述学　内篇二
　　　　　　　　　　　　江都汪中撰
玎文正
说文玎玉声也从玉丁声齐太公子谥曰玎公按史记吕伋称丁公丁公之子
得称乙公乙公之子慈母称癸公其言实出世本丁乙癸并从十干不得如说
文作玎也周初诸侯未有称谥者周文公见于国语经传但称周公召康公见
于左氏春秋毛诗序经传但称召公齐之太公亦非谥也故伯禽称鲁公蔡叔
之子胡称蔡仲蔡仲之子荒称蔡伯振铎称曹叔曹叔之子脾称大伯大伯之
子平称仲君封称康叔康叔之子称康伯宋始封之君称微子微仲微仲之子
稽称宋公宋公之子申亦称丁公虞称唐叔唐叔之子燮称晋侯当时易名之
典惟施于王者诸侯之得谥者多在再传及三四传之后前此或以伯仲或以
国邑而夏殷之礼相沿而未革故犹有以甲乙为号者齐之丁乙癸宋之丁公
是也古书或借玎作丁许氏遂据之而为之说尔

释连山
周官大卜掌三易一曰连山簭人文同郑注大卜云名曰连山似山出内气也
其言望文生义殆失之矣连山即烈山春秋昭二十九年传有烈山氏祭法烈
山氏之有天下是也鲁语亦谓之厉山皆语之转杜子春以连山为宓戏杜预
以烈山为神农世诸侯韦昭以厉山为炎帝之号三说不同韦义为允
释童
说文童男有罪曰奴奴曰童从辛重省声僮未冠也从人童声中按春秋传士
臣皂皂臣舆舆臣隶又斐豹隶也著于丹书司厉其奴男子入于罪隶女子入
于舂稿郑司农谓今之奴婢古之罪人也史记张耳陈馀列传高祖逮捕赵王
贯高与客孟舒等十馀人皆自髡钳为王家奴田叔列传孟舒田叔等十馀人
赭衣自髡钳称王家奴季布栾布列传周氏乃髡钳季布并与其家僮数十人
之鲁朱家所卖之朱家心知是季布乃买而置之田诫其子曰田事听此奴汉
书贾山传山称文帝之德曰赦罪人怜其无发赐之巾王式传昌邑王废式得

减死论不言所论何罪据王吉龚遂传二人皆减死髡为城旦则式亦髡为城
旦也式后除博士徵来衣博士衣而不冠曰刑馀之人何宜复充礼官详此数
条知古之罪入于髡者则以为奴后则凡为奴者皆髡钳以自别髡则纚笄皆
无所施故不冠而谓之童童之为言秃也语转而异故牛羊之无角者曰童牛
曰童羖山之无草木者曰童山其义一也子生三月剪发为鬌少长总角及冠
乃紒而冠故未冠谓之童名义皆相因也童之从人为类加之偏旁若刍豢之
犓巢车之轈散文则通古书多假借后人传写乃两易之重又童之假借说文
之义无可疑也
　此篇荅举主谢侍郎作
左氏春秋释疑
左氏春秋典策之遗本乎周公笔削之意依乎孔子圣人之道莫备于周公孔
子明周公孔子之道莫若左氏春秋学者其何疑焉然古者左史记事动则书
之是为春秋而左氏所书不专人事其别有五曰天道曰鬼神曰灾祥曰卜筮

曰梦其失也巫斯之谓与吾就其书求之楚子庚侵郑董叔言天道多在西北
南师不时必无功叔向以为在其君之德有星孛于大辰西及汉裨灶曰宋卫
陈郑将同日火若我用瓘斝玉瓒郑必不火子产不与明年郑火裨灶曰不用
吾言郑又将火子产以为天道远人道迩灶焉知天道是亦多言矣岂不或信
遂不与亦不复火由是言之左氏之言天道未尝废人事也随侯以牲牷肥腯
粢盛丰备谓可信于神季良以为民神之主也圣王先成民而后致力于神民
和而神降之福齐侯疾梁邱据请诛于祝固史嚚晏子以为祝不胜诅由是言
之左氏之言鬼神未尝废人事也郑内蛇与外蛇斗内蛇死申繻以为妖由人
兴人无衅焉妖不自作陨石于宋五六鹢退飞过宋都内史叔兴以为是阴阳
之事非吉凶所生吉凶由人由是言之左氏之言灾祥未尝废人事也晋献公
筮嫁伯姬于秦史苏占之不吉及惠公为秦所执曰先君若从史苏之言吾不
及此韩简以为先君多败德史苏是占勿从何益南蒯将叛筮之得坤之比子
服惠伯以为忠信之事则可不然必败易不可以占险由是言之左氏之言卜

筮未尝废人事也卫成公迁于帝邱梦康叔曰相夺予享公命祀相宁武子以
为相之不享于此久矣非卫之罪不可以閒成王周公之命祀晋赵婴通于庄
姬婴梦天使谓己祭余余福女士贞伯以为神福仁而祸淫淫而无罚福也祭
其得亡乎祭之之明日而放于齐由是言之左氏之言梦未尝废人事也此十
者后世儒者之所执以疑左氏春秋者也而当时深识远见之君子类能为之
矢德音蔽群疑而左氏则巳广记而备言之后人其何疑焉若夫琼弁玉缨子
玉弗致庶乎知道而卒之兵败身死臧会为僭偻句告吉而终后臧氏天网恢
恢吉凶之应有时而爽策书旧文谨而志之所以明教也问者曰天道鬼神灾
祥卜筮梦之备书于策者何也曰此史之职也其在周官大史小史内史外史
御史皆属春官若冯相氏保章氏视祲司天者也大祝丧祝甸祝司巫宗人司
鬼神者也大卜卜师龟人菙氏簭人司卜筮者也占梦司梦者也与五史皆同
官周之东迁官失其守而列国又不备官则史皆得而治之其见于典籍者曰
瞽史曰祝史曰史巫曰宗祝巫史曰祝宗卜史明乎其为联事也楚公子弃疾

灭陈史赵以为岁在析木之津犹将复由吴始用师于越史墨以为越得岁而
吴伐之必受其凶然则史固司天矣有神降于莘惠王问诸内史过过请以其
物享焉狄人囚史华龙滑与礼孔二人曰我大史也实掌其祭然则史固司鬼
神矣陨石于宋五六鹢退飞过宋都襄公问吉凶于周内史叔兴有云如众赤
鸟夹日以飞三日楚子使问诸周大史然则史固司灾祥矣陈敬仲之生周大
史有以周易见陈侯者陈侯使筮之韩起观书于大史见易象孔成子筮立君
以示史朝然则史固司卜筮矣昭公将适楚梦襄公祖梓慎以为不果行赵简
子梦童子羸而转以歌占诸史墨然则史固司梦矣司其事而不书则为失官
故曰天道鬼神灾祥卜筮梦之备书于策者史之职也古者诗书礼乐大司乐
掌之易象春秋大史掌之而儒则有道者有德者使教国之子弟死则以为乐
祖祭于瞽宗者也后世二官俱亡而六蓺之学并于儒者于是即儒之所业以
疑大史此偏知之所得未足语于大道也曰是皆然矣抑犹有可疑者左氏之
纪人事所以耸善抑恶以诏后世也而有不信者焉有不平者焉其类有百请

约言之郑息有违言息伐郑而败左氏以其犯五不韪而伐人知其将亡郑请
成于陈陈桓公不许左氏谓其长恶不悛按郑庄公之在位四邻搆怨无岁无
兵取周禾麦射王中肩寘母城颍誓不复见人道尽矣而为周孟侯以没元身
陈息一青而亟称其恶其可疑者一也楚武王将齐而心荡邓曼知其禄尽莫
敖举趾高斗伯比知其必败按商臣弑父与君享国十二年灭江六蓼服陈郑
宋身获考终子有令德潘崇教人之子使为大逆奄有大子之室为大师掌环
列之尹伐麋袭舒屡主兵事有尪及党为国世臣比于武王莫敖其咎孰多其
徵安在其可疑二也有神降于莘虢公享神神赐之土田内史过史嚚知其将
亡虢公败戎于渭汭桑田舟之侨卜偃知其将亡按虢为卿士于周为睦子颓
之乱勋在王室不幸晋方荐食不祀忽诸而四子备举其亡徵且周之东迁拜
戎不暇渭汭桑田之役岂不亦敌王所忾以张中国之威而以为召殃斯过矣
晋献上烝诸母尽灭桓庄之族以妾为妻逐群公子而杀其世子虢多凉德岂
其若是而日辟百里晋是以大其可疑三也公孙归父言鲁乐晏桓子知其将

亡按归父欲去三桓以张公室与公谋而聘于晋欲以晋人去之其忠盛矣不
幸宣公即世其事不成行父假于公义以敌私怨遂逐子家由是公室四分昭
哀失国斯可谓国之不幸而远以怀鲁蔽其罪且意如内攘国政外结齐晋之
臣同恶相济贼杀不辜有君不事使之野死又废其子其为谋人不巳多乎而
及身无咎后嗣蒙业其可疑四也凡若此者是有故焉天道福善而祸淫祸福
之至必有其几君子见微知著明徵其辞其后或远或近其应也如响作史者
比事而书之策侍于其君则诵之有问焉则以告之其善而适福足以劝焉淫
而适祸足以戒焉此史之职也故国语史献书又临事有瞽史之道又楚有左
史倚相能道训典以叙百物以朝夕献善败于君使无忘先王之业礼运王前
巫而后史保傅传瞽史诵诗又博闻强记接给而善者谓之承承者承天子
之遗忘者常立于后是史佚也其见于左氏春秋者曰君举必书曰史为书曰
诸侯之会其德刑礼义无国不记及夫国中失之事咸问之史是其事也意主
于戒劝不专于记述其所载之事时有异闻故史克数舜之功十六相四凶之

名不同于尚书意有所偏重故昭公失国史墨谓为君慎器与名不可以假人
君父不校之义非所及也所谓言岂一端各有所当者此也其有善而无福淫
而无祸虽有先事之言不足以戒劝则遂削而不书其事不可没则载之其故
不可知则不复为之辞故史之于祸福举其巳验者也其在上知不闻亦式不
谏亦入其于戒劝无所用之则祸福虽无验焉可也其在下愚不可教诲不知
话言其于戒劝亦无所用之则祸福虽无验焉可也天下之上知下愚少而中
人多故先王设之史使鉴于前世之善淫祸福以知戒劝者为中人也苟为中
人则举其巳验者可也此史之职也虽然史之戒劝犹有二焉蔡侯般弑其君
岁在豕韦苌宏知其弗过此于是楚灵王诱之于申伏甲而杀之此明著其祸
以为戒者也商臣以宫甲围成王王缢此直书其事以为戒者也祸之有无史
之所不得为者也书法无隐史之所得为者也君子亦为其所得为者而巳矣
此史之职也百世之上时异事殊故曰古之人与其不可传者死矣所贵乎心
知其意也明乎此则左氏春秋之疑于是乎释

居丧释服解义
居丧释服之礼王制祭天地社稷越绋而行事一也曾子问天子崩未殡五祀
之祭不行既殡而祭自启至于反哭五祀之祭不行巳葬而祭二也周语襄王
使大宰文公及内史兴赐晋文公命命于武宫设桑主布几筵大宰莅之晋侯
端委以入大宰以王命命冕服内史赞之三命而后即冕服时去献公之卒巳
十有六年文公不欲继于惠怀故假居丧即位之礼行之其天子锡命诸侯之
正礼固如此也三也曲礼既葬见天子曰类见四也又言谥曰类注使大夫行
象聘问之礼大夫为君三年见于天子则元冕五也左氏春秋文公元年传凡
君即位卿出并聘六也聘礼遭丧将命于大夫主人长衣练冠以受注不以纯
凶接纯吉七也又聘君若薨于后赴者未至则哭于巷衰于馆注衰于馆末可
以凶服出见人其聘享之事自若吉也贾公彦云其行正聘享则著吉服杂记
云执玉不麻是也八也聘礼又云归使众介先衰而从之注君纳之乃朝服反
命出公门释服九也檀弓士惟公门说齐衰曲礼苞屦扱衽厌冠不入公门服

问惟公门有税齐曲礼正义引熊安生云父之丧惟扱上衽不入公门杖齐衰
则屦不得入十也郊特牲郊祭之日丧者不敢凶服十一也丧服小记养有疾
者不丧服十二也曾子问君薨世子生告于君大祝大宗大宰皆裨冕十三也
士丧礼筮宅既朝哭主人皆往兆南北面免绖十四也檀弓弁葛绖而葬与神
交之道也十五也丧服小记杂记祥祭朝服既祭乃服素缟麻衣十六也其非
三年之丧释服者杂记大夫卜宅与葬日有司麻衣布带因丧屦缁布冠不蕤
占者皮弁一也又如筮则史练冠长衣以筮占者朝服二也士丧礼将葬卜日
族长涖卜及宗人吉服立于门西东面南上三也杂记含者委璧于殡东南宰
夫朝服即丧屦升自西阶西面坐取璧正义以邻国执玉而来执玉不麻故著
朝服四也又宰举璧与圭则上介赗执圭将命宰亦朝服也五也其率是礼而
行之者汉书律历志引伊训大甲元年十有二月乙丑朔伊尹祀于先王诞资
有牧方明言虽有成汤大甲外丙之丧以冬至越绋祀先王于方明以配上帝
一也周书顾命成王崩康王麻冕黼裳即位卿士邦君麻冕蚁裳大保大史大

宗麻冕彤裳二也春秋传隐公元年三月(惠公之丧下凡元/二年以童求之)公及邾仪父盟于蔑三
也九月及宋人盟于宿四也是年公子豫及邾人郑人盟于翼子为父臣为君
皆斩衰三年会盟皆吉服五也三年三月平王崩十二月齐侯郑伯盟于石门
六也桓公元年公即位与顾命同桓公弑兄而自立犹用遭丧继位之礼故书
即位七也三月公会郑伯于垂八也四月及郑伯盟于越九也二年三月公会
诸侯于稷十也七月杞侯来朝十一也九月公及戎盟于唐十二也十四年十
二月齐僖公卒十五年六月襄公会鲁桓公于艾十三也庄公十二年八月宋
弑闵公十三年春宋人会于北杏十四也闵公元年八月公及齐侯盟于落姑
十五也僖公元年会诸侯于柽臣不殇君闵公祔庙成丧十六也九年三月宋
桓公卒未葬襄公会诸侯于葵邱十七也九月晋献公卒十一年春王使召武
公内史过锡晋侯命受玉十八也十二年十月陈宣公卒十三年四月穆公会
诸侯于咸十九也十七年十二月齐桓公卒十九年冬诸侯盟于齐孝公与盟
二十也二十五年四月卫文公卒十二月成公会诸侯于洮二十一也二十六

年正月卫宁速会鲁莒盟于向二十二也二十七年六月齐孝公卒二十八年
二月昭公与晋盟于敛盂二十三也五月昭公又与诸侯盟于践土二十四也
冬又会于温二十五也五月陈穆公卒冬共公会于温二十六也三十二年十
二月晋文公卒閒一岁文公元年襄公朝王于温下言五月围戚则此在四月
以前犹未大祥二十七也文公元年公即位二十八也四月王使毛伯来锡公
命叔孙得臣如周拜公及得臣皆当裨冕二十九也三十也二年三月公如晋
及阳处父盟三十一也公孙敖与盟于垂陇三十二也六年八月晋襄公卒七
年八月赵盾及诸侯盟于扈三十三也十四年九月公孙敖卒于齐十五年夏
惠伯犹毁以为请立于朝以待命三十四也宣公元年公即位三十五也六月
公会齐侯于平州三十六也(宣公丧取襄仲如齐聘/其事非礼故不数之)元年十月匡王崩三年春不郊而
望三十七也八年六月敬嬴薨九年正月公如齐三十八也十年四月齐惠公
卒冬国佐来聘三十九也成公元年公即位四十也夏臧孙许及晋侯盟于赤
棘四十一也二年八月卫穆公卒三年十一月孙良夫来聘且寻盟四十二也

二年八月宋文公卒四年春华元来聘四十三也五年十一月定王崩六年六
月邾子来朝四十四也六年六月郑悼公卒七年春郑子良相成公如晋四十
五也十四年十月卫定公卒十五年三月献公会诸侯盟于戚四十六也十一
月孙林父会诸侯之大夫于钟离四十七也十八年八月公薨十二月仲孙蔑
会诸侯及崔杼盟于虚朾四十八也襄公元年公即位四十九也夏又会诸侯
之大夫于鄫五十也邾子来朝五十一也冬卫使公孙剽来聘鲁并受之于庙
五十二也晋使荀罃来聘五十三也二年七月仲孙蔑会诸侯之大夫于戚五
十四也冬又会于戚五十五也其年七月叔孙豹聘于宋五十六也四年三月
陈成公卒五年秋哀公会诸侯于戚五十七也五年十二月季孙行父卒六年
冬季孙宿如晋五十八也七年秋又如卫五十九也十年冬盗杀郑子耳于西
宫之朝十一年九月郑使良霄如楚三年之丧期不使此未及期六十也十五
年十一月晋悼公卒十六年春平公会诸侯于澶渊六十一也二十九年郑子
展卒子皮即位按位无定名朝祭丧宾皆有之此则嗣父为卿有位于朝六十

二也二十八年十二月楚康王卒三十年正月楚子使薳罢来聘六十三也昭
公元年公即位六十四也叔孙豹会诸侯之大夫于虢既入于郑郑又享之六
十五也二年晋韩起来聘受聘必于庙且受玉又享之公及大夫皆当裨冕六
十六也又宴于季氏季氏当朝服六十七也四年十二月叔孙豹卒五年正月
昭子即位与子皮同六十八也十年十二月宋平公卒十一年五月华亥会诸
侯之大夫于厥慭六十九也十二年夏华定来聘七十也十二年二月郑简公
卒夏子产相定公朝于晋七十一也十六年晋昭公卒十七年秋晋使屠蒯如
周请有事于雒与三涂见王及祭皆吉服七十二也定公元年六月公即位七
十三也三年二月邾庄公卒冬仲孙何忌及邾子盟于拔七十四也四年二月
陈惠公卒三月怀公会诸侯于召陵五月又盟于皋鼬七十五也五年六月季
孙意如卒六年夏季孙斯如晋七十六也哀公元年公即位七十七也二年二
月叔孙州仇仲孙何忌及邾子盟于句绎七十八也三年季孙斯卒既葬康子
在朝七十九也以上皆居丧释服而金革之事不与焉(左氏春秋僖公三十二年十二月/晋文公卒三十三年四月未葬襄)

(公禦秦师墨衰绖丧大记既卒哭弁绖带金革之事/无辟也军礼变服有此二条若祃及祷则亦吉服)于是中为之解其义曰衰麻哭泣丧之文
也不饮酒不食肉不御内丧之实也然郊之曰丧者不敢哭寡妇不夜哭奔丧
哭辟市朝君使人吊主人迎宾不哭君视敛主人见马首不哭彻大敛奠设朝
奠妇人拊心不哭公史读遣主人主妇皆不哭妇人下堂不哭男子出寝门外
见人不哭凡封大夫命母哭士哭者相止也大荒哭不留日有疾饮酒食肉七
十者饮酒食肉既葬君食之则食之大夫父之友食之则食之矣不辟梁肉君
命遗之酒肉则不敢辞古之居丧者惟御内为不可假故孟献子比御而不入
孔子以为加人一等至于哭泣饮食皆可通也则夫衰麻之有时而可释焉宜
矣吊于人是日不乐不饮酒食肉一口之丧也故虽天子诸侯有吊服释服斯
须之敬也故既事而复故君有臣民之恩疾则问之丧则临之遇柩于路则使
人吊之故冠绖衰屦皆入公门当事而君至主人不变圭璧以礼神合瑞故虽
含必即吉祖考与死者为一体故天子崩诸侯薨祝取群庙之主藏之祖庙卒
哭成事而后主各反其庙丧不祭神人异道故外事则吉服因丧以接神则变

丧莫哀于始死故后之丧虽尝禘郊社之祭簠簋既陈天子废其礼神不可以
乏祀故五祀之祭既殡而行有国者不以人之死为讳故朝聘而终以尸将事
宾礼不可以衰麻行之故聘而君薨于国其聘享自若吉也此所谓人道之至
文者也虽然君子不夺人之丧亦不可夺丧也苟有可以不释者则不释之矣
季武子寝疾蟜固不说齐衰而入见曰斯礼也将亡矣士惟公门说齐衰武子
曰不亦善乎君子表微晋平公卒既葬诸侯之大夫送葬者欲因见新君叔孙
昭子曰非礼也弗听叔向辞之曰大夫之事毕矣而又命孤孤斩焉在衰绖之
中其以嘉服见则丧礼未毕其以丧服见是重受吊也大夫将若之何皆无辞
以见是其事也明乎此然后可以解墨子久丧不能从事听治之惑可以破杜
预段畼天子诸侯卒哭除丧谅阴终三年之谬可以释苏轼康王吉服即位之
疑
周官徵文
汉书河閒献王传献王所得书皆古文先秦旧书周官尚书礼礼记孟子老子

之属艺文志周官经六篇王莽时刘歆置博士经典叙录或曰河閒献王时有
李氏上周官五篇失事官一篇乃购千金不得取考工记补之据此三文汉以
前周官传授源流皆不能详故为众儒所排贾公彦序周礼废兴载马融传云
秦自孝公以下用商君之法其政酷烈与周官相反故始皇禁挟书特疾恶欲
灭绝之搜求焚烧之独悉其言亦无所据中考之于古凡得六徵逸周书职方
解即夏官职方职文据序在穆王之世云王化虽弛天命方水四夷八蛮攸尊
王政作职方一也艺文志六国之君魏文侯最为好古孝文时得其乐人窦公
献其书乃周官大宗伯之大司乐章也二也太傅礼朝事载秋官典瑞大行人
小行人司仪四职文三也礼记燕义夏官诸子职文四也(诸庶/字通)内则食齐视春
时以下天官食医职文春宜膏豚膳膏芗以下庖人职文牛夜鸣则庮以下内
饔职文五也诗生民传尝之日莅卜来岁之芟以下春官肆师职文六也远则
西周之世王朝之政典大史所记及列国之官世守之以食其业官失而师儒
传之七十子后学者系之于六艺其传习之绪明白可据也如是而以其晚出

疑之斯不学之过也或曰周官周公所定而言穆王作职方何也曰赋诗之义
有造篇有述古夫作亦犹是也召穆公纠合宗族于成周而作常棣之诗则述
古亦谓之作详职方大司乐二条知周官之文各官皆分载其一以为官法故
每职之下皆系曰掌而太宰建之以为六典则合为一书穆王作之特申其告
诫俾举其职尔若夫古之典籍自四术以外不能尽人而诵习之故孟子论井
地爵禄汉博士作王制皆不见周官不可执是以议之也古今异宜其有不可
通者信古而阙疑可也
古玉释名
古玉一长尺有一寸其首旁杀博寸有半脊与身平十五分其首以其一为之
厚其刃半之其末判规不剡上厚如其刃博寸有十分寸之九中杀五之一距
首寸有十分寸之八在脊有珥在刃有射倚而不直其博二寸有十分寸之四
为孔珥与射之间围半寸始宛平孙侍郎得是玉秀水朱检讨为作释圭一篇
玉今归江宁张氏乾隆四十九年七月丁丑访巴予籍于左卫街予籍以示中

中以为非圭也圭厚半寸此不合一圭剡上左右各寸半此不合二大圭广三
寸自中以上渐杀上广二寸半此不合三于是定以为刀云古者玉之为器有
戚石之为器有砮有砭皆取其利其于刀也何疑检讨之言有不可通者今并
正之云琰圭以易行除慝郑众谓其有锋铓则其厚且杀之按琰圭有锋铓惟
在圭首此玉不为圭形而末及一边有锋不可以当之厚且杀之检讨藉郑义
以演成其说然由厚而薄则可谓之杀即桃氏所谓从也此玉举体皆薄何杀
之有检讨特嫌于厚半寸之文而从为之辞云王所搢圭插于绅带之閒盖其
锐与剑相类所谓终葵首也按天子搢珽文见玉藻注释文正义并不释搢义
玉篇广韵说文新附并云搢插也今搢插相閒成文实为不辞剑锐故有室圭
不锐故可搢于带(此谓镇圭/圭/无搢于带之事)使圭之锐与剑相类衣与带必受其病矣终葵
者椎也在于圭首其长六寸以明无所诎故谓之珽所谓方正于天下也上言
锐下言终葵制既不合义亦相违云考工记天子圭中必郑氏谓以组约其中
央以备失坠而典瑞驵圭璋璧琮琥璜之渠眉则以组穿联六玉是几为圭宜

凿好于肉然后以组穿之也按圭之为体也微韦衣木版三色再就以为荐又
以绚组约之其固甚矣凿好于肉玉人释器皆无其文大圭不瑑而顾有孔乎
约之为义非谓穿也(少仪刀却刃授颖注颖/镮也此孔正与镮同用)圭之约者为命圭圭之搢者为镇圭检讨
亦未之辨典瑞六玉乃敛尸之用开渠为眉令汁得流去穿之以组置尸之上
下四旁经文及二郑之注甚明非谓凡为圭皆如是也涂车刍灵岂可例生者
之器乎且渠之与孔其状亦异云玉长尺有二寸博二寸按此玉度以今营造
尺止尺有一寸在周尺则为二尺检讨不考古制强名为圭惧无以辅其说据
依郑君尺二寸之文而迁就之然岂可以今之尺为殷周之度乎玉之博首末
中凡三其度今径谓博二寸亦非也又不言厚盖知聘礼记杂记之不可诬也
而姑置之云剡其上盖古琰圭之属按琰义从剡剡之为言炎也火之炎其上
必鑯故圭之剡也其上杀也琰则剡上而判规故凡圭皆剡而独得琰名非剡
上即为琰也然琰之异以判规而其为剡上左右各寸半则同此玉左右射而
中汀其不可谓之琰明矣云客有先予观者为赋玉剑歌予考桃氏为剑未闻

攻玉玉剑之载于六经者无之按剑之制有末有腊有从有茎有首有缑有脊
有镡有夹为长为广为重前籍具在何不一引以折之而但以六经不载为言
夫六经不载之器其传于后世者多矣是不足以关其口也孔子曰盖有不知
而作之者检讨以之
　谨按此篇有初藁有次藁原刻据初藁刊板今依次藁更正孤喜孙识
周公居东證
书金縢武王既丧管叔及其群弟乃流言于国曰公将不利于孺子周公乃告
二公曰我之弗辟我无以告我先王周公居东二年则罪人斯得于后公乃为
诗以贻王名之曰鸱鸮
诗鸱鸮鸱鸮鸱鸮既取我子无毁我室
　传宁亡二子不可以毁我周室
逸周书作雒解武王克殷乃立王子禄父俾守商祀建管叔于东建蔡叔霍叔
于殷俾监殷臣武王既归乃岁十二月崩于镐肂于岐周周公立相天子三叔

及殷东徐奄及熊盈以略(疑当/作畔)周公召公内弭父兄外抚诸侯元年夏六月葬
武王于毕二年又作师旅临卫攻殷殷大震溃降辟三叔王子禄父北奔管叔
经而卒乃囚蔡叔于郭淩凡所征熊盈族十有七国俘维九邑俘殷献民迁于
九毕俾康叔宇于殷俾中旄父宇于东
明堂解武王崩成王嗣幼弱未能践天子之位周公摄政君天下弭乱六年而
天下大治七年致位于成王
列子杨朱篇武王既终成王幼弱周公摄天子之政召公不说四国流言周公
居东三年诛兄放弟
史记周本纪成王少周初定天下周公恐诸侯畔周公乃摄行政当国管叔蔡
叔群弟疑周公与武庚作乱畔周周公奉成王命伐诛武庚管叔放蔡叔
管蔡世家武王既崩成王少周公旦专王室管叔蔡叔疑周公之为不利于成
王乃挟武庚以作乱周公旦承成王命伐诛武庚杀管叔而放蔡叔迁之与车
十乘徒七十人

宋微子世家武王崩成王少周公旦代行政当国管蔡疑之乃与武庚作乱欲
袭成王周公周公既承成王命诛武庚杀管叔放蔡叔乃命微子开代殷后奉
其先祀
说文　治也周书曰我之不
豳谱正义引王肃金縢注武王九十三而崩以冬十二月其明年称元年周公
摄政遭流言作大诰而东征二年克殷杀管蔡三年而归　金縢云武王既丧
即云管蔡流言周公居东则是武王崩管蔡即流言周公即东征也　或曰诗
序三年而归此言居东二年其错何也曰书言其罪人斯得之年诗言其归之
年也
诗车攻驾言徂东
　传东洛邑也
　　右凡十一条尚书文简而事覈毛公渊原子夏偏得诗事逸周书经纬年
　　月节目尤详列子次第明了最可据依史记于周本纪管蔡宋微子二世

　家并不误胜于鲁周公世家许叔重称书孔氏乃用古文　之从丼训治
　孔壁遗简安国讲授其相承固然逸周书凡三言东不知为何地證以车
　　攻传乃知即是东都王肃好与郑异是注持义独正因具录之
史记鲁周公世家武王既崩成王少在强葆之中周公恐天下闻武王崩而畔
周公乃践阼代成王摄行政当国管叔及其群弟流言于国曰周公将不利于
成王周公乃告太公望召公奭曰我之所以弗辟而摄行政者恐天下畔周无
以告我先王太王王季文王之忧劳天下久矣于今而后成武王蚤终成王少
将以成周我所以为之若此于是卒相成王而使其子伯禽代就封于鲁管叔
武庚等果率淮夷而反周公乃奉成王命兴师东伐作大诰遂诛管叔杀武庚
放蔡叔
　　右一条据大传礼成王即位年十三云强葆甚言其小也解弗辟为弗辟
　　摄行政是或一义迁虽从安国受尚书證以说文则此非孔义也至于先
　　流言而后反揆诸情事谅亦宜然惟曲阜之封实惟奄宅奄与三国同畔

　　始见剪灭前此禽父无缘就封然读辟为避而不言避居东都犹愈于马
　　郑尔
　　钱少詹事云春秋传但云因商奄之民以鲁为古奄国出自续汉志未知
　　何据康成元凯俱未实指奄所在也更宜考之中按汉书艺文志礼古经
　　者出鲁淹中苏林曰里名也楚元王传少时尝与鲁穆生白生申公俱受
　　诗于浮邱伯服虔曰白生鲁国奄里人续汉志注引皇览曰奄里伯公冢
　　在城内祥舍中民传言鲁五德奄里伯公葬其宅也说文䣍周公所诛䣍
　　国在鲁括地志兖州曲阜县奄里即奄国之地也淹䣍奄古今字尔
墨子耕柱篇古者周公旦非关叔辞三公东处于商
　　按武王克商巳建商后洎其晏出管叔禄父相倚为奸周公岂得弃其官
　　位投身必死之地此之不实昭然可见而避之为说实以此言为之缘起
　　以其事在诸子自宋以后学者劳于师心逸于考古虽在方策略不窥寻
　　是以具为说之管之为关则语转也

经典释文弗辟马郑音避谓避居东都
　　马义今不传赖此箸之
豳谱正义引郑氏金縢注周公以武王崩后三年出五年秋反而居摄　罪人
周公之属与知摄者周公出奔二年尽为成王所得谓之罪人史书成王意也
　成王非周公意未解今又为罪人言欲让之推其恩亲故未敢
豳谱成王之时周公避流言之难出居东都二年
鸱鸮笺时周公竟武王之丧欲摄政成周道致太平之功管叔蔡叔等流言云
公将不利于孺子成王不知其意而多罪其属党兴者喻此诸臣乃世臣之子
孙其父祖以勤劳有此官位土地今若诛杀之无绝其官位夺其土地王意欲
诮公此之由然
文王世子正义引郑氏金縢注文王崩后明年生成王则武王崩时成王年十
岁服丧三年毕成王年十二明年将践阼周公欲代之摄政群叔流言周公辟
之居东都时成王年十三也居东二年成王收捕周公之属党时成王年十四

也明年秋大孰遭雷风之变时周公居东三年成王年十五迎周公反而居摄
之元年也居摄四年封康叔作康诰是成王年十八也故书传云天子太子十
八称孟侯居摄七年成王年二十一也明年成王即政年二十二也
诗邶风谱武王既丧管叔及其群弟见周公将摄政乃流言于国曰公将不利
于孺子周公避之居东都二年秋大孰未穫有雷电疾风之异乃后成王说而
迎之反而遂居摄三监道武庚叛成王既黜殷命杀武庚复伐三监
　鸱鸮正义引王肃云按经传内外周公之党具存成王无所诛杀横造此言
　其非一也设有所诛不救其无罪之死而请其官位土地缓其大而急其细
　其非二也设巳有诛不得云无罪其非三也
　　按马郑尚书之学是为古文郑氏诗笺多异毛义而以此诸条求之则违
　　于道夫君在谅闇三年不言百官总己以听于冢宰尚书论语檀弓具有
　　明文故曾子问君薨而世子生则有摄主春秋国君未踰年则谓之子斯
　　前代成宪仲尼所据成王之立年止十三又在不言之地周公方抗世子

　　之法于伯禽使王知父子君臣长幼之义念社稷新造旋遭大丧自以王
　　室懿亲身为冢宰践阼而治以填天下而三叔觊主少国疑大臣未附苟
　　肆恶言诖误百姓相率拒命以济其奸周公秉国之钧礼乐征伐皆自己
　　出伤丕基之将坠忧四方之不宁龚行天罚以执有罪是诚不得巳者也
　　洎夫管叔既经蔡霍流放虽任常刑犹悼同气是故咎鸱鸮之取子睹零
　　雨而心悲(诗东山我心西悲传公族有辟公亲/素服不举乐为之变如其伦之丧)其言有文焉其声有哀焉斯其仁至
　　义尽者巳必若所言流言一至公即避位流言再至公得不杀身乎释万
　　乘之国而为匹夫以遁于野一死士之力足以制之是岂不为之寒心哉
　　公之既出此二年中宫府之事竟将谁属使二公可代则周公始之亦将
　　不摄况管蔡能以流言閒公其不能以流言閒二公乎此又进退无据者
　　也当成王之立朝野宴然三叔辄思动摇王室及宗臣释位国衅巳生乃
　　俯首帖耳圜视不动待至三年而后反非其理也故使摄位之举自公创
　　始处非其据是之谓攘浮言朝播大权夕谢仓皇窜伏若恐不及王躬国

　事莫复谁何是之谓愚居东二年东征又三年国步既夷王年亦长比其
　　反也乃更居摄是之谓食且公之摄位卿尹牧伯下及士庶其谁不知而
　　云罪人周公臣属与知摄者此又私党阴谋之说不可以论周公至于臣
　属之诛官位土地之请王肃纠之当矣郑王时代相接郑义苟有所本王
　肃无容不见郑之门人亦何妨据以难王今既不尔谓之横造殆不诬也
　　至云欲让未敢则又水火无端互为生灭岂所谓甚难而实非乎夫孟为
　　庶长之称侯乃五等之爵以目元良且断以岁斯固委巷之无稽俗师之
　　鄙背今则奉为科律迁就古书以求符合亦巳过矣在吕氏春秋正名篇
　　曰齐湣王周室之孟侯也固与康侯宁侯之类同其美号又何太子十八
　　之云圣人作事通于神明书阙有閒宜折其中马郑前世大儒立义有误
　　不容骫随后人袭谬固无讥焉
史记鲁周公世家初成王少时病周公乃自揃其蚤沈之河以祝于神曰王少
未有识奸神命者乃旦也亦藏其策于府成王病有瘳及成王用事人或谮周

公周公奔楚成王发府见周公祷书乃泣反周公
　索隐曰经典无文其事或别有所出而谯周云秦既燔书时人欲言金縢之
　事失其本末乃云成王少时病周公祷河欲代王死藏祝策于府成王用事
　人谗周公周公奔楚成王发府见策乃迎周公又与蒙恬传同事或然也
蒙恬传昔周成王初立未离襁褓周公旦负王以朝卒定天下及成王有病甚
殆公且自揃其爪以沈于河曰王未有识是旦执事有罪殃旦受其不祥乃书
而藏之记府及王能治国有贼臣言周公旦欲为乱久矣王若不备必有大事
王乃大怒周公旦走而奔于楚成王观于记府得周公旦沈书乃流涕曰孰谓
周公旦欲为乱乎杀言之者而反周公旦
　　右秦汉之际言周公事异义如此