建旗趣
民事故称勿勿周礼乡大夫五物询众庶物即与事

同义而堂上射者所立之位亦名物者古人即通会
此意以命名也大戴礼虞戴德曰规鹄竖物履物以
射其心端色容正大射仪曰左足履物皆此义也故
曰格物者至止于事物之谓也凡家国天下五伦之
事无不当以身亲至其处而履之以止于至善也格
物与止至善知止止于仁敬等事皆是一义非有二
解也必变其文曰格物者以格字兼包至止以物字
兼包诸事圣贤之道无非实践孔子曰吾道一以贯
之贯者行事也即与格物同道也曾子著书今存十
篇首篇即名立事立事即格物也先儒论格物者多

矣乃多以虚义参之似非圣人立言之本意元之论
格物非敢异也亦实事求是而已又案此篇本无阙
失自大学之道至先致其知皆言知止知者心知之
非身行之也直到在格物三字方著实在行事矣既
著实行事复顺推其效自知至以至身修乃是实行
所知实行所止之效格物二字不待在格物句始见
篇首先云物有本末然则离本末言物字不可也篇
中本末凡五见一则壹是皆以修身为本也二则其
本乱而末治者否也三则此谓知本也四则大畏民
志此谓知本也五则德本财末外本内末争民施夺

也凡此五处本末皆不能与物字相离为说然则物
者即身家国天下之事即五伦之事即诚正之事即
德财之事事即物也事有终始即物有本末重言以
申之也先后者兼本末终始言也若以格物为心灵
穷理则犹是致知际内之言非修身际内之事也要
之壹是皆以修身为本即物有本末之本物有本末
之物即格物之物不可离不可岐也(大学集注格亦/训至物亦训事)
(惟云穷至事物之理至外增穷字事外增理字加一/转折变为穷理二字遂与实践迥别又案黄宗羲文)
(定载与万充宗论格物充宗用大射仪物字之义黄/君举先儒瞿汝稷元立亦主此说但元今说与彼不)
(同)卷二终

研经室三集卷二
　　文言说
古人无笔砚纸墨之便往往铸金刻石始传久远其
著之简策者亦有漆书刀削之劳非如今人下笔千
言言事甚易也许氏说文直言曰言论难曰语左传
曰言之无文行之不远此何也古人以简策传事者
少以口舌传事者多以目治事者少以口耳治事者
多故同为一言转相告语必有愆误(说文言从口/从辛辛愆也)是
必寡其词协其音以文其言使人易于记诵无能增
改且无方言俗语杂于其间始能达意始能行远此

孔子于易所以著文言之篇也古人歌诗箴铭谚语
凡有韵之文皆此道也尔雅释训主于训蒙子子孙
孙以下用韵者三十二条亦此道也孔子于乾坤之
言自名曰文此千古文章之祖也为文章者不务协
音以成韵修词以达远使人易诵易记而惟以单行
之语纵横恣肆动辄千言万字不知此乃古人所谓
直言之言论难之语非言之有文者也非孔子之所
谓文也文言数百字几于句句用韵孔子于此发明
乾坤之蕴诠释四德之名几费修词之意冀达意外
之言(说文曰词意内言外也盖词亦言也非文也文/言曰修辞立其诚说文曰修饰也词之饰者乃)

(得为文不得/以词即文也)要使远近易诵古今易传公卿学士皆
能记诵以通天地万物以警国家身心不但多用韵
抑且多用偶即如乐行忧违偶也长人合礼偶也和
义干事偶也庸言庸行偶也闲邪善世偶也进德修
业偶也知至知终偶也上位下位偶也同声同气偶
也水湿火燥偶也云龙风虎偶也本天本地偶也无
位无民偶也勿用在田偶也潜藏文明偶也道革位
德偶也偕极天则偶也隐见行成偶也学聚问辨偶
也宽居仁行偶也合德合明合序合吉凶偶也先天
后天偶也存亡得丧偶也馀庆馀殃偶也直内方外

偶也通理居体偶也凡偶皆文也于物两色相偶而
交错之乃得名曰文文即象其形也(考工记曰青与/白谓之文赤与)
(白谓之章说文曰/文错画也象交文)然则千古之文莫大于孔子之言
易孔子以用韵比偶之法错综其言而自名曰文何
后人之必欲反孔子之道而自命曰文且尊之曰古
也
　　数说
古人简策繁重以口耳相传者多以目相传者少是
以有韵有文之言行之始远不第此也且以数记言
使百官万民易诵易记洪范周官尤其最著者也论

语二十篇名之曰语即所谓论难曰语语非文矣然
语虽非文而以数记言者如一言三省三友三乐三
戒三畏三愆三疾三变四教绝四四恶五美六言六
蔽九思之类则亦皆口授耳受心记之古法也秦汉
间伏生尚书公羊春秋传经说经尚复全以口授数
传之后始著竹帛复何疑于简策之少记诵之多哉
古人简策在国有之私家巳少何况民间是以一师
有竹帛而百弟子口传之非如今人印本经书家家
可备也
　　名说

古人于天地万物皆有以名之故说文曰名自命也
从口从夕夕者冥也冥不相见故以口自名然则古
人命名之义任口耳者多任目者少更可见矣名也
者所以从目所不及者而以口耳传之者也易六十
四卦诗三百篇书百篇苟非有名何以记诵名著而
数生焉数交而文见焉古人铭词有韵有文而名之
曰铭铭者名也即此义也(释名曰铭名也礼记/祭统曰铭者自名也)
　　书梁昭明太子文选序后
昭明所选名之曰文盖必文而后选也非文则不选
也经也子也史也皆不可专名之为文也故昭明文

选序后三段特明其不选之故必沈思翰藻始名之
为文始以入选也或曰昭明必以沈思翰藻为文于
古有徵乎曰事当求其始凡以言语著之简策不必
以文为本者皆经也子也史也言必有文专名之曰
文者自孔子易文言始传曰言之无文行之不远故
古人言贵有文孔子文言实为万世文章之祖此篇
奇偶相生音韵相和如青白之成文如咸韶之合节
非清言质说者比也非振笔纵书者比也非佶屈涩
语者比也是故昭明以为经也子也史也非可专名
之为文也专名为文必沈思翰藻而后可也自齐梁

以后溺于声律彦和雕龙渐开四六之体至唐而四
六更卑然文体不可谓之不卑而文统不得谓之不
正自唐宋韩苏诸大家以奇偶相生之文为八代之
衰而矫之于是昭明所不选者反皆为诸家所取故
其所著者非经即子非子即史求其合于昭明序所
谓文者鲜矣合于班孟坚两都赋序所谓文章者更
鲜矣其不合之处盖分于奇偶之间经子史多奇而
少偶故唐宋八家不尚偶文选多偶而少奇故昭明
不尚奇如必以比偶非文之古者而卑之则孔子自
名其言曰文者一篇之中偶句凡四十有八韵语凡

三十有五岂可以为非文之正体而卑之乎况班孟
坚两都赋序及诸汉文其体皆奇偶相生者乎两都
赋序白麟神雀二比言语公卿二比即开明人八比
之先路明人号唐宋八家为古文者为其别于四书
文也为其别于骈偶文也然四书文之体皆以比偶
成文(明史选举志曰四子书命题代/古人语气体用排偶谓之八股)不比不行是明
人终日在偶中而不自觉也且洪武永乐时四书文
甚短两比四句即宋四六之流派宏治正德以后气
机始畅篇幅始长笔近八家便于摹取是以茅坤等
知其后而昧于前也是四书排偶之文真乃上接唐

宋四六为一脉为文之正统也然则今人所作之古
文当名之为何曰凡说经讲学皆经派也传志记事
皆史派也立意为宗皆子派也惟沈思翰藻乃可名
之为文也非文者尚不可名为文况名之曰古文乎
或问曰子之所言偏执巳见谬托古籍此篇书后自
居何等曰言之无文子派杂家而巳
　　与友人论古文书
读足下之文精微峻洁具有渊源甚善甚善顾蒙来
问谨陈陋识焉元谓古人于籀史奇字始称古文至
于属辞成篇则曰文章故班孟坚曰武宣之世崇礼

官考文章又曰雍容揄扬著于后嗣大汉之文章炳
焉与三代同风是故两汉文章著于班范体制和正
气息渊雅不为激音不为客气若云后代之文有能
盛于两汉者虽愚者亦知其不能矣近代古文名家
徒为科名时艺之累于古人之文有益时艺者始竞
趋之元尝取以置之两汉书中诵之拟之淄渑不能
同其味宫徵不能壹其声体气各殊弗可强已若谓
前人拙朴不及后人反覆思之亦未敢以为然也夫
势穷者必变情弊者务新文家矫厉每求相胜其间
转变实在昌黎昌黎之文矫文选之流弊而已昭明

选序体例甚明后人读之苦不加意选序之法于经
子史三家不加甄录为其以立意纪事为本非沈思
翰藻之比也今之为古文者以彼所弃为我所取立
意之外惟有纪事是乃子史正流终与文章有别千
年坠绪无人敢言偶一论之闻者掩耳非聪颖特达
深思好问如足下者元未尝少为指画也呜呼修涂
具在源委远分古人可作谁与归欤惟足下审之
　　双岐秀麦图跋
昔嘉庆九年余抚浙嘉兴秋稻大熟有一茎九穗者
梁山舟侍讲诸乡官皆有诗画纪之二十年余抚江

西麦大熟多双岐者奉新刘丈蒙谷为画此图此二
事属官皆请奏献余皆以
圣天子方崇实政不尚瑞符却之姑记其事于图耳
　　江乡筹运图跋
嘉庆十八年春余督四千馀船运粟四百万石于江
淮间因作此图入夏以后过邳州入山东一路饥民
数万汹汹相聚似有奸徒煽于其间余乃阳分其民
为纤夫帮若干夫船若干夫使运丁食以粗粝实阴
散其势以安之也夏秋之间秋田渐熟饥民归于田
九月漕船南归会山东河南直隶邪教作乱将梗运

道漕标兵远不济急余乃令船出壮丁五名副壮丁
三名授以兵械齐以号令令五帮前后连环互相保
护而行此时各运丁家口及京中官商家口在运河
者甚多皆恃此保护首尾相顾整肃过济宁南下焉
济宁东昌等处城门昼闭官民乘城固守尽撤浮桥
渡船而邪徒犹时时渡河而东中夜惊吪赖壮丁响
应一呼而集者千馀人是以不致败乱凡夏初不惯
为纤夫之饥民咸令入纤者至此则凡不合纤步纤
声者不令一人入纤以防乱也二十年冬雪窗清暇
偶展图卷回忆两年前事犹警于心因识卷未以示

皃辈
　　粮船量米捷法说
漕运总督管八省之粮应过淮盘算者共五千船船
十馀舱舱载米数十石至百馀石不相等以尺量舱
之宽长深而得米数漕之书吏旧法名曰三乘四因
书吏持珠盘据营将所报尺寸而算之曰某船多米
几何某船少米几何求其所以多所以少之故总漕
返躬自问未尽明也漕务有尺以备造船勾水诸事
之用旧以此尺宽一丈长一尺深二寸五分合漕斛
米一石故量者先须得船舱宽长深三者丈尺寸分

之数而再乘之再四因之为石斗升合之数是以珠
算甚繁而总漕不耐之矣漕运全书内亦但载总漕
亲率善算之人细核一语其如何算法亦未言也今
余以部颁铁斛较准一石米立为六面相同之立方
形即命其一面之宽长为一尺是以平方之一面分
十条为十尺每尺一升也又分一条为十寸每寸一
合连十合为一条得一升排十条为一面平方一层
得一斗再叠平方一尺一斗者十层即得立方形为
一石此理易明人所共晓也即用此尺以量船舱得
其宽长二数初乘之得丈尺寸分之数再以初乘之

数与深者之数乘之得丈尺寸分之数是此再乘所
得之丈尺寸分之数即米之石斗升合之数故较旧
法捷省一半简便易晓也且珠盘指拨随手变灭不
足以为案据今用铺地锦乘法画界填数但用纸笔
不用珠盘则笔笔具存勿能改变且吾儒习书数终
以笔墨为便与珠盘性不相近也兹载立方尺形于
后并绘铺地锦法以明其理(铺地锦法载方/中通度数衍内)静玩半
时即可通晓若总漕有实知其多实知其少之据则
营卫军吏皆不敢欺矣且即令吏人习用珠盘者算
之而总漕用此笔算抽察之亦无不可假如吏人珠

　　影桥记
浙江学使者驻于杭署在吴山螺峰之下宅西有园
园有池池中定香亭与岸相距由石桥三折乃达余
名之曰影桥盖众影所聚也池中风漪涣然是有池
影亭倒映于池是有亭影亭与桥皆红阑是有阑影
岸边豆蔓牵牛子离离然是有篱影其树则有女贞
枇杷桐柳榆谷其花则有梅桂桃荷木芙蓉其草则
有竹兰女萝是皆有影每当晓日散采夕月浮黄轻
云在天繁星落水霞围古垣雪糁幽石而影皆在桥
鱼跃于下鸟度于上蝶乘风于亭午萤弄光于清夜

而影亦在桥至若把卷晞发挈㯼携镫度桥而来者
其影无尽皆可以人之影系之故余以影名桥为众
影所聚也而桥之自有影于池也不与焉
　　再到亭碑阴记
余于乾隆六十年自山左学政移任浙江至则使院
多颓败大堂梁柱久为虫蚀嘉庆元年余鸠工易而
新之冬市中火延及鼓楼门廨复葺之二年夏二堂
西听忽倾复葺之题其东小室曰澹凝精舍共费白
金将二千两宅内多老桂共十株补种梅桂桃柳百
馀株遭冻僵者强半西园荷池浚之花盛开岁至千

枝池上石桥余以为众影所聚名之曰影桥撰文为
记池中小亭旧无名余用放翁诗意名曰定香命诸
生撰赋青田端木国瑚赋独出冠时池东有屋三楹
旧名再到亭余校刻书籍碑版皆在此有碑仆瓦砾
中余立之亭下刋数语于碑阴以记近年之事若夫
内外居屋多破漏愿后来者继葺之也
　　定香亭笔谈序
余督学浙江时随笔疏记近事名曰定香亭笔谈残
篇破纸未经校定戊午冬任满还京钱唐陈生云伯
偕余入都手写一帙置行箧中已未冬云伯从余抚

浙旋南孝丰施孝廉应心复转写去付之梓人其中
漏略尚多爰出旧稿属吴澹川陈曼生钱金粟陈云
伯诸君重订正之诸君以其中诗文不妨详载遂连
篇附录于名条之后余不能违诸君之意因订而刋
之并识其缘起如此
　　杭州灵隐书藏记
周官诸府掌官契以治藏史记老子为周守藏室之
史藏书曰藏古矣古人韵缓不烦改字收藏之与藏
室无二音也汉以后曰观曰阁曰库而不名藏隋唐
释典大备乃有开元释藏之目释道之名藏盖亦摭

儒家之古名也明侯官曹学佺谓释道有藏儒何独
无欲聚书鼎立其意甚善而数典未详嘉庆十四年
杭州刻朱文正公翁覃溪先生法时帆先生诸集将
成覃溪先生寓书于紫阳院长石琢堂状元曰复初
斋集刻成为我置一部于灵隐仲春十九日元与顾
星桥陈桂堂两院长暨琢堂状元郭频伽何梦华上
舍刘春桥顾简塘赵晋斋文学同过灵隐食蔬笋语
及藏复初斋集事诸君子复申其议曰史迁之书藏
之名山副在京师白少傅分藏其集于东林诸寺孙
洙得古文苑于佛龛皆因宽閒远僻之地可传久也

今复初斋一集尚未成箱箧盍使凡愿以其所著所
刋所写所藏之书藏灵隐者皆裒之其为藏也大矣
元曰诺乃于大悲佛阁后造木厨以唐人鹫岭郁
峣诗字编为号选云林寺玉峰偶然二僧簿录管钥
之别订条例使可永守复刻一铜章遍印其书而大
书其阁扁曰灵隐书藏盖缘始于复初诸集而成诸
君子立藏之议也遂记之
(条例/一送书入藏者寺僧转给一收到字票)
(一书不分部惟以次第分号收满鹫字号厨再收/岭字号厨)
(一印钤书面暨书首叶每本皆然/一每书或写书脑或挂绵纸签以便查检)

(一守藏僧二人由盐运司月给香镫银六两其送/书来者或给以钱则积之以为修书增厨之用)
(不给勿索/一书既入藏不许复出纵有翻阅之人但在阁中)
(毋出阁门寺僧有鬻借霉乱者外人有携窃涂/损者皆究之)
(一印内及簿内部字之上分经史子集填注之疑/者缺之)
(一唐人诗内复对天二字将来编为后对后天二/字)
(一字藏僧如出缺由方丈秉公举明静谨细知文/字之僧充补之)
　　焦山书藏记
嘉庆十四年元在杭州立书藏于灵隐寺且为之记
盖谓汉以后藏书之地曰观曰阁而不名藏藏者本
于周礼宰夫所治史记老子所守至于开元释藏乃

释家取儒家所未用之字以示异也又因史迁之书
藏之名山白少傅藏集于东林诸寺孙洙得古文苑
于佛龛閒僻之地能传久远故仿之也继欲再置焦
山书藏未克成十八年春元转漕于杨子江口焦山
诗僧借庵(巨超)翠屏洲诗人王君柳村(豫)来瓜洲舟
次论诗之暇及藏书事遂议于焦山亦立书藏以瘗
鹤铭相此胎禽等七十四字编号属借庵簿录管钥
之复刻铜章书楼扁订条例一如灵隐观察丁公百
川(淮)为治此藏事而蒇之此藏立则凡愿以其所著
所刋所写所藏之书藏此藏者皆裒之且即以元昔

所捐置焦山之宋元镇江二志为相字第一二号以
志缘起千百年后当与灵隐并存矣
(条例/一送书入藏者寺僧转给一收到字票)
(一书不分部惟以次第分号收满相字号厨再收/此字号厨)
(一印钤书面暨书首叶每本皆然/一每书或写书脑或挂绵纸签以便查检)
(一守藏僧二人照灵隐书藏例由盐运司月给香/灯银十两其送书来者或给以钱则积之以为修)
(书增厨之用不给勿索/一书既入藏不许复出纵有翻阅之人照天一阁)
(之例但在楼中毋出楼门烟镫毋许近楼寺僧有/鬻借霉乱者外人有携窃涂损者皆究之)
(一印内及簿内部字之上分经史子集填注之疑/者阙之)
(一守藏僧如出缺由方丈秉公举明静谨细知文/字之僧充补之)

(一编号以相此胎禽华表留唯髣髴事亦微厥土/惟宁后荡洪流前固重爽垲势掩亭爰集真侣作)
(铭三十五字为三十五厨如满则再加岁得于化/朱方天其未遂吾翔也乃裹以元黄之币藏乎山)
(下仙家石旌篆不朽词曰徵君丹杨/外尉江阴宰四十二字为四十二厨)
　　江西校刻宋本十三经注疏书后
右十三经注疏共四百十六卷谨案五代会要后唐
长兴三年始依石经文字刻九经印板经书之刻木
板实始于此逮两宋刻本浸多有宋十行本注疏者
即南宋岳珂九经三传沿革例所载建本附释音注
疏也其书刻于宋南渡之后由元入明递有修补至
明正德中其板犹存是以十行本为诸本最古之册

此后有闽板乃明嘉靖中用十行本重刻者有明监
板乃明万历中用闽本重刻者有汲古阁毛氏板乃
明崇祯中用明监本重刻者辗转翻刻讹谬百出明
监板巳燬今各省书坊通行者惟有汲古阁毛本此
本漫漶不可识读近人修补更多讹舛元家所藏十
行宋本有十一经虽无仪礼尔雅但有苏州北宋所
刻之单疏板本为贾公彦邢炳之原书此二经更在
十行本之前元旧作十三经注疏校勘记虽不专主
十行本单疏本而大端实在此二本嘉庆二十年元
至江西武宁卢氏宣旬读余校勘记而有慕于宋本

南昌给事中黄氏中杰亦苦毛板之朽因以元所藏
十一经至南昌学堂重刻之且借校苏州黄氏丕烈
所藏单疏二经重刻之近盐巡道胡氏稷亦从吴中
购得十一经其中有可补元藏本中所残缺者于是
宋本注疏可以复行于世岂独江西学中所私哉刻
书者最患以臆见改古书今重刻宋板凡有明知宋
板之误字亦不使轻改但加圈于误字之旁而别据
校勘记择其说附载于每卷之末俾后之学者不疑
于古籍之不可据慎之至也其经文注文有与明本
不同恐后人习读明本而反臆疑宋本之误故卢氏

亦引校勘记载于卷后慎之至也窃谓士人读书当
从经学始经学当从注疏始空疏之士高明之徒读
注疏不终卷而思卧者是不能潜心研索终身不知
有圣贤诸儒经传之学矣至于注疏诸义亦有是有
非我
朝经学最盛诸儒论之甚详是又在好学深思实事
求是之士由注疏而推求寻览之也二十一年秋刻
板初成藏其板于南昌学使士林书坊皆可就而印
之学中因书成请序于元元谓圣贤之经如日月经
天江河行地安敢以小言冠兹卷首惟记刻书始末

　于目录之后复敬录
　钦定四库全书十三经注疏各提要于各注疏之前
　俾束身修行之士知我
　大清儒学远轶前代由此潜心敦品博学笃行以求
　古圣贤经传之本源不为虚浮孤陋两途所误云尔
(福谨案此书尚未刻校完竣家大人即奉/命移抚河南校书之人不能如家大人在江西时细)
(心其中错字甚多有监本毛本不错而今反错/者要在善读书人参观而得益矣校勘记去取)
(亦不尽善故家大人颇/不以此刻本为善也)
　　　江西改建贡院号舍碑记
　江西贡院在东湖之东舍屋卑狭士之试者檐触其

首雨淋其膝屋覆石片漏者居半舍中长巷地惟涂
泥每遇秋雨旋泞陷足舍尾厕屋雨泛日炙其臭甚
远东湖纳一城之污而群资为饮且潦盛之年其水
浸入闱西场舍者深辄及咫号舍总数第如额而已
敬遇
国恩广额加录遗才猝增芦席棚号千馀座夜不得
卧雨不能盖一人嘻出千人坐惊凡此皆多士所苦
也嘉庆乙亥元抚江西江西绅士愿修改之于是扩
买院东墙外地基展地增舍若干号东西场旧屋咸
彻之改建高宽且深者复掘东湖淤土增培舍基舍

高而湖浚盖两得之舍屋之椽尽覆以瓦舍巷接石
为路舍尾改造厕室以穴远流其秽于屋之外加凿
瓮井三十有二以供汲饮闱内纵横甬道皆易其石
棘墙外东南西三面之路亦培湖土高之且加石焉
自今伊始庶几多士得居爽垲专心于文恬坐卧而
远疾疠此其所乐也是工也用白金数万为省内外
绅士所输而在省绅士实鸠之非众义之积曷克举
事非有所倡有所勤曷克蒇事经始于二十年十月
越二十一年七月成元与学使者王少宰(鼎)暨僚属
绅士乐观而共落之四顾焕然气象聿新不其袆欤

今而后文学道谊科名之盛当更有翊乎
圣运者爰诺绅士之请记其事之本末且备书鸠工
捐金名氏而被之于碑
　　改建广东乡试闱舍碑记
各行省乡试号舍初创即定其尺寸纵有所修无能
改作士子虽受促无如何予为士坐江南顺天号舍
皆宽舒抚浙及江右见其舍皆湫隘曾修改之道光
元年予兼办广东巡抚监临事见号舍更湫隘盖因
粤东试闱本在粤秀山应元宫前　国初用闱地封
藩至康熙甲子乃改闱于老城东南隅地本不宽经

营者度非文人不知士子苦以致宇舍太小烈日涷
雨殊难耐之予步周舍前后命匠人持尺通量之若
北段拆去巡屋尚有二丈七尺地南段使官厅迁于
南可展出九丈三尺地甬道东西使东舍展向西西
舍展向东可各得一丈八尺地撤闱后问之在籍翰
林编修刘公彬华庶常谢公兰生书院监院吴兰修
李清华等佥谓士子苦此久矣若提倡更张之其事
尚易集予思浙及江右皆曾修改试闱今粤闱何不
可办乃率官属倡捐俸银于是省会绅商继捐之广
属暨外郡绅士又继捐之捐虽未集而绅士议鸠工

者先拆旧舍界画其地以示事在必行经始于元年
冬十二月二年六月成稍增旧舍之数共七千六百
二间计旧舍后墙至前号舍之后墙六尺四寸者今
展深为八尺六寸旧舍中有瓦处南北三尺四寸者
今展深为四尺六寸旧舍左右墙宽三尺一寸者今
展宽为三尺四寸旧舍瓦檐至地高五尺四寸者今
加高为六尺五寸旧写坐两层板上长下短夜不能
并而卧今使板同其长可安卧檐之外长巷旧多泥
涂雨水浸人今皆铺以石理其沟高低有准无积水
溓泥之患浚旧井开新井共二十四井号尾之厕臭

延于内今为高厕欹槽流其秽于墙之外凡砖瓦木
石灰土之工皆坚厚又旧围墙加修高坚以严关防
旧誊录所地甚小今以对读所并入誊录所增建对
读所于隙地中大门外土地旧有沟雨潦陷足今亦
甃以砖石是役也共用银四万几百有奇司工者榜
其工用之数使共见之以示不诬工将蒇请撰文刻
石记其事爰书其大略如此至于乡官士商之议事
者捐银者司工者当再立一碑备列而书刻之道光
二年夏六月
　　修隋炀帝陵记

炀帝被弑后殡于流珠堂堂在宫中应是今扬州宋
宝佑废城子城内继葬于吴公台下台在雷塘之南
贞观中以帝礼改葬于雷塘之北所谓雷塘数亩田
也嘉靖维扬志图于雷塘之北画一墓碑碑刻隋炀
帝陵四字距今非久不应迷失乃问之城中人绝无
知者嘉庆十二年元住墓庐偶遇北村老农问以故
址老农言陵今故在土人名为皇墓墩由此正北行
三里耳乃从之行至陵下陵地约剩四五亩多丛葬
者陵土高七八尺周回二三亩许老农言土下有隧
道铁门西北向童时掘土尚及见之予乃坐陵下呼

村民担土来委土一石者与一钱不数日积土八千
石植松百五十株而陵乃岿然复告之太守伊君墨
卿以隶书碑刊而树之
　　曲江亭记
出扬州钞关东南行二十四里为佛感洲(或名翠/屏洲)洲
故扬子江心所谓广陵之涛当在此矣枚乘七发状
广陵之涛数百言或以今扬州无大涛执钱塘江潮
以当之误矣伏读
高宗纯皇帝广陵涛辨足以證千古之疑而黜朱彝
尊等之论且彝尊惟以山阴县有广陵王庙为据不

知宋之诸王封广陵者三人今山阴之庙安知非南
渡苗裔所侨建岂徙江都于山阴耶江海之变为桑
田者多矣瓜洲上下扬尘之地皆古大江既不能定
江涛之必不变为桑田又安能定汉之涛不在此为
大观也佛感洲中有红桥外通江潮万柳荫翳不见
曦影春桃夏竹映带于茅屋钓矶之閒秋冬木叶脱
金焦两山并立林表予访王布衣(豫)于洲中红桥之
南乃画其宅西地数亩而建亭于竹树之閒名曲江
者尊
高庙之说思有以敬明此义而志此古迹也嘉庆十

二年冬记
　　元大德雷塘龙王庙碑记
余家墓庐在雷塘之北其村名龙王庙顾求其庙无
有也问之老农曰庐前石坊之西王氏墓乃庙故基
明代王氏以庙基为墓迁其碑于庐东土神小庙后
余乃重辑土神庙出其碑洗而拓之碑正书篆额乃
元大德五年辛丑昭毅大将军扬州路总管府达鲁
花赤兼管内劝农事孛兰奚等重修宋龙王庙之碑
也雷塘在唐宋为巨浸以其立都雍豫江淮转运当
入泗汴潴水济漕故也元用海运而塘水尚存明漕

于燕不恃塘水仇鸾等乃泄水开阡陌矣元读碑有
感于灵迹数百年究不可没乃以墓庐三楹立座设
龙王象庶使村民岁时有所祷祀以济旱暵立其碑
于庭之南而记其略于碑阴呜呼王氏者明大宦毁
庙为墓颠矣余四世祖武德将军以明末葬于村之
东北曾祖祖考三世祔葬焉今余获神碑而复神祀
礼也碑载龙有降雨之灵宋封昭佑王元代混一区
宇合淮东宣慰司隶于扬命中书(剥九/字)行司事抚治
全淮公元勋世家硕德重望式副(下剥十/一字)己亥庚子
祷雨皆应八月庙落成殿六楹门六楹环堵三十五

丈中塑像旁绘雨部象扬州路儒学教授马允中撰
文并书辛丑四月立碑同官者正议大夫扬州路总
管兼管内劝农事移刺庆坚奉政大夫治中马居仁
奉政大夫同知口口推官马萧判官刘知事刘经历
张提控林监工许其列衔孛兰奚居右之首行移刺
庆坚等以次左之盖用元国书右行法也官制与元
史皆合惟孛兰奚以中书行司事官扬州于史无徵
元史列传卷十八卷二十卷二十二名孛兰奚者凡
三人考其官迹年代似皆不合移刺庆坚等亦皆不
见于史盖此孛兰奚为史所失载之人也

　　重修旌忠庙记
扬州旧城旌忠庙祀宋统制魏公俊王公方康熙閒
盐政曹楝亭(寅)修之朱检讨撰碑文载在曝书亭集
余谒庙庙毁甚象亦坏碎求检讨碑不可得岂当时
未刻石耶嘉庆十二年秋予鸠工重修之立其象设
其主与知古好义者同祭而落之
　　重修郝太仆祠记
江都郝太仆明末守房山死流寇之难恤谥甚备载
在明史及表忠录者详矣祠在莲花桥南法海寺旁
呜呼平山十里笙歌画舫四时不绝其来祠下拜而

吊者鲜矣丁卯秋余重葺之敬志数言以待后人继
葺之也
　　秋雨庵埋骸碑记
礼记有掩骼埋胔之文宋漏泽园本于汉河平四年
之诏岂惟释氏骨塔云尔乎扬州西门外长邙三里
枯冢累累骨多暴露城中路死者亦殣于此顾瘗之
浅多为犬所掘鸦所啄是可戚也嘉庆丙寅余首捐
钱属秋雨庵僧构屋三楹拾男女之骨别而藏之及
其满屋乃瘗之陈君景贤捐庵侧园地数亩为义冢
僧人更筑长墙围之以限犬迹于是城中好善者各

出钱助僧成其工僧曰无以纪之是湮人之善亦不
足示己之无私也请仿汉石题名书钱之例刻于石
具明白矣丁卯秋记
　　记任昭才
任昭才鄞人善泅海余抚浙治水师时募用之昭才
入海底能数时之久行数十里之远尝言海水十馀
丈以上有浪撼人再下则水不动湛然而明冬日甚
温海底之沙平净无淤亦无他异浙海有珊瑚但不
若南海之坚在海底视之甚鲜采之出水则嫩萎无
色鱼不一类过泅者之旁不相骇而去惟大鱼能吞

人当避之大鱼之来其呼吸动及数里之水水动知
有大鱼来矣宜急避之余所获安南大铜炮重二千
馀斤甚精壮甚爱重之兵船载炮尝遭飓沈于温州
三盘海底深二十丈不可起余命昭才往图之昭才
用八船分为二番一番四船空其中一番四船满载
碎石自引八巨绳入海底系沈船之四隅以四绳末
系四石船为一番系既定乃掇其石入第二番之空
船是石船变为空船浮起者数尺矣复以二番四绳
之末系二番之石船系既定复掇石入第一番空船
是浮起者又数尺矣如此数十番数日之久船与炮

毕升于水面矣余命昭才入水师食兵饷擢为武弁
以病卒于官
　　记蝴蝶炮子
嘉庆五年余破安南夷寇于浙江台州之松门获其
军器其炮重数千斤者甚多其铜炮子圆径四五寸
又有蝴蝶炮子战时得之其子以两半圆空铜壳合
为圆毬之形两壳之中以铜索二尺连缀不离蟠其
索纳入两壳而合之镕铅灌之铅凝而毬坚矣以毬
入炮炮发毬出铅镕壳开索连之飞舞而去凡遇战
船高樯帆索无不破断者矣余仿其式造之甚良姑

记之以广武备之异闻
　　蝶梦园记
辛未壬申间余在京师赁屋于西城阜成门内之上
冈有通沟自北而南至冈折而东冈临沟上门多古
槐屋后小园不足十亩而亭馆花木之盛在城中为
佳境矣松柏桑榆槐柳棠梨桃杏枣柰丁香荼蘼藤
萝之属交柯接荫玲峰石井嵚崎其间有一轩二亭
一台花晨月夕不知门外有缁尘也余旧藏董思翁
自书诗扇有名园蝶梦散绮看花之句常悬轩壁雅
与园合辛未秋有异蝶来园中识者知为太常仙蝶

继而复见之于瓜尔佳氏园中客有呼之入匣奉归
余园者及至园启之则空匣也壬申春蝶复见于余
园画者祝曰苟近我我当图之蝶落其袖审视良久
得其形色乃从容鼓翅而去园故无名也于是始以
思翁诗及蝶意名之秋半余奉
使出都是园又属他人回忆芳丛真如梦矣癸酉春
吴门杨氏补帆为画园图即以思翁诗翰装冠卷首
以记春明游迹焉
　　武昌节署东箭亭记
园亭池馆古人恒为之然徵歌行炙之侈无谓也矫

之者或不窥园且彻屋伐木其过不及也亦相去非
远予每驻一地必锄草莳花木以寄消摇之情武昌
节署东南有圃久废不易治乃择东北隅十亩之地
筑土垣以界之用废圃门材立为东箭亭曰东者所
以别于署西马射之堂也亭之外植梅柳桃桂及杂
竹树又移废圃之石叠为小山暇日或较步射于此
且书卷案牍杂陈于竹窗花槛之间摘蔬瀹茗泊如
也勿以华靡损其性性损者折勿以枯啬矫其情情
矫者偏譬如射者立乎中道而巳
　　置湖南九溪卫祠田记

先祖琢庵公以武进士侍卫乾隆初年出任湖南九
溪营游击值逆苗侵扰城步绥宁公随镇筸镇总兵
刘策名剿苗身先士卒十战皆胜苗穴平馀苗八百
户乞降于公公力保于总制张广泗皆得不死又以
九溪北山归军民为樵牧葬地军民感德甚深于公
升任后建祠堂于九溪卫城岁时祭祀历久不衰嘉
庆初元寄赀为修葺计湖南按察使秦瀛复率属加
修为阮公祠记刻于石二十二年元奉
命来制全楚秋九月阅兵至湖南东路衡永各营方
拟回至西路来拜祠前而在衡山奉移制两广之

　命速由永州入粤未得到祠瞻拜于心惄然爰复留
　白金二百属沣州牧慈利县令买田若干亩留于祠
　中以增修祭之用刻石记之

研经室二集卷二
　　雷塘阮氏墓图记
雷塘在扬州宋宝祐废城之北汉谓之雷波亦谓之
雷陂六朝后称雷塘有上中下三塘之分中塘最大
长亘东南形如连阜筑其缺处可潴水千亩今惟田
中一涧宽数丈出其巽方缺处而巳雷塘水源从西
北甘泉山来行十馀里入秦九女涧又十馀里入上
雷塘中雷塘又五六里入下东塘由槐子河入运河
别有炀帝沟水出上雷塘之后由中塘之北而东至
辰方交于中雷塘之水其迤南之巽方即元　祖昭

勇将军墓所向也元　考光禄公墓在　祖墓之昭
为子午兼壬丙向刻立阡表阡中灰隔深八尺围四
丈墓铭在灰隔中墓中不藏寸金片玉今以弟八世
光禄公墓起算由墓向西北为酉辛閒线长一丈五
尺为　叔祖恺闻公墓由墓向西北为酉辛閒线长
四丈为　祖昭勇将军墓为坤申閒线十六丈为
高祖妣蒋太淑人墓为　曾祖光禄大夫宗尹公暨
曾祖妣周太夫人墓为　叔曾祖发庵公之配秦太
安人墓为亥线十八丈为　庶祖妣吉夫人墓二十
一丈为　二伯父庶吉士方训公暨配江安人墓为

四伯父长殇端四公墓为寅线六丈五尺为四世
祖武德将军尊光公墓为辰巽閒线十九丈五尺乃
至神道碑下为坤线一百二十丈乃至墓道石坊及
墓庐阮公楼下为辰线二百三十四丈为雷塘出水
之巽方炀帝沟今俗名杨家涧在炀帝墓南一里许
此雷塘阮氏墓之大略也别为图以明之呜呼佳城
何常惟德是依耳　祖父以德居此子孙不以积善
行德永保之是不孝矣书此刻于神道碑阴子姓读
者其敬凛之

　　北湖公道桥阮氏墓图记
扬州府西北三十里之大仪镇地势甚高其脉自其
西南横山来至大仪特起复东北行二十里至黄子
湖漘为九龙冈即今公道桥镇也(本名僧度桥/官名僧道桥)桥镇
距府城四十五里出府城北门北行过上雷塘桥方
家巷雨膏桥(一名火/烧桥)避风庵渡湖始达于桥镇镇居
民千馀家有关帝司徒诸庙明未予三世祖奉轩公
四世祖妣厉太恭人挈四子避高杰兵乱自城逃止
于此因聚族居之去镇西南二里许有小桥曰陈家
桥大仪以南甘泉山以北之水东汇于荒湖北流经

桥南绕镇而东而北为黄子湖矣陈家桥之北百步
内之平冈即予三世祖四世祖妣高祖孚循公墓所
在也予妻江夫人旧殡雷塘嘉庆二年奉光禄公命
卜葬于四世祖妣墓之西北向西兼南以予视之其
所谓乐哉瑕邱者乎阮氏宗祠及楼则在镇市之南
面临湖水西望墓田近在目前也因记雷塘墓遂并
图记之

(今甘泉县官册地名曰公道桥而旧时之写者/呼者则或曰僧道侨僧度桥孙大桥以余论之)
(以僧度桥为近是此地乾隆乙巳大旱水涸湖/底多古石当是宋时物宋时桥梁等工每用度)
(僧牒银为之苏州度侩桥即其遗制此桥不及/苏州之高但其用度侩牒银造之谅亦相同特)
(无碑记可考耳附记于此)
　　雷塘阡表
嘉庆十年冬十有二月乙酉葬我　显考湘圃府君
于扬州城北中雷塘　祖墓之侧　显妣林太夫人
先以乾隆四十六年卒葬于此遂祔焉既乞铭刻纳
墓中越既祥子元乃表于墓曰我　府君于雍正十
二年二月二十六日生于　祖考琢庵府君湖北官

署三岁随之湖南七岁　祖考有征苗之捷受降止
杀全活甚多凯旋之日旌旗蔽山　府君忆及恒言
之　祖考复任广东命　府君归奉大母　周太夫
人于扬州　府君年二十六娶　显妣林夫人明年
丁　祖考丧暨　周太夫人丧致哀毁礼无不举
显妣主阃内不令释道与丧事曰非礼也　府君年
三十一生元时家益中落　府君耿介守贫暮行蹴
地得金数镒坐待[𤫽]者问而归之以奉　大母且遭
丧未就试及是补国学生读书治左氏春秋为古文
辞生长行閒耐骑马善射熟复司马公资治通鉴于

成败治乱战阵谋略多辨论举以教元尝教元射曰
此儒者事亦吾家学也　显妣生于雍正十三年二
月四日考讳廷和癸酉江都县举人官福建大田县
知县　显妣通书史明古今大谊逮事　祖姑尽孝
养举止必衷于礼法于归次年丁重丧乃减食指遣
仆妇自剪指爪亲浣濯元七八岁口吃读孟子孟施
舍守气章不上口塾师莫能为力　显妣曰尔姑从
我缓缓读已而乃成诵复手写白居易诸诗授元读
之教以四声属对之法元于是能作诗及为成童于
亲师取友谨言慎行之道诲尤切　府君壮岁游楚

中乾隆五十六年元官詹事在　南书房行走就养
京师元官山东学政浙江学政浙江巡抚皆迎养嘉
庆五年夏安南伪总兵盗船及闽盗凤尾等船勾结
数千人窥浙之松门元会水陆兵于台州禦击之
府君在杭州冒暑视铸大炮工济军前之用时时寄
示机宜元得所受六月廿二日大风雨盗船荡覆元
乘风击之获其馀盗及安南伪总兵伪爵侯　府君
教也杭州创建普济堂冬赈粥贡院士子万舍皆甃
石版若兹事亦　府君教也　府君教元练兵省刑
毋讳灾嘉庆五年六年金华诸暨等县灾九年十年

浙西灾　府君教元请振恤以体
皇上爱民之心前后凡蒙
恩赈二百数十万口　府君自出俸银一万四千两
以助赈曰此我数年来俭积之廉俸今用以救饥民
得用之之道矣我阮氏聚族于府城北四十里之公
道桥族姓繁未有　祖祠　府君独出俸钱建祠置
祭田合族春秋祀焉祠侧设塾延师教子弟使之读
书知学又于府城文选楼后街建阮氏家庙遵
大清会典一品官制庙五间两庑三门以少牢祀高
曾祖祢四室及东西祔曰受

封赠于朝为正一品犹若庶人祭于寝可乎兹所立
庙为古礼亦
国制也　府君性正直刚毅仁厚忠诚生平不为欺
人之语不为刻覈之事与　显妣相敬如宾　显妣
治家事不动声色皆就理故　府君出游无内顾忧
族戚中有学识者闻　显妣论事理叹曰真女中丈
夫且世之丈夫犹不及也　显妣性嗜图籍亦爱山
林蚤岁从父之官福建揽西湖严濑仙霞岭诸胜常
常言之乾隆辛丑八月二日以暑疾卒于扬州　府
君于嘉庆十年闰六月十五日以湿热之疾卒于杭

州巡抚署中以元官
封儒林郎翰林院庶吉士累
封资政大夫内阁学士兼礼部侍郎加一级荣禄大
夫户部左侍郎加一级光禄大夫户部左侍郎加三
级　显妣初
赠安人累
赠夫人一品夫人呜呼吾　显考蒙　祖考清白之
业秉孝慈之德兼文武之材韬光积善以贻于元之
身且　考妣惟生元一人抚之育之教之勖之凡元
之学有所进识有所明少备

国家任使者皆数十年义方之训劬劳罔极之恩也
兹以合葬刻石于阡以表我　二亲之德爰出家牒
乞翰林前辈奉贤陈先生廷庆书石并填讳书先世
男元表
湘圃公讳承信字得中　曾祖讳枢良
赠昭勇将军　配蒋淑人
赠淑人　祖讳时衡
封奉政大夫
赠昭勇将军累
赠荣禄大夫光禄大夫户部左侍郎　配周太夫人

封宜人太淑人
赠夫人一品夫人　父讳玉堂康熙乙未进士三等
侍卫
赏戴花翎湖北抚标湖南九溪河南卫辉参将广东
钦州游击议叙头等军功
诰授昭勇将军累
赠资政大夫荣禄大夫光禄大夫户部左侍郎　配
汪夫人继　配江夫人
赠封淑人累
赠夫人一品夫人　湘圃公江夫人出　湘圃公生

子一孙四曰常生曰福曰祜曰孔厚
　　　　　　　　　奉贤陈廷庆书石填讳
　　雷塘阮公楼石刻象记
扬州城北中雷塘即隋之大雷汉书所谓雷波也其
地势自甘泉山来两水夹地而行数十里会于塘之
东南元
四世祖武德将军尊光公明天启閒实始葬于此
六世祖曾祖考光禄赠君宗尹公
七世祖考昭勇将军琢庵公
八世考光禄封君湘圃公皆以昭穆附葬焉墓西南

半里许有墓庐庐北有楼三楹高二丈许东望松楸
碑石皆在目前每当霜草风木寒雪夜月噭然以号
曷可言巳楼中绘四世象刻于石焦君循书扁质言
之曰阮公楼庶几
先世灵神栖降于此顾视子孙丙舍无恙罔所恫也
爰记此命子常生书石之后俾子姓世守葺新之九
世孙元敬记十世孙常生福祜孔厚侍
　　扬州阮氏家庙碑
嘉庆九年岁星次甲子元抚浙五年矣　父呼元于
庭语元曰元汝知古礼乎知今制乎孝经谓守其宗

庙为卿大夫之孝礼君子营官室宗庙为先居室为
后故古卿大夫士皆有庙以祭其先祖此古礼也我
大清会典载品官皆有家庙一二三品官庙五间两
室阶五级两庑三门以朝服少牢俎豆铏爵祀高曾
祖祢四世祧者以昭穆藏于夹室此今制也我　显
考琢庵府君以武功贵雍正十三年受
恩赠封　祖　父皆昭勇将军　妣皆淑人吾教汝
学汝贵嘉庆四年受
恩赠封　曾祖　祖父皆光禄大夫　妣皆一品夫
人今吾家惟北湖公道桥有族祠在城无家庙非礼

制也卿大夫受禄于朝
恩及先世至正一品崇矣乃犹若庶人祭于寝可乎
今年
帝考岳牧之绩
帝曰汝元有守有为清俭持躬敕部臣加一级汝奉
职无微劳
恩至重褒至荣曷克称此顾俭于躬勿俭于乃　先
祖其遵会典立阮氏家庙吾将敬奉祀事元拜受命
曰唯乃卜地于扬州府旧城文选楼北兴仁街鸠工
庀材越九月庙成奉　高　曾　祖　祢四室木主

及祔位主入庙祭田祭器祭服咸备以成礼制以致
孝敬树碑于外东阶与文选泉东西相直铭曰
阮氏偃姓肇受商周晋宋之閒著望陈留唐宋乃南
临江分流元末江右武功以显明徙豪杰江淮运转
大河阮氏族姓乃衍明季徭频脱籍于扬崇祯之终
迁于北乡我
朝选材甲科腾骧匪曰甲科实有隐德历世仁厚节
俭正直内备宿卫在
帝之侧出将楚兵南征有苗十战皆捷受降于郊碑
题缓带家藏佩刀

帝锡四世阶如孙秩作庙扬州得祀四室非敢后也
有待今日　祖德荫后后嗣奉　先隆厥栋梁洁我
豆笾子子孙孙保之万年万年永保作善降祥报
国之恩衍家之庆文武孝慈世系繁昌
　　扬州隋文选楼记
扬州旧城文选楼文楼巷考古者以为即曹宪故宅
嘉清图志所称文选巷者也宋王象之舆地纪胜于
扬州载文选楼注引旧图经云文选巷即其处也炀
帝尝幸焉元案新旧唐书曹宪江都人仕隋为秘书
学士聚徒教授凡数百人公卿多从之游于小学尤

邃自汉杜林卫宏以后古文亡绝至宪复兴炀帝令
与诸儒撰桂苑珠丛规正文字又注博雅贞观中以
宏文馆学士召不至即家拜朝散大夫卒年百五岁
宪始以梁昭明文选授诸生而同郡魏模公孙罗江
都李善相继传授于是其学大兴罗官沛王府参军
事无锡丞模武后时为左拾遗模子景倩官度支郎
及曹君门人句容处士许淹皆世传其学善见子邕
传又李邕传云江都人父善有雅行淹贯古今不能
属辞人号书簏官太子内府录事参军显庆中累擢
崇贤馆直学士转兰台郎兼沛王侍读为文选注敷

析渊洽表上之赐赉颇渥除潞王记室参军为泾城
令坐与贺兰敏之善流姚州遇赦还居汴郑閒讲授
诸生四远至传其业号文选学善又尝命子邕北海
太守赠秘书监补益文选注与善书并行又艺文志
载曹宪尔雅音义二卷博雅十卷文字指归四卷桂
苑珠丛一百卷李善注文选六十卷文选辨惑十卷
公孙罗注文选六十卷又音义十卷曹宪文选音义
几卷元谓古人古文小学与词赋同源共流汉之相
如子云无不深通古文雅训至隋时曹宪在江淮閒
其道大明马扬之学传于文选故曹宪既精雅训又

精选学传于一郡公孙罗等皆有选注至李善集其
成然则曹魏公孙之注半存李善注中矣宪于贞观
中年百五岁度生于梁大同时尔时扬州称杨一益
二最殷盛文选巷当是曹氏故居即今旧城旌忠寺
文选楼西北之街也今楼中但奉昭明栗主元以为
昭明不在扬州扬州选楼因曹氏得名当祀曹宪主
以魏模公孙罗李善魏景倩李邕许淹配之唐书于
李善称江夏人而李邕传则曰江都人盖江夏乃李
氏郡望唐韵载李氏有江夏望大唐新语亦称江夏
李善李白诗亦称江夏李邕是善邕实江都人为曹

魏诸君同郡也唐人属文尚精选学五代后乃废弃
之昭明选例以沈思翰藻为主经史子三者皆所不
选唐宋古文以经史子三者为本然则韩昌黎诸人
之所取乃昭明之所不选其例已明著于文选序者
也桂苑珠丛久亡佚閒见引于他书其书谅有部居
为小学训诂之渊海故隋唐閒人注书引据便而博
元幼时即为文选学既而为经籍纂诂二百十二卷
犹此志也此元曩日之所考也嘉庆九年元既奉
先大夫命遵
国制立阮氏家庙庙在文选楼文选巷之閒庙西馀

地　先大夫谕构西塾以为子姓斋宿饮馂之所元
因请为楼五楹题曰隋文选楼楼之上奉曹君及魏
君公孙君李君许君七栗主楼之下为西塾经营方
始　先大夫恸捐馆舍元于十年冬哀敬肯构之越
既祥书此以示子孙俾知　先大夫存古迹祀乡贤
展庙祀之盛心也元谨记
　　扬州文楼巷墨庄考
扬州文楼巷墨庄者宋刘斁武贤滁三世之所居也
刘式者李唐新喻人生五子其第四子立德立德生
斁斁生武贤武贤生滁滁生靖之清之式字叔度开

宝中随李氏入宋官工部员外郎判三司磨勘司赠
太保礼部尚书妻陈夫人既寡以遗书教诸子曰先
大夫秉行清洁有书数千卷以遗后是墨庄也安事
亩陇诸子怠于学者则为之不食由是诸子皆以学
为郎官孙廿五人世称墨庄夫人此宋初墨庄之在
江西者也立德官秘书监赠太尉斁官太中大夫历
守淮扬池睦温始迁居于扬州文楼巷武贤官承议
郎知盱眙县生滁于全椒滁字全因两监潭州南岳
庙以通直郎致仕武贤没妻李氏当建炎时识扬州
将乱与滁避地江西故兵戈不能害之滁妻赵氏贤

而文夫妇手写经以课子靖之子和官赣州教授清
之子澄判鄂州与朱子罗愿相友善滁请徐兢吴说
各以所善篆楷书墨庄字此墨庄之在北宋及南宋
初而罗愿鄂州集所谓太中以来居扬州文楼巷者
也外此则集贤公是先生敞舍人公非先生攽皆立
德仲兄之子居抚之金溪其八世孙与吴草庐虞道
园相友善滁为武贤第四子其第三子沂亦奉母命
由扬州避地豫章之新吴沂生萧罗愿代陈皋为萧
传岳鄂王绍兴六年曾为新喻刘氏写墨庄二字此
墨庄之在南宋江西者也海陵胡安定先生载陈墨

庄夫人事入贤惠录此在扬州之事也朱子墨庄五
咏一曰墨庄二曰冽轩三曰静春堂四曰玩易斋五
曰君子亭明杨廉和朱子五咏诗序曰刘氏静春与
集贤舍人各自为派盖静春堂为刘斁专派斁与敞
攽为从兄弟故其孙曾清之等皆以静春自称金溪
公是先生等派不袭静春之名然则静春等堂轩五
名亦皆宜在扬州矣元居扬州文楼巷文选楼侧时
方纂扬州图经检旧志但知有文楼巷不知巷有墨
庄事乃旁考宋史朱子罗鄂州刘公是吴草庐虞道
园等集及江西地志朱高安墨庄石刻跋而述之如

此夫刘氏自南唐入宋以至元明代有闻人皆读书
为义理之学所交游者则有欧阳永叔曾子固胡安
定朱子罗鄂州吴草庐虞道园诸人故其家世言行
官阶多见于诸集以忠厚大其族以文学启其后而
又世有贤母教子亢宗墨之为物贯金石而不朽庄
云乎哉
　　扬州北湖小志序
元但通籍仪徵而已实扬州郡城北湖人也元家在
北湖九龙冈族姊夫焦里堂孝廉家在黄珏桥相隔
一湖幼同学往来湖中者屡矣嘉庆丙寅丁卯间奉

讳家居亦常至北湖孝廉出北湖小志稿示余余读
而韪之孝廉学识精博著作等身此书数卷足觇史
才夫以北湖周回百里中水地古迹忠孝节义文学
武事悉载于是是地出灵秀特藉孝廉之笔以传斯
地之事也使各郡县数十里中皆有一人载笔以志
其事则郡县之志不劳而成矣亟索其稿刊于板以
贻乡人观览以待长官采摘焉
　　淮安大河阮氏世系记
予族自明季由淮迁扬皆始祖讳岩所产也岁壬申
予奉

命总督淮扬驻淮安府从阮唐山少司寇(葵生)家取
其山阳族谱考之因记其略曰始祖讳武德字再二
世为江西临江府清江县人居十九都时称枣儿村
阮家元末以武功显明鼎定徙豪杰实江南遂隶鹰
扬卫既改大河卫墓在今涧河南岸三里塘之南洪
武十六年武德产敬敬妻孙氏产嵩正统十三年嵩
妻马氏产连成化十一年连妻瞿氏产鉴鉴号月窗
老人始读书为诸生正德元年鉴妻陈氏产淳淳多
隐德练乡兵备倭以所储粟饷军妻袁氏妾方氏嘉
靖十二年淳生嘉林嘉林字仲立号凤居嘉靖辛酉

举人隆庆戊辰会试副榜第一官湖广益阳县知县
举天下第一清官行取御史年七十二葬七里塘之
原嘉林妻裴氏产世勋为淮安族所自出嘉靖三十
五年裴氏产世美为次子世美妻卢氏生子三大福
泰福仝福万历天启间徭役繁兴民不堪命卫所之
中官尽栏牛吏同冠虎遂携家南徙脱卫籍此山阳
族谱之大略也余家扬州旧谱讳岩公于明万历中
由淮安迁扬州似相合矣惟是讳字不合惄焉伤心
安敢于世系所从来傅会臆断之耶然淮安大河阮
氏之世系实不可不知故书此阙疑以示后人

　再淮阮氏皆裴孺人出淮谱旧记云裴孺人赣榆
　县人光禄卿裴公天祐之女隆庆初元凤居公偕
　计入都至山东某县负襆被宿逆旅中少顷遇褐
　父颁白者叩公名氏色甚骇略询家世姻族急索
　制举艺观之遂奔去公亦不置意比夜则市中人
　语喧豗车马驰骤声聒耳不能眠第闻曰新巡方
　至矣厥明公将戒途有骑而至者持刺邀公去方
　谁何间已挟之而骋及堂皇则畴昔所遇者盛服
　拱立以俟延就宾馆极燕衎之盛居数日郡邑有
　司频烦将命而至议馆甥焉盖裴公以绣衣巡按

　山东偶宿神庙中梦观天榜其第一人为阮某裴
　时有爱女及笄择婿无当意者得是梦辄心动微
　行时潜物色之忽于逆旅得公以为天作之合也
　公承命殊不自得再三辞不获命遂于行台结缡
　焉明岁战南宫已在魁选主者以策语触时忌改
　置副榜第一旋注铨籍授官非公所乐也裴孺人
　归后舅姑安其养益阳惠政亦多裨助吾宗生齿
　不繁至凤居公始昌越数十年小宗又复衰落今
　之聚族于淮奉蘋藻而衍箕裘者皆裴孺人所出
　也呜呼神庑一梦岂偶然哉孺人卒于万历庚子

　年年五十三封孺人
　　林清泉公传
公讳廷岳字询四号清泉姓林氏晋悯帝时黄门侍
郎颖从元帝渡江入闽四十六世显当明天启因倭
变迁江南凤阳之桐城镇复迁扬州府甘泉县陈家
集自显至公复九世公为得斋公之季子梅溪公之
弟公天性淳正忠厚笃于孝弟里闾戚党皆称敬之
得斋公年六十有四病公吁于天以身代刲臂肉秘
以入药病遂愈后二十年得斋公再病再刲之病亟
不能食药而卒今臂瘢累累然奉母王太夫人亦竭

力致寿九十公以梅溪公服官遂不求仕以养亲为
巳职梅溪公清宦有贷尚有未偿者公或代偿之集
诸子及梅溪公诸孙焚其书劵曰吾受伯兄教昔代
偿者今忍言乎诸从孙皆拜泣各出钱以奉甘旨公
受之曰使尔等心安亦一道也公幼笃学治周易著
诗古文词精于医尤善治目赖不失明者千百人为
闽越齐鲁之游以山水自娱善鼓琴善弈习鎗槊性
嗜茶于屋内壁閒置茶灶泉必自瀹薪必自爇具各
种茗叶壶盏烹而奉客有玉川之风公生平无恶念
无俗情无不可对人之事卒于嘉庆八年十二月四

日年八十一太学生
敕封承德郎子三长苏门公衍圣公府辟佐府事乃
为其掾次稼门禹门孙念曾曾孙缵祖
论曰县举孝廉方正一人嘉庆元年
恩诏也大吏以名不易称难其选而靳之夫大吏之
有封荫亦
恩诏也未闻有以祖德不立子不才而辞者何独于
民之贤者而靳之十步之内必有芳草十室之邑必
有贤士若公者或所谓孝廉方正者乎元梅溪公外
孙也知公深无虚词无溢美也

　　节孝林母传
节孝高梦辉之女年十九归扬州甘泉梅溪林公为
侧室林公元外祖父也以举人选授大田县知县外
曾大父母年老畏远涉留外大母俞夫人奉养公莅
大田无以襄内政乃以节孝随节孝综理诸内事能
代公劳公洁已爱民官斋萧然无兼味节孝曲体公
意俭以律身勤以率众邑人翕然称之越三年外曾
大父病终于家公性至孝哀甚毁疾遂不起时嫡出
四子皆在扬州节孝甫生庶子名闽恸不欲生亲党
之在闽者以扶榇抚孤劝乃强食粥及扶榇杭海由

乍浦抵家元外大母俞夫人亦前卒一岁之中遭三
丧外曾大母日在涕泪中节孝茹哀侍奉能得老人
心戚族叹美以为难元舅氏四人年皆长名闽者又
夭折节孝伤之大舅氏以次子跂曾为闽后所以慰
节孝也诸舅氏皆馆于外复相继卒所遗孤皆幼节
孝偕诸嫡子妇操作教诸孙力学书声与纺声恒相
和如是者十馀年诸孙乃屹然有成立者嘉庆七年
族党共列其行请于
朝得旌表节孝建坊于门嘉庆十九年卒年七十有
七元母林太夫人感庶母之孝节也事之甚恭且礼

法性情若契而合元幼随先妣住外家婴病节孝助
先妣抚元者备至故知其行为传焉
　　李晴山乔书酉二先生合传
李先生讳道南字景山号晴山先世由丹徒迁江都
富于赀父敬修光禄寺典簿和而介疏于持筹好施
与家遂贫母早卒无子先生与兄雷皆侧室胡氏出
先生既孤胡太孺人以女红抚之读或劝理旧业太
孺人曰吾将以贫励子学不愿使从富家子游先生
既补儒学生员以学行高于时所居草屋数间冬衣
葛行者夜分犹闻读书声学使者重之有寒气逼人

之叹学官吴锐李安溪高弟子尝偕客过其庐讲学
逾时太孺人解敝衣穴屋后席壁属邻媪质钱市盘
飧享之遇断炊辄贳市饼以为食先生属文必以微
言发经义耻为华靡常曰文以励行若视为科第之
阶末矣故试屡不中式贫益甚然虽馁卧不妄受一
钱乾隆已卯省试以第八人贡于礼部辛卯会试中
式第二榜初发总裁同考官知先生名愿早见且招
致之先生不往既
殿试
赐同进士出身始谒座师是以名益重总裁庄方耕

阁学士以柬独招先生往论学术相契愈深谓先生
曰子之学问人品予知之矣顾甚贫何以归予将命
同人赆子先生固辞既而车马至先生馆舍致赆者
甚众先生知其意概谢之阁学士闻而叹曰介至此
乎先生例选知县不赴选设教乡里生徒数百人虽
宿儒皆执贽受业尝主泰州通州淮安书院讲席先
生颖敏过人而操行刚正以古名儒自励对策剀切
详尽事母孝事兄悌所著有四书集说十二卷太孺
人将卒执先生手曰还是读书先生以是语名其堂
太孺人针黹数十年遗断针盈箧先生每抚之泣海

内通人名士为咏其事先生录为断针吟一卷兄雷
亦善属文既没先生辑兄文及先生文为同怀寸草
录四卷乾隆五十二年卒于家年七十有六子二本
善元善
乔先生讳椿龄字书酉甘泉人性颖悟勤学通诸经
义涉猎百家子史尤深于易揲蓍屡有验善属文以
汉魏为法补儒学生员试辄高等而未尝食廪饩省
试亦不中式先生性刚直廉介跬步必以礼交游皆
择正士友有过相规无隐一时倜傥之士见先生皆
深自敛抑居陋室甚贫枕席皆书苟非义虽周之不

受体羸多病不婚娶元幼受业于先生乾隆癸丑元
督学山东迎先生冬十一月相见于曲阜衡量孔颜
曾孟四氏子弟之文谒
至圣林庙观礼器先生欣然踌躇若满志焉明年春
至登州道病返至青州卒于试院年四十三野有古
木元伐之为先生棺归葬扬州
论曰吾年九岁从乔先生学年十七从李先生学两
先生为吾乡特立独行之儒而吾皆师之吾所幸也
两先生绩学砥行深自韬隐而元窃高位厚禄过于
师吾所愧也呜呼吾幼年见许于两先生使先生今

尚在许吾耶抑责吾耶是以每念先生深自省也
　　胡西棽先生墓志铭
先生姓胡讳曰廷森字衡之号西棽先世唐宣歙节
度使常侍学之后十五世当元时祖大中籍饶州官
休宁遂迁焉高祖学龙迁江都父涛龄国学生先生
身长体腴事父孝年逾三十犹引过受杖侍母疾雪
夜长跽呼天疾为痊幼读书试未第乃以文学佐大
吏幕府之奏章通达治体所缮奏皆称
旨两江总督萨公载等交聘延致之先生兼精刑律
年五十无子或曰掌刑者艰于嗣先生曰吾儒生欲

活人无尺寸权正欲佐人于刑中求嗣也故其治刑
也以仁辅义有合于欧公求生不得之旨所全实多
卒举丈夫子遂杜门却聘谢外交与里中秦序堂沈
既堂诸先生为湖山游杖履吟咏有香山之风元初
任巡抚时先生至杭为擘画一切元以政事切问之
悉其情逾月兵刑漕赋事略定先生曰可矣乃返扬
州嘉庆元年
恩诏县举孝廉方正一人里中搢绅皆以先生应举
具牍达之官矣而史胥慭之先生曰搢绅勿与史胥
言言则不廉不正矣以是卒未达大府嘉庆八年先

生卒于家年八十有五先生工诗善于言情其佳处
极似放翁著西棽诗草一卷授职州吏目配李安人
子德生职州同知侧室刘安人出冬十一月葬扬州
西门外老人桥之右元幼时以韵语受知于先生先
生授元以文选之学导元从李晴山先生游先生于
元外祖林公为执友公子妇林氏元母之侄也元入
觐返过扬州哭先生乃为铭曰
先生之行在孝与慈先生之学在书与诗先生之才
经济匡时韬晦恬退世莫之知知之深者非元伊谁
丸丸宰木冈道具宜爰伐乐石载此铭词

　　刘端临先生墓表
刘先生讳台拱字端临其先世由江南苏州迁扬州
宝应六世祖永澄万历辛丑进士与高忠宪顾端文
刘忠端诸公讲学东林曾祖中从康熙戊子举人石
埭县教谕祖家升甲午副贡父世谟贡生靖江县训
导靖江君五子先生居长先生幼不好戏六岁母朱
安人殁哀毁如成人既而事继母钟安人亦尽孝入
家塾终日端坐未尝离席独处一室亦必以正九岁
作颜子赞十岁心慕理学尝于其居设宋五子位朝
夕礼之出入里闬目不旁睐时有小朱子之目年十

五从同里王君雒师学及见王子中朱止泉两先生
书遂笃志程朱之学十六补县学生二十一中式举
人试礼部大兴朱文正公时以翰林分校得先生经
义用古注识为积学之士亟呈荐已中式矣以次艺
偶疵被放文正惜之终其身是时
朝廷开四库馆海内方闻缀学之士云集先生所交
游自大兴朱学士筠歙程编修晋芳外休宁戴庶常
震馀姚邵学士晋涵同郡任御史大椿王给事念孙
并为昆弟交稽经考古旦夕讲论先生齿最少每发
一议诸老先生莫不折服先生之学自天文律吕六

书九数声韵等事靡不贯洽诸经中于三礼尤精研
之不为虚词穿凿故能发先儒所未发当世儒者撰
书多采其说乾隆五十年授丹徒县训导先生勤于
职月必考课其教以敦行立品为先而能以身示之
尝谓校官不常接士子则术业无由闻知故诸生以
时进见者必以廉耻气节为敦勉暇则诵习古训亲
为讲画境内饥大吏以账事委先生先生嘅然曰校
官无事可自效于国此我职也乃亲历穷巷俾胥吏
无侵刻一邑感之生平无嗜好唯聚书数万卷及金
石文字而已齑盐淡泊晏如也先生慎于接物尤廉

于取交游如段茂堂王怀祖汪容甫诸先生尤莫逆
朱学士曰刘君大贤也岂独学问过人邵学士曰予
游京师交友中渊通静远造次必儒者端临一人而
已汪容甫曰吾心折刘君者刘君欲吾养德性而无
骋乎血气此吾所以服也靖江君疾先生辞官归日
侍汤药昼夜不倦及靖江君钟安人相继卒先生水
浆不入口出就外寝蔬食五年之久青浦王侍郎昶
以为有曾闵之孝岁时祭祀斋戒哭泣戚戚者数日
居家教诸弟虽严然怡怡和悦人皆叹羡之宗族有
少孤不能读书及困苦不能自振者皆赒给之先生

德盛礼恭人有所长必诱掖之使进若有短则绝口
不言但劝勉之使自愧悔终身无疾言遽色故其为
校官也上官待以殊礼至于顽夫骄子对之无不抑
然自下体素羸叠遭大故益衰弱嘉庆十年五月廿
二日以疾卒距生于乾隆十六年闰五月初二日年
五十有五娶山阳曹氏无子妾夏氏生子二源岷源
嶓源岷早卒女三长适余长子常生二品荫生次字
溧阳史氏殇幼许字同邑增贡生朱联奎子仕禄所
著文集及论语骈枝荀子补注汉学拾遗仪礼补注
经传小记惟稿多零落廑辑成七卷淮南子定本诸

书亦未卒业先生葬于宝应某某之原同乡儒者皆
欲列事实请祀乡贤祠元与先生友学最深且为姻
家乃纪其学行揭于阡
　　浙儒许君积卿传
许君名宗彦字积卿又字周生浙江德清人明史儒
林传许孚远之后曾祖镇康熙壬辰翰林院编修江
西南昌府知府祖家驹乾隆丁卯举人西安学教谕
父祖京已丑进士内阁中书广东布政使母胡氏君
生有异质九岁能读经史善属文时中书君主刘文
正公家文正公见君甚器之青浦王公昶爱其才作

积卿字说载春融堂集君十岁即不从师经史文章
皆自习之乾隆丙午举于乡嘉庆已未成进士授兵
部车驾司主事是科得人最盛朱文正公曰经学则
有张惠言等小学则有王引之等词章则有吴鼒等
兼之者宗彦乎君性孝友偶以礼部试离亲左右即
泣不忍别随父任先意承志曲尽孝力事兄事女兄
皆悌爱肫摰虽性情和平神理澄淡然见者皆肃然
敬之尝训诸子曰读书人第一须使此心光明正大
澄清如止水无丝毫苟且私曲不可对人处故名所
居曰鉴止水斋君自入兵部后两月即以亲老引病

归丁母忧复丁父忧既免丧犹栾栾然恶衣疏食恬
淡无宦情遂不复仕居杭州杜门以读书为事君于
学无所不通探赜索隐识力卓然发千年儒者所未
发是为通儒所著有鉴止水斋文集十二卷诗八卷
集多说经之文其学说能持汉宋儒者之平其辞曰
学者何子曰行有馀力则以学文又曰十室之邑必
有忠信如吾者焉不如吾之好学也子路言何必读
书然后为学是圣门本以读书为学雅言诗书执礼
学之事也所以学者何子曰生而知之者上也学而
知之者次也又曰我非生而知之者好古敏以求之

者也又曰多闻择其善者而从之多见而识之知之
次也是则学也者所以求之也知者何子曰不知命
无以为君子也不知礼无以立也不知言无以知人
也又自言五十而知天命始于知言知礼终于知天
命知之事也所谓下学而上达者诗书执礼则下学
也知天命则上达也后之儒者研穷心性而忽略庸
近是知有上达而不知由于下学必且虚无惝恍而
无所归考證训诂名物不务高远是知有下学不知
有上达其究琐屑散乱无所统纪圣贤之学不若是
矣夫诗以治性情治性情者明德之学也书以达政

事达政事者新民之学也礼以范视听言动克已复
礼者止至善之学也礼者止也思无邪则心正矣允
执其中则天下平矣动容周旋中礼则盛德之至矣
然则大学之道亦岂有外于诗书执礼欤始乎为士
终乎为圣人此学所以为大也其周庙祧考世室考
叙能发韦元成刘歆郑康成王肃所未能明其辞曰
唐虞庙制书缺有间夏五殷六纬书未可据周礼虽
残缺遗说犹存五庙二祧略可考见五者一祖四亲
服止五庙亦止五先王制礼有节仁孝无穷于亲尽
之祖限于礼不得不毁而又不忍遽毁故五庙外建

二祧使亲尽者迁焉行享尝之礼由迁而毁去事有
渐而仁人孝子之心亦庶乎可已故五庙礼之正二
祧仁之至此周人宗庙之大法也若夫圣人御世功
德广远天下后世蒙其德泽则必有崇祀以为大报
故有祖宗之祭周公营洛建明堂大合诸侯祀于太
室所以显明文武之功德于天下此周人祖宗之钜
典也义则亲亲与尊尊各殊地则庙祧与明堂又别
自汉承秦后因陋就简礼之大者未暇讲明迭毁之
议元帝时乃发其端而合祖宗于宗庙之中则在当
世无知其非者上自诏书下至臣僚建议皆以祖宗

为不毁之庙夫周人以后稷为太祖而复祖文王者
后稷宗庙之祖文王明堂之祖故不嫌二祖汉以高
帝为太祖孝文孝武为世宗则止一祖将以高帝准
周稷则祖宗之典仍有宗而无祖合并之误显矣论
者乃据汉制以揣周制祖宗之礼不明庙祧之数亦
辗转不合后人不求致误之由但以五庙七庙依文
发难夫五庙二祧礼有正文不容增减王制曾子问
通称七庙非必遂具异义执此相攻是知二五而不
知十也五七之数既歧并牵合庙祧为一夫祧为迁
庙必非与寝庙同制若祧犹是庙何为别立此名循

其通称忘其殊义亲亲之杀追远之意胥失之矣至
乃列世室于昭穆忘其为明堂之名藏迁主于二祧
非太庙合祭之旨循诵旧说私心未安辄伸管穴为
五庙二祧考以明周人宗庙之法为文武世室考以
明周人祖宗之典凡旧说之不合者颇致辩焉其他
如日行诸解办王寅旭戴震之误礼论治论诸篇稽
古證今通达政体文虽不多然皆独具神识未经人
道有补于圣贤经义者始著于篇异乎俗儒之连篇
累牍卑庸无裨于世者君以嘉庆二十三年十二月
二十二日卒于杭州年五十有一妻梁氏子六兆奎

延寀延泽延敬延凯延㲄女子子三延锦适元之子
福元与君丙午同举于乡巳未会试元副朱文正公
为君座主又以子女为姻家学术行谊相契最深故
为传焉
　　安徽巡抚裴山钱公传
公姓钱讳楷浙江嘉兴人生少器宇凝重伯曾祖文
端公见之曰子其为我宗之范乎遂字宗范后又字
裴山先世本何氏始祖贵四于明初坐事戍黔属其
子裕于钱翁遂从其姓四传至薇嘉靖朝官礼科给
事中以星变陈言请斥方士削职后　赠太常寺

卿事载明史又四传至　赠光禄大夫纶光为公
高祖子长即文端公次峰廪贡生候选训导为公曾
祖以居父丧哀毁卒　旌表节孝任太夫人抚八
岁孤子汝鼎以文端公荫监生需次州同知为公祖
生子浚为公考亦以居父丧哀毁卒是时公八岁妣
程太夫人上事姑下育孤贫不继薪米质钗珥尽乃
鬻屋赁庑以居亲授公读大风雪夜纺声书声申旦
相答也三世皆以公贵　赠资政大夫公幼秉母
教勤学不倦年十二补县学生乾隆四十二年选贡
入成均充　四库馆誊录四十五年应　召试列

二等四十八年癸卯顺天乡试举人　四库书成议
叙知县不谒选五十四年已酉　恩科礼部会试第
一　殿试二甲进士第一选庶吉士习　国书明年
散馆改主事军机处行走补户部福建司公性本明
敏锐志精勤入直常早散直常迟承　旨撰拟
无不曲当军机大臣所传述者以故军机多倚重之
六十年乙卯充会试同考官京察一等　记名
升江南司员外郎祖妣屠太夫人卒以承重忧归服
除供职嘉庆三年戊午充四川乡试正考官得士廖
宗骕等秋　命提督广西学政泗城镇安二府

极边例令赴南宁就提学试远者行二千馀里士劳
而费重公奏请岁科连考以惠贫士得　旨允
行粤士便之五年升礼部祠祭司郎中仍留学政任
任满复　命仍直军机逾二年调刑部安徽司
郎中截取繁缺知府引　见　记名
　赏四品顶戴九年京察一等　记名以四五
品京堂用十一年补太常寺少卿十二年升光禄寺
卿　命偕侍郎吴公璥按事河南十三年又
　　命偕侍郎文公孚按事山西公遇事镇静而决
狱尤不敢忽不轻用刑囚或不输实跪之庭连日夜

危坐鞫之卒得其情历数省皆然是年闰五月授河
南布政使　陛辞　上谕以宽严相济勤慎办
事勿效近时习尚因　询家世公备对陈叙母
教伏地感泣　上为动容曰此贤母也于是太
夫人时称　优谕以励公焉既到官每昧爽起
谒巡抚白事还接见属吏退坐小室治文书𥿄窗布
帘无器玩之设食惟一殽虽一𥿄一薪不取给州县
官核各州县亏欠银九十馀万两量为限制令分季
解司官民无扰累兼护河南巡抚署河东河道总督
河南食河东盐者三十二州县自嘉庆十一年山西

盐归地丁者复归商运限试三年至限满而河南盐
价日增山西巡抚初公彭龄以河东盐价随时低昂
请无庸定价公奏河南民苦盐价之增特待三年满
限减价食贱今若不定价恐奸商藉词增长讦讼滋
纷请　敕令山西抚臣按乾隆间旧价酌定限
制违者罪之庶于不定之中仍示裁抑之意十四年
十二月擢广西巡抚十五年二月抵任广西多客民
依山为寮诱土民为盗事发遁去土民独罹重法公
谓弭盗莫善于保甲乃酌行旧章令客户一体编列
设巡船哨卡严密侦察委官给以资斧易服至各要

险访缉悬重赏为劝于是获逸盗甚众弊群吏先操
守后才能顾尝谓人才难得应劾者不少恕而时存
爱惜造就之意其才识未充者随事教勖若师弟子
然重刻陈文恭公从政遗规以为僚属法凡所设施
必陈奏　上嘉勉焉十二月调湖北巡抚十六
年二月抵任会　上巡幸五台公请　陛见
至山西　命阅士子所献诗赋册扈　跸
还至正定　召对十六次　赐赉无算四
月还武昌有　旨来京以侍郎用寻　谕
兼程来京供职补户部右侍郎兼管钱法堂事务时

南阳盗王胯子等所过劫掠襄阳毗连南阳公饬地
方文武豫防之总督马公慧裕奏请少留巡抚张公
映汉至湖北公乃交印公在任两月途中奏湖北利
弊四事曰漕米之运荆州满营兵食者宜就近地拨
定沿江洲地宜悉立契坍卸报豁以杜争端提督署
宜移驻襄阳府淮盐价昂川盐潞盐价皆贱宜减淮
盐价以杜私贩奉　旨命湖广总督等议奏行
至孝感奉　旨署河南巡抚并　谕严捕
王胯子等王胯子者山东人与裕州民常幅等乘饥
掠人银米党七十馀人已获五十二人而山东亦获

王胯子解河南公讯治据实奏奉　上谕钱楷
奏恩长于南阳匪徒一案前后具奏情节与原报不
甚相符办理亦觉过当等语所见非是钱楷著调补
工部左侍郎仍交部察议旋　命巡抚安徽兼
提督衔例戴花翎离汴之日百姓老幼遮道送公谕
以循分安业有泣下者八月抵安庆时砀山李家楼
河决宿州当其冲灵璧界宿亦被灾泗州当下游涨
不能泄患尤甚公乘小舟行巨浸中以察水势携饼
饵饲灾民支席为庐凡二千馀所俾民栖止先给一
月之食前署河南巡抚时于孟津诸县灾饬各属吏

勘明灾户数后具奏得即发帑兹亦如之奉
旨发银凡四十馀万两公复率僚属捐养廉为倡绅
士继之或平粜或赈粥司事者无剋减冒漏诸弊所
奏正赈加赈日期及分别被灾轻重蠲缓钱粮皆荷
　　　允行　上复以黄河漫口应如何设法
疏导俾顺流入湖为询公复奏宿州灵璧泗州境内
惟濉河为减黄总路然不能容全河之水李家楼夺
溜至七八分横流四溢高出平地旧河虽深通亦无
益其入湖处未尝不顺恐洪湖尚不能容今漫口未
筑水势未减各境旧河皆在釜底固无从疏导且亦

穷于寻探　批答韪之明年春决口合积水渐
退民得安宅如公所云歙县人张良璧采生毙婴女
多人守令前鞫未明御史入告　命公鞫之良
璧年七十馀恃无證阳聋瞆不服公昼夜亲讯几二
十日太夫人命祷于城隍神翌日情尽吐无隐若有
使之者蒙城人张万仓子以父死非罪入京诉冤
　　上命公鞫之原谳张山杜魁等为盗山叔父万
仓以拒捕死山魁等皆获服为盗赃證备具赃止袍
一裘一布二疋而裘故非实公委曲于典裘劵册内
察得其情与證则皆平民或尝为窃者实非盗立释

之其平反活人多类此安徽颍亳寿凤等处俗悍多
讼莠民传邪教习拳勇以胁众若无为斋龙华会显
圣义和拳等公悉禽治每决囚终日不乐食为之减
视学广西病疡后体稍劳辄作使山西在途背生痈
气益耗历官数省釐治烦剧心力日衰已复得胃疾
渐以不起嘉庆十七年八月十七日卒于官舍年五
十三遗疏八　上谕安徽巡抚钱楷前在军机
章京上行走多年供职勤慎自简任封圻历更数省
办理地方公务均能安静妥协兹因病溘逝伊本系
孤子孀母程氏年逾七旬其嗣子仅止十岁深为可

悯著加恩照巡抚例赏给恤典该部察例具奏所有
任内一切处分悉予开复钦此寻复　谕祭
　　特赐全葬银公奋自孤苦力学敦行每念
　殊眷不恤劳瘁儤直机密笔不辍书退直读史赋
诗不自暇逸莅外职益勤案牍每吉旦焚香告天愿
赐丰岁若将降咎于民者愿降咎于某身祈晴祈雨
雪皆应所至有秋生平无疾言据色跬步不失矩矱
款曲喻人不欲立崖岸意或不同但陈巳见不轻斥
人非行不效益自克服官二十馀年不亲家事家事
则程太夫人自治之曰不使儿分心误　国事也事

程太夫人至孝迎养官署慕若孺子所著有绿天书
舍诗草六卷善书兼工篆隶又能绘事盖公五世祖
鹤庵公瑞徵善画松石而高祖妣陈太夫人南楼老
人工写生兼善山水故公画有家法恭绘　御
制诗意及五台山图写文殊师利所说经以进皆蒙
　　　𧇖赏配陶夫人侧室吴氏梁氏皆无子以同
祖弟棫之子承志为后女一德容梁氏出公卒后太
夫人命字元之子祜太夫人卒于公卒后四年元与
公未第时即相友善复以同榜成进士登堂拜母知
母教及宦迹甚详于公殁后属姻家故为传焉

研经室四集卷二
　　重修高密郑公祠碑
元尝博综遗经仰述往哲行藏契乎孔颜微言绍乎
游夏则汉大司农高密郑公其人矣公当炎祚陵夷
清流沈锢泊然抱道邃情坟典却谢车服隐德弥修
所学易书诗礼春秋论语孝经笺注百馀万言石渠
会议无以逮其详贯扶风教授不足拟其旨趋又尝
比核算数甄极毖纬两京学术用集大成天下师法
久而弥笃固不以齐鲁域焉今
皇帝惇崇儒术表章经学

纂定三礼义疏多采郑说是以海内学人翕然依向
言性天道无敢骋其虚悟礼度书文靡不通其原本
庶几孔壁简策得以训言儒生耳目未伤瞽瞆被公
之教斯为至矣公墓祠在高密县西北潍水东岸四
牡结辔于郑公之乡高车并轨于通德之门是北海
太守孔文举所开建也元以视学涖止斯土展省祠
墓圯垝实甚宰木不捍于樵采惊沙坐见其飞积赵
商汉碑未传于著录承节摹碣埋蚀于泥土遂乃倡
搢绅之夙愿鸠木石之工材始于乾隆五十九年冬
十月至六十年秋八月成掘沙百尺门防易以东向

植树四垣飨堂翼其南荣听事启楹则长吏斋祀所
止息也茅庐栖畎则贤裔耕读便蠲除也复将擢彼
秀异用请于
朝以奉登俎世世勿绝庶使大儒之祀不致忽诸之
叹治经之士无歉仰止之怀居斯乡者绩学砥行感
愤而起不益伟与爰树乐石表德刊铭其辞曰
秦燄灭经汉学證圣于铄郑公礼堂写定网括众典
束修懿行学徒知归异说反正子雍多毁仲翔善诤
日月岂踰藐彼敏政砺阜之旁潍流汤汤草衔有带
沙走无囊林薄新雉荫彼塈墙庙貌聿崇祀事孔明

长白之岭别启黉堂粤惟兹土司农之乡
　　重脩会稽　大禹陵庙碑
粤昔五德代兴纪号天中二典递禅立都西北惟
神禹之陟降皆在江水治水之终始皆在会稽何者
履已西夷生薏苡于石纽江之原也忧民东教封葛
桐于会计江之委也若夫黄帝中经所载宛委覆釜
所藏登临梦发金简玉瑑出焉洒沈澹灾底定者千
八百国其始通水之理实在会稽至于会诸侯诏群
神诛后至者而大计其功黧踽已甚绞缄犹薄迄于
今参耕之亩宛然非古之上垄欤然则月逾庚子年

加申酉亦终乎此矣或谓九州修贡山川成书会稽
主名不箸于册然三江分派以浙水为南支万里岷
流指山阴为归宿古今迁异俗儒骇之是知胼胝劳
迹必登茅山之巅成旅中兴实存大越之祀也吴越
春秋谓少康封庶子无余于越春秋祠禹墓于会稽
汉书地理志会稽山有禹井禹祠是故陵之有庙其
来已古我朝
列圣相承缵旧绩以平水土东南江海间几劳太仆
之驾焉今嘉庆岁星次庚申
圣天子孝祀配天望辩维谨乃修阶坛勤丹雘用承

祀事巡抚阮元来拜庙下以考其成岩壑盘郁江海
深阻维兹庙貌巍然镇之蠲精玉帛如来百神之朝
驰慕风云或降二龙之驾郁郁乎苍水探穴于其初
元圭填德于其既固　夏后氏神圣之所发藏亦吾
圣天子之所以稽古帝报功德也爰作颂诗铭诸乐
石其辞曰
浙为南江地临越绝青泥藏书白云出穴陵者葬陵
迹留樏橇农不变徒树不改列厥有原庙肇祀少康
山川风雨日月阴阳阶扶窆石栋抗梅梁聿新世室
载启元堂昴星孕珠峹山辑玉黻冕天容龙蛇古屋

伯益奉经庚辰侍輂封并苍梧庙同岳麓　龙飞五
载障淮塞河钱塘楗石海无惊波新庙奕奕南镇峨
峨神功
圣德今古若何马祠遗法鸟田修祀鬺享金鼎符探
玉笥渐海讫声登山刻字被碑以文载之赑𠫍
　　重修扬州会馆碑铭
京师宣武门外扬州会馆始建于乾隆初年汪君从
晋出白金四千金君门诏益金而成之者也其事详
于旧碑六十年来颓坏日甚虽屡有修葺而莫能新
之和会堂联星堂地势甚卑邻水来侵夏不能居墙

圯柱倾公车䍐至嘉庆元年郑君宗彝官吏部郎请
于其叔郑君鉴元得白金四千鲍君志道张君绪增
黄君楫又各出白金一千乃合赀重修之和会堂联
星堂暨东西箱筑基增高三尺许治其井匽水有所
归第三四两院以次修立复建阁于联星堂之东以
祀神位焉先是屡欲修而未成今嘉庆四年岁次已
未乃集事读旧碑乃知创修者前已未岁也殆亦有
数存其閒乎工既成乃刊石纪名兼载图事俾后之
人知今义举之盛必将有踵而行者使旧基无废新
构益增也勒以铭曰

江淮合域牛斗垂躔灵秀隩区人文出焉𢒰𢒰人文
济济甲第魏阙联班春明并骑斯馆肇修已未之春
轮奂并美桑梓同邻堂开和会门接宣武公车之来
于时处处岁深垣圯莫芋莫凝瓦尘积草庭潦生萍
又六十年岁周已未惟我乡人兴废举坠乃构其堂
乃高其基庖湢井厩具无不宜嘉树可誉甘棠勿拜
藤垂紫绶药翻金带礼神之阁峙于其东文昌下照
其光熊熊孟夏之朔星珠联瑞鸠工庇材适当其会
维我广陵运会日昌元甲天下解领江乡(是科文武/解元会元)
(探花皆/出扬州)作此铭词以刊乐石后有继者永永无极

　　兰亭秋禊诗序
在昔典午中移启江东之云岫琅邪南徙持吴会之
风流山林之秘竞呈觞咏之情咸盛虽悟老易之旨
犹切彭殇之悲岂非神州不复易兴陆沈之叹中年
已往莫释哀乐之怀钟情既深发笔斯畅是以林表
孤亭结山阴之幽契定武片石传永和之逸轨矣元
以嘉庆二年八月上已按部于越嘉宾在坐簿领既
彻游情共驰再扬曲水之波展脩秋禊之礼浴沂溯
典本无间于春风采兰赋诗实有异于溱水是时清
风未戒白云午晴幽谷屡转重山争峻发崇岩之桂

气起秀麓之松岚回溪接步𬗟陈迹于古人爽籁入
怀属高情于天表夫倦心既往者抚韶景而亦悲撰
志咏归者临萧节而弥适况今
朝野殷阗敬修名教吾辈游历皆在壮年白驹未絷
动空谷之雕轮旅雁群飞集江湖之素羽振翰无采
虽愧元长之才侍晏承
恩曾效广微之对良会已洽清吟纷来内录宾客戚
党之诗外纳僚属生徒所咏凡有作者皆著于篇
　　谢苏潭咏史诗序
在昔咏史之作肇于仲宣太冲然皆综览兴衰论列

流品五言成制风已古矣自宣远矢音于留国延年
托咏于秋胡篇什所陈乃有专属三良致哀五君兴
感异情同调分合又殊有唐一代咏史七言惟周昙
孙元晏积数十百首然皆断句䍐见律篇未有上下
一千六百四载胪叙五百二十六人扬清风以作诵
激浊流而成讽如苏潭先生之以律咏史者也先生
擢颖词垣囊笔史局
讲幄内直方岳西分政简益清才优多暇嘉庆二年
移治两浙以诗示元元出按婺栝南极永嘉山水方
滋芳草未歇每手兹编情赏逾美观其错综纪传点

窜赞评镕俪事于炉锤饰高情以斧藻闻见殚洽故
所用者宏衡量均平故其论可定古今成败灿然毕
睹君子于此得经世之大端焉若夫负声振采并拟
唐贤子美之慷慨沈雄玉溪之缜密工丽发鼓吹于
唐音抉瀛奎之律髓七言能事咸备于斯又其取材
富博正史之外杂篇小说凡数百家昭明之选学在
楼温公之草藁盈屋安得李善胡三省之徒为此五
百章疏證之哉
　　四六丛话序
昔考工有言青与白谓之文赤与白谓之章良以言

必齐偕事归镂绘天经错以地纬阴偶继以阳奇故
虞廷采色臣邻施其璪火文王寿考诗人美其追琢
以质杂文尚曰彬彬以文被质乃称𢒰𢒰文之与质
从可分矣懿夫人文大著肇始六经典坟邱索无非
体要之辞礼乐诗书悉著立诚之训商瞿观象于文
言邱明振藻于简策莫不训辞尔雅音韵相谐至于
命成润色礼举多文仰止尼山益知宗旨使其文章
正体质实无华是犬羊虎豹反追棘子之谈黼黻青
黄见斥庄生之论矣周末诸子奋兴百家并骛老庄
传清净之旨孟荀析善恶之端商韩刑名吕刘杂体

若斯之类派别子家所谓以立意为宗不以能文为
本者也至于纵横极于战国春秋纪于楚汉马班创
体陈范希踪是为史家重于序事所谓传之简牍而
事异篇章者也夫以子若彼以史若此方之篇翰实
有不同是惟楚国多才灵均特起赋继孙卿之后词
开宋玉之先隐耀深华惊采绝艳故圣经贤传六艺
于此分途文苑词林万世咸归围范矣贾生枚叔并
辔汉初相如子云联镳西蜀中兴以后文雅尤多孟
坚季长之伦平子敬通之辈综两京文赋诸家莫不
洞穴经史钻研六书耀采腾文骈音丽字故雕虫绣

帨拟经者虽改修涂月露风云变本者妄执笑柄也
建安七子才调辈兴二祖陈王亦储盛藻握径寸之
灵珠享千金于荆玉至于三张二陆太冲景纯之徒
派虽弱于当涂音尚闻夫正始焉文通希范并具才
思彦升休文肇开声韵轻重之和拟诸金石短长之
节杂以咸韶盖时会使然故元音尽泄也孝穆振采
于江南子山迁声于河北昭明勒选六代范此规模
彦和著书千古传兹科律迄于陈隋极伤靡敝天监
大业之閒亦斯文升降之会哉唐初四杰并驾一时
式江薛之靡音追庾徐之健笔若夫燕许之宏裁常

杨之巨制会昌一品之集元白长庆之编莫不并掞
龙文联登凤阁至于宣公翰苑之集笃挚曲畅国事
赖之又加一等矣义山飞卿以繁缛相高柯古昭谏
以新博领异骈俪之文斯称极致赵宋初造鼎臣大
年犹沿唐旧欧苏王宋始脱恒蹊以气行则机杼大
变驱成语则光景一新然而衣辞锦绣布帛伤其无
华工谢雕几簴业呈其朴凿南渡以还浮溪首倡野
处西山亦称名集渭南北海并号高文虽新格别成
而古意寖失元之袁揭冕弁一世则又扬南宋馀波
非复三唐雅调也载稽往古统论斯文日月以对待

曜采草木以错比成华玉十榖而皆双锦百两而名
匹明堂斧藻视画缋以成文阶戺笙镛听铿鋐而应
节自周以来体格有殊文章无异若夫昌黎肇作皇
李从风欧阳自兴苏王继轨体既变而异今文乃尊
而称古综其议论之作并升荀孟之堂核其叙事之
辞独步马班之室拙目妄讥其纰缪俭腹徒袭为空
疏此沿子史之正流循经传以分轨也考夫魏文典
论士衡赋文挚虞析其流别任昉溯其原起莫不谨
严体制评骘才华岂知古调已遥矫枉或过莫守彦
和之论易为真氏之宗矣我师乌程孙司马职参书

凤心擅雕龙综览万篇博稽千古文人之能事已揽
其全才士之用心深窥其秘王铚选话惟纪两宋谢
伋谈麈略有万言虽创体裁未臻美备况夫学如沧
海必沿委以讨原词比邓林在揣本而达末百家之
杂编别集尽得遗珠
七阁之秘笈奇书更吹藜火凡此评文之语勒成讲
艺之书四骈六俪观其会通七曜五云考其沈博而
且体分十八已括萧刘序首二篇特标骚选比青丽
白卿云增绣黼之辉刻羽流商天籁遏笙簧之响使
非胸罗万卷安能具此襟期即令下笔千言未许臻

兹酝酿也元才圉陋质心好丽文幸得师承侧闻绪
论妄执丹管而西行愿附骥尾而千里固知卢王出
于今时流江河而不废子云生于后世悬日月而不
刊者矣
(福谨案司马孙公乃太平府同知/名梅乌程进士丙午科房师也)
　　叶氏庐墓诗文卷序
乾隆岁庚戌元与叶云素先生(继/雯)相识于京师盖同
出朱文正王文端二公门下也先生学术深厚贯通
古今至性过人笃于实践执亲之丧疏食庐墓其事
见于汪稼门制府尺牍中嘉庆岁辛未先生子东卿

以尺牍诗文卷属序之元尝读礼记曰墟墓之间未
施哀于民而民哀每叹斯言以为肫挚况亲丧斩然
邱陇未乾者乎墟墓之间情境非一礼记所谓哀者
风声月色雪地霜天实为砭骨刺心直发天性也夕
阳欲暝樵牧归散麻衣不温孑然独立松柏翳其寒
色桑榆收其晚景少焉风入林表声如远涛悲从中
来未有不潸焉出涕者矣或若生魄之月低至下舂
树影杂乱露气泫湿徙倚俯仰四无人声时有伏兔
窜出浅草或冀此时得闻太息及其终不可见夜已
乡曙噭然以号曷可言己又若夜雪初晓积素满山

独来墓门埽数尺地布藁而坐微风振于木末飞霙
落于怀袖寒晨霜重策杖草径皑皑满履时撄棘刺
寒节有黯然之色栾人有怵然之心一身若朽百念
尽灰先人邙邱敝庐丙舍若将终焉可也且夫熙攘
之迹驰驱之劳人世所不能无也苟为流俗所染境
致乎炙热纷华之地情靡于从风回忆家山阡墓间
风霜雪月情境若此未有不澹然惨然自发其天性
者也以此言哀哀何如之呜呼彭殇虽达非齐蔂梩
之物闇庐可恬奚参蒲褐之坐用我儒修敷此礼说
二氏之诱知不溺矣

　　历山铭
乾隆六十年龙集单阏七月庚戌朔
起居注日讲官　文渊阁直阁事詹事府詹事提督
山东学政仪徵阮元游登历山勒铭乐石其词曰
登彼翠微堂基戴石岱麓分阴妫田启陌雷雨坐生
峰峦竞碧楼驾三重崖悬百尺绕墙虹落穿阁云飞
碑头六代松要十围岑苔籍屐天花满衣磴随客意
岚成佛辉下涌泉源清交水木湖平镜揩城回带曲
野气沈村林烟隐屋两岫同秋千塍共绿平原似海
晓日开天燕齐道直蓬莱影圆山栖寿佛台降飞仙

后之来者亦百千年
　　注曾子研铭
中四德通六艺省言行谨身世测天员穷礼制圣所
传贤勿替
　　落日馀霞研铭
己未秋日借邸于京师衍圣公
赐第退直后少得清暇因铭研云
落日就暝馀霞在天蝉吟高树鱼唼凉泉蕉花垂露
竹叶含烟羊镫纨扇几席清妍
　　白圭诗馆研铭

白圭之玷犹可磨斯言之玷不可讹(诗不可为也为/读若平秩南讹)
(之讹讹/化也)立行有玷更若何
　　水师正威大铜炮铭
赤堇之质黄金之色渎神脩贡自交趾国长赢两寻
规圆绳直嘉庆五年天风荡贼敚而祓焉全其本德
归正服逆允宣厥𥋏驾海奔雷万钧声力值发无虚
当坚必克守我浙东制彼遐域元戎宝之视兹铭刻
　　官斋精舍铭
构兹精舍三筵之地铭于坐隅所以自治无欲乃澹
先明厥志毋躁乃静道远勉致坐而共图行省之事

以此保民以此计吏虚已集益委怀分寄贤者守坚
能者耐勚曰恕与忠曰仁与义不计其功务正其谊
勿近于名勿放于利放利民伤近名政伪勿安于陋
勿舞其智舞智必穷安陋多蔽勿懦而随勿激而肆
懆勿迫蹙宽勿废坠廉勿矫俗居勿求备土狭齿繁
情漓用匮惟其太平更难抚字否毋讳疾泰毋侈瑞
令烦愈扰事盬不致阙当速补过戒终遂平情持准
难说使器中不逾情庸不立异心镇常安神清多识
制行实难矢口则易凡兹恒言学焉未至静思自箴
靖共尔位

　　宝和钟铭
(臣)元受
两朝恩侍从禁近备官司徒惟
帝五年岁在已未
命臣抚浙臣辞
帝手诏曰卿宜力任仔肩为朕宣猷赞化臣拜受
命抚浙三年海烽未彻风雨未和作器能铭臣何有
焉惟
帝八年春二月丁酉初吉越二十六日壬戌臣　父
年七十受禄于

帝封光禄大夫敢作宝和钟以应中春荚钟之律以
蕲眉寿绾绰多福以对扬
天子丕显休命阮氏子子孙孙其永宝用之
　　刻漏钟铭
惟
帝八年春二月丁酉初吉越二十有六日壬戌臣
父年七十受禄于
帝封光禄大夫用作刻漏和钟以应中春荚钟之律
将命铜史金徒运其甲子司其商刻而自击之喤喤
雍雍以蕲眉寿于无畺以对扬

天子丕显休命阮氏子子孙孙其永宝用之
　　警钟铭
时至则鸣锵然而警叫旦戒晨虽梦亦醒士稚鸡声
彦国圆枕趋
朝涖政视此乃寝
　　古和钟铭
惟嘉庆八年秋八月浙江巡抚(臣)阮元觐
帝于栾
帝锡宴三锡玉如意一荷囊四刀一衣一袭暨鹿胾
荔支之属臣元敢拜𩒨首用对扬

天子丕显休命九月戊午臣归浙纪
帝恩命刊铭古和钟永宝用之
　　扬州隋文选楼铭
扬州隋文选楼巷多见于宋王象之舆地纪胜等书
隋曹宪以文选学开之唐李善等以注选继之非昭
明太子读书处也罗愿鄂州集所谓文选巷刘氏墨
庄亦其地也予之宅为选巷旧址嘉庆十年冬遵
先大夫遗志于家庙西建隋文选楼楼下为庙之西
塾楼上祀隋秘书监曹宪以唐沛王府参军公孙罗
左拾遗魏模模子度支郎景倩崇贤馆直学士李善

善子北海太守邕句容处士许淹配之嘉庆十二年
服除乃为铭曰
文选楼巷久著于扬曹氏创隋李氏居唐祥符以后
厥有墨庄阮氏居之庙祀江乡建隋选楼用别于梁
栋充书袟窗散芸香刻铭片石树我山廧
　　南宋尤本文选卷首画象铭
萧选曹注学传扬州贞观之后是有选楼贵池宋本
刊板始尤海内罕觏数帙仅留雷塘庵主楼居䢴沟
锦缄展校髹椟晒收绘象卷首一笠横秋
　　西琅阿侍御摹坡公笠屐图赞

彼何人斯既笠且屐偶然类君谁主谁客昌雨团团
冲泥策策棕隔凉云山留游迹孰柱其冠孰文其舄
惟此笠屐于道大适傥曰东坡未异肥瘠我屐欲蜡
与此同癖细雨斜风苍苔白石
　　方维祺太守以我观我图赞
大学修身颜子克已观我之道本为儒理易观我生
无咎即吉岂无进退道不敢失
　　桂林隐山铭(并序)
余生辰在正月廿日近十馀年所驻之地每于是日
效顾宁人谢客独往山寺嘉庆廿四年余岁五十有

六驻于桂林是日策数骑避客于城西唐李渤所辟
之隐山登降周回串行六洞煮茗读碑竟日始返窃
以为此一日之隐也爰作铭辞刻于北洞
士高能隐山静乃寿浚之主名辟此奇秀一山尽空
六洞互透不凿自通虽探莫究穴无雨来岩如天覆
虚腹开潭垂乳滴溜寒澈镜奁响传壶漏引月入峡
吸云穿窦磴曲风抟泉清石漱仰壁藤垂摩碑苔绣
莲忆古香桂疑秋瘦招隐岩前朝阳洞右凉堂北开
高亭东构独出春城清游晴昼晓岚入怀夕阳满袖
一日小隐千年古岫何人能复西湖之旧(隐山唐在/西湖中央)

(有荷有舟境地/更奇今为田矣)
　　宋砚铭
古人之砚古之式用以研经发守墨凡事求是必以
实如石坚重效于　国
　　端溪璞石砚铭
荆山之璞以为良璧曷若不凿之守其黑于石
　　粤溪茶坑天然大砚铭
粤溪之石泐于往古苔斑绣岑松皮溜雨磨为巨砚
以镇书府书以铭之雷塘庵主
　　茶坑砚山铭

端溪片玉松烟所浴石壁留红天池泻绿涩浪低生
纤云横束画意诗情大痴一幅
　　端溪老岩研山铭
端溪一卷因其自然以为砚山古藓斓斑
　　西斋铭
西斋老囿似野人家无多篱落少著桑麻砚惟墨守
天有绿遮端岩列翠让木分桠(斋前有二/木相让)井泉本爽
阶水勿斜(南雄有/斜阶水)榻横蒲席窗护葛纱鹦母啄稻鹿
女踏花离枝摘荔引蔓绵瓜长匏扁豆素馨紫茄围
樊观槿欹廊煮茶涤烦习静存朴黜华学为圃者忘

在官衙
　　乾隆癸丑仲冬上丁祭曲阜
　孔庙文
于戏　孔子传道
帝躬用治斯世斯道乃隆尧舜贤远文轨大同
帝敬　孔子礼备仪崇
幸鲁释奠讲学
临雍教被瀛漠岂惟域中元奉
帝命视学于东津逮洙泗仰止　圣宫凛承时祭癸
丑仲冬瞻俎习礼循墙慕恭宗庙既入百官景从坛

杏化雨庭桧古风簴鸣金石壁振丝桐两楹之间三
献既终辙无叹凤室拜蹲龙神志虽肃精诚讵充
圣道如天敢希格通惟　圣之裔子孙其逢(逢大也/洪范断)
(句与从/同为韵)惟　圣之乡多士质忠以元谫陋秉铎何功
圣人佑之启秀发蒙斯文在兹天下所宗
帝方吁俊　圣惟达聪
　　祭天目山神文
天目两山作镇杭湖出云降雨汇于具区惟吴淞口
入海尾闾洞天福地
神明所都雷兴电掣龙起云敷开晦霁阴风为驱除

宜晴而晴野无沮洳宜雨而雨暵者立苏
神功圣德佑民非虚近年数郡水旱堪虞田未丰穫
潦浸田庐长吏省愆政刑有渝未能感召致鲜嘉符
今致洁蠲民隐上疏香醴入山牲帛载途拜求
灵佑惠此越吴蚕桑倍收麦稻大馀功佑
圣世恩及农夫疆吏祈报谨竭其愚

研经室外集卷二
　　支遁集二卷提要
晋释支遁撰遁字道林姓关氏陈留人或云河东林
虑人太原王濛甚重之案隋书经籍志云支遁集八
卷注云梁十三卷唐书艺文志则作十卷宋志不著
录读书敏求记及述古堂书目作二卷知缺佚多矣
是编依毛扆汲古阁旧钞本过录上卷诗凡十八首
下卷书铭及赞凡十五首钱遵王跋称支公养马爱
其神骏胸中未必无事在皎然云山阴诗友喧四座
佳句纵横不废禅云云晋代沙门多墨名而儒行若

支遁尤矫然不群宜其以词翰著也
　　五行大义五卷提要
隋萧吉撰吉字文休梁武帝兄江陵陷遂归于周为
仪同及隋受禅进上仪同炀帝嗣位拜太府少卿加
位开府事迹具隋书艺术传是编日本人用活字板
摆印前有自序称博采经纬搜穷简牒略谈大义凡
二十四段别而分之合四十段二十四者节数之气
总四十者五行之成数云云考隋书经籍志唐书艺
文志均未著录本传述吉所著书亦无是册然史称
吉博学多闻精阴阳算术今观其书文义质朴徵引

谶纬诸籍有条不紊且多佚亡之秘笈尤非隋唐以
后所能伪为也
　　群书治要五十卷提要
唐魏徵等奉敕撰徵字元成魏州曲城人官至太子
太师谥文贞事迹具唐书本传案宋王溥唐会要云
贞观五年九月二十七日秘书监魏徵撰群书治要
上之又云太宗欲览前王得失爰自六经讫于诸子
上始五帝下尽晋年书成诸王各赐一本又唐书萧
德言传云太宗诏魏徵虞世南褚亮及德言裒次经
史百氏帝王所以兴衰者上之帝爱其书博而要曰

使我稽古临事不惑者卿等力也德言赉赐尤渥然
则书实成于德言之手故唐书于魏徵虞世南褚亮
传皆不及也是编卷帙与唐志合宋史艺文志即不
著录知其佚久矣此本乃日本人摆印前有魏徵序
惟阙第四第十三第二十三卷今观所载专主治要
不事修辞凡有关乎政术存乎劝戒者莫不汇而辑
之即所采各书并属初唐善策与近刋多有不同如
晋书二卷尚为未修晋书以前十八家中之旧本又
桓谭新论崔实政要论仲长统昌言袁准正书蒋济
万机论桓范政要论近多不传亦藉此以存其梗概

洵初唐古籍也
　　文馆词林四卷提要
唐许敬宗等奉敕撰敬宗字延族杭州新城人官至
太子少师咸亨初以特进致仕事迹具唐书奸臣传
案宋王溥唐会要云显庆三年十月二日许敬宗修
文馆词林一千卷上之与唐书艺文志总集类卷帙
合志又云崔元炜注文馆词林策二十卷又杂传类
载文馆词林文人传一百卷宋史艺文志载文馆词
林诗一卷崇文总目载文馆词林弹事四卷皆全书
中之一类是编亦仅存六百六十二及六十四六十

八九十五四卷皆汉魏以来之诏令日本人用活字
版摆印者会要又云垂拱二年二月十四日新罗王
金政明遗使请唐礼并杂文章令所司写吉凶要礼
并于文馆词林内采其词涉规戒者勒成五十卷赐
之是当时颁赐属国之本原非足册此虽断简残篇
而诏令则皆甚古且全书之体例亦可得其一斑矣
　　臣轨二卷提要
唐武则天撰唐书艺文志及崇文总目郑樵通志艺
文略所载卷帙并同宋史不著录案唐会要云长寿
二年三月则天自制臣轨两卷令贡举人习业停老

子又云中宗神龙二年二月二日赦文天下停习臣
轨依前习老子书分国体至忠守道公正匡谏诚实
慎密廉洁良将利人凡十章是编著录久佚此册日
本人用活字板摆印卷末题垂拱二年撰乃日本人
妄增也
　　乐书要录三卷提要
唐武则天撰是编唐书艺文志著录十卷宋志即未
见阙佚久矣此日本人用活字版摆印仅存第五第
六第七三卷其中所引古籍如月令章句五经通义
三礼义宗信都芳删注乐书苏夔乐志皆世所罕觏

未尝不藉是以存其崖略至所列旋宫之法十二相
生之图尤足以备参考则天尚有紫宸礼要十卷当
时与此并行今亦未见其书矣
　　膳夫经一卷提要
唐杨煜撰煜官巢县令是书成于大中十年详西楼
跋唐书宋史艺文志并作膳夫经手录四卷通志艺
文略同王尧臣崇文总目亦作四卷手录则作手论
为转写之讹此从旧钞本依样过录书仅六叶似后
人捃拾成编惟所载茶品甚详分所产之地别优劣
之殊足与茶录茶经资考證也

　　岑嘉州集八卷提要
唐岑参撰参南阳人为文本曾孙天宝三载赵岳榜
第二人及第累官右补阙起居郎出为虢州长史及
嘉州刺史杜鸿渐表荐安西幕府拜职方郎中兼侍
御史事迹详唐才子传案岑诗律健整非晚唐纤碎
可比方回云学杜诗当先观工部集中所称咏敬叹
及交游倡酬者其称咏敬叹则如苏武李陵陶潜诸
人其交游倡酬则如李白高适岑参之类杜确序亦
称岑每一篇绝笔则人人传写虽闾里士庶莫不讽
诵吟习焉其卷帙之数唐书艺文志及崇文总目通

考经籍考通志艺文略焦竑经籍志并云十卷文渊
阁书目则云四册阙是编与杜确序合然如瀛奎律
髓所载同崔十三侍御灌口夜宿报恩寺作为此本
所佚疑非唐人旧册矣
　　列子注八卷提要
唐卢重元撰重元范阳人官司勋郎中为思道元孙
详新唐书宰相世系表列子注本甚希伏读
四库全书总目云老庄二子作注者不下百家列子
今尚仅存注本之行于世者张湛殷敬慎以外惟林
希逸口义及江遹解而已是编唐宋艺文志皆未著

录郑樵通志焦竑经籍志始见其目此则从道藏中
和光散人高守元冲虚至德真经四解之内录出发
刋依张湛注分卷足以羽翼湛注即所徵引各籍亦
多与古本相同惟杨朱一篇注佚其半惜无别本可
补耳
　　谗书五卷提要
唐罗隐撰隐有两同书
四库全书巳著录晁公武读书志所载卷帙与此同
陈振孙书录解题云求之未获盖佚巳久矣长编依
旧抄本影写方回跋称隐在京师举进士留七载不

第咸通八年丁亥著谗书皆愤闷不平之言不遇于
当世而无所以泄其怒之所作今观是编益信回言
之不虚然隐既仕吴越能请举兵讨梁劝伐无道侃
侃大义又岂仅以文士见称哉
　　中兴两朝圣政六十四卷提要
此书不知编集人姓名起建炎元年讫淳熙十五年
书内标题谓之增入名儒讲义皇宋中兴两朝圣政
其所采中兴龟鉴大事记等书各低一格附后所谓
增入讲义是也其书编年纪事体例一仿资治通鉴
为之卷端有分类事目列十五门兴复一任相二君

道三治道四皇亲五官职六人才七礼乐八儒学九
民政十兵事十一财用十二技术道释十三边事十
四灾祥十五每门各有子目共三百条案书录解题
典故类有高宗孝宗圣政编要二十卷陈振孙云高
宗圣政五十卷孝宗圣政五十卷乾道淳熙中皆有
御制序此二帙书坊钞节以便举子应用之储者也
据振孙所述知此即汇合两书而冠以中兴两朝之
名者所有御制序亦不复存盖亦书坊所刻故有增
入讲义非进御之原本也此书流传绝少今借宋刻
本影钞自三十卷至四十五卷惜已阙佚无从访补

矣
　　建炎笔录三卷提要
宋赵鼎撰鼎字元镇闻喜人登崇宁五年进士第官
至右仆射同中书门下平章事安置潮州事迹详宋
史本传是编藏书家目录未见此从旧钞本过录所
记自宋高宗建炎三年正月车驾在维扬起讫于绍
兴七年十二月十二朝辞上殿本末粲然盖鼎耳目
所亲见闻自确宋南渡杂史中之最有典据者也
　　宝祐四年会天历一卷提要
宋荆执礼撰执礼字里未详是编藏书家未见著录

此从曝书亭旧钞依样影写卷首有宝祐三年十月
中书省劄子末载造算各衔自荆执礼杨旂相师尧
而下凡六人案宋史律历志称南渡以后继作历者
凡八曰统元乾道淳熙会元统天开禧会天成天是
也又云今其遗法具在方册惟会天之法不全此则
谭玉等依会天历推算故朱彝尊云由丙辰一岁推
之历家可忖测而知其故已
　　辨诬笔录一卷提要
宋赵鼎撰鼎有建炎笔录巳钞录是编前有自序称
学术迂僻与众背驰所上前后数千章其间岂无传

播失实风闻文饰之误不得不辨其他细故无足深
较云云所辨张邦昌僭窃干王时雍权京畿提刑有
新奉玉音之语即史所称桧恶其逼巳徙知泉州又
讽谢祖信论鼎尝受邦昌为命辨盗用都督府钱十
七万即史所称桧忌鼎复用讽王次翁论其乾没都
督府钱十七万谪官居兴化军辨资善堂汲引亲党
即史所称封瑗为建国公就学资善堂荐范仲为翊
善朱震为赞读朝论谓二人极天下之选盖定国本
莫先于教徽钦以前未见史册并足以资考證虽篇
帙寥寥亦读宋史者所不能废也

　　南岳总胜集三卷提要
宋道士陈田夫撰田夫字耕叟居南岳九真洞老圃
庵是编从明人影宋本依样过录首卷列总图一分
图五及五峰灵迹又洞天福地以至历代帝王为类
二十有七中卷叙寺观及所产珍禽杂药异花灵草
灵禽异兽纤悉毕载下卷叙唐宋异人高僧末附以
隐逸之士徵引博而叙述简深有体要前有隆兴甲
申拙叟序称耕叟居南岳往来七十二峰间三十馀
年访求前古异人高僧灵踪秘迹考其事而纪之云
云案宋史地志传者颇希此则较唐李冲昭南岳小

录更为详备尤足以證文渊阁书目作南岳集三册
乃转写脱误耳
　　自号录一卷提要
宋徐光溥撰光溥钱塘人是编依钱遵王所藏元孙
道明钞本过录有淳祐丁未谭闻友序凡宋时墨客
骚人以及名公钜卿之号汇为一书自处士以及村
庄分类三十有六附杂类于卷末事涉琐屑然亦有
资考镜也
　　衢本郡斋读书志二十卷提要
宋晁公武撰姚应绩编应绩公武门人此书在宋时

已两本并行淳祐庚戌鄱阳黎安朝守袁州所刻谓
之袁本
四库全书已著录是编淳祐已酉南充游钧知衢州
时所刻其所收书较之袁本几倍之马端临作经籍
考全据是册如京房易传宋太祖实录太宗实录建
康实录之类悉与之合其文亦多至数倍伏读
四库全书提要云衢本不可复见此从旧钞依样影
写经凡十类史凡十三类子凡十八类集凡四类次
序有法足为考核之资
　　友会谈丛三卷提要

宋上官融撰融华阳人其字未详陈振孙云不知何
人案书中称其父尝宰建之浦城县是编前有天圣
五年自序卷帙与宋史艺文志通志艺文略焦竑经
籍志并同观文献通考所载则作一卷疑转写之讹
但序称记在人耳目者六十事此则仅及其半非有
缺佚或六为三之误字核其所纪皆宋代故事多言
报应示劝戒纤悉胪载间伤猥杂然如纪吕端出使
高丽与宋史端本传合纪太平兴国三年以定陶地
建为广济军与宋史地理志亦同要非绝无依据者
可比也

　　孔丛子注七卷提要
旧本题曰孔鲋撰宋宋咸注咸字贯之建阳人天圣
二年进士仕至都官郎中详何乔远闽书是编依宋
巾箱本影钞与晁公武郡斋读书志陈振孙直斋书
录解题卷帙相合以世所传三传之本校之夐然不
同如小尔雅广言俗刻作俘罚也此作浮罚也礼记
投壶若是者浮正义所引可据也咸注亦典核简洁
卷首载自序并进书表王伯厚玉海称咸上所注扬
子孔丛子赐三品服今所注扬子更不可得矣
　　孙子十家注十三卷提要

宋吉天保撰保字里未详孙子一卷
四库全书巳著录伏读
四库全书总目云此书注本极夥如隋书经籍志唐
书艺文志马端临经籍考所载诸家然至今传者寥
寥应武举者所诵习惟坊刻讲章鄙俚浅陋无一可
取故今但存其本文著之于录是编依华阴道藏本
录出十家者魏武一梁孟氏二唐李筌三杜牧四陈
皞五贾林六宋梅尧臣七王哲八何延锡九张预十
也十家之内多出杜佑乃佑作通典时引孙子而训
释之非为孙子作注也案自魏武后注者莫先于孟

氏隋志可考而晁公武则误以为唐人道藏原本题
曰集注明人所刋又作注解此作十家注依宋志改
末附孙子遗说乃郑友贤所撰也
　　千金宝要十七卷提要
唐孙思邈原本宋郭思采录刻石案旧唐书思邈本
传止载千金方三十卷叶梦得避暑录话称其作千
金方时巳百馀岁后三十年又作千金翼方郡斋读
书志书录解题并载两书云各三十卷今俗閒传本
千金翼方九十三卷两书淆溷不复可别不知何人
所定也郭思刻石在宋宣和间其所依据当是思邈

原本刻石在华州公署明正统景泰间又重刻石本
又有木刻本至隆庆时耀州真人祠复有石刻案酉
阳杂俎谓昆明池龙宫有仙方三十首思邈以疗龙
疾得之乃著千金方三十卷每卷置一仙方信为方
书中之最可宝贵者书中称痘疮为小儿丹毒即元
人奇效良方所谓痘疹也或谓此疾出自近代者殆
不可从今从石本录副以备唐人方书之厓略云
　　一切经音义二十五卷提要
唐释元应撰释智升开元释教录称元应以贞观之
末捃拾藏经为之音义注释训解援引群籍證据卓

明云云案齐沙门释道惠为　经音义宋高僧传
云唐释慧琳为大藏音义一百卷二书今皆不传是
编唐书艺文志著录名众经音义此从释藏本刋印
其中所引群籍如郑康成尚书注论语注三家诗贾
逵服虔春秋传注李巡孙炎尔雅注以及仓颉三仓
葛洪字苑字林声类服虔通俗文说文音隐多不传
之秘册元应通晓儒术著书该博惟昧汉人之通转
假借泥后代之等韵是其所短也
　　古清凉传二卷广清凉传三卷绩清凉传二卷
　　提要

唐释慧祥撰古清凉传宋释延一撰广清凉传续清
凉传宋张商英朱并所撰广续二编藏书家多未著
录惟古清凉传见宋史艺文志凡方域名胜及高僧
灵迹莫不详载延一收捃故实推广祥传更记寺名
胜迹以及灵异药物其中多涉及儒家且有六朝人
文如晋释支遁文殊像赞序又殷晋安郤济川赞并
世所希见而遁序尤足补本集之所佚若王勃释迦
如来成道记释迦佛赋今四杰集文苑英华俱无之
是编或以为金大定时寺中藏板末附补陀传峨嵋
赞乃元人所集明释又从而附缀之也

　　道德真经补四卷提要
唐陆希声撰案希声吴郡人景融四世孙唐书本传
称其善属文通春秋易老子论著甚多此书见于唐
书艺文志卷帙相符赵希弁读书附志陈振孙书录
解题皆不著录凡储藏家亦皆无之唯见于道藏必
字号明白云霁道藏目录详注称其以事理元会通
变机宜探至精之赜可谓神解其称许如此今考此
书发明老氏之旨条达曲鬯视宋人之援老入佛者
大不侔矣唐人遗书传世日少今从道藏校录卷帙
完善洵可宝也

　　泰轩易传六卷提要
宋李中正撰中正字伯谦清源人案宋史艺文志不
著录诸家书目亦未载其名是编日本人用活字板
摆印凡言易者非泥阴阳即拘象数此则专明人事
于起伏消长之机随事示戒非空谈者可及惜系辞
以下本阙卷首乾卦九三以上及卷二之观卦亦阙
然宏纲巨指尚可推寻如解否之匪人不利君子贞
云不利作一读而君子则无往而不贞也于益卦六
二云或益之十朋之龟龟弗克违天助之也天人两
助而能永贞以尽臣节录存其说以备读易者之参

考焉
　　春秋集传十九卷提要
宋张洽撰洽有春秋集注及纲领
四库全书巳著录洽为朱子门人宋史载道学传伏
读
四库全书总目云集注遗本仅存而所谓集传则佚
之久矣是编元本二十六卷元延祐中李教授万敌
刻于临江路学洽曾孙庭坚挍正者卷首有宋端平
二年缴省投进状经义考载庭坚后序云副使臧公
移文本路总府下学刋刻集传沿革二书集传虽成

而章卷倒乱文字差讹迨癸丑江南诸道行御史台
行移各路春秋用张主一传延祐庚寅诏兴科目而
远方士友购求者众李广文补刋集传始为全书云
惜此本缺卷十八至卷二十又卷二十三至二十六
共七卷然全书崖略尚可推寻如云鲁公朝聘之礼
不行于王室及论众仲言乐之失当以刘氏之说为
宗论圣人书初之旨当以公羊程氏之说为正云文
公不会伯主以取晋怒云诸侯不得越境亲迎辨谷
梁言恒事之非能集众家所长讨论归于至当固春
秋家所不废也

　　九经疑难四卷提要
宋张文伯撰文伯字正夫樵阳人时代未详朱彝尊
经义考列之钱承志之后疑宋末人是编千顷堂书
目经义考并作十卷此从澹生堂钞本依样过录仅
总序及易诗书二经馀皆阙佚自序云尝取五经三
礼与夫论孟究其大概凡平日得于先儒之议论者
寸长片善靡有不录又云开卷一览九经大旨瞭然
胸中矣虽其书专为场屋而设然唐宋诸儒说经之
文捃拾不少可以广见博闻足资考订也
　　尔雅新义二十卷提要

宋陆佃撰佃有埤雅二十卷
四库全书巳著录伏读
四库全书总目云尔雅新义仅散见于永乐大典中
文句讹阙亦不能排纂成帙案朱彝尊经义考则云
未见陈振孙书录解题云顷在城南传写凡十八卷
其曾孙子遹刻于严州者为二十卷是编从宋刻依
样影抄凡二十卷殆即子遹之所刻欤陆宰为其父
作埤雅序云注尔雅毕更修此书易名埤雅言为尔
雅之辅然二书体例绝然不同此则不若埤雅之贯
穿诸书旁通曲證也而自序以为虽使郭璞拥彗清

道跂望尘躅可也陈振孙云以愚观之大率不出王
氏之学至句逗亦多不同如释木朴枹者谓榇采薪
佃则以谓字绝句注云谓之而后知释虫螼蚓蜸蚕
佃则以蚕字连下莫貈为句注云蚕老而后眠不知
经典释文读蚕为他典切又莫貈螳螂蛑佃则连下
文虰字为句虽本之方言然刑炳已引说文辨其失
指惟所据经文乃当时至善之本如释言支拄也则
作榰柱也皇华也则作华皇也释天四时和谓之玉
烛则作四气和河鼓谓之牵牛则作何鼓释邱堂途
梧邱则作当途释水河水清且澜漪则作灡漪释草

萍蓱则作苹蓱莩麻母则作荸麻母萧荻则作萧萩
卷旆草则作卷施草檴橐含则作欋橐含释木座接
虑李则作痤接虑李释鸟杨鸟白鷢则作鸉白鷢鸟
鹊丑则作乌鹊丑并足以资考订亦读经者之所不
废也
　　集篆古文韵海五卷提要
宋杜从古撰从古字唐稽里居未详陶宗仪云从古
官至礼部郎自序称朝请郎尚书职方员外郎盖指
其作书时而言是编藏书家未见著录此依旧钞影
摹从古以郭忠恕汗简夏竦古文四声韵二书阙佚

未备更广搜博采以成之序云比集韵则不足较韵
略则有馀视竦所集则增数十倍矣案书史会要云
宣和中从古与米友仁徐竞同为书学博士高宗称
先皇帝喜书设学养士独得杜唐稽一人今观其书
所誉良不虚也
　　太常因革礼一百卷提要
宋欧阳修等奉敕撰案宋自太祖始命儒臣约唐之
旧为开宝通礼至仁宗初年礼官王皞复论次太宗
真宗两朝已行之事名曰礼阁新编止于天禧五年
其后贾昌朝等复加编定名曰太常新礼止于庆历

三年嘉祐中修奉敕重定此书至治平中上之于朝
英宗赐名太常因革礼见于修之自序如此然书后
有淳熙十五年李璧跋以为此老苏先生奉诏所修
考欧公为老泉墓志云会太常修纂建隆以来礼书
乃以为霸州文安县主簿使食其禄与陈州项城县
令姚辟同修典礼为太常因革礼一百卷则此书虽
为修所上其体裁出于苏洵居多书中分总例二十
八卷吉礼三十三卷嘉礼九卷军礼三卷凶礼三卷
废礼一卷新礼二十一卷庙议十二卷总例内子目
二十八吉礼子目三十七嘉礼子目十七军礼子目

六凶礼子目二十五废礼子目九新礼子目三十七
庙议子目二十六计共百卷八门一百八十五目郡
斋读书志直斋书录解题不载此书储藏家亦绝无
著录者兹从旧钞本影写失去五十一至六十七凡
十七卷书中亦多阙文无从访补其书所采择者自
开宝通礼礼阁新编太常新礼三书之外复有会要
实录礼院仪注礼院例册封禅记明堂记庆历祀仪
等书至为赅备盖治平之际正宋室最盛之时而又
出于名臣名儒之所订定汴京四朝典礼粲然具备
足以资考镜者固不少矣

研经室续二集
　　黄河海口日远运口日高图说
黄河挟泥沙入海一岁之中泥沙多不可量此泥沙
积垫于海口愈积愈多愈垫愈远拦门沙亦愈推愈
远盖必然之势也乾隆初年之海口非康熙初年之
海口矣嘉庆初年之海口非乾隆初年之海口矣盖
远数百里矣今又三十馀年而清黄交会通漕之处
则未尺寸移故地也然则运口昔日清高于黄今常
黄高于清者岂非海口日远之故乎夫以愈久愈远
之海口行陜州以东之黄水自中州至徐淮二府逐

里逐步无不日加日高低者填之使
平坳者填之使仰此亦必然之势也
而湖水之堰则不能再加高此亦一
定之势也如此而欲数千里平行
之黄水独在徐淮一带独自刷
使深而且低再仰而出于海口
窃忧其难矣譬如楼梯斜下十
三层梯脚占地一丈(如乾隆/初海口)
(如戊/癸)其第十层离地高三尺
(如运/口乙)今于梯脚接添三层为

十六层使梯势不陡必多
占二尺馀地矣(如今海口/如庚癸)
是其第十层离地者必
加高尺许矣(如今运/口丁)何
也梯脚占地远也远
之一字今言河者皆
未言及私心揣测
聊为图以观之
道光七年记

　　陜州以东河流合勾股𢏛说
凡水行于山石不平之地随地形为高低也若黄河
出陜州之后由陜州以至海口数千里之远数百年
之久必平无高低如𢏛之直矣何也地势本平而沙
填又久也故自河南至淮南海口则日垫日远河身
必日加日高低者填之使平坳者填之使仰如𢏛之
直如准之平矣加以屡次决口屡次挑为引河少有
丈尺之高坳者亦无不平矣此合乎勾股𢏛矣右图
癸庚股也甲癸勾也甲壬𢏛也股与𢏛同此日加日
长而独欲使丁之𢏛屈曲低落如丙乙之旧使乙水

仰出于庚此断断不能之势也此理易明人所共晓
尺幅之间此理此数数千里之远亦同此理同此数
也盖测天测地未有勾股直而𢏛曲者亦未有大股
已加长改位而𢏛不加长改位者(如戊改庚/乙改丁)
　　拟儒林传稿凡例
一史汉始记儒林宋史别出道学其实讲经者岂可
不立品行讲学者岂可不治经史强为分别殊为褊
狭
国朝脩明史混而一之总名儒林诚为盛轨故今理
学各家与经学并重一并同列不必分歧致有轩轻

一各儒以
国初为始若明人而贰仕于
国朝及行止有可议者皆不得列入
一
国朝百馀年来
圣化所涵学人辈出天下之大山林之僻学者万千
今仅列百数十人虽示谨严恐有挂漏如同馆诸友
所见者不妨酌补
一次序以顾栋高为始者因
高宗纯皇帝谕办儒林传奉为缘起也此外则以年

分相次
一凡各儒传语皆采之载籍接续成文双注各句之
下以记来历不敢杜撰一字且必其学行兼优方登
此传是以多所袖许以见我
朝文治之盛至于著述醇疵互见者亦直加贬辞此
外私家状述涉于私誉者谨遵馆例一字不录至于
各句双注将来进呈
御览时应否删去候总裁核定
一唐曹宪在隋曾为秘书学士唐贞观中以宏文馆
学士召不至即家拜朝政大夫入唐书儒林传元金

履祥当宋末襄樊兵急履祥请以重兵由海道直趋
燕蓟莫能用元德祐初起为史馆编校辞弗就入元
史儒林传
钦定续通志儒林传熊禾宋咸淳进士宁武州司户
参军入元不仕胡三省宋宝祐进士入元不仕马端
临宋丞相廷鸾子荫丞仕郎宋亡入元不仕皆蒙
钦定列入元代儒林传今查湖南王夫之前明举人
在桂王时曾为行人司行人浙江黄宗羲前明布衣
鲁王时曾授左佥都御史明亡入我
朝皆未仕著书以老所著之书皆蒙收入

四库列为
国朝之书
四库全书提要内多褒其书以为精核今列于儒林
传中而据实书其在明事迹者据列代史传及
钦定续通志例也
一
国朝脩明史儒林传末列孔颜曾孟传者用史记孔
子世家例也曾孟程朱后人有名而多著述者未得
其人应俟加访
一满洲蒙古汉军凡有学行者太约皆已登二品以

上其官职未显者甚少然亦必有其人此传巳专属
编修陈公传经采访撰集矣俟为补入
一传中事迹年月恐有舛错文理序述不免差谬仍
乞馆中诸友详加校对始为定稿元匆匆交出实未
及细审不可特也
　　　壬申八月漕运总督阮元交出前在翰林院
　　　侍讲任内撰稿
　　集传录存
毛奇龄字大可又字初晴萧山人康熙十八年以廪
监生

召试博学鸿词科授翰林院检讨(四库书提要/词林典故)充明
史纂修官以葬亲假归得痹疾遂不复出(萧山/志)奇龄
少颖悟明季避兵其县之南山筑土室读书其中(盛/唐)
(西河先/生传)已著毛诗续传三十八卷既以避雠流寓江
淮间失其稿乃就所记忆著国风省篇诗札毛诗写
官记复在江西参议道施闰章处与湖广杨洪才说
诗作白鹭洲主客说诗一卷明嘉靖中鄞人丰坊伪
造子贡诗传申培诗说行世奇龄作诗传诗说驳议
五卷引證诸书多所紏正(四库书提要盛传/西河经集凡例)暨在史
馆著古今通韵十二卷进

呈
圣祖仁皇帝善之
诏付史馆(盛传李天馥/西河集序)归田后僦居杭州著仲氏易
一曰著一卦凡六十四日而书成托于其兄锡龄之
绪言故曰仲氏又著推易始末四卷春秋占筮书三
卷易小帖五卷易韵四卷河图洛书原舛篇一卷太
极图说遗议一卷其言易发明荀虞干侯诸家旁通
卦卦变卦综之法是后儒者多研究汉学不敢以空
言说经实自奇龄始而辨正图书排击异学尤有功
于经义(提/要)先是奇龄官翰林时康熙乙丑会试为同

考官分阅春秋房卷心非胡传之偏有意撰述(盛/传)至
是乃就经文起义著春秋毛氏传三十六卷春秋简
书刋误二卷春秋属辞比事记四卷条例明晰考据
亦多精核(提/要)又欲全著礼经以衰病不能乃次第著
昏丧祭礼宗法庙制及郊社禘祫明堂学校诸问荅
多发先儒所未及(盛传经/集凡例)至于论语大学中庸孟子
亦多所考證而大学證文及孝经问皆援据古本力
传后儒改经之非持论甚正(提/要)奇龄之学淹贯群书
(提/要)所自负者在经学数称东汉人行谊谓足见人真
性情(绍兴/府志)惟好为驳辨以求胜凡他人所巳言者必

力反其词如古文尚书自宋吴棫后多疑其伪及阎
若璩作古文尚书疏證奇龄则力辨以为真遂作古
文尚书冤词又删旧所作尚书广听录为五卷以求
胜于若璩而周礼仪礼奇龄则又以为战国之书至
所作经问其中所排斥者如钱丙蔡氏之类多隐其
名而指名攻驳者惟顾炎武阎若璩胡渭三人以三
人皆博学重望足以攻击而馀子则不足齿录其傲
睨如此(提/要)故不得为醇儒(沈德潜别/裁集小传)奇龄素晓音律
其家有明宁邸所传唐乐笛色谱在史馆时据以作
竟山乐录四卷及在籍闻

圣祖仁皇帝论乐谕群臣以径一围三隔八相生之
法因推阐考證撰
圣谕乐本解说二卷
皇言定声录八卷康熙三十八年
圣祖南巡奇龄迎
驾于嘉兴乃以乐本解说二卷进　呈蒙
谕奖劳
圣祖三巡至浙奇龄复谒
行在
赐御书一幅是时奇龄巳归萧山故居越数年卒于

家年九十有四无子以兄子远宗嗣(盛传萧/山志)遗命勿
辑文集没后其门人蒋枢编辑分经集文集二部经
集自仲氏易以下凡五十种文集合诗赋序记及他
杂著凡二百三十四卷　四库全书收奇龄所著书
目多至四十馀部奇龄弟子陆邦烈盛唐王锡章大
来邵廷寀等著录者甚众李塨最知名廷寀𡏏自有
传(见本集及/四库书提要)邦烈字又超平湖人尝取奇龄经说
所载诸论裒为圣门释非录五卷谓圣门口语未可
尽非也(四库/书提要)
沈国模字求如馀姚诸生以明道为已任入刘宗周

證入社会讲归而辟姚江书院与同里曾宗圣史孝
咸讲良知之学顺治十三年卒年八十二初山阴祁
彪佳与国模善彪佳以御史按江东一日杖杀巨憝
数人会国模至欣然以告国模曰亦闻曾子哀矜勿
喜乎彪佳后尝语人曰吾每虑囚必念求如孝咸字
子虚继国模主姚江书院醇洁之士多归之顺治十
六年卒年七十八沈史殁书院辍讲十年县人韩孔
当继之孔当为国模弟子馀姚学人又有邵曾可者
师事孝咸为学专提致知(思复堂集居易/斋集绍兴府志)又有劳史
者字麟书躬耕养亲夜则披卷庄诵慨然发愤以道

自任举动纤悉必依于礼钱塘桑调元馀姚汪鉴皆
史门人调元雍正十年进士工部主事讲学畅师说
刻馀山遗书史所著也调元所自著有论语说躬行
实践录鉴有孝行人呼为汪孝子(韬甫文集/四库/提要二林居集)
谈泰字阶平江宁举人官南汇县训导泰博览勤学
精于天算得梅氏算学之传所著考證经史之书曰
观书杂识二十卷其算术之书有测量周径正误周
髀经算四极南北游法增补武城朔闰谱召诰月日
谱岁次月建异同辨春秋岁次考三统术推一岁食
限数交食一月终数推汉高九年六月晦孝文十一

月晦孝文元年至七年大小馀孝文二年五年天正
冬至灵帝光和元年大小馀四分术谱刘宋武帝五
年天正冬至又著三统术谱冬至权度纪略天官书
节次斗分辨分野辨操缦卮言正误圆壶周径积实
祖冲之釜法辨釜内方非十尺辨丧服传溢说五服
绖带数等书又著古算书细草十馀事(江藩谈阶平/遗书叙录)
桂馥字未谷曲阜人乾隆五十五年进士云南永平
县知县卒于官馥与历城周永年同置籍书园以资
来学并祠汉经师于其中取许慎说文与诸经之义
相疏證为说文义證五十卷又著札朴十卷晚学集

三卷(印心堂/文集)
钱澄之字饮光原名秉镫桐城人(提/要)与嘉兴魏学渠
交最深(嘉兴/府志)又尝问易于黄道周其撰田间易学十
二卷初从京房邵康节入故言数颇详盖黄道周之
馀绪也后乃兼求义理大旨以朱子为宗(易学/提要)又撰
田间诗学十二卷谓诗与尚书春秋相表里必考之
三礼以详其制作徵诸三传以审其本末稽之五雅
以核其名物博之竹书纪年皇王大纪以辨其时代
之异同与情事之疑信即今舆记以考古之图经而
参以平生所亲历其书以小序首句为主所采诸儒

论说自注疏集传以外凡二十家持论精核于名物
训诂山川地理言之尤详(诗学/提要)澄之同县方中通字
位伯明检讨以智之次子著数度衍二十四卷附录
一卷其书有数原律衍几何约珠算笔算筹算尺算
诸法复条列古九章名目引
御制数理精蕴推阐其义其几何约及珠算等大抵
裒辑诸家之长而增损润色勒为一编(数度衍/提要)又撰
物理小识十二卷(提/要)以智博极群书撰通雅五十二
卷皆考證名物象数训诂音声穷源溯委词必有徵
明之中叶以博洽著者称杨慎而陈耀文起与之争

然慎有伪说以售欺耀文好蔓引以求胜次则焦竑
亦喜考證而习与李贽游动辄牵缀佛书伤于芜杂
惟以智崛起崇祯初考据精核迥出其上风气既开
国朝顾炎武阎若璩朱彝尊等沿波而起始一扫悬
揣之空谈(通雅/提要)中通承其家学(数度衍/提要)故为博识(小/识)
(提/要)又撰浮山文集(本/集)中通弟中履亦撰古今释疑十
八卷虽不及通雅精核然学有渊源故不弇陋(释疑/提要)
朱鹤龄字长孺又字愚庵吴江人前明诸生(四库书/目尚书)
(埤传/提要)尝笺注杜甫李商隐诗故所作韵语颇出入二
家(四库愚庵入/集提要)

国朝屏居著述(王光承愚/庵集序)与顾炎武友炎武以本原
之学相勖始湛思覃力于经注疏及儒先理学(愚庵/集与)
(吴汉/搓书)鹤龄著愚庵诗文集书元裕之集后云裕之于
元既足践其土口茹其毛即无反詈之理乃今之讪
诋不少避者若欲掩其失身之事以诳国人非徒悖
也其愚亦甚其言盖指
国初居心反覆之辈可谓知大义矣(四库愚庵/小集提要)鹤龄
所著经义有尚书埤传禹贡长笺读左日钞诗经通
义尚书斟酌于汉学宋学之间长笺作于胡渭锥指
之前不及渭书而旁引曲證亦多创获读左瑕瑜并

陈不及顾炎武惠栋之密诗经参停于今古之间于
国朝惟用陈启源说陈启源实与之参正焉陈启源
字长发鹤龄同县人著毛诗稽古编为唐以前专门
之学(四库/提要)
臧庸字拜经初名镛堂沈默(拜经日记/许宗彦序)朴厚学术精
审著拜经日记十二卷(拜经日记/王念孙序)拜经堂文集四卷
又尝辑月令杂说一卷孝经考异一卷乐记二十三
篇注一卷又辑子夏易传一卷诗考异四卷韩诗遗
说三卷订讹一卷卢植礼记解诂一卷尔雅古注三
卷说文旧音考三卷蔡邕明堂月令章句二卷王肃

礼记注一卷圣證论一卷帝王世纪一卷尸子一卷
贾唐国语注一卷萧该汉书音义二卷校郑康成易
注二卷(见遗/书)皆有补于经(王念/孙序)其辑子夏易传辨此
传为汉韩婴所作非卜子夏(见遗/书)庸弟礼堂以孝闻
大学士朱圭称之早卒(朱圭知足/斋文集)著说文引经考二
卷
阎循观字怀庭少孤其学奉程朱为宗省身克己刻
苦自立而谆谆致戒于近名于河津之派为近乾隆
三十四年进士吏部考功司主事著困勉斋私记西
涧文集及尚书春秋说(四库提要阎集韩梦/周墓志又二林居集)时潍县

刘以贵梁鸿翥胶州法坤宏安邱张贞益都李文藻
潍县韩梦周皆以学行闻韩梦周字公复乾隆丁丑
进士知来安县刻意濂洛关闽诸儒之书著理堂文
集
汪绂江永同县老儒一名烜字双池尝贫困江西景
德镇画碗佣焉绂博极儒经而以宋五子之学为归
因陆陇其著有读礼志疑乃作参读礼志疑二卷虽
考礼未深然亦多得经意可与陇其书并存绂又著
礼学逢源儒先晤语周易诠义礼记章句(四库提要/及汪氏遗)
(书)尚书诠义诗经诠义四库诠义春秋集传乐经律

吕通解(朱筠集/墓表)金榜字檠斋歙县人乾隆三十七年
一甲一名进士翰林院修撰(词林/典故)养疴读书不复出
卒于家榜师事江永治礼宗郑康成采获旧闻摭秘
逸要著礼笺十卷五十八年刺取其大者数十事为
三卷寄朱圭圭序之以为词精义覈(见本/书)榜虽最尊
康成之学然于郑义所未衷者必纠举之(姚鼐/序)于郑
氏家法不敢诬也(见本/书)
王鸣盛字凤喈嘉定人乾隆十九年一甲二名进士
授编修累官内阁学士光禄寺卿鸣盛少与惠栋钱
大昕讲经义训诂必以汉儒为宗所撰尚书后案三

十卷专宗郑康成注郑注亡逸者采马融王肃注补
之孔传虽伪其训诂非尽虚造者间亦取焉(潜研堂/文集)
又撰十七史商榷一百卷蛾术编一百卷西庄诗文
集二十四卷(见本/书)
丁杰字升衢归安人乾隆四十六年进士官宁波府
府学教授肆力经史旁及六书音韵算数长于校雠
于胡渭禹贡锥指摘误甚多开四库馆朱筠戴震皆
延之佐校杰所著有周易郑注后定大戴礼记绎小
酉山房文集(许宗彦丁杰传陈/鳣丁杰墓志铭)
任大椿字幼植又字子田江苏兴化人祖陈晋乾隆

四年进士以通经闻(章学诚文史通义/施朝干一勺集)著易象大意
(四库/提要)大椿少工文词既乃专究经史传注乾隆三十
四年二甲一名进士授礼部主事(府志一/勺集)三十八年
修四库全书充纂修官礼经裒辑为多提要多出其
手(一勺集弁/服释例序)五十四年以郎中授陜西道监察御史
卒年五十二大椿贫尽色养读书守道义(文史通义/一勺集)
素不欲以空言讲学服官行已无愧古人(汪廷/珍序)所学
淹通于礼尤长名物(文史/通义)著弁服释例八卷深衣释
例三卷释缯一卷吴越备史注三十卷小学钩沈二
十卷字林考逸八卷诗集六卷(一勺/集)大椿初欲荟萃

全经久之知其浩博难罄因思即类以求一类既贯
乃更求他类所著深衣释缯诸篇皆博综群籍衷以
已意或视为尔雅广疏实礼经别记之意学者能推
其意广所未尽以类穷之可以会经之全矣(文史/通义)时
江北学者李惇刘台拱汪中皆继起(汪中/述学)李惇字孝
臣高邮人乾隆四十五年进士笃内行治诸经于诗
春秋尤深晚通天算(府志/述学)刘台拱字端临宝应人丹
徒县训导幼见王懋竑朱泽沄之书始研程朱之学
以道自绳书数音韵天文律吕名物理义理莫不穷
考冥搜事亲以孝养遭二丧蔬食四年著论语补注

汉学拾遗荀子补注经传小记及杂文共编为遗书
四卷三礼诗书并有纂著未成书而卒(见刘氏遗书/又朱彬行状)
汪中字容甫江都拔贡生好古博学长于经谊(王昶/春融)
(堂/集)于诗古文书翰无所不工著周官徵文左氏春秋
释疑皆依据经證箴砭俗学(孙星衍/汪中传)馀见述学内外
篇(府/志)
孔广森字众仲又字巽轩孔子六十八代孙袭封衍
圣公传铎之孙户部主事继汾之子(孔氏大/宗支谱)乾隆三
十六年进士官翰林院检讨年少入官翩翩华胄一
时争与之交然性恬淡耽著述裹足不与要人通谒

告养归不复出及居大母与父丧竟以哀卒(仪郑堂/文序)
时乾隆五十一年年三十有五(孔氐大/宗支谱)广森聪颖特
达经史小学沈览妙解所学在公羊春秋(仪郑堂/文叙录)唐
陆德明云魏晋以来公羊久成绝学广森沈深解剥
著春秋公羊传通义十一卷于胡母子都董仲舒何
劭公条例师法不坠(公羊通/义条记)其自序曰昔我夫子有
帝王之德无帝王之位又不得为帝王之辅佐乃思
以其治天下之大法损益六代礼乐文质之经制发
为文章以垂后世而见夫周纲解弛鲁道陆迟攻战
相寻彝伦或熄以为虽有继周王者犹不能以三皇

之象刑二帝之干羽议可坐而化也必将因衰世之
宜定新国之典宽于劝贤而峻于治不肖庶几风俗
可渐更仁义可渐明政教可渐兴乌乎托之托之春
秋春秋之为书也上通天道中用王法而下理人情
不奉天道王法不正不合人情王法不行天道者一
曰时二曰月三曰日王法者一曰讥二曰贬三曰绝
人情者一曰尊二曰亲三曰贤此三科九旨既布而
壹裁以内外之异例远近之异辞错综酌剂相须成
体凡传春秋者三家粤惟公羊氏有是说焉汉初求
六经于烬火之馀时则有胡母子都董仲舒皆治公

羊春秋以其学鸣于朝廷立于校官董生授弟子嬴
公嬴公授眭孟孟授东海严彭祖鲁国颜安乐各专
门教授由是公羊分为严颜之学方东汉时帝者号
称以经术治天下而博士弟子因端献谀妄言西狩
获麟是庶姓刘季之瑞圣人应符为汉制作黜周王
鲁以春秋当新王云云之说皆绝不见本传重自诬
其师以召二家之纠摘矣然而孟子有言春秋天子
之事也经有变周之文从殷之质非天子之因革耶
甸服之君三等蕃卫之君七等大夫不世小国大夫
不以名氏通非天子之爵禄耶上抑𣏌下存宋褒滕

嶭邾娄仪父贱谷邓而贵盛郜非天子之黜陟耶内
其国而外诸夏内诸夏而外四裔殆所谓天下之本
在国国之本在家者非耶愚以为公羊家学独有合
于孟子乃若对齐宣王言小事大则纪季之所以为
善对滕文公言效死勿去则莱侯之所以为正其论
异姓之卿则曹羁之所以为贤论贵戚之卿又实本
于不言剽立以恶衎之义且论语责辄以让国而公
羊许石曼姑围戚今以曼姑拟皋陶则与瞽瞍杀人
之对正若符契故孟子最善言春秋岂徒见税亩伯
于阳两传文句之偶合哉晋唐以来公羊谷梁皆成

绝绪唯左氏不绝于讲诵啖赵横兴宋儒踵煽加以
凿空悬拟直出于三传之外者浅识之士动为所夺
其訾毁三传率摭拾本例而肤引例不可通者以致
其诘董生不云乎易无达占诗无达诂春秋无达例
夫唯有例而又有不囿于例者乃足起事同辞异之
端以互发其蕴记曰属辞比事春秋之教也此之谓
也十二公之篇二百四十二年之纪文成数万赴问
数千应问数百操其要归不越乎同辞异辞二途而
巳矣当其无嫌则郑忽之正陈佗莒展之贱曹羁宋
万宋督之为大夫未尝不同号祭伯奔而曰来祭公

使而曰来介葛卢朝而曰来齐仲孙外之而曰来未
尝不同辞入者为篡天王入于成周乃非篡出者为
有外天王出居于郑乃非外此无他正名天王灼然
不嫌也夫人妇姜夫人氏夫人孙于齐则辞有异楚
屈完来盟于师齐侯使国佐如师则辞有异卫侯言
归以成叔武之意曹伯言归以顺喜时之志而或加
复或不加复则同辞之中犹有异此言负刍出恶已
见于伯讨成公出恶未有所见也若是之属有不胜
偻指述者诸灭同姓莫名独卫侯燬名诸葬称公独
蔡桓侯不称公诸来称使独武氏子毛伯不称使一

难而乃异一救而言次之先后异一人之名而曼何
之有无异一年之内而纠与子纠异凡皆片言荣辱
笔削所系不可不比观不可不深察春秋有当略而
详当详而略详之甚者莫如录伯姬略之甚者莫如
郑祭仲之事祭仲权一时之计纾宗社之患君子取
之亦与其进不与其退之意焉尔若左传所载忽之
弑亹仪之立仲循循无能匡救苟并存其迹将不可
为训故断至昭公复正厉公居栎取足伸仲之权而
止此春秋重义不重事之效也董生曰正朝夕者视
北辰正嫌疑者视圣人圣人以祭仲易君季子杀母

兄皆处乎嫌疑之閒特殊异二子于众人之中而贵
而字之而不名尚犹有援左氏之事以驳公羊行权
之义者盍思仲之称字正逆知天下后世必有呶呶
议仲者乃大著其善也孔子之修春秋也至于上下
内外之无别天道人事之反常史之所书或文同事
异事同文异者则皆假日月以明其变决其疑大抵
以日为详则以不日为略以月为详则以不月为略
其以不日为恒则以日为变以日为恒则以不日为
变甚则以不月为异其以月为恒则以不月为变以
不月为恒则以月为变甚则以日为异将使学者属

辞比事以求之其等衰势分甚严善恶浅深奇变极
乱皆以日月见之如示诸掌善哉自唐迄今知此者
唯赵汸一人哉推举其概及齐平及郑平均平也而
一信一否月不月之判也郯伯姬来归𣏌叔姬来归
均出也而一有罪一无罪月不月之判也城楚邱之
不嫌于内邑以其月也晋人执季孙行父何以别于
齐人执单伯以其月也晋人入曹何以别于宋公入
曹以其日也武宫亦立炀宫亦立而知季孙意如之
为之者以其不日也诸侯相执例时始见于宋人执
滕子婴齐则恶而月之公如例时襄昭如楚则危而

月之会例时终桓公之篇悉危而月之可得谓无意
乎常辞偏战日诈战不日独至于殽诈战而亦日读
其经曰辛巳晋人及姜戎败秦于殽癸巳葬晋文公
皆殡之罪日之而益见复归未有言日者独卫献公
日读其经曰辛卯卫宁喜弑其君剽甲午卫侯衎复
归于卫谖弑之迹亦日之而益见春秋虽鲁史旧名
圣人因而不革必有新意焉春者阳中万物以生秋
者阴中万物以成善以春赏恶以秋刑故以是名其
经丙戌之再也疑于衍而非衍夏五或无月十有二
月或无冬疑于脱而非脱春以统王王以统月月以

统日春秋所甚重甚谨者莫若此世俗之说曰讥贬
当各就其事而传说有先事贬者有终身贬者得无
乖论语不逆亿之训且疾恶已甚乎是未知春秋之
用讥贬当事而施者小过恶耳至其未事而先贬既
事而终绝则必蹈名教之宏罪犯今古之极憝有虽
孝子慈孙百世不可改者中人之情固有始善终咎
先后易辙惟若公子翚之媚桓弑隐公子招之胁君
乱国充其恶可以至于此极则平日处心积思出谋
发虑久已不范于礼义先师言春秋天子之行事也
向使夫子与翚招并时立朝必不待其弑君乱国蚤

已放流之　殛之又何不逆亿之有以诛不待教之
恶人而且使之出师而且使之会诸侯之大夫是则
陈鲁之君无知人之明以自召其祸也故贬招于漷
贬翚于伐郑伐宋以戒后世之为人君者若曰有臣
如此则不可以长三军而使四方岂唯决二公子之
辜而已翚公子也而弗谓公子招弟也虽弗谓弟存
公子焉若曰疏者不良当绝其位亲者不良但不当
任之亦勿可失其贵此深中之深微中之微也俗儒
不知春秋病于不能探深窥微翚在所传闻之世讼
言贬之遂在所闻之世唯一贬于其卒逮所见之世

隐如疑不得贬矣然而辞不属不明事不比不章昭
公之篇一曰隐如至自晋一曰叔孙舍至自晋同事
而氏不氏异氏者贤不氏者恶亦因得见端焉且遂
卒而贬犹夫终身贬也春秋之义人道莫重乎终始
用致夫人弗正其始则终身不免为篡成风之含赗
会葬王弗称天则终身不正其为小君其于追命桓
公亦然故翚招贬之于始仲遂贬之于终皆言乎罪
大恶极足以贯其没世者也讥贬绝不槩施每就人
情所易惑者而显示之法人莫知大夫不敌君而后
以楚人书人莫知卿不得忧诸侯而后以晋人宋人

书溴梁以降大夫交政未尝贬也却缺之徙义公子
侧之偃革宜若有善焉转发其专平专废置之罪而
以人书不宁惟是又因是以知士丐公子结专其所
可专得免于贬虽于名氏之外未有加焉固已荣矣
郑襄公背华附楚贱之曰郑伐许与吴伐郯狄伐晋
文无以异至其子衰绖兴戎则正言之曰郑伯伐许
以为不待贬绝尔第未若狄之之显也故襄公书葬
悼公不书葬其葬犹之突也其不葬也犹前之接后
之睔而蔡之肸也传曰春秋不待贬绝而罪恶见者
不贬绝以见罪恶也贬绝然后罪恶见者贬绝以见

罪恶也又曰春秋见者不复见皆读此经之要法也
楚子虔哆哆然自以为讨贼而取绝于春秋何则般
之弑父已见虔之诱讨难知也名虔矣般可以无诛
乎则又见诸绝世子有绝有矣蔡之臣子可释憾于
楚乎则又见诸葬蔡灵公以为庐伸其复雠之志凡
义无常唯时所当方君义属固则般也贼及君义属
般则虔也雠此其比在刺筑馆讥犹绎王姬可以无
逆不可以逆而外之遂不宜为大夫既为大夫即不
得薄其恩礼生杀不相悖天以成其施刑赏不偏废
王以成其化非春秋孰能则之拨乱之术讥与贬绝

备矣而又曰为尊者讳为亲者讳为贤者讳恶如可
讳何以瘅恶闻之有虞氏贵德夏后氏贵爵殷周贵
亲春秋监四代之令模建百王之通轨尊尊亲亲而
贤其贤尊者有过是不敢讥亲者有过是不可讥贤
者有过是不忍讥爰变其文而为之讳讳犹讥也传
以讳与雠狩为讥重是也所谓父子相隐直在其中
岂曲佞饰过之云乎无骇贬去氏故入极不嫌非灭
承徐人伐吴氏则灭顶不嫌非齐书戍郑虎牢于下
乃可以成不系郑书孟子卒于后昭公取夫人乃可
以不书其讳文而存实有如此者于纪侯大去见诸

侯以国为体于入曹见同姓灭之当救于公孙会见
司寇有八议之辟于防于暨于处父见君臣无相为
盟之法其假讳而立义有如此者世争则示之以让
世诈则示之以信是以美召陵高浤霍而于让国公
子三致意焉卫子之讳杀也捷之讳宋也三亡国之
讳亡也其缘贤者之心而隐恶有如此者将因其所
讳达之于所不讳则会稷成乱以严君臣之分乾时
伐败以隆父子之恩子般忍日以正世及之坊然乃
知祖之逮闻所以为始为将推而远之而后得尽其
辞又炳炳彰彰如此尝病左氏规随拟议续经三年

顾云齐陈恒执其君寘于舒州夫凡伯以天子之使
讳不言执况可加之其君乎斥言成叛抑非围棘取
运内邑不听之例也故曰左氏之事详公羊之义长
春秋重义不重事斯公羊传尤不可废方今左氏旧
学湮于征南谷梁本义汨于武子唯此传相沿以汉
司空掾任城何休解诂列在注疏汉儒授受之指藉
可考见其馀公羊墨守谷梁废疾左氏膏盲春秋汉
议文谥例之等尚数十篇惜无存者解诂体大思精
词义奥衍亦时有承讹率臆未能醇会传意三世之
限误以所闻始文所见始昭遂强殊鼻我于快而季

姬季友公孙慈之日卒皆不得其解外大夫奔例时
诸侯出奔无罪时有罪月内大夫出无罪月有罪日
功过之别内外之差宜然也何邵公自设例与经诡
戾而公孙敖之日归父之不日两费词焉叔术妻嫂
传所不信邵公反张大之目为非常异义可怪之论
亦犹溥本未与辄拒父隽不疑诡引以断卫太子之
狱致令不晓者为传诟病此其不通之一端也七十
子没而微言绝三传作而大义暌春秋之不幸耳幸
其犹有相通者而三家之师必故各异之使其愈久
而愈歧何氏屡蹈斯失若盟于包来下不肯援谷梁

以释传叛者五人不取證左传而凿造谏不以礼之
说又其不通之一端也今将袪此二惑归于大通辄
因原注存其精粹删其支离破其拘窒增其隐漏冀
备一家之言依旧帙次为十一卷窃名曰通义胡母
生董生既皆此经先师虽义出传表卓然可信董生
绪言犹存繁露而解诘自序以为略依胡母生条例
故亦未敢轻易也昔韩文公遗殷侍御书云近世公
羊学几绝何氏注外不见他书圣经贤传屏而不省
要妙之义无自而寻非先生好之乐之味于众人之
所不味务张而明之其孰能勤勤拳拳若此之至固

鄙心之所最急者如遂蒙开释章分句断其心晓然
直使序所注挂名经端自托不腐其又奚辞盖自唐
巨儒惜此传之坠绝而望人之讲明也如是今殷侑
之注已复不存更以穴知孔见期推测于千百祀之
后安得有道如昌黎者而就正其失也钻仰既竭不
知所裁(公羊/通义)广森又著大戴礼记补注十四卷诗声
类十三卷礼记卮言六卷经学卮言六卷少广正负
术内外篇六卷又喜属文著仪郑堂骈丽文三卷江
都汪中读之叹为绝手(仪郑堂/文序)
张惠言字皋文武进人少孤贫年十四即为童子师

嘉庆四年进士改庶吉士充
实录馆纂修六年散馆授编修七年卒年四十二(大/云)
(山房/文集)所著有周易虞氏义九卷虞氏消息二卷昔惠
栋作周易述大旨遵虞翻补以郑荀诸儒学者以未
能专一少之(虞氏易/义序)汉人之易孟费诸家各有师承
势不能合惠言传虞氏易即传汉孟氏易矣孤经绝
学也(定香亭/笔谈)惠言虞氏易序曰自汉成帝时刘向校
书考易说以为诸易家皆祖田何杨叔丁将军大义
略同惟京氏为异而孟喜受易家阴阳其说易本于
气而后以人事明之八卦六十四象四正七十二候

变通消息诸儒祖述之莫能具当汉之季年扶风马
融作易传授郑康成作易注而荆州牧刘表会稽太
守王朗颖川荀爽南阳宋忠皆以易名家各有所述
唯翻传孟氏学既作易注奏上之献帝翻之言易以
阴阳消息六爻发挥旁通升降上下归于乾元用九
而天下治依物取类贯穿比附始若琐碎及其沈深
解剥离根散叶畅茂条理遂于大道后儒罕能通之
自魏王弼以虚空之言解易唐立之学官而汉世诸
儒之说微独资州李鼎祚作周易集解颇采古易家
言而翻注为多其后古书尽亡而宋道士陈抟以意

造为龙图其徒刘牧以为易之河图洛书也河南邵
雍又为先天后天之图宋之说易者翕然宗之以至
于今牢不可拔而易阴阳之大义盖尽晦矣
大清有天下元和微士惠栋始考古义孟京荀郑虞
氏作易汉学又自为解释曰周易述然掇拾于亡废
之后左右采获十无二三其所述大氐宗祢虞氏而
未能尽通则旁徵他说以合之盖从唐五代宋元明
朽坏散乱千有馀年区区修补收拾欲一旦而其道
复明斯固难也翻之学既世又具见马郑荀宋氏书
考其是否故其义为精又古书亡而汉魏师说可见

者十馀家然唯郑荀虞三家略有梗概可指说而虞
又较备然则求七十子之微言田何杨叔丁将军之
所传者舍虞氏之注其何所自焉故求其条贯明其
统例释其疑滞信其亡阙为虞氏义九卷又表其大
旨为消息二卷庶以探𦣱索隐存一家之学其所未
寤俟有道正焉耳(见本/序)惠言又撰虞氏易礼易事易
候易言周易郑荀义易义别录易图条辨仪礼图说
文谐声谱茗柯文集共数十卷惠言修学立行敦礼
自守人皆称敬之(见仪礼/图序)乡会两试皆出朱圭门未
尝以所能自异默然随群弟子进退而已圭潜察得

之则大嘉故屡进达之而惠言亦龂龂相诤不敢隐
惠言少为辞赋尝拟司马相如扬雄之文及壮为文
又效韩愈欧阳修善篆书尝奉
命诣盛京篆
列圣加尊号玉宝(人云山/房集)其学要归六经而尤深易
礼弟子从受易礼者以十数(仪礼/图序)
孔兴燮字起吕至圣六十六世孙也世居曲阜年十
三嗣其父衍植封为衍圣公
世祖章皇帝顺治元年
允山东抚臣方大猷之请

饬官崇祀复衍圣公及诸恩例衍植因乘传入觐
上遣官迎劳于邸第给饩廪甚厚
陛见班列阁臣上
赐茶及宴
恩礼有加仍
命以太子太传袭封衍圣公二年
赐三台银印四年冬十二月辛巳卒
遣官祭凡九
谕工部给资营冢五年子兴燮袭爵兴燮少凝重端
立临事刚果有器识日以恪守先祀为心阙里经明

季之乱庙廷圯坏礼乐残缺凡衍植所未经修复者
胥新作之七年晋太子少保八年晋太子太保
赐清汉文三叠银印九年十七年
世祖两临辟雍皆应
召率族人陪祀
赐赉优渥康熙六年冬十一月甲子卒
遣官赐祭葬如例子毓圻字钟在袭封年甫十一初
入觐
召对瀛台进退仪度悉如成人八年夏四月
圣祖仁皇帝临幸太学如例陪祀礼成

昭圣太皇太后召见宫中
赐坐垂问家世
命宫人授茶及克食出内臣送至宫门外传
懿旨谕从官善辅导之尝预朝参退
上命由御道行其荷
宠眷之隆如此十四年晋太子少师二十三年
圣祖东巡还过曲阜释奠如孔林毓圻因以扩林地
置守卫请
特命赐地十一顷有奇除租赋设百户一员秩视卫
守备二十八年疏请重修圣庙

上特旨允行并
赐毓圻诗书礼乐匾额四十年
赐毓圻长子传铎二品服五十二年
召第五子传钲入监读书六十一年
赐荫一子五品官雍正元年
册封孔子以上五代皆为王爵建立崇圣祠诣京师
谢
恩旋卧病卒于京第
谕遣内大臣奠茶酒三品以上汉官会吊及榇归
特命皇子亲王率内大臣侍卫再奠茶酒行人司司

正护送驰全驿归葬谥恭悫
世宗宪皇帝圣制碑文曰朕惟国家礼重尊师必显
庸夫后裔谊隆眷旧宜诞沛乎殊荣稽彝典以易名
树丰碑以示恤所以广皇仁彰圣教也尔孔毓圻族
高东鲁系本素王秉性朴诚荷天家之雨露持身谦
谨奉阙里之烝尝勤职守于五十馀年承统绪于六
十七世朕诞膺宝祚笃念前徽晋五代之王封昭千
秋之祀典尔感恩入谢忽遘沈疴奄逝据闻良深轸
恻既厚饰终之礼复加论定之名素履允符曰恭曰
悫于戏溯泗水之渊源天章永焕望凫山之峻峙云

碣常新爰示宠施垂于无斁不亦休哉复
命葬日立碑日加祭各一次皆异数也毓圻以弱龄
承籍先泽志殷报称故自少至老敦率礼义倡明教
学以风俗人心为巳任工擘窠书兼通绘事著恭纪
圣祖幸鲁盛典四十卷兰堂遗藁二卷子传铎袭传
铎字振路性恭谨和厚喜读书工文词究心濂洛关
闽之学熟于三礼庙堂器物悉加釐订又精律吕书
尝谓审律在得中声雍正二年
世宗宪皇帝幸太学释奠例陪祀以足疾艰拜跪
特命次子继溥代行礼是年六月癸巳孔庙灾引罪

疏入
上遣官慰问寻
命大臣督工兴建并
允增乐器库值房诸处
赐传铎钦承圣绪扁额七年颁
世祖圣制人臣儆心录
圣祖圣制文集诗经春秋传说汇纂周易折中性理
精义朱子全书资治通鉴纲目古今图书集成历代
纪事年表四朝诗全唐诗律历渊源音韵阐微万言
广训及

圣制朋党论周易本义义例启蒙附论日讲四书易
经书经解义性理大全渊鉴古文康熙字典渊鉴类
函绎史佩文韵府凡二十七种俾藏阙里九年以病
传爵于长孙广棨十三年夏四月传铎卒
赐祭葬如例著三传合纂十二卷礼记摛藻一卷恭
纪
世宗修庙盛典五十卷读古偶志一卷安怀堂文集
二卷申椒诗集二卷绘心集二卷盟鸥草一卷古文
源二卷长子继濩字体和年二十三卒以子广棨赠
衍圣公广棨字京立好经术娴礼仪雍正九年袭封

明年以林工告蒇率族人入谢蒙
论曰至圣先师后裔当存圣贤之心行圣贤之事一
切秉礼守义以骄奢为戒且尔年尚少尤宜勤学读
书敦品励行不但尔一人凡尔同族之人皆当共相
劝戒共相砥砺为端人正士尔等果能遵朕训谕学
问日进品行纯谨不坠家声即所以报国矣广棨顿
首谢出
赐予甚优仍依故事宴于礼部归益励志于学颜其
所居堂曰念典示弗敢怠也乾隆三年
高宗纯皇帝临雍如例入京上言元圣后裔东野氏

既蒙列于五经博士而周公实先师之所诵法其后
人不得与观礼之列殊所未安请一体陪祀得
旨允行时初行耕耤礼成进恭纪
亲耕耤田颂
视学大礼庆成赋各一首四年秋祝
釐入京
特命侍仲秋经筵班听讲明年秋再预因奏请著为
令
从之六年奏列曲阜知县孔毓琚不职状毓琚亦讦
以数事勘有异辞

诏原勿问而毓琚抵罪如议八年春正月辛酉卒
赐恤典如例著敏求斋文集八卷诗集四卷外集一
卷子昭焕袭昭焕字显文乾隆十三年
上幸鲁释奠酬酒孔林并
赐圣制诗以荣之又
赐圣制乐善堂全集日知荟说唐宋文醇十三经廿
二史明年
颁清汉篆文一品三台印十五年
赐圣书孔子庙碑文墨宝后屡因
南巡幸鲁皆不次叠

赐墨宝图籍不胜纪四十一年平定金川
遣官告林颁赏诣京谢
恩荷
宠以郊劳礼
特命携子入紫光阁宴
恩遇之盛前古未有也四十七年上疏乞休秋八月
卒子宪培袭宪培字养元四十九年
驾幸阙里
温旨慰谕训诲读书
赐圣制诗释奠礼成

赏赉有加明年
幸太学
颁赐厚渥五十五年
幸鲁还届
八旬圣寿先后
赏赐倍渥五十八年冬十一月卒无嗣遗疏以弟宪
增子庆镕为嗣袭封如初(阙里/志)
孔继涵字体生毓圻之孙乾隆三十六年进士户部
云南司主事笃于内行(墓志/铭)与戴震交于天文地志
经学字义无不博综(墓志/铭)著有考工车度记补林氏

考工记解句股粟米法释数同度记及水经释地红
榈书屋诗文集(墓志/铭)
颜光猷光敏光敩并复圣颜子六十七世孙光猷字
秩宗康熙十年进士翰林院庶吉士刑部郎中河东
道盐运使著易经说义光敏字逊甫康熙六年进士
吏部考工司郎中明律历句股之数著未信编家诫
乐圃旧雨堂诗集南行日记光敩字学山康熙二十
七年进士翰林院检讨提督浙江学政光敩庄重苦
志读书好沈思清操训士士感之(颜氏族谱龙湾户/李克敬曲阜三颜)
(公/传)

(常生案/家大人昔撰儒林传一百数十人乃集各书而)
(成将成时即出京总督漕运后史馆中据此为/底稿略删数篇其不删之人于篇句中亦有所)
(删然不删者皆已定为儒林传传为史馆文即/不得刑入私集至于已删者即非史文不妨削)
(去儒林之名而收入私集故今检稿集录为一/篇收入研经室续集又案汉书传经皆著传经)
(各氏如易有施孟春秋有严颜是也汉易荀氏/虞氏之学唐以来鲜有传授至惠氏始治之及)
(张氏惠言始专治虞氏而大明之汉春秋公羊/氏唐以来亦鲜其传至孔氏广森始专治而大)
(明之故录其序语/为表章绝学计也)
　　重建肇庆总督行台并续题名碑记
两广总督若明韩雍王守仁皆驻兵广西梧州而广
东肇庆广州皆有行台嘉靖四十三年总督吴桂芳

因东事重于西事始移驻肇庆以行台为署握各营
劲兵为兼顾之计诚据形胜也我
大清乾隆十一年总督策楞始常驻广州以广州之
行台为督署肇庆之署为行台台中久无居人堂室
朽坏数十年来更全倾圯元来此皆瓦砾场惟石狮
碑础仅存矣近年广东全海肃清内地安丰广西边
徼亦皆缓靖元屡以简阅东西官兵往来肇庆止宿
于阅江楼上念此间为两省扼要地总督署虽移而
兵不可移各营将尚皆有署乃总督于城中无一椽
非政体道光五年于旧基重建行台惟立门屏两重

堂室两重取可以校武暂驻而已无多构也复于堂
西开马射之埒阶上设步射之序阶下可练小队东
南建帅字旗修复城南炮台庶几体制得宜而往来
均便且重兵所在当务其本也堂前题名碑自乾隆
九年后未续刻爰书列之以续前而开后焉阮元记
　那苏图(满洲镶黄旗人由闽/浙总督乾隆九年任)策楞(满洲镶黄旗人/由广东巡抚太)
(子少傅乾/隆十年任)硕色(满洲正黄旗人由河南/巡抚乾隆十三年任)陈大受(湖/南)
(祁阳人进士由吏部尚书/太子太保乾隆十五年任)阿里衮(满洲镶黄旗人/由两湖总督乾)
(隆十七/年任)班第(蒙古镶黄旗人由两江/总督乾隆十八年任)杨应琚(奉天/正白)
(旗人荫生由山东巡/抚乾隆十九年任)陈宏谋(广西临桂人进士由/江苏巡抚乾隆二十)

(三年/任)李侍尧(汉军正蓝旗人荫生由广/州将军乾隆二十四年任)苏昌(满洲/正蓝)
(旗人监生由两湖总督太/子太保乾隆二十六年任)李侍尧(由两湖总督太/子太保内大臣)
(乾隆二十/九年再任)杨廷璋(汉军镶黄旗人监生由工/部尚书乾隆三十年任)李侍
　尧(由武英殿大学士昭信伯/乾隆三十二年服满回任)杨景素(江苏江都人/监生由山东)
(巡抚乾隆四/十二年任)桂林(满洲镶蓝旗人廪贡由四/川提督乾隆四十三年任)觉罗
　巴延三(满洲正红旗人生员由山/西巡抚乾隆四十五年任)舒常(满洲正白/旗人由两)
(湖总督乾隆/四十九年任)富勒浑(满洲正蓝旗人由闽浙/总督乾隆五十年任)孙士
　毅(浙江仁和人进士由广东/巡抚乾隆五十一年任)福安康(满洲镶黄旗/人由/御前)
(大臣太子太保协办大学士/闽浙总督乾隆五十四年任)长麟(满洲正蓝旗人/进士由浙江巡)
(抚乾隆五/十八年任)朱圭(顺天大兴人戌辰进士由/广东巡抚乾隆六十年任)觉罗吉

　庆(满洲正白旗人由浙/江巡抚嘉庆元年任)倭什布(满洲正白旗人由/山东巡抚嘉庆入)
(年/任)那彦成(满洲正白旗人已酉进士/由陜甘总督嘉庆十年任)吴熊光(江苏/昭文)
(人休宁籍举人由直/隶总督嘉庆十年任)百龄(内务府正黄旗汉军壬/辰进士由山东巡抚嘉)
(庆十四/年任)松筠(蒙古正蓝旗人由两江/总督嘉庆十六年任)蒋攸铦(汉军/镶蓝)
(旗人甲辰进士由浙江/巡抚嘉庆十七年任)阮元(江苏仪徵人已酉进/士由太子少保两湖)
(总督嘉庆二/十二年任)
　　英清峡凿路造桥记
广东英德清远两县峡江为各省通行之要路自宋
嘉祐六年转运使荣諲始开峡山栈道明嘉靖四年
府判符锡曾修十五年兵备道吴宪复加修治

国朝康熙初元平南王重修历今百有馀岁芜圯极
矣行旅负纤之人陟倾厓缒危栈援竹木厉水石莫
不履险而畏其陨也道光五年元议修通之乃于阅
兵韶州时往来亲督勘丈于三百七十馀里之中分
为南中北三段南段自清远县白庙起至英德县细
庙角止元率盐运司翟公(名锦/观)督盐商治之中段自
英德县大庙峡起至新旺汛止上驷院卿督理粤海
关达公(名达/三)率洋商治之北段自英德箭径山起至
弹子矶止广东巡抚成公(名成/格)率南韶连道衍公(名/衍)
(庆)治之凡平治道路二万四千四百馀丈修造桥梁

一百四十五处凿厓石叠栈级伐竹木六年秋工始
毕用银四万九千两有奇每年冬查勘修补一次以
为例时元将往滇池书此以记其岁月工段待后人
视此程式耳
例赠儒林郎候选州同知兰汀林公墓表
公讳䦘字苑西号兰汀江都人赠荣禄大夫浙江巡
抚乾隆癸酉举人闽大田令梅溪公第五子也梅溪
公父讳文琏为高邮大学士王文通公之孙婿兰汀
公继配亦文通公之元孙女也公幼秉祖父诗礼之
教敦孝弟之行补江都学生屡试高等补廪膳贡成

均善属文尤长骈体亦善行楷书与兄霏崖公并以
诗翰名于时年五十有四卒诗载淮海英灵集江苏
诗徵元配吴安人早岁卒继配王安人有大家礼范
以勤俭相夫生子悦曾怡曾悦曾有痼疾怡曾幼得
母教读书能文补江都学生复祖父之业孝养节母
援例受州同知职故公例赠儒林郎配例赠安人王
安人寿七十族戚共称觞为祝遽以疾终道光五年
冬卜合葬于扬州西山添丁桥北左之原阮元为公
外甥怡曾属元表墓公生于乾隆己未年卒于壬子
年吴安人生于乾隆辛酉年卒于甲午年王安人生

于乾隆丙子年卒于道光乙酉年怡曾生子荣庆华
庆富庆
　　平乐府重建
　至圣庙碑记
平乐府治背山面川峰峦秀发宋元学宫在城外明
迁城外凤凰山麓
国朝顺治康熙再修建百馀年多就倾朽道光二年
知府唐鉴倡议重建知县常煜佐之于是各邑绅士
奋兴从事钜工乃集改旧正殿为大成门而升建正
殿于后山高处是以基廓而地爽轮奂崇焉大成殿

崇三丈七尺有五寸广六丈轮四丈五尺台广三丈
九尺轮三丈六尺两庑崇丈八尺左名宦祠右乡贤
祠改旧尊经阁为崇圣祠左尊经阁右昭文阁以旧
启圣祠为明伦堂泮池门壁皆彻新之道光三年工
既成九月壬午奉　圣贤主入庙元适以简阅官兵
来西省丙戌至平乐官士以修庙事告元入庙拜瞻
敬且喜焉夫修建
至圣庙乃官吏绅士职谊当为之事无所为誉惟是
时
天子承平敷政四海乂安两广叠出三元会元状元

科名鼎盛元之至此官称士民之安仁而好义士民
爱戴长官惜其去也留之思之自元发兵搜山贼之
后各邑民能以保甲自联安静无警连岁农田丰熟
是可慰矣今而后文官廉明以养民武官治兵以卫
民士读经史敦孝弟修天爵而人爵从之凡事皆当
质诸庙中　圣贤而不悖以明其道岂以新庙翼翼
而计其功哉官士请记其事爰书付绅士汪呈玉关
士馨李直等勒于石
　　南昌府同知璧堂徐君传
君姓徐名联奎字璧堂号讷斋浙江山阴人先世由

奉化迁郡城遂入籍祖禹谟父宗元博涉经史有文
学以盐大使借补县丞罢官归授生徒以自给君少
力学督学于文襄公拔第一人入学试辄高等督学
雷公鋐窦公光鼐皆赏拔之食廪饩举优行中乾隆
乙酉科举人丙戌科进士引
见以知县即用授江西东乡县知县巡抚吴公绍诗
知君名即拟调南昌县君以资浅辞岁馀终以人品
端方才猷练达奏调之乾隆三十六年擢南昌府吴
城镇同知四十一年丁母陈忧四十三年服阅江西
巡抚奏取督办堤工四十五年补景德镇同知大计

卓异保荐四十八年调南昌府同知四十九年以俸
深部推升湖北郧阳府知府俄因事连累落职君为
同僚分谤绝口不辩恬然归田不再仕矣君少孤得
母教坚苦力学文律深细无所不到入学后乃出佐
司道府幕以其资供孝养是以吏治明于未官时及
官首县同知凡省中重案多委君审之大吏章奏亦
每就君属其稿故君以一同知历署吉安瑞州建昌
南康南安袁州各府事而署抚州九江府者再盖君
之德与才有为列郡守所远不及者乃甫升一守即
不复仕命也君虽精于吏事而不轻定谳秉烛披牍

夜分无倦所至书大堂楹曰眼前皆赤子头上是青
天其听讼皆以平心易气及人所不经意处得之东
乡民甲与乙争山对簿呈契君曰伪耳焉有雍正年
书劵而预避乾隆年
御名者永丰生员甲诬乙侵其地擅毁乙屋久不理
君诘其据甲以族谱家塾八景图说为證君曰图内
有大江环左小江绕右之语大小江亦尔家所有乎
且滕王阁诗序有衡阳之浦若藉辞管地则湖南为
江西所属矣星子民斧荒山柴村人谓其窃墓树殴
之民以斧伤村人手县令以罪人殴所捕人折伤拟

绞君验契量地地浮二亩有奇斧柴者官地也减其
罪庐陵民捕兽置窝弓毙行人县令谓巳如例设望
竿及抹眉索免其罪君询民望竿何物抹眉索何状
民无以应盖县胥教之也论以罪临川民李某寓宜
昌时方捕逃兵李某官以其姓同执之拟斩李某诉
原籍实临川父母故惟伯父存湖北移江西其伯父
畏累称无侄君迹得其父母墓碑名氏合移覆得免
死兴安生员之子娶妇嗔丐者强索食殴毙之辞未
定生员死于狱子告县令枉其父曰丐死在前月某
日娶妇在后月某日君检旧时宪书后月日不吉前

月日吉出书示之诈乃破上犹民妇曾某氏夫久出
见河有腐尸遂控素有仇之廖某毙其夫狱久不定
君取死者遗物历检之于荷包中得典票字曰中姓
物知死者姓钟写典票者皆省种为中也南昌民有
杀人于家者家止夫妇恃无證坚不承君步至其家
搜得男子履四二大二小讯有甥同居拘其甥鞫之
悉得其杀人状乐安民甲与乙斗甲迎面倒拉乙发
辫乙挤甲肾死屡伏屡反君鞫之伏如前然料其必
再反验乙发脱其半诘曰脱发安在乙曰狱中薙发
者梳取矣诘薙发人及禁卒语相符遂不复反其他

摘奸发伏尽心无冤者多类此君服官廿馀载所至
兴利除弊治莠安良修举普济育婴诸堂泽及枯骨
去官之日百姓每奔走哭送官南昌时圩堤圯于水
君躬劝富尸修筑有漳湖者皆贫农君捐俸为倡市
贾从输得钱两月工竣万亩赖之学宫圯苦建费逾
万君倡修上官难之君具牍请曰所虞捐工之弊有
三官侵吏扰董事不实也今某尚堪自问亦颇见谅
于士民吏胥不涉手董事选得人必无害令下士民
乐输工成焉君素廉俭居官如寒士官俸外不名一
钱罢官后无以自给尚以章奏幕应聘如秦晋豫皆

至焉元任浙江巡抚初致之幕友不合意次年访知
君在山阴乃礼聘君君亦概然许相助凡治漕治灾
赈治仓库治海盗多得君之益且是时元年方三十
七君年已七十馀每从君问旧事论世务多闻老成
阅历之言元去浙后巡抚清公(安泰)蒋公(攸铦)亦皆
延致之君年六十后始举二子曰之瓒曰寅皆生员
道光二年卒于家年九十有三
诰授奉政大夫乾隆五十五年
万寿恩赏复原阶所著有筠心堂诗古文兰亭志
熙朝飏言录畅风轩随录宦箧偶存西江政略关中

纪要中州陵墓录晋阳陵墓录各若干卷
　　高邮孝臣李君传
李君讳惇字成裕又字孝臣先世苏州人迁扬州高
邮州祖父皆以州文学力行善事司普济育婴堂尽
其力施药救病节衣食为之君幼读书颖异七岁即
知解经肓神童之目十二岁孤既长博极群书尤邃
经传与同里贾君稻孙王君怀祖同力于学兴化顾
君文子任君子田宝应刘君端临江都汪君容甫歙
程君易田皆学术研摩极一时之盛君以品行为立
身定命之本事母孝侍疾居丧皆尽礼貌质直寡言

惟讲学则尽其辨乾隆丁酉试拔贡学使谢金圃侍
郎属意焉及试期不来诘之则前一日贾君稻孙卒
于泰州试馆君营棺敛事竟不赴试学使叹曰李生
以博学名而敦行复乃尔诚今之古人也已亥中式
举人庚子会试中式第二学使彭芸楣侍郎聘主暨
阳书院励诸生以经学乾隆五十年年五十一以疾
卒子培紫培碧培黄降服培青君所著书有群经识
小左传通释古文尚书论毛诗三条辨浑天图说读
史碎金诸书而识小八卷考诸经古义二百二十馀
事事事精确不磨发前人所未发元已刻入

皇清经解
　　碧鸡台记
云贵总督驻滇池之上节院宽敞东有宜园古木时
花为城中胜境登东北山台已见金马诸山松岚叠
翠矣而滇池北渚及碧鸡诸山皆在西南不能见也
昔署西南有高楼登之可以望西南楼久圮道光六
年余初到滇子福构木台以复其境今四年矣木渐
朽遂彻之而迁其台于署西北隅废圃澹泉西南七
丈许台以七千土墼叠成之纵横上下皆一丈三尺
工朴用省成之甚易台腹以梯旋而上台上又立四

壁为八尺之瓦屋宽其西南窗使全揽碧鸡玉案诸
山之胜远眺滇池近挹华浦碧鸡关戍如在几案太
华诸寺隐现于华山之麓朝霞暮霭风云变幻殷雷
快雪湅雨皓月皆可于台上收之舟帆往来耕犊出
入春稼秋穫星回火节亦皆可于台上遇之台成招
幕中宾客落之议所以为台之名昔李赞皇帅蜀建
筹边楼而边垒一新然其时滇境非其所有土番内
侵维州偶降复陷众戮岂若我
大清德威外薄凡韦忠武李赞皇所焦思竭力远阻
近逼之地今皆宴然为郡县西南外夷如𬗟甸南掌

交阯皆奉表入贡攸服奔走余以衰老腐儒奉
使持节坐镇之而不必有所更张设施惟以崇
国德威休养民生为事所以政简身閒得与宾客登
台兴复不浅也又安用侈其名而矜之乎则名之曰
碧鸡台可已

研经室诗四集卷二　琅嬛仙馆诗略
　乙卯
　　喜晤焦里堂(循)姊丈于东昌寄怀里中诸友
光岳楼前见里堂执襟一一问江乡十年旧雨兼
新雨几处青杨间白杨(用南史/何萧事)元白州邻曾共卜
庾周肥瘦各胜常累君同作风尘客敢咏冰心寄
洛阳
　　自禹登山白云峰东三里至佛峪
兹山何岧峣神禹之所登东行入虚谷泉石媚清
澄侧径临深溪马足犹兢兢午嶂屯春阳阴厓积

素冰石无附土树壁有缘隙藤云护岩上佛泉养
厨中僧何当看秋瀑濩落山三层巨流曳绅带细
溜垂纼绳灵台出其上众势归冯凌我情亦遐举
振翮随花鹰
　　历城白云峰西北至锦屏岩憩寿圣院
灵湫住天龙谈禅辟初地但见元丰碑破屋巳古
意绕阶漱清泠压檐积苍翠泉急石丸转云过松
花坠前峰不可梯高鸟慑其翅谁为造孤塔中使
金仙睡后峰如太华巨灵擘为二谁为驾飞梁镌
彼摩崖字古人具精力耻作寻常事否则慭如僧

碌碌老荒寺
　　寿圣院西南石壁上有龙洞出入里许
神龙抉壁入破壁复飞去龙去壁已穿介然用成
路当门立大佛乍见心疑怖石泐面如削曾向梦
中遇(前夕梦石人无/面今所见同)过此入深隧秉爝遂暗度俯
行尻益高相呼不相顾一隙忽生明目开夜向曙
不知出何山奇险更难步手中得葛萝足下生松
树蜿蜒攫爪痕是我题名处
　　由龙洞岩下西过三龙潭十里至黑峪而返
三龙潭峡口如防复如堂千丈屹相对古色交青

黄其下狭数尺乱石驱群羊短衣双不借眼底无
康庄路穷径仍达地畅崖复当水消尚存迹日午
巳韬光阴森料山鬼苍莽防奔狼有客独结庐无
乃非人乡十里暮始返华岫月微茫城关明爝火
春漏听三商
　　复至佛峪
涧草回新绿岩松发古春泉销三月雪佛现六朝
身马足熟知路僧寮閒可邻谁知城里客常作入
山人
　　寒食日长山县道中雨

风雨近清明萧萧过驿程烟横林影断青远麦田
平行部三春事思卿十载情雷塘今日路知复是
阴晴
　　过临淄县齐侯墓
毕竟仍存土一抔邱明晏子两春秋可怜上古无
书籍何处青山葬爽鸠
　　题江宁孙莲水(韶)汉上旧游诗后
扁舟无那汉皋回诗向樊川刻意裁交甫何期珠
佩解牧之曾见紫云来恐因极乐能消福如此多
情祗为才欲洗胸中愁万斛试翻春海到蓬莱

　　海棠
星娥海上晓妆时洗尽铅华世不知今日清明花
下坐满天灵雨落胭脂
　　木笔
一树临风四照开白云晴日丽蓬莱欲知花顶春
多少更与仙人上玉台
　　莱州蜉蝣岛
山根走入海出海更成山一碧揩铜镜孤青拥钿
鬟潮生春蛰起月黑夜珠还谁复能齐物蜉蝣天
地间

　　题海滨独立图
山根入海海连天著我临崖思渺然同是苍茫千
古意不知生后与生前
　　登蓬莱阁
下见沧溟上绛霄城头一阁独超超天能包括鲸
波静日有光华蜃气销岛外帆移千里目坐中人
壮午时潮曾游山海东经内郦注江河总寂寥
　　过华不注山
两年山下记行踪秀泽单椒磴百重南渡济流初
起岳北离岱麓独成峰三周人与车声远九月秋

如画色浓不是明湖开晓镜鄂跗谁照碧芙蓉
　　小沧浪亭雅集和马秋药前辈(履泰)
北渚离尘鞅明湖浸翠微濠梁宜客性山水愿人
归乐趣庄逢惠吟情孟与韦孤亭复虚榭徙倚意
无违
每有论文暇游怀相与偕豪华非绛帐踪迹共青
鞋软草平侵路圆荷半帖阶随时齐物理生也亦
无涯
　　五日濯缨桥小集迟马秋药前辈小疾不至
　　以诗来即和原韵

泺泉涌地出城里流汗漫吾家散衙处汩汩穿葭
薍此境虽荒率颇受冷士盻鱼依桥影聚鹤应人
声唤迟客独不来坐久风荷乱小疾居泺源诗情
隔湖岸今日当薰浴未有䌽丝绊求炙及鹗羹好
音在芹泮我有铜艾虎持同梁镜看(是日出梁太/平元年五月)
(丙午日镜并元延祐元/年铜艾虎镇𥿄为玩)诸生各成诗愿就君改判
我有石菖蒲连络根不断凿凿见清水蓬莱白石
弹节物无好句坡公应知叹落日池上饮赖有颜
与段(谓颜运生/段赤亭)展读所得碑石墨光灿灿
　　小沧浪亭

独泛沧浪平底船轩窗面面叶田田风光谁许平
分得人与池心四照莲(池中碧莲一枝四/心分出因以名之)
小艇穿池不碍花种花人住艇为家教收荷叶三
霄露供我瓷瓯午后茶
笔床书箧向池摊池上荷花高过栏支起乌篷遮
午日一双银蒜压青竿
北渚红桥结笠亭蕉衫纨扇此消停夕阳若为人
间立留照湖山半角青
蝉歇残声绿树间霞痕山影共阑删微风吹动金
波色月在东南箕斗间

我向沧浪独立时五更露气到清池城头落月轻
黄色多少鸳鸯睡不知
　　柬孙渊如同年时初任兖沂曹道尚未至山
　　东
济南亭馆傍湖开湖上秋风且漫催万朵荷花五
名士一时齐望使君来(五人谓马秋药桂未谷/武虚谷颜衡斋朱朗斋)
　　池中碧莲一枝四花共蒂花各三心因名曰
　　四照莲诸客观者皆有诗
一枝折向水晶盘十二莲心共一攒尽有花光酬
坐客不妨樽酒合围看

　　题何梦华(元锡)林外得碑图
孔林墙外夕阳明永寿碑酬访古情我后何君来
曲阜手摩残字得熹平(癸丑冬元至曲阜适黄小/松之访碑人以见汉隶残)
(石来告元亟命掘舁至试院/手剔其文乃熹平二年石也)
　　独游佛峪
山深易觉秋一雨众秋足西风吹凉云萧然出空
谷寒花隐荒蔓疏叶下林木久坐依盘陀泉石交
耳目虽未携琴樽情赏转幽独
　　为新城王文简公书立墓道碑
先生墓道在山阿两载輶轩伏轼过司(仄/声)李吾乡

推大雅皋陶从古善赓歌翰林风月谁能似齐鲁
声华近若何多恐此碑容易泐未如诗卷不消磨
　　渡河
水色开眉宇缁尘拂箭𫀆西风新雁起落日大河
高断岸立千尺归帆轻一毛安能用舟楫全代马
蹄劳
　　展　母墓
严霜陨寸草饕风撼长树哀哉我　慈亲竟向此
间住　慈亲昔爱我一日欲百顾欲及我之冠欲
毕我之娶教我读古书教我练世务哀哉皆未及

竟忍舍我去五年守里门幸得依坟墓十年为
帝臣未踏雷塘路年年寒食节悲酸向谁语今年
奉
命归
许祭叨异数蹀躞北郊外一蹙欲十步哀哉我
慈亲长年竟此处绕陇乱叫号迷惑竟无据直欲
抉土开呼　母应而寤回寤终不能白日黯巳暮
简书矢靡盬料此难久驻更悲去家后寒暑尚三
度北林多雨雪西风吹雾露夕阳散樵牧夜月窜
狐免而我居官斋锦稻杂然御斯志期无忝安敢

计温饫惟有劳
国事聊以酬悲慕
　　敬题
御赐恽寿平模元人万竿烟雨图
雨山云欲流奔泉出其麓沙石馀青苍润气满林
竹
御园依玉泉龙箨森如束每因扈
跸游得以豁尘目癸丑衔
使命济泺溅行毂城西习游处箖箊盖泉屋乙卯
冬至浙小住西湖曲三里五里中尽是筼筜谷置

(臣)于此中
天意不令俗慨然思有斐何以瞻淇澳雪馀冰署
清石渠画共读分题得此君烟雨冱尺幅洒然襟
带清穆若须眉绿人间与
天上领取(臣)皆足
　　敬题
御赐恽寿平模黄鹤山樵松崖翠壁图
南田逸趣胜卢敖自写闲身上小舠壁卧断溪飞
翠影松含清吹落轻涛纶竿旧狎烟波老翰墨今
悬

秘阁高(臣)愧不如柯敬仲漫叨
恩赐奖微劳
　丙辰
　　嘉庆元年正月人日射鹄子于浙江学署之
　　西园即事联句
虚庭开春首(西/胡/廷森)修竹挂日脚朋戠盍素心(子/白)
(张若/采)耦进践清约扬觯酒已具(庾泉林/道源)射鹄兴可
托鹄鼓音微转(中之程赞和射鹄二/字今北音读如时鼓)时射韵非错
对棚借梅列(定甫/江安)量步破苔薄西十北十符(里堂/焦循)
左个右个作护骲籍之茅(伯元/阮元)当箭悬以幕加楅

委髯奴(西/棽)设侯用文鞟尺壁肉倍好(子/白)大泉轮满
郭五花叠阵圆(庾/泉)两仪换丸跃是纬各成天(中/之)月
望不留魄红点嵌星星(定/甫)白垩围皭皭囫囵杂元
黄(里/堂)纷披范青艧支者竹象爻(伯/元)縆之秝为索敦
弓我既张(西/棽)鸣镝匠复削志传尔雅名(子/白)脐射道
成恶浑沌破七窍(庾/泉)相攘出六凿讲谱法深稳(中/之)
(时/湘圃封君年/六十三射法最精细)编须人矍铄(胡西棽先生年/七十八须长虑)
(弦拂编/辫乃射)佽决看谁先(定/甫)袒衣云盍各燥湿拟重轻
(里/堂)阴晴变今昨恃力挽取强(伯/元)敢远立反却心摹
飞卫神(西/棽)笑胜投壶乐竽将一一吹(子/白)渊遂深深

拓是謞者叱者(庾/泉)亦翩若矫若吻厉惊饥鹰(中/之)翰
飞听匪莺旁人不及瞬(定/甫)喝者或曰著叩鸣善于
问(里/堂)响应真如诺投石散水晕(伯/元)掷弹碎花萼俨
丝贯于针(西/棽)若锁投以钥其衷将直取(子/白)他心竟
能度虚中窥毂䡦(庾/泉)无极存匡廓或挈贰叠双(中/之)
或连参断缴或四鍭井仪(定/甫)或五两综落或触植
颠堕(里/堂)或维纲绾绰扬或隼出尘(伯/元)抑或蛇赴壑
止或陷区臾(西/棽)斜或拂校格拙每成独笑(子/白)巧翻
致众愕既彻待获旌(庾/泉)乃饮无算爵功力相箴规
(中/之)得失互嘲谑虽艺近乎道(定/甫)此礼其犹醵当风

醒薄酲(里/堂)临池度曲彴馀情看洗马(伯/元)画者更盘
礡(西棽/时/封/君作洗马图)
　　题胡雒君(虔)环山小隐图
环山学人爱著书经术密矣生计疏慨然载书出
山去江湖一舸涂五车乌乎有山不能居无山欲
买愿更虚君不见山中老农不识字一生溷迹樵
与渔
　　秦小岘观察(瀛)招游西湖晚谒表忠观适钱
　　裴山同年(楷)过访未值有诗见投报以一律
天使浮云自往还春晴喜借一舟閒共舒中禁镫

前目来看西湖雨后山(元与小岘裴山在中禁/时五鼓即橐笔相见)吾
辈冠裳烟水上君家祠宇竹松间好将千首新题
句都就诗人仔细删(新得诸生表忠观/落成诗千馀首)
　　渡钱塘江呈同舟诸友
虎跑泉头列骑回六和塔下布帆催才当春日江
心暖知有风潮海上来隔岸峰峦青巳到同舟宾
客兴初开古人纵爱山阴道不抵诸公酷爱才
　　梁湖道中
屈曲梁湖水舟行乱过桥山深皆有路浪静不通
潮暮色浮松顶清香动麦苗谢公吟赏处踪迹祗

渔樵
　　过谢氏东山
云水东山春放船谢公裙屐忆当年苍生寄托伤
温浩青史功名冠石元扪虱有人知唳鹤围棋无
暇笑投鞭始凝残墅今何处惟听风泉似管弦
　　上虞县
曲水平穿岸长林绿压垣石桥多似路山县小于
园白舫依官渡红梯倚戍墩剧怜溪谷里考绩尚
称繁
　　恭进

授受礼成文册得
旨云措词典雅尚为得体
赐蟒袍一件荷包二对恭纪
枢密传
优诏(微臣)被
宠褒双荷联
赐袋九蟒绣宫袍
德似日难绘
恩如天更高趋庭虽戏采恋
阙欲簪豪

　　会稽山谒　大禹陵
会稽巨镇东南雄宛委峦嶂摩青空文命之陵据
吕墨朝衣九拜扬春风典谟有字迁有纪岂假弱
笔陈丰功惟思禹德在于俭无间再叹世折衷山
川主名遍天下此山不载禹贡中扬州域广渐海
表刋定未纪夷与戎东教躬劳遂道死参耕垄亩
封葛桐陵者葬陵泽葬泽苍梧之野将毋同岂如
后人诡且侈沙邱还至咸阳宫子元诞妄太白陋
乱引汲竹疑重瞳夏家天下子亦圣曷为薄葬于
越东试以吾言问二子无稽之说将立穷我拜既

毕题窆石白云满穴春阳红帝之瑞应气郁郁神
所出入光熊熊重黎受命地天绝惟有陵镇犹相
通
　　女桑
婀娜春风里柔桑巳拂稊曾经纤手种刚与一肩
齐绿影初胜剪青园未上梯闲闲在何处犹隔小
墙西
　　晓雨后登吴山
足下峰齐列云中日未生万家残梦歇五月晓寒
轻草木宣山气江湖纳雨声若非登眺远空自卧

严城
　　五月二十一日晓登吴山有晴意复泛舟入
　　西湖遂大霁
破晓登吴山来风力尚微扁舟入西湖泠然吹我
衣西北双峰高雨气犹霏霏东南倚山郭隐隐明
朝晖飒然长风至与波相因依初日忽潋滟败云
自翻飞柔橹划清朗照见山四围江湖卑湿气廓
然空所归归来日未午园林地渐晞抚我壁上琴
燥气生金徽
　　即事

虚亭风气接清池销夏情怀懒正宜一沜芙蓉三
径竹两箱金石半床诗修书最乐刋成后望雨翻
惊响到时更待晚晴看洗马蕉林蝙蝠拂檐迟
　　七夕
碧霄云净露华清灵匹迎凉渡巳成河络渐从西
角转月弓将近半弦明农桑本是人间事儿女犹
关天上情茆屋夜深珠户晓一般秋影看纵横
　　修暴书亭成题之
久与垞南订旧盟江湖踪迹发星星六旬归筑三
间屋万卷修成一部经绣鸭滩头秋芋熟落帆步

外古槐青笛渔早死双孙老谁暴遗书向此亭
　　题钱可庐明经(大昭)蕉窗注雅图
钱君磊磊古丈夫治经亦复笺虫鱼解字九千分
部居字字剖出光明珠更肆精力及其馀稚让广
雅释且疏唐宋以后此学粗有如蹊径生榛芜吴
氏枣板犹模糊坐令文字多龃龉钱君一一为杷
梳旁达众说通经郛此学吾见王石臞与君同归
而殊途蕉窗在屋西北隅是即钱君之可庐临风
把卷吾爱吾辗然一笑何轩渠画师吮笔为写图
绿天曾与钱君俱玲石一卷蕉三株中有须鬓苍

而腴蕉之为物雅所无稚让所学在汉书列传尝
解马相如埤苍传至曹江都选学欲问曹公徒(江/都)
(曹宪有广雅音李/善得曹宪之传)试注子虚之巴苴(芭蕉始见于/上林赋列子)
(蕉鹿之蕉读为樵即/说文之蕉非芭蕉也)
　　桂蕊
丛桂将花又一年淮南同是早凉天小山露白人
初隐群木秋高月未圆浓意半生含雨后清阴都
在试香前谁来金粟林中坐不到闻时是妙禅
　　题董文敏摹赵文敏鹊华秋色图
　　　鹊华秋色图赵吴兴为周草窗所作也草

　　　　窗本济南历城人所居在鹊华两山之间
　　　　其祖时迁居吴兴弁山之阳故自号弁阳
　　　　老人同时张句曲雨亦为此图鸥波图元
　　　　曾见之句曲图不可见惟见其题句于自
　　　　书诗册鸥波图旧为董思翁所藏思翁摹
　　　　之不止一本元今所藏乃思翁癸卯年所
　　　　摹带水长林浮烟远岫草窗松雪风韵双
　　　　清吴兴山水本以清远移人然济南据岱
　　　　岳之北七十二泉随地涌出汇为明湖澄
　　　　鲜渟澈万荷竞发流出城北溁洄于华不

　　　注前每当秋林初晴横云断麓正如此图
　　　画中矣元两年历下复到吴兴思翁此帧
　　　常悬行馆单椒秀泽尚爱此山看不足也
思翁本是江南客老与吴兴斗风格一卷分从旧
墨林自染青山上生帛历下青山有鹊华山前原
是草窗家吴兴清远家何处碧浪秋蘋自作花道
人同住鸥波里为画齐州好山水秋色山光尺幅
中西风乡思千馀里我曾两载按齐州湖里荷花
水上楼七十二泉流不尽青烟两点鹊华秋鹊华
山色真奇绝画意诗情不能说螺黛浓描京兆眉

剑锋碧削昆吾铁白云如带截林铺云外单椒翠
影孤若愁难到双峰下试看华亭此幅图华亭妙
笔朝朝见壁上双峰压吴练我今携画到吴兴惟
有秋山大如弁何事老人居弁阳莼鲈想亦感香
光鸦叉展看何时足又上城南古道场
　　金井梧桐歌
老凤夜啄青琅玗露华飞湿金井阑美人倚瑟愁
不弹碧纱如水生夜寒夜寒缺月下金井玉绳斜
绕银床冷井波无声涩修绠秋风摇动梧桐影馆
娃酒醒扶头归促管繁筝烛十围郤下绣帘遮不

住栖鸦惊向隔林飞
　　湖州怀吴园茨太守
碧浪湖中书画船道场清远著吟鞭爱看山色经
千遍为采蘋花住七年郡志颇详名宦事乡人新
录旧诗篇口碑毕竟江关在费凤双趺共渺然(墨/妙)
(亭费凤二碑久佚/其字见隶韵中)
　　丙辰重九邀同孔幼髯丈(广林)陈古华前辈
(廷庆)徐惕庵农部(大榕)何梦华上舍(元锡)陈
　　无轩广文(倬)登灵隐石笋峰和古华九言诗
　　韵

城中风雨骚屑不我容相约来登湖上之高峰江
山湖海向我共磊落安能苦吟寒菊花蒙茸前辈
豪兴较我更十倍先使研中硬语除纤秾近来尘
疴不药而自愈惟觉高秋爽气来相逢忆昔策马
秋过华不注徐君与我健足皆无筇直穿百丈石
壁龙洞出岩下馀客瑟缩不敢从又曾登岱题字
摩崖下篮舆出入动与云霞冲其时正值九月上
弦后足底罗列万朵青芙蓉即今石笋峰前树奇
绝焉比对松岩外之长松诸君有未游者有游者
终当继此禽向双高踪归舟狂兴入诗亦入酒西

山峰影竞落深杯浓回看白云横断共登处高楼
百尺合卧陈元龙
　　陈古华太守同为桐江之游至严州而返投
　　诗赠别赋此为报
钱塘江上秋潮生送我直到桐庐城七里泷中秋
水落留我卸帆泷口泊列戟危樯二十枝夜深灯
火惊溪壑过船宾客衔深杯水云昏黑诗情颓天
明梦醒入泷口两山直夹蓬窗来面山阻水绝无
路多恐前舟误行去山回水折路忽通舵楼巳失
才行处吁嗟此水何时通松云石壁开鸿濛客星

敛曜卧不起坐令列宿全其功出泷尽行七十里
赖有清风半帆耳两行翡翠敞疏岩十顷玻璃湛
平水此时秋气压生纸谢沈刻意荆关喜辰州太
守尤清狂出门两月诗满囊三泖鲈鱼不下箸野
船偏买纤鳞尝野船虽好不可住别我吴淞江上
去明日乘风我上滩百里帆分睡初寤他年记取
分帆处严州城外桐溪渡
　　和陈古华前辈(廷庆)桐庐道中韵
桐江水色与云同两岸青山接碧空山逐江流无
断续云分山势各西东风帆二百里真速日影未

申时更红况是群贤共秋色半归画里半诗中
　　新安江东过严州建德城外入七里泷即水
　　经注所言渐江是也别有谷水出衢州西安
　　至兰溪县金华诸水又自南来会之东至建
　　德与新安江合流入泷水经注所误以渐江
　　谷水为浙江者也余两驻严州以一律纪之
几番鼓楫下严州秋雨春风满驿楼江合双流争
入峡山盘千叠竟通舟天教清气归吴越地走灵
躔出女牛独有客星来大泽高台终古一羊裘
　　印泥

玻璃窗暖书盈榻晶盘玉碗花瓷合刀圭轻拨印
泥开一勺芳脂浸红蜡秦家玉钮汉金龟五色泥
封天上词湿抺红沙翻缪篆未知佳制刱何时宋
人抺印犹调水谁鍊丹膏落缣纸银绶三年艾吐
绵箭锋九转朱飞紫云笈真沙苏合油销凝暑日
又经秋珊瑚枝共明珠碎琥珀花同桂屑投象牙
缕字轻铜刻花乳灯光斗新式谱上朱文榻两京
乌丝阑压燕支色读画钤诗露宝光卷中磊落扇
头香若无研北花南趣肘后纶金空自黄
　　春夜江上闻角联句

一江花月换边愁(此铅山蒋修隅知廉句也/春夜偶谈及此共补成之)顿觉
苍茫满客舟(林道源/庾泉)南国春情多在梦古人心事
重防秋(云/台)诗中我巳惊吹鬓(庾/泉)城上谁能独倚楼
半夜潮生风猎猎(蒋徵蔚/蒋山)壮怀销尽为清游(庾/泉)