夕堂永日绪论内编(姜斋诗话卷/二)船山遗书六十四
　　　衡阳王夫之撰
兴观群怨诗尽于是矣经生家析鹿鸣嘉鱼为群柏舟小
弁为怨小人一往之喜怒耳何足以言诗可以云者随所
以而皆可也诗三百篇而下唯十九首能然李杜亦髣髴
遇之然其能俾人随触而皆可亦不数数也又下或一可
焉或无一可者故许浑允为恶诗王僧孺庾肩吾及宋人
皆尔
无论诗歌与长行文字俱以意为主意犹帅也无帅之兵
谓之乌合李杜所以称大家者无意之诗十不得一二也

烟云泉石花鸟苔林金铺锦帐寓意则灵若齐梁绮语宋
人抟合成句之出处(宋人论诗字/字求出处)役心向彼掇索而不恤
己情之所自发此之谓小家数总在圈缋中求活计也
把定一题一人一事一物于其上求形模求比似求词采
求故实如钝斧子劈栎柞皮屑纷霏何尝动得一丝纹理
以意为主势次之势者意中之神理也唯谢康乐为能取
势宛转屈伸以求尽其意意已尽则止殆无剩语夭矫连
蜷烟云缭绕乃真龙非画龙也
池塘生春草胡蝶飞南园明月照积雪皆心中目中与相
融浃一出语时即得珠圆玉润要亦各视其所怀来而与

景相迎者也日暮天无云春风散微和想见陶令当时胸
次岂夹杂铅汞人能作此语程子谓见濂溪一月坐春风
中非程子不能知濂溪如此非陶令不能自知如此也
僧敲月下门祇是妄想揣摩如说他人梦纵令形容酷似
何尝毫发关心知然者以其沈吟推敲二字就他作想也
若即景会心则或推或敲必居其一因景因情自然灵妙
何劳拟议哉长河落日圆初无定景隔水问樵夫初非想
得则禅家所谓现量也
诗文俱有主宾无主之宾谓之乌合俗论以比为宾以赋
为主以反为宾以正为主皆塾师赚童子死法耳立一主

以待宾宾无非主之宾者乃俱有情而相浃洽若夫秋风
吹渭水落叶满长安于贾岛何与湘潭云尽暮烟出巴蜀
雪消春水来于许浑奚涉皆乌合也影静千官里心苏七
挍前得主矣尚有痕迹花迎剑佩星初落则宾主历然镕
合一片
身之所历目之所见是铁门限即极写大景如阴晴众壑
殊乾坤日夜浮亦必不踰此限非按舆地图便可云平野
入青徐也抑登楼所得见者耳隔垣听演杂剧可闻其歌
不见其舞更远则但闻鼓声而可云所演何出乎前有齐
梁后有晚唐及宋人皆欺心以炫巧

一诗止于一时一事自十九首至陶谢皆然夔府孤城落
日斜继以月映荻花亦自日斜至月出诗乃成耳若杜陵
长篇有历数月日事者合为一章大雅有此体后唯焦仲
卿木兰二诗为然要以从旁追叙非言情之章也为歌行
则合五言固不宜尔
古诗无定体似可任笔为之不知自有天然不可越之矩
矱故李于鳞谓唐无五古诗言亦近是无即不无但百不
得一二而已所谓矩矱者意不枝词不荡曲折而无痕戍
削而不竞之谓若于鳞所云无古诗又唯无其形埒字句
与其粗豪之气耳不尔则子房未虎啸及玉华宫二诗乃

李杜集中霸气灭尽和平温厚之意者何以独入其选中
古诗及歌行换韵者必须韵意不双转自三百篇以至庾
鲍七言皆不待钩锁自然蝉连不绝此法可通于时文使
股法相承股中换气近有顾梦麟者作诗经塾讲以转韵
立界限划断意旨劣经生桎梏古人可恶孰甚焉晋清商
三洲曲及唐人所作有长篇拆开可作数绝句者皆蠚虫
相续成一青蛇之陋习也
以神理相取在远近之閒才着手便煞一放手又飘忽去
如物在人亡无见期捉煞了也如宋人咏河鲀云春洲生
荻芽春岸飞杨花饶他有理终是于河鲀没交涉青青河

畔草与绵绵思远道何以相因依相含吐神理凑合时自
然恰得
太白胸中浩渺之致汉人皆有之特以微言点出包举自
宏太白乐府歌行则倾囊而出耳如射者引弓极满或即
发矢或迟审久之能忍不能忍其力之大小可知已要至
于太白止矣一失而为白乐天本无浩渺之才如决池水
旋踵而涸再失而为苏子瞻萎花败叶随流而漾胸次局
促乱节狂兴所必然也
海暗三山雨接此乡多宝玉不得迤逦说到花明五岭春
然后彼句可来又岂尝无法哉非皎然高柄之法耳若果

足为法乌容破之非法之法则破之不尽终不得法诗之
有皎然虞伯生经义之有茅鹿门汤宾尹袁了凡皆画地
成牢以陷人者有死法也死法之立总缘识量狭小如演
杂剧在方丈台上故有花样步位稍移一步则错乱若驰
骋康庄取涂千里而用此步法虽至愚者不为也
情景名为二而实不可离神于诗者妙合无垠巧者则有
情中景景中情景中情者如长安一片月自然是孤栖忆
远之情影静千官里自然是喜达行在之情情中景尤难
曲写如诗成珠玉在挥毫写出才人翰墨淋漓自心欣赏
之景凡此类知者遇之非然亦鹘突看过作等閒语耳

更喜年芳入睿才与诗成珠玉在挥毫可称双绝不知者
以入字在字为用字之巧不知渠自顺手凑著
欲投人处宿隔水问樵夫则山之辽廓荒远可知与上六
句初无异致且得宾主分明非独头意识悬相描摹也亲
朋无一字老病有孤舟自然是登岳阳楼诗尝试设身作
杜陵凭轩远望观则心目中二语居然出现此亦情中景
也孟浩然以舟楫垂钩钩锁合题却自全无干涉
近体中二联一情一景一法也云霞出海曙梅柳渡江春
淑气催黄鸟晴光转绿蘋云飞北阙轻阴散雨歇南山积
翠来御柳已争梅信发林花不待晓风开皆景也何者为

情若四句俱情而无景语者尤不可胜数其得谓之非法
乎夫景以情合情以景生初不相离唯意所适截分两橛
则情不足兴而景非其景且如九月寒砧催木叶二句之
中情景作对片石孤云窥色相四句情景双收更从何处
分析陋人标陋格乃谓吴楚东南坼四句上景下情为律
诗宪典不顾杜陵九原大笑愚不可瘳亦孰与疗之
起承转收一法也试取初盛唐律验之谁必株守此法者
法莫要于成章立此四法则不成章矣且道卢家少妇一
诗作何解是何章法又如火树银花合浑然一气亦知戍
不返曲折无端其他或平铺六句以二语括之或六七句

意已无馀末句用飞白法飏开义趣超远起不必起收不
必收乃使生气灵通成章而达至若故国平居有所思有
所二字虚笼喝起以下曲江蓬莱昆明紫阁皆所思者此
自大雅来谢客五言长篇用为章法杜更藏锋不露抟合
无垠何起何收何承何转陋人之法乌足展骐骥之足哉
近世唯杨用修辨之甚悉用修工于用法唯其能破陋人
之法也
起承转收以论诗用教幕客作应酬或可其或可者八句
自为一首尾也塾师乃以此作经义法一篇之中四起四
收非蠚虫相衔成青竹蛇而何两閒万物之生无有尻下

出头枝末生根之理不谓之不通其可得乎
乐记云凡音之起从人心生也固当以穆耳协心为音律
之准一三五不论二四六分明之说不可恃为典要昔闻
洞庭水闻庭二字俱平正尔振起若今上岳阳楼易第三
字为平声云今上巴陵楼则语蹇而戾于听矣八月湖水
平月水二字皆仄自可若涵虚混太清易作混虚涵太清
为泥磬土鼓而已又如太清上初日音律自可若云太清
初上日以求合于粘则情文索然不复能成佳句又如杨
用修警句云谁起东山谢安石为君谈笑净烽烟若谓安
字失粘更云谁起东山谢太傅拖沓便不成响足见凡言

法者皆非法也释氏有言法尚应舍何况非法艺文家知
此思过半矣
作诗亦须识字如思应教令吹烧之类有平仄二声音别
则义亦异若粘与押韵于此鹘突则荒谬止堪嗤笑唐人
不寻出处不誇字学而犯此者百无一二宋人以博核见
长偏于此多误杜陵以酂侯酂字作才何切平声粘缘史
汉注自有两说非不识字也至廉颇音婆相如音湘则考
据精切矣苏子瞻不知轩辕弥明诗序长颈高结结字作
洁音稚子之所耻为而孟浪若此近见有和人韵者以葑
菲作芳菲字音押虽不足道亦可为不学人永鉴

唯孟浩然气蒸云梦泽不知云土梦作乂梦本音蒙青阳
逼岁除不知日月其除除本音住浩然山人之雄长时有
秀句而轻飘短味不得与高岑王储齿近世文徵仲轻秀
与相颉颃而思致密赡骎骎欲度其前
王子敬作一笔草书遂欲跨右军而上字各有形埒不相
因仍尚以一笔为妙境何况诗文本相承递邪一时一事
一意约之止一两句长言永叹以写缠绵悱恻之情诗本
教也十九首及上山采蘼芜等篇止以一笔入圣證自潘
岳以凌杂之心作芜乱之调而后元声几熄唐以后閒有
能此者多得之绝句耳一意中但取一句松下问童子是

已如怪来妆阁闭又止半句愈入化境近世郭奎多病文
园渴未消一绝髣髴得之刘伯温杨用修汤义仍徐文长
有纯净者亦无歇笔至若晚唐饾凑宋人支离俱令生气
顿绝承恩不在貌教妾若为容风暖鸟声碎日高花影重
医家名为关格死不治
不能作景语又何能作情语邪古人绝唱句多景语如高
台多悲风胡蝶飞南园池塘生春草亭皋木叶下芙蓉露
下落皆是也而情寓其中矣以写景之心理言情则身心
中独喻之微轻安拈出谢太傅于毛诗取吁谟定命远猷
辰告以此八字如一串珠将大臣经营国事之心曲写出

次第故与昔我往矣杨柳依依今我来思雨雪霏霏同一
达情之妙
有大景有小景有大景中小景柳叶开时任好风花覆千
官淑景移及风正一帆悬青霭入看无皆以小景传大景
之神若江流天地外山色有无中江山如有待花柳更无
私张皇使大反令落拓不亲宋人所喜偏在此而不在彼
近唯文徵仲斋宿等诗能解此妙
情语能以转折为含蓄者唯杜陵居胜清渭无情极愁时
独向东柔橹轻鸥外含悽觉汝贤之类是也此又与忽闻
歌古调归思欲沾巾更进一格益使风力遒上

含情而能达会景而生心体物而得神则自有灵通之句
参化工之妙若但于句求巧则性情先为外荡生意索然
矣松陵体永堕小乘者以无句不巧也然皮陆二子差有
兴会犹堪讽咏若韩退之以险韵奇字古句方言矜其饾
轃之巧巧诚巧矣而于心情兴会一无所涉适可为酒令
而已黄鲁直米元章益堕此障中近则王谑庵承其下游
不恤才情别寻蹊径良可惜也
对偶有极巧者亦是偶然凑手如金吾玉漏寻常七十之
类初不以此碍于理趣求巧则适足取笑而已贾岛诗高
人烧药罢下马此林閒以下马对高人噫是何言与

一解奕者以诲人奕为游资后遇一高手与对奕至十数
子辄揶揄之曰此教师棋耳诗文立门庭使人学己人一
学即似者自诩为大家为才子亦艺苑教师而已高廷礼
李献吉何大复李于鳞王元美钟伯敬谭友夏所尚异科
其归一也才立一门庭则但有其局格更无性情更无兴
会更无思致自缚缚人谁为之解者昭代风雅自不属此
数公若刘伯温之思理高季迪之韵度刘彦炳之高华贝
廷琚之俊逸汤义仍之灵警绝壁孤骞无可攀蹑人固望
洋而返而后以其亭亭岳岳之风神与古人相辉映次则
孙仲衍之畅适周履道之萧清徐昌谷之密赡高子业之

戍削李宾之之流丽徐文长之豪迈各擅胜场沈酣自得
正以不悬牌开肆充风雅牙行要使光燄熊熊莫能掩抑
岂与碌碌馀子争市易之场哉李文饶有云好驴马不逐
队行立门庭与依傍门庭者皆逐队者也
建立门庭自建安始曹子建铺排整饰立阶级以赚人升
堂用此致诸趋赴之客容易成名伸纸挥毫雷同一律子
桓精思逸韵以绝人攀跻故人不乐从反为所掩子建以
是压倒阿兄夺其名誉实则子桓天才骏发岂子建所能
压倒邪故嗣是而兴者如郭景纯阮嗣宗谢客陶公乃至
在太冲张景阳皆不屑染指建安之羹鼎视子建蔑如矣

降而萧梁宫体降而王杨卢骆降而大历十才子降而温
李杨刘降而江西宗派降而北地信阳琅邪历下降而竟
陵所翕然从之者皆一时和哄汉耳宫体盛时即有庾子
山之歌行健笔纵横不屑烟花簇凑唐初比偶即有陈子
昂张子寿扢扬大雅继以李杜代兴杯酒论文雅称同调
而李不袭杜杜不谋李未尝党同伐异画疆墨守沿及宋
人始争疆垒欧阳永叔亟反杨亿刘筠之靡丽而矫枉已
迫还入于枉遂使一代无诗掇拾誇新殆同觞令□元浮
艳又以矫宋为工蛮触之争要于兴观群怨丝毫未有当
也伯温季迪以和缓受之不与元人竞胜而自问风雅之

津故洪武閒诗教中兴洗四百年三变之陋是知立才子
之目标一成之法扇动庸才旦仿而夕肖者原不足以羁
络骐骥唯世无伯乐则驾盐车上太行者自鸣骏足耳
所以门庭一立举世称为才子为名家者有故如欲作李
何王李门下厮养但买得韵府群玉静学大成万姓统宗
广舆记四书置案头遇题查凑即无不足若欲吮竟陵之
唾液则更不须尔但就措大家所诵时文之于其以静澹
归怀熟活字句凑泊将去即已居然词客如源休一收图
籍即自谓酂侯何得不向白华殿拥戴朱泚邪为朱泚者
遂袖然自以为天子矣举世悠悠才不敏学不充思不精

情不属者十姓百家而皆是有此开方便门大功德主谁
能舍之而去又其下更有皎然诗式一派下游印纸门神
待填朱绿者亦号为诗庄子曰人莫悲于心死心死矣何
不可图度子雄邪
曹子建之于子桓有仙凡之隔而人称子建不知有子桓
俗论大扺如此王敬美风神蕴藉高出元美上者数等而
俗所归依独在元美元美如吴夫差倚豪气以争执牛耳
势之所凌灼亦且如之何哉敬美论诗大有元微之旨其
云河下佣者阿兄即是挥毫落纸非云非烟为五里雾耳
如送蔡子木诗一去蔡邕谁倒屣可怜王粲独登楼恰好

安排一呼即集非河下佣而何
元美末年以苏子瞻自任时人亦誉为长公再来子瞻诗
文虽多灭裂而以元美拟之则辱子瞻太甚子瞻野狐禅
也元美则吹螺摇铃演梁皇忏一应付僧耳为报邻鸡莫
惊觉更容残梦到江南元美竭尽生平能作此两句不
立门庭者必饾饤非饾饤不可以立门庭盖心灵人所自
有而不相贷无从开方便法门任陋人支借也人讥西昆
体为獭祭鱼苏子瞻黄鲁直亦獭耳彼所祭者肥油江豚
此所祭者吹沙跳浪之鲿鲨也除却书本子则更无诗如
刘彦炳诗山围晓气蟠龙虎台枕东风忆凤皇贝廷琚诗

我别语儿溪上宅月当二十四回新如何万国尚戎马只
恐四邻无故人用事不用事总以曲写心灵动人兴观群
怨却使陋人无从支借唯其不可支借故无有推建门庭
者而独起四百年之衰
落日照大旗马鸣风萧萧岂以萧萧马鸣悠悠旆旌为出
处邪用意别则悲愉之景原不相贷出语时偶然凑合耳
必求出处宋人之陋也其尤酸迂不通者既于诗求出处
抑以诗为出处考證事理杜诗我欲相就沽斗酒恰有三
百青铜钱遂据以为唐时酒价崔国辅诗与沽一斗酒恰
用十千钱就杜陵沽处贩酒向崔国辅卖岂不三十倍获

息钱邪求出处者其可笑类如此
一部杜诗为刘会孟堙塞者十之五为千家注沈埋者十
之七为谢㬪山虞伯生污蔑更无一字矣开卷龙门奉先
寺诗天阙象纬逼云卧衣裳冷尽人解一卧字不得祇作
人卧云中故于关字生许多胡猜乱度此等下字法乃子
美早年未醇处从阴铿何逊来向后脱卸乃尽岂黄鲁直
所知邪至沙上凫雏傍母眠诬为嘲诮杨贵妃安禄山则
市井恶少造谣歌诮邻人闺阃恶习施之君父罪不容于
死矣
小雅鹤鸣之诗全用比体不道破一句三百篇中创调也

要以俯仰物理而咏叹之用见理随物显唯人所感皆可
类通初非有所指斥一人一事不敢明言而姑为隐语也
若他诗有所指斥则皇父尹氏暴公不惮直斥其名历数
其慝而且自显其为家父为寺人孟子无所规避诗教虽
云温厚然光昭之志无畏于天无恤于人揭日月而行岂
女子小人半含不吐之态乎离骚虽多引喻而直言处亦
无所讳宋人骑两头马欲博忠直之名又畏祸及多作影
子语巧相弹射然以此受祸者不少既示人以可疑之端
则虽无所诽诮亦可加以罗织观苏子瞻乌台诗案其远
谪穷荒诚自取之矣而抑不能昂首舒吭以一鸣三木加

身则曰圣主如天万物春可耻孰甚焉近人多效此者不
知轻薄圆头恶习君子所不屑久矣
近体梁陈已有至杜审言而始叶于度歌行鲍庾初制至
李太白而后极其致盖创作犹鱼之初漾于洲渚继起者
乃泳游自盗情舒而鳞鬐始展也七言绝句初盛唐既饶
有之稍以郑重故损其风神至刘梦得而后宏放出于天
然于以扬扢性情馺娑景物无不宛尔成章诚小诗之圣
證矣此体一以才情为主言简者最忌局促周促则必有
滞累苟无滞累又萧索无馀非有红垆点雪之襟宇则方
欲驰骋忽尔蹇踬意在矜庄祇成疲苶以此求之知率笔

口占之难倍于按律合辙也梦得而后唯天分高朗者能
步其芳尘白乐天苏子瞻皆有合作近则汤义仍徐文长
袁中郎往往能居胜地无不以梦得为活谱才与无才情
与无情唯此体可以验之不能作五言古诗不足入风雅
之室不能作七言绝句直是不当作诗区区近体中觅好
对语一四六幕客而已
七言绝句唯王江宁能无疵颣储光羲崔国辅其次者至
若秦时明月汉时关句非不鍊格非不高但可作律诗起
句施之小诗未免有头重之病若水尽南天不见云永和
三日荡轻舟囊无一物献尊亲玉帐分弓射虏营皆所谓

滞累以有衬字故也其免于滞累者如只今唯有西江月
曾照吴王宫里人黄鹤楼中吹玉笛江城五月落梅花此
夜曲中闻折柳何人不起故园情则又疲苶无生气似欲
匆匆结煞
作诗但求好句已落下乘况绝句只此数语拆开作一俊
语岂复成诗百战方夷项三章且易秦功归萧相国气尽
戚夫人恰似一汉高帝谜子掷开成四片全不相关通如
此作诗所谓佛出世也救不得也
建立门庭已绝望风雅然其中有本无才情以此为安身
立命之本者如高廷礼何大复王元美钟伯敬是也有才

情固自足用而以立门庭故自桎梏者李献吉是也其次
则谭友夏亦有牙后慧使不与钟为徒几可分文徵仲一
席当于其五七言绝句验之
论画者曰咫尺有万里之势一势字宜着眼若不论势则
缩万里于咫尺直是广舆记前一天下图耳五言绝句以
此为落想时第一义唯盛唐人能得其妙如君家住何处
妾住在横塘停船暂借问或恐是同乡墨气所射四表无
穷无字处皆其意也李献吉诗浩浩长江水黄州若个边
岸回山一转船到堞楼前固自不失此风味
五言绝句自五言古诗来七言绝句自歌行来此二体本

在律诗之前律诗从此出演令充畅耳有云绝句者截取
律诗一半或绝前四句或绝后四句或绝首尾各二句或
绝中两联审尔　头刖足为刑人而已不知谁作此说戕
人生理自五言古诗来者就一意中圆净成章字外含远
神以使人思自歌行来者就一气中骀宕灵通句中有馀
韵以感人情脩短虽殊而不可杂穴滞累则一也五言绝
句有平铺两联者亦阴铿何逊古诗之支裔七言绝句有
对偶如故乡今夜思千里霜鬓明朝又一年亦流动不羁
终不可作江閒波浪兼天涌塞上风云接地阴平实语足
知绝律四句之说牙行赚客语皮下有血人不受他和哄

大雅中理语造极精微除是周公道得汉以下无人能嗣
其响陈正字张曲江始倡感遇之作虽所诣不深而本地
风光骀宕人性情以引名教之乐者风雅源流于斯不昧
矣宋子和陈张之作亦旷世而一遇此后唯陈白沙为能
以风韵写天真使读之者如脱钩而游杜蘅之沚王伯安
厉声暍个个人心有仲尼乃游食髡徒夜敲木板叫街
语骄横卤莽以鸣其蠢动含灵皆有佛性之说志荒而气
因之躁陋矣哉
门庭之外更有数种恶诗有似妇人者有似衲子者有似
乡塾师者有似游食客者妇人衲子非无小慧塾师游客

亦侈高谈但其识量不出针线蔬笋数米量盐抽丰告贷
之中古今上下哀乐了不相关即令揣度言之亦粤人咏
雪但言白冷而已然此数者亦有所自来以为依据似妇
人者仿国风而失其不淫之度晋宋以后柔曼移于壮夫
近则王辰玉谭友夏中之似衲子者其源自东晋来钟嵘
谓陶令为隐逸诗人之宗亦以其量不宏而气不胜下此
者可知已自是而贾岛固其本色陈无已刻意冥搜止堕
齑盐窠臼近则钟伯敬通身陷入陈仲醇纵饶绮语亦宋
初九僧之流亚耳似塾师游客者卫风北门实为作俑彼
所谓政散民流诬上行私而不可止者夫子录之以著卫

为狄灭之因耳陶公饥来驱我去误堕其中杜陵不审鼓
其馀波嗣后啼饥号寒望门求索之子奉为羔雉至陈昂
宋登春而丑秽极矣学语者一染此数家之习白练受污
终不可复白尚戒之哉
艳诗有述欢好者有述怨情者三百篇亦所不废顾皆流
览而达其定情非沈迷不反以身为妖冶之媒也嗣是作
者如荷叶罗裙一色裁昨夜风开露井桃皆艳极而有所
止至如太白乌栖曲诸篇则又寓意高远尤为雅奏其述
怨情者在汉人则有青青河畔草郁郁园中柳唐人则闺
中少妇不知愁西宫夜静百花香婉娈中自矜风轨迨元

白起而后将身化作妖冶女子备述衾裯中丑态杜牧之
恶其蛊人心败风俗欲施以典刑非巳甚也近则汤义仍
屡为泚笔而固不失雅步唯谭友夏浑作青楼淫咬须眉
尽丧潘之恒辈又无论已清商曲起自晋宋盖里巷淫哇
初非文人所作犹今之劈破玉银纽丝耳操觚者即不惜
廉隅亦何至作懊侬歌子夜读曲
前所列诸恶诗极矣更有猥贱于此者则诗佣是也诗佣
者衰腐广文应上官之徵索望门幕客受主人之雇托也
彼皆不得已而为之而宗子相一流得已不已閒则翻书
以求之迫则倾腹以出之攒眉叉手自苦何为其法姓氏

官爵邑里山川寒暄庆吊各以类从移易故实就其腔壳
千篇一律代人悲欢迎头便喝结煞无馀一起一伏一虚
一实自诧全体无瑕不知透心全死风雅下游至此而浊
秽无加矣宋以上未尝有也高廷礼作俑于先宗子相承
其衣钵凡为佣者得此以擿埴而行而天下之言诗者车
载斗量矣此可为风雅痛哭者也
咏物诗齐梁始多有之其标格高下犹画之有匠作有士
气徵故实写色泽广比譬虽极镂绘之工皆匠气也又其
卑者饾凑成篇谜也非诗也李峤称大手笔咏物尤其属
意之作裁剪整齐而生意索然亦匠笔耳至盛唐以后始

有即物达情之作自是寝园春荐后非关御苑鸟衔残贴
切樱桃而句皆有意所谓正在阿堵中也黄莺弄不足含
入未央宫断不可移咏梅桃李杏而超然元远如九转还
丹仙胎自孕矣宋人于此茫然愈工愈拙非但认桃无绿
叶道杏有青枝为可姗笑已也嗣是作者益趋匠画里耳
喧传非俗不赏袁凯以白燕得名而月明汉水初无影雪
满梁园尚未归按字求之总成窒碍高季迪梅花非无雅
韵世所传诵者偏在雪满山中月明林下之句徐文长袁
中郎皆以此衒巧要之文心不属何巧之有哉杜陵白小
诸篇踸踔自寻别路虽风韵不足而如黄大痴写景苍莽

不群作者去彼取此不犹善乎禅家有三量唯现量发光
为依佛性比量稍有不审便入非量况直从非量中施朱
而赤施粉而白勺水洗之无盐之色败露无馀明眼人岂
为所欺邪
夕堂永日内编终

姜斋文集卷二　船山遗书四十六
　　　衡阳王夫之撰
　传二首
　　石崖先生传略
吾兄之先我而逝也意者其留夫之之死以述兄之行欤
不然何辜于天而使煢孑荼毒之至此极也兄遗命以状
属孤侄敞而俾夫之润色乃夫之有识而侍兄先于敞者
十馀年敞所未及知而夫之知之患难流离敞有时而不
与则有馀地以听夫之之述自顾衰病奄奄血气尽而仅
有心存且惧心之日散而不可旦暮待故哀绪未宁而急

于述乃述吾兄之难也所可言者敞所未知者耳过此则
有不能言不忍言不欲言者乃兄之所以为兄者在是而
既不能不忍而不欲矣其馀固非兄之所以为兄者而奚
以言为虽然敞所未及知与所未与者涕笑皆神之所行
逡巡皆气之所应固可于此得吾兄□□□□共贯同条
之精爽请言其略焉吾先子之得兄也年三十有七先妣
亦三十矣惜兄甚而兄幼端凝淡泊食淡衣粗更以为适
与两从兄自斗草骑竹以至就外傅皆未尝一语失敬爱
之度依叔父牧石先生叔母吴太恭人无殊于父母冠昏
后且生子授生徒矣对叔父母未尝不以乳名答也仲兄

稍长同席受读而仲兄病几痿兄调护扶掖齧指以受针
艾仲兄赖以愈而卒以文章名南楚无一非兄曲意怡声
亹亹讲说以成之者若夫之狂娭无度而檠括弛弓闲勒
逸马夏楚无虚旬面命无虚日者又不待言昌启间先君
子徵入北廱家仅壁立兄于世故雅不欲涉而戢志以支
补者唯下帷画粥敦孝友为族党乡邻所推重而家以宁
念先君子之留滞燕邸苦寒善病岁时晨夕无欢笑之容
尝记庚午除夜侍先妣拜影堂后独行步廊下悲吟长安
一片月之诗宛转欷歔流涕被面夫之幼而愚不知所谓
及后思之孺慕之情同于思妇当其必发有不自知者存

也先妣有心痛疾举发则弥旬不瘳夫之既羸且惰仲兄
亦多病扶掖按摩寒暑昼夜局曲于床褥间十馀夕不寐
两三日粒米不入口以为恒凡事先妣三十馀年以掩覆
夫之不孝莫赎之罪者皆兄慈云仁荫之恩也兄为学笃
敏十六补弟子员饩于庠者八年自万历末时文日变始
承禅学之馀继以庄列管韩之险涩已乃效苏曾而流于
浮穴迨后则齐梁浮艳益趋淫曼兄独守家训一以邓黄
李邹为典型而□整雅则直追夏官明胡思泉之高躅一
时文章钜公推赏者不绝而杜门不一投谒在崇祯末人
士以声誉相高腾竿牍徵秋课者遍海内兄一无所酬酢

闇然如岩穴之士尝怆然谓夫之曰此汉季处士召祸之
象也文章道丧不十年而见矣己卯以乙榜诏入太学时
以六曹策士隽者即授美除同舍皆气矜竞猎兄以父母
老亟请告归未允诸同舍以旦夕释褐相留兄尤憎其躁
竞曰吾焉能一日与奔骛者伍遂拂衣不请而归忆乡前
辈欧阳正旸翁自北归持兄家报夫之往领焉欧阳翁曰
伯兄无日不垂思亲之泪吾诱之以弈至三两局则泪滴
罫中矣归而谢绝人事授生徒以佐菽水郡守墨而酷诸
绅士畏其威其生日醵金为轴欲制文祝之屡以强兄兄
瞋目对众大言曰不能恶恶如巷伯而更赋缁衣乎众皆

缩项面无色兄谈笑而去壬午举于乡录文呈御计偕至
南昌楚中乱遂同夫之归是时观察全椒金公念吾兄弟
贫甚欲为治北装邑有劣而枭者按法当死公属意令饷
吾兄弟千金活之其人来恳兄顾问夫之曰何如夫之答
曰此固不可兄喜见于色曰是吾心也或曰千金不死于
市岂能必彼之不幸免乎兄又顾夫之微笑夫之曰吾安
能令其必死但不自我可耳兄曰此人逸他日祸延于乡
党虽然吾谢吾疚而已子言是也遂峻拒之其人他请得
释后果一如兄言凡兄之所以教夫之而相砥砺者如此
类不能毛举也张献忠陷衡州索绅士补伪吏吾兄弟以

父母衰不能越疆望门无依赖舅氏玉卿谭翁引匿南岳
莲花峰下贼购索益急匍伏草舍中兄忽亟向野人问黑
沙潭之胜欲往游夫之不解兄意曰此岂游山时耶兄笑
曰今不游更何待子岂能不从我游乎已而私语夫之曰
更何处得一泓清净水为我两人葬地耶当是时夫之回
眄见兄目光出睫外如电须发皆怒张会日暮家奴遽报
先君子为逻者所得兄闻之欲出脱先子而沈湘以死夫
之知兄耿介严厉出且与先子俱碎夫之所旧与为文字
交者黄冈奚鼎铉陷贼中知吾兄弟必不可辱曲意相脱
夫之乃剺面刺腕伪伤以出而匿兄以死告先君子乃免

夫之亦随宵遁当夫之出时兄藏绳衣内待夫之信即自
尽夫之既免先子而自免乃不果死然则栖迟荏苒年逾
八帙而死于林峦之下非兄志也岂曰未尝受禄而遂可
生哉故其题座右曰到老六经犹未了及归一点不成灰
自此以后迄于今则所谓不能言不忍言不欲言也不欲
言者天地之生人均也我兄弟亦仅与人而为人也贤且
智疏通而刚劲倍蓰什百于我兄弟多矣我兄弟所以自
问者非有殊绝不可及之事而柰何沾沾以自言且恐人
之无或听也则欲言而汗浃于背矣不忍言者使我兄弟
前此而死即幸而为士又幸而食禄亦与耕凿屠贩之人

不相为异天之不吊乃使我兄弟若有可言者是幸天之
异以自异也而忍乎哉不能言者我兄弟之苟延视息哽
塞如溯风而终老死于荒草寒烟之下不知者以为窭且
贫而不释热中之憾即邀惠于知者亦以为如是生如是
归愚者之事毕矣夫孰知我兄弟之戴眉含齿抱馀疚于
泉台也故置吾兄于箕山吹瓢桐江垂钓之间而兄不受
置吾兄于神武挂冠华顶高眠之间而兄亦不受悠悠苍
天荡荡黄垆抱愚忱以埋幽壤吾兄弟之志存焉顾即兄
遘悯以前恻悱天极孤高岳立为夫之所侍函丈而习知
者以髣髴之性一也情一也勃然不中槁之气一也不纵

步于康庄自不冥趋于臲卼夫岂有二致哉留夫之于衰
病之馀以述兄者止此而已投笔欷歔知遗忘之尚多也
第三弟夫之撰

　　孝烈传
双髻外史曰吾避戎上湘湘之人竞相告曰洪子挥利刃
以断首雠首女彭抱婴儿而赴水余谂之良然盈目皆忘恩
畏死苟图荣利者而能称道弗绝人心固不容泯也亟次
所闻而传之
洪孝子者问其名不得祖懋德以孝廉仕县令父业嘉字
伯修补文学喜交游吟咏与湘人士龙孔蒸欧阳淑称湘
三诗人□□丁亥春湖上堕守降将王进才之兵鞭督师
溃掠而走湘西湘西之地曰縠水林箐深险伯修奉母匿
峻谷中独与姊婿浏阳胡某坐谷口茅舍中诇音息胡某

者故贵公子裘马甚饰偶客于此伯修有老𤢆奴曰家禄
不知何以愤怨其主人逸出故与兵遇告兵曰从此越丛
薄有谷口茅舍胡洪两公子在焉多金有好马可袭取也
兵如其言执胡某及伯修索金无以应索马马尽兵怒曰
适一老汉黑而伛言若为胡洪两公子多金多好马而不
与我邪遂杀伯修及胡某当其时有小奚奴匿积草中具
闻之孝子时年十五阅旬日兵定乃行哭求尸敛之求父
所繇遇害不得昼夜悲号小奚奴怜其骨立乃具以告孝
子遽起掩小奴口故慰劳家禄携之至伯修母孺人所长
跽泣血以请曰某将手刃此贼不敢不告孺人以某稚弱

狎其言未应明日复携奴至伯修殡次捽奴跪殡前呼小
奴出證之奴且谅其无能为漫应曰兵执我我不如此云
我死矣语未绝口孝子先淬一利刃藏殡帷中至是急斫
之奴首已堕地矣遂刲其心置筵上退就位号泣以告于
殡血流殷衰旁人怪叫孝子母惊出视之大骇仆地孝子
掖母入温言慰母神色不变孝子素清羸发方覆额长不
满五尺奴故𤢆挥刃俄顷头陨胸副人羡怪之以为有神
助焉余尝交伯修欲求至孝子所吊慰之道阻不达唯习
闻湘人之言百喙如一者若此
双髻外史曰神勇者死而忘乎虑性勇者虑而决以死夫

虑至则勇且衰矣虑而能勇勇矣哉唯绝虑者能以虑勇
要离菀勃焚其妻息伍员从容寄帑后从其致虽殊均虑
效也
上湘有乡曰梓田王氏世居焉丁亥春长沙巡使赵廷璧
率所部兵溃而西纵使大掠彭烈妇者田家女也适王氏
子有一子方晬兵猝至烈妇与其姒及一婢皆被执烈妇
姿容独粲兵睨而谑浪之烈妇赪然而怒已而正容俯首
而思良久而定拊其姒曰吾知所以处此矣姒曰何若曰
死耳姒曰我焉用死获而絷者岂徒我两人哉烈妇笑曰
此非而所知也我未即死者此一岁子无所托将践蹂之

或豚子置之姑与夫不可得见将谁授邪诚不忍其践蹂
且先决绝此而吾自处易矣其子时在婢怀抱中遽起夺
而趋之池畔投子水中戟手呼曰吾无所复念矣跃入池
水死其婢后得释归对其家人言如此死三日兵去尸乃
浮出不胀不皯貌如生
外史曰此夫勇而能虑虑以生勇善虑而力勇者与呜呼
岂不贤哉

　行状二首
　　先君子行状(阙)
　　谭太孺人行状
不孝夫之既受命于介之述先君子状遂状先妣谭太孺
人哀哉先君子几筵方彻太孺人遽罹终天之惨毒抑三
十有四年矣不孝兄弟偷活人间弗能率迪慈训以处一
死而厚载之恩有心未死而何能自昧也先君子以宏慈
行德威抑且至性简靖尚不言之教不孝兄弟之奉教也
不以其不可默喻之顽愚而多所提命每有颠覆违道之
行但正容不语倚立旬日不垂眄睐乃不孝兄弟顽愚实

甚伥罔莫知所自获咎刋心欲改而抑不知所从太孺人
乃探先君子之志而戒不孝兄弟以意之未先志之未承
也详谪其动之即咎善之终迷申之以长傲从欲之不可
发不孝兄弟之慝于隐微而述先君子之素履以昭涤其
睯曶既危责之抑涕泗将之然后终之以笑语而慰藉之
哀哉吾父如油云在天而吾母且承之以敷甘雨然而伊
蔚伊蒿终为枯槁则不孝兄弟之负吾母尤甚于负吾父
也如是者不孝兄弟胥有之而不肖夫之蚤岁之破辕毁
犁也为加甚劳吾母之忧者为加笃至于今老矣弗能洗
心振骨自立于须眉之下犹然一十姓百家啄粒栖枝不

亡以待尽也德人君子固宜遐弃无称虽然太孺人之懿
则未忘于宗族姻党者其能不冀望于彤管乎凡太孺人
之笃妇顺也介之成童而游于乡较母已逾四旬夫之成
童而游于乡较母已望六帙矣所谓起敬起孝以事堂上
者皆莫能知但闻太孺人申戒诸子妇承事先君子者述
其事少峰公者三年酷寒不敢爇火畏烟之出于牖罅也
炎暑不敢扑蚊畏箑声之遥闻于静夜也涤器不敢漱水
引濡巾而拭之猫犬扰不敢迫逐拥袂而遣之每一语及
夔夔悚立对子妇如大宾及述范太孺人疾痛倾逝则泪
盈于睫不异初丧以此测太孺人之事舅姑非可以意量

知者哀我生之晚而不能见也佐先君子之襄大事也太
孺人自不欲言之无敢问者问亦不答但少峰公英卓不
事家人生产徒四壁立先君子勤素业乃薄田仅给饘粥
而慎终之厚倍于素封称贷繁猥卒皆酬偿太孺人销簪
珥斥衣襆固不待言抑数米指薪甘荼如饴以成先君子
之孝若不孝兄弟所得见者先君十年燕赵娶子妇搆堂
室终不孝读书之业且河润宗姻无乾糇之失类出于太
孺人之撙节则襄大事之时心专力竭愈可推矣叔母吴
太恭人长太孺人二岁周旋四十年欢如一日迨既分居
经旬不相见则皇皇问讯不绝每围炉共语呴呴如两新

妇从兄玉之年四十弃诸生拜世官冠带入省犹手酒浆
相劳苦如抚孺子季父子翼翁蚤未有子嗣置侧室或颇
轻之先孺人待之如姒娣曰且令叔氏有子即贵矣至养
子妇以慈畜童仆以惠而自然整肃莫敢亵越及今念之
不孝兄弟在膝下时如幸生时雍之世春风一庭灵雨四
润哀哉不可复追矣前母外祖父学博綦公罢教归里无
子太孺人承事敦笃不异所生綦公垂殁待太孺人而瞑
先叔祖太素翁罢诸生落拓且无应嗣叔祖母朱井臼不
给太孺人迎养敬事怡然终老盖推事父母者以事綦公
推事舅姑者以事太素翁诚至而礼洽亦不自知其厚也

不孝夫之閒关两载未获奉临终之训遗命介之更无馀
语惟归葬先君子之右远腥秽而不历城市以求协于先
君子清泉白石之心而已哀哉此尤不孝所血涌心涛而
滔天之罪百死莫酬者也

　墓志铭表四首
　　文学刘君昆映墓志铭
友人昆映刘君撤瑟二十年矣子安基安镏以幼孤未能
成礼饮泣而欲求铭其墓以叔父庶仙氏之命来言曰志
以志功铭以名名弗功弗名亦足以勒片石乎余肃然竦
起而对曰是其所以可志而可名也且夫今之所谓功名
者吾知之矣其始也槁吟而蹙眉以操觚知刺绣文不如
倚市门也望风会之所流随波以靡拾残英调鸟语而唯
恐其不肖繇是而诡合矣则以吮弱民媚上官赩然猎荣
膴孰不健羡之苟其诡而失也犹且徼时誉以自雄于里

序栩栩然翔步于长吏之门噞喁沤沫以自润士能不屑
于此者其志可志其无名也可铭此余所以乐交昆映氏
而悼之不忘也二子其何让焉君初名永公更曰玮昆映
其字也先世有以丞相称者名不传大约以祥兴蒙难而
家于衡遗戒子孙废读而耕故爵里名字皆佚子孙世农
而朴为乡里重至起潜公登甲乃读书补文学登甲生去
华公绍蒉乡贡士未仕君生而刷眉植骨有伟人器度起
潜公喜而名之曰铁汉称其质也读书不甚敏而所志益
坚苦吟穷旦夕崇祯间齐梁风靡骈丽为虚华而君刻意
以搜求经传之旨每有论辨毅然不随时尚而求其至当

以是补文学者二十馀年试于乡而不售乃就山中诛茅
搆斗室莳杂花坐诵行吟忘年忘境其视世之倏为牛鬼
蛇神倏为娇花啭鸟者蔑如也此名之所以穷也数十年
之士风每况而愈下其相趋也每下而愈况师媚其生徒
邻媚其豪右士媚其守令乃至媚其胥隶友媚其奔势走
货之淫朋而君之义形于色也人之媚己视如鲍鱼之在
侧见媚人者则虫豸遇之不为一动其色笑间有初能戍
削者亦欣然与定交迨其以贫易操则截然拒绝于一旦
乃至相遇而不与揖以是食贫没世取给于舌耕而躬亲
田牧仅免饥寒悠然自适郡邑之门逆风而避其腥村坞

化之数十里之间无讼呜呼使有遇于世可追踪器之以
不负起潜公之期许而赍志违时中身而折此功之所以
穷也叔氏之言哀君之穷焉耳矣为名于世不如顾名于
心为功于物不如加功于己久矣举念而可质之君子心
之名也卫生而远于不仁身之功也请广叔氏曰君之功
名大矣哉铭曰
畴昔过君湿云蒙岫雷雨夕喧裂窗倾溜纵酒高吟天为
倏昼吊古悲今别人分兽自君之亡狂言谁奏独遗孤茔
宿草青覆铭以千秋式垂尔后

　　武夷先生暨谭太孺人合葬墓志
有明徵士武夷先生暨配谭太孺人先后合葬于此阅三
十七年冢子介之已卒不孝季男夫之年七十矣遘屯永
世将拂蝼蚁乃克志焉前此几幸当世知道君子拂拭幽
光而頫仰人间无可希望弗获已而质述大略所望□□
□□徼来哲之鉴闵尚无后艰恃天在人中不可泯也先
生姓王氏(讳)朝聘字修侯曾祖考一山公(讳)宁上轻车都
尉(讳)震之次子也祖考静峰公(讳)雍历任江西南城教谕
考少峰公(讳)惟敬妣范孺人谭孺人考念乐公(讳)时章妣
欧阳孺人先生以隆庆庚午季冬月朔日诞生卒以□□

丁亥十一月望后三日先生始终为明徵士遗命不以柩
行城市方隐南岳潜圣峰下即卜其麓以葬孺人袝焉先
生尽道事亲白首追思犹勤泣血敦仁友弟早龄同学垂
老不衰于时三湘风化胥重天伦皆不言之教所孚也少
从乡名儒伍学父先生受业徒步游安成亭州博访师友
已从泗山邹先生受圣学奉诚意为宗密藏而力行之取
与言笑一谨于独知发为文章体道要以达微言盖知者
鲜也天启辛酉以乙榜奉诏徵入太学无所屈合投劾不
仕抱道幽居长吏歆仰求见不得门人以文登楚黔贤书
者五人邑里被服静正之教薄者敦恣者敛悍戾者柔谭

太孺人以孝睦慈顺赞成令模内外蒸蒸焉孺人后先生
三岁□□庚寅仲秋月朔后一日卒去诞生岁万历丁丑
闰八月二十二日凡七十四载□□□□□□而姻娅乡
国传闻钦慕先生孺人之泽视不孝夫之有加焉生子三
长介之明孝廉岁在丙寅卒人士谥为贞献先生次参之
选贡生早卒次则不孝夫之也嗣学不明守死不笃令闻
永谢仅保孤封于此岳阜尚宜为天所悯为人所式永固
幽藏与山终古不敢系铭泣述梗略如右

　　牧石先生暨吴太恭人合袝墓表
盖闻德契于幽弗容终閟慈留于永讵忍或谖既不昧于
谌怀矧敢矜其溢美惟我仲父牧石先生(讳)廷聘字蔚仲
我祖考少峰公之仲子先考武夷公长弟也配吴太恭人
以伯兄玉之继绝袭右职遇覃恩例得受赠先生孝自天
丰文因道胜遗尘云迥抗志霜清其顺以承亲也于童年
小有过失少峰公责谴门外永夕下钥时当除夕风雪凄
迷先考私从隙道掖令归寝先生引咎自责必遵庭命翼
日元旦少峰公方启扉焚香先生怡颜长跽少峰公且喜
且泣称其允为道器逮及耆年省茔酹酒涕泗横流拜伏

不起则夫之所亲见也嗣与先考同受业于伍学父先生
之门匪徒文誉齐腾抑且德隅均整易衣共枕长年欢浃
吴太恭人与先妣谭太孺人孝睦壹志等于同生繇是称
孝友者以寒门为华族之箴瑱施于今日流颂不衰有耳
有心胥于一致非不肖夫之所敢侈一词也十八补郡文
学屡应宾兴文笔孤清弗售于有司岁己酉与先考同赴
省试先考中涂病作遽谢同辈掖扶归里小艇炎蒸篝灯
搔抑目不定睫者五昼夜因慨然曰幸全三乐复何有于
浮云哉自是雅意林泉布袜青鞋逍遥于下噀观田孤山
种梅之下筑曳涂居搆小亭题曰濠上浚小池莳杂花其

侧酿秫种蔬供岁时之荐先生少攻吟咏晚而益工于时
公安竟陵哀思之音歆动海内先生斟酌开天参伍黄建
拒姝媚之曼声振噌吰之亢韵屡婴离乱遗稿无存而夫
之早岁披猖不若庭训先生时召置坐隅酌酒劝戒教以
远利蹈义惩傲撝谦抚慰叮咛至于泣下迨今发敝齿凋
忠孝罔据仰负宏慈未尝不刻骨酸心深其怨艾而祇畏
冰渊差远巨憝则固先生包蒙以养不中之明德所被也
先生以万历丙子正月六日生以□□丁亥十月□□日
谢世恭人先一岁乙亥三月十一生同岁十月□□日没
子玉之钊之玉之以文学袭衡州卫指挥同知钊之早卒

孙恪安国恬子伟敏恪恬殇殒子伟亦早世曾孙生祐子
伟出生荫敏出夫之事先生无异先考追怀慈诱濒死不
諠年垂七十乃克与敏辈勒遗绪于阡不足述高深之百
一聊传家世孝友醇静之矩型勿俾后裔卒迷云尔

　　文学膴原氏墓志铭
膴原氏名敞贞献先生之冢嗣于余为从子贞献先生以
丙寅正月晦卒膴原哀毁成疾以其年十月二十一日终
于殡宫先生违世守真□□耐园雅不与世亲膴原依依
园侧躬耕授徒以侍麾之远而愈不忍离篝火具沐腧厕
汛除之劳髯发半白矣呴呴如孺子执劳不倦如是者三
十馀年先生八十矣其卒也啼号不绝于口阅六月而病
病愈哀又四月而亡哭抱遗书授余为订定而传之遗命
以衰麻敛停棺侍殡侧候启殡相随葬于先生暨妣欧阳
孺人之墓侧和泪濡笔作书贻余俾如其志余家自骁骑

公于洪武间世官衡州卫十世而至先徵君武夷公十一
世而至贞献先生皆以内行为士友所推许膴原克敦先
训而发自性生尤为切挚其素履秉心坚朴不欺然诺于
昆弟姻娅友朋皆抉心殚力以相周旋无所缘饰十五补
邑文学为文清通醇正诗得陶谢风旨读书刻意以求物
理天则之蕴不如手扪而目见之不止幼从余学学于余
者笃志精研未有及之者也有子二生祁生郊女一幼未
字生祁生二子绵续一女许字萧乔如生以崇祯庚午八
月二十日距没之年五十有七余于其亡哀之不欲生而
重悼其衔恤以陨生父没而不能一日存于世也为之铭

　记二首
　　船山记
船山山之岑有石如船顽石也而以之名其冈童其溪渴
其靳有之木不给于荣其草癯靡纷披而恒若凋其田纵
横相错而陇首不立其沼凝浊以停而屡竭其濒其前交
蔽以絯送远之目其右迤于平芜而不足以幽其良禽过
而不栖其内趾之狞者与人肩摩而不忌其农习视其塍
埒之坍谬而不修其俗旷百世而不知琴书之号然而予
之历溪山者十百其足以栖神怡虑者往往不乏顾于此
阅寒暑者十有七而将毕命焉因曰此吾山也古之所就

而不能槩之于今人之所欲而不能信之于独居今之日
抱独之情奚为而不可也古之人其游也有选其居也有
选古之所就夫亦人之所欲也是故翔视乎方州而尤佳
者出而跼天之倾蹐地之坼扶寸之土不能信为吾有则
虽欲选之而不得蠲其不欢迎其不棘江山之韶令与愉
恬之志相若则相得而固为棘人地不足以括其不欢之
隐则虽欲选之而不能仰而无憾者则俯而无愁是宜得
林峦之美荫以旌之而一坏之土不足以荣吾所生五石
之炼不足以崇吾所事栫以丛棘履以繁霜犹溢吾分也
则虽欲选之而不忍赏心有侣咏志有知望道而有与谋

怀贞而有与辅相遥感者必其可以步影沿流长歌互答
者也而煢茕者如斯矣营营者如彼矣春之晨秋之夕以
户牖为丸泥而自封也则虽欲选之而又奚以为夫如是
船山者即吾山也奚为而不可也无可名之于四远无可
名之于末世偶然谓之歘然忘之老且死而船山者仍还
其顽石严之濑司空之谷林之湖山天与之清美之风日
地与之丰洁之林泉人与之流连之追慕非吾可者吾不
得而似也吾终于此而已矣辛未深秋记

　　小云川记
湘西之山自耶姜并湘以东其复数十以北至于大云大
云之山遂东其陵乘十数因而曼衍以至于蒸湘之交大
云之北麓有溪焉并山而东以汇于蒸未为溪之麓支之
稚者北又东其复十数皆渐伏而为曼衍登小云复者皆
复而曼衍尽见为方八十里以至于蒸湘之交遂踰乎湘
南尽晋宁之洋山西南尽祁之岳侯题名东尽耒之武侯
之祠东北尽炎帝之陵陵酃也北迤东尽攸之燕子巢天
宇澄清平烟羃野飞禽重影虹雨明灭皆迎目授朗于曼
衍之中其北则南岳之西峰其簇如群萼初舒寒则苍春

则碧以周乎曼衍而左函之小云之观止矣春之云有半
起而为轮囷有丛岫如雪而献其孤黛夏之雨有亘白有
漩澓有孤袅有隙日旁射耀其晶莹秋之月有澄淡而不
知微远之所终冬之雪有上如暝下如月万顷有夕镫烁
素悬于泱莽山之观奚止也小云之高视大云不十之一
也大云之高视岳不三十之一也岂啻大云岳之观所能
度越此者唯祝融焉他则无小云若盖小云者当湘西群
山之东得大云之委而临曼衍之首者也故若此是故湘
西之山观之尤者逮乎小云而尽系乎大云而小者大云
庞然大也或曰道士申泰芝者修其养生之术于大云而

以小云为别馆故小之虽然尽湘以西终无及之者自麓
至山之脰皆高柯丛樾阴森葱茜陟山之巅则古木百尺
者皆俯以供观者之极目养生者去僧或庐之庐下莳杂
花四时萦砌右有池不雨不竭予自甲辰始游嗣后岁一
登之不倦友人刘近鲁居其下有高阁藏书六千馀卷导
予游者

姜斋文集卷二终